深度解读华为基本法吴春波
华为顾问吴春波：学华为学什么 为什么学不会？
吴春波老师说，学华为的今天，不如学华为的过去，寻找华为的成长逻辑，寻找华为在成长路上坚守的一些东西。
本文根据吴春波老师的授课，总结出了十余点学华为的要素，从经营管理到，从治理结构到企业战略，从人力资源到流程管理等，让我们逐条学习，逐条反思。
4月1日-3日，管理研讨班十二期，吴春波将继续担任导师，分享华为的价值创造、价值评价与价值分配体系；剖析华为管理机制的创新之处；解读华为如何做到“管理是核心竞争力”。
一、我心目中的华为我一直有一个观点，学华为的今天，不如学华为的过去，寻找华为的成长逻辑，寻找华为在成长路上坚守的一些东西。
我觉得华为最成功的是华为的管理，华为的管理它坚守了哪些理念，哪些常识，在不同阶段它有哪些思考，它做了什么，这可能更重要。
所以我想把华为作为一个案例来解剖。
黑格尔说，人类最大的教训就是人类从来没有从历史上吸取教训。
不管是经验还是教训，我觉得华为在成长路上的成功、失败，应该带给我们很多启发。
二、学华为，学什么？1、经营管理：开放、妥协、灰度、均衡任总管理很重要的一点（思想），就是灰度，灰度是什么？黑是一个极端，白是一个极端，华为实际上是在灰度的空间里面。
尊重知识很重要，但是我不迁就人才，这就是一个广阔的灰度。
我们读《基本法》，会看到里面大量都是灰度语言：民主决策、权威管理，从贤不从众，这都是灰度，这是它从制度上的创新。
2、经营理念：坚守常识，在商言商我在华为研究19年得出的一个结论，就是华为对常识的坚守，这些常识就是商业基本常识；企业成长不需要秘密，要的是探索、敬畏、遵从和坚守常识。
如果讲任正非主要的经营管理理念，其实就这四个字：在商言商，即遵从商业常识。
3、：愿景驱动，造梦与践梦文化就是长期的牵引力，很多企业做都是机会主义，想解决眼前的问题；文化不解决眼前的问题，文化解决未来的问题。
现在我们很多企业做文化，急功近利，今天种下粮食，明天就等着收割，我想说，是一个长期的系统工程，以华为为例，我总结了9条建设的经验：第一，建立宪章；第二，高层以身作则；第三，高层的传播；第四，舆论宣传；第五，制度牵引；第六，培训引导；第七，荣誉激励；第八，行为规范；第九，仪式浸染。
彭剑锋、吴春波、杨杜对话：华为需要认知革命
彭剑锋、吴春波、杨杜对话：华为需要认知革命数字化、大连接、智能化不仅是一种技术革命，更是一种思维方式与认知革命。
华为还需要进一步澄清使命与愿景，并通过使命愿景凝聚全球人才，这是华为人力资源活力的终极源泉。
华夏基石e洞察·2018/04/10 09:094月8日晚20：00-22：00，著名管理学者、华为基本法起草人的彭剑锋、吴春波、杨杜三位教授对《华为人力资源管理纲要2.0总纲》进行一场研讨对话，华夏基石e洞察对此次研讨进行了直播，近2万粉丝上线收听并参与互动。
本次对话由华夏基石首席专家孙波、苗兆光老师联袂主持，现将对话直播整理出文字稿（原汁原味）分享给广大华为研究及关注者。
（未经本人审阅）主持人孙波：尊敬的各位e洞察粉丝，尊敬的各位人力资源同仁，大家晚上好！感谢你们在百忙之中参加本次直播。
首先介绍参加今天直播的三位老师，他们都是《华为基本法》的主要撰写人员，同时也是长期跟踪研究华为的专家：彭剑锋教授，中国人民大学劳动人事学院教授，博士生导师，华夏基石管理咨询集团董事长。
杨杜教授，中国人民大学商学院教授，博士生导师，华夏基石领衔专家。
吴春波教授，中国人民大学公共管理学院教授，博士生导师，华夏基石领衔专家。
最近华为发布了《华为公司人力资源管理纲要2.0总纲（讨论稿）》（以下简称“纲要2.0”），引起了高度关注和广泛讨论。
90年代华为有基本法，这中间有1.0，现在到2.0，它们提出来的背景、时机以及历史沿革过程是怎样的？对此，1995年进入华为公司从事咨询工作、23年来一直在持续研究华为的吴春波教授最有发言权。
有请吴教授谈一谈。
一、提出纲要2.0的背景、时机和历史沿革吴春波教授：各位听友晚上好！非常荣幸能够在这个平台上和大家研讨纲要2.0。
首先完成主持人给我的任务——介绍纲要2.0的一些基本情况。
鉴于华为重要文献之间的历史沿袭性，我们需要寻根溯源先讲人力资源管理纲要1.0（以下简称“纲要1.0”）的相关情况。
过劳死后——华为管理制度的蜕变
过劳死后——华为管理制度的蜕变第一篇：过劳死后——华为管理制度的蜕变过劳死后:华为管理制度的蜕变目前，华为已经形成了一套完善的人才培训体系。
新员工入职后，首先要在华为大学进行一个星期的入职培训。
为强化华为文化，新员工到华为6点半起来跑操，迟到要扣分，而且还要扣同宿舍员工的分。
新员工看电影也是有讲究的，华为指定的包括《被告山杠爷》这种激发人们对威权治理进行反思的电影。
胡新宇事件后，华为加大了对加班加点的约束，员工需要加班，必须得到批准。
而且员工如果晚上进入公司加班，必须登记。
规定不准在公司过夜规定不准在公司过夜任正非：华为是一群从青纱帐里出来的土八路，还习惯于埋个地雷、端个炮楼的工作方法。
2006年5月28日晚，25岁的胡新宇因病毒性脑炎被诊断死亡。
胡新宇2005年硕士毕业后进入深圳华为公司从事研发工作。
在4月底住进医院以前，他经常在公司加班加点，打地铺过夜。
多天的抢救没能挽回这位劳累的工程师年轻的生命。
由于早期的管理体系不完善，加上客户对产品的需求大，华为创业时期，员工经常需要加班加点。
新员工报到后的第一件事情就是到公司的小卖部去买垫子。
1997年之前，这一行为在华为十分盛行。
胡新宇事件发生后，一时间，对于这种一直激励着华为人的“床垫文化”，外界颇多责难。
但华为新闻负责人对《商务周刊》表示，早在2000年之后，华为员工就基本抛弃了垫子的加班功能，“垫子的功能已经变成午休了”。
由于深圳四季都比较热，按照华为中午12点吃饭14点上班的规定，华为员工基本是利用垫子来进行午休。
因此，华为最安静的时候除了晚上就是中午。
胡新宇事件后，华为加大了对加班加点的约束，员工需要加班，必须得到批准。
而且员工如果晚上进入公司加班，必须登记。
实际上，现在的华为文化已经很难简单被一种文化所囊括。
在华为自己看来，华为的核心是艰苦奋斗，而比如床垫文化、狼文化等词语都是外界强加的概念。
《华为基本法》出笼外界关于华为文化的最著名论断是狼文化。
吴春波：企业文化的核心是高绩效(财智名家)
【财智名家】吴春波：企业文化的核心是高绩效文| 吴春波（财智名家论坛主讲嘉宾，中国著名管理学家，教授，华为高级顾问）伴随着公司的发展，华为的文化得到越来越多员工的认同，华为已经形成了独有特色的企业文化价值体系，在企业变革过程中，我们的文化受到了冲击，也经受了考验。
反思华为企业文化建设走过的历程，可以看出，华为企业文化的核心是高绩效文化。
高绩效文化是满足客户需求的客观要求为什么华为企业文化的核心要定位于高绩效文化？这一基本命题来自于华为公司的基本使命：为客户创造价值是华为公司存在的唯一价值和理由。
对于客户来讲，其需求内涵可以概括为三点：低价、优质和完善的服务，公司要持续不断地满足客户的这种需求，必须具有强大的价值创造能力，这种能力在企业内部的具体体现就是高绩效。
高绩效是保证实现客户需求的基础。
客户的价值观决定着华为公司的价值观。
因此，华为公司的远景、使命、基本价值观、战略、组织及业务流程必须聚焦于高绩效，公司企业文化的核心必须也只能是高绩效。
（更多管理参考，请关注财智名家论坛微信：jxczmj）从市场竞争的角度看，在激烈的市场竞争过程中，并不是每一个公司都能得到满足为客户服务的机会的，因为客户掌握着选择企业的权力。
企业的生存价值和生存空间只能通过市场竞争来取得，企业要取得为更多客户服务的机会，必须持续不断地提高自身的效率，并依靠效率的持续提升，降低产品和服务的成本，提升产品和服务的质量，以更快的速度响应客户的需求。
企业之间的生存竞争本质上是效率的竞争，因为唯有高效率，才能降低单位产品的成本，产品才具有价格上的相对优势，才能够抢先于竞争对手获取满足客户需求的机会。
企业才会有足够的生存空间；唯有高效率，才能先于竞争对手发现并满足客户的需求。
唯有高效率，企业才能为客户提供全方位的服务。
效率的竞争永远是市场竞争的主旋律。
而效率的客观表现是企业内部的绩效水平的高低。
在企业内部，企业有前途、工作有效率和个人有成就，是企业的三个最初始的命题，效率（或称绩效）永远是问题的关键和核心。
第二讲_华为的管理创新逻辑_吴春波
更多精彩请点击的企业，想学华为某一点上的术，比如管理制度、营销模式等，但是学到后面就被一面墙给挡住了，因为价值观不一样。
但道可学，因为华为的这些经营之道不是秘密也不是密码，是一种商业常识，而商业的共性大于差异。
所以，要学华为先把华为的价值观学透，在这个前提下再学华为的术，就相对简单。
我觉得，华为作为一个管理学现象的意义在于，它为中国企业提供了成为制造业领袖的管理思想体系，探索出在中国发展与管理高科技企业的道路。
我把企业的领袖分为两类：一类叫商人，一类叫企业家。
企业家和商人最大的区别就在于梦的不同。
北京奥运会有一句歌词：有梦想谁都了不起，有梦想就有奇迹。
“通讯行业三分天下，华为将占一分”。
这句话是任正非1994年讲的，1995年他在全公司员工大会上讲这句话时，我亲耳听到，但当时听的时候，没有人相信。
1994年，和华为同行业的都是百年老店，是一个个巨人，华为要仰视着这些竞争对手，但是华为有梦，《华为基本法》1997年就提出来做“世界级企业”，这就是梦。
华为一直被自己的梦想牵引着孤独地走在成为世界级企业的路上。
所以，华为是一个有梦的公司，这个梦想不仅植根在任正非的脑中，而且通过各种机制传递给每个人，每个人心中都有一个小梦，数万个人汇集一个大梦。
所以我们在书上写道“15万大军，孤独地走在追梦的路上”。
现在，华为已经在通信业三分天下，而且成了老大。
任正非的梦实现了，华为是不是没梦了？现在华为又有新的梦，这个新的梦更大—做信息产业的霸主。
华为2017年的目标是，销售额要达到700亿美元。
华为去年是350亿美元（合同销售额），今年的目标是400亿美元，准备再用5年时间翻一番。
困难太大了，但我相信华为的能力。
有个梦总比干一天算一天强得多，这就是华为未来的格局。
华为20多年来一直跟在别人的屁股后面不断地追，紧盯着客户，把别人喝咖啡的时间用在工作上，一路狂奔，追着追着发现后面没有人了，这是任总最大的担忧，他说，华为还没有做好成为商业领袖的准备，带领这个行业往前走。
走出混沌——《华为公司基本法》诞生记
走出混沌——《华为公司基本法》诞生记2017-03-31 07:38华为文/黄卫伟，华夏基石e洞察智库撰稿人，华夏基石领衔专家，著名管理学家，华为首席管理科学，华为基本法起草人之一来源：华夏基石e洞察一些人虽然对混沌着了迷，但仍然认为，规则性是常态，而混沌只是例外：我的感觉则与此不同，我很想驳倒这种想法。
——E.N，洛伦兹美国著名作家西奥多•H•怀特在他去世之前的未完之作《美国的观念》中写道：“美国是，一个由观念产生的国家；不是这地方，而是这观念，缔造了美国政府。
”而这一观念，就是《独立宣言》中的下述原则：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
”两百多年来，这一观念支持了美国的持续繁荣和不断强盛。
类似的现象，我们在企业界也可以观察到，作为美国1990年10大公司中硕果仅存的通用电气公司，其使命与核心理念凝缩为七个字：无界限、快速、远大。
其他像著名的英特尔公司、惠普公司、波音公司和IBM公司等，都有明确阐述的核心价值观，并且说到做到。
可以说，是杰出的思想造就了杰出的公司。
十一届三中全会，改变了中国企业发展的轨迹。
然而，刚刚获得新生的中国企业，在进人九十年代后，又面临世界性的知识经济的挑战。
中国企业能否抓住发展的机遇，靠什么迎接挑战和压力？靠信念和管理。
但什么是支持中国企业后来居上、走向成功的信念？什么是具有中国特色的企业管理模式？我们尚在上下求索。
中国的企业尚处于混沌之中。
五千年中华文化的底蕴，一百多年洋务运动和工业化的历史，二十年改革开放的探索，应当说，未来企业应有的秩序已经蕴含在中国企业的实践之中了，但它尚未被清晰地、系统地表达出来。
正值此时，《华为公司基本法》诞生了，它表明中国企业正在走出混沌。
华为要有自己的基本法1995年，是成立仅7年的华为公司发生战略转折的一年。
伴随着C&C08万门局用数字交换机在技术上和市话市场上的重大突破，公司呈现出大发展的势头。
华为的三种动物哲学
华为的三种动物哲学：狼性文化乌龟精神眼镜蛇特质提到华为，许多人便想到狼性文化，甚至误认为是狼性文化促进了华为在世界企业之林崛起，但是殊不知，华为狼性文化背后，还有另外两种动物精神隐现——乌龟精神和眼镜蛇特质。
其中，乌龟精神已经散见于华为总裁任正非的公开与非公开讲话中，也真正被贯彻到华为的战略与执行中。
眼镜蛇特质，则是任正非近年来深入思考并逐渐开始在华为推行的，在此前的中国媒体见面中，这位被誉为“最神秘的中国商人企业”向包括《第一财经日报》在内的多家媒体表示，时代变化太快，流程管理都是僵化的，要跟上时代变化。
找到一种模式，普适是不可能的。
因此，在狼性文化以及乌龟精神外，任正非又对外阐述了华为管理组织上要像眼镜蛇——头部可以灵活转动，一旦发现觅食或进攻对象，整个身体的行动十分敏捷。
生存：狼性文化华为的狼性究竟是什么，它是如何打造和保持的？2001年，任正非发表《华为的冬天》，他把狼性文化定义为偏执的危机感、拼命精神、平等、直言不讳、压强原则，让公众首次认识了华为的狼性文化。
《华为基本法》的起草者之一吴春波教授曾经撰文表示，在中国，信奉狼性的企业不少，但多有误解。
“华为的狼性其实是敏锐的嗅觉，是对客户、市场的关注。
许多企业倒下，常常是因为对客户傲慢，但华为一直秉承的基本原则是：永远做乙方，永远以乙方的心态面对大大小小的客户。
华为规模小的时候对客户保持敬畏，但当其体量已经超越他的客户时，依然对自己的客户保持敬畏。
”在吴春波看来，在华为，全员永远追求屁股对着老板、眼睛盯着客户，感知客户、市场、精神追求的变化。
一旦闻到肉味、看到机会本能扑上，这就是本能的进攻，不开会、不讨论、不沟通。
一个例子是，一家国际知名的日本电子企业领袖震惊于华为的接待能力，他称之为“世界一流”。
华为的客户关系在华为被总结为“一五一工程”，即：一支队伍、五个手段、一个资料库，其中五个手段是“参观公司、参观样板店、现场会、技术交流、管理和经营研究”。
彭剑锋：华为基本法出台前后
彭剑锋：华为基本法出台前后1995年，华为还在深圳市南山区深意大厦六楼办公。
彭剑锋、包政等5名人大教授被华为请去讲授企业二次创业与企业的战略转型、市场营销与人力资源管理等课程。
任正非在听了彭剑锋教授讲授的企业二次创业与人力资源课程之后，召集华为的高层干部，认为教授们在授课中所揭示的二次创业问题正是华为公司在高速成长和发展的过程中所需要思考的问题，值得大家认真研究。
随后，任正非又指派当时华为公司的营销副总张建国与彭剑锋等教授联系，邀请教授们到华为公司做顾问，提供管理咨询服务。
当时，彭剑锋和人大的几位教授正在为其他的公司做咨询，对华为的邀请并未引起足够的重视。
为此，张建国在两天之内一连给彭剑锋打了20多次电话，后又多次跑到北京彭剑锋的家中。
彭剑锋被张建国的真诚、执着感动，最终接受了华为的邀请。
96年初，彭剑锋带领包政、吴春波等3位教授来到华为，开始为华为的营销管理提供咨询。
后咨询内容延伸到人力资源、生产作业管理、企业文化等领域，专家小组成员也吸收了黄卫伟、杨杜、孙建敏等学者，增加到近10人，成立了华为专家顾问小组，彭剑锋为组长。
整个咨询前后历时3年多，彭剑锋等教授每年都有近1/3的时间呆在华为。
华为当时面临突出问题当时，华为正处于高速成长过程中，营销网络的建设与人员管理问题变得十分突出。
华为的营销体系是典型的自建营销网络体系，这种营销网络的优势是贴近终端、反应速度快，能够为客户提供有效服务。
但随着网络的扩张，营销网络与人员的管理变得日益复杂，如何对营销人员的业绩进行有效的评价并及时激励，成为当时亟待解决的问题。
张建国时任华为营销副总裁，主管营销系统的人力资源与干部考评。
彭剑锋带领专家小组就先从考核薪酬、营销队伍建设开始。
第一个项目是销售人员的考评体系与销售队伍的管理模式。
当时，中国通讯市场需求急剧增加，市场成长潜力巨大，对通讯设备的需求处于饥渴状态。
华为的主要经营问题就是如何抓住市场机会，运用超常规的市场运作手法抢占市场先机，迅速扩大市场份额。
华为基本法读后感500字
华为基本法读后感500字作者 . 吴春波来源 . 华夏基石e洞察本文整理自吴春波教授新著《华为没有秘密2》（中信出版集团）。
吴春波，中国人民大学教授、博导，华为资深管理顾问，《华为基本法》起草人之一。
头图为深圳南山区明华中心，《华为基本法》审定会会议期间，（由左到右）孙健敏、任正非、吴春波、彭剑锋、杨杜、黄卫伟；摄于1998年3月23日。
历史是个很奇妙的东西，其奇妙的根源在于真相，在于对真相的探究。
所以，才会有历史这个学科，有大量的学者皓首穷经，扎进故纸堆里，毕其一生在研究。
即使亲身经历的人与事，一旦成为历史，都很难说得清楚，甚至真相难明，因为历史是可以篡改，真相是可以掩盖的。
历史已经远去，历史只能追忆。
《华为公司基本法》的起草，历时3年，距其正式定稿公布，也已经过去了19年，《基本法》离我们越来越远，已经成为历史。
《基本法》这段历史，早已有很多的人谈及，有描述的，有总结提炼的，也有戏说的。
其中有当事人，有参与者，也有旁观者，众说纷纭，甚至有天壤之别。
作为亲历者，我无意卷入是非之争，也没有能力探究其完整的真相，只是想把那段历史的片段重现一下。
1/ 初遇华为我初遇华为的时间是1995年7月，正值暑假期间。
学校的6位老师结伙出去做咨询，在深圳请我们做咨询的第一家企业是深圳宝安集团。
其间，华为曾通过咨询培训公司做培训，找到了学校在深圳的仁大公司，后者推荐我们去华为讲课，我开始与华为有了联系。
其后，华为再次联系我做咨询工作。
1996年1月，我正式进入华为。
当时的华为销售额达15亿元人民币，主要来自中国农村市场。
员工总数为1200 人，注册资本7005 万元，华为是一个默默无闻的小公司，即使在其所处的南山区，也很少人听说过它。
我第一次进深意工业大厦的华为，只留下两个很深的印象：其一，员工很年轻，如同进了校园；其二，任正非很有个性，说话如同他的外表——简单、朴实无华。
华为的第一个咨询项目是市场营销部的绩效考核制度，接口部门是市场考评办（负责人为张建国，编制共三人）。
华为的素质模型和任职资格管理体系
华为的素质模型和任职资格管理体系字体大小：大| 中| 小2011-03-30 16:11 - 阅读：660 - 评论：2摘要：构建素质模型和任职资格管理体系是企业落实人力资源开发与管理理念、实现人力资源管理与开发的两个重要工具。
在国内企业中，华为是较早构建素质模型和任职资格管理体系的企业，其领先的管理实践和成功的管理经验对构建有活力的现代人力资源管理体系有重要的启发意义。
本刊特发曾参与构建华为素质模型和任职资格管理体系的中国人民大学教授、博士生导师吴春波的文章，以期为对此有兴趣的企业提供借鉴与指导。
关键词：华为，素质模型，资格管理，体系一、华为素质模型的基本理念基础在企业实践中，素质模型和任职资格管理体系在整个人力资源管理体系中如何定位，是构建这两个管理体系的重要前提。
我国企业并非缺乏人力资源管理，而是没有形成一定的体系。
大多数企业人力资源管理现状可以概括为两点：摊大饼与孤岛化。
这是一个非常尴尬的局面。
每个企业都建立了人力资源管理的选、育、用、留几个模块，业界流行的人力资源管理工具、方法都悉数引进，并且在每个模块的建设上都下了很大功夫，每个模块都尽善尽美，然而这些模块没有发挥出相应的作用。
这种现象给许多企业带来了困惑，认为人力资源管理是一项非常昂贵且不实用的事情。
其实，背后原因还应该回归到大多数企业摊大饼与孤岛化的人力资源管理模式上。
在这种情况下，人力资源管理并没有形成有力量的体系，因此没有发挥出应有的作用。
这种现象用石墨与金刚石的例子来说明非常恰当，人力资源管理的各个模块就像组成石墨与金刚石的碳原子，但是由于排列组合方式的不同，发挥出来的作用也就不同。
华为人力资源管理体系的搭建应该始于《华为基本法》，在基本法里华为确立了人力资源管理的铁三角，那就是价值创造体系、价值评价体系和价值分配体系，由这三个体系构成了华为人力资源管理价值链，成为华为人力资源管理的核心，如图1所示。
华为的人力资源管理实践就是基于这个由铁三角构成的人力资源管理价值链，因此也称之为华为人力资源管理的战略地图。
深度吴春波教授内部演讲：华为没有秘密：华为文化、机制与管理研究（干货满满）
深度吴春波教授内部演讲：华为没有秘密：华为文化、机制与管理研究（干货满满）是什么驱动着华为的成功？江西的企业和管理者们又可以从华为身上借鉴到什么？华为到底有怎样鲜为人知的秘密？用吴春波的话说，一个成功的企业如果是靠秘密做大的，这个企业肯定是“黑社会”。
事实上，做企业没有那么多的秘密。
华为没有秘密，没有什么高大上的经营管理和看不明白的东西，无非就是把一些经营管理最基本的常识做到极致，这或许就是华为没有秘密的秘密。
7月28日，应财智管理学院邀请，任正非管理智囊、华为公司高级管理顾问、中国人民大学教授吴春波莅临财智名家论坛第146期，作《华为没有秘密-华为文化、机制与管理》主题分享，从华为的文化、机制与管理等多个维度，解析华为高速成长的秘密。
本次论坛吴春波教授的分享，深入浅出，干货满满，激荡听众思考。
现根据现场录音整理成文，以飨读者。
讲到华为，现在对华为的关注越来越多，华为为什么能走到今天，华为为什么走得这么好？驱动它的肯定有一些东西。
做企业没有那么多的秘密。
华为没有秘密，华为有什么？华为有常识，华为无非是把一些经营管理最基本的常识做到极致。
而这就是我的结论。
我们从华为的经营管理，从它的发展来看，没有高大上、看不明白的东西，都是一些基本的常识。
但是把常识做到极致，这可能就是华为没有秘密的秘密。
1华为的成长路径我们看华为是怎么走过来的。
虽然在这个时代的历史和未来已经有关系，我们分享历史和未来，但是历史和未来永远隔不断，他怎么走过的路，实际上也预示着他未来的道路。
1997年，华为才有一个自建的办公楼，这个楼也没有太高，只有七层。
这个楼被抵押过无数此，华为没有钱了就抵押，经常见银行领导。
所以是什么成就了华为？我只有一个结论：是苦难造就了华为。
没有苦难，就没有今天的华为，正因为苦难，使他活得粗糙；正因为苦难，他对点滴幸福的感知非常敏感；正因为苦难，他的神经粗糙。
没有苦难，一路都走得很顺，我想不会有今天。
曾经有一个记者问过任正非，说老板你为什么这么厉害？看什么都看得很清楚，什么都知道，什么都很清楚。
吴春波华为文化是这样落地的
吴春波华为文化是这样落地的编者按：本文作者吴春波，现任华为公司高级管理顾问，中国人民大学管理学教授，18年华为顾问经历，系《下一个倒下的会不会是华为》作者。
华为文化是包容性的洋葱头，具有狼文化特征;是千手观音，追求完美、无私奉献;是奋斗主题文化，以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗。
华为文化靠建立企业文化、高层以身作则、全员普及传承、制度牵引、劳动态度考核落地。
1什么是华为的企业文化?华为的企业文化是什么?按任正非的解释：华为文化是包容性的洋葱头，不断的吸纳别人优秀的文化，把自己的文化做大做强;华为文化是可可西里的电影和残疾人表演千手观音，归纳为八个字追求完美，无私奉献，这就是华为主张的文化。
有人总结华为的文化具有狼文化有四大特征：第一，敏锐的嗅觉，时刻关注外部机会，比别人快半步闻到肉味;第二，强烈的进攻意识，一旦闻到这个味，本能的冲上去，不讨论、不开会、不汇报;第三，不是一只狼扑上去，是一群狼，讲团队精神;第四，团队在扑上去的时候不是一窝蜂，而是有分工与合作，有主攻、有副攻、甚至还有作出牺牲的。
2005年华为也确实制定了一个狼狈计划，一线的营销人员就是狼，攻城略地，扑上去。
总部这些人就是狈，为狼的进攻提供强有力的资料。
华为公司是以奋斗者为本的公司，确定的是以奋斗主题的文化。
华为公司所有制度、政策都是以奋斗来定位的，不能奋斗者就不是华为人，就要被淘汰的。
华为建立的各项制度的基本假设是员工是努力奋斗的，而公司决不让雷锋吃亏。
任正非说，人性都是懒惰的，谁不想舒舒服服的。
什么叫伟大，邓小平叫伟大。
邓小平发动的改革开放，那么大年龄了发动一次改革开放，和中国十几亿人做斗争，邓小平站出来给中国发展带来了好的未来，起码这30年发展很好。
我们通过玩命把企业做大了，一旦企业做大，文化变质了。
大家都觉得公司亏待自己了，都觉得公司工资给少了，股份给少了，晋升的慢了。
我们发现很多好端端的企业，眼见楼塌了，这就是文化出问题了。
《华为基本法》全文完整版
《华为基本法》全文完整版来源：微公号首席文化官CCO《华为基本法》是根据任正非的思维因果，用统一的语言集中作的一次梳理，是中国企业第一个完整系统地对其价值观的总结，对中国的企业文化建设起到很大推动作用。
1994年11月，华为从一个默默无闻的小公司一跃成为热门企业。
视察过该公司的上级领导都称赞华为的文化好。
干部员工也常把企业文化挂在嘴上，但到底企业文化是什么？谁也说不清。
于是，任正非就指派一位副总监与中国人民大学的几位教授联系，目的是梳理华为的文化，总结成功的经验。
展开剩余96%《华为基本法》从1995年萌芽，到1996年正式定位为'管理大纲'，到1998年3月审议通过，历时数年。
这期间华为也经历了巨变，从1995年的销售额14亿元、到1996年26亿元，再到1997年销售41亿元……截止2014年年底，华为年销售额2890亿，海外业务占比70%。
《华为基本法》总结、提升了公司成功的管理经验，确定华为二次创业的观念、战略、方针和基本政策，构筑公司未来发展的宏伟架构。
以《华为基本法》为里程碑，华为吸收了包括IBM等公司在内的管理工具，形成了均衡管理的思想，完成了公司的蜕变，成为中国最优秀的国际化企业之一。
《华为基本法》第一章公司的宗旨一、核心价值观二、基本目标三、公司的成长四、价值的分配第二章基本经营政策一、经营重心二、研究与开发.三、市场营销.四、生产方式五、理财与投资第三章基本组织政策一、基本原则二、组织结构三、高层管理组织第四章基本人力资源政策一、人力资源管理准则二、员工的义务和权利三、考核与评价四、人力资源管理的主要规范第五章基本控制政策一、管理控制方针二、质量管理和质量保证体系三、全面预算控制四、成本控制五、业务流程重整六、项目管理七、审计制度八、事业部的控制.九、危机管理.第六章接班人与基本法修改（继承与发展）（质量）【第八条】我们的目标是以优异的产品、可靠的质量、优越的终生效能费用比和有效的服务，满足顾客日益增长的需要。
深度解读《华为基本法》吴春波
华为任正非的高级智囊：深度解读《华为基本法》责任编辑：editor007 作者：吴春波?|??2015-04-24 17:08:23?本文摘自：华夏基石e洞察许多人初次接触《基本法》，恐怕大都会产生这样的问题：《基本法》是什么?为什么要制定《基本法》?对于这个问题，很难用几句话来回答。
《基本法》的重大意义和深远影响需要华为的发展与历史来证明，随着公司的发展壮大，其作用与意义已经清晰地凸现出来。
要回答，有三个问题：《基本法》是什么，《基本法》不是什么，《基本法》为什么?一、《基本法》是什么《基本法》是对过去的全方位反思华为以往走过的路是用辛勤的汗水、成功的喜悦和失败的泪水铺就的。
不论成功与失败，对于华为来讲，都是珍贵的财富。
在初创期，华为靠的是热血和直觉;不断发展壮大的华为在保持过去优良传统的同时，应学会理智，学会思考，再也不能跟着感觉走，再也不能以“摸着石头过河”为借口，来容忍不明不白的成功和失败。
不犯或少犯因非理智带来的错误;不犯重复的错误，不犯不可挽回的灾难性错误。
成功了，应知道成在哪里，走了弯路，也应知道哪一步没走对。
任正非总裁认为：“成功是一个讨厌的教员，它诱使聪明人认为不会失败，它不是一位引导我们走向未来可靠的向导”。
《基本法》要做的，就是以过去为思考基点，反思以往为什么成功，并把这些反思作为未来取得更大成功的资源，成为导引未来的值得信赖的可靠向导。
因为知道为什么成功，比取得成功更重要。
中国有句古训叫“好汉不提当年勇”，但好汉永远不能忘记自己是如何成为好汉的，否则在未来难以再称好汉。
《基本法》所要做的，就是反思过去，把握未来，使过去的成与败，都作为一种资源，而且作为一种可复制的再生资源，投入到华为的未来发展。
可以认为，《基本法》为我们提供的反思空间是巨大的。
《基本法》是对未来的超前探索《基本法》是前瞻性的，它像一根纽带把过去、现在与未来联结起来。
是基于过去和现实对未来成功之路的探索，过去的辉煌已成为历史，从某种意义上讲，我们应该把它作为包袱甩掉它，轻装上阵，去迎接新的挑战。
吴春波：全力创造价值科学评价价值合理分配价值
吴春波：全力创造价值科学评价价值合理分配价值吴春波：全力创造价值科学评价价值合理分配价值吴春波：全力创造价值科学评价价值合理分配价值回答华为为什么会成功，还是得回归《华为公司基本法》。
其实《基本法》贯穿着一条主线，是一条“价值链”。
它明确地回答以往公司成功的价值何在；华为为什么会取得成功；华为公司存在的社会价值；华为公司的价值是如何创造的，哪些要素参与了价值创造，华为公司为谁创造价值，谁是华为公司价值的受益者；在公司内部如何进行价值评价，即确定每个人、每个部门对公司的价值贡献度；在公司内部，创造的价值应如何进行分配，即价值分配的依据和标准是什么？这些问题又可以归结为价值创造、价值评价和价值分配三个问题。
从某种意义上讲，《基本法》的价值就在于使公司能够全力地创造价值，科学地评价价值，合理地分配价值。
下面围绕着这三个方面的问题，对华为公司的价值链作一分析。
―、关于价值创造问题1、一个不可回避的问题关于价值创造，一直是一个颇有争议的问题，价值学说构成了经济学的发展主线，也是划分经济学派的分水岭。
可以说，价值创造已超出了经营管理学的范畴，而成为经济学面临着的一个重大的课题。
从重农学派开始，经济学家就在探讨到底是什么创造了价值。
古典学派把价值创造要素归结为“土地是价值之母，劳动是价值之父”，再到后来的价值三要素论，即资本、土地、劳动共同创造价值。
李嘉图又将其统一于一个标准，即劳动时间。
其后，法国的萨伊又加了“企业家”这个要素。
进入现代社会以来，特别是信息化社会的髙速推进，人们发现传统的经济学观点仍然没有完全解释价值创造问题。
实践又迫使人们不得不注意到一个新的价值创造要素。
未来学家托夫勒在接受日本《产经新闻》驻美记者采访时谈道：通过互联网络，跨越空间的信息革命带来的巨大变革将是超过19世纪产业革命的历史性信息革命。
美国华盛顿大学教授威廉·哈拉尔认为：在21世纪的第一个10年，随着实行自动化，所需要的蓝领工人和服务人员的数目减少，在美国可能出现“知识型经济”，即以知识为基础的经济。
华为的“双核”：由核心价值观到核心竞争力
华为的“双核”：由核心价值观到核心竞争力“惶者才能生存，偏执才能成功。
”这是任正非的名言，意即成功要靠偏执，而生存是靠惶惶不安。
而在人人敬仰的“英雄”任正非背后，华为这个年方20的“惶者”，究竟如何成为“中国最成功的国际化企业”？锤炼核心价值观在吴春波看来，企业的核心价值观和核心竞争力是华为独特的“双核”，是其成功的核心也是企业价值体系的头脑：“一个核就是核心价值观，以《华为基本法》为代表，核心价值就是企业文化价值；第二个核就是核心竞争力。
在华为，核心竞争力是以管理为核心的。
”正如尼采曾说过这样一句十分有名的话；“当婴儿第一次站起来的时候，你会发现，使他站起来的不是他的肢体，而是他的头脑。
”[吴春波是中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所教授，博士生导师，从1995年起担任华为的管理顾问，是《华为基本法》起草人之一。
]寻找共同语言华为的核心价值观从无到有，从成型到改善，迄今已历时20余年。
直到今天，华为的核心价值观仍在不断探讨中提升。
事实上，在1998年3月23日《华为基本法》获得通过并开始实行之前，除了任正非等极少数人之外，绝大多数华为人对所谓的核心价值观并没有概念。
当时为华为出谋划策的专家顾问团队（主要由中国人民大学教授组成）认为，高速成长中的华为，规模越来越大，员工越来越多，管理问题越来越突出，其中之一就是公司高层与中层干部对企业的使命追求、核心价值观难以达成共识，难以沟通。
华夏基石管理顾问有限公司董事长、中国著名管理咨询专家、时任华为专家顾问小组组长的彭剑锋后来用了一个非常形象的比喻说明当时的情况。
随着企业的扩张、人员规模的扩大，企业高层与中基层接触机会的减少，任正非发现自己与中层领导的距离越来越远，更无法及时了解下属的工作状况和想法。
对于那些不了解任正非想法的员工们来说，老板的话越来越难以听懂，觉得老板在说“鸟语”，领会老板的意图也变得越来越难，所以天天琢磨老板在想什么。
与此同时，老板也觉得下面的人日益缺乏悟性，“笨得像头猪一样”。
《华为基本法》深度解读（二）
作者： 吴春波
作者机构： 华夏基石
出版物刊名： 中外企业文化
页码： 42-43页
年卷期： 2015年 第6期
主题词：�基本法》 市场营销管理 科研组织 内部管理制度 人力资源开发 文化精髓 经营政策 组织建设 生产组织 经营管理制度
摘要：并与国际接轨;三是继承以往公司管理的优点和成功的作法,保持华为公司独特的企业文化精髓。
因而可以说它是规范、科学和有效的。
随着植入《基本法》灵魂,又具有可操作性的近百个子基本法的产生,公司经营管理制度将更加丰富,更加体系化。
学习华为文件研讨报告
学习《伟大都是血淋淋的！吴春波：华为唯一的武器是团结》研讨报告本周厂内组织技术员以上管理人员学习了“伟大都是血淋淋的！吴春波：华为唯一的武器是团结”这篇关于华为的文章，选煤厂对文章内容进行了认真仔细的学习，并结合选煤厂工作，联系文章内容，进行了充分的讨论，现将选煤厂研讨情况报告如下：1、技术员以上管理人员共同认识到：愚公移山、贵在坚持。
华为所说的乌龟精神，其实是一种持续的对正确目标执着踏实的追求和执行的过程。
例如华为在建立之初就确定目标只做通信行业，而华为在30年的时间里就做了一件事，将通信做大做强，终于在30年间逐渐成了通信行业的龙头。
确定正确的目标后，我们需要的是咬定青山不放松的精神，我们需要的是围绕着目标去寻找思路方法的精神，而不是遇到困难之后修正改变目标，成长或者成功的过程总会遇到挫折困难，如果每次遇到这些问题我们都去对目标进行修正，那么最终将会南辕北辙。
而最宝贵的是能够数十年，甚至数百年对一个目标的坚持，十分难能可贵。
选煤厂始终坚持贯彻对设备预防性检查检修维护保养制度，从未改变，选煤厂认为只有提前对设备的运行数据做充分的统计之后，才能完全掌握设备的运行状态，才能为设备正常运行，生产正常进行提供可靠的保障。
2、选煤厂技术员以上管理人员共同认识到：生于忧患、死于安乐。
文章中提到华为总部有个天鹅湖，华为花了大价钱引进了八只黑天鹅，用来自我警示，警示提醒华为人，《华为的冬天》这本书中，曾深刻的阐述华为人的危机意识，华为开发芯片是危机意识的最好体现，在关键时刻不受制于人，能够有备用的顶上去，这也是华为强大的原因之一。
选煤厂日常最重要的一项工作的就是统计设备备件，精确到一个螺丝都要有备件，可以说有备无患已经成为了选煤厂的工作理念，危机意识是我们洗选设备能够正常运行下去的根本。
3、选煤厂技术员以上管理人员认识到：法制大于人治。
华为是成功的，能够成为通讯行业世界巨头，手机行业世界巨头，这些成功离不开任正非的管理，而华为的管理方法被大家研究，曾一度有一个让人困惑的话题，任正非之后，谁会成为华为的领军人物，会不会能不能继续像任正非一样成功的管理华为，或者是华为离开了任正非，还能不能继续强大下去，通过研讨会的研讨，有了比较明确的答案，即使没有任正非，华为任然能够持续做大做强，原文中有这样一句话“让制度和规则守望华为，比让任正非守望华为更靠谱”这与选煤厂领导对选煤厂要求一致，用制度进行管理，法制大于人治。
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深度解读华为基本法吴春波Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-华为任正非的高级智囊：深度解读《华为基本法》责任编辑：editor007 作者：吴春波?|??2015-04-24 17:08:23?本文摘自：华夏基石e洞察许多人初次接触《基本法》，恐怕大都会产生这样的问题：《基本法》是什么为什么要制定《基本法》对于这个问题，很难用几句话来回答。
《基本法》的重大意义和深远影响需要华为的发展与历史来证明，随着公司的发展壮大，其作用与意义已经清晰地凸现出来。
要回答，有三个问题：《基本法》是什么，《基本法》不是什么，《基本法》为什么一、《基本法》是什么《基本法》是对过去的全方位反思华为以往走过的路是用辛勤的汗水、成功的喜悦和失败的泪水铺就的。
不论成功与失败，对于华为来讲，都是珍贵的财富。
在初创期，华为靠的是热血和直觉;不断发展壮大的华为在保持过去优良传统的同时，应学会理智，学会思考，再也不能跟着感觉走，再也不能以“摸着石头过河”为借口，来容忍不明不白的成功和失败。
不犯或少犯因非理智带来的错误;不犯重复的错误，不犯不可挽回的灾难性错误。
成功了，应知道成在哪里，走了弯路，也应知道哪一步没走对。
任正非总裁认为：“成功是一个讨厌的教员，它诱使聪明人认为不会失败，它不是一位引导我们走向未来可靠的向导”。
《基本法》要做的，就是以过去为思考基点，反思以往为什么成功，并把这些反思作为未来取得更大成功的资源，成为导引未来的值得信赖的可靠向导。
因为知道为什么成功，比取得成功更重要。
中国有句古训叫“好汉不提当年勇”，但好汉永远不能忘记自己是如何成为好汉的，否则在未来难以再称好汉。
《基本法》所要做的，就是反思过去，把握未来，使过去的成与败，都作为一种资源，而且作为一种可复制的再生资源，投入到华为的未来发展。
可以认为，《基本法》为我们提供的反思空间是巨大的。
《基本法》是对未来的超前探索《基本法》是前瞻性的，它像一根纽带把过去、现在与未来联结起来。
是基于过去和现实对未来成功之路的探索，过去的辉煌已成为历史，从某种意义上讲，我们应该把它作为包袱甩掉它，轻装上阵，去迎接新的挑战。
未来很难预知，但未来又是可探索的。
《基本法》所做的就是这样一种探索：华为如何再次辉煌，华为应如何避开企业发展的陷阱，顺利地完成“二次创业”;华为未来成功的源泉是什么，公司应如何重新积聚和配置资源，在新的基点上，进一步扩大成功的规模，提高成功的可能性;每一个华为人眼中都有一个未来的华为，《基本法》将其聚焦，使得未来更加清晰、更加可信。
微软的比尔盖茨曾着书《未来之路》，华为的《基本法》从某种意义讲，昭示的就是华为的未来成功之路。
毛泽东在评价我国第一部宪法草案时讲过“一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，……用宪法这样一个根本大法的形式，把人民民主和社会主义原则固定下来，使全国人民有一条清楚的轨道，使全国人民感到有清楚、明确和正确的道路可走，就可以提高全国人民的积极性。
”这句话同样适用于华为《基本法》。
《基本法》是一种大胆的创新以企业内部宪章的形式，对公司的未来发展作出全面的规范，在企业经营发展史上是一创新。
从国内来看，我们有过鞍钢和马钢宪法，但由于历史的局限性，它们只是昙花一现，在现实中没有发挥什么作用。
改革开放以来，也没有企业作出类似尝识;从国外看，尽管许多公司对自己的经营理念、经营方针、经营政策、经营战略作了总结与归纳，如日本东芝公司总经理土光敏夫的《首脑方针》，韩国乐喜金星集团董事长具滋景于1988年提出的《面向21世纪的经营构思》，微软总裁比尔盖茨的《未来之路》等，但与华为的《基本法》相比，无论在内容上，还是在体系上，都显得逊色，《基本法》最大的特色是规范，是以企业内部宪章的形式出现，这就是华为的创新，是华为一贯的敢为天下先的创新精神的集中体现。
多年前毛泽东在鞍钢宪法上的批示是：“鞍钢宪法在远东、在中国出现了!”自豪与赞许之情溢于言表，这是对创新精神的肯定。
华为《基本法》同样也会得到世人的肯定与赞赏。
《基本法》是一份庄重的契约宣言《基本法》对公司的未来、对全体员工、对现在的和未来的顾客、对全社会作出郑重的承诺。
这一承诺是在没有外在压力下自愿作出的，并以企业内部宪章的形式予以规范和确认。
更重要的是，这一契约不付仅仅停留在纸面上，它是长存于第一位员工的心中，是一份庄重的心理契约，全体华为人会以实际行动践约的。
《基本法》向未来承诺：要在未来“成为世界级先进企业”(第一条)《基本法》向全体员工承诺：“尊重知识、尊重人格、尊重个性”(第二条)“奉献者定当得到合理的回报”(第四条)“我们谋求公司员工整体利益的最大化”(第六十九条)。
《基本法》向顾客承诺：“我们的目标是以优异的产品、可靠的质量、优越的终生效能费用比和周到的服务满足顾客的最高需求。
”(第七条)“我们要以世界级通讯企业的服务标准为基准，建立我们的顾客服务标准和推行标准化服务”(第三十条)。
《基本法》向全社会承诺：“我们以产业报国、以科技兴国为己任，……为伟大祖国的繁荣、为中华民族的振兴、为自己和家人的幸福而不懈努力。
”(第六条)。
从另外一个角度看，华为《基本法》又是一份庄重的宣言，它向全社会坦露了襟怀，公开了自己的最高商业秘密，如果说过去华为还不想引人注目的话，那么未来的一言一行将因《基本法》而受世人关注。
华为过去还是“打肿脸充胖子，打肿一层，再贴上一层”。
那么现在将以自己的实力证明其存在。
可以说，这是一种破釜沉舟、背水一战的气概。
同时，华为也有信心、有实力、有能力履行自己的诺言，因为华为人视信誉为自己的生命。
《基本法》是对华为人的一种导引在企业文化大行其道的今天，华为也同样重视公司文化的培育与弘扬，任总曾提出“华为公司要把朦胧的文化变成制度性的文化，文化的实质是制度性建设”，但与其它企业所不同的是，公司始终没有将华为文化编成文化，用具体的文字加以概括和提炼，华为人对此也心存不解。
笔者也试图破解华为文化之谜，探讨这个高文化企业之精髓。
在一篇文章中，笔者将华为企业文化概括为“产业报国、责任意识、开拓创新、协同精神”四条。
但总有力不从心、不得要领之感。
细读《基本法》，似乎找到答案，对华为文化有了新的感悟。
其次，《基本法》虽然没有专门论及“华为文化”，但每一条都是对华为文化的注解、提炼和概括。
任总的一段话非常准确地提示了两者的关系，“如果说企业文化是公司的精髓，那么《基本法》是企业文化的精髓。
”有了《基本法》，实际上也不需要做文字游戏。
处处描述企业文化，又不对企业文化做直接的概括，这是大智若愚的做法。
领会了《基本法》，实际上也就领悟了华为文化，企业文化实质上讲，是看不见、摸不着的，因而也就没有必要落实到文字，来局限人们的思维，进而引起误读与误悟。
对于华为人讲，《基本法》实际上提供了一个思考平台，它引导员工去思考和认同华为文化，进而丰富华为文化。
将企业文化以法的形式予以规范，这又是华为的一大创新。
华为已将其文化作为一种重要的资源，并以企业宪章的形式使其成为制度文化。
《基本法》是对传统管理理论的挑战《基本法》所涵盖的范围已经超出了华为，超出了一个企业经营管理实践的层面。
换句话讲，它在对华为经营管理模式作了理论概括的同时，也对现代企业管理理论作了全方位的探索，它在理论上澄清了许多仍占主流的似是而非的观念，在大量吸收国外管理理论的同时，向传统的管理理论发出了挑战。
可以预见，以华为《基本法》为平台，一种崭新的管理模式和管理理论体系正在孕育，它将引发一场经营管理理论的变革。
《基本法》在管理学理论方面的社会影响与社会意义，必须也应该给予更高的肯定。
可以说，《基本法》是一部没有按照教科书形式写作的现代经营管理学教科书。
许多人提出看不懂《基本法》，也是情理之中的事。
《基本法》提出了一整套价值创造、价值评价与价值分配理论(第一章第四部分)，它不仅修正了自亚当斯密为代表的古典经济学提出的至今仍流行的价值学说，并在四要素学说(劳动、知识、企业家和资本创造了公司的全部价值--第十五条)基础上，提出了价值分配的理念(第十七～十九条)。
这一创造性的提法，回答了后工业社会困惑人们的难题。
《基本法》提出了一整套“二次创业理论”。
(如第一章第三部分;第二、三、四章)虽然还难以讲华为已经完成了二次创业，但《基本法》为华为成功地实现“二次创业”作了充分的理论准备，它或许是华为完成二次创业的里程碑。
《基本法》对于华为，从某种意义上讲，就是“二次创业”;《基本法》对于已经进入或者正在进入二次创业的企业无疑有极大的借鉴价值。
《基本法》提出了完整的人力资源管理理论(第四章)、企业组织理论(第三章)。
可以说，从企业经营管理学的角度看，《基本法》的每一条都是可圈可点的，它会使真正的管理学家拍案称奇，它会使冒牌的管理学家目瞪口呆。
以上从6个侧面谈了一些认识，难免挂一漏万，回到正题上，如果回答什么是《基本法》，答案很简单，这就是《基本法》。
二、《基本法》不是什么《基本法》不是可有可无的在公司提出制订《基本法》时，笔者首先想到的问题是华为为什么需要一部《基本法》，基于对华为的认识，认为这决不是哗众取宠、标新立异之举。
但对其意义与作用的认识犹如雾里看花、水中观月，处于混沌状态。
现在重新考虑这个问题，虽然还朦胧，但比过去清晰多了。
华为的发展历程，积累了以成功和失败形成的宝贵财富，虽然它会长存于经营者尤其是创业者的头脑中，但随着企业规模的扩大，对于新进职工，或者知之甚少，或者一知半解，或者逐渐淡忘。
《基本法》以不朽的文字记录概括出来，目的在于避免华为人在思想上、精神上和文化上的断代和流失，要使文化生生不息，前提要认识和认同文化。
可以说华为选择了《基本法》，《基本法》也选择了华为。
这是必然趋势，是华为经营者经营战略思想发展的一个重要阶段。
那么，《基本法》有没有用，如果仅从眼前看，从某一项具体的工作来看，它或许无助于推销出几万线产品，或者突破某个科研难题。
但华为要做大，要与国际接轨，要成为世界级领先企业，《基本法》就不是可有可无的，其意义与作用不论我们怎么估计都不会过高。
《基本法》不是一成不变的教条《基本法》对公司的经营政策作了全面系统的论述，它是指导性的、纲领性的、前瞻性的，它不会抑制每个人的自主意识和创新意识，不会窒息公司的活力和士气，不会给人带来相互掣肘，束缚手脚的感觉。
相反，《基本法》为公司的自下而上与发展，为每个人的自我开发，开拓了广阔的空间。
《基本法》凝聚了全体华为人的聪明才智，是全体员工的智慧结晶，但其内容本身也不是固定不变的。
在《基本法》之后，还将有更多的子基本法产生，将丰富与发展《基本法》。
《基本法》公布之后，公司随之展开学习活动，但目的不是让每个人都倒背如流、死记硬背。