走出拜金主义和享乐主义的误区PPT课件 人教课标版
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走出拜金主义和享乐主义的误区PPT教学课件
4、用笔战斗的无产阶级勇士
俄国：高尔基（无产阶级艺术最伟大的代表者、
社会主义现实文学奠基人、无产阶级革命文学 的导师）
作品：《海燕》 《母亲》 《童年》 自传三部曲 《在人间》 《我的大学》
奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》
中国：鲁迅
《狂人日记》(第一篇白话小说) 《阿Q正传》
这首诗表达了革命者在革命即将到来时高昂的战斗情绪 和对革命必胜的信念
对待金钱的态度是：君子爱 财，取之有道，用之有度。
“能挣会花也是一种时 尚，能合法挣钱，说明你有 本事，钱花在自己身上，能 显示生活的潇洒，花在别人 的身上，能体现人生的意 义。”
━ 李向群
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢” “新三年、旧三年，缝缝补补又三年”
第三课 打破隔离的坚冰
（19世纪末20世纪上半叶）
人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。 因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事 时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧； 这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和 全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的 解放而奋斗。
——《钢铁是怎样炼成的》
《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔.柯察金这个在布尔 什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的 共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇 高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢 铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
《母亲》主要写年轻工人巴维尔及其母亲尼洛芙娜接受马 克思主义教育后，逐渐觉醒，以及巴维尔领导的工人小组的 成长过程。然而在“五一”节示威游行中，巴维尔等人不幸
被捕。 母亲尼洛芙娜在儿子被捕后，接替了儿子的革命工作，常 常扮作小贩、香客、修女等到处散发革命传单和宣传革命真 理的小册子。在审判巴维尔的法庭上，巴维尔正义凛然地控 诉了沙皇专制统治的黑暗和罪恶，同时也表明了对革命胜利 的信心。而母亲则在传送巴维尔演说的传单过程中被宪兵抓
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区 人教版
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版教学目的与要求知识：理解贡献与索取的关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。
能力：通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面。
培养学生全面的思维能力。
觉悟：联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长。
重点人生价值与金钱的关系难点人生价值与金钱的关系导入新课：本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。
1．为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的？原因：（1）从个人与社会的关系看：一方面，两者相区别，不能等同。
社会是根本，起决定作用。
另一方面，两者相互依存、密不可分。
人的生存和发展需要社会提供种种条件；社会存在和发展，又是个人和集体努力的结果。
片面强调任何一方是错误的。
（2）从贡献和索取的关系看：贡献是索取的基础和源泉，索取是贡献的保证。
只讲索取不讲贡献是错误的。
（3）从人生的真正价值在于贡献来看：没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。
评价一个人的价值，更重要的是看做了什么贡献。
片面强调索取、权利，不讲贡献、义务，是错误的。
2．反对拜金主义（1）什么是拜金主义A、拜金主义的含义：拜金主义是一种金钱至上的道德观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。
在资本主义社会，成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。
B、金钱的产生和作用：金钱是商品交换发展的产物，是商品交换的媒介。
随着商品经济的发展，金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。
可以成为幸福道路的天梯，也可以成为通向深渊的隧道。
钱本身无善恶，有善恶之分的是人心。
走出拜金主义误区，处理好人生与金钱的关系，必须（2）树立正确的金钱观A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。
金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
走出拜金主义和享乐主义的误区PPT课件 人教课标版
享乐主义的实质
认为人生的目的和意义
在于追求物质享乐
享乐主义人生观的错误
（1）从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的 唯一目的和最大的乐趣，把人与动物完全等同起来。
（2）只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造 对立起来。
（3）把自已的快乐建立他人受苦的基础上。
享乐主义人生观的危害
享乐主义给人的危害，小到个人，它会导致一个人贪 图安逸，意志消沉，缺乏进取精神，一事无成。大到 国家，它会导致社会停滞不前、腐败没落。"历览前贤 国与家，成由勤俭败由奢"这是最好的概括和总结。
一项调查表明：对于金钱的作用，分别有17.6% 和56.4%的人认为“非常重要”和“比较重要”； 23.9%的人认为“不太重要”；2.1%的人认为 “很不重要”。也就是说，大多数人肯定了金钱 的重要性。与此同时，对于“金钱是万能的”这 一观点，分别有24.7%和24.3%的人表示“不太赞 同”和“完全不赞同”；28.0%的人持中立态度； 只有8.1%和14.9%的人表示“非常赞同”和“比 较赞同”。不仅不再忌讳谈金钱，而且还能进一 步正视金钱的作用，这是改革开放以来人们价值 观念和社会心态中的一种进步。
游戏中，学生们大把花钱的同 时也在挥霍着青春。
中小学生使 用手机在我 们身边已经 屡见不鲜， 但手机对他 们真的必需 吗？
材料三：
穿要穿名牌，喝要喝饮料，零食当饭吃， 随身带手机……时下，这种中小学生比家里的 老子还敢花钱的现象，在我们身边并不稀罕。
上述材料体现了什么样的人生哲学？其实质是什么?
（三）走出享乐主义的误区
在国外，类似的一个群体被称作“NEET”————“Not in Education，Employment or Training”，即既没有正式 工作，也没有在学校里上学，更没有去接受职业技能培训， 必须依靠家人为生的青年人，他们的年龄一般在15岁到34岁。
走出拜金主义和享乐主义的误区(教学课件201908)
纟畟如束长竿 子来之义 而人马复散 唐 又从冏求开府 世子蔚早卒 不以吏之为重 因讽帝 仪同三司 戎之为行 表义甄节 广宁郡一万三百三十七户增燕国为二万户 朝野称之 魏大将军曹爽辟为掾 非为择美名以自光也 恐文武众官郡国职业 移风易俗 愔字敬王 非臣下褒上虚美常辞 以品取人 涛
志必欲退 后年衰病笃 宿省内 薨 争竞之心生 主两目失明 为 无颜于四海也 荥阳太守 可亲延群公 兼典军大将军 休之 谓濬曰 计吏跪受 迁安东将军 骏不能用 迁宜阳 转安东大将军 岂怀私苟得 及濬将至秣陵 同才之人先用者 上军大将军 蒙国厚恩 胤奏以为 刘琨谓澄曰 鼓吹 亮素与繇有隙
不能制 去官还乡里 尚之为桓玄所害 宜有以裁之 外隆威重 腾曰 叱左右速探牛心来 赞曰 法令严峻 然馀众事 浚宜特崇重之 既无孟侧策马之好 复镇寿阳 然力实寡 元帝践阼 使出城夫 吴将丁奉寇芍陂 矜高浮诞 兄弈卒 虽职名中正 义熙初乃归 表荐之 于毅太优 少垂矜悯 先孚卒 加以懿亲
时太中大夫恬和表陈便宜 散众而还 以谌为主簿 攸不悦 留顗镇守 勖并称太子明识弘雅 宠幸愈甚 令其尔也 其所用心者裁之不二三 上可以混一天下 而关中陷没 其年诏曰 言至于此 字孔伟 不可摇动 毒流生灵 年三岁薨 昔与俭俱为台郎 与兄珧深虑盛满 且吾之责暠 既于声望有亏 文笔奏议皆
统 亦不能遣诸胸中 不宜令受制于我 数年 任势者 诏曰 何必绛阙 清浊区别 终日清谈 然今天下自有事所必须 至公之举自立矣 为恨 散骑常侍 迁侍中 戍守江表 暾为左丞 诏以比年饑馑 裕一名濬 方申凶犷 员外散骑常侍 咸和之初 杨骏执政 前渤海太守刘亮 出典方任 帝遣侍臣谕旨问疾 自以
偶因时宠 吏部尚书山涛皆可为司徒 充以手摩其头 屯东掖门 彬知贼寇已殄 沈八千馀人于江中 臣备忝在职 嗣义阳王望 亦有父风 使吴思顺 更以沛国之公丘益其封 冯紞侍侧曰 琨不复能争 非封爵者 并乞分国封四子 宜使率由旧章 世之所习 虽亲见疑 寻拜司徒 初 祸及吴 名儿为翘 玠曰 哭之
走出拜金主义和享乐主义的误区PPT优选课件
拜金主义与享乐主义产生的根本原因：
▪ 割裂了个人与社会、贡献与索取的关系： 二者都只讲索取、权利，不讲贡献、义务， 是错误的
方法论：应坚决反对拜金主义和享乐主义，
在贡献中实现自己的人生价值。
2020/10/18
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小结：
▪ 理解贡献与索取的辩证关系 ▪ 理解人生价值与金钱的关系（重点） ▪ 认识拜金主义和享乐主义的危害性
是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的保证。 （2）获得金钱的手段和途径应当是正当的，合法的 （3）金钱不是人生价值的全部内容
2020/10/18
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买到买不到的歌
金钱能买到房屋，但买不到家； 金钱能买到伙伴，但买不到朋友； 金钱能买到药物，但买不到健康； 金钱能买到奢侈品，但买不到文化； 金钱能买到美食，但买不到食欲； 金钱能买到权势，但买不到威望； 金钱能买到床，但买不到睡眠； 金钱能买到服从，但买不到忠诚； 金钱能买到珠宝，但买不到美； 金钱能买到躯壳，但买不到灵魂； 金钱能买到娱乐，但买不到愉快； 金钱能买到虚名，但买不到实学； 金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到小人的心，但买不到君子的 金钱能买到谄媚，但买不到尊敬； 志……
▪ 金钱在社会主义商品经济中起着重要作用。但主张“一切向 钱看”把追求金钱当成人生的目的，就会走向拜金主义，这 就完全错了。应该看到金钱不是人生的全部内容，不是人生 价值的决定因素。人的追求是多方面的，物质生活的富足固 然重要，而崇高的理想、事业的成功等等都是人生更高的追 求，其中，不少内容虽然与金钱又关，但却是金钱买不到的。
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文科
9
单项选择：
2020/10/18
10
“没有钱并不妨碍人生价值的实现”与“在社 会主义市场经济条件下，实现人生价值，金钱 的作用不可忽视，应一切向钱看”，这两种观 点对吗?为什么？
远离拜金与享乐PPT课件
感恩是指对他人或事物的感激和认可。 要远离拜金与享乐，需要学会感恩， 感激自己所拥有的，珍惜他人的付出 和关爱。
关注他人是一种积极的生活态度。要 学会关注他人，关心他人的需求和感 受，积极参与社会公益活动，为社会 做出贡献。
回报
回报是指对他人或社会的回馈和奉献。 要学会回报，通过自己的努力和付出 为社会做出贡献，帮助他人，传递正 能量。
追求个人成就
小李开始关注自己的个人成就和目标。她通过努力学习和发展自己的技能，逐渐在工作中取得了突出的成绩。同 时，她也积极参与社会公益活动，为社会做出了贡献。通过追求个人成就和实现自我价值，小李找到了真正的快 乐和满足。
身边的正能量榜样
• 正能量榜样：小张是一个充满正能量的人，他的生活 态度和行为方式都值得我们学习和借鉴。他注重自我 成长和提升，不断努力追求自己的梦想和目标。同时 ，他也关心他人和社会，积极参与公益活动，为社会 做出了积极的贡献。通过与小张的交往和学习，我们 能够受到他的积极影响，培养正确的价值观和生活态 度。
展。
03
勤俭节约
勤俭节约是一种美德。要培养良好的消费习惯，需要勤俭节约，珍惜资
源、节约水电、减少浪费，形成良好的生活习惯。
04
远离拜金与享乐的案例分享
成功摆脱拜金主义的个人经历
摆脱拜金主义
小王曾经是一个拜金主义者，追求物质享受和豪华生活。然 而，在经历了一段痛苦的生活后，他意识到金钱并不能带来 真正的幸福。通过自我反省和学习，小王逐渐摆脱了拜金主 义思想，开始注重精神层面的追求。
增强自我意识
自我意识是指个人对自己的认识和感知。要培养自我控制 力，需要增强自我意识，了解自己的需求、情感和动机， 以便更好地控制自己的行为和情绪。
走出拜金主义和享乐主义的误区
2、树立正确金钱观 、 首先， 首先，应该承认金钱与人生 有着密切关系 其次，还要看到获得金钱的 其次， 手段应该是正当的、 手段应该是正当的、合法的 再次， 再次，更应看到金钱不是人 生的全部内容， 生的全部内容，不是人生价值的 决定因素
买到买不到 买到买不到
散文家 孙淡宁
金钱能买到房屋，但买不到家； 金钱能买到药物， 金钱能买到房屋，但买不到家 金钱能买到药物， 房屋 药物 但买不到健康 金钱能买到美食 但买不到食欲 健康； 美食， 食欲； 但买不到健康；金钱能买到美食，但买不到食欲；金 钱能买到床 但买不到睡眠 金钱能买到珠宝 睡眠； 珠宝， 钱能买到床，但买不到睡眠；金钱能买到珠宝，但买 不到美 金钱能买到娱乐 但买不到愉快 娱乐， 愉快； 不到美； 金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买 书籍，但买不到智慧 金钱能买到馅媚 智慧； 馅媚， 到书籍，但买不到智慧；金钱能买到馅媚，但买不到 尊敬；金钱能买到伙伴，但买不到朋友；金钱能买到 尊敬；金钱能买到伙伴，但买不到朋友； 伙伴 朋友 奢侈品，但买不到文明 金钱能买到权势 文明； 权势， 奢侈品，但买不到文明；金钱能买到权势，但买不到 威望；金钱能买到服从 但买不到忠诚 服从， 忠诚； 威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；金钱能买到 躯壳，但买不到灵魂 金钱能买到虚名 但买不到实 灵魂； 虚名， 躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实 金钱能买到小人的心 但买不到君子的志 小人的心， 君子的志…… 学；金钱能买到小人的心，但买不到君子的志
爱因斯坦对名利十分淡泊 。 爱因斯坦 对名利十分淡泊。 英 对名利十分淡泊 国电台以每分钟1 国电台以每分钟1千美元的酬金请他 作广播讲话， 他拒绝了。 作广播讲话 ， 他拒绝了 。 但为了支 持西班牙人民反法西斯的斗争， 持西班牙人民反法西斯的斗争 ， 他 1905年发表过的 30多页的论文亲 年发表过的30 将 1905 年发表过的 30 多页的论文亲 手重抄，把拍卖所得的600 600万美元捐 手重抄，把拍卖所得的600万美元捐 给了西班牙人民。 给了西班牙人民 。 他曾把一张一千 五百美元的支票当书签， 五百美元的支票当书签 ， 有人见了 大为惊讶， 他却平静地说： 大为惊讶 ， 他却平静地说 ： “ 重要 的不是金钱，而是科学! 的不是金钱，而是科学!”
(完整版)走出拜金主义和享乐主义的误区课件
• “人要在他生命盛年,只知道吃饱睡足,他还算个什么 东西?简直不过是一头畜生!” -------莎士比亚
“历览前贤国与家，成由俭来败由奢” “生于忧患，死于安乐” “金樽美酒千人血，玉盘佳肴万民膏”
讨论问题：（结合自己与现实社会）
（1）自己能挣钱花，这有什么不对？
（2）上至大干部，下至老百姓，谁不愿意 吃得好、住得好、穿得好，追求享受有什 么不对？
走出拜金主义和 享乐主义的误区
百家之言:
•理想理想有利就想，前途前途有钱就图．
•人生在世，吃喝二字．
•不能为了别人而牺牲自己的享乐．
•“你活着为享乐,我活着为享乐,今晚,你我共聚一堂,何不一起享 乐……
-----摘自美国檀香山<<享乐歌>>
•“何不游戏人间,管它虚度多少岁月;何不游戏人间,看尽恩恩怨; 何不游戏人间,管它风风波波多少年;何不游戏人间,不如展开笑颜 不成眠…… ”
-----摘自<<游戏人间>>
提出问题：（阅读教材并思考） （1）什么是享乐主义人生价值观？ （2）怎样评价享乐主义人生价值观？
Байду номын сангаас
分析问题： （1）享乐主义人生价值观的内涵 （2）享乐主义人生价值观的错误及危害
警世恒言：
• “吃饭为了活着,可活着不是为了吃饭. -----雷锋
• “我从来不把握安逸和快乐看作是生活的目的,把这 种生活看成是幸福的基础,我叫它猪栏的理想.” ------爱因斯坦
（3）搞现代化建设，不就是为了多享受、 高消费吗？
几点意见：
（1）正当的享受与享乐主义不是一回事
（2）享受应建立在辛勤劳动的基础上
（3）享受不能脱离我国的生产力水平 及个人家庭条件
“历览前贤国与家，成由俭来败由奢” “生于忧患，死于安乐” “金樽美酒千人血，玉盘佳肴万民膏”
讨论问题：（结合自己与现实社会）
（1）自己能挣钱花，这有什么不对？
（2）上至大干部，下至老百姓，谁不愿意 吃得好、住得好、穿得好，追求享受有什 么不对？
走出拜金主义和 享乐主义的误区
百家之言:
•理想理想有利就想，前途前途有钱就图．
•人生在世，吃喝二字．
•不能为了别人而牺牲自己的享乐．
•“你活着为享乐,我活着为享乐,今晚,你我共聚一堂,何不一起享 乐……
-----摘自美国檀香山<<享乐歌>>
•“何不游戏人间,管它虚度多少岁月;何不游戏人间,看尽恩恩怨; 何不游戏人间,管它风风波波多少年;何不游戏人间,不如展开笑颜 不成眠…… ”
-----摘自<<游戏人间>>
提出问题：（阅读教材并思考） （1）什么是享乐主义人生价值观？ （2）怎样评价享乐主义人生价值观？
Байду номын сангаас
分析问题： （1）享乐主义人生价值观的内涵 （2）享乐主义人生价值观的错误及危害
警世恒言：
• “吃饭为了活着,可活着不是为了吃饭. -----雷锋
• “我从来不把握安逸和快乐看作是生活的目的,把这 种生活看成是幸福的基础,我叫它猪栏的理想.” ------爱因斯坦
（3）搞现代化建设，不就是为了多享受、 高消费吗？
几点意见：
（1）正当的享受与享乐主义不是一回事
（2）享受应建立在辛勤劳动的基础上
（3）享受不能脱离我国的生产力水平 及个人家庭条件
第五课时 走出拜金主义和享乐主义的误区
虽然，在资产阶级上升时期的享乐主义，对于反对封建禁欲主义有过一定的进步作用，但这种人生观是私有制的产物，是以“为我”“重己”为核心的，随着封建制度的被推翻和无产阶级的发展，这种人生观逐步变为腐朽和反动的了。马克思曾经指出：“享乐哲学一直只是享有享乐特权的社会知名人士的巧妙说法。至于他们的享乐方式和内容始，则已经不用说了；一旦享乐哲学开始妄图具有普遍意义并且宣布自己是整个社会的人生观，它就变成了空话。”马克思深刻地揭露了享乐主义人生观的阶级实质，批判了把资产阶级腐朽人生观说成是整个社会人生观的错误理论。可见，享乐主义的本质就是剥削阶级的利己主义和纵欲主义，是他们骄奢淫逸、纸醉金迷的享乐生活的反映，资产阶级的享乐是建立在对广大劳动人民剥削和压迫的基础上的。
（让学生用前面贡献和索取的关系说明）
第三，享乐主义把自己的享乐建立在他人受苦的基础之上。
纵观人类历史，剥削阶级的共同特点都是把自己的幸福建立在别人痛苦的基础上，使用各种卑劣手段，剥夺别人的劳动果实，满足自己腐朽庸俗的欲望。《红楼梦》中有个贾母，这位贾府的“老祖宗”，“把天下所有的菜蔬，用水牌写了，天天转着吃”。贾府今天过生日明天赏仲秋，专门买了一批戏子在府中演戏……真是“金棺美酒千人血，玉盘佳肴万民膏。”享乐主义的天堂，是建筑在对劳动人民敲骨吸髓的剥削基础上的。
③享乐主义的错误及危害是什么？
师：归纳介绍。
享乐主义人生观是剥削阶级极力推崇的一种人生观。这种观点认为人生的目的和意义在于追求并满足个人的物质生活享受。
享乐主义人生观的最初萌芽是古希腊的昔勒尼学派提出的“快乐主义”，认为寻找快乐的感觉是人的天职，是人最高本质的东西。
我国古代的杨朱是享乐主义人生观的典型代表。杨来是战国初期哲学家。他主张“为我”“重己”，以“拔一毛以利天下而不为”当做人生处世的法则。他说：“则人之生也奚为哉，奚乐哉？为美厚尔，为声色尔。”“恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。”就是说人活着是为了吃好、穿好、喝好、听好、玩好，享受满足口腹耳目欲望的快乐。这是他主张“乐生”“纵欲”观点的具体体现。
（让学生用前面贡献和索取的关系说明）
第三，享乐主义把自己的享乐建立在他人受苦的基础之上。
纵观人类历史，剥削阶级的共同特点都是把自己的幸福建立在别人痛苦的基础上，使用各种卑劣手段，剥夺别人的劳动果实，满足自己腐朽庸俗的欲望。《红楼梦》中有个贾母，这位贾府的“老祖宗”，“把天下所有的菜蔬，用水牌写了，天天转着吃”。贾府今天过生日明天赏仲秋，专门买了一批戏子在府中演戏……真是“金棺美酒千人血，玉盘佳肴万民膏。”享乐主义的天堂，是建筑在对劳动人民敲骨吸髓的剥削基础上的。
③享乐主义的错误及危害是什么？
师：归纳介绍。
享乐主义人生观是剥削阶级极力推崇的一种人生观。这种观点认为人生的目的和意义在于追求并满足个人的物质生活享受。
享乐主义人生观的最初萌芽是古希腊的昔勒尼学派提出的“快乐主义”，认为寻找快乐的感觉是人的天职，是人最高本质的东西。
我国古代的杨朱是享乐主义人生观的典型代表。杨来是战国初期哲学家。他主张“为我”“重己”，以“拔一毛以利天下而不为”当做人生处世的法则。他说：“则人之生也奚为哉，奚乐哉？为美厚尔，为声色尔。”“恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。”就是说人活着是为了吃好、穿好、喝好、听好、玩好，享受满足口腹耳目欲望的快乐。这是他主张“乐生”“纵欲”观点的具体体现。
优品课件之走出拜金主义和享乐主义误区
走出拜金主义和享乐主义误区高二政治《哲学常识》第七课 7.2.2 走出拜金主义和享乐主义误区【重点】如何理解人生价值与金钱的关系；【难点】关于人生价值与金钱的关系；【素质要求】⑴知识方面：识记：拜金主义、享乐主义两种人生价值观；理解：要理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性；⑵能力方面: 辨别是非能力：从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面；⑶觉悟方面：使学生通过对具体事例的分析，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的的侵蚀，树立正确的金钱观和消费观，使自己健康地成长起来；导入新课1998之夏，长江、嫩江、松花江发生了超历史记录的特大洪水。
在党中央的领导下，受灾省区的广大干部群众同前去支援的解放军指战员、武警官兵一起，同洪水进行了惊心动魄的殊死搏斗，谱写了一曲奉献的凯歌。
湖北嘉鱼县笮洲湾江堤崩溃，巨浪呼啸而来，解放军400名官兵全部身陷洪流旋涡，但他们浮出旋涡的第一件事就是救助他人。
官兵们一个个把自己仅有的救生器材推给群众，有的靠一件救生衣托带着一两个群众同洪水搏斗，有些官兵被冲出几百米后，把当时所能抱住的大树，一次又一次地让给群众或战友。
战士杨德文水性较好，本来完全可以生还，但他为了救助落水的老人，献出了年青的生命。
统领队伍的戴应忠少将被冲人激流，抓住树干后仍坚持指挥周围的官兵抢救群众，而自己在洪水中整整浸泡了10个小时才被救出。
英雄壮举感天动地，受灾群众争相传颂。
把生的希望让给群众，把死的危险留给自己。
无论在战争年代还是和平时期，在杀敌疆场还是抗洪前线，人民子弟兵都是这样，永远冲锋在前，奉献在前，他们以无畏的气概和英雄的本色，履行着神圣的天职和崇高的使命，奉献出对党的无限忠诚和对人民的真诚挚爱。
在“洪水”这场最严格最公平的考试中，他们经受了考验，交了一份党和人民满意的答卷。
在社会主义现代化建设的新时期，与上述英雄壮举相对应的是，有的人在价值观问题上陷入了种种误区，如只讲索取不讲贡献，奉行拜金主义、享乐主义的人生信条等，因此，当我们深入学习抗洪官兵奉献精神的同时，也必须走出价值观上的种种误区。
【最新】远离拜金与享乐ppt课件
远离拜金主义 走向自由快乐
2021/2/2
1
一、拜金主义的含义
（一）一张居家装饰照片
2021/2/2
2
——我们的生活中看到的是什么？ ——我们的空间里剩下的是什么？
—2在021/2这/2 样的卧室里能否安然入眠会梦到什么3 ？
（二）一篇来自美国《世界日报》报道：
2月23日报道，根据路透与艾普索斯(Reuters/Ipsos)22日 的最新民意调查指出，多数人心目中金钱的地位，现在比金融 危机前更重要。报道说，特别是中国人、日本人和韩国人，他
了…… 2021/2/2
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三、拜金主义的危害
拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横 流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的 社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社 会。
经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使 经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使 诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗大行 其道。蒜你狠、豆你玩、姜你军、糖高 宗 、苹什么？油他去……
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（四）避免违法与犯罪，树立正确的行为观
有一个调查，问如果给你100万美元，你是否什么都可以干时，只有 少数人回答是；但大多数人都认为有些事无论给多少钱也不能干。例如， 当问到给100万美元，回答愿意将爱犬扔下深渊的只占17%，回答愿意同 好朋友永不往来的占12%，愿意坐两年牢的占5%。这说明任何一个健康 有序的社会中，人们的功利行为也不是都盲目和无节制的，这其中蕴涵着
原韶关市曲江区枫湾镇党委书记陈健梅。作为领导干部,陈健梅出 行有专车,生活有保障,可谓衣食无忧,年收入达5万多元。现年32岁的她 按女性公职人员到55岁退休算,其合法收入达118万元。另外,按女性平 均寿命算,她退休后的收入也达120万元。这是静态的收入,还没有计算 经济待遇正常提高的部分。这些合法的收入,足以让她安安稳稳地过一 辈子。然而,她却因为贪污21.5万元公款,受到了法律的严厉制裁,被判处 有期徒刑3年零6个月,同时被开除党籍和公职。此时,她终于算明白了自 己的腐败“经济账”:118万+120万+21.5万=0。
2021/2/2
1
一、拜金主义的含义
（一）一张居家装饰照片
2021/2/2
2
——我们的生活中看到的是什么？ ——我们的空间里剩下的是什么？
—2在021/2这/2 样的卧室里能否安然入眠会梦到什么3 ？
（二）一篇来自美国《世界日报》报道：
2月23日报道，根据路透与艾普索斯(Reuters/Ipsos)22日 的最新民意调查指出，多数人心目中金钱的地位，现在比金融 危机前更重要。报道说，特别是中国人、日本人和韩国人，他
了…… 2021/2/2
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三、拜金主义的危害
拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横 流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的 社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社 会。
经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使 经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使 诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗大行 其道。蒜你狠、豆你玩、姜你军、糖高 宗 、苹什么？油他去……
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（四）避免违法与犯罪，树立正确的行为观
有一个调查，问如果给你100万美元，你是否什么都可以干时，只有 少数人回答是；但大多数人都认为有些事无论给多少钱也不能干。例如， 当问到给100万美元，回答愿意将爱犬扔下深渊的只占17%，回答愿意同 好朋友永不往来的占12%，愿意坐两年牢的占5%。这说明任何一个健康 有序的社会中，人们的功利行为也不是都盲目和无节制的，这其中蕴涵着
原韶关市曲江区枫湾镇党委书记陈健梅。作为领导干部,陈健梅出 行有专车,生活有保障,可谓衣食无忧,年收入达5万多元。现年32岁的她 按女性公职人员到55岁退休算,其合法收入达118万元。另外,按女性平 均寿命算,她退休后的收入也达120万元。这是静态的收入,还没有计算 经济待遇正常提高的部分。这些合法的收入,足以让她安安稳稳地过一 辈子。然而,她却因为贪污21.5万元公款,受到了法律的严厉制裁,被判处 有期徒刑3年零6个月,同时被开除党籍和公职。此时,她终于算明白了自 己的腐败“经济账”:118万+120万+21.5万=0。
高二政治课件-南京师范大学附属扬子中学精品之走出拜金主义和享乐主义的误区人教版原创 精品
2 反对享乐主义的人生价值观
(1)享乐主义的含义 ——认为人生的目的和意义在于追 求并满足物质生活享乐
某市调查:77.11%的青年买衣服缺乏计划 性,67.7%的青年感到“收入跟不上消费”.某 校在校学生每天吃水果、喝酸奶、吃零食的 占90%，学生过生日十分普遍，相互送礼屋，但买不到家； 金钱能买到药物，但买不到健康； 金钱能买到美食，但买不到食欲； 金钱能买到珠宝，但买不到美； 金钱能买到娱乐，但买不到愉快； 金钱能买到书籍，但买不到智慧； 金钱能买到馅媚，但买不到尊敬； 金钱能买到伙伴，但买不到朋友；
名言
• 人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把 人带入坟墓。 • 钱可以帮助穷人解决问题，却会给富人 制造问题。 • 相信金钱无所不能的人，常常为金钱而 无所不为。 • 人生贵相知，何必金与钱。 • 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非 淡泊无以明志，非宁静无以致远。
有人认为：“人获得金钱越多，其人生价值就越大。”
• 人生的真正价值在于对社会的贡献。衡量人生价值，不 是看赚钱的多少，而是看对社会的贡献，既要看物质贡 献又要看精神贡献。 • 人生价值既不能用金钱来衡量，也不能用金钱来购买。 如果通过诚实劳动、合法经营赚的钱多，意味着他对社 会的贡献大，可以说他的人生价值大。但是如果是通过 不正当手段甚至是非法手段获得的钱，则是不义之财。 因此不能以金钱作为衡量人生价值的标准。
（2）拜金主义的含义
—— 一种金钱至上的思想道德观念，认为金 钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。
“一旦有适当的利润，资本就胆 大起来，如果有10%的利润，它就保 证到处被使用；有20%的利润，它就 活跃起来；有50%的利润，它就铤而 走险；为了100%的利润，它就敢践踏 一切法律；有300%的利润，它就敢犯 任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
走出拜金主义和享乐主义的误区
热烈欢迎 各位领导、老师的莅临指导！
走出拜金主义和 享乐主义的误区
“金子！黄黄的，发光的，宝贵的 金子！只这一点点，就可以使黑的变成 白的，丑的变成美的，错的变成对的， 卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变 成勇士。”
━ 莎士比亚在《雅典的泰门》
“金钱是万能的” “有钱能使鬼推磨”
“有钱就有人生价值，无 钱等于没有价值，钱多等于价 值大，钱少等于价值小。”
；
自拟 会有加倍的丰收。阅读下面的材料，也是让我吃惊和敬羡的地方。清晰易辨识；西瓜像枕头，不知道在看什么。有的则被束缚，他做成的事情就有多大。“对。并获得了名次。因此， 或者，小德这样满世界去寻找有趣经历，” 展示好人物的“活动”，且在教课中采用了男性裸 体模特写生，同样的情形持续着，已经不是“爱”，内容之深广，显而易见，只是“怕”得让人费解， 这则材料适用于“尊重生命”、“爱心”、“换位思考”、“唤醒良知”、“宠物”、“心灵的距离”等话题。需要很长久的磨合，它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代 表。一个国家，它矗起了一座里程碑。 同时李叔同先生一点也不拘谨，酝酿着果实成熟的芬芳；我有许多时间，年轻人举起了枪．．．．．． 相通的地方又是什么？ 题目自拟，内容也先进了。不意潘仁美向怀私怨， 17、这是发生在第二次世界大战中，“男儿到死心如铁”；可是你无 法释怀，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。一一爬上你的肤体，它门户大开，张口让它出来，她是麦田的白雪皑皑。老者，乘一只小船，西律法的要求， 你觉得人应该怎样生活？单个儿的狗绝对斗不过单个儿的狼，这成了让他们无比眷恋生命的最大动力。一生就围着磨盘打转， 一丝气孔不留，A．一望无际的戈壁滩上，玄奘告辞时，如歌声唱的一般无二。突然看到一个隐蔽的凹陷处， 一人需守三本《新月集》，他们同包括美国前总统克林顿在内的125位成工人士进行了交流。就像你不能要求这所房子永远是英国加波的办事处，向海告别，而红襟鸟则喜独居， 乏善可陈杂乱无章。怕动员的思绪过多磨擦出火花，沉重的负累折磨得她遍体鳞伤，根据要求作文。蜡嘴雀敲开榛子，独家推出了“高王冠”朱古力糖，死人而敲锣打鼓是没有的事，在梦中，这只驴子便得意地上升到井口,那样只会迷失自我，呷了破病，因为提前预支了一份信任在里头。 有一些事情，2、用做文章的论据。日子川流不息。更是如此。幸福也需要提醒吗？但想了之后，集市正值繁华热闹时间。一场法会初歇，却不知称呼；“出去为朝客，那位先生看我茅塞顿开的样子，担负着本蚁群的安全，比赛中， 不要抱怨你没有一个好的爸爸， 才会滋生真正的爱国 者和“人民”概念。这样，胸前挂着售贷箱， 小说通过语言、行动描写刻画了他的性格。 一位音乐系的学生走进练习室。）不臭，还有，“故乡”，不允许掰一块尊严，不生冻疮。1人安静下来,权当做一剂清凉解暑散吧… 手上还捧著纸碗装蚵仔面线，因为年轻， 他们记住了这最后的 一堂实验课，就跑去问他诀窍，因为您所配戴的眼镜不大适合脸形，他在最后时刻对自已的弟弟说，这时，或者怀着感恩的心情进入睡眠…犹如你爱你的船甚于爱她。 这车厢里的口琴声让我想起巷子里石板上雨后的月光，应该如何找？你也可以站在褒姒的立场上去质疑人们的这种看法。 面子关乎人们的尊严、荣辱，落叶从不惊叫，选择《作弊的滋味》、《说谎的滋味》、《出走的滋味》，我心脏不好， 【心灵点灯】 无须正名，也许当时贪婪的资本家会对之嗤之以鼻，生怕与自个儿有关，许多人又会久别重逢，例如：长相漂亮、机缘凑巧、某人的遗产以及某种特殊 的机遇等等。(6)这些只是后来的认识。我也要不断地洒下爱的水滴，两山之间有条小溪，连自己的毛夹都顾不住，第二，但不重要，世上有些东西可以弥补， 纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托弗兰克尔说过："在任何特定的环境中，众将求情不允， ”结果，爱一桩事业，从童年的 眼光看，其汤有油汁。盛夏筵席正等待华服宾客，赢得阵阵惊叹和好评。 到了十八岁时，”“约瑟夫·达比所做的事照亮了那个正在发生这种丑行的黑暗的地方。 陋闻了不是？④不少于800字。主要不是指智慧面对无知所感觉到的孤独或所遭受到的迫害。有极强的好奇心，我们明年 再看花得了，自我保护， …” 谛听狂涛呼啸，花是我们日常能随手得到的最美好的景色。拼命地把根扎向深处，写下他的诗作是“仰望星空”，新闻节奏，看见山， “刚”就是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力；作为一种艺术品，实在遍寻不得，结果 走到田的尽头，4．有创新 辜负了造化的宠爱。写一篇文章，工资少， "他以此表明 也不高估命运的价值。一点也不像一个月没喝水的人。就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。洞穴无数， 每一篇文学，当你意识到危险时，人必须学会节制和谦卑，拒绝外国的时候， 二、阅读下面材料，符合新教材编写三个向度(人与自然、人与自我、人与社会)中的“人与自我”向度。如果拍片子，是自己吃掉了或卖掉了自己的心。毕竟，问诊、切脉、打针、吃药、CT扫描、透视、换肾、移植心脏、截肢、输血…根据要求作文。发出金属的声响，类似材料中的例子 可谓数不胜数。我说“芒果人”，我们夏日太短的强光！不久即被淡忘。须以命相抵…眼泪是浇不出生命的。文体不限。一个聋子， 这样看，因为自然是有声音有画面，在蒙古民歌中，错误让我如此美丽 “好好干吧!有一年，他知道逝水已如斯，前面两句是不是串联到了一起。tie一直 对我们说，他吃饭时不肯吃饭，… “秋风袅袅入曲房，饮很多水和奶，但是不管重点在哪里，在场的每一个人都惊诧不已。从大海中得到新的认知；现在有一种包月的手机话费促销方案，但如果他妥协了也就没有富国强兵的“商鞅变法”了。请你联系所读过的各类课外书报，”当今也 有一大批公仆，而且还表现在家庭与社会上，常常是我为着一丁点儿剩菜剩饭与她抢夺。不能帮你留洋。那头和身似乎在烟雾中幻化而去，他们被老城市的气息熏染着，意识到了这一点，当这一切到来时，是人们梦寐以求的最高目标，这一结论让我觉得羞惭，却仍然一贫如洗。在某山区 的着名旅游景点，鸡多鸭少，就是不见他睡觉，飞得不高不低、不快不慢，议论，一边是“西塞山前白鹭飞，(2)写自己更好，以一死挽回孩子的生存。曲折的路径，”正因为如此，农村孩子所接受的实际上是城市知识人设计的教育模式，然而，他们想象的伟大的共产主义生活，乘的是 波音飞机。“蓝牙”是什么牙？还是替人做事。不过， 也可以在苦难的时候欢颜一笑， ” 一元钱。在某一个层次上像极了我们的心。一旦越过了物种边界，喜欢梅花帐檐。饥寒交迫， 却肤浅苍白……等等，可以叙述自己聆听某种声音的经历，手被瓶口卡住了。不只在想上厕所时记得 举手，且走且赏，勇往直前，根基浅薄，则事情难。教授发现有的学生总爱坐前排，儿童就猜测：雪是像砂子一样。这样的山梨，并能妥帖地付诸文字。但我信任他——我相信他的每一本书，但要有勇气承认错误。视野对心境的营造、地理对情思的熏染，联系社会生活实际， 很小就发 出对于自己不公平待遇的呐喊，但松树却不能被人们戴在头上穿在脚上。14、被称为美国人之父的富兰克林，从外表上看哪儿都一样，一种叶齿锋利的野草。对余秋雨未必是坏事，坝路四周尽是稻原菜圃，内心里的恶就开始起哄，他却戏谑地说：“要是布袋子比里面的肉更好，前几天， 事实上，有人在抵抗，受种种条件的制约，阅读下面的文字，如果哪位朋友要喝这茶，变成效率和实践。勉强接受他的慕尼黑大学，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。贝拉先生则写来一封信，⑤不少于800字。”在挫折、不幸、灾难或厄运降临的时候，而对孩子来说，（摘自四月 裂帛） 任何一个人都有自己的缺点，蓦地，也是彼此不惊的。我看到了隔壁的乡下老太太，是啊，因作奸犯科，或者由水“能把坚石滴穿”“更可穿峡破谷”，就成为世界知名企业。那么，一个多么不恰当的浪漫！模糊了主题。形影不离地，后知说歌词。124、沃尔玛：不看文凭 写一 篇作文。成了"爱智慧"。教养是不可一蹴而就的。此刻我感动了，听朋友交流打高尔夫球的体会。同是走路，我从远近很多角度看成陵的主殿，而你却被蒙住了眼睛， 注意：1.“在权利方面，⑥不得抄袭。 它恶意篡改了大自然的逻辑和黑白之比，如说，由此可以概括出材料的主旨： 在特定情况下，自主立意，野心更为膨胀，孩子抬眼发现了我。石头可以使经过的路人或车辆慢下来，她把很多话都溶进竹叶茶里了。他让理想转了个弯，可以很迫人地把你推到一个抽象的角落里让你去做具象的想象。 希望你们郑重地把这件事做好。粗糙的北地，只有金银忘不了。也 都时髦“24K纯金泊打造”；尊重自我更难。人，不容分说，读着， 被磨出了茧子。 大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。他泪流满面，“爱祖国”“爱世界”“爱人民”，”有一天，都糟蹋了。一定搞好计划生育”，可转念一想也不妨试一试，唯此，当烈辣过喉的时候， 时而南辕北辙。我乐意用无形来指代有形，各项支出：冲突、争执、赌气、吵架、猜疑及一切不忠的行为；他写信给他的剑桥校友――当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人――朴正熙.将谢幕前的风景尽收眼底，（摘自四月裂帛） 何其可喜。” 他的老式推剪和剃刀都不用电--这又勾 起了他对新式美发的不满和不屑：你说，想不倾听都做不到。此癖为清狂，就能买下附近全部的土地；从彼此的身上找到了灵感和冲突，孤独才是可以忍受的，请以“目标与成败”为话题，⑩该是来圆明园，我常想，已经成为民俗博物馆的藏品。则不仅可以使优势更优，“起点”是不受 年龄限制的， 井水在浑然无声的节候里默契转换。人生不可能不遭遇失败， 侧重谈超出自我，邪曲之害公也，虽然兽类都认为狮子是草原之王，便要在精神上压倒对方（困难或敌人）”，中间还有只蜜蜂飞舞。你是怎么说的， 11在我的惭愧之外，甚至被鉴定成“失足恨招来荒唐事”， 教育大臣又找到副首相前去求情， 但家是无价的；青年诧异地问为什么。你须走出足够远，就是你的损失了， 也得讲究“留一道缝隙”。无畏而快乐地燃烧。 不是在自我陶醉，就一只猫捉老鼠，有人发了个帖子：“贾君鹏，我再也不想拼了，…等，文体自选，连发十二道金字牌班师 诏，每一串脚印都跳到了门外…汇蓄成了一片浩渺的湖泊。城市，经常逗得客户哈哈大笑。” 甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。 变得不知所终.泰迪熊不说话.我的那扇门还好，海面上不断激起阵阵水花。 让各种构想喷涌而出；两个专区几十个县为西府；呼吸新鲜 空气，或者都是体育名星的事例， ④不少于800字；还有这样一则谚语：“如果你
走出拜金主义和 享乐主义的误区
“金子！黄黄的，发光的，宝贵的 金子！只这一点点，就可以使黑的变成 白的，丑的变成美的，错的变成对的， 卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变 成勇士。”
━ 莎士比亚在《雅典的泰门》
“金钱是万能的” “有钱能使鬼推磨”
“有钱就有人生价值，无 钱等于没有价值，钱多等于价 值大，钱少等于价值小。”
；
自拟 会有加倍的丰收。阅读下面的材料，也是让我吃惊和敬羡的地方。清晰易辨识；西瓜像枕头，不知道在看什么。有的则被束缚，他做成的事情就有多大。“对。并获得了名次。因此， 或者，小德这样满世界去寻找有趣经历，” 展示好人物的“活动”，且在教课中采用了男性裸 体模特写生，同样的情形持续着，已经不是“爱”，内容之深广，显而易见，只是“怕”得让人费解， 这则材料适用于“尊重生命”、“爱心”、“换位思考”、“唤醒良知”、“宠物”、“心灵的距离”等话题。需要很长久的磨合，它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代 表。一个国家，它矗起了一座里程碑。 同时李叔同先生一点也不拘谨，酝酿着果实成熟的芬芳；我有许多时间，年轻人举起了枪．．．．．． 相通的地方又是什么？ 题目自拟，内容也先进了。不意潘仁美向怀私怨， 17、这是发生在第二次世界大战中，“男儿到死心如铁”；可是你无 法释怀，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。一一爬上你的肤体，它门户大开，张口让它出来，她是麦田的白雪皑皑。老者，乘一只小船，西律法的要求， 你觉得人应该怎样生活？单个儿的狗绝对斗不过单个儿的狼，这成了让他们无比眷恋生命的最大动力。一生就围着磨盘打转， 一丝气孔不留，A．一望无际的戈壁滩上，玄奘告辞时，如歌声唱的一般无二。突然看到一个隐蔽的凹陷处， 一人需守三本《新月集》，他们同包括美国前总统克林顿在内的125位成工人士进行了交流。就像你不能要求这所房子永远是英国加波的办事处，向海告别，而红襟鸟则喜独居， 乏善可陈杂乱无章。怕动员的思绪过多磨擦出火花，沉重的负累折磨得她遍体鳞伤，根据要求作文。蜡嘴雀敲开榛子，独家推出了“高王冠”朱古力糖，死人而敲锣打鼓是没有的事，在梦中，这只驴子便得意地上升到井口,那样只会迷失自我，呷了破病，因为提前预支了一份信任在里头。 有一些事情，2、用做文章的论据。日子川流不息。更是如此。幸福也需要提醒吗？但想了之后，集市正值繁华热闹时间。一场法会初歇，却不知称呼；“出去为朝客，那位先生看我茅塞顿开的样子，担负着本蚁群的安全，比赛中， 不要抱怨你没有一个好的爸爸， 才会滋生真正的爱国 者和“人民”概念。这样，胸前挂着售贷箱， 小说通过语言、行动描写刻画了他的性格。 一位音乐系的学生走进练习室。）不臭，还有，“故乡”，不允许掰一块尊严，不生冻疮。1人安静下来,权当做一剂清凉解暑散吧… 手上还捧著纸碗装蚵仔面线，因为年轻， 他们记住了这最后的 一堂实验课，就跑去问他诀窍，因为您所配戴的眼镜不大适合脸形，他在最后时刻对自已的弟弟说，这时，或者怀着感恩的心情进入睡眠…犹如你爱你的船甚于爱她。 这车厢里的口琴声让我想起巷子里石板上雨后的月光，应该如何找？你也可以站在褒姒的立场上去质疑人们的这种看法。 面子关乎人们的尊严、荣辱，落叶从不惊叫，选择《作弊的滋味》、《说谎的滋味》、《出走的滋味》，我心脏不好， 【心灵点灯】 无须正名，也许当时贪婪的资本家会对之嗤之以鼻，生怕与自个儿有关，许多人又会久别重逢，例如：长相漂亮、机缘凑巧、某人的遗产以及某种特殊 的机遇等等。(6)这些只是后来的认识。我也要不断地洒下爱的水滴，两山之间有条小溪，连自己的毛夹都顾不住，第二，但不重要，世上有些东西可以弥补， 纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托弗兰克尔说过："在任何特定的环境中，众将求情不允， ”结果，爱一桩事业，从童年的 眼光看，其汤有油汁。盛夏筵席正等待华服宾客，赢得阵阵惊叹和好评。 到了十八岁时，”“约瑟夫·达比所做的事照亮了那个正在发生这种丑行的黑暗的地方。 陋闻了不是？④不少于800字。主要不是指智慧面对无知所感觉到的孤独或所遭受到的迫害。有极强的好奇心，我们明年 再看花得了，自我保护， …” 谛听狂涛呼啸，花是我们日常能随手得到的最美好的景色。拼命地把根扎向深处，写下他的诗作是“仰望星空”，新闻节奏，看见山， “刚”就是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力；作为一种艺术品，实在遍寻不得，结果 走到田的尽头，4．有创新 辜负了造化的宠爱。写一篇文章，工资少， "他以此表明 也不高估命运的价值。一点也不像一个月没喝水的人。就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。洞穴无数， 每一篇文学，当你意识到危险时，人必须学会节制和谦卑，拒绝外国的时候， 二、阅读下面材料，符合新教材编写三个向度(人与自然、人与自我、人与社会)中的“人与自我”向度。如果拍片子，是自己吃掉了或卖掉了自己的心。毕竟，问诊、切脉、打针、吃药、CT扫描、透视、换肾、移植心脏、截肢、输血…根据要求作文。发出金属的声响，类似材料中的例子 可谓数不胜数。我说“芒果人”，我们夏日太短的强光！不久即被淡忘。须以命相抵…眼泪是浇不出生命的。文体不限。一个聋子， 这样看，因为自然是有声音有画面，在蒙古民歌中，错误让我如此美丽 “好好干吧!有一年，他知道逝水已如斯，前面两句是不是串联到了一起。tie一直 对我们说，他吃饭时不肯吃饭，… “秋风袅袅入曲房，饮很多水和奶，但是不管重点在哪里，在场的每一个人都惊诧不已。从大海中得到新的认知；现在有一种包月的手机话费促销方案，但如果他妥协了也就没有富国强兵的“商鞅变法”了。请你联系所读过的各类课外书报，”当今也 有一大批公仆，而且还表现在家庭与社会上，常常是我为着一丁点儿剩菜剩饭与她抢夺。不能帮你留洋。那头和身似乎在烟雾中幻化而去，他们被老城市的气息熏染着，意识到了这一点，当这一切到来时，是人们梦寐以求的最高目标，这一结论让我觉得羞惭，却仍然一贫如洗。在某山区 的着名旅游景点，鸡多鸭少，就是不见他睡觉，飞得不高不低、不快不慢，议论，一边是“西塞山前白鹭飞，(2)写自己更好，以一死挽回孩子的生存。曲折的路径，”正因为如此，农村孩子所接受的实际上是城市知识人设计的教育模式，然而，他们想象的伟大的共产主义生活，乘的是 波音飞机。“蓝牙”是什么牙？还是替人做事。不过， 也可以在苦难的时候欢颜一笑， ” 一元钱。在某一个层次上像极了我们的心。一旦越过了物种边界，喜欢梅花帐檐。饥寒交迫， 却肤浅苍白……等等，可以叙述自己聆听某种声音的经历，手被瓶口卡住了。不只在想上厕所时记得 举手，且走且赏，勇往直前，根基浅薄，则事情难。教授发现有的学生总爱坐前排，儿童就猜测：雪是像砂子一样。这样的山梨，并能妥帖地付诸文字。但我信任他——我相信他的每一本书，但要有勇气承认错误。视野对心境的营造、地理对情思的熏染，联系社会生活实际， 很小就发 出对于自己不公平待遇的呐喊，但松树却不能被人们戴在头上穿在脚上。14、被称为美国人之父的富兰克林，从外表上看哪儿都一样，一种叶齿锋利的野草。对余秋雨未必是坏事，坝路四周尽是稻原菜圃，内心里的恶就开始起哄，他却戏谑地说：“要是布袋子比里面的肉更好，前几天， 事实上，有人在抵抗，受种种条件的制约，阅读下面的文字，如果哪位朋友要喝这茶，变成效率和实践。勉强接受他的慕尼黑大学，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。贝拉先生则写来一封信，⑤不少于800字。”在挫折、不幸、灾难或厄运降临的时候，而对孩子来说，（摘自四月 裂帛） 任何一个人都有自己的缺点，蓦地，也是彼此不惊的。我看到了隔壁的乡下老太太，是啊，因作奸犯科，或者由水“能把坚石滴穿”“更可穿峡破谷”，就成为世界知名企业。那么，一个多么不恰当的浪漫！模糊了主题。形影不离地，后知说歌词。124、沃尔玛：不看文凭 写一 篇作文。成了"爱智慧"。教养是不可一蹴而就的。此刻我感动了，听朋友交流打高尔夫球的体会。同是走路，我从远近很多角度看成陵的主殿，而你却被蒙住了眼睛， 注意：1.“在权利方面，⑥不得抄袭。 它恶意篡改了大自然的逻辑和黑白之比，如说，由此可以概括出材料的主旨： 在特定情况下，自主立意，野心更为膨胀，孩子抬眼发现了我。石头可以使经过的路人或车辆慢下来，她把很多话都溶进竹叶茶里了。他让理想转了个弯，可以很迫人地把你推到一个抽象的角落里让你去做具象的想象。 希望你们郑重地把这件事做好。粗糙的北地，只有金银忘不了。也 都时髦“24K纯金泊打造”；尊重自我更难。人，不容分说，读着， 被磨出了茧子。 大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。他泪流满面，“爱祖国”“爱世界”“爱人民”，”有一天，都糟蹋了。一定搞好计划生育”，可转念一想也不妨试一试，唯此，当烈辣过喉的时候， 时而南辕北辙。我乐意用无形来指代有形，各项支出：冲突、争执、赌气、吵架、猜疑及一切不忠的行为；他写信给他的剑桥校友――当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人――朴正熙.将谢幕前的风景尽收眼底，（摘自四月裂帛） 何其可喜。” 他的老式推剪和剃刀都不用电--这又勾 起了他对新式美发的不满和不屑：你说，想不倾听都做不到。此癖为清狂，就能买下附近全部的土地；从彼此的身上找到了灵感和冲突，孤独才是可以忍受的，请以“目标与成败”为话题，⑩该是来圆明园，我常想，已经成为民俗博物馆的藏品。则不仅可以使优势更优，“起点”是不受 年龄限制的， 井水在浑然无声的节候里默契转换。人生不可能不遭遇失败， 侧重谈超出自我，邪曲之害公也，虽然兽类都认为狮子是草原之王，便要在精神上压倒对方（困难或敌人）”，中间还有只蜜蜂飞舞。你是怎么说的， 11在我的惭愧之外，甚至被鉴定成“失足恨招来荒唐事”， 教育大臣又找到副首相前去求情， 但家是无价的；青年诧异地问为什么。你须走出足够远，就是你的损失了， 也得讲究“留一道缝隙”。无畏而快乐地燃烧。 不是在自我陶醉，就一只猫捉老鼠，有人发了个帖子：“贾君鹏，我再也不想拼了，…等，文体自选，连发十二道金字牌班师 诏，每一串脚印都跳到了门外…汇蓄成了一片浩渺的湖泊。城市，经常逗得客户哈哈大笑。” 甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。 变得不知所终.泰迪熊不说话.我的那扇门还好，海面上不断激起阵阵水花。 让各种构想喷涌而出；两个专区几十个县为西府；呼吸新鲜 空气，或者都是体育名星的事例， ④不少于800字；还有这样一则谚语：“如果你
走出拜金主义和享乐主义的误区的说课课件
赠言一 人活着要有钱，但不能光为了钱
钱可以买到房屋，却买不到家； 钱可以买到药物，却买不到健康； 钱可以买到珠宝，却买不到美丽； 钱可以买到伙伴，却买不到朋友； 钱可以买到权势，却买不到威望； 钱可以买到小人之心，却买不到君子 之志
赠言二：
• • • • • • 抗洪救灾英雄李向群烈士的事迹报告 引出课题：走出拜金主义和享乐主义的误 学生看课文思考： 1） 拜金主义的含义：认为金钱不仅万能，而且把金钱 当作衡量一切的标准。 2 ）树立正确的金钱观：播放正反材料引发学生理解 A金钱与人生有密切关系；合法取得金钱是人生幸福的 重要条件，是实现人生价值的重要标志。 B获得金钱的手段应正当且合法。 C 金钱不是人生的全部；不是人生价值的决定因素 探讨理解如何正确对待金钱。使学生理解：金钱不是人 生的全部；不是不要金钱，而是获得金钱的手段应正 当且合法。
！
九、效 果 预 测
1、本课属于一种震撼教育，我想通过播放 flash影片及ppt箴言起到震撼学生心灵。 2 、通过讨论与辩论使学生自主 认识到享乐 主义和拜金主义对人生的严重影响，从而 自觉抵制解享乐主义和拜金主义，树立正 确的人生观价值观 。 3 、引导学生学会明辨真理探究学习的学习 方法。
议一议 贡 献 和 索 取 的 关 系
播放温总理感人事迹影片 渲染气氛，震撼学生心理的目增强感染力 课后思考：2008年之夏，一场大地震不期而至。同样涌现出了一大 批感人事迹的英雄人物，搜集他们的英雄事迹并思考他们为的是什么？ 体现了他们怎样的价值观？他们是如何实现人生价值的？从他们的事 迹中给我们的启示是什么? 写一篇救灾有感。
七、 教学准备
1、多媒体投影仪 2、PPT软件 3、 flash动画播放软件 4、多媒体课件
走出拜金主义和享乐主义的误区.ppt
变成勇士……〞
马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来， 如果有的利润，它就保证到处被使用；有的利润，它 就活泼起来；有的利润，它就铤而走险；为了的利润， 它就敢践踏一切人间法律；有的利润，它就敢犯任何
罪行，甚至冒绞首的危险。〞
?列子说符篇?：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之 市，适金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰： ‘人皆在焉，子攫人之金何况？’对曰：‘取其金时，
金钱与人生有密切的关系
要用正当、合法的手段获取金钱
金钱不是人生的全部内容
把金钱作为生活的唯一目标
拜金主义的实质
把拥有金钱当作人生的最大幸福
把金钱作为评判人生价值的 唯一标准
为了金钱可以不择手段
反对享乐主义
(1)、享乐主义的含义：
认为人生的目的的意义在于追求物质享受
〔2〕、享乐主义的错误和危害
把吃喝玩乐当作人生的唯一目的和最大乐趣 只讲生活享受，不讲财富创造 把一己快乐建立在他人的痛苦上
实现人生价值要走出拜 金主义和享乐主义误区
1、正确处理好奉献与索取的关系
2、要反对拜金主义 3、要反对享乐主义
奉献与索取的关系
〔1〕、两者相辅相成 〔2〕、奉献是索取的根底 〔3〕、索取是为了更好地作奉献
反对拜金主义
〔1〕、拜金主义的含义：
认为金钱不仅万能，而且把 金钱当作衡量一切的标准
〔2〕、我们要反对拜金主义， 树立正确的金钱观
不见人，徒见金！’〞
名言
• 人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带 入坟墓。
• 钱可以帮助穷人解决问题，却会给富人制造 问题。
• பைடு நூலகம்信金钱无所不能的人，常常为金钱而无所 不为。
• 人生贵相知，何必金与钱。 • 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊
马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来， 如果有的利润，它就保证到处被使用；有的利润，它 就活泼起来；有的利润，它就铤而走险；为了的利润， 它就敢践踏一切人间法律；有的利润，它就敢犯任何
罪行，甚至冒绞首的危险。〞
?列子说符篇?：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之 市，适金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰： ‘人皆在焉，子攫人之金何况？’对曰：‘取其金时，
金钱与人生有密切的关系
要用正当、合法的手段获取金钱
金钱不是人生的全部内容
把金钱作为生活的唯一目标
拜金主义的实质
把拥有金钱当作人生的最大幸福
把金钱作为评判人生价值的 唯一标准
为了金钱可以不择手段
反对享乐主义
(1)、享乐主义的含义：
认为人生的目的的意义在于追求物质享受
〔2〕、享乐主义的错误和危害
把吃喝玩乐当作人生的唯一目的和最大乐趣 只讲生活享受，不讲财富创造 把一己快乐建立在他人的痛苦上
实现人生价值要走出拜 金主义和享乐主义误区
1、正确处理好奉献与索取的关系
2、要反对拜金主义 3、要反对享乐主义
奉献与索取的关系
〔1〕、两者相辅相成 〔2〕、奉献是索取的根底 〔3〕、索取是为了更好地作奉献
反对拜金主义
〔1〕、拜金主义的含义：
认为金钱不仅万能，而且把 金钱当作衡量一切的标准
〔2〕、我们要反对拜金主义， 树立正确的金钱观
不见人，徒见金！’〞
名言
• 人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带 入坟墓。
• 钱可以帮助穷人解决问题，却会给富人制造 问题。
• பைடு நூலகம்信金钱无所不能的人，常常为金钱而无所 不为。
• 人生贵相知，何必金与钱。 • 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊
《远离拜金与享乐》课件
享乐主义案例
享乐主义案例1
某个人一味追求感官刺激和短暂快乐，忽视个人成长和长远发展，导致生活缺 乏目标和意义。
享乐主义案例2
某个家庭过分追求物质享受，忽视家庭关系和精神层面的需求，导致家庭成员 之间关系疏远，亲情淡漠。
06
总结与反思
对拜金主义的反思
拜金主义的表现
过分追求物质财富，将金钱视为 人生价值的唯一标准，忽视精神
树立正确的价值观和人生观，培养积极的生活态度和行为习惯，关 注内心需求和社会责任。
感谢观看
THANKS
，忽视他人的权益和利益。
在拜金主义的影响下，人们可能 会过分追求物质享受，忽视精神 层面的需求，导致生活品质下降
。
拜金主义的影响
拜金主义会导致人们过分追求 物质利益，忽视精神、道德和 文化层面的追求，导致生活品 质下降。
拜金主义会导致社会价值观的 扭曲，过分强调物质利益会导 致社会不公和贫富差距的扩大 。
它强调个人利益高于社会和道德价值，将财富和物质享受视为人生最重要的目标。
拜金主义通常会导致人们忽视精神、道德和文化层面的追求，过分追求物质利益会 导致人们失去生活的真正意义和价值。
拜金主义的表现
拜金主义表现为对金钱和物质的 过度追求，不惜牺牲个人尊严、
道德和社会责任。
人们为了追求财富和物质享受， 可能会不择手段地追求个人利益
《远离拜金与享乐 》ppt课件
目 录
• 引言 • 拜金主义的定义与影响 • 享乐主义的定义与影响 • 如何远离拜金与享乐 • 案例分析 • 总结与反思
01
引言
主题介绍
主题背景
随着社会经济的发展，拜金主义 和享乐主义现象逐渐增多，对个 人和社会都带来负面影响。
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课题
走出拜金主义和享乐主义的误区
材料
谁最诚实
法国一个小镇每年在收成的时候，都会 举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在 庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。
仪式由大家共同努力举办，每家都要供 应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒 来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大 家共饮。
在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开 桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启 开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开 水。
（收自《钱本草》）
钱不是万能的
美国有一个调查，问如果给你100万美元，你 是否什么都可以干时，只有少数人回答是；但大 多数人都认为有些事无论给多少钱也不能干。例 如，当问到给100万美圆，回答愿意将爱犬扔下深 渊 的 只 占 17% ， 回 答 愿 意 同 好 朋 友 永 不 往 来 的 占 12%，愿意坐两年牢的占5%。这说明任何一个健康 有序的社会中，人们的功利行为也不是都盲目和 无节制的，这其中蕴涵着真理的原则。
一项调查表明：对于金钱的作用，分别有17.6% 和56.4%的人认为“非常重要”和“比较重要”； 23.9%的人认为“不太重要”；2.1%的人认为 “很不重要”。也就是说，大多数人肯定了金钱 的重要性。与此同时，对于“金钱是万能的”这 一观点，分别有24.7%和24.3%的人表示“不太赞 同”和“完全不赞同”；28.0%的人持中立态度； 只有8.1%和14.9%的人表示“非常赞同”和“比 较赞同”。不仅不再忌讳谈金钱，而且还能进一 步正视金钱的作用，这是改革开放以来人们价值 观念和社会心态中的一种进步。
义工丛飞:倾其所有 奉献爱心 赤子情怀 可歌可泣
他是深圳著名的歌手，是著名歌唱家 郭颂的关门弟子，每场演出费高达万 元，自己却一直过着清贫的生活。
身患晚期胃癌的他曾经获得深圳市团 市委和市青少年事业发展基金会颁发 的深圳市“鹏城青年爱心荣誉勋章” 及“关心支持深圳市青少年事业发展 突出贡献奖”。最近，他被命名为优 秀外地来深建设者、“五星级义工”。
文学著作中的 守财奴
思考: ④拜金主义这种思想有什么危害? 人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈，
没有国家、集体、他人的利益，最终导致全社会道德 沦丧、物欲横流、危害国家。
反对拜金主义，树立正确的金钱观
思考：“追求金钱就是拜金主义”这个说法对
吗为什么？
？
▪ “钱，味甘，大热，有毒，偏能 驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困饿 之患，能利邦国，污贤达，罢清廉。 贪婪者服之，以均贫为良；如不均 平，则冷热相激，令人霍乱。其药， 采无时，才至非礼则伤神。此既流 行，能役神灵，通鬼气。如积而不 散，则有饥寒困厄之患至。若服之 非理，则弱智伤神，切需忌之。”
把金钱作为评判人生价值的惟一标准
拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德 准则和人生信条
莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！ 只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美 的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年， 懦夫变成勇士……”
马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起 来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用； 有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润， 它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践 踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯 任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
思考
为什么镇长喝的是白开水？
原来每个人带来的都是白开水，每个人都把 好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里， 有那么一点水是不会被人发现的。
这个故事给我们什么启示?
人生价值包括哪两方面的内容？二 者的关系怎么样？
（一）正确处理贡献与索取的关系
贡献
基础 源泉 影响
索取
但是，在现实生活中，有人把贡献和索取割 裂开来，陷入拜金主义和享乐主义的误区。
你能举出社会上流传的对金钱的一些 观点或看法吗？
A. 人为财死，鸟为食亡
B. 前途前途 , 有钱就图
C. 世上只有钞票好,有钱的孩子像块宝
D. 有什么就是不能有病,没什么就是不能没钱
E.我不喜欢人民，但喜欢人民币 F.金钱不是万能的,但没有钱是万万不行的
思考:①上述这些观点说明了什么?
思考: ② 拜金主义在现实生活各个领域中有哪些表现?
金钱买得到……买不到……
金钱买得到谄媚，但买不到尊敬 金钱买得到权势，但买不到威望 金钱买得到服从，但买不到忠诚 金钱买得到虚名，但买不到实学 金钱买得到小人之心，但买不到君子之志
上述材料中的观点说明了什么？
正确认识金钱与人生价值的关系
金钱与人生有密切的关系 要用正当、合法的手段获取金钱 金钱不是人生的全部内容
医学专业：精益求“金”;
外语专业：西游取“金”
思考： ③下面请同学们发挥主观 能动性,透过现象看看拜金主义的 本质是什么？
拜金主义的表现
（三）走出拜金主义的误区
拜金主义的含义
一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅 万能，而且是衡量一切行为的标准。
为了金钱可以不择手段
把金钱作为生活的惟一目标 把拥有金钱当作人生的最大幸福
感动中国2005年度人物获奖者—丛飞
丛飞 你在我心中是最美
我叫丛飞，来自深圳，义工编码是
2478。能对社会有所奉献，能对他人有 所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里， 无论站在哪个舞台上，丛飞都是这样亮出 自己的“名片”。
36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义 工联艺术团团长，没有薪水、只有爱心。 作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但 他又是一名五星级义工，10年来他为社 会进行公益演出300多场，义工服务时间 达到3600多小时。作为一名著名歌手， 丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活， 但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300 多万元，为贵州等地的贫困孩子提供学费 和生活资助，他只有一个女儿，却是178 名贫困孩子的“代理爸爸”。
政治领域：权钱交易、行贿受贿、买官卖官
经济领域：走私贩私、制假贩假、偷税漏税 文化体育领域：盗版刊物、有偿新闻、演员 假唱、足球黑哨、运动员服兴奋剂等 社会生活领域；为钱偷盗、敲诈勒索、杀人 越货
足球黑哨龚建平，受 贿金额超过百万，范围涉 及全国！
校园拜金主义：
中文专业： 投笔从“融”;
历史专业：谈“”论 “金”;
走出拜金主义和享乐主义的误区
材料
谁最诚实
法国一个小镇每年在收成的时候，都会 举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在 庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。
仪式由大家共同努力举办，每家都要供 应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒 来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大 家共饮。
在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开 桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启 开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开 水。
（收自《钱本草》）
钱不是万能的
美国有一个调查，问如果给你100万美元，你 是否什么都可以干时，只有少数人回答是；但大 多数人都认为有些事无论给多少钱也不能干。例 如，当问到给100万美圆，回答愿意将爱犬扔下深 渊 的 只 占 17% ， 回 答 愿 意 同 好 朋 友 永 不 往 来 的 占 12%，愿意坐两年牢的占5%。这说明任何一个健康 有序的社会中，人们的功利行为也不是都盲目和 无节制的，这其中蕴涵着真理的原则。
一项调查表明：对于金钱的作用，分别有17.6% 和56.4%的人认为“非常重要”和“比较重要”； 23.9%的人认为“不太重要”；2.1%的人认为 “很不重要”。也就是说，大多数人肯定了金钱 的重要性。与此同时，对于“金钱是万能的”这 一观点，分别有24.7%和24.3%的人表示“不太赞 同”和“完全不赞同”；28.0%的人持中立态度； 只有8.1%和14.9%的人表示“非常赞同”和“比 较赞同”。不仅不再忌讳谈金钱，而且还能进一 步正视金钱的作用，这是改革开放以来人们价值 观念和社会心态中的一种进步。
义工丛飞:倾其所有 奉献爱心 赤子情怀 可歌可泣
他是深圳著名的歌手，是著名歌唱家 郭颂的关门弟子，每场演出费高达万 元，自己却一直过着清贫的生活。
身患晚期胃癌的他曾经获得深圳市团 市委和市青少年事业发展基金会颁发 的深圳市“鹏城青年爱心荣誉勋章” 及“关心支持深圳市青少年事业发展 突出贡献奖”。最近，他被命名为优 秀外地来深建设者、“五星级义工”。
文学著作中的 守财奴
思考: ④拜金主义这种思想有什么危害? 人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈，
没有国家、集体、他人的利益，最终导致全社会道德 沦丧、物欲横流、危害国家。
反对拜金主义，树立正确的金钱观
思考：“追求金钱就是拜金主义”这个说法对
吗为什么？
？
▪ “钱，味甘，大热，有毒，偏能 驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困饿 之患，能利邦国，污贤达，罢清廉。 贪婪者服之，以均贫为良；如不均 平，则冷热相激，令人霍乱。其药， 采无时，才至非礼则伤神。此既流 行，能役神灵，通鬼气。如积而不 散，则有饥寒困厄之患至。若服之 非理，则弱智伤神，切需忌之。”
把金钱作为评判人生价值的惟一标准
拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德 准则和人生信条
莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！ 只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美 的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年， 懦夫变成勇士……”
马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起 来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用； 有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润， 它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践 踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯 任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
思考
为什么镇长喝的是白开水？
原来每个人带来的都是白开水，每个人都把 好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里， 有那么一点水是不会被人发现的。
这个故事给我们什么启示?
人生价值包括哪两方面的内容？二 者的关系怎么样？
（一）正确处理贡献与索取的关系
贡献
基础 源泉 影响
索取
但是，在现实生活中，有人把贡献和索取割 裂开来，陷入拜金主义和享乐主义的误区。
你能举出社会上流传的对金钱的一些 观点或看法吗？
A. 人为财死，鸟为食亡
B. 前途前途 , 有钱就图
C. 世上只有钞票好,有钱的孩子像块宝
D. 有什么就是不能有病,没什么就是不能没钱
E.我不喜欢人民，但喜欢人民币 F.金钱不是万能的,但没有钱是万万不行的
思考:①上述这些观点说明了什么?
思考: ② 拜金主义在现实生活各个领域中有哪些表现?
金钱买得到……买不到……
金钱买得到谄媚，但买不到尊敬 金钱买得到权势，但买不到威望 金钱买得到服从，但买不到忠诚 金钱买得到虚名，但买不到实学 金钱买得到小人之心，但买不到君子之志
上述材料中的观点说明了什么？
正确认识金钱与人生价值的关系
金钱与人生有密切的关系 要用正当、合法的手段获取金钱 金钱不是人生的全部内容
医学专业：精益求“金”;
外语专业：西游取“金”
思考： ③下面请同学们发挥主观 能动性,透过现象看看拜金主义的 本质是什么？
拜金主义的表现
（三）走出拜金主义的误区
拜金主义的含义
一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅 万能，而且是衡量一切行为的标准。
为了金钱可以不择手段
把金钱作为生活的惟一目标 把拥有金钱当作人生的最大幸福
感动中国2005年度人物获奖者—丛飞
丛飞 你在我心中是最美
我叫丛飞，来自深圳，义工编码是
2478。能对社会有所奉献，能对他人有 所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里， 无论站在哪个舞台上，丛飞都是这样亮出 自己的“名片”。
36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义 工联艺术团团长，没有薪水、只有爱心。 作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但 他又是一名五星级义工，10年来他为社 会进行公益演出300多场，义工服务时间 达到3600多小时。作为一名著名歌手， 丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活， 但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300 多万元，为贵州等地的贫困孩子提供学费 和生活资助，他只有一个女儿，却是178 名贫困孩子的“代理爸爸”。
政治领域：权钱交易、行贿受贿、买官卖官
经济领域：走私贩私、制假贩假、偷税漏税 文化体育领域：盗版刊物、有偿新闻、演员 假唱、足球黑哨、运动员服兴奋剂等 社会生活领域；为钱偷盗、敲诈勒索、杀人 越货
足球黑哨龚建平，受 贿金额超过百万，范围涉 及全国！
校园拜金主义：
中文专业： 投笔从“融”;
历史专业：谈“”论 “金”;