8 拿来主义 (1)
部编版高中语文必修四课件 第8课 拿来主义
青年时期的鲁迅
15
中年时期的鲁迅
16
晚年时期的鲁迅
17
鲁迅生活过的地方
18
鲁迅手稿
19
鲁迅手稿
20
比
喻
论
鱼翅
证
占有
鸦片
正面做法
挑选
烟枪灯
姨太太
6
3、如何理解文章的最后总结？
对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
怎样“拿来”?
或使用,或存放,或毁灭
拿来”有何意义? 怎样才能“拿来”?
建设民族新文化 沉着,勇猛,有辨别,不自私
拿来”的最终目的是什么? 创新
7
4、第7自然段用了“所以”一词表示结果，而“原因”又 是什么呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？
13
6、以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。 游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情， 千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵 魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季 没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的 港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
所以
因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义
11
闭关主义
破
送去主义
对
比
对立
论
证
拿来主义
立
先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。
12
小结层次 第一部分（1—4）： 揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分（5—9）： 阐明“拿来主义”的基本观点，批判对待文化遗产的错误观点。 第三部分（10）： 总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有胆识和品质，以及 “拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
人教版高中语文必修四第三单元8《拿来主义》课件
• 类比论证：将尼采自诩为太阳，只知给予而不 知取得，最后发了疯的事例进行类推，论证国 民政府如果只知道“送去”不知 “拿来”， 终将也会“发疯”。
• 对照论证：文章8、9段一正一反，有力地论证 了该如何“拿来”。
• 因果论证：即因为那样的原因，可以顺势得出 这样的结论。
语言特点
•生动形象
“要不然，则当佳节大典之际，他们拿 不出东西来，只好磕头道贺，讨一点 残羹冷炙做奖赏。”
• 正因为具备了“拿来”精神，积极学习中国大唐文化，日本才有 了今天独一无二的日本文化；正因为具备了“走出去，引进来” 的“拿来” 精神，中国才有了如今改革开放40年的光辉成绩；正 是借了“拿来主义”的光，一直被人诟病的网络游戏现在才能堂 堂正正地出现在我们大学的课堂……
• 纵有千古，横有八荒。同学们， “拿来主义”无时不有，无处不 在。只要我们能借助好“拿来主义”这双翅膀，青春的我们就能 “海阔千里凭鱼跃，天高万丈任鸟飞”！
为了打击敌人，澄清在对待文 化遗产这个问题上的种种错误思想 和观点，鲁迅写了这篇杂文，阐明 了批评地继承文化遗产的原理和方 法，提出了实行“拿来主义”的正 确主张。
杂文
杂文是一种文艺性政论文，主 要指“五四”以来，那种精辟、 锋利，带有浓烈的文艺色彩的议 论文章。鲁迅最杰出的是杂文， 其创作的杂文“象投枪,象匕首,直 刺向黑暗势力”。
作品介绍
•杂文集：《且介亭杂文》《华盖集》 《坟》《二心集》《而已集》 《南腔北调集》
•小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新 编》
•散文集：《朝花夕拾》 •散文诗集：《野草》
佳作评析
假如你是周树人的老师，请从文章 构思和语言特点两方面举例点评周 同学写的这篇《拿来主义》。
要求： 1.前后位组成小组进行评析； 2.时间为6分钟； 3.每小组推举一名代表展示评析成果。
第8课《拿来主义》录课课件(共33张PPT)
有一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革 开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不 担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“— —不—！—人—吃—了—猪—肉—不—会—变—猪—，—吃—了—牛—肉—不—会— —变。牛”关于外国文化遗产问题，早在上世纪 三十年代，鲁迅先生就对此做了精辟、深刻 且生动的阐述。
比喻论证。
大宅子——比喻 文化遗产； 鱼翅——比喻 文化遗产中的精华部分； 鸦片——比喻 文化遗产中精华与糟粕共存的部分； 烟枪和烟灯——比喻 文化遗产中毫无价值的旧的文化形式； 姨太太——比喻 文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫
糜的封建色情文化等。
在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？ 正确的做法又是怎样的？
“闭关主义”和“送去主义”是当时的社 会现状，作为“拿来主义”的对立物出现， 与之形成对比，为之作铺垫。
先破后立，破中有立
一、批判“闭关主义”和“送去主义”
哪些词语、语句生动而有批判的意味？
别的且不说吧，单是……——有去无回 送古画和新画——不以为耻，反以为荣 捧——郑重、恭敬，媚态可掬 一路地挂——何其卖力，何其寒伧可笑 一点进步——媚外加剧，“学艺” 相当贫乏 丰富——一点也不丰富 大度——懦弱 摩登——不满当时社会风气，幽默
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代 价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的 动机或目的。感情色彩是中性的。
抛给指有目的的、带恶意的输出，是帝 国主义对我国进行的经济、军事、文化侵 略、掠夺。带有轻蔑和侮辱的感情色彩。
为什么要实行拿来主义
因
第一层：只是送去，有往无来 （有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。
“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华, 剔除糟粕!
高中语文必修下册《拿来主义》(第一课时)教学课件
文体介绍
朗读课文
1.听读课文。 2.勾画生字生词及不理解的句子。 3.想一想，全文在讨论什么问题？作者持什么观点？
重点字音
注意下列字音
ɡuān miǎn
sè
冠 冕 堂皇 吝啬
xuán 玄虚
ɡēnɡ zhì 残羮冷炙
suǐ 脑髓
càn 孱头
bié 蹩进
xǔ pì 自诩 譬如
重点词语
注意下列词语 【礼尚往来】崇尚，重视。礼节上重在有来有往。
【自诩】夸耀，说大话；自我夸耀。
【残羹冷炙】吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
【冠冕】古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。
【玄虚】掩盖真相，使人迷惑的手段。
【蹩进】 躲躲闪闪低走进。
【孱头】懦弱无能的人
【譬如】比如。
整体感知
全文在讨论什么问题？作者持什么观点？ 论题 对待外来文化及文化遗产的态度。 论点 拿来主义——运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
写作背景
九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美 帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线， 主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产” 问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误 倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思 潮，提倡“拿来主义”。
拿来主义
高中语文 必修上册
第一课时
高中语文 必修上册
情境导入
一个小故事
著名作家冯骥才出访法国，在一次宴会上，一 个西方记者问他：“尊敬的冯先生，贵国改革开放， 学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资 本主义吗？” 冯骥才说：“不，人吃了猪肉不会 变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”
人教版高中语文必修四课件：8《拿来主义》 共16张PPT
课文细读
“抛来”与“抛给”这两个词有什么区别？ 为什么要加以区分？ 抛来：把无用的东西抛弃、施舍、送人 抛给：怀有企图，非要你接受
送来的东西有哪些？
政治、经济、军事、文化侵略和掠夺
课文细读
• 朗读文章的第五、六、七自然段，回答： “送来”与“拿来”一样吗？ 等着别人“送来”不好吗？
“送来”的东西，实际上是对中国经济、军事、 文化方面的侵略
作者简介:
鲁迅，原名周树人，字豫才， 浙江绍兴人，我国现代文学家、 思想家、革命家。
●１９１８年篇白话小说 《狂人日记》。
●１９２１年１２月发表的中 篇小说《阿Ｑ正传》，是中国 现代文学史上杰出的作品之一。
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》
– 仔细阅读第一自然段，回答：
• 在讲拿来主义之前，鲁迅先生批判了什么主义？ • 何为闭关主义？为什么说“碰了一串钉子”
❖ 闭关主义：1757年，乾隆下令实行 “一口通商”政策。 这一命令，标志着清政府彻底奉行起闭关锁国的政策。 乾隆的这道圣旨常被视为是导致近代中国落后于世界 的原因之一。
碰了一串钉子：闭关锁国这一政策推行了二百多年。中 国大大落后于西方世界。1840年鸦片战争为起点，中国 遭受过多次侵略战争，签订了一系列丧权辱国的不平等 条约。
考考大家： 鲁迅知多少？
名言、头衔、作品等作息
鲁迅名言
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
勇者愤怒，抽刀向更强者;怯者愤怒，却抽刀向更弱者。 • 毛泽东评价 • 鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向 • 称他为“民族之魂”
人教版高中语文必修四 8《拿来主义》阅读练习1
《拿来主义》阅读练习一、阅读下面的文章，完成1~4题。
拿去主义“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主丈”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。
可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。
这实际上是单向流程，而不是双向流程。
“来而不往，非礼也。
”中国人是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊!有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。
其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。
须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可替代，共同构成世界文化整体。
中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。
即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。
例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。
许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。
这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。
如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。
对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。
所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。
我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。
但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
课件8：第8课 拿来主义
◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的 媚外丑态的? 找出最能体现作者嘲讽情感的词句体会。
“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是 媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一 路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何 其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； “还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出 一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上 的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指 向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视。
拓展探究
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社 会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国 正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个 青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请 大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？能 举出实例吗？
鲁迅杂文特点：
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是 犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语 就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解 为‘抛来’的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝 国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是 “拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明 了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖 析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话82个字，集 中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、 无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。
◎ “送去主义”的本质是什么？一味奉行“送去主 义”会产生什么严重后果及危害?
2016-2017学年高中语文 第3单元 第8课《拿来主义》导学案(1)新人教版必修4
《拿来主义》【使用说明】1.以学案为线路图自学课本，熟悉基础知识，并在课本上勾画标注要点。
在自学预习过程中遇到的疑难点问题用红笔标识出来，填写在【我的疑问】栏。
仍不明确的通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。
相信自己的自学能力，通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。
2.预习阶段完成预习案和探究案，课上完善探究案、完成训练案。
3.本学案必须在课前完成，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
一、基础知识（一）知识链接1、鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
2、本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。
于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。
人教版高中语文必修四8.《拿来主义》课件
鲁迅
（1881~1936）
伟大的文学家、思想家、革命家。原 名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898 年离家到南京学习，1902年留学日本， 1909年回国，1918年5月发表《狂人日 记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 怎么理解?
“运用脑髓”指用脑筋独立思 考，有主见；“放出眼光”指 要看得清，有辨别力；“自己 来拿”指要有选择，自己拿。
文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅 子”，有多少种态度呢？
大宅子
文化遗产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”(比喻论证)
孱头
“怕给他的东西 染污了，
（请举例说明）
本文的语言艺术
• 讽刺辛辣， 妙趣横生
• 诙谐中见讥 讽，憎恶溢 于言表
反语：
• “活人替代了古董，我敢说 ，也可以算得显示一点进步 了。”
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张 古画和新画，在欧洲一路地 挂过去，”叫做“发扬国光 ”
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
关于杂文
杂文古已有之，到20世纪 20-30年代，经过鲁迅的倡 导和垂范，成为独立的文体。 杂文是短小的文艺性社会评 论。它既是说理的，又具有 文学的因素。它短小精悍， 以幽默、讽刺的文笔，鞭挞 丑陋，针砭时弊，求索真理， 剖析人生。好的杂文，被誉 为“匕首”或“投枪”。杂 文的特点：迅速反应现实生 活；短小锋利；幽默感和灵 活性；议论形象化。
高中语文第三单元8拿来主义精练含解析新人教必修
8 拿来主义阅读下面的文字,完成第1~3题。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。
看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭。
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
1.下列对节选部分的理解分析,不正确的一项是( )A.作者先把中外文化遗产比作一所大宅子,强调了“拿来”的态度,要果敢,要坚决;然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。
B.对待文化遗产,作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分;用“占有”“挑选”和创新来说明批判继承的三个步骤。
C.鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”,也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”,但对前者的批判明显强于后者。
人教版2017高一(上册)语文必修4课件：8 拿来主义
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IAZUOSHANGXI
新课助读
自主梳理
★鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人,原名周树人,字豫才。伟大的无 产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。其代表 作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》, 文学论著《中国小说史略》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》 《热风》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
第三单元
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单元风向标
目标导航
本单元学习杂文与随笔。杂文与随笔都是从散文中分离出来的, 属于散文的两个分支。杂文属于议论性散文,其最大的特点就是使 用形象化的论证方法,用一种特别幽默、讽刺的笔调,对现实的假 恶丑进行批判,形成杂文特有的“杂文味”。随笔是用随想随议的方 式发表自己的一种感悟。它常与叙述、描写相伴,但叙述、描写都 是次要的,主要是谈自己的看法和想法。事是平常事,但见解却是 独到的、深刻的,并且能发人深省。虽然两者都属于散文,但与一 般散文相比,随笔、杂文又有自己的特点。随笔是说理的,较为冷 静;而一般散文是抒情的,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味, 重哲理感悟;而一般散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随 笔讲求文化品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而一般散文崇尚 人性深度,读之能开启性灵,净化灵魂。
读音 xǔ zhái qí guān guàn
-11-
8 拿来主义
2021-2022学年高中语文人教版必修四习题：第三单元第8课拿来主义 Word版含解析
第三单元第8课拿来主义鲁迅是一个狂人，所以他手中的笔像一把利剑直刺封建遗老的心脏，冷目像一道闪电直劈卫道士的头颅。
他冷傲，孤峻，敢怒，敢言，文章给人一种酣畅淋漓的感觉。
他的文章虽不过几百篇，却闪烁着思想的光辉。
他是一个封建礼教思想的批判者，一个封建婚姻的背叛者，一个曾沉陷于绝望之中的彷徨者。
美字体鱼翅精华自己拿来，鸦片糟粕大家抛弃赏美文捧与挖鲁迅中国的人们，遇见带有会使自己担忧的征兆的人物，始终就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下来就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，或许是不过想免害。
即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶狠的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。
要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。
既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的期望适得其反了。
不但能使担忧，还能使他们很担忧，由于“人心”原来不易餍足。
然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，由于他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。
知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。
其实，假如大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。
一送开手，怕他的姨太太也会属象。
象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元革命时候，S城来了一个都督。
他虽然也出身绿林高校，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。
这个拜会，那个恭维，今日送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。
最惊异的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。
当时自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。
于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。
高中语文第8课拿来主义教师用书新人教版必修4-含答案
第8课拿来主义文化遗产1．月下的圆明园是那样安静，古今中外的文明荟萃使得它成为蓄谋已久的强势者的囊中之物。
动乱年代，在风雨飘摇中苟延残喘已属不易，更何况西方人用红衣大炮明火执仗地强取豪夺。
八国的火种燃烧着列强贪婪的欲望，文明又一次在武力下呻吟：精致的琉璃墙被推倒了，名贵的字画被抢走了，无法搬动的建筑最终成为欲望的祭品。
而园中的牡丹开得如此富丽堂皇，又被那沾着血迹的皮靴践踏得如此狼狈。
2．我们的文化遗产是历史的见证。
秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟姜女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。
沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产熨帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。
刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
3．几千年来，长城用沉重的身体构设着中原百姓沉睡的摇篮，这里有赵武灵王的胡服骑射，这里有多尔衮呼啸而来的铁骑，这里有中华儿女太多太多无法忘记也无法割舍的记忆。
可是现在，银白色的月光拂过长城，那沉重的城体却写满了欲望者短视的贪婪。
城砖，一块一块被愚昧者从山巅挖走，或成为墙角路旁的基石，或成为倒卖文物的资本，或成为流浪异乡的“孤客”。
更有甚者，机械的轰鸣碾过，大规模的城砖被集体无意识地挖走，与漫漫黄沙一道，成为现代柏油路的陪衬。
如果有一天我们远离地球，有谁还能标识我们古老东方的命脉所在？有谁还能告诉子孙，我们东方的文明曾是如此绚烂？新文化运动的旗手、“民族魂”——鲁迅鲁迅(1881－1936)，字豫才。
原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。
伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。
他出身于破落封建家庭。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺，希望用此改变国民精神。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
8 《拿来主义》(教学课件)
—那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
怎样才能做到正确对待文化遗产？ —然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
—没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
总结提升
04
总结提升
先破后立 ——驳论
破：驳斥，否认错误观点 立：立论，树立正确观点
国动画片不能自成为 新的动画。片
学以致用
06
总结提升
材料：2020年2月24日，有网民在微信群、朋友圈发布一则“邵东6个小 年轻人结伴开车出去想放松下，结果不小心开车冲进水塘，6人全部淹死 ”的消息，同时附有视频，引发大量转发与关注。邵东市公安局对该消息 立即开展调查，近期，邵东市并未发生此事，此条文字消息系谣言。经查 ，戴某华捏造此条信息发送在微信群，随后被广泛转发，对社会造成恶劣 影响。戴某华因涉嫌寻衅滋事被邵东市公安局依法刑事拘留。
姨太太
吃掉
送药房 展览，毁掉
立
走散
延伸拓展
05
总结提升 请在这里输入标题
拿来主义在今天是否依然适用？根据 你对“拿来主义”的理解，讨论我们 课堂开始谈到的问题，该如何看待 《功夫熊猫》？
总结提升 请在这里输入标题
没有拿来的，人不能自成为 新人，没有拿来的，文艺不能自 成为新文艺。
没有拿来的 《功夫熊猫》，中
整体感知
02
整体感知
自诩 xŭ 国粹 cuì 吝啬 lìn sè 脑髓 suĭ 冠冕堂皇 guān miăn 残羹冷炙 gēng zhì
孱头 càn 孱弱 chán 倘使 tǎng 徜徉 cháng 蹩进 bié 憋气 biē
整体感知
自诩
自夸，自己夸耀自己。诩，夸耀。
人教版高中语文必修四 8《拿来主义》基础字词梳理1
(1)
biàn辫子
花bàn瓣
(3)残针羹j冷iǔzh 灸ì 炙 yán 炎 热
语文
开jué掘
qū屈服
(2)
辨一辨
“徜徉”是“闲游，安闲自在地步行”之意。 “徘徊”意多为犹疑不决。
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语文
(二)词语解释 1．词义理解 (1)礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么 样，我也对你怎么样。 (2)残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 (3)冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。 (4)故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招。 (5)勃然大怒：突然变脸大发脾气，形容人大怒的样子。 (6)不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
语文
(2)脑髓．( suǐ ) (4)磕．头( kē ) (6)冠冕．( miǎn ) (8)蹩．进( bié ) (10)礼尚．往来( shàng ) (12)糟粕．( pò )
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语文
(二)多音字 1．因词而异
(1)孱孱．孱．头弱ccàhná n
“不免”是“免不了”的意思，用来加重句子 的语气，表示某种结果在客观上不可避免，有时还 可以作谓语。
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语文
2．徘徊 徜徉
夜风掠过树荫送来阵阵凉意，淡雅的荷香不时 引来鸣虫浅唱。__徜__徉___在《荷塘月色》的诗情画 填一填 意中，我的眼前却浮现出一个在苦闷中_徘__徊__的身 影，心中便弥漫着一种淡淡的忧伤。
语文
《拿来主义》基础字词梳理
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语文
1 读准字音 2 写准字形 3 用准词语
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8语文人教版高中必修4课件《拿来主义》(人教)
研习第一部分
1、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去 主义”？ 明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来 的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种 有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种 。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。 2、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？ 明确：作者举了三个“送”的事例：（1）送古董.“不知后事如何”——有去无 回，这是媚外的可耻行径；（2）送古画和新画。 “捧”何其郑重恭敬，媚态可掬 ， “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；（3）送梅兰芳。作者讽刺批 判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里 行间充满着憎恶和鄙视。
1、如何理解作者运用“摩登”“吝啬”这两个词语的用意？ 明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送 去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，把一味地“送去”说成 “赶时髦”，其讽刺意味是很强烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”“大度”而 言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行了讽刺鞭挞。 2、第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自 己来拿”怎么理解？ 明确：“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“ 抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。“运 用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“ 自己来拿”指要有选择，自己拿。
整体感知
1、分析课文结构层次 明确：全文分三个部分。 第一部分（第1-4段）： 揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分（第5-9段）： 阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文 化遗产问题上的错误倾向。 第三部分（第10段）： 总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有 的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新 文化的重要意义。
第8课 拿来主义
[运用] 请判断下列加点的成语运用是否恰当。(对的打“√”， 错的打“×”) (1)表面上冠．冕．堂．皇．的人或有声望的家庭，却有着骇 人听闻、多年不让人知道的秘密，这样的事情我们经常在 小说里读到。( ) (2)国务院台湾事务办公室主任张志军暂定 4 月中旬 访问台湾。民进党声称，这是礼．尚．往．来．，并希望他到绿营 执政县市走走。( ) 答案：(1)× “冠冕堂皇的人”说法不对。 (2)√
年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新 旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待文化遗产的问题 上，存在着错误的认识和糊涂的观念。在革命文艺阵营内 部，在对待古代文化和外国文化上，存在着两种错误态度： 割断历史——全盘否定；拜倒在古人、洋人脚下——全盘 接受。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提 出了“拿来主义”的主张，“拿来主义”是鲁迅先生创造 的通俗形象的新名词，它反映了无产阶级对待中外文化的 基本观点和科学态度。
这篇杂文是鲁迅在中国黎明前最黑暗的年代写的。20 世纪 30 年代的中国，国民党反动派对外实行屈膝投降的 卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿” 和文化“围剿”。1934 年，国民党政府为了巩固其反动统 治，大肆鼓吹“尊孔读经”。同时，接连将祖国文化遗产 送去外国，当作崇洋媚外的工具。买办文人跟着吹捧帝国 主义文化，文化界反动文人的复古主义逆流使中华民族文 化面临严重危机。为了促进革命文化的健康发展，1934
憋 (4)磕 瞌 溘 蓦 募
3．成语积累 [识记] (1)冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。 (错点提醒：注意感情色彩，含贬义。) (2)礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对 我怎么样，我也对你怎么样。 (3)残羹冷炙：吃剩的饭菜，在文中借指权贵的施舍。
[课件]第8课拿来主义
![[课件]第8课拿来主义](https://img.taocdn.com/s3/m/99a8c56adaef5ef7bb0d3c51.png)
剔除 毁灭
旧 的 文 化 渠 道
烟枪
鱼翅——只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样 的吃掉。（吸收） 鸦片——只送到药房里去，以供治病之用，却不弄 “出售存膏，售完即止”的玄虚。（批判地吸收）
烟具——除了送一点进博物馆之外，其余的是大可 以毁掉的了。（绝大多数应清除）
姨太太——大可以请她们各自走散为是。（坚决抛弃）
读课文，思考下列问题： 1、什么是“拿来主义”？ 2、为什么要实行“拿来主义”？ 3、该怎样“拿来”？
重点字词
礼尚（shàng；崇尚、重视）往来 自诩（xǔ；夸耀，说大话） 残羹（gēng；有浓汁的食品）冷炙（zhì；烤肉） 冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。） 吝（lìn）啬（sè） 髓（suǐ） 蹩（bié）
⑥“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思？
“抛给”、“送来”：指帝国主义为了进行 经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播 资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。“抛来”是指 把无用的东西抛弃掉，或无偿送人或施舍。 “不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来” 和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。
⑦作者是主要用什么论证方法来论证“拿来主义”的？ 因果论证和比喻论证
“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从 政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾 的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国 领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽 没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经 济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东 西产生“盲目排外思想”。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对 待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全 盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁 迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的 媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这 些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论 “旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文 化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重 阐明了如何正确对待外国文化的问题。
高二语文下册课文拿来主义原文
高二语文下册课文拿来主义原文《拿来主义》是鲁迅先生写的一篇文章，是高二语文很重要的文章，下面是店铺给大家带来的高二语文下册课文拿来主义原文，希望对你有帮助。
高二语文下册课文拿来主义原文中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览)，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
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8 拿来主义
例阅读下面的文字，完成练习。
①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
④但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
1.第①段的中心论点是什么？主要运用了什么论证方法？
2.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”。
“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？
3.如何理解“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话？
解析与答案：
1.
解析：运用“尼采发疯”来类比论证“送去主义”导致的后果。
答案：揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。
类比论证。
2.
解析：可结合上一题来理解。
答案：鲁迅先生是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地。
作者将“尼
采”“发了疯”类比推理，说明中国如果实行“送去主义”将会亡国灭种。
3.
解析：对于这句话应结合选文整体内容理解。
答案：“自己来拿”，是根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。
而这要运用脑髓，放出眼光，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。