说说《未来简史》这本书
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部重要作品，它探讨了人类未来的发展方向以及可能面临的挑战。
这本书引发了我对人类命运的深入思考，也让我对未来充满了敬畏和担忧。
赫拉利在书中提出了一个令人震惊的观点：智人这个物种可能会在几十年或两三百年内消失。
这一预测让我深感震撼，也让我意识到人类的发展是多么脆弱和不确定。
在未来，随着社会的不断进步，饥荒、瘟疫和战争等基本问题有望得到解决，但新的目标将取代这些目标，最有可能的是长生、幸福和进化。
进化将直接推动人类从智人转变为神人。
那么，人类将如何实现进化呢？赫拉利提出了三条道路：生物工程、半机械人和非有机生物工程。
生物工程主要涉及对人类遗传信息的替换和调整，通过这一技术，人类有可能超越常态，甚至创造出超人。
目前，现代科技已经能够制造出具有特殊特征的动物，那么将来也有可能打造出超越人类的存在。
然而，生物工程也带来了伦理上的挑战，例如如何确保这种技术的公平性和可持续性。
半机械人则是人机结合的产物，人类将大脑与网络连接，通过意念控制机器。
这一设想让人联想到科幻电影中的场景，但它也并非遥不可及。
未来，我们可能会看到更多的人机交互界面，人们可以通过思维来操作各种设备和系统。
半机械人的出现将极大地拓展人类的能力，但同时也可能带来新的社会和伦理问题。
非有机生物工程则是彻底抛弃了有机部分，机械将摆脱人类的控制，实现自我进化和决策。
这一趋势让人不寒而栗，因为机械一旦拥有了自我意识和学习能力，它们可能会对人类构成威胁。
赫拉利提醒我们，在追求科技进步的同时，必须要考虑到这些潜在的风险。
那么，人类究竟是如何走向灭亡的呢？自己把自己折腾没的可能性不大。
有钱的人可以通过升级成为神人，而没钱的人则可能因为无法升级而被机器人取代。
这一残酷的未来景象让人深思，我们是否正在走向一条不可逆转的道路？赫拉利的作品总是充满了深刻的洞察和警示，《未来简史》也不例外。
它让我们认识到科技的发展既带来了希望，也带来了挑战。
《未来简史》读书心得
《《未来简史》读书心得》
小朋友们，今天咱们来聊聊我读《未来简史》的心得哟！
这本书呀，让我想到了好多神奇的事情。
比如说，未来我们可能会坐着会飞的汽车去上学，就像小鸟一样在天上飞。
书里还说未来可能会有超级聪明的机器人，能帮我们做很多事情。
有一次我就想，要是有个机器人能帮我写作业就好了，不过后来我又觉得，还是自己写才能学到知识。
小朋友们，你们觉得未来会是什么样呢？
《《未来简史》读书心得》
嘿，小朋友们！咱们来说说《未来简史》的读书心得。
读了这本书，我觉得未来特别有趣。
也许未来我们能去别的星球旅行，像宇航员一样。
还可能会有一种神奇的衣服，穿上它就能变得力大无穷。
我记得有一回，我梦到自己穿上了那样的衣服，帮妈妈搬了好多重东西，妈妈可高兴啦。
小朋友们，你们想不想拥有这样的未来呀？
《《未来简史》读书心得》
小朋友们，今天咱们讲讲《未来简史》的读书心得哦！
这本书让我对未来充满了期待。
说不定未来我们吃的饭都是机器人做的，味道超级棒。
还有可能会有能听懂我们说话的小动物，能和我们一起玩耍。
有一次，我跟小伙伴讲我在书里看到的未来，大家都兴奋得不得了，都盼着快点到未来呢。
小朋友们，让我们一起想象未来的美好吧！。
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感《未来简史》是以色列历史学家、哲学家尤瓦尔·赫拉利的一部重要作品，探讨了从人类历史的发展到未来可能的走向。
这本书引发了我深入的思考，对人类的现状和未来提出了许多深刻的见解。
赫拉利在书中指出，人类在过去的几千年中经历了巨大的变革，从农业革命到科学革命，逐渐掌握了控制自然和改变世界的能力。
然而，随着科技的飞速发展，我们正面临着新的挑战和机遇。
在第一部分，赫拉利讲述了人类历史上的三大难题：饥荒、瘟疫和战争。
这些问题曾经给人类带来了巨大的痛苦和苦难，但在现代社会，随着科技的进步，我们已经取得了一定的突破。
然而，他也提醒我们，人类的幸福并非仅仅取决于物质的丰富和科技的进步，还包括内心的平静和满足感。
在第二部分，赫拉利探讨了现代社会的新议题：永生、幸福和成神。
随着医疗技术的进步，人类的寿命有望延长；基因编辑和人工智能等技术的发展也为我们带来了新的可能性。
赫拉利认为，人类可能会通过科技手段实现永生，并追求永恒的幸福。
然而，他也指出，幸福的定义是相对的，而且科技的发展并不一定能够解决所有的问题。
此外，他还提出了“成神”的概念，即人类通过科技手段超越自身的局限性，成为超越人类的存在。
赫拉利在第三部分中分析了科技对人文主义的挑战。
他认为，人文主义的基础是自由意志和个人尊严，但随着科技的发展，这些概念可能会受到挑战。
例如，通过对大脑的研究，我们可能会更好地理解人类的行为和决策过程，但这也可能导致对个人自由的侵犯。
此外，赫拉利还探讨了人工智能的发展对人类社会的影响，以及我们如何应对这些挑战。
赫拉利的观点引起了我对未来的深刻思考。
一方面，我对科技的发展充满信心，认为它将为人类带来更多的福祉和进步。
然而，另一方面，我也意识到科技的发展可能带来的风险和挑战。
我们需要在追求科技进步的同时，注重人类的价值观和伦理道德，确保科技的发展符合人类的利益。
此外，赫拉利的观点也让我对自己的生活和价值观进行了反思。
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感
《未来简史》是一本关于人类历史和未来发展的书籍，它通过许多生动有趣的故事向我们展示了人类的过去、现在和未来。
这本书给我留下了深刻的印象，它让我看到了人类历史的复杂性和未来发展的无限可能。
在这本书中，作者通过讲述各种关于人类历史和未来的故事，向我们展示了人类的过去、现在和未来。
这些故事让我明白了，作为人类，我们有着悠久的历史和丰富的文化传统。
同时，我们也面临着各种各样的挑战和困难，需要不断地适应和进化。
这使得《未来简史》成为了一部具有深度和广度的历史小说。
读完《未来简史》，我深受启发。
它让我看到了人类历史的复杂性和未来发展的无限可能，也让我看到了人在面对困难和挑战时所表现出来的勇气和智慧。
同时，它也启发了我对于历史和未来的看法，让我更加深入地了解了人类的奥秘。
总之，《未来简史》这本书给我带来了很多收获。
它不仅让我了解了人类历史的重要性，还启发了我对于历史和未来的看法。
我相信这本书将会成为我一生中难忘的读物之一。
书籍《未来简史》的主要观点
书籍《未来简史》的主要观点《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部引人深思的著作。
在这本书中，赫拉利提出了许多具有前瞻性和挑战性的观点，对人类的未来进行了大胆的预测和分析。
赫拉利认为，人类在过去几千年中成功地克服了饥荒、瘟疫和战争三大难题。
曾经，这些问题是人类生存的巨大威胁，但随着科技的进步和社会的发展，我们在很大程度上已经能够控制和解决它们。
然而，这并不意味着人类就此迎来了无忧无虑的未来，相反，新的挑战和问题正在涌现。
其中一个重要观点是关于人类追求永生的可能性。
赫拉利指出，随着生物科技和基因工程的飞速发展，人类有可能破解衰老和死亡的密码，实现长生不老。
如果这一目标得以实现，将会彻底改变人类社会的结构和价值观。
例如，婚姻、家庭、职业规划等诸多方面都将面临前所未有的变革。
想象一下，如果人们不再受到寿命的限制，那么传统的人生阶段划分和职业发展路径可能就不再适用。
而且，资源的分配也会成为一个巨大的问题，毕竟无限的生命意味着对资源的无限需求。
另一个关键观点是数据主义的兴起。
赫拉利认为，在未来，数据可能会成为最重要的资源，甚至超越了石油和金钱。
数据的收集、分析和应用将决定着人类社会的发展方向。
在这个数据驱动的时代，算法和人工智能将在决策过程中发挥越来越重要的作用。
然而，这也带来了一系列的问题，比如个人隐私的保护、数据的垄断以及算法偏见等。
如果数据被少数人或机构所掌控，那么可能会导致权力的极度不平衡，从而威胁到社会的公平和正义。
赫拉利还探讨了人类意识与智能的关系。
他认为，智能和意识是两个不同的概念，智能是解决问题的能力，而意识则是感受和体验的能力。
在未来，人工智能可能会在智能方面超越人类，但它们可能永远无法拥有真正的意识。
然而，这并不意味着人工智能不会对人类造成威胁。
如果人类过度依赖人工智能，可能会导致自身能力的退化，甚至失去对生活的掌控。
在书中，赫拉利强调了人类自由意志的脆弱性。
他认为，很多时候我们以为自己的选择是出于自由意志，但实际上可能是受到了各种外部因素的影响和控制，比如文化、宗教、经济等。
《未来简史》阅读感想
《未来简史》阅读感想《未来简史》是以色列历史学家、哲学家尤瓦尔·赫拉利的一部重要作品，探讨了从现代到未来的历史发展和人类前景。
通过阅读这本书，我对人类的历史、现状以及未来有了更深入的思考。
在书中，赫拉利提出了一个重要的观点：现代性是一场交易，人类放弃了“神”赋予我们生活的意义，以换取科学的力量。
在过去，宗教为人类提供了生活的意义和方向，但随着科学的发展，我们逐渐失去了对宗教的信仰，同时也失去了生活的意义。
我们不得不自己为生活寻找意义，而经济增长成为了一种常见的选择。
然而，经济增长并非是一种可靠的解决方案。
赫拉利指出，我们不能永远保持高速增长，而且经济增长也不能解决所有问题，包括道德问题。
在“上帝已死”的时代，人文主义成为了人类真正的应对策略。
人文主义最重视人的感情，这是一个重要的观点。
在这个时代，我们需要关注他人的感受，尊重他们的权利和尊严。
同时，我们也需要体察自己的感受，从中获得道德知识和智慧。
然而，自由主义在重视个人感情的同时，也存在着自我矛盾的地方。
一方面，自由主义强调个人的自由和权利，尊重每个人的内心体验；另一方面，自由主义也强调社会的和谐与稳定，需要考虑到他人的感受和利益。
赫拉利进一步探讨了人文主义的三大派别：自由主义者、社会主义的人文主义者和进化人文主义者。
自由主义者认为每个人的内心体验都是重要的，都应该得到尊重和保护。
社会主义的人文主义者则认为自由主义者过于强调个人的感情，而忽视了社会的公平和正义。
进化人文主义者则认为人类应该追求更优秀的基因和更强的能力，以实现人类的进化和进步。
这些观点引发了我对人类社会和未来的深入思考。
在现代社会中，我们应该如何平衡个人自由和社会和谐？我们应该如何处理个人感情和他人感受之间的关系？同时，我也对未来的发展感到担忧。
如果我们只追求经济增长和科技进步，而忽视了人类的感情和价值，那么我们的未来将会是怎样的？赫拉利的作品不仅提供了深刻的思考，也为我们提供了一些启示。
《未来简史》读后心得体会范文
《未来简史》读后心得体会范文《未来简史》是以科技革命为线索，从历史、生物学、社会学、经济学等多个角度探讨了人类的过去、现在和未来。
读完这本书，我深受启发和震撼。
首先，书中对人类历史进行了深入剖析，指出了人类从狩猎采集时代到农业革命再到工业革命的演进过程，并对这些转变带来的重大影响进行了分析。
通过对历史的回顾，我意识到人类社会的进步是不可避免的，科技的发展推动了人类社会的发展，带来了新的机遇和挑战。
其次，作者对未来的预测也让我深思。
作者认为在未来，人工智能的快速发展将对人类社会产生极大影响，包括工作、教育、医疗等各个领域。
人类可能将面临失业、贫富差距扩大等问题。
这让我深感未来的世界将是一个充满变数和挑战的世界，我们需要时刻警醒并做好准备。
书中还讨论了人类的幸福感和价值观的变化。
作者认为，科技的进步将迫使人们重新思考幸福感的来源和意义，传统的人类价值观将面临被撼动的风险。
我想，面对这样的变革，我们应该保持警觉并适应变化，尽可能地追求自己所认同的幸福和价值。
最后，书中对未来的警示也让我深思。
作者指出，科技的进步可能会导致人类自身灭亡的危险。
人工智能的发展可能使人类成为其控制之下的工具，进而对人类构成威胁。
这让我深感我们需要在科技进步的同时，探索和确立与科技和谐共处的方式，以避免自己堕落和灭亡的危险。
《未来简史》是一部引人深思的作品，作者以很大的前瞻性思考了人类的过去和未来。
这本书教会我谦卑地面对历史和未来，积极面对变革和挑战，以及珍惜当下的幸福和价值。
读完这本书后，我更加意识到个体的力量微乎其微，但我们可以通过积极的行动和思考来为人类的未来做出贡献。
《未来简史》书评
《未来简史》书评
书评：《未来简史》——洞察未来趋势的启示录
《未来简史》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，为我们描绘了一个充满挑战和机遇的未来世界。
作者尤瓦尔·赫拉利通过对科技、社会和人类未来的深入剖析，让我们对未来有了更加清晰的认识。
在《未来简史》中，赫拉利首先对人类历史进行了简要回顾，指出了农业革命和科技革命对人类社会产生的深远影响。
接着，他通过对当前科技发展的分析，预测了未来可能出现的趋势。
人工智能、生物工程、物联网等前沿科技的发展，将会极大地改变我们的生活方式和思维方式。
赫拉利认为，未来的人类社会将面临许多前所未有的挑战，如失业、数据安全和伦理道德等问题。
在书中，赫拉利还对人类自身进行了深刻的反思。
他认为，人类在追求科技发展的同时，也要关注自身的精神需求。
面对未来可能出现的社会分化，人类需要寻找新的价值观和信仰，以实现个人与社会的和谐共生。
阅读《未来简史》，让我深感未来的世界是如此神秘而又充满魅力。
赫拉利以其独特的思考方式，为我们打开了一扇通向未来的大门。
他让我们看到了科技发展的巨大潜力，也让我们意识到人类自身需要不断进步和成长。
我认为，《未来简史》这本书值得我们每个人去阅读和思考。
它不仅让我们对未来有了更加清晰的认识，还激发了我们对未来的无限遐想。
在这个快速变化的时代，我们需要具备前瞻性的思维，以应对未来可能出现的各种挑战。
总之，《未来简史》是一本极具启发性的书。
它以其深入浅出的叙述方式，让我们对未来有了更加深刻的理解。
我相信，只要我们积极面对未来，勇敢追求创新，人类一定能够创造出更加美好的明天。
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说说《未来简史》这本书《未来简史》书中标明出版日期为2017年2月份，当时逻辑思维在推这本书，我拿到书是在1月23日那一天。
前一段刚读完了尤瓦尔.赫拉利的《未来简史》，简单来说一下这本书。
尤瓦尔.赫拉利至今出过两本书，第一本是《人类简史》，这两本书一起读，会非常具有时代感，描述的画面极具冲击力。
《未来简史》算是16年(阴历)读过的最有价值的一本书，书面有“从智人到神人”，所说的智人就是我们，其实还有其他人种，比如尼安德特人，只不过已经灭绝了（《人类简史》多有介绍）。
那么就可以说，“我们从智人到神人”，书中描述的也的确是这样一幅远景，如果我们把书中预测的未来直接告诉大家，有很多人都会感到不可信，甚至认为“你脑子有问题”，哈哈~就是亲自读了这本书，就是认识到作者是站在现有科学和事实的角度在分析，一些事情已经在发生，回头想一想都感觉这样的结果是非常震惊的，甚至感到恐惧。
书中开头就说明了21世纪开始需要解决的三大问题：①：长生不死②：幸福快乐③：化身为神先说长生不死，2015年比尔.马里斯（Bill Maris）被采访说：“如果你今天问我，人是否有可能活到500岁，我的答案是肯定的”，他所在的公司已经被Google风投，并且Google风投了20亿美元，其中有36%将投入生命科技新创公司。
马里斯还说了一句很有趣的话：我们不只是要前进几码，而是要赢下这场比赛，因为活着比死好啊。
今天的基因工程，再生医学和纳米科技飞快地发展，有专家认为2200年人类可以打败死亡，也有人认为是2100年。
即使是2300年打败死亡，如今听起来仍然像是天方夜谭，痴人说梦。
但是100年前的人类他们会想到今天发明了计算机，人类可以登月，甚至是我们手中的智能手机，100年前的人类对今天的我们可以说毫无所知，如果你穿越到100年前，你告诉他们我们人人手中都有一部可以上网通话的小型计算机，他们会怎样对待你呢?想起《道德经》有句话说：上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下世闻道,大笑之,不笑不足以为道。
哈哈~其实这里的“道”就是规律，而《未来简史》描述的基础就是科学发展规律。
前古时代有鬼邪之术，前现代有宗教上帝之说，基督教，伊斯兰教，佛教都不再是世界上最大的宗教，而是科学宗教，虽然听起来有点不适，但实实在在的就是如此，我们每个人心中都已经种下了潜在的科学宗教观念。
自从蒸汽机被发明，文艺复兴兴起，人类就进入了科学的殿堂。
发展才是硬道理，黑猫白猫捉住老鼠的猫就是好猫，讲得也都是科学发展观。
像尼采提到的超人，也是后边说的神人，已经在发生了。
尼采一声“上帝死了”，也是对人类发展的咆哮。
第二点幸福快乐的权利，像伊壁鸠鲁的哲学思想就是寻欢作乐，快乐是至善的；又有，为他人带来快乐才是至善的，如中国士大夫式的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；如今政治经济等发展，也都是保障人类幸福快乐，社会福利不断完善。
在过去几十年我们取得了前所未有的成就，可是我们却没有看到人们更加幸福的现象，反而增加了更多令人不安的迹象。
如韩国1985年大约每10万人中有9人自杀，如见却是每10万人有30人自杀。
再如1958-1987年，日本人均实际收入增长了5倍，经济增长可以说是世界最快，但是日本人的主观幸福感并没有改变什么，和几十年前几乎一样。
就像我们身边，十年前二十年前的生活与今天的生活简直就是天壤之别，但是我们是否感到自己比十年二十年前的自己更加幸福呢？我们可以得到的结论就是幸福是一块神秘的天花板，即使我们取得了很大的成就，幸福感却未能实现同步。
这就是个大问题了，一切都在进步，而唯独人人都最向往的幸福和快乐却没有同步增长。
近代生科科技已经发现，人的喜怒哀乐全都是由化学物质来控制，比如一对男女喜欢对方的时候，就是体内荷尔蒙分泌增加，患有自闭症的人们也是由于体内某种物质分泌过多或过少，而人类想出的办法有一种就是药物，比如美国有12%的伊拉克驻军、17%的阿富汗驻军曾服用安眠药或抗抑郁药物；另外，平时说的吸毒也是通过药物来促使体内分泌过多的兴奋分泌物以达到感觉上的兴奋，只不过人类从来不会满足，这就要说到人类的另一个性质：进化。
人在追求到相应的快乐时，当时会非常兴奋激动，这时进化系统开始起作用，他会促使人类去追求更高的快乐，伴随着产生了更多的欲望，同时会有乐极生悲的情绪。
所以长期服用精神类的药物几乎是很难去戒掉的，最严重的情况就属吸毒。
因为吸毒给人带来了太高的体验，以至于在生活中根本找不到可以替代者，而只能继续接着吸毒。
就是身边的吸烟也是为了排除郁闷，喝酒是为了遗忘，等等。
如果对使用药物再进一步分析，就会得到一些感觉都来自非常微弱的脑电流，在现代已经可以很成熟的通过微弱电流对动物、人类进行控制，有一项实验：科学家把电极连接到几个大鼠的脑部，大鼠只要踩下踏板，就能制造出兴奋的感觉。
接着，当他们让大鼠在美味的食物和踏板中二选一时，大鼠宁愿选择踩踏板，这几只大鼠一次又一次踩下踏板，直到因为饥饿和疲惫而倒地不起，还有科研人员通过刺激脊神经电路和体育锻炼，再辅以机器裝置，让瘫痪的老鼠得以恢复运动，像这类的实验比比皆是，并且得到的效果一次比一次震惊。
随着现代纳米技术和基因技术的发展，人类正在走向改造基因，正如前一段韩春雨的基因编辑技术引起的热议，如果被证实确有此事，那么这将是对基因工程发展的一大贡献。
对于幸福快乐，我们并不一定会比1000年前的人类更幸福，人类幸福快乐的基础也不取决于金钱物质(金钱物质只是给我们带来了一时的满足)，但是并不代表我们就应该消极对待，人生中还是有很多方法可以获得长久的幸福，比如相爱的恋人，幸福的家庭，个人价值的实现等等。
在现实生活中佛教对快乐的看法很值得一提，佛教本来就否定我们尘世的快乐，佛教主张克制，减少对快感的渴望，佛教认为我们应当训练心灵，最重要看透事物的本质，以至于不再对兴趣产生快感。
就像上边说的乐极生悲，那佛教追求的就是直接斩断“乐”。
人们的确可以在宗教中获取内心的安详，但是现世生活的人类必然会凭借着新的技术不断去探索，而现在科技发展的形势刚好是最佳的时机。
第三点：化身为神。
听起来不可思议，妄自尊大，但是如果站来历史发展的角度来看，分析的也是头头是道。
作者尤瓦尔.赫拉利的写作手法就是具有史诗性，跨度非常大，分析方式很独特，不断颠覆读者的思考方式，所以可以先去质疑甚至不屑，但是必须端正态度去看一下作者到底说了什么。
补充一句，看完作者的两本书，只能说尤瓦尔.赫拉利是一位天才作家。
首先让我们回忆一下心中的神，在古代人的眼里如果一个人可以飞那简直就是神了，再如中国古代的千里眼，顺风耳，能够呼风唤雨，而现在人类已经可以达到了，再比如神可以通过意念控制事物，如今也已经达到了，瘫痪的病人就可以仅依靠意念来移动肢体或操作计算机；《旧约》中上帝对以色列人说：“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命...我必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油，也必使你吃的饱足...”但是现在科学家完全可以做到，并且做的要比耶稣更好。
就是现在的科技就已经可以满足史书上大多记载的神迹。
这本书是《未来简史》，介绍的是未来的神人，远远要比上边介绍的更具有破坏力，更具有智力。
书中提到智人要升级为神人，有三条路径可走：生物工程，半机械人工程，非有机生物工程。
按照进化论来说，我们是由阿米巴到爬行动物，再到哺乳动物，现在成了智人，没有理由认为智人就是最后一站。
只要在基因上稍微动一点，就足以让智利人变成智人，俗话说：左手天才，右手疯子，可以说在基因上也仅仅是一丁点的不同。
但是如果人类可以通过基因技术定向的改造人类，甚至改造大脑回路，改变生化平衡，甚至长出新的肢体，这些也都是完全有可能的。
半机械人工程是让人体与机械连接在一起，比如仿生眼，仿生手，然后再加上网络，医生可以在给世界上任何地方的病人做手术，而这个技术已经实现了；另外现在已经有了“读心”头盔，在家里遥控电子设备，只要按照编程的心理符号就可以把灯打开。
网上就有卖，只要400美元。
还有斯德哥尔摩的Epicenter为数百名员工在手中植入了芯片，用来身份识别，开门或操作打印机。
另外还有人工心脏，人工肾，等等等等。
随着科技的发展，谁知道以后又会在人身体上添加什么高科技，但绝对是我们想象不到的。
另外说一句，我们的心灵是否可以打造呢？如今的高科技已经不能由个人来掌握，而是一群人，每个人只是掌握了一小部分，对于未来人类根本不可预测，但是通过生物科技很有可能会重新打造人类的心灵，通过基因工程也许可以把智人改造为神人，而这些事情已经在发生。
刚开始阅读这本书时，脑洞大开，一次次被震惊到，如果把这些信息传达给身边的人，一般都会反映不可信，人怎么可能活到500岁呢？人怎么可以通过意念来控制东西呢？我想，也正是这些疑问束缚了你的思维，《未来简史》是站在现代最高科技的基础上对未来的展望，而我们想要接受作者传达的信息，我们也必须拥有这样的基础。
所以一般不理解的，也都是没有考虑现代的最高科技，很多人都认为现代的最高科技离自己很远，但是的的确确都在实验室发生着。
以上只是简单介绍了书中的开头部分，由于篇幅有限，而书中的信息量非常大，下边只简单介绍几点重要的。
生物算法：我们知道计算机的运行时依靠算法，比如我们每一个敲打的字母，鼠标的每一次点击也都是依靠后台的算法。
生物算法介绍的也是同样的道理，生物也是一套算法。
比如猴子看到一个香蕉，同时又发现了一头狮子，那么问题来了，猴子是否要去捡那只香蕉呢？猴子最终的决定要么冒着危险去捡香蕉，要么是暂时放弃香蕉。
猴子从开始到最终的选择就是一套算法，这里简称生物算法。
而我们人，也是由一套一套算法组成的，比如做饭，首先要有油盐酱醋，如果你发现没有，要么去买，要么先凑合一顿，然后就是切菜，开火，炒菜等等，而这就是一套算法。
生命科学家近几十年的研究证实：情感并不是只能用来写诗谱曲的神秘精神现象，而是对所有哺乳动物生存和繁衍至关重要的生物算法。
再比如你看到一个美女或帅哥，然后心生爱慕，这也是一套算法。
人类有99%的决定，包括关于配偶、事业和住处的重要抉择，都是由各种进化而成的算法决定，而我们冠其名说是感觉、情感和欲望。
而我们每个人的算法又是不尽相同，比如A喜欢打篮球，B喜欢画画，结合以上介绍的信息，广义上说A与B喜好的不同，也是因为其生物算法的不同，A在打篮球时的一套动作也是一套生物算法，然后A在打球过程中会产生兴奋和快乐，体内分泌了过多愉快的分泌物，脑部产生了运动区域控制的微弱电流。
但是由于打篮球时A的兴趣爱好，遵守这一生物算法，A可以获得幸福快乐的感觉。
所以在生活中，人人都应该有自己的兴趣和爱好，并且要充分发挥出来；并且要去体验不同的生活，威廉.冯.洪堡有一句话说：“生命只有一座要征服的高峰——设法体验一切身为人的感觉。