新教育学习材料1

拓展生命的长宽高

—全国新教育实验第十五届研讨会主报告朱永新摘要：涵养生命是教育的天职。对生命的发现、挖掘、探索和追寻是教育的永恒主题。新生命教育是新教育视野下的生命教育，它以“过一种幸福完整的教育生活”为核心理念，围绕人的自然生命、社会生命和精神生命展开，旨在引导学生珍爱生命，积极生活，幸福人生，拓展生命的长度、宽度和高度，从而让每个生命成为最好的自己。

新生命教育以生命为原点，重归生命的本体，向内审视生命的本质，让生命回归自身价值；向外建构教育的场域，铸造生命的精神家园。它是拓展生命长度，锻造人类生命链环的重要基础，是拓展生命宽度，实现人类社会和谐的有效途径，也是拓展生命高度，构筑人类精神高地的根本手段。在操作层面，新生命教育遵循以尊重生命为前提、以身体舒展为条件和以生命共同体为基石的原则，依托新教育研发的新生命教育专设课程，并且通过其他学科相关课程及相应的课程资源进行实践，以此弥合知识对生命的割裂，让师生过一种幸福完整的教育生活。

一、新生命教育的内涵和特点

（一）新教育对生命的认识

1.不同学科对生命的定义

毫无疑问，生命是大自然最为神奇的创造。每一个生命都是奇迹般的存在。

但是，什么是生命？

这是一个关乎人类的根本性问题。和德尔菲神庙门楣上刻的那句“认识你自己”一样，“什么是生命”的问题，直指人类对自身的认知和理解。人类对自身的探究从未停止，对生命的洞悉也从未完整，这个问题一直没有固定答案，对“生命”也一直没有出现过公认的标准定义。

就生命的内涵而言，随着学科的分化，涉及生命的各门学科都试图从各自的角度来界定生命，形成了对生命的不同认识和理解。

生物学意义上的生命，是指由高分子的核酸蛋白体和其他物质所组成的生物体。

社会学意义上的生命，是指自然属性与社会属性的高度统一体，社会性是人的生命区别于其他物种生命的本质属性。

哲学意义上的生命，则是指自然界的一种客观存在，是自然界矛盾运动的产物；同时，生命也是一种主观存在，是认知现实世界的主体。

从心理学、经济学、文学、宗教等其他角度，人们对生命还有着更多定

义。所有这些定义，显然是从不同角度界定生命，也是从不同侧面丰富完善着人类对生命的认识。

从教育学的角度看，生命是能够自我成长的有机体，教育就是积极促成个体生命自我成长的活动，使人的生命不断丰富、提升，不断趋于完善的活动。教育是生命的事业，教育学就是帮助生命成长的学问。

2.生命的特点

第一，生命因独特而弥足珍贵

“世界上没有两片完全相同的树叶。”更没有两个完全相同的生命。不同的遗传基因、不同的社会经验、不同的心灵感悟，决定造就了世界上没有两个完全相同的人。世界犹如花园，美在百花齐放；生命犹如鲜花，美在各美其美。

生命的独特性造就了世界的多样性和丰富性，意味着每个生命的理想归宿便是成长为最好的自己，我们每个人也只能成长为最好的你、我、他，而无法互相取代。生命的独特性也决定了每一个生命都是不可替代的存在，任何一个生命的消亡都是无法弥补的遗憾。帮一个生命成长一点，就是将世界完善一点；让一个生命延长一点，就是把世界扩展一点。这也正是教育的价值和意义之所在。

每个生命只有一次，都是独一无二、无法复制的。同时每个生命的成长也是不可逆的，无法重来的，与时间一样具有矢向一维性，这就使生命显得格外珍贵。所以，最好的教育应该是珍惜和尊重所有生命的教育，让人们认识生命、理解生命、珍惜生命、呵护生命、热爱生命和成就生命，让每个生命活出自己，活得尊严，活得完整，活得幸福。

第二，生命因自主而积极发展

在苍茫世界、浩瀚宇宙之中，每一个生命都显得那么脆弱、微小，存在的时间是那么短暂。所有生命都是深受局限的存在。人的生命同样如此。生命的存在，受制于空间和时间，既被周围的环境深刻影响，又被不可逆的实践牢牢束缚。

但是，和其他生命不同，人的生命具有强烈的自主性。人的生命发展既受限于外因的影响，同时取决于内因的自我抉择，体现出特有的自觉、自为和创造的特点。人在成长的过程中，不断突破自我，从而让生命成为一个动态生成的系统。在这个不断生成的动态过程中，不断生成新的生命。《易经》的“生生”思想说的就是生命的这种生成性。法国哲学家柏格森也指出：“对有意识的存在者来说，存在就是变易；变易就是成熟；成熟就是无限的自我创造。”生命的发展有正向和反向两种可能，有自觉和盲目两种方式。生命

的发展性决定了最好的教育应该能够帮助师生朝着正向前行，向着自觉发展，“苟日新，日日新，又日新”。在这个意义上，教育为生命的发展提供了无限的可能性，因此我们说，每个人都是自己生命的主人，是自己生命的创造者和塑造着。生命的自主性，决定新生命教育应该帮助每个人学会自我教育，让每个生命成长为自我教育的主人，自主成长，让每个生命在有限的历程中，成为最好的自己。

第三，生命因超越而幸福完整

幸福，是人类永恒的追寻。过一种幸福完整的教育生活，是新教育人追寻的梦想。人只有活出生命的精彩，实现生命的价值，才能感受到幸福。人只有发挥生命的潜能，张扬生命的个性，才能谈得上完整。

当人意识到自我的生命是一种由现行的存在时，人并不安于成为有限存在的奴隶。在美国当代哲学家尼布尔（ReinholdNiebuhr）看来，生命的超越性表现在“对自我的改善和对生命有限性的突破”。人能够意识到自身的潜能和使命，从而自觉地赋予自己有限的生命以充实的内涵，谋求自我生命价值的创造与提升，追寻更高的价值和意义。这就是一个人在努力超越生命的有限存在。

这个不断自我超越的过程中，人创造并享受着当下存在的幸福、不断突破的幸福，通过这两种不同的幸福，感受到人之为人的矛盾统一的整体存在。这种生命的完整性，一方面体现在过程中的每一个阶段、每一个当下，一方面体现在生命完结处的个体成熟、自我成就、自我实现。

正因意识到生存的局限，才产生了超越的可能。正因不断的自我超越，人的生命才实现了幸福完整。生命的超越性告诉我们，教育必须通过生命的主体发生作用，重视个体主观能动性的发挥。生命的超越性决定了新生命教育应该让师生与人类的崇高精神对话，帮助师生不断超越当下的自我，不断挑战生命的可能，让有限的生命实现最大的价值，让自己充分体味人生的幸福完整。

3.新教育对生命三重属性的认识

纵观生命的成长历程，我们不难发现这样的一个基本的逻辑：肉身的诞生，是生命的自然事实；交往关系的存在，则是生命的社会事实；自我意识的觉醒，则是生命精神事实。这三个事实，构成了理解生命的三个基本向度。所以，新教育把生命理解为具有三重意义上的生命：自然生命、社会生命和精神生命。

自然生命是指个体的物质存在，如身体、组织、器官等身心系统。社会生命是指个体与人、自然、社会形成的交叉关系。精神生命是指个体的情感、