台湾意识形态广告公司文案欣赏
独特广告风格——台湾意识形态广告
意识形态广告公司曾经创作出许多风格独特的好作品，其中以中兴百货各系列
最出彩、最具有代表性，并从此开创了“意识形态广告”一说。在与意识形态 合作以后，台湾中兴百货营业额翻了28倍。
“台湾百货业的广告史上，从来没有一家百货业者和广告公司合作长达15年以 上，也从来没有一家百货公司的广告可以年年获奖，还有文学讨论的空间…”
意识形态广告的特点：
Байду номын сангаас
1
●差异性行销
百货公司再也不代表旧有的意义，它再也不只是
将消费文化 变成流行
2
购物场所，而将全面地介入客户生活情境。
●消费者培育
崇拜物质的消费有可以立足的根基，所有的说辞都被 伪装成合理的需求，消费文化成为流行。
代表作品：
三日不购物便觉灵魂可憎
骨磁皂盘教你 饭前洗手，少了亚 麻浴袍必定忘记睡 前祈祷，不烧芳橙 苷香烛如何证明上 帝存在，只要懂得 买，连港式素缘油 也会分 泌亚洲美学 精神。
怀里最具攻击力的绵羊。衣服是性别。衣服是空间。衣服是阶层。衣服是权 力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。衣服是揭露衣服是阅读与被阅 读。衣服是说服。衣服是要脱掉。服装就是一种高明的政治，政治就是一种 高明的服装。
许舜英《大量流出》
1、流行并不因为你洞悉了它的阴谋诡计而变得乏味。注重穿着，进而发展出 对时尚的敏锐嗅觉，进而构建出一种独特个人穿着美学，这是“身体意识”的 一种，这个身体是文化结构下的身体，有些身体狂热地贡献给衣服，有些身体 对衣服疏离冷淡，有些身体被衣服隐形了，有些身体极度夸耀。
吧！ 但你无法阻止我想要长
出更多身体的欲望，因为唯有 如此我才能穿上更多的新衣。 中兴百货秋装上市
我知道你觉得我很变态
台湾意识形态广告公司：中兴百货文案大全
1、A：真正的流行，不是群众的歇斯底里，而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度，是一种内涵的上露，一种鉴赏的品味；88年春季，从冬眠中醒来吧！解放你僵化与迟疑，前来享受春装花开的盛宴。
玫瑰的浪漫复古的情怀轻快蓬民的短初性感裸露的双肩是您全新的选择欢迎前来试穿B：真正的流行，是在群众盲目的追寻中，保持冷静的自我风格，并吸吸世界的风潮，与自我的美学经验深刻对谈。
真正的流行，是重新诠释大众的流行，是把街道变成你的伸展台，使你的身影与品味，一再被抄袭……（真正的流行，使你的身影一再被抄袭）2、秋天的华丽收藏十月的台北节庆中，秋装却使人置笛维多利亚时代，在热蛰伏于冬装厚重线条之前，我们贪恋着秋的身影……3、A：白蛇千年不移的情愫，散发爱的勇敢与生命的执著，这正是中国文化的神采，SUNRISE永恒探索的民族美学自觉。
己巳蛇年，春节时序，Sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇。
B：寻找中国流行的自我素雅纤细的姿态......省思的心情......合身的线条中斜襟绕缠流动着中国的韵致 (80)年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中与您一起享受！4、焚过很多漫画书……专门限制行动……小时候很想走出她的阴影母亲如今只微弱成电话里断续的叮咛多想把她的身影永远留住把对她的爱，在中兴百货感恩的礼物里具体体现母亲李礼品中心康乃馨、卡片赠送及免费包装服务母亲节全家福拍照服务妈妈装全面特价再送感恩餐（里面的内文省）5、中国不见了在世界创意的版图，中国消失了；在国际流行的舞台，中国缺席了；在民族生活的美学，中国不见了；中国的文化自尊，已经沉睡百年在文学、音乐、美术、建筑上杰作稀少；在流行文化的领域国际上完全没有属于中国人创意的伸展台，中国不见了，多么令人忧心。
值此之际，我们提出”中国创意文化”的理念不只是新古典的改造传统不只是后现代的勇于瓦解而是根本我们要建立属于中国视野的世界观，中国人的创意，中国人的品味，中国人的自信。
【广告营销方案】行销史上的传奇许舜英经典广告文案欣赏
行销史上的传奇！——许舜英经典广告文案欣赏台湾意识形态广告公司的执行创意总监许舜英，其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
很多人通过许舜英为台湾中兴百货做的一系列平面广告而认识她，并把她做广告的方式命名为“意识形态广告”，因为她的文案总是“带有强烈的态度”。
她提到内容营销的影响力：“消费者需要生活美学的内容，这些资讯可以启发消费者，为他们打理生活，给予他们品味。
这时候营销其实扮演了原来媒体的角色，很多媒体只是用植入的方式去做，缺乏生活美学。
”而意识形态广告公司作品，如中兴百货、Toshiba、韦恩咖啡、Nissan 汽车、奇瑞QQ、司迪麦口香糖等品牌案例，不但缔造广告行销史最为人津津乐道的传奇，也让许舜英的团队成为最顶尖创意的代名词。
他们在1998年，中兴百货春装上市时，一个叫做“书店篇”的平面广告上写着：到服装店培养气质，到书店展示服装。
但不论如何你都该想想，有了胸部之后，你还需要什么？脑袋。
——不得不承认，这种交叉策略即便到今天可能也是有作用的。
1、StellaLuna一切都是为了吸引注意力，2012年12月，StellaLuna宣布了在巴黎开出首家门店，它们的发展模式也成为国内鞋履品牌的学习典范。
StellaLuna早期的品牌广告，强调产品的存在感。
一个贵族仕女的祈祷女公爵的秘密情史不被看到，你就等于不存在不美丽的鞋子只会浪费你的青春一堆黑色高跟鞋的顶端是一双鲜红色的鞋打开鞋柜，你把自己打开在眼前10岁生日的红色娃娃鞋那天站在镜子面前超过30分钟毕业舞会的高跟鞋所谓成长竟是3公分的高度开始学会穿鞋买鞋几个月后你发誓每个月只买一双鞋吵架分手后丢掉50双鞋大哭一场后买了51双鞋为力争上游买鞋为让人妒忌买鞋为发泄青春买鞋为证明存在买鞋看见橱窗红色的高跟鞋你发现自己原来从10岁开始从未改变多国医疗研究指出：雄性动物看见穿着STELLALUNA的女人平均心跳高达130次（StellaLuna女鞋）科学家发现一双STELLALUNA所吸引的眼球数量可绕地球20圈国际性学协会公布人类对性感的三大发明：唇膏、胸罩、STELLALUNA（StellaLuna女鞋）2、中国时报知识使你更有魅力你倾斜45度角看报的姿势有形而上学的气息，从北爱和平协议，到基因复制，到圣婴现象。
台湾另类广告文案
台湾另类广告文案系列二：电冰箱再突击标题：电冰箱再突击内文：连续三天，早上打开冰箱，里面难道空无一物，昨晚从超市买回的一大堆食物都不翼而飞了，只剩散乱一地包装纸她开始怀疑有邻近的流浪汗闯入家中，但她没有报警，只是买了更多的食物睡前仍把冰箱重重封锁，这下该万无一失了，不料隔天发觉又被洗劫一空。
她不禁怀疑冰箱监守自盗，偷吃他的食物，只是那个可能性他专门快就排除了，就算她拔掉冰箱的电源，同样的事故照样发生。
第七天她决定报警，警察在她家装上摄象机，终于抓到偷吃食物的窃贼，确实是他自己，她每天晚上梦游到冰箱前狼吞虎咽吃光食物，然后心中意足的回到床上连续她的美梦。
同意治疗时，心理医师告诉她：“你应该感谢冰箱，你的冰箱在夜里静静的填补了你白天的空虚和不满。
系列三：食物标题：食物会以你对待他们的方式回报你内文：不知什么缘故，每次按食谱做菜一定失败。
培根，火腿，青椒切成1.5cm，盐1/2勺，大蒜一瓣，培根炒油再加入饭，高汤......明明按照步骤来，结果确实是难吃。
惊奇的是，你炒的菜看起来专门欢乐，一副吃了就不必补充维他命的模样。
吃你的海鲜意大利面，总让人联想到蔚蓝海洋的清新舒服。
食物仿佛会被你催眠，而尽情开释美味，“什么缘故”“就确实是昂贵的松阪牛肉，冷藏不当就会把他的新奇味道收藏起来，不管火候，刀法要专门温柔，因为人对食物好，食物也可不能忘掉。
”早上8点10分，吃着用心冰在冰箱中的自制蔬果，一种新奇的幸福感滑进了胃，我开始相信，“食物会以你对待他们的方式回报你系列四：猫女篇标题：真实一瞬时内文：在玛丽莲梦露快要晕倒的一刹那，他伸手接住她。
当芭比的盛宴出最后一道甜点时。
她的舌尖尝到鲜奶油融解的香草气味。
眼见德古拉伯爵逐步靠近的阴冷尖牙，他不自觉的摸着颈项。
看到丰村悦司和山口智子接吻，她的呼吸被夺走了。
什么是真实？是无法把握的现实结构。
而什么比真实还真实？是妄图所构建的真实。
是TOSHIBA DVD影音世界构筑出的瞬时感官耽美，欲望与潜意识的梦幻天堂。
解读意识形态广告
郑重声明本人的学位论文是在导师指导下独立撰写并完成的，学位论文没有到窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为，否则，本人愿意承担由此而产生的法律责任和法律后果，特此郑重声明。
学位论文作者（签名）：版正２ｏｏ５年夕月弓日国广告进行反思和探索。
在以下我们将以意识形态广告公司为例来对意识形态广告进行解读。
鉴赏文学作品，鲁迅先生认为“最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他 所处的社会状况，这才较为确凿。
”而且他坚决反对那种“从衣裳上撕下来一块绣花”的“摘句”法。
①文学作品是个有机整体，鉴赏者当然要从整体出发去把握它，方能得其精髓。
“倾国须通体，何来独赏眉”，前人早就悟出了审美鉴赏中“整体视角”的重要。
同样的，要解读意识形态广告首先必须对意识形态广告公司有个初步的了解，其中包括其创立者郑松茂与许舜英，尤其是意识形态广告公司建立的初衷及其企业文化，当然也包括意识形态的内涵。
一、意识形态广告公司创立缘起１９８７年，在广告界叱吁了十二年的郑松茂，深觉待在４Ａ广告公司所受限制太多， 在制式化的环境里无法发挥所长，想创造一个不用比稿、客户不用多、可以好好做出一些成绩的工作环境，“要向社会证明‘意识形态’存在的必要，证明我们另一种做广告的方式”，于是郑便带着两个客户、四名员工，离开了华商广告公司，成立了意识形态广告公司。
公司之所以叫意识形态，是因为“广告诉诸的应该是当地人的情感，试图找出那块土地特有的文化成分……”，本土的“意识形态”是面对国际广告公司最大的优势。
因此，公司成立伊始就婉拒与４Ａ客户合作，因为其受全球策略的牵制，无法更贴切地与本土文化结合．相反地，意识形态却将一个没没无闻的丹麦品牌司迪麦提升为台湾的知名品牌，使之市场占有率一路攀升，成为欧洲市场外亚洲最大市场。
意识形态广告公司为司迪麦口香糖制作的第一支广告片“我有话要说”篇：画面燃起一支火柴。
照出一个高中生焦虑的脸，他嚷道：我有话要说。
这时，场外传来父亲的声音：“别说了，你的成绩单呢？”接着，厨房传来母亲的声音“求求你，考上了再说吧？”司迪麦口香糖可以说是意识形态打响的第一炮，如果只表现商品的实用价值，就违背了郑松茂创立意识形态的初衷，不管做什么广告，他的理念就是要有独特性。
意识形态广告
“意识形态”是指那些与社会权力的维护和再生有着某种联系的感觉、评价、理解和信仰的模式"。
台湾意识形态广告公司的执行创意总监许舜英，其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
这里我搜集了一些她为中兴百货创作的作品。
在中兴百货1998秋装上市《服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装》中，文案写道：“衣服是性别。
衣服是空间。
衣服是阶层。
衣服是权力。
衣服是表演。
衣服是手段。
衣服是展现。
衣服就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。
”在获1998年龙玺大奖的中兴百货春装上市《书店篇》中：“有了胸部之后你还需要什么？脑袋！到服装店培养气质，到书店展示服装。
”广告所传播的并不是完整的商品信息，而体现出模糊性、散漫性、反叛、变形等“不确定性”因素，体现出对一切秩序和构成进行消解的后现代主义精神，使广告处于一种动荡的否定和怀疑之中，根本抛弃逻辑叙事而展现出令人眼花缭乱的关联偏差的可能性。
这种可能性的表现风格、情境、画面与广告主题松散相连，使广告成为消费者主体不确定意识的张扬。
而在中兴百货1997年周年庆《奉茶篇》中，广告话语又体现出对不确定世界的环境、现实、创造的“内在性”适应：“服装和化妆品的价值很可能不只是外貌肤浅的美好，真正爱流行的人自然找得到他存在的理由”。
中兴百货1999年春装上市中：“经济不景气不会令我不安，银行倒闭不会令我不定……缺乏购物欲才会令我不安”。
东芝家电《DVD 的Best buy》中：“高消费时代，享受世上昂贵的爱好，重要的不是很有钱，而要很懂得使用金钱”。
广告话语不直接对4P、4C感兴趣，不直接对精神价值、人文关怀感兴趣，而在零散性、非原则性、无深度性、卑琐性的情境中沉醉于形而下的物质愉悦中，使广告成为仪式化的大众的“狂欢”（巴赫金），是流行文化自我复制与衍生的令人眼花缭乱的、眩晕的、喧哗的“狂欢”，体现出在消费文化盛行的世纪未个人主体意识与崇拜间相互膨胀、挤压的紧张关系，是部分丧失主体性的消费者在抵制物化而又内在适应的过程中的精神呓语。
10则广告赏析
10则广告赏析1、奥迪广告描述：在一个全黑的背景下，首先出来一行字“WHAT DO YOU WANT IN A CAR?”，然后是一个非常简单的背景，画面上只有四个挂钩。
然后出现一只手，将一个车钥匙的钥匙环挂在第一个挂钩上，并把车徽标志翻转出来，是阿尔法罗密欧（画面不是特别清晰，不太确定）的标志，同时出现“DESIGN?”的字样。
随后是第二只手，将带有奔驰车徽的车钥匙挂在第四个挂钩上，出现“COMFORT?”字样。
第三、第四分别是沃尔沃和宝马的车钥匙，出现的是“SAFETY?”和“SPORTNESS?”字样。
随后镜头往上推，挂在挂钩上的四个钥匙环正好组成了奥迪的车标——四个圆环。
同时出现的字样为“IN ONE CAR ONLY?”最后所有画面隐去，奥迪的车标和品牌名浮现出来。
背景音乐比较简单，是带有一点动感的JAZZ乐。
赏析：这是一则很有创意的广告，也是一则既省钱又有超强传播效果的广告，网上甚至评价它为“气死其它4个汽车生产厂家”的奥迪广告。
这是一则理性诉求广告，将4个汽车品牌的优点：阿法尔罗密欧的设计、奔驰的舒适、沃尔沃的安全和宝马的速度集于一身，借此表明自己出众的品质和功能。
提供给受众的信息就是奥迪的功能齐全、品质出众，集众家之长，买一辆等于买四辆，使受众权衡利弊后能被说服而最终采取行动。
这种创意确实无敌，特别还与奥迪的车标结合在一起，真正能让人立刻记住，并产生长久记忆，影响其购买心态和行为。
不过，这则广告最大的弊端也在于直白地表明这4个汽车品牌，不仅涉及到是否侵犯这4个品牌，存在不道德因素的问题，更是变相承认了这4个品牌的价值，为他人做嫁衣，同时提高了这4个品牌的产品特征的公众知名度。
因此，这则广告的价值是否适得其所还是有待商榷的。
不可否认的是，这则广告的创意的确很好，而且也为广告所应带来的利益和营销价值服务，所以值得称为一则好广告。
2、NIKE Anytime系列广告描述：这个系列广告分为击剑篇、举重篇、接力篇、转地球仪篇、起跑篇、摔跤篇和投篮篇。
中兴百货意识形态广告欣赏
• 意识形态在许舜英领军下，多年来不断缔造令人惊叹的得奖记录， 在时报广告金像奖、时报华文广告奖、亚太广告奖、龙玺创意奖 等主要广告节所向披靡，作品也受到瑞典、丹麦、英国、日本等 国媒体邀请观摩播出。
• 许舜英曾多次被权威广告媒体评选为‘华文广告界最具影响力的 创意人’之一，也被两岸三地最顶尖专业人士票选为‘心目中最 欣赏的执行创意总监’。
没有禁欲的消费者，只有太清教徒的百货公司
春装上市系列广告
春装上市系列广告
春装上市系列广告
春装上市系列广告
没有服装就没有性别
•虽然纹身仍然可以暗示 •性感，珠宝还在注解性 •别。但自从，牛仔 •裤颠覆了纯粹两性理论、 •皮革吊带开始搭配莱 卡… •把两性对立，当做终极 命题的传统世界秩序已经 看起来摇摇欲坠。也许连 蕾丝边也将逐渐逐渐的装 •节在三角肌上吧。我们 •所能抓住有关性别的口 •理由台湾意识形态广告公司执行创意总监许瞬英创作的一系列 有风格的、倍受欢迎的后现代主义另类广告为代表。 许瞬英创作的广告主要有台湾中兴百货、台湾中国时报、东芝 家电等等 ，意识形态广告影响了一代人的消费心理和行为，并对台 湾地区流行文化及文化产品的创作美学产生重要影响 。
脱掉衣服之后，你才知道自己是谁
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• 话外音：服装能让你 找到自我
脱掉衣服之后，你才知道自己是谁
话外音：服装能帮你隐藏自我
不想成为艺术家，想成为艺术品
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话外音：追求艺术， 选精致服装
不想当猎人，想当猎物
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话外音：服装能增 添魅力
没有禁欲的消费者，只有太清教徒的百货公司
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话外音：提倡物质消费，享受生活
戒掉药物，比戒掉东芝电视容易
意识形态广告 许舜英
不被看见,你就等于不存在。
［服务与某百货公司］
不美丽的鞋子,只会浪费你的青春。
［服务与某百货公司］
不想成为艺术家,只想成为艺术品。
［服务与某百货公司］
如果没有自己的LOGO,只能被别人的LOGO殖民。
三日不购衣便觉的灵魂可憎 骨磁皂盘教你饭前洗手，少了亚麻浴袍必定忘记睡前祈祷， 不烧芳橙苷香烛如何证明上帝存在，只要懂得买，连港式素 缘油也会分泌亚洲美学精神。
当城市不再自满于数字上的财富 而争相炫耀其文化资产 当道路不只因为动线存在 而开始思考行道树的季节快感 当上班族的背包里不只放着手提电脑 更多了一本诗集 当服装不再是一种地位的象征 而被视为一种存在的语言
当食器的美学概念 远远超越了正确的餐桌礼仪 当文字不只贩卖资讯及知识 更示范了某种阅读的品味 当一间美术馆不再疏离生活 而是被放置在住宅空间中思考 那么 大象就应该是粉红色的
许舜英 执行创意总监 以消费学辨认当代文化与美学 每日看报
陶晶莹 情报搜索引擎 传输速率 2000GBsec 每日看报
黄子佼 超级资讯记忆体 存取容量2000GB 每日看报
陈文茜 政治文化评论者 每日读报
八月八日亲子关系练习
“亲爱的爸爸，我会好好听话” 如果感到恶心，就说 “父亲大人，您就像照耀菜园的太阳” 如果觉得八股，就说 “阿爸，我要孝顺您一世呢” 如果太LOCAL，就说 “DADY， I LOVE YOU” 如果他听不懂，就用行动表示， 比如： 买一套质感无可挑剔又绅士风格的AMANI送给他， 祝爸爸永远健康快乐美丽！
你应该隔周换戴不同设计师的墨镜，让对立的意识形态显得盲目。
你应该花三个钟头泡东方药草浴，让城市中的二氧化碳指数下降。 你应该阅读楚辞九歌中的巫仪，让以为看哈利波特就不会变成麻瓜的人变成麻瓜。
意识形态文案大全
意识形态文案大全意识形态自身广告内文：如果不是三宅一生，褶皱的美感都会被熨斗铲平如果不是可可·香奈儿，女性露出膝盖可能是禁忌的如果不是川久保·玲，黑色可能只是丧礼的悲哀颜色而不是一种酷如果不是伊芙·圣罗兰，女人这辈子可能与男装的长裤永远绝缘如果不是“猫在钢琴上昏倒了”，广告人可能还不会清醒如果不是“一年买两件好衣服是道德的”，消费者可能一年看不到两支好广告一位作家的一句话可能影响下一位作家的一生一种影响消失了，马上又会出现另一种新的影响对今天新理念理解太晚的人不久就要尝到落后的苦涩不要用20世纪的想象力解读21世纪的新文体意识形态自身形象广告标题：二十世纪最有影响力的人物，可能是二十一世纪最没有影响力的人内文：如果二十世纪的影响大师活在二十一世纪，凡高可能是整日坐在办公桌前的电脑绘图师尼采可能是宣称老板不在家的超级推销员李小龙可能是高级私人健身房的专属教练、三岛由纪夫可能是日本偶像剧里的第二男配角、沙特可能是拒绝二手烟的文宣代言人……在网路入侵、情报袭击全球的二十一世纪，人类面临最大的文明革命，所有的沟通、思考、消费、价值观迅速改变，广告更无法再紧抱着旧经典进入未来。
赫塞说：“前天还是神圣的事，今天听起来已经变得几近滑稽可笑了。
”不要穿着二十一世纪的高跟鞋走着二十世纪老奶奶的路线。
意识形态广告公司自身广告标题：我们发现台湾有四亿人口内文：比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理，晚上则是兼差的无线电计程车司机。
他是王妈妈的儿子、娃娃的舅舅、和大卫的表弟；在网路购物时他是不眨眼的闪灵刷手；在号子里观察股票指数时他可是精打细算的投资人；上了电脑色情网站他则是个想象丰富的匿名色狼；而约会时又变成了某个女人的最佳男主角……在网路化的未来社会里，一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。
我们看到的台湾并不是你认知的2千万人口，而可能是4亿人无疆界市场。
所谓独具慧眼，不只是指看到什么，更是指观察世界的敏锐角度。
意识形态广告-许舜英课件
［服务与某百货公司］
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三日不购衣便觉的灵魂可憎
毛料是个脏字，黑色已经污名化，没有人敢再提起 PASIIIMINA，再不去买，你只配以身体把衣服遮起来
［服务与某百货公司］
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脱掉衣服后,你才知道自己是谁。
脱掉衣服后,你不知道自己是谁。
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知识使你更有魅力
［服务与时报报业］
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詹宏志 超势专家
资讯革命中的文艺复兴者
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许舜英 执行创意总监
以消费学辨认当代文化与美学
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陶晶莹 情报搜索引擎
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黄子佼 超级资讯记忆体
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陈文茜
政治文化评论者
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八月八日亲子关系练习
“亲爱的爸爸，我会好好听话”
如果感到恶心，就说 “父亲大人，您就像照耀菜园的太阳”
如果觉得八股，就说 “阿爸，我要孝顺您一世呢”
如果太LOCAL，就说 “DADY， I LOVE YOU”
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PC home online 搜索引擎 每天让300万个使用者更快找到资讯
试析意识形态广告
试析意识形态广告试析意识形态广告——从两则德芙巧克力广告出发摘要：“意识形态广告”最早由台湾意识形态广告公司倡导提出，常以诉诸某种特殊的氛围、意境、情节或价值观作为广告的创意表现方法。
本文先解析了意识形态广告的概念，再以近期在各大电视媒体上播出的两则“德芙”巧克力为例，分析意识形态广告的符号意义指定与建构，以及意识形态广告中隐性的消费主义阐释，最后对意识形态广告的实效与伦理进行了思考。
关键词：意识形态德芙一、引言“意识形态广告”一词最先由台湾意识形态广告公司所倡导提出，并以此自称其系列广告代表作。
其中最初闻名于世的是该公司为台湾中兴百货公司所作的系列广告，这则广告中的文案“手为了袖子而存在，脚为了鞋子而存在，空间为了家具而存在，身体为了衣服而存在，三日不购衣便觉面目可憎，三日不购物便觉灵魂可憎”至今常被人们作为“另类文案”而提起。
不停创新，多种并存的广告诸形态发展到今天，早已经是“见怪不怪”，具体来说，所谓“意识形态广告”只是在广告创意表现手法上具有分类意义，常指不是诉诸广告主体商品的物理属性，而是诉诸某种特殊的氛围、意境、情节或价值观的广告。
但是也不同于泛泛的感性诉求，意识形态广告没有商品的功能表达，脱离商品的本身价值，“不传播完整的产品信息，而诉诸于模糊性、间断性、多元开放性、散漫、变形或反叛等其他因素”，[1]其中的“意识形态”概念可以应用阿尔都塞的观点解释：“个体与他和她的现实存在条件的想象性关系再现，由个人完成的意识组织与实践的再现。
它使人们心甘情愿地参与到其中，认同这一权力关系中的某种角色。
”[2]因此，意识形态广告常以情境营造与隐性的价值观出现，不提供硬性推销说辞的同时，使目标受众结合自身的朦胧想象就广告商品形成建构性、虚拟性的认知，并常常令受众将商品与某种生活方式、个性特质相连，青年受众群往往最难以抗拒此类广告的说服。
2007年至今，在中央电视台及部分省级卫视台等重要电视媒体、以及部分高端杂志媒体上，先后出现两则“德芙”巧克力系列广告。
台湾意识形态经典广告文案(二).
台湾意识形态经典广告文案（二）文案：衣服衣服是这个时代最后的美好环境“他觉得这个城市比想象中还要粗暴她觉得摔飞机的机率远大于买到一双令人后悔的高跟鞋他觉得人生脆弱得不及于一枚A型流行感冒病毒她甚至觉得爱人比不上一张床来的忠实......不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护与慰藉，毕竟在世纪末恶劣的废墟里，衣服会是这个时代最后的美好环境。
” （1998年《森林篇／樱花篇》）文案：没有服装就没有性虽然纹身仍然可以暗示肉感，珠宝还在批注性欲位置。
但，自，从，牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛，那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序，已经看起来摇．摇．欲．坠。
也许连蕾丝边，也将逐渐逐渐地，装饰在三角肌上吧。
我们所能抓住有关性／别的真理，已经不多。
《梅兰芳篇》（1994）《世纪末的黑系列－剪刀篇／扣子篇》（1997）文案：I\'M BLACK／世纪末的黑新的黑色绝非\'96年的黑不是80年代的黑不是20年代的黑不是深蓝色的黑是设计师急于征服的黑是服装编辑紧抓不放的黑是异素材相遇的黑是多层次不同厚度组合的黑是JIL SANDER冷静的黑是川久保玲文学学性的黑是DOLCE＆GA-BBANA欲望纠葛的黑是D SQUARE的健壮工人形象的黑也是GIORGIO ARMANI华丽晚宴的黑黑色粉碎一切又创造一切黑色回来了不事实上黑色始终没有离开我们发现台湾有四亿人口比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理，晚上则是兼差的无线电计程车司机。
他是王他*的儿子、娃娃的舅舅、和大卫的表弟；在网路购物时他是不眨眼的闪灵刷手；在号子里观察股票指数时他可是精打细算的投资人；上了电脑色情网站他则是个想象丰富的匿名色狼；而约会时又变成了某个女人的最佳男主角…… 在网路化的未来社会里，一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。
我们看到的台湾并不是你认知的2千万人口，而可能是4亿人无疆界市场。
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台湾意识形态广告公司文案欣赏台湾意识形态广告公司自从1988年代理台湾中兴百货公司的广告以来，中兴百货的销售额已经翻了22倍，在业界这是了不起的成绩。
这一成绩的取得与无疑与两家公司员工的努力有很大关系，但其中意识形态为中兴百货所做的广告的独特的文案也起了很大的作用，他不仅给中兴百货带来了高的销售额，也为广告文案的写作开辟了一条独特的道路。
在他的文案中到处可见修辞学的踪影，当然广告文案的写作要符合广告目的，广告目标等等的要求，这里我们撇开这些，单纯来看看文案中修辞的运用，下面我们来一起看几段意识形态为中兴百货写的广告文案：Aheadline:spring flowers内文：真正的流行不是群众的歇斯底里而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度是一种内涵的外露一种鉴赏的品位88年春季由冬眠中醒来吧解放你的僵化与迟疑前来享受春装花开的盛宴Bheadline:autumn collection内文：真正的流行是在群众盲目的追寻中保持冷静的自我风格并呼吸世界的风潮与自我的美学经验深刻对谈真正的流行是重新诠释大众的流行是把街道变成你的伸展台是你的身影与品位一再被抄袭这则文案属意识形态早期作品，发表时间比较早，但是我们仍然可以看出意识形态的独特风格，文案中的每一个词都是经过精心挑选的没有半边的多余，每一个字都在传达着意识形态为中兴百货打造的个性，广告文案不同与其他文章，人们对待广告态度只要想想我们自己就可以了，我们很少用心去看一则广告，这就要求我们的广告要用最大的努力去抓住受众的眼睛，而且广告是由商家付费的，这也就要求我们用最少的文字传达最多的信息，而不是洋洋洒洒任意发挥的万言书，这个时候就要求我们对修辞学的牢固把握与合理运用，在上面这则文案中我们不难看出作者的良苦用心，“由冬眠中醒来吧/解放你的僵化与迟疑/前来享受春装花开的盛宴”读着文案，就如同一位穿紧身衣的高贵女人站在自己的面前，用她穿透一切的眼睛望着你……Aheadline:spring festival内文：白蛇千年不移的情愫散发爱的勇敢与生命的执著这正是中国文化的神采sunrise永恒探索的民族美学自觉已巳蛇年春节时序sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇Bheadline:spring message内文：寻找中国流行的自我素雅纤细的姿态省思的心情合身的线条中斜襟缠绕流动着中国的韵致80年代末中国创意美学走向世界前台在sunrise中兴百货的春装展示中与您一起感受意识形态的文案就是有一种独特的味道，这种味道不是街上便宜的大碗茶里那粗劣叶茶的苦涩，而是铁观音也或乌龙茶中飘溢出的异样的清香！信息的传达并不是大声的叫卖，而是静静的以自己的品位去感召每一个受众，让受众在欣赏广告的创意文字中知道中兴百货在举行春装展示，他不是有勇无谋的卤莽之人，不是街头喊破嗓子的小贩，他是有着深厚文化底蕴的儒商，这一切的创造都是文案中经过修辞这把雕刻刀刻意修饰！A女：你如果不让我买东西我就会翻脸如果我买到的东西比较贵我也会翻脸如果东西买的不够多，我照样翻脸如果你对我买的东西有意见我绝对翻脸怎么样，怕了吧？男：5月5号到5月16号，中兴百货春季折扣全馆8折起刷中兴卡再打95折，5000就送200，还有3%红利回馈我有什么好怕的B男：脚，为了什么存在女：鞋子男：手，为了什么存在女：袖子男：空间为了什么存在女：家具男：身体，为了什么存在女：衣服男：很好，继续！女：三日不购衣便觉得面膋ao稍鳎蝗意识形态广告《编辫篇》标题：爱美的小孩不会变坏。
内文：她拿手的除了银粉妆的画法还有研究威尼斯的建筑旋律；他能分辨Dolce & Gabbana与D&G打扮的差异同时是个诗人；她热爱购物以及帮助别人购物却是红牌财务规划经纪人；他是个大费周章经营叛逆外表的慈济终身会员；爱美的孩子不会变坏，他只是尊重别人的视觉，顺便，美化环境。
《森林篇/樱花篇》衣服，衣服是这个时代最后的美好环境她觉得这个城市比想像中还要粗暴，她觉得摔飞机的机率远远大于买到一双令人后悔的高跟鞋，她觉得人生的脆弱不及于一枚A型流行感冒病毒，她觉得爱人比不上一张床来得忠实……不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护与慰藉，毕竟在世纪末恶劣的废墟里，衣服会是这个时代最后的美好环境。
《梅兰芳篇》（1994）没有服装就没有性虽然纹身依然可以暗示肉感，珠宝还在批注性欲位置。
但自从牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛，那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序，已经看起来摇.摇.欲.坠。
也许连蕾丝边，也将逐渐地，装饰在三角肌上吧。
我们所能抓住有关性别的真理，已经不多。
《绝对在地篇》（1993）绝对在地绝对台北就像纽约之于伍迪艾伦，上海之于张爱玲，生活在台北固然有艰险的一面，当清晨三点还可以吃到清粥小菜，偶尔还可以逛逛地下书店……认真地使用台北将让你重新理解台北。
穿Junior Gaultier背帆布书包的建筑师，一本在中心边缘摆动的文化刊物，国际影展售票前一晚排队的影迷，装满死党、同志和敌人的城市。
金像奖戏院外等待子夜场散场的出租车队，新生南路底没有装修的地下书店，没有招牌没有菜单但一定有朋友在的饮酒场所，台北桥旁的萝卜排骨汤。
中兴百货让车辆驾驶减速注视的流行橱窗。
滨江市场大批大批的鲜花，龙山寺对面台南碗棵（年底即将拆迁）。
美术馆后面的林荫停车场。
中华路上混乱的音响价钱（除非带打车）。
可以看到小学生放学的咖啡店落地窗。
八月八日亲子关系练习" 亲爱的爸爸，我会好好听话"如果感到恶心，就说"父亲大人，您就像照耀菜园的太阳"如果觉得八股，就说："阿爸，阮要孝顺您一世人"如果太LOCAL，就是："DADY， I LOVE YOU"如果他听不懂，就用行动表示，比如：买一套质感无可挑剔又绅士风格的AMANI送给他，祝爸爸永远健康快乐美丽！作品主旨：怀旧而温暖的摄影气氛，将观者拉到童年时代，那个时候我们与父亲的关系是亲密而美好的，父亲就像参天大树一样，无时无刻都在呵护着我们。
三日不购物便觉灵魂可憎（衣柜篇、货架篇）骨磁皂盘教你饭前洗手，少了苎麻浴袍必定忘记睡前祈祷，不烧柑橙芳香烛如何证明上帝的存在，只要懂得买，连港式素蚝油也会分泌亚洲美学精神。
作品主旨：物欲横流光是买还不够，还要不断的买大量的买，它就是现代消费最极致的消费心理。
禁欲是虚妄的说法只要是黑色，你就无力抵抗。
只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。
只要是动物斑纹的毛茸茸，根本你就要抓狂。
真是的，幸亏遇上了PRE－SALE，否则谁又能救得了你呢？作品主旨：视觉张力来自人的主体消失，在消费的欲望心理中，物质才是看得见可拥有的，禁欲本来就是虚妄的。
最后的春光乍泄（梯田、书本、大树篇）春眠渐渐觉晓花季渐渐凋谢梅寸渐渐晴朗中兴百货春季折扣是你最后的踏春机会作品主旨：影像的无限美好春光留住阅读者的视线，提醒把握最后春天尾巴的机会。
到服装店培养气质，到书店展示服装但不论如何你都该想想有了胸部之后，你还需要什么？脑袋！有了爱情之后，你还需要什么？脑袋！有了钱之后，你还需要什么？脑袋！有了ARMANI之后，你还需要什么？脑袋。
有了知识之后，你还需要什么？知识。
少女以来的美学本能在家里，我吃到后奈良时代流传午千年美味细致的和果子。
在巴黎，我从路旁小贩身上的棉罩衫遇见一种川久保玲的风格。
在纽约，我从苏活区旧公寓楼上发现了世界上最精彩的涂鸦壁画。
但在台湾，我只看到城市的零乱丑陋，看到快速消长的流行。
看见惊人的消费力，却看不见一种历久弥新的美学。
然而，那少数默默坚持从少女以来的美学和想像力的人，还能令你感动，对自己，你不会无动于衷。
财富重分配是别人没买到衣服，而你通通购并索罗斯和他的量子基金刚刚在全线金融市场兴风作浪，新兴服装投机客已悄悄崛起。
她们投资大欧洲生化基金是为交换JUNYA WATANBE的不规则胚布百褶裙；她们买进高科技电子股是为了获取LOEWE皮件的极限主义；她们掼压卢布套利是为搜刮DKNY毛衣的纽约客的品味；名牌大量被购并，市场需求呈几何成长，一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预，服装终于变成一种强势货币，服装终于使低气压的景气复苏。
某位服装投机客分析她这一季的主要资产结构：DOLCE&GABBANA的桃红精绣流苏披风， GIORGIO ARMANI喀什米尔套装，MIUMIU 运动黑胶娃娃鞋，D－SQU－ARED单排扣军装外套。
据说黑市价格已飙升百分之两百。
家庭生活万岁！重新体认物质的意义将是消费的重点。
使你摆脱主张过剩的焦虑，以便自在的感性体验91年的质感。
我晚上十点上床睡觉鉴赏家的要求仍继续，演艺人员新流行，流行的生态色仍继续，大胆的菊色系新流行，迷你裙仍继续，迷喜裙新流行，自然的眉部表现仍继续，女性化的低胸设计新流行；怀旧主义仍继续，节制社交新流行，城市夜生活仍继续，晚上10点钟睡觉新流行。
一年买两件好衣服是道德的。
不景气与复古风同时来袭，祖母衣柜成为保值的资产，好的衣服才能耐得起岁月的痕迹，所以一年买两件好衣服是道德的。
选择与购买好的衣服成为一件正确的事情。
自体繁殖，粒子过剩，情报电击城市。
资讯泛滥，资讯焦虑，流行感知受到干扰，品味，知识，权力的交集变得复杂而重要，中兴百货成为城市情报系统的观察站，也成为散播情报的媒介物。
身材弱势团体改革路线性感是本能，魅力是需要学习的。
自信是最佳的媚药。
服装是媚惑学的最重要的发明。
标准3围是个坏名词。
领导流行要破除迷思，流行是解放不是压迫，中兴百货提出改革路线主义："把身体看成是身体，不要看成猪肉。
把身体当风景看，不要当皮尺量。
对美体工业的宣传不必太认真，把它当成娱乐节目。
坚持非暴力路线，和平转移多元身体美学概念。
只要够好的衣服，都会被宽恕阿咪只有在两种情况下购物：心情好与心情不好的时候；POCO只有在两种情况下购物：景气好与景气不好的时候；小欣只有在两种情况下购物：热恋与失恋的时候；彼得只有在两种情况下购物：发胖和减肥成功的时候；你只有在两种情况下购物：想买和不想买的时候；王导只有在两种情况下购物：需要与无聊的时候；秀秀只有在两种情况下逛街购物：新装上市与季未特卖的时候。
世纪未的黑不是深蓝色的黑，是设计师急于征服的黑，是服装编辑紧抓不放的黑，是异素材相遇的黑，是多层次不同厚度组合的黑，是TIL SANDER冷静的黑，也是GIORGIO ARMANI华丽晚晏的黑，黑色粉碎一切又创造一切，黑色又回来了，不，事实上黑色始终没有离开。
时尚患者的强力春药时尚经济学不是自由竞争，而是抢先寡占市场许多人还在深思诺贝尔经济学奖阿玛特亚赛恩关于饥茺的理论，一群时尚经济学家早已抢先进入市场，她们大肆买断D&G的圣母玛利亚莱卡衫，造成通货膨胀，她们杀进YS的魔鬼氈毛斗篷，赞成供需不平衡，她们独占MARC FACOB的斜裁大衣使得生产短缺；名牌大量被勾结寡占，市场需求呈几何级成长，一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预，服装原本就是炫耀性消费，服装原本就是要一排挤效果。