《见与不见》读后感
见与不见读后感
见与不见读后感
《见与不见》是一本让人深思的书，它通过描写一个盲人的故事，让我们思考了很多关于视觉和盲人的问题。
在读完这本书后，
我对盲人和视觉有了更深刻的理解，也对生活有了更加珍惜的态度。
在这本书中，作者通过主人公的视角，让我们感受到了盲人的
世界是怎样的。
他们没有视觉，但是却有着其他的感知方式，比如
触觉、听觉和嗅觉。
他们可以通过其他感官来感知世界，这让我对
盲人有了更深刻的理解。
盲人并不是完全没有能力感知世界，他们
只是用不同的方式来感知而已。
在书中，主人公通过自己的努力和毅力，克服了很多困难，最
终实现了自己的梦想。
这让我对盲人有了更加尊重的态度，他们并
不是因为缺少视觉就要放弃对生活的追求，他们也有着自己的梦想
和目标，只是用不同的方式来实现而已。
通过阅读这本书，我也反思了自己对视觉的态度。
我们通常都
是通过视觉来感知世界，但是我们是否真的珍惜了这份能力呢？我
们是否真的用心去感知世界，去欣赏世界呢？在这个看重外表和外
貌的社会中，我们是否应该更加用心地去感知世界，去用心地去欣
赏世界呢？
在读完这本书后，我对盲人和视觉有了更加深刻的理解。
我也更加珍惜自己的视觉能力，更加用心地去感知世界。
这本书让我对生活有了更加珍惜的态度，也让我对盲人有了更加尊重的态度。
希望我们都能用心地去感知世界，用心地去欣赏世界。
仓央嘉措《见与不见》读后感
仓央嘉措《见与不见》读后感•相关推荐仓央嘉措《见与不见》读后感认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的仓央嘉措《见与不见》读后感，欢迎阅读与收藏。
仓央嘉措《见与不见》读后感篇1每次读到这首诗，心中都会有一些莫名的滋味，说不清是苦涩还是甜美的回忆，有时招之不来，有时又挥之不去，她仿佛就在你身边，又仿佛离你很远，让你觉得伸手可及，却又远在千里。
也许这就是人心中最初的爱恋吧，没有刻骨铭心的誓言，没有信守一生的承诺，有的只是一份淡淡的忧伤，甜美的回忆。
“爱而不得”的爱情或许才是最有韵味的，在很多时候我们往往不在乎我们现在拥有了什么，而在乎的是我们想拥有什么，或者我们过去拥有了什么，有人说，回忆中的幸福才是人生最大的幸福，回忆中的痛苦也是人生中最大的痛苦。
愿心中的那份美好永存！仓央嘉措《见与不见》读后感篇2昨夜，灯下写着这段文字，忽然觉得自己很肤浅。
把这段文字送给你，然后，记得忘记。
“默然相爱静寂欢喜”诗句中的这两句，尤为喜欢。
这种感觉，默会了我心灵中对静的期求。
似乎，好久以来奔波劳碌的身躯在精神的殿堂突然有一种依靠，就那么静静的，依靠着，不喜不悲，有着心神无杂的宁静。
那么安静的感觉，似乎周遭的一切都停止了。
不再匆忙，没有嘈杂，干净得如同一杯水，沉默中漾起微微的甜，仿佛是从地层深远处传来的一声叹息，幽幽的，缠在年轻女儿俊俏的眉眼上。
远山如黛，夕阳如画。
感觉时光，安静地回流。
岁月如歌的行板上，有什么在轻轻敲门。
有点熟悉，有些陌生，是春风带来的花香要推门而入，是心田上种出的相思想破土而出。
感觉对面，有一个人，微微的笑。
在笑容里，看见自己无处遁形的牵念。
“你念，或者不念我情就在那里不来不去”——原来，情与无情，无非自性显现，本无去来，念与无念都是空而不实。
安静的夜，再读这首诗。
忽然明白了其中的深意。
其实，这不是表达红尘男女世俗之爱记挂惦念根植于心的`情感。
仓央嘉措《见与不见》诗歌解读与赏析
仓央嘉措《见与不见》诗歌解读与赏析《见与不见 >》——仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那⾥ 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那⾥ 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那⾥ 不增不减 你跟，或者不跟我 我的⼿就在你⼿⾥ 不舍不弃来我的怀⾥ 或者 让我住进你的⼼⾥ 默然 相爱 寂静 欢喜六世达赖仓央嘉措不愧为⼀代情僧，他的诗，不论是热情奔放的还是冷静缠绵的，同样都蕴藏着⼀种拆解不开的深情。
从《那⼀世》⾥的“那⼀年，我磕长头匍匐在⼭路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
”到《见与不见》⾥的“你跟，或者不跟我，我的⼿就在你⼿⾥，不舍不弃。
”⽆⼀不是如此。
当感情来临的时候，做到热情如⽕，缠绵似藤很容易；做到淡如云影，静似深流却实属不易。
《见与不见》所表现的正是这样⼀种安静的深情，⼀如清风明⽉，⾬润芭蕉。
这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚⾝，万箭穿⼼的煎熬。
在《见与不见》⾥，我们看不到缠绵悱恻，⼭盟海誓，却能读到⼀种磐⽯⼀样坚固不移的深情。
就那么简简单单的⼏⾏字，明明⽩⽩的⼏句话。
没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了⼀种千回百转，澎湃如潮的情愫。
这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的⼒量⾜可以冲破岩⽯，⽽表⾯却是平静的。
这来源于深刻的佛学修养和智慧。
.这样的感情，如⼩草依恋着⼟地，云朵依恋着天空，星星爱慕着⽉亮。
我不会搅扰你的⽣活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃！爱你，已经成了⼀种习惯。
这样的爱⾃始⾄终只是⼀个等字，并且是⼀个早就预见了⼀切的等。
我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是⼀种⽆望的等，是今⽣来世都不可执之以⼿的等，我还是不会改变初衷。
这让我们想起母亲对于孩⼦的爱，想起菩萨对于众⽣的爱，这是⼀种⽆条件的爱，⼤爱⽆⾔。
这样的等待，仿佛是⾻⼦⾥的⼀种等，是与⽣俱来的⼀种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，⽽增加半分，或者减少半分。
非常老师讲《见与不见》
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非常老师讲《见与不见》《见与不见》仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜感恩，是一个甜蜜的情感，因为它有一种激励人，温柔人的力量。
而理性使然，不能过于执着认真。
世间演绎了多少爱恨情仇的故事；多少轰轰烈烈的开始，终会以不共戴天而结束；我们会坦然接受亲人的帮助而不用言谢，但接受陌人的一个小小的帮助时，我们会念叨很久。
我们不是圣人！我们很轻易的消费着自己的情感，我们很轻易的暴怒，又很轻易的感恩；我们很轻易地和颜悦色，也很轻易的恶言相加。
明朝开国皇帝朱元璋吃过山珍海味以后还迷恋珍珠翡翠白玉汤。
那才是经过时间考验的真情怀。
经得起时间岁月检验的情怀，才是珍贵的。
有些事，有些人，有些情怀，需要退后一步，再过几年，才能知道它们真实的价值的。
我想说，当这些小弟子们五年以后，十年以后，甚至工作以后，他们的文字中，还有一些功夫作文的影子，或者他们还曾经记得，在他们小时，曾经学过一些文字的处理技巧，曾经有过一段语言能力的熏习，那才是我的荣幸了！那时，更应感谢的不是我，而是他们自己！修行永远在自己！特别是：感恩，是一个甜蜜的情感，因为它有一种激励人，温柔人的力量。
而理性使然，不能过于执着认真。
世间演绎了多少爱恨情仇的故事；多少轰轰烈烈的开始，终会以不共戴天而结束；这一首诗、是一首感情诗，直白的说是一首爱情诗。
平时，我们总会听到别人说：你爱我哪一点？爱我什么？爱是什么？在搞懂这个问题的时候，首先要明白爱不是什么？或者说真情是什么？爱不是什么？这个问题不难回答。
比如说爱不是地位、爱不是美貌、爱不是背景、爱不是财富等等。
《见与不见》--仓央嘉措情诗赏析（一）
《见与不见》--仓央嘉措情诗赏析（⼀）《见与不见》-- 仓央嘉措情诗赏析（⼀）
我不会写诗，还好，懂得赏诗。
第⼀次看这⾸诗时，我把它抄在了本⼦上，第⼆次见这⾸诗时，我把它存在⽂档⾥，第三次读这
⾸诗时，我把它记在了⼼中。
《见与不见》
—仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那⾥
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那⾥
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那⾥
不增不减
你跟，或者不跟我
我的⼿就在你⼿⾥
不舍不弃
来我的怀⾥
或者
让我住进你的⼼⾥
默然 相爱
寂静 欢喜
“初识”仓央嘉措，就是从他这⾸《见与不见》开始的。
仓央嘉措⽣于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名⼈物。
他不仅相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，⽽且富有⽂采，擅于诗歌，使⽆数美丽的藏族姑娘⼀见倾⼼。
他本性率直、⼤胆、叛逆，是⼀个淡泊名利、⼼志⾼远的“超凡脱俗”之⼈，却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，成了政治⽃争的牺牲品。
他⼀⽣只为情所惑，视权⼒地位如粪⼟。
他宁肯放弃达赖尊位，绝不向皇帝王公退
让，为的就是唱出他⼼⾥最真最纯的情歌。
《见与不见》就是《仓央嘉措情歌》的代表作之⼀，读来让⼈回味悠长，意境很美。
她像⼀曲天籁之⾳，⼀下⼦就拨动了我的⼼弦；⼜如⼀股拂⾯⽽来的雪域清风，让⼈神清⽓爽。
诗⼈的爱质朴、本真⽽⼜热烈、执著，那种不带任何功利，不夹杂⼀丝杂念
的纯情，不由让⼈感慨万千。
如今，虽然是⼀个泛情的年代，但我想，⼈们⼼中期盼的还是那份纯真⽽炽热的爱。
重读仓央嘉措——《见与不见》，情就在身边，不来不去，默然欢喜
重读仓央嘉措——《见与不见》，情就在身边，不来不去，默然欢喜你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜——仓央嘉措爱情像一个精灵，没有目的的飘荡，把见到它的人带进一个梦里，或者说能见到它必得先入梦吧。
分隔两地，我们可以想念，可以留恋。
谁能做到不悲不喜？那么他没有爱，或者说没有他想象的那么爱。
嘉措说，姑娘是桃树生的，如果姑娘可以和桃花一样美，那么是桃树生的又何妨。
就站在树下等她吧，就算花落了，也会落入你的怀里。
什么是爱情，我无从知晓。
我只知道天气好不好，我只知道心情好不好。
昨天半夜，半梦半醒中，老公伸手摸摸我的后背，比他的手要凉很多，他使劲地把被子给我掖好，我转身背对着他，以便能更好的感受他的温暖，我喜欢两个重叠的生命安然睡去。
温暖如此简单。
我一直在问自己我现在是否还坚信爱情，不曾失恋过，不知道失恋的滋味，所以也不曾执着的认为自己拥有爱情，只是把他看作一种依赖，一种习惯。
有时候也会想，如果分开了会怎样，我还是否有勇气走下去？没有答案。
可是昨天的柔软让我想象，也许无数个日夜他便是如此，不时的看看我是否冷，是否热？只是这些我都不会知道，我所知道的是我天天追着他抱抱的时候，他总是坏坏的逃开。
那个时候我是心酸的，甚至可以别过头掉一滴眼泪。
总是被拒绝，却总是去尝试。
每次都会狠狠地说，再也不理他了，可是不一会就会找点理由骂他几句…文艺作品中，伟大的爱情往往是悲剧。
最终遗憾的不能在一起，所以爱情也不会被平淡的生活磨去棱角，磨掉激情，不会看到那些平淡生活中那个曾经神仙般的的人跌落尘埃。
平淡的生活中，遇见平淡的爱情，遇见一个平凡的人，过着平凡的日子。
这样的感情太过平淡，平淡的成了我们大多数人的生活，平淡的让我们以为它是理所当然的所以就这样忽视了。
默然相爱寂静欢喜默默地走下去，就是我们最平淡却最真挚的爱情吧。
见与不见读后感
见与不见读后感《见与不见》是一本让人深思的书，作者通过对盲人生活的描写，让我们思考了很多平时忽略的问题。
在书中，作者通过对盲人生活的描写，让我们看到了盲人的坚强与乐观，同时也让我们感受到了他们在生活中所遇到的困难与挑战。
书中的主人公是一个盲人，他在书中用自己的经历告诉读者，即使看不见，也能用其他感官去感受世界。
他通过触摸、嗅觉、听觉等感官去感受世界，让我们看到了盲人生活中的另一种美好。
他们用自己的方式去感受世界，去体验生活，这种乐观的态度让人感动。
在书中，作者还通过对盲人生活的描写，让我们看到了盲人在生活中所遇到的困难与挑战。
他们在生活中要面对很多问题，比如交通、就业等等，这些都是对他们生活的挑战。
但是，他们并没有因此而放弃，而是用自己的努力去克服这些困难，让我们看到了他们的坚强与勇敢。
通过阅读这本书，让我深刻地认识到了盲人的生活并不容易，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
我们常常抱怨自己的生活不如意，但是当我们看到盲人的生活时，才发现原来自己拥有的一切都是那么珍贵。
我们应该学会感恩，珍惜眼前的一切，不要总是抱怨自己的不幸，而是应该用一种乐观的态度去面对生活中的困难。
同时，我们也应该给予盲人更多的关爱和帮助，让他们能够更好地融入社会，享受生活。
通过阅读这本书，我也更加深刻地认识到了盲人的生活并不容易，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
我们应该学会感恩，珍惜眼前的一切，不要总是抱怨自己的不幸，而是应该用一种乐观的态度去面对生活中的困难。
同时，我们也应该给予盲人更多的关爱和帮助，让他们能够更好地融入社会，享受生活。
通过阅读这本书，我也更加深刻地认识到了盲人的生活并不容易，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
我们应该学会感恩，珍惜眼前的一切，不要总是抱怨自己的不幸，而是应该用一种乐观的态度去面对生活中的困难。
同时，我们也应该给予盲人更多的关爱和帮助，让他们能够更好地融入社会，享受生活。
总之，《见与不见》这本书给了我很多启发，让我更加深刻地认识到了盲人的生活，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
见与不见观后感6篇
见与不见观后感6篇通过写观后感，我们可以更好地理解作品中的深层含义，拓展我们的思维广度和深度，看完一部有意义的影片后，写好观后感可以让我们深刻地铭记电影的精神，下面是本店铺为您分享的见与不见观后感6篇，感谢您的参阅。
见与不见观后感篇1那起车祸打一开始就是个错误。
多利亚不出轨，就不会抄近路开快车走神，撞车之后如果立刻报警就啥事儿没有了。
但他选择毁尸灭迹隐瞒一切，还让律师菲利克斯制造不在场证明摆脱了警察。
即将登上自己事业巅峰的多利亚，无法接受出轨行为曝光后的痛苦和损失，比起一时受罪的真相，他选择了万劫不复的谎言。
本片真正的主角是托马斯和埃尔韦拉夫妇，他们有着温和善良的灵魂，也正是拜这点所赐，他们才能帮助车子抛锚的劳拉，进而有了唯一一条寻找失踪儿子丹尼尔的线索。
他们通过车辆信息找到多利亚，只是希望能有儿子的信息。
直到此时，夫妇两人仍不愿做最坏打算。
再退一步讲，即便他们猜到儿子可能已经死亡，心理上也不想把当晚接济过的劳拉当成嫌犯。
假如没再发生其他变故，说不定这起失踪案会成为永远的悬案。
可是，做贼心虚的多利亚却先一步动手了，他利用丹尼尔的银行卡做了一出监守自盗的戏码，让所有人都以为他是畏罪潜逃。
谁都可以被迷惑，唯独丹尼尔的父母不会——他们坚信儿子不会做这种糊涂事，也因此明白，丹尼尔的失踪真是一起阴谋。
换言之，多利亚这道自作主张的保险杠，成了欲盖弥彰的多此一举。
埃尔韦拉悲愤交加之下中风病倒，咬牙切齿的托马斯开始跟踪多利亚。
直到积郁成疾的劳拉联系了他们，事情才有了实质性进展。
撒谎的人会陷入某种恐慌当中，有的人惧怕被揭穿，有的人惧怕良知的谴责——多利亚是前者，劳拉是后者。
只有告诉托马斯夫妇真相，带着多利亚一起自首赎罪，深陷绝望的劳拉才能真正摆脱如影随形的恐惧。
但问题是，这属于她的一厢情愿。
故意犯罪和过失犯罪完全是两码事，更何况多利亚一个罪名都不想承担。
托马斯和埃尔韦拉精心布局的背后，是数个月来的以泪洗面，他们舍弃了自己的温和诚实，只为扳倒凶手;劳拉经不住良心拷问，患了间歇性恐惧症和深度抑郁症，最终决心坦白从宽，换来了作为帮凶的凄惨下场;哪怕是罪魁祸首多利亚，也度过了许多提心吊胆的日夜，在自以为能脱罪的侥幸下，迎来罪有应得的审判与制裁。
见与不见读后感
见与不见读后感《见与不见》是一部由著名作家韩寒所著的小说，该小说以其深刻的思想和独特的写作风格深受读者喜爱。
小说以一对年轻情侣的爱情故事为主线，通过描写两个主人公在现实生活中所面对的困境和挑战，展现了一种对爱情、对生活的深刻思考。
读完这部小说，我深受感动，也产生了许多感悟。
小说中的男主人公是一个在社会底层打拼的年轻人，他为了生活不得不背负沉重的压力，为了生存不得不在现实中不断地奔波。
而女主人公则是一个开朗乐观的女孩，她对生活充满了希望和憧憬。
两人在经历了一系列的磨难之后，终于走到了一起。
然而，就在他们即将步入婚姻殿堂的时候，男主人公却突然失踪了。
女主人公为了寻找他，不顾一切地四处奔波，最终却只能无奈地接受了现实。
小说中的男主人公在现实中所面对的压力和困难，让我深刻地反思了生活的本质。
生活中，我们常常会面对各种各样的困难和挑战，有时候甚至会觉得无法承受。
但是，正是这些困难和挑战，塑造了我们坚强的意志和乐观的态度。
正如小说中的女主人公一样，她在面对困难的时候并没有放弃，而是选择了坚持和努力。
这种乐观的态度和积极的人生观，给了我很大的启发和鼓舞。
此外，小说中的爱情故事也让我深受感动。
男主人公为了生活不得不背负沉重的压力，而女主人公则是一个对生活充满希望和憧憬的女孩。
两人在经历了一系列的磨难之后，终于走到了一起。
然而，当男主人公突然失踪的时候，女主人公并没有放弃，而是选择了坚持和等待。
这种对爱情的坚守和执着，让我深受感动。
爱情是生活中最美好的东西，它能够让人感受到幸福和温暖。
正是因为有了对爱情的信念和执着，才让这段感情能够经受住各种考验。
通过阅读《见与不见》，我深刻地意识到了生活的不易和爱情的可贵。
在现实生活中，我们常常会面对各种困难和挑战，但是只要我们能够坚持和努力，就一定能够战胜一切。
同时，爱情也是生活中最美好的东西，它能够让人感受到幸福和温暖。
只有在坚守和执着的过程中，我们才能够找到真正的幸福。
这部小说让我深受感动，也让我对生活和爱情有了更深刻的认识。
见与不见
喜欢《非诚勿扰2》，观影前半部分窃笑，后半部分飞泪。
“人生就是一场修行”“谁动感情谁完蛋”“婚姻怎么选都是错，长久的婚姻就是将错就错”“居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气”…… 这些个金玉良言，都值得细细咀嚼。
尤其是“一辈子很短”一句映衬着剧情多次出现，让人不由得生发珍爱生命之紧迫感。
特喜欢该剧中李香山女儿在其父人生告别会上诵读的《见与不见》一诗，于超然中坚守，在淡然中期许，看似情诗，却闪现智慧，透着禅意。
见与不见，神马就在那里，神马不是浮云。
片中李香山女儿深情演绎的这首诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。
很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。
实际上，这是一个流传甚广的谬误。
这首诗歌，应名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。
”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
你见，或者不见我扎西拉姆·多多(2张)我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜在《十八岁的天空》中有“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。
当这首诗广为流传在中学生口中的时候，我们把它都定位伟大诗人泰戈尔的诗词，却不知这其中却有很多未知数一说，是泰戈尔《飞鸟集》中的。
这个我以前在英语杂志上面见过有栏目就这么介绍，是英文诗。
但是很明确的是，译本《飞鸟集》中并没有收录这首，可我见知道上有的回答还很肯定的说，“就是飞鸟集”什么的。
二说，是张小娴的，不是泰戈尔做的，还说那个英文不够纯，是“中国人的中式英语”，什么“一看就不是泰老的手笔”，搞笑。
仓央嘉措情诗读后感
仓央嘉措情诗读后感仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。
读者读他的情诗时，有何感受?来看看店铺精心为你整理仓央嘉措情诗读后感，希望你有所收获。
仓央嘉措情诗读后感篇一：见与不见读后感一首《见与不见》也在不经意间叩动了我的心扉--“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”我承认在读到这段文字的瞬间，一种扑面而来的清新质朴，绕过唐诗的大气磅礴，穿越宋词的婉转悱恻，直接撩动了我人性深处最柔软的角落。
由此，我记住了你--仓央嘉措，来自神秘藏域的梵莲花。
此刻，你的文字走进了我的心里;那么，且让我走进你的诗歌里。
纵览历代的文坛贤达，似乎总印证着这样一个魔咒:曲折多舛的命运，是滋养诗歌最好的土壤。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的李煜如此，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的顾城亦如此。
仓央嘉措，他生而为神，15岁便认定为五世__喇嘛的转世灵童，在布达拉宫登上了活佛的宝座。
然而巍峨的高墙挡不住青春的勃发，清修的戒律困不住情愫的萌芽，当万民膜拜的喧嚣，在夜晚如潮水般退却后，在酥油灯摇曳的烛影里，在转经筒嗡嗡的梵音中，他的内心却渴望着做一个真正有血有肉的人。
正如他自己所说:“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
”每当夜色降临，他便舍弃万人之上的尊贵，偷偷走出布达拉厚重的宫门，流连在世俗人间的爱情中，沉醉在“玛吉阿米”(藏语“娇娘”)的软香温玉里。
正如他的诗中所言:“在那东山顶上，升起白白的月亮。
娇娘的面容，出现在我的心上……”尘世中从此多了一个化名宕桑旺波的情郎。
在这里，他可以忘却政客间的尔虞我诈、争名夺利，可以忘却“囿于深宫，形同傀儡”的身不由己、李代桃僵……十丈红尘与菩提净土在昼夜晨昏中交错转换，他游走其间、乐此不疲。
仓央嘉措情诗读后感篇二曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
仓英嘉措《见与不见》读后感
仓英嘉措《见与不见》读后感24年的人生何其短暂啊，但是他留下了一千多首诗歌广为流传，其中以情诗居多，他的情诗是如此的朴实而真实，毫无虚假和做作。
作为一个喇嘛为什么写出这么多情诗?这点让人很困惑但是知道了他的身世之谜就了然了。
___的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。
而 ___所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。
也因此对于仓英嘉措来说非常的痛苦，从《见与不见》中能感受到他的真挚感情。
可是对于《见与不见》这首诗我觉得作者仓英嘉措的境界太高了，诗歌中："你见，或者不见我我就在那里不悲不喜"我觉得那是种极高的境界，作为凡人的我无法做到。
爱情本来就是自私的，如果真爱一个人就像把自己的心放在对方的手心上，只要那个人轻轻一捏，你就会痛不欲生！试问谁能做到不痛，除非他(她)已无疼痛感，可是作为凡人的我们怎能没有疼痛感呢?因此在爱情中的人们会有不同的自我保护措施：有人会慢慢的敞开心扉，或者控制自己不把自己的心放在对方手里；而作为性情中人的我不会控制自己投入感情，但是当我感受到一丝对方不投入的时候我就会保护性的对自己喊停，甚至对自己火热的心浇凉水。
我们所做的一切都是为了保护好自己脆弱的心不受到伤害的自然做法，有几人能像此诗歌中所说无所畏惧呢?我不解！如果真的是那样超然，爱情就毫无悬念了！也没有那种爱情中的又甜又苦的感觉了，我可以说那种感情不是爱情！是亲情！爱情本来就是自私、神秘而易碎的！如果大家都有诗人那么坚毅、执着、无所畏惧的心理估计这世上要少很多美丽的、悲哀的爱情故事了！《见与不见》--- ___你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里模板,内容仅供参考。
《见与不见》的全文的意思
《见与不见》的全文的意思
仓央嘉措《见与不见》的诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。
全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，旋律优美，极富艺术感染力。
从这首诗里看到一种坦然与超脱，也许只有身为世外人才会有的一定淡定。
但我们毕竟是人，是人就有七情六欲。
作者也不例外，他寄托感情的地方应该比较虚拟。
就是我们知道有些东西我们肯定得不到，而且这个东西很美，你很喜欢。
所以唯一能做的就是当一个旁观者，祝福或者奉献。
《见与不见》表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。
正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。
无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。
无论发生什么我的爱它就在那里，不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃。
因为，那一切一切的念想已经溶入到每一绺香雾、每一声梵唱、每一个转动的经筒、每一颗朝拜的血泪！
在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少。
但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。
读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。
仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。
见与不见读后感
见与不见读后感《见与不见》是一部由韩寒所著的小说，通过对两位主人公的情感纠葛和成长历程的描写，展现了一种对生活和爱情的理解和追求。
小说以其深刻的思考和真挚的情感感染了无数读者，引起了广泛的讨论和反思。
小说的主人公是两位性格迥异的年轻人，一个是文艺青年李银河，一个是理性理工男方鸿渐。
两人在大学时代相识相知，却因为性格和生活观念的不同而渐行渐远。
李银河是一个充满激情和理想的女孩，她对生活充满了热爱和渴望，但也因为这份热情而在感情上受伤。
而方鸿渐则是一个理性和务实的男孩，他对生活有着清晰的规划和目标，但也因为过于理性而在情感上显得有些冷漠。
小说以两位主人公的情感纠葛为主线，通过对他们的成长历程和内心世界的描写，深刻地探讨了人生、爱情和成长的主题。
在小说中，作者通过对两位主人公的对话和思考，表达了对生活和爱情的理解和追求。
李银河对生活和爱情有着浪漫和激情的向往，她渴望找到一个能够懂得自己的人，能够与自己一起面对生活的挑战和困难。
而方鸿渐则更加理性和务实，他对生活和爱情有着清晰的规划和目标，但也因为过于理性而在情感上显得有些冷漠。
他们之间的情感纠葛和成长历程，让人深思和感慨。
读完《见与不见》，我深深地被小说中所表达的情感所感染。
小说中的主人公在面对生活和爱情时，都有着自己的理解和追求。
李银河渴望找到一个能够懂得自己的人，能够与自己一起面对生活的挑战和困难。
而方鸿渐则更加理性和务实，他对生活和爱情有着清晰的规划和目标，但也因为过于理性而在情感上显得有些冷漠。
这让我深深地思考了人生、爱情和成长的主题。
在现实生活中，我们每个人都有着自己对生活和爱情的理解和追求。
有的人向往浪漫和激情，有的人更加理性和务实。
但无论怎样，每个人都有着对生活和爱情的向往和追求，都在不断地寻找着属于自己的幸福和满足。
小说通过对两位主人公的情感纠葛和成长历程的描写，让人深刻地感受到了生活和爱情的复杂和多样，也让人更加深刻地思考了人生的意义和价值。
见与不见读后感
见与不见读后感《见与不见》读后感。
《见与不见》是一本由著名作家龙应台撰写的散文集，书中收录了作者多年来对生活、人生、文学、历史等方面的感悟和思考。
这本书以其深刻的内涵和独特的视角，引起了广泛的关注和热烈的讨论。
在阅读完这本书后，我深受触动，不禁有了许多感悟和思考。
在书中，龙应台以独到的眼光和深刻的思考，揭示了人生的种种复杂和深刻。
她用文字描绘了人们在生活中所面临的各种选择和抉择，以及对于生活的态度和价值观。
她认为，人生是一场旅程，每个人都在不断地寻找自己的定位和价值。
在这个过程中，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但只有坚定自己的信念和勇敢面对，才能走出困境，实现自己的人生价值。
除此之外，龙应台还通过对历史和文学的思考，揭示了人类文明的发展和变革。
她认为，历史是一面镜子，可以让我们看到过去的荣辱、得失，从而更好地认识和理解自己。
同时，文学是一种精神的寄托，可以让我们在生活中找到力量和勇气。
通过对历史和文学的思考，我们可以更好地认识自己，理解人生的意义和价值。
在书中，龙应台还谈到了“见”与“不见”的问题。
她认为，人们往往只看到表面的现象，而忽略了事物的本质和内涵。
她呼吁人们要有更加深刻的思考和观察，不要被表面的现象所迷惑，要善于发现事物的本质和内涵。
只有这样，才能更好地认识和理解世界，更好地面对生活的种种挑战。
通过阅读《见与不见》，我深受触动。
书中的文字深刻、真挚，让人感受到了作者对生活的热爱和对人生的思考。
在这个物欲横流、浮躁不安的社会，我们往往容易迷失自己，忽略了生活的真谛。
然而，在《见与不见》中，龙应台用她独特的视角和深刻的思考，让我们重新审视自己的生活，找到了生活的意义和价值。
通过阅读这本书，我深刻地认识到，人生是一场旅程，我们需要不断地探索和发现，才能更好地认识和理解自己。
同时，我们也需要有更加深刻的思考和观察，不要被表面的现象所迷惑，要善于发现事物的本质和内涵。
只有这样，才能更好地认识和理解世界，更好地面对生活的种种挑战。
妈妈的读后感范文
妈妈的读后感范文《见与不见》扎西拉姆·多多你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱。
寂静，欢喜。
但是通过电影，通过那些耐人寻味的诗，也让大家认识了一拉叫___的西藏六世 ___，他富有传奇的一生，留下了许多美丽的情诗，最终他自己也成为了政治的牺牲品。
___1683-1706六世 ___，爱美人不爱佛祖的才人，写了众多优美的爱情诗歌。
生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
"自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。
世间哪得双全法，不负如来不负卿?"三百多年前，这位年轻多情的六世 ___ ___，从心底，轻轻吟出了这充满矛盾的。
他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。
但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。
即使是贵为西藏地区神王的 ___，仓央喜措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。
正如一位网友在帖子里所感叹：如此高贵的地位，却换不来简单的爱情。
按捺不住自己的好奇心，在当当网上买了一本书《不负如来不负卿》，即描写六世 ___ ___传奇的一生，快乐无忧的童年，初谙世事的少年，朦懂执着的青年，深陷 ___的漩涡，被迫北上的无奈，神秘离奇地消失在青海湖，众说纷纭的后世故事。
正史中他只活却了二十六岁，可那充满激情充满活力的热血青年，最终却还是却葬送在 ___之中。
谁都有过年青，谁都有过爱恋，谁都有过情窦初开的时候， ___的情诗让人有怦然心动的感觉，有丝丝怀念旧时光的温暖，有清茶里飘出的清香，淡淡地很真实很喜欢。
___（ ___）模板,内容仅供参考。
散文：见与不见
散文：见与不见见与不见，是人生中两个最基本的状态。
人们总是希望见到美好的人、美好的事物，同时也害怕失去它们，害怕不再看到它们。
那么，见与不见又有什么意义呢？在人生中，又该如何平衡二者的关系呢？首先，我们来说说见。
见可以让我们感到幸福、美好和充实。
见到好友，可以让我们有分享快乐的机会，还可以互相鼓励和支持；见到自己喜欢的事物，可以让我们感受到满足和愉悦，同时也可以激发我们的热情和梦想。
然而，见也有它的局限性。
人生中的很多经历，都是一去不返的。
我们在年少时的懵懂与愚昧、在青春时的冲动与激烈，都将成为过去。
与此相对的是时光的流逝，我们有些东西不能永远拥有，例如青春、时间、健康等等，它们总有离合悲欢的时候。
接着说说不见。
有时，不见也是一种快乐。
例如在夏日的午后，室内开着空调，这时将窗帘拉上，黑暗的室内即刻让人感觉清凉愉快；在思考工作或学习问题时，有些人习惯待在寂静的地方，穿透微弱的日光，让大脑更加灵光。
看不见，有时比看到更加真实。
可是，对于我们的人类来说，不见又是一种矛盾。
不见，会带来很多无法避免的问题。
它意味着看不到真实的情况，无法获取信息和判断，容易让人心生恐慌和担忧；而在社交活动中，无法看到他人的情绪和眼神，容易让人误会和产生负面的印象。
见与不见的平衡，也是人类需要面对的重要问题。
我们可以采用沟通的方式，让我们与他人相互了解，相互分享；再或者，我们也可以尝试将平时的生活空间进行十分外扩散，让自己看到更多看不见的事物和新领域。
更进一步的，还可以从心理上进行调节，保持心境平和，不被眼前的小事困扰，保持心灵宁静。
在人生的旅程中，见与不见似乎都是必然的。
我们面对它们，并不要钻牛角尖，只有以开放、宽容和冷静心态面对，在照顾自己的同时，亦可以给予他人帮助和关爱，在这样的状态下，或许，见与不见之间的矛盾便不再是一个难以跨越的问题，或许，我们更能享受生命所带来的精彩和愉悦。
见与不见的读后感8篇
见与不见的读后感8篇见与不见的读后感篇1暑假中，我翻开《百草园》，读了这本书的开篇故事《看不见的爱》，我的眼睛湿润了。
这篇故事讲述的是一位双目失明的小男孩在母亲的耐心地陪同下，终于打中了瓶子的故事。
文中的母亲用无声的语言，用看不见的爱激励着孩子，陪伴着孩子，让孩子和其他孩子一样享受到了游戏的快乐，尝到了成功的喜悦，确实很伟大。
但小男孩呢，他何尝不伟大呢！你瞧，“那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一弹。
”“我站在旁边都可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。
”他双目失明，用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有七八米远的玻璃瓶，不叫苦，不喊累，经过千百次的练习，终于打中了。
这是何等令人敬佩的`精神和毅力啊！想想我自己，缺少的不正是这种坚韧的，不达目的不止的精神吗？我曾经计划，一周背诵两首古诗。
开始几周，倒也能执行计划，但没过多久，就坚持不下去了。
我也曾下决心，每天早晨起床后就跑步，也是虎头蛇尾，天气一冷就把决心丢在一边钻被窝睡懒觉了……正因为我缺少持之以恒的精神和毅力，我很少尝到成功的快乐。
面对这位双目失明的小男孩，我怎能不惭愧呢？我觉得，小男孩成功的原因还有一点，那就是对母爱的尊重和珍惜。
小男孩懂得，母亲爱自己。
但他更懂得，用自己的努力回报母亲的爱，小男孩的这种努力和付出何尝又不是一种看不见的爱呢！“谁言寸草心，报得三春晖。
”让我们也像小男孩那样在用自己的付出和努力去回报母亲的同时，享受成功的喜悦和快乐。
见与不见的读后感篇2看不见的爱》讲述的是一位双目失明的.小男孩在母亲的耐心的陪同下，终于打中了瓶子的故事。
故事中的母亲始终相信孩子能靠自己的毅力打中瓶子，她用无声的语言激励着他，陪伴着他。
这位母亲多伟大啊！有人觉得，母爱只会在灾难中展现。
事实却不是这样。
母亲给你递上的一杯水，和你说上的几句话……都饱含着她对你的爱。
在我的成长道路上，母爱一直陪伴着我：记得有一次，我身体觉得有点难过，妈妈看见了我痛苦的神情，便过来询问我，看到我有一些异常，就带我来到医院，原来我得了急性肠胃炎，要挂一大瓶盐水和两小瓶盐水，妈妈一刻不停地为我操劳着。
有关见与不见的读后感
有关见与不见的读后感有关见与不见的读后感 你见，或者不见我，我就在那⾥不悲不喜。
你念，或者不念，我情就在那⾥不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那⾥不增不减。
你跟，或者不跟我，我的⼿就在你⼿⾥不舍不弃。
来我的怀⾥或者让我住进你的⼼⾥，默然相爱，寂然欢喜。
第⼀次看见这⾸诗的时候，⼼⾥很震撼，竟然有⼈⽤这么平凡的字眼、平常的语⽓道出了爱的真谛。
这是爱到极致，情到最浓处从⼼底流淌出的，⽽不是⼀般的情感能够演变出来的⽂字。
后来⼜看到了《那⼀天》，才去查看作者的⽣平。
仓央嘉措，第六世达赖喇嘛，算做风流情种吧，作为⾼僧还是会在夜晚溜出去于情⼈相会，最后情⼈被处死。
作为喇嘛，难舍⼉⼥情长，有诗句为证：“曾虑多情损梵⾏，⼊⼭⼜恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿！”“我修习的`喇嘛的脸⾯，不能在⼼中显现，我没修的情⼈的容颜，却在⼼中明朗地映见。
”其⼼意由此可见。
这位诗⼈喇嘛，最后成了封建权⼒的牺牲品，流浪多时后遭迫害⽽亡，享年仅仅24岁！仓央嘉措让世⼈仰慕并敬重的并不是其做为六世达赖的功德，⽽是作为⼀个诗⼈、普通⼈对爱情的向往和忠贞。
其诗词在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情⽣活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的⼼理状态。
⾃然流畅，通俗易懂。
诗词中有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有⼭盟海誓的坚贞，也有对于负⼼背离的怨尤。
但由于其特定的⾝份，所有的爱情最终指向的是幻灭，所以⽐常⼈更多地体验到爱别离的⼈⽣苦难和求不得、恨不能的⽆奈。
然⽽愈是如此，便愈加凸显⽰出⼈间情爱的珍贵美好。
有时间去看看他的诗集吧。
愿仓央嘉措简单⽽⼜庄严的爱情诗篇能给我亲爱的朋友些许⼈⽣的启迪，让我们每个⼈更加热爱⽣活，进⽽去感悟⽣活。
谢谢你——300年前的仓央嘉措。
见与不见读后感文章
见与不见读后感文章见与不见是情圣仓央嘉措写的。
大家读了，都写了什么感受呢?来看看店铺精心为你整理见与不见读后感，希望你有所收获。
见与不见读后感篇一一首《见或不见》，看似淡然，但是渗透出了凄美。
无论你见不见我，想不想我，爱不爱我，跟不跟我，我都会在这里，没有离开。
不求你的回报，不给你压力，也不给你烦恼。
只要能让我看见你，就一切都好。
不是我不难过，只是你看见的我不难过。
这是一种怎样的爱与深情!在这个物欲横流的社会，我还能找到吗?经历了从拥有到失去，也不管时间如何推移，我依然还是一个爱情理想主义者，依然相信有纯粹的爱情。
很多人和我说，社会由不得你不现实，等你要养家，要面对每天的柴米油盐，你就现实了。
还有人和我说，爱情有什么用啊，在现实面前，爱情总是不堪一击。
是啊，一个是现实，一个是理想。
理想和现实，总是有矛盾的，总是有差距的。
我的理想:和我爱的人在一个城市里，有自己的小家。
或许并不美丽，或许房子也不大，或许我们不多金。
但是，只要看见她，或者听见她的声音，我就很开心，很安宁。
见与不见读后感篇二最开始知道他是从网上零零落落流传的情诗，那些都是他为心爱的姑娘玛吉阿米写就的，他迷雾般的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。
我一直都难以想象，究竟是什么样的人，有着怎样温柔的才情，才能写出这样入世而轻盈流畅、优美动人的诗句?对于他，历史上模糊的记载是这样的:仓央嘉措，六世__喇嘛。
生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜遁去，不知所终。
没有人知道他是怎样在监视的目光下仓惶逃亡，也没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地，此去无痕。
而民间所流传的说法是他后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦坎坷，虽然如此，世人最为传唱的却是他对爱情的追求和留下的情诗。
经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗，如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界。
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[《见与不见》读后感]
《见与不见》这首诗，最近流传很广，《见与不见》读后感。
它借助诗的表达方式，传达一种宗教的理念。
不可谓不深透。
佛如无物，一切皆空，不因爱恨而改变，不离不弃，不远不近，这本是一种哲学上的沉思与领悟。
佛学，本属哲学流派。
信仰这种理念的人们将之宗教化，佛学就变成了佛教。
佛教僧侣，逐渐远离尘世，冥思静想，参佛悟道，终因曲高和寡，而从者非众。
世井信徒，眼中有佛像，而心中无哲学；或视佛为贪官，进香献礼，以图私利。
却未想，佛若为神，怎能偏公正之理念而私一已之欲望？！
佛与民之沟通，不够日常化和平民化，所以，常感佛教更注重出世之脱俗，难当组织社会之大任。
试想佛教入我中华，何止百年，但论其下，未能改良民俗；论其上，未能永固国体。
人民不能相互关爱，官民更是难以相互包容。
所以，本土宗教包括佛教在内，并未起到很好的作用。
中国还是需要一支好的宗教，让民让官都有所畏惧，有共同的尺度和信仰，才会有稳定的期待与盼望，否则，国无宁日，民无宁日。
大众之宗教，树大众之信仰。
一心思，一行为，一句话，一段情，读后感《《见与不见》读后感》。
皆可由信仰而指引而约束。
法治国家，并非全靠“以法治国”，法律、宗教、教育、社团、自治。
等等，应该彼此协作，共补缺漏，一起担负组织社会之责任，不能偏废一端。
中国，是大国。
地有数十省，民有十几亿。
地，有不同之风貌；民，有不同之风俗。
执政者，不是神，未必具有通天经地之才能，欲以一已之理念，甚或一党之说教，一统江湖，实非易事。
又或欲以全能之政府，面面俱到，事无具细，驭国如家，驭民如子，国之领袖，岂如神明？！所以，治大国之策，必须使领导者管好少数非管不可之事，而放绝大部分权力于省市，省市必放绝大权力于社团。
国家机器为保护公民自由而存在，自应尊重公民之自由。
管得过多，一方面是对自由之侵犯，另一方面因才能精力所限，不可能管好。
所以，要想管好，必须管少。
否则，专断难除，腐败丛生，民间反抗之风日紧，社会动荡不稳，实为自然之因果。
稳定和谐云云，只是万事安宁之表象，之结果，而非手段，可欲而不可求。
善良的宗教，能弥补国家权力之不足。
法律管住人之行为下限，使社会容忍的极限得以明示；信仰树起道德的标杆，让暴民安静，让俗世之品位提升，再兼以开放之教育，使人民有独立思考和解决问题的能力，国家昌盛繁荣，又有何难。