苏教版选修《唐宋八大家散文选读》之《留侯论》课件 (共50张PPT)

第三段
是故倨傲鲜腆 而深折之。彼其能 有所忍也，然后可 以就大事。故曰： 孺子可教也。
鲜：少
腆：tiǎn厚:没有礼貌的 样子
折：使……折服 就：成就
因此，故意用高傲无礼的方法，来重重折 服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就 一番大事业。（他真的忍受下来了）所以（老 人）说：“这年轻人是可以教好的！”
所以：用来……的 见：同“现”，表现 相与：互相 义：道理 已:太 过：错 意：目的，用意
看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣 人、贤人相互告诫的道理。可是世人不明白，把 圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的用意 就不是向张良授书。
张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐， 至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！” 良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履 我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。 良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教 矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人 期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣， 良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来， 喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师 矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即 我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃“太 公兵法”也。良因异之，常习诵读之。
所以：……的 百度文库因
唯：正因为
是因为
锋：锋芒
现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因，就在 于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐， 所以虽然所向无敌，但他轻率地使用他的锋芒。
第五段
高祖忍之，养其全 锋而待其弊。此子房教 之也。当淮阴破齐而欲 自王，高祖发怒，见于 词色。由此观之，犹有 刚强不忍之气，非子房 其谁全之。
这段举史实相证，表明能忍的历史作用。
（1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论 “且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫 之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”
（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使 之具体化。
（3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什 么不能忍呢？
第五段
观夫高祖之所以胜， 而项籍之所以败者，在 能忍与不能忍之间而已 矣。项籍唯不能忍，是 以百战百胜而轻用其锋。
山 羊 、 还 有 一口大 黄牛， 真是疯 狂的报 复。 我 接 着 往下 读，狐 狸爸妈 召集了 整 个狐狸 家庭， 父亲不 得不让 母亲放 了小黑 狐，狐 狸妈妈 拜了母 亲三下 ，读到 这， 我 心 里 不 由 得一震 ，小小 的狠狠 竟懂得 感恩！ 我 合 上 书 ，由狐 狸想到 我们的 父 母 ， 我 们 生病了 ，他们 无微不 至地照 顾我们 ，下雨 了，他 们冒雨 给我们 送伞， 严 科 酷 暑 时 ，他们 按时接 送我们 ，夜深 时，陪 我们学 习……可 是我 们竟嫌 他们唠
豪杰过人——有忍
第二段
夫子房受书于圯上 之老人也，其事甚怪，
试：考验
然亦安知其非秦之世
有隐君子者出而试之？
张良在圯上接受一位老人赠送兵书， 这件事确实太荒诞不经。然而怎么能知道 不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良 的呢？
第二段
观其所以微见 其意者，皆圣贤 相与警戒之义。 而世不察，以为 鬼物，亦已过矣。 且其意不在书。
苏轼认为“且其意不在书。”
第三段
当韩之亡，秦之方盛也， 方:正 胜：尽 以刀锯鼎镬待天下之士， 平居：住在家里 其平居无罪夷灭者，不 虽：即使 可胜数，虽有贲、育， 乘：利用（机会） 无所复施。夫持法太急 者，其锋不可犯，而其 末在可韩乘国。灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用 种种酷刑来对付天下的读书人。那些住在家里无缘 无故遭到杀戮的人，真是难以计数。那时即使有古 代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。 一般说，（像秦始皇那样）施行严刑峻法的人，他 的锋芒是不能触犯的，但等到他衰微的时候却有机 可乘。
第三段
子房不忍忿忿之心， 以匹夫一力，而逞于一 击之间 。当此之时，子 房之不死者，其间不能 容发，盖亦已危矣。
逞于一击之间：介词结 构后置 “于……逞” 间不能容发：空隙中容 不下一根头发。间不容 发：比喻与灾祸相距极 近或情势危急到极
点。
然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用
个人的力量，试图在一次狙击之中逞其志。在这
卒：同“猝”，突 然
命：命令
惊：使……受惊扰 怒：使……恼怒
为什么这样说呢？（圯上老人与张良）平 生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令 张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦 然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这 就是秦始皇不能惊扰他的谋略而使其盲动，项 羽无法使他激怒而去冒险的原因。
研习第四段
弊：疲困 王：称王 全：保存
刘邦却能够忍耐，保全他的锋芒，等待项 羽衰弱了（再和他争锋）。这完全是张良教给 他的。当淮阴侯韩信夺取齐地想自己做王时， 刘邦大怒，立刻从言语和脸色上表现出来。从 这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是 张良，谁能够保全他呢？
雷 雨 过 后 ，空 气格外 清香， 树叶儿 绿得发 亮，我 坐在阳 台上翻 开散发 油墨清 香 的 新 书 ——《 神 秘的红 狐阵》 读了起 来。 读 着 读 着， 我不禁 佩服起 狐狸的 智 慧 来 ， 因 为小男 孩的供 销部门 养了一 只小猎 犬——“银 虎” ，所以狐狸爸爸、妈
妈 就 不 能 救 它们的 孩子了 ，因此 狐狸爸 爸每天 晚上天 方夜谭 地为“ 银虎” 捉小兔 子 ， “ 银 虎 ”便不 声不响 地配合 狐狸一 家，这 真叫“ 吃了别 人的嘴 软，拿 了别人
这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于 应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写 作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之 一。
初读文本 听录音跟读，读准字音 和句读。
再读文本理解词语
第一段
①古之所谓豪
杰之士者，必有过 人之节。人情有所 不能忍者，匹夫见 辱，拔剑而起，挺 身而斗，此不足为 勇也。
过：超过 节：气度、度量 人情：人之常情（古今） 匹夫：一般人 见：表被动 而：连词，表承接
于：在 归：投降 臣妾：名词作动词， 带着臣妾。
越王勾践被吴王夫差困于会稽山上而归降
吴国，带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整
三年没有流露出任何厌倦与不满。（一个人）
虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是
凡夫俗子的勇猛。
为什么要写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆？
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王 曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂 舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者， 三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人 者，是匹夫之刚也。
正面衬托张良的能忍
第四段
夫老人者，以为
以为：认为
子房才有余，而忧
折：挫伤
其度量之不足，故
深折其少年刚锐之
气，使之忍小忿而
就大谋。
那位圯上老人，认为张良才智有余，但担
心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那年轻气
盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不
足道的愤怒，而实现他远大的谋略。
第四段
何则？非有平生 之素，卒然相遇于 草野之间，而命以 仆妾之役，油然而 不怪者，此固秦皇 之所不能惊，而项 籍之所不能怒也。
在古代称得上豪杰之士的人，一定有超 越常人的气度和节操。人之常情所不能忍受 的事件，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲 上去搏斗，这算不上真正的勇敢。
第一段
天下有大勇 卒：同“猝”，突然
者，卒然临之 故：缘故
而不惊，无故 加之而不怒，
挟持：抱负（古今异 义）
此其所挟持者
甚大，而其志
甚天远下也有。大智大勇的人，祸难突然降临
个时候，张良虽然侥幸没有死，但生死之间连一
根头发也容不下，那是何等危险啊！
千金之子，不死于盗贼。何 者？其身之可爱，而盗贼之不 足以死也。子房以盖世之才， 不为伊尹、太公之谋，而特出 于荆轲、聂政之计，以侥幸于 不死，此固圯上之老人所为深 惜者也。
可爱：可贵 （古今异义）
为……谋：去 做（谋 划）……那样 的谋略
富贵不淫，有儒者气； 淡泊明志，作平地神
题解
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２ ６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试， 最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋 开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。 试前，苏轼献《进策》、《进论》各２５篇， 系统地提出了自己的政治主张，本文是《进 论》的第１９篇。
的 手 软 ” 。 一 切 并 不 是那么 顺利。 我继续 往下读 ，男孩 的父亲 ？ ahref='/s/dongwu/xiaogou/'target=' _blank' >狗 ⑾ 至 撕 ?甑 募 苹 ??研 ‘ 诤 ??谧 约 旱 姆 考 淅 铮 ??臧致 柙僖部 床患?⒆ 恿耍 ?馓焱砩 希??臧 致杈 谷簧绷 ？8只鸡 ，6只
张良
张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦 灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一 百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇， 未遂，逃往下邳pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说 在此遇黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反秦 义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入 关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门 宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并 让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。楚汉战争中，力 主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求， 以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽， 莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜 利。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖死后 八年，张良也因长期为病所困而卒。
别出心裁：苏轼论述的“且其意不 在书”，在于什么？
子房以盖世之才，不为伊尹、太公 之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥 幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者 也。是故倨傲鲜腆而深折之。
使张良深刻体会“忍”字的重要性。 授书只不过是形式。
怒击秦帝——不忍 圯上受书——得忍
第四段
楚庄王伐郑， 郑伯肉袒牵羊以 逆。庄王曰： “其君能下人， 必能信用其民 矣。”遂舍之。
比较苏轼《留侯论》的见解与司马迁 《史记.留侯世家》的记载的不同之处？
圯上老人是谁： 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。
至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。 苏轼：而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
隐君子者出而试之。 圯上老人的意图：
太史公认为授书，“读此可为王者师矣”后来 “良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用 其策。”
也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够
不动怒，这就是因为他的抱负十分宏大，
志向特别高远的缘故。
思考：第一段的作用？
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人 情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身 而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临 之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚 大，而其志甚远也。
第一段总领全文，提出论题“忍”字。 通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述 “忍”与“勇”的关系。
逆：迎接 下：居于……之下 屈 尊，降低身份
信：使……信服； 用：任用。
舍：放弃
楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾袒露上身， 牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说： “一国之君能这般屈己尊人，他的百姓必定 信服他并为他卖命。”于是放弃攻打郑国。
第四段
勾践之困于会稽 而归，臣妾于吴者， 三年而不倦。且夫 有报人之志，而不 能下人者，是匹夫 之刚也。
特：只
只、直、仅、但、顾、唯（惟）、特、徒、第（弟）
贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？ 这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相 斗中死去。张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹 和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂 政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命， 这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。
叨 ， 不 高 兴 还要跟 父母财 气，我 们感恩 了吗？
学习目标：
1、掌握文中的重点文言字词。 2、理解重点句子的翻译。 3、理解作者的观点及其独到新颖之处。
留侯张良
“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如
子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾 不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不
如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所
以取天下也。”
《高祖本纪》
“子房”就是张良，是刘邦的军师，为其出谋划策，
屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝， 高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖说：“运筹 帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万 户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在 留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。