留侯论知识整理
留侯论文言知识整理
留侯论1．重点词语⑴必有过人之节（节操、操守）·⑵匹夫见辱，拔剑而起（泛指布衣百姓，普通人）··⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间（通“猝”，突然）··⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么，哪里）·⑸观其所以微见其意者（隐约）·⑹其锋不可犯，而其势未可乘（利用）·⑺其间不能容发，盖亦已危矣。
（副词，实在）·⑻而特出于荆轲、聂政之计（只是）·⑼郑伯肉袒牵羊以逆（与“迎”是同义，欢迎）·⑽勾践之困于会稽而归（之：连接主谓之间，取消句子独立性）·⑾使之忍小忿而就大谋（成就、完成）·⑿非有平生之素（名词，早有的交情）·⒀非子房其谁全之（保全）·2.一词多义⑴过①超过，超越。
例：必有过人之节·②错。
例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣·⑵见①同“现”，动词，显露、表现。
例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色··②介词，被。
例：匹夫见辱，拔剑而起·⑶其①代词，他，他的。
例：其君能下人，必能信用其民矣·②助词，常用在“彼”之后。
例：彼其能有所忍·③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。
例：此其所以为子房欤·④副词，表示反问，相当于“难道”。
例：非子房其谁全之？·3．古今异义⑴人情有所不能忍者（人之常情）··⑵此其所挟持者甚大（怀有的抱负）··⑶其身之可爱（值得爱惜）··⑷其君能下人（降低自己身份，谦逊待人）··⑸必能信用其民矣（使……信服，为……所用）4.词类活用⑴是故倨傲鲜腆而深折之（折：使动用法，使……受摧折、屈辱）·⑵其君能下人，必能信用其民矣（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）··⑶臣妾于吴者（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。
《留侯论》知识点整理学生版
《留侯论》一、文本要点第一节古之所谓豪杰之士者，必有过．( )人之节．( )。
人情．．( )有所不能忍者，匹夫．．( )见．( )辱，拔剑而．( )．起，挺身而．( )斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒( )然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持( ) 者甚大，而其( )志甚远也。
译文：第二节夫子房受书于．( )圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试．( )之？观其所以．．．．( )微．( )见．( )其意者，皆圣贤( )相与．．( )鬼物，亦已．．( )警戒之义。
而世不察，以为过．( )矣。
且其( ) 意不在书。
译文：第三节当韩之（）亡，秦之（）方（）盛也，以（）刀锯鼎镬（）待天下之士，其（）平居（）无罪夷灭者，不可胜（）数，虽（）有贲、育，无所（）复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘（）。
子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发（），盖亦已危矣。
千金之子（），不死于盗贼。
何者？其身之可爱（），而盗贼之不足（）以死也。
子房以盖（）世之才，不为（）伊尹、太公之谋，而特（）出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。
是故（）倨傲鲜（）腆（）而深折（）之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事。
故曰：孺子（）可教也。
译文：第四节楚庄王伐郑，郑伯肉袒( ) 牵羊以逆( )。
庄王曰：“其君能下( )人，必能信用( )其民矣。
”遂舍( )之。
勾践之困于会稽而归( )，臣妾( )于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人( )者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为( )子房才有余，而忧( )其度量之不足，故深折( )其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有平生之素，卒( )然相遇于草野之间，而命以仆妾( )之役，油然( )而不怪者，此固秦皇之所不能惊( )，而项籍之所不能怒( )也。
译文：第五节观夫高祖之．( )所以．．( )胜，而( )项籍之( )所以( )败者，在能忍与不能忍之间而已( )矣。
留侯论讲义
「留亱論」講義一、重要字詞二、國學常識（一）蘇軾1.時代〆北宋眉州眉山人。
2.字號〆字子瞻，號東坡居士，卒諡文忠。
3.生帄概要〆(1).帅聰慧，母程氏親授之書。
仁宗嘉祐二年，時廿二歲登進士第々主試的歐陽脩大為嘆服，稱〆「吾當避此人出一頭地。
」(2).神宗時上書指陳新法不切實際，與王安石不合，自請外放，任杭州通判。
(3).神宗元豐二年，因烏臺詩案入獄，翌年貶黃州團練副使。
(4).哲宗元祐元年回京，累官翰林學士、龍圖閣學士。
四年出知杭州，建西湖蘇堤。
(5).哲宗紹聖年間新黨得勢，屢遭貶謫，曾遠貶惠州、儋州，後遇赦北歸，病死常州。
4.散文風格〆(1).思想恢弘，才氣縱橫，其文汪洋宏肆。
(2).長於說理，策議論辯之文均所擅長。
(3).其思想、文章風格頗受莊子、孟子及佛典影響。
(4).蘇軾談論文章寫作曾說〆作文「大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。
」這段文字也可視為東坡文章風格的描述。
(5).釋德洪說〆「其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。
」(6).昔人曾謂〆韓（韓愈）文如潮，蘇文如海。
（或謂：韓文如海，蘇文如潮）5.詩作風格〆詩內容廣闊，風格多樣，筆力縱橫，窮極變幻，兼有李白的浪漫與杜甫的寫實，為宋詩發展開闢了新的道路。
蘇轍說〆「公（蘇軾）詩本似李杜，晚喜陶淵明。
」燮星期《原詩》說〆「蘇軾之詩，其境界皆開闢古仉之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。
」蘇軾詩與黃庭堅並稱「蘇、黃」。
6.詞作風格〆豐富了詞的文學性，不受聲律限制。
詞作雄渾放，為宋代豪放詞的發展開闢了廣闊的天地。
與辛棄疾並稱「蘇、辛」。
曾有歌者云〆「柳郎中（柳永）詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸，曉風殘月々學士詞，頇關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。
」可看出蘇東坡豪放詞不同於婉約時風之處。
7.蘇軾評人之語〆(1).稱讚韓愈〆「一言而為天下法，匹夫而為百世師。
」「文起八代之衰，道濟天下之溺。
」(2).稱讚王維〆「味摩詰之詩，詩中有畫々觀摩詰之畫，畫中有詩。
留侯论资料
留侯论资料《留侯论》相关资料引言：1946年3月，军统特务头子戴笠飞机失事，陈立夫提议送一挽联，章士钊被推举执笔。
章不吹不捧，不卑不亢，点石成金，力透纸背地写道：生为国家，死为国家，功罪盖棺须论定；名满天下，谤满天下，是非留待后人评。
一、有效信息台1、苏轼简介：苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋时著名文学家。
宋仁宗嘉祐二年（公元1057）中进士，历任翰林学士兼侍读、兵部尚书兼侍读，端明殿翰林侍读等职。
因卷入政治斗争旋涡，屡遭贬逐，长期在外地州郡供职，死谥文忠。
他才气横溢，文学成就很大，是历史上著名的散文家、诗人、词人、书法家，继欧阳修为北宋文坛领袖。
散文为唐宋八大家之一，欧苏并称；诗苏黄（庭坚）并称；词苏辛（弃疾）并称；书法颜（真卿）、柳（公权）、欧（阳询）、苏并称，北宋则是苏、黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）并称。
绘画音乐也擅长。
是中国历史上少有的多才多艺人物。
一生仕途坎坷。
儒、释、道学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。
2、题解：北宋嘉佑六年（1061年），苏轼26岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。
试前，苏轼献进策、进论各25篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第19篇。
留侯，指张良，字子房。
五世相韩，韩为秦灭，寻秦复仇，破家散金，求得力士沧海，椎击始皇于博浪沙中，误中副车，大索天下十日，弗获，匿迹下邳。
后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。
史有留侯世家。
良为高祖刘邦的重要谋士，高祖平定天下，大封功臣，而良无战功。
刘邦说：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万。
”（出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。
让张良自己从齐国选择三万户作为封邑）良辞不受，曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。
陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。
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⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。 译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子，
与他的志气并不相称。
4. 对下列加点的词语解释，不正确的一项是(
A. 匹夫见辱，拔剑而起
见：被
)（3 分）
B. 卒然临之而不惊
卒：通“猝”，突然。
C. 其平居无罪夷灭者
生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。
①相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。例：观
夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
②相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。例：
观其所以微见其意者
⑵以为 ①认为。例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟 ②作为，用作。例：以为鬼物，亦已过矣 6. 重点语句
平居：平日
D. 非子房其谁全之
全：齐备、完整
5. 以下各组句子中，分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是(
A. 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆 此固秦皇帝之所不能惊? B．千金之子，不死于盗贼 C．而 以匹夫之力而逞于一击之间?
归臣妾于吴者，三年而不倦 D．
以刀锯鼎镬待天下之士
高祖忍之，养其全锋而待其弊
⑶其身之可爱 ··
⑷其君能下人 ··
⑸必能信用其民矣
（人之常情） （怀有的抱负） （值得爱惜） （降低自己身份，谦逊待人） （使……信服，为……所用）
4. 词类活用
⑴是故倨傲鲜腆而深折之
（折：使动用法，使……受摧折、屈辱） ·
⑵其君能下人，必能信用其民矣 ⑶臣妾于吴者 仆）
（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人） （臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。名词活用作动词，称臣称妾，做奴
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3.而世不察，以为鬼物 把（他）看作
4.其身之可爱，而盗贼之不足以死也 可贵,值
5.千金之子，不死于盗贼 得珍惜 代“富贵人家”
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6.其君能下人，必能信用其民矣
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用(为他所用)。
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5词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者
臣妾：名词作动词，臣服。 2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。
3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王
4.非子房其谁全之
全：形容词作动词，成全，保全。
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6特 殊 句 式
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，
是匹夫之刚也
判断句
（2）卒然相遇于草野之间
状语后置
（3）而命以仆妾之役
省略兼状语后置 a
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（4）勾践之困于会稽而归 被动兼状语后置 （5）其平居无罪夷灭者
匹夫见辱 被
观其所以微见其意者 表现
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7
其事甚怪 油然而不怪者 非子房其谁全之
奇怪
以……为怪异,感到怪异,意动用法
语气副词，表示反问，相当于“难道”
此其所以为子房欤 语气副词，表示揣测，相当于“大概”
所以微见其意者
用来 ……的
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
……的原因
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4.古今义
1.此其所挟持者甚大 持有怀有 （抱负） 2.观其所以微见其意者 用来 ……的
《留侯论》知识整理
a
1
1正字音
• 圯上受书
• 刀锯鼎镬
• 虽有贲、育，无所复施
• 挟持
• 鲜腆而深折之
留侯论
留侯论留侯论在古代中国历史上，留侯是一种非常重要的官职，常常由有才华和能力的人担任。
留侯论作为一篇古文，它的内容以留侯为名，实际上是在讨论政治和治理的原则和方法。
留侯论深入探讨了国家治理的艺术和道理，对于帮助君主正确把握治国之道非常有价值。
留侯论认为，一个君主应该具备聪明智慧，能够冷静地思考和判断，明辨是非，分析事物的本质。
只有明理、明智的君主才能够进行有效的治理，使得国家和百姓能够和谐、稳定地发展。
留侯论强调了君主不能被私心、个人情感左右，而应该以公心为重，全心全意为国家和百姓谋福祉。
君主应该放弃个人私利，以国家的长远利益为优先考虑，决策时要从整体出发，眼光要放得更远。
留侯论还提到了君主要正直廉洁，领导好的榜样，坚持正义，不贪污受贿，不压迫百姓，不迁怒于下属，使国家政治清明。
君主要注重道德修养，以身作则，起到引领和激励的作用。
留侯论还提出了统一的思想和信仰在国家治理中的重要性。
君主要有博大的胸怀，尊重百姓的信仰和习俗，不加以刻意破坏和限制，保持社会的稳定与和谐。
留侯论强调了君主在治理国家时要善于借势，善于利用国家的资源，推动国家的发展。
君主不能闭门造车，而应该广泛地听取各方面的意见和建议，善于发现和培养人才，并且善于运用他们的智慧和才能。
留侯论中还提到了对外政策的重要性。
君主应该外交胸怀开放，善于处理国家与他国的关系，在维护国家的主权和尊严的同时，促进和平与合作。
君主要善于运用外交手段，化解争端，避免战争的发生。
留侯论总结道，治理国家的艺术并非易事，君主需要有卓越的才能、聪明智慧和高尚的品德。
君主只有以全新的眼光看待问题，以更高的道德准则判断事物，才能够做出明智的决策，实现国家的长治久安。
综上所述，留侯论为我们提供了一种治国的思路和方法。
作为一个君主，要具备聪明智慧，放弃个人私利，正直廉洁，统一思想信仰，善于借势和善用外交手段。
只有通过这些方式，君主才能够实现国家的稳定与繁荣，让百姓过上幸福美满的生活。
课文解析留侯论
一、文章结构本文是苏轼早期史论文章的代表作，很典型地体现了他的论说文纵横捭阖、雄于论辩的特点。
这篇文章最引人注目的地方，是能在前人未到处立论，在前人已到处作翻案语。
这两条线始终交叉缠绕在一起，贯穿全篇。
文章的第一段,是在前人未到处立论,论豪杰之士必有过人之节──能忍。
作者认为，豪杰之士与普通人是不同的，这种不同，就表现在能忍与不能忍上。
“匹夫见辱，拔剑而起,挺身而斗”,因为他们并没有远大的理想；而豪杰之士见辱，却能够“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”,是因为他们“所挟持者甚大，而其志甚远也”.抱负不同，见识就不同;见识不同，操守就不同。
这就是作者劈空立论，提出的全文主要论点。
下面的文字，都是围绕这个中心论点展开的论述。
第二段，是在前人已到处作翻案语。
过去人们对“黄石公授书”这一历史记载,往往不理解,觉得“其事甚怪”，甚至“以为鬼物".而苏轼却一反前人之见,提出自己全新的解说.这里又分两步：第一步，先说其人──“安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义”──这就消除了“黄石公”这个人物的神秘性,使之合理化了。
第二步,再论其事──“且其意不在书”。
“且其意不在书”这一句，是把全文的议论引向深处的关键。
金圣叹在《天下才子必读书》卷十四中说：“至此别作深笔发议,此一句乃一篇之之头也。
”又总评说：“此文得意在‘且其意不在书'一句起，掀翻尽变，如广陵秋涛之排空而起也。
”沈德潜在《唐宋八家文读本》卷二十一中也说：“‘其意不在书’一语，空际掀翻，如海上潮来，银山蹴起。
”他们所说的“掀翻尽变"、“空际掀翻”，都是指推倒前人的旧说，也就是翻案；他们所说的“广陵秋涛"（扬州曲江潮，汉时浩大，蔚为壮观，唐大历后不见）、“海上潮来”，是指文章的思路至此突然打开，一种全新的议论如江潮海浪、滔滔不绝而来.这个评论，是非常有见地的.我们说，“且其意不在书”一句,从结构上看，是此文衔接转换、承上启下的一个极重要的地方。
4留侯论完美版
第12课留侯论目标定位1.掌握本文的重点实词和词类活用情况。
2.了解本文的论题及艺术手法。
3.正确辩证地看待“忍”。
自主■预习区自知常识號理基础、文本卡片1.背景探寻苏轼在嘉祐二年（1057）应举，主考官欧阳修见其文，“惊喜以为异人”，疑是自己学生曾巩所作，为避嫌抑置第二。
拆封看名，当时就说此人“当是文章必独步天下”。
苏轼进士及第后因母丧回蜀。
服孝三年，又赴京应制举。
此《留侯论》是嘉祐六年（1061）正月作者应制科时所上“进论”之一。
是苏轼的早期作品。
本文根据《史记留侯世家》所记载张良圯上受书以及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋” “养其全锋而待其弊”的策略的重要性。
文笔纵横捭阖，极尽曲折变化。
留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨――“忍”。
作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受书老人教“忍”，二是辅佐刘邦定天下并教之以“忍”。
前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”；后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。
2.文学常识史论：对历史事件和历史人物进行记叙和评价的一类文体。
可以全面评述，也可以抓住一方面联系现实，体现现实价值进行评说。
基础自知1.给下列加点的字注音①挟持（）②圯上受书（）③刀锯鼎镬（）④虽有贲、育（）⑤孺子（）⑥称其志气（）⑦鲜腆而深折之（）答案 ①xi e ②y i ③hu b ④b en ⑤r u ⑥ch a n ⑦xi d nti an2 •通假字① 卒然临之而不惊 通 ____________，______________② 观其所以微见.其意者通 ___________ ， _____________答案 ①“猝” 突然 ②“现” 显现3. —词多义"必有过人之节 __________________① 过』 .、而世不察，以为鬼物，亦已过.矣 __________________[■其事甚怪② 怪』 .汕然而不怪者 ___________________、：所以微见其意者 __________________④ _________________________________________________ 所以 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者 ____________________________________拔剑而起，挺身而.斗 ___________________此其所挟持者甚大，而其志甚远也 ________皆圣贤相与警戒之义，而.世不察 _________卒然临之而不惊 ___________________ -必有过人之节 ___________________⑥之 子房之 不死者 ___________________'-当韩之亡，秦之.方盛也 __________________答案 ①超过，超越/错 ②奇怪/ “以……为怪” ③难道/大概 ④ 用……的方式” /……的原因” ⑤连词，表修饰/连词，表并列/连词，表转折 /连词，表转折 ⑥的/主谓之间，取消句子独立性/主谓之间，取消句子独立性4 .词类活用③其』 '非子房其谁全之 __________________、此其所以为子房欤 _________________⑤而①其君能下人：—③当淮阴破齐而欲自王.：_④此固秦皇之所不能惊.，而项籍之所不能怒.也：_⑤是故倨傲鲜腆而深折之：_答案①名词用作动词，谦逊对待。
留侯论(整理篇)
拔剑而起，挺身而斗 连词，表承接
匹夫见辱
表被动
研习第二段
主要写子房得忍。先写圯上老人授 书，而又意不在书，在于教子房能忍， 文笔曲折，富于研究变化。“且意不 在书”承上启下。一、总结上文；二、 引出下一层更高的议论。
注意词义
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒 之义。
所以：用来……的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相
楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、 英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他 效力，反对复立六国的主张，主张追击项 羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚 汉战争中的胜利，被刘邦誉为“运筹帷幄 之中，决胜千里之外”的人杰。西汉建立 后，张良因功被封为留侯。高祖欲废太子， 由于张良力谏乃止。高祖死后八年，张良 也因长期为病所困而卒。
称王
非子房其谁全之
保全（反诘句）
以为子房魁梧奇伟
认为
其状貌乃如夫人女子
却
不称其志气
相当，符合；志向和气度
此其所以为子房欤
……的原因
小结
六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔 曲折，滔滔如长江大河，浑浩流转，正如王 遵若所说：“此文若断若续，变幻不羁，曲 尽文家操纵之妙。”
本文在思想内容方面也有不成熟、不全面， 甚至错误的地方，如把刘项成败的关键说成 是“忍”；又说“忍”是留侯品德节操的主 要甚至唯一特点，而这特点经老人一次指教 即能形成等等，都带有片面性，这是时代的 局限，我们不能苛求古人。
总结课文
文章通过对张良的评论，论述了“忍小 忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉 室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议 论，逐步深化。
寒山 拾得 寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。 唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞， 言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领 受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：
留侯论
《留侯论》一、解题1、书解苏轼（1037-1101），字子瞻，眉州眉山（今四川眉山县）人。
宋代文学家。
仁宗嘉祐二年进士。
制科考试后步入仕途。
神宗熙宁二年，王安石为相，实行变法，苏轼因与新法不合，远离朝廷，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。
元丰二年，因作诗讽刺新政，被捕入狱，后贬为黄州团练副使。
神宗死后旧党执政，苏轼被召回京，官至起居舍人、中书舍人、翰林学士，但因反对司马光等人尽废新法，又得罪了旧党，再度被排挤，先后知杭州、颍州、扬州、定州。
哲宗亲政后，新党复起，又先后被贬惠州（广州惠阳县），儋州（海南岛）。
建中靖国元年徽宗即位，内迁，病死于常州。
有《东坡全集》，又名《东坡七集》。
2、题解本片选自《东坡七集·应诏集》卷九。
是嘉祐六年苏轼参加制科考试所上的《进论》之一。
这是苏轼早期的史论文章，很典型地体现了他的论说文纵横捭阖、雄于论辩的特点。
文章能在前人未到初立论，在前人已到处做翻案语；论证时又善于将旧材料为我所用，为新观点服务，因而使文章的观点十分新奇警策，论证也雄辩有力。
虽然将张良辅佐刘邦兴汉灭秦简单概括为“能忍”，略嫌片面；但文章的主要观点“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也”，虽然是能够成立的。
留侯：即张良，字子房。
因辅佐汉高祖刘邦统一天下，被封为留侯。
二、重点字词1、夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。
受：授予，付给。
后作“授”。
（同“授”）（张良被桥上老人授给兵书……）桥上老人授给张良兵书这件事，确实很古怪。
2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
见：同“现”。
看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互警示告诫的意义。
3、其平居无罪夷灭者，不可胜数。
夷灭：灭族。
古代杀戮罪人的全家、全族，常称为“夷”。
那些住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
4、而逞于一击之间。
逞：快意，满足。
《留侯论》知识点整理教师版
《留侯论》知识点整理（教师版）一、文本要点第一节古之所谓豪杰之士者，必有过．( 超过 )人之节．( 气度、度量 )。
人情．．( 人之常情 )有所不能忍者，匹夫．．( 一般人 )见．(表被动 )辱，拔剑而．(连词，表承接。
)．起，挺身而．(连词，表承接。
)斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒．( 同“猝”，突然。
)然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持．．． ( 抱负 ) 者甚大，而其．( 他的 )志甚远也。
译文：在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气度和节操。
人之常情所不能忍受的事件，是一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。
天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为抱负的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。
第二节夫子房受书于．( 在 )圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试．(考验 )之？观其所以．．(用来……的 )微．(略微 )见．(同“现”，表现 )其意者，皆圣贤．．(互相 )警戒之义。
而世不察，．．( 形容词作名词，圣人，贤人 )相与以为．．( 把……看作 )鬼物，亦已过．( 错 )矣。
且其( 代词，代老人 ) 意不在书。
译文：张良在圯上接受一位老人赠送兵书（状语后置），这件事确实很怪诞。
然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特意出来考验张良的呢？看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。
可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。
而且老人的用意就不是向张良授书。
第三节当韩之．（主谓间，取消句子独立性，不译）亡，秦之．（主谓间，取消句子独立性，不译）方．（正）盛也，以（用）刀锯鼎镬．．．．（泛指各种酷刑）待天下之士，其．（那些）平居．．（住在家里）无罪夷灭者，不可胜．（尽）数，虽．（即使）有贲、育，无所．．（无法）复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘．（利用）。
子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。
留侯论(含翻译及内容解读)
千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足 以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于 荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜 者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以 就大事。故曰：孺子可教也。 可爱：可贵（古今异义）。 为……谋：去做（谋划）……那样的谋略。 特：只。鲜：少。腆：厚，没有礼貌的样子。 折：使动，使……折服。就：成就。 译：贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？这就是他们 懂得生命的可贵，不值得在同盗贼相斗中死去。张良这样出 类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想 采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，以致在侥幸中才保存性 命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此， 故意用高傲无礼的方法，来重重地使他折服，他如果能够忍 受下去，才可能真正成就一番大事业。（他真的忍受下来了） 所以（老人）说：“这年轻人是可以教好的！”
留侯一生事迹很多，可论者不少，作为 一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、 有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题 旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料 中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的 典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一 是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者 是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者 是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。
相关背景
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁， 在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁 宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前， 苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统 地提出了自己的政治主张，本文是《进论》 的第１９篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试 求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼第三段主要表现圯上老人以“忍”
(完整版)进学解,留侯论知识点
《八大家散文选读》文言知识整《原毁》1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
翻译：古时候的君子，他要求自己严格而周密，他对待别人宽容又简约。
2．详，故人难于为善；廉，故自取也少。
翻译：（对别人要求）很周全，所以别人难以做好事；（对自己要求）很低，所以自己的得益就少。
3．是故事修而谤兴，德高而毁来。
翻译：因此，事情办好了，诽谤也就跟着来了。
德行提高了，诋毁也就随着来了。
4．早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
翻译：早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，保留那些与舜相似之处。
5．取其一，不责其二。
即其新，不究其旧。
恐恐然惟惧人之不得为善之利。
翻译：（他们）只要求别人有某一个方面的长处，而不要求他的其它方面；就目前的良好表现而夸奖，不追究过去（的错误），小心谨慎的样子只害怕别人得不到做好事应爱的褒扬。
6．虽然，为是者，由本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
翻译：虽然这样，这样做是有根有源的，（这根源）就说的是怠惰和忌妒啊。
怠惰的人不能修养品，而忌妒的人害怕别人有进步。
《进学解》1．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
翻译：学业的精通由于勤勉,而它的荒废是由于嬉戏;德行靠思考才能形成,而它的败坏是由于因循苟且.2．占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。
翻译：具备很少优点的人都被录用，能治一种经书的人没有不被录用的；搜罗选拔人才并且培养造就人才。
3．记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
翻译：史书类典籍一定总结掌握它的纲要，论说类典籍一定探索出它深奥的道理。
不厌其多，务求有所收获，大小方面都不舍弃。
夜以继日地学习、研究，一年到头，孜孜不倦地研读。
4．少始知学，勇于敢为。
长通于方，左右即具宜：先生之于为人，可谓成矣。
翻译：先生少年时代开始懂得好学，勇于实践。
成年以后，通晓礼法，行为得体。
先生的为人，可以说是很完美了。
5．登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
留侯论字词解释
1被 2同“猝”，突然 3抱负，理想 4用来；表现，显露 5太，过分；错 6即使 7只是 8如果，成就 9迎接 10居于…之下，使…信服，合理使用 11取独，归降，称臣称妾 12坦然，感到奇怪 13本来， …的原因，使动 14因为 15疲困 16表现 17难道 18却，竟然；符合，相当 19大概， …的原因，成为
留侯论苏轼1匹夫见辱拔剑而起2卒卒然临之而不惊3此其所挟持者甚大4观其所以微见其意者5亦亦已过矣矣6虽虽有贲育无所复施7而而特出于荆轲聂政之计8彼彼其能有所忍也然后可以就大事9郑伯肉袒牵羊以逆逆10其君能下人必能信用其民矣11勾践之困于会稽而归臣妾于吴者12油然而不怪者者13此此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也也14项籍唯不能忍是以
《留侯论》苏轼
1匹夫见辱，拔剑而起 2卒然临之而不惊 3此其所挟持者甚大 4观其所以微见其意者 5亦已过矣 6虽有贲、育，无所复施 7而特出于荆轲、聂政之计 8彼其能有所忍也，然后可以就大事 9郑伯肉袒牵羊以逆 10其君能下人，必能信用其民矣 11勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者 12油然而不怪者 13此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也 14项籍唯不能忍，是以… 15养其锋而待其弊 16高祖发怒，见于词色 17非子房其谁全之 18而其状貌乃如妇人女子，不称其志气 19此其所以
《留侯论》中的虚词与实词(共109处注释)
留侯论宋·苏轼古之1所谓2豪杰之3士者4，必有过人之5节6，人情7有所8不能忍者。
匹夫9见10辱，拔剑而11起，挺身而斗，此不足为勇也12。
天下有大勇者13，卒然14临之15而16不惊，无故加之而不怒。
此其17所挟持18者甚大，而19其志甚远也20。
1.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
“所谓”是一个名词性结构，见注释2。
2.所谓：“所+动”组成所字结构，该结构在句中是一个名词性短语，在句中表示与动作行为相关的各个方面，诸如人、事物、处所等，按照“（所）动词+的+名词”这样一种格式来翻译。
“所谓”在此处翻译为“所说的人”。
3.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
4.者：<代>与词组组成“者”字结构，指代人。
5.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
6.节：<名>节操。
7.所：“所+动+者”指示行为的对象，具有名词性性质。
8.人情：人之常情。
9.匹夫：<名>庶人，平民，亦泛指寻常的个人、普通人。
10.见：<动>被。
11.而：<连>表示并列关系。
12.也：<语气>判断句标志。
13.者：在分句后面表示停顿。
14.卒然：<副>表示突然。
15.之：<代>动词的宾语，用于某些动词后，指代作用趋于虚化，往往对动作进行强调等。
16.而：<连>表示转折关系。
17.此其：“此”作句子的主语，指代上文所说的事情，带有总括性，“其”是定语，与它后面的成分一起作句子的谓语．对主语加以判断或说明。
这时“此其”应分开来读。
如“此其志不在小。
”“此”指代上文所说沛公“今入关。
财物无所取。
妇女无所幸”的做法，作主语，“其志不在小”作谓语，“其志”即沛公之志，这句话可译为：“这就说明，他的志向不在这些小事上。
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匹夫见辱 被
观其所以微见其意者 表现
A
7
其事甚怪 油然而不怪者 非子房其谁全之
奇怪
以……为怪异,感到怪异,意动用法
此其所以为子房欤
所语以微气见副其意词者，表示反问，相当于“难道”
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
语气副词，表示揣测，相当于“大概”
用来 ……的
……的原因A84.古今义1.此其所挟持者甚大持有怀有 （抱负） 2.观其所以微见其意者用来 ……的 3.而世不察，以为鬼物 把（他）看作 4.其身之可爱，而盗贼之不足以死也
3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王
4.非子房其谁全之
全：形容词作动词，成全，保全。
A
11
6特 殊 句 式
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，
是匹夫之刚也
判断句
（2）卒然相遇于草野之间
状语后置
（3）而命以仆妾之役
省略兼状语后置
A
12
（4）勾践之困于会稽而归 被动兼状语后置 （5）其平居无罪夷灭者
被动句
A
13
（1）卒然临之而不惊 卒同猝，突然。
（2）观其所以微7通见假其意字者
见同现，表现。
A
14
可贵,值 5.千金之子，不死于盗贼 得珍惜
代“富贵人家”
A
9
6.其君能下人，必能信用其民矣
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用(为他所用)。
A
10
5词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者 臣妾：名词作动词，臣服。
2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。
A
4
8彼其能有所忍也 如果 9郑伯肉袒牵羊以逆 迎接 10且夫有报人之志 报仇 11项籍唯不能忍 因为
A
5
12养其全锋而待其弊 疲困 13其状貌乃如妇人女子 竟然 14不称其志气 相当、符合
A
6
3一词多义
过人之节
超过，超越
亦已过矣
错
匹夫见辱
平民百姓，指一般人
以匹夫之力 独夫，一个人(多指逞勇无谋之人)
《留侯论》知识整理
A
1
1正字音
• 圯上受书
• 刀锯鼎镬
• 虽有贲、育，无所复施
• 挟持
• 鲜腆而深折之
• 孺子
• 欲自王
• 称其志气
A
2
2.指出以下加横线词语的含义。
1.必有过人之节
气度节操
2.皆圣贤 相与 警戒之义
相互 告诫
3.而世之不察，以为鬼物，亦已过矣
太
4.当韩之亡，秦之方盛也
正
A
3
5.是故倨傲鲜腆而深折之 使……折服 6.而特出于荆轲、聂政之计 只 7.然后可以就大事 成就