留侯论整理
留侯论文言知识整理
留侯论1．重点词语⑴必有过人之节（节操、操守）·⑵匹夫见辱，拔剑而起（泛指布衣百姓，普通人）··⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间（通“猝”，突然）··⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么，哪里）·⑸观其所以微见其意者（隐约）·⑹其锋不可犯，而其势未可乘（利用）·⑺其间不能容发，盖亦已危矣。
（副词，实在）·⑻而特出于荆轲、聂政之计（只是）·⑼郑伯肉袒牵羊以逆（与“迎”是同义，欢迎）·⑽勾践之困于会稽而归（之：连接主谓之间，取消句子独立性）·⑾使之忍小忿而就大谋（成就、完成）·⑿非有平生之素（名词，早有的交情）·⒀非子房其谁全之（保全）·2.一词多义⑴过①超过，超越。
例：必有过人之节·②错。
例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣·⑵见①同“现”，动词，显露、表现。
例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色··②介词，被。
例：匹夫见辱，拔剑而起·⑶其①代词，他，他的。
例：其君能下人，必能信用其民矣·②助词，常用在“彼”之后。
例：彼其能有所忍·③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。
例：此其所以为子房欤·④副词，表示反问，相当于“难道”。
例：非子房其谁全之？·3．古今异义⑴人情有所不能忍者（人之常情）··⑵此其所挟持者甚大（怀有的抱负）··⑶其身之可爱（值得爱惜）··⑷其君能下人（降低自己身份，谦逊待人）··⑸必能信用其民矣（使……信服，为……所用）4.词类活用⑴是故倨傲鲜腆而深折之（折：使动用法，使……受摧折、屈辱）·⑵其君能下人，必能信用其民矣（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）··⑶臣妾于吴者（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。
《留侯论》知识点整理学生版
《留侯论》一、文本要点第一节古之所谓豪杰之士者，必有过．( )人之节．( )。
人情．．( )有所不能忍者，匹夫．．( )见．( )辱，拔剑而．( )．起，挺身而．( )斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒( )然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持( ) 者甚大，而其( )志甚远也。
译文：第二节夫子房受书于．( )圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试．( )之？观其所以．．．．( )微．( )见．( )其意者，皆圣贤( )相与．．( )鬼物，亦已．．( )警戒之义。
而世不察，以为过．( )矣。
且其( ) 意不在书。
译文：第三节当韩之（）亡，秦之（）方（）盛也，以（）刀锯鼎镬（）待天下之士，其（）平居（）无罪夷灭者，不可胜（）数，虽（）有贲、育，无所（）复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘（）。
子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发（），盖亦已危矣。
千金之子（），不死于盗贼。
何者？其身之可爱（），而盗贼之不足（）以死也。
子房以盖（）世之才，不为（）伊尹、太公之谋，而特（）出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。
是故（）倨傲鲜（）腆（）而深折（）之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事。
故曰：孺子（）可教也。
译文：第四节楚庄王伐郑，郑伯肉袒( ) 牵羊以逆( )。
庄王曰：“其君能下( )人，必能信用( )其民矣。
”遂舍( )之。
勾践之困于会稽而归( )，臣妾( )于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人( )者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为( )子房才有余，而忧( )其度量之不足，故深折( )其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有平生之素，卒( )然相遇于草野之间，而命以仆妾( )之役，油然( )而不怪者，此固秦皇之所不能惊( )，而项籍之所不能怒( )也。
译文：第五节观夫高祖之．( )所以．．( )胜，而( )项籍之( )所以( )败者，在能忍与不能忍之间而已( )矣。
留侯论文言知识点留侯论原文翻译及赏析
留侯论文言知识点留侯论原文翻译及赏析《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文，《留侯论》论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
以下是店铺为你整理的留侯论原文翻译及赏析，希望能帮到你。
留侯论文言知识点：留侯论原文古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪;然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义;而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
《留侯论》原文及欣赏
《留侯论》原文及欣赏《留侯论》这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，下面就是小编跟大家分享一篇《留侯论》原文及欣赏，欢迎大家阅读！《留侯论》原文古之所谓豪杰之士，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
留侯论(整理版完善版)
❖ 北宋嘉佑六年〔１０６１年〕，苏轼２６岁， 在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁 宗在崇政殿御试，苏轼入第三等〔宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人〕。试前， 苏轼献?进策?、?进论?各２５篇，系统地提 出了自己的政治主张，本文是?进论?的第１ ９篇。
❖ 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试 求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。
❖ 天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌， 无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因 为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。
❖ 第一段提出了本文的论题，用一个“字〞概括？
❖ 忍！！！
❖ 第一段总领全文，提出论题“忍〞字。通过 “匹夫〞和“大勇者〞形成比照阐述“忍〞与 “勇〞的关系。
研读课文第二节
❖ 乘：利用〔时机〕
❖ 逞于一击之间：介词结构后置 “于……逞〞
第二段翻译
❖ 张良在圯上接受一位老人赠送兵书，这件事 确实太荒唐不经。然而怎么能知道不是秦代 隐居的君子，特意出来考验张良的呢？看老 人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、 贤人相互告诫的道理。可是世人不明白，把 圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的 用意就不是向张良授书。
❖ 第二段主要写子房得忍。先写圯上老人 授书，而又意不在书，在于教子房能忍， 文笔曲折，富于研究变化。“且意不在 书〞承上启下。一、总结上文；二、引 出下一层更高的议论。
留侯张良
?高祖本纪?中说“夫运筹帷帐之中，决胜于千 里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷， 不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻 必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之， 此吾所以取天下也。〞“子房〞就是张良，是刘邦 的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国 元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年〔公元前 201年〕大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜 千里外，子房功也〞，并让张良选择3万户作为封 地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留， 把我封在留就可以了〞，因此张良被称为留侯。
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5.是故倨傲鲜腆而深折之 使……折服 6.而特出于荆轲、聂政之计 只 7.然后可以就大事 成就
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8彼其能有所忍也 如果 9郑伯肉袒牵羊以逆 迎接 10且夫有报人之志 报仇 11项籍唯不能忍 因为
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12养其全锋而待其弊 疲困 13其状貌乃如妇人女子 竟然 14不称其志气 相当、符合
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3一词多义
过人之节
超过，超越
亦已过矣 匹夫见辱
错 平民百姓，指一般人
以匹夫之力 独夫，一个人(多指逞勇无谋之人)
匹夫见辱 被
观其所以微见其意者 表现
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其事甚怪
奇怪
油然而不怪者 以……为怪异,感到怪异,意动用法
非子房其谁全之
语气副词，表示反问，相当于“难道”
此其所以为子房欤 语气副词，表示揣测，相当于“大概”
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1正字音
• 圯上受书
• 刀锯鼎镬
• 虽有贲、育，无所复施
• 挟持
• 鲜腆而深折之
• 孺子
• 欲自王
• 称其志气
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2.指出以下加横线词语的含义。
1.必有过人之节 气度节操
2.皆圣贤 相与 警戒之义 相互 告诫 3.而世之不察，以为鬼物，亦已过矣 太 4.当韩之亡，秦之方盛也 正
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用(为他所用)。
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5词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者 臣妾：名词作动词，臣服。
2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。
3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王
4.非子房其谁全之
留侯论原文及翻译注释
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经典文言文《留侯论·苏轼》原文、译文及赏析
经典文言文《留侯论·苏轼》原文、译文及赏析留侯论〔宋〕苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
世人不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。
何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之材，不为伊尹，太公之谋，而特出于荆轲，聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。
庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。
高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃是妇人女子，不称其志气，而愚以为，此其所以为子房欤！—一选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》古代所谓的豪杰之士，必定有超过常人的节操，以及常人在情感上不能忍耐的气度。
苏轼《留侯论》原文翻译注释与鉴赏
苏轼《留侯论》原文翻译注释与鉴赏古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。
庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有馀而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
而愚以为此其所以为子房欤！〔注〕子房受书：见《史记·留侯世家》。
以为鬼物：王充《论衡·自然》引人之说云：“或曰：张良游泗水之上，遇黄石公授太公书，盖天佐汉诛秦，故命令神石为鬼书授人。
《留侯论篇》课件
介绍《留侯论整理篇》PPT课件的概要和主要内容。
概述
留侯论是战国时期韩非子的重要著作，本次讲座将深入探讨留侯论的核心思 想、历史背景以及对中国古代政治思想的影响。
背景与历史
韩世家的兴衰
解读韩世家的历史兴衰和韩 非子与韩国的关系。
韩非子的背景和经历
了解韩非子在战国时期的背 景和他对政治的思考。
留侯论的文本结构分析
1 留侯论的篇章分析
详细解读留侯论中各篇章 的主题和内容。
2 留侯论的结构特点
分析留侯论整体结构的特 点和重要组成部分。
3 留侯论写作风格分析
研究留侯论的写作风格和 表达方式。
留侯论的主要观点
1
留侯论的主要观点及其阐释
探索留侯论的主要观点及其在政治实践中的阐释。
2
留侯论的道德观
总结与展望
留侯论的贡献和不足 之处
总结留侯论对于中国思想史的 重大贡献，并探讨其不足之处。
留侯论的后续影响
研究留侯论在后世文化和思想 领域的影响。
留侯论在今后的研究 方向
展望留侯论未来发展的研究方 向和重要议题。
了解留侯论对于道德和个人修养的看法。
3
留侯论的政治观
分析留侯论对于政治制度和统治者的理念。
留侯论的现实意义
留侯论在当今的意义和影响
探讨留侯论在现代社会和政治中 的实际应用价值。
留侯论对于现代管理的启示
了解留侯论对于企业管理和领导 力发展的启示。
留侯论对于现代社会发展 的启示
分析留侯论对于社会发展和国家 治理的现实指导意义。
留侯论的历史背景
探讨留侯论诞生的历史背景
留侯论的核心思想
解读留侯论的核心思想，理解 韩非子对于治国理政的独到见 解。
留侯论苏轼原文翻译注释
留侯论苏轼原文翻译注释留侯论苏轼原文翻译注释《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一散文。
这文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
下面是小编为大家整理的留侯论苏轼原文翻译注释，仅供参考，大家一起来看看吧。
留侯论苏轼原文翻译注释1作品原文留侯论古之所谓豪杰之士，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
留侯论原文,注释,译文,赏析
留侯论原文,注释,译文,赏析作品：留侯论简介本篇选自《东坡七集》。
是苏轼科考所呈《进论》之一。
文章就张良在桥上遇见黄石公“纳履受书”这一传说展开评论，一反传统说法，认为黄石公给张良的教益不在赠书，而在于通过“纳履”来启发张良，使其学会忍小谋大的道理。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也①，其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育②，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之③，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。
庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有馀而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则?非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
《留侯论》知识点整理教师版
《留侯论》知识点整理（教师版）一、文本要点第一节古之所谓豪杰之士者，必有过．( 超过 )人之节．( 气度、度量 )。
人情．．( 人之常情 )有所不能忍者，匹夫．．( 一般人 )见．(表被动 )辱，拔剑而．(连词，表承接。
)．起，挺身而．(连词，表承接。
)斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒．( 同“猝”，突然。
)然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持．．． ( 抱负 ) 者甚大，而其．( 他的 )志甚远也。
译文：在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气度和节操。
人之常情所不能忍受的事件，是一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。
天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为抱负的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。
第二节夫子房受书于．( 在 )圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试．(考验 )之？观其所以．．(用来……的 )微．(略微 )见．(同“现”，表现 )其意者，皆圣贤．．(互相 )警戒之义。
而世不察，．．( 形容词作名词，圣人，贤人 )相与以为．．( 把……看作 )鬼物，亦已过．( 错 )矣。
且其( 代词，代老人 ) 意不在书。
译文：张良在圯上接受一位老人赠送兵书（状语后置），这件事确实很怪诞。
然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特意出来考验张良的呢？看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。
可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。
而且老人的用意就不是向张良授书。
第三节当韩之．（主谓间，取消句子独立性，不译）亡，秦之．（主谓间，取消句子独立性，不译）方．（正）盛也，以（用）刀锯鼎镬．．．．（泛指各种酷刑）待天下之士，其．（那些）平居．．（住在家里）无罪夷灭者，不可胜．（尽）数，虽．（即使）有贲、育，无所．．（无法）复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘．（利用）。
子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。
苏轼《留侯论》全文及译文
苏轼《留侯论》全文及译文朝代：宋代作者：苏轼原文：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
呜呼！此其所以为子房欤！译文及注释译文古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。
《留侯论》文言知识整理
《留侯论》文言知识整理一、通假字：1.卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间（卒通“猝”，突然）2.此其所挟持者甚大古：怀有的抱负今：从两旁抓住3.其身之可爱古：值得爱惜今：令人喜爱的4.其君能下人古：降低自己身份，谦逊待人今：仆人重点词语1.必有过人之节节：节操、操守2.匹夫见辱，拔剑而起匹夫：泛指布衣百姓，普通人3.卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间卒：通“猝”，突然4.然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之安：怎么，哪里5.观其所以微见其意者微：隐约6.其锋不可犯，而其势未可乘乘：利用7.而特出于荆轲、聂政之计特：只是8.使之忍小忿而就大谋就：成就、完成9.非子房其谁全之全：保全10.是故倨傲鲜腆而深折之折：使动用法，使……受摧折、屈辱11.其君能下人，必能信用其民矣下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人12.臣妾于吴者臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。
名词活用作动词，称臣称妾，做奴仆13.油然而不怪者怪：意动用法，认为……怪异，感到奇怪14.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也惊：使……受惊。
怒：使……发怒。
15当淮阴破齐而欲自王王：名词活用作动词，立王，称王四、特殊句式1.而逞于一击之间（状语后置）五、重点句1.夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。
2.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。
译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没有一点倦怠。
3.非有平生之素，卒然相遇于草野之间。
译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。
4.太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子,与他的志气并不相称。
《留侯论》原文翻译及赏析[共5篇]
![《留侯论》原文翻译及赏析[共5篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/c9e6c7c00875f46527d3240c844769eae009a3f1.png)
《留侯论》原文翻译及赏析[共5篇]第一篇：《留侯论》原文翻译及赏析《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。
下面是小编为大家带来的《留侯论》原文翻译及赏析，欢迎阅读。
《留侯论》作者：苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节⑵。
人情有所不能忍者⑶，匹夫见⑷辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒⑸然临⑹之而不惊，无故加⑺之而不怒。
此其所挟持者⑻甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯⑼上之老人也，其事甚怪;然亦安知其非秦之世，有隐君子者⑽出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义;而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬⑾待天下之士。
其平居⑿无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育⒀，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计⒁，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也⒂。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
(完整word版)留侯论知识点
留侯论译文:古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。
按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。
一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不算是勇敢。
天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。
为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。
张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。
但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒别人的道理。
一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。
再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。
当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。
凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。
张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。
为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。
所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。
”楚庄王攻打郑国，郑襄公赤了膊、牵了羊来迎接。
庄王说：“国君能够做人下人，一定能信任和使用他的百姓。
”就此放过了他。
越王勾践在会稽陷于困境，他和妻子一起到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有对敌人报复的大志，却不能做人下人的，不过是普通人的刚硬而已。
那老人，认为张良才智有余而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年青人的刚锐之气，使他能忍得住小怨愤去成功大计划。
为什么这样说呢？老人和张良并没有长期交往，突然在荒野地方相遇，却命令张良做奴仆做的事，张良顺从了他毫不责怪，就是这一点，后来秦始皇不能使他害怕、项羽不能使他发怒了。
留侯论知识点梳理
（保全）
2.一词多义
• ⑴过 ①超过，超越。例：必有过人之节 ②错。例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣
• ⑵见 ①同“现”，动词，显露、表现。
• 例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色 ②介词，被。
• 例：匹夫见辱，拔剑而起
• ⑶其 ①代词，他，他的。例：其君能下人，必能信用其民矣 ②助词，常用在“彼”之后。例：彼其能有所忍 ③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。例：此其所以为子房欤 ④副词，表示反问，相当于“难道”。例：非子房其谁全之？
5．固定短语
• ⑴所以 • “所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、
方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能， “所以”这个凝固结构大致有两种情形。 • ①相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。例：观夫高 祖之所以胜，而项籍之所以败者
• ②相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、 工具等。例：观其所以微见其意者
• ⑵以为 • ①认为。例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟 • ②作为，用作。例：以为鬼物，亦已过矣
6．重点语句
• ⑴夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。 • 译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有
可利用的机会。 • ⑵勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。 • 译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没
有一点倦怠。 • ⑶非有平生之素，卒然相遇于草野之间。 • 译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。 • ⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。 • 译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知
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2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。 3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王 4.非子房其谁全之 全：形容词作动词，成全，保全。
一词多义
（奇怪） 怪：其事甚怪 油然而不怪者 以……为怪异,感到怪异,意动用法 其：非子房其谁全之
自读检测
1.指出通假字
（1）卒然临之而不惊 （2）观其所以微见其意者 卒：猝 见：现
2.指出以下加横线词语的含义。
1.必有过人之节 气节 提醒告诫 2.皆圣贤相与警戒之义 太，过分 3.而世之不察，以为鬼物，亦已过矣 正在 4.当韩之亡，秦之方盛也 超(胜)过 5.子房以盖世之才 只,仅仅 6.而特出于荆轲、聂政之计 如果 7.彼其能有所忍也 成就 8.然后可以就大事
志气：志向，气度
特 殊 句 式
（1）且夫有报人之志，而不能下人者， 判断句 是匹夫之刚也 状语后置 （2）卒然相遇于草野之间 （3）而命以仆妾之役 省略兼状语后置句 （4）勾践之困于会稽而归 被动句
（语气副词，表示反问，相当于“难道”）
此其所以为子房欤
（语气所以微见其意者 （用来 ……的） 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
（……的原因）
古今异义
1.其君能下人，必能信用其民矣
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用。
2.故深折其少年刚锐之气
少年：年轻人 3.而其状貌乃如妇人女子，不称其志气
（超过，超越） （错误） 平民百姓，指一般人 独夫，一个人(多指逞勇无谋之人) 被 通 “现” 表现
匹夫见辱
匹夫见辱
以匹夫之力
观其所以微见其意者
5.特 殊 句 式
（1）此圯上之老人所为深惜者也 （2）匹夫见辱，拔剑而起 （3）夫子房受书于圯上之老人也
被动句 被动句
判断句
词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者
3.解释下列加横线词语的意思(古今义):
1.此其所挟持者甚大
持有怀有 （抱负）
2.观其所以微见其意者 用来 „„的（方式、
方法） 3.而世不察，以为鬼物 把（他）看作
4.其身之可爱，而盗贼之不足以死也 5.千金之子，不死于盗贼
可贵,值 得珍惜
代“富贵人家”
4.指出下列加横线词语的含义
过人之节
亦已过矣