《留侯论》ppt

研习第五段
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与 不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用 其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当 淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹 有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
正因为，只因为 • 项籍唯不能忍 疲困 • 养其全锋而待其弊 称王 • 当淮阴破齐而欲自王 其：语气副词，表反问， • 非子房其谁全之 难道 三（5）写留侯用“忍” ： 保全（反诘句） （1）项羽与刘邦形成对比； （2）分别从军事和政治意义上具体论证“忍”。
研习第六段 • 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人 女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 认为 以为子房魁梧奇伟 却 其状貌乃如夫人女子 相当，符合； 不称其志气 志向和气度 其：语气副词，表揣测，相 此其所以为子房欤 当于“大概”/代词，代张 良 ……的原因 四（6）析史迁之疑，驳太史公之见。
3、说说下面这段话的含义和在文章结构上 的作用。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃 如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以 为子房欤！ 这是文章的最后一段，看似“与‘忍’ 相关不紧” ，但并不离题。是用子房的“状 貌”反衬子房能忍的胸怀，从另一角度深刻 地表现了主题，是上文的进一步申发，是文 章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无 穷。也暗合文章的开头。
总结课文
文章通过对张良的评论，论述了“忍小 忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉 室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议 论，逐步深化。
寒山 拾得 寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。 唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞， 言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领 受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答： 寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、 欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌 恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由 他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再 过几年，你且看他。”
留侯一生事迹很多，可论者不少，作为 一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、 有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题 旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料 中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的 典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一 是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者 是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者 是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。
忍
1、要做人，先学忍。（《劝忍百箴〃忍经》） 2、小不忍则乱大谋。（孔子） 3、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧 薪尝胆而以三千越甲吞吴。 4、能忍耻者安，能忍辱者存 。 5、忍是积德门，善为传家宝 。
忍得是福
•
年轻的美国华裔数学家王章程，毕业于加州大学。毕 业后，他的同学多数都去了大财团，只有王章程一头扎 进了加州的私人研究室，一干就是10年。 10年中，他的 收入非常低，30岁了还买不起房子。而他的同学们已经 是月收入几十万、上百万的大老板。在外人看来，王章 程的生活很糟，但他本人似乎全然不 知。在35岁的时候 ，他攻克了世界上两项顶尖级数学难题，从此成果迭现 ，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去， 在世界数学界，他成为公认的数学 之王。 • 精要点评：不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己 的乐土，只要你用心耕耘，眼前的这片花圃终会有花团 锦簇、香气四溢的那一天。 • 适用主题：得与失、专注、持之以恒、做好自己的事
本段表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文 “不在书”之意。
注意词义
• • • • 其末可乘 其身之可爱 而逞于一击之间 间不容发（fà）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
利用（机会） 可贵（古今异义） 状语后置，“于„„逞”
空隙中容不下一根头发。比喻 与灾祸相距极近或情势危急到极点。 • 是故倨傲鲜腆而深折之
鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子 折：使„„折服
张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下 取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父 曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受， 笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之， 跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰： “与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷， 父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则 为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山 下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书， 乃“太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。
研习第三段
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之 士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育， 无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可 乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之 间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖 亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其 身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才， 不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计， 以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨 傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大 事，故曰：“孺子可教也。”
写不能以貌取人。末段虽说是又出一意， 但与“忍”字能相关，并不离题。
小 结
六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔 曲折，滔滔如长江大河，浑浩流转，正如王 遵若所说：“此文若断若续，变幻不羁，曲 尽文家操纵之妙。” 本文切入角度新颖，从一个独特的角度评 价历史人物。但在思想内容方面也有不成熟、 不全面，甚至错误的地方，如把刘项成败的 关键说成是“忍”；又说“忍”是留侯品德 节操的主要甚至唯一特点，而这特点经老人 一次指教即能形成等等，都带有片面性，这 是时代的局限，我们不能苛求古人。
二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人教 “忍”。 第二段主要写子房得忍。“且意不在书”承上启 下。一、总结上文；二、引出下一层更高的议论。
注意词义
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 所以：用来„„的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相 警戒：告诫 义：道理 亦已过矣 已：太
• 而特出于荆轲、聂政之计 只，仅仅 • 彼其能有所忍也，然后可以就大事 其：表假设，如果；就：成就
研习第四段 • 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰： “其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾 践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也 。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不 足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大 谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间 ，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之 所不能惊，而项籍之所不能怒也。
这段举史实相证，表明能忍的历史作用。 （1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报 人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段 “此不足为勇也”（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论 点，使之具体化。（3）面对这样有辱人格的事都能忍， 还有什么不能忍呢？
注意词义
• • • • • • • • • 其君能下人，必能信用其民矣 下：居于„„之下； 信：使„„信服；用：使用、任用（为他所用）。 勾践之困于会稽而归（被动句） ，臣妾于吴者 归：投降； 臣妾：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾，做奴仆） 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 惊：使„„受惊扰； 怒：使„„恼怒。
“忍之忍之再忍之，忍到忍无 可忍之时再忍一次，当能绝路 逢生，转祸为福” （《增广贤文》）
一“忍”成名： 韩信胯下之辱 张良圯上拾履 娄师德唾面自干
娄师德唾面自干
娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事， 一生为将相30多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受 任何侮辱而不动声色。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来 向娄师德辞行。他便问弟弟：“你我受国家的恩 宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你 有什么方法可以避免呢？” 他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在我面上， 我也只把它揩干而已。”娄师德说：“这还不行。 人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把 唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去 揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这 才对呢！”
（1）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试 之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦 之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加 以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪 论”。
（2）“且其意不在书。”“故深折其少年 刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。” 司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石 公意在授书，即传授《太公兵法》，张良熟读 兵法，才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下； 苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使 张良能“忍”。
题 解
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼 ２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考 试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三 等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏 轼两人）。试前，苏轼献《进策》、《进 论》各２５篇，系统地提出了自己的政治 主张，本文是《进论》的第１９篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在 于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所 以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要 作品之一。
江 苏 靖 江 高 级 中 学
留 侯 论
薛
张良简介
张良(？─前189)，字子房，韩国贵族 之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财， 寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博 浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳 pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇 黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反 秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后 投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富 贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘 邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉 栈道，以使项羽不疑。
（3）“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此 子房教之也。” 这是一个全新的观点，一般都认为张良主 要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。
2、文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑 伯、勾践、秦皇、高祖等历史人物，分别有什 么作用？
写这些人物，都是为了衬托张良。 ①第三段写荆轲、聂政是反衬，写出张良当初 的鲁莽不忍； ②第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是 引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之 能忍，见其为天下勇”； ③第四段写秦皇、项籍是反衬张良的能忍；第 五段写高祖是正面衬托张良能忍。
注意词义
超越 必有过人之节 气度、节操 必有过人之节 拔剑而起，挺身而斗 连词，表修饰/承接 匹夫见辱 表被动 卒然临之而不惊 通“猝”，突 然 此其所挟持者甚大 指（持有、怀有）的抱负； 怀抱的理想 （古今异义）
研习第二段
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪， 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观 其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而 世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点 及其独到新颖之处。 2、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议 论、逐步深化的说明思路。 3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的 特色。
研习第一段
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人 情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身 而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临 之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚 大，而其志甚远也。 一（1）总领全文，提出论题“忍”字。通过 “匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与 “勇”的关系。
品味警句
古之所谓豪杰之士者，必有过人 之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱， 拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无 故加之而不怒。此其所挟持者甚大， 而其志甚远也。 （《留候论》）
1、张良是一个著名的历史人物，在军事、政 治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特 的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作 者的独到见解？