魏公子列传ppt4
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魏公子列传
《史记》
明 茅坤:
信陵君是太史公胸中得意人, 故本传亦太史公得意文。
信陵君窃符救赵
侯嬴
聪明智慧 老谋深算 料事如神
探讨:
献计之前有个小插曲,你 如何看待信陵君与他辞别时为 何他只是冷冷地说了那么一句: “公子勉之矣,老臣不能从?”
探讨:关于侯生“自刭”
明·陈懿《读史漫笔》: 侯生自刭固侠烈之慨,亦料
身体健康,学习进步! 有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公。 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到,其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向,就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
• 魏王见公子,相与泣,而以上将军印授公子, 公子遂将。魏安厘王三十年,公子使使遍告诸侯。 诸侯闻公子将,各遣将将兵救魏。公子率五国之 兵破秦军于河外,走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷 关,抑秦兵,秦兵不敢出。当是时,公子威振天 下,诸侯之客进兵法,公子皆名之,故世俗称魏 公子兵法。
• 秦王患之,乃行金万斤于魏,求晋鄙客, 令毁公子于魏王曰:“公子亡在外十年矣,今 为魏将,诸侯将皆属,诸侯徒闻魏公子,不闻 魏王。公子亦欲因此时定南面而王,诸侯畏公 子之威,方欲共立之。”秦数使反闲,伪贺公 子得立为魏王未也。魏王日闻其毁,不能不信, 后果使人代公子将。公子自知再以毁废,乃谢 病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。 日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。其岁,魏安 厘王亦薨。
• 秦闻公子死,使蒙骜攻魏,拔二十城,初 置东郡。其后秦稍蚕食魏,十八岁而虏魏王, 屠大梁。
• 明 唐顺之: 以魏亡系《信陵传》,见
信陵系国之存亡。
• 明 王世贞:
三公之好士也,以自张也; 信陵君好士也,以存魏也, 乌乎同?
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家! 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方,地狱就是天堂。
魏王知公子谋皆夷门擘画,势必 收而诛之,故宁自杀以为名,正 是高处。
明·徐中行:
侯生度公子窃符,计必杀晋 鄙,鄙何辜哉?心必有不忍而不 自安者,乃以死谢耳。不然,诚 报公子,即死耳,何必数公子至 晋鄙军日而后自刭也?故侯生之 死,世谓报公子,余谓谢晋鄙也。
今人 韩兆琦:
侯生自刭乃是为了坚定信陵 君夺晋鄙的决心,是企图以此来 强化信陵君的信念,叫他到时候 不要手软。
• “一死一生,乃知交情, • 一贫一贵,乃知交态; • 一贵一贱,交情乃见。”
由侯生你会想到什么人?
布置作业:
• 整理文中重要的字词句。
• 阅读《信陵君的“窃符救赵”论》 (创新练习作业)
你如何评价
信陵君的“窃符救赵”?
• 公子留赵十年不归。秦闻公子在赵,日夜出兵 东伐魏。魏王患之,使使往请公子。公子恐其怒 之,乃诫门下:“有敢为魏王使通者,死。”宾 客皆背魏之赵,莫敢劝公子归。毛公﹑薛公两人 往见公子曰:“公子所以重于赵,名闻诸侯者, 徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦 破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下 乎?”语未及卒,公子立变色,告车趣驾归魏。
• 侯生也是司马迁倾心歌颂的人之 一,在侯嬴身上寄托着司马迁为 人处世的一种什么样的道德观念? 为什么他特别要歌颂这样的一种 道德观念?
• “士为知己者死”。
Βιβλιοθήκη Baidu
• 他歌颂侯生的“士为知己者死”,正 是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、 世态炎凉。在这里,司马迁是有切肤之 痛的。当他犯了法,“家贫,财赂不足 以自赎”的时候,“交游莫救,左右亲 近不为一言”。只有到了这种时刻,他 才深切地体会到那种“忠于知己”,那 种能“急人之难”,能“脱人于困厄” 的侠义行为是多么的可贵;而那种朝秦 暮楚,翻手为云,覆手为雨的势利小人 是多么的可憎。
《史记》
明 茅坤:
信陵君是太史公胸中得意人, 故本传亦太史公得意文。
信陵君窃符救赵
侯嬴
聪明智慧 老谋深算 料事如神
探讨:
献计之前有个小插曲,你 如何看待信陵君与他辞别时为 何他只是冷冷地说了那么一句: “公子勉之矣,老臣不能从?”
探讨:关于侯生“自刭”
明·陈懿《读史漫笔》: 侯生自刭固侠烈之慨,亦料
身体健康,学习进步! 有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公。 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到,其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向,就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
• 魏王见公子,相与泣,而以上将军印授公子, 公子遂将。魏安厘王三十年,公子使使遍告诸侯。 诸侯闻公子将,各遣将将兵救魏。公子率五国之 兵破秦军于河外,走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷 关,抑秦兵,秦兵不敢出。当是时,公子威振天 下,诸侯之客进兵法,公子皆名之,故世俗称魏 公子兵法。
• 秦王患之,乃行金万斤于魏,求晋鄙客, 令毁公子于魏王曰:“公子亡在外十年矣,今 为魏将,诸侯将皆属,诸侯徒闻魏公子,不闻 魏王。公子亦欲因此时定南面而王,诸侯畏公 子之威,方欲共立之。”秦数使反闲,伪贺公 子得立为魏王未也。魏王日闻其毁,不能不信, 后果使人代公子将。公子自知再以毁废,乃谢 病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。 日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。其岁,魏安 厘王亦薨。
• 秦闻公子死,使蒙骜攻魏,拔二十城,初 置东郡。其后秦稍蚕食魏,十八岁而虏魏王, 屠大梁。
• 明 唐顺之: 以魏亡系《信陵传》,见
信陵系国之存亡。
• 明 王世贞:
三公之好士也,以自张也; 信陵君好士也,以存魏也, 乌乎同?
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家! 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方,地狱就是天堂。
魏王知公子谋皆夷门擘画,势必 收而诛之,故宁自杀以为名,正 是高处。
明·徐中行:
侯生度公子窃符,计必杀晋 鄙,鄙何辜哉?心必有不忍而不 自安者,乃以死谢耳。不然,诚 报公子,即死耳,何必数公子至 晋鄙军日而后自刭也?故侯生之 死,世谓报公子,余谓谢晋鄙也。
今人 韩兆琦:
侯生自刭乃是为了坚定信陵 君夺晋鄙的决心,是企图以此来 强化信陵君的信念,叫他到时候 不要手软。
• “一死一生,乃知交情, • 一贫一贵,乃知交态; • 一贵一贱,交情乃见。”
由侯生你会想到什么人?
布置作业:
• 整理文中重要的字词句。
• 阅读《信陵君的“窃符救赵”论》 (创新练习作业)
你如何评价
信陵君的“窃符救赵”?
• 公子留赵十年不归。秦闻公子在赵,日夜出兵 东伐魏。魏王患之,使使往请公子。公子恐其怒 之,乃诫门下:“有敢为魏王使通者,死。”宾 客皆背魏之赵,莫敢劝公子归。毛公﹑薛公两人 往见公子曰:“公子所以重于赵,名闻诸侯者, 徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦 破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下 乎?”语未及卒,公子立变色,告车趣驾归魏。
• 侯生也是司马迁倾心歌颂的人之 一,在侯嬴身上寄托着司马迁为 人处世的一种什么样的道德观念? 为什么他特别要歌颂这样的一种 道德观念?
• “士为知己者死”。
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• 他歌颂侯生的“士为知己者死”,正 是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、 世态炎凉。在这里,司马迁是有切肤之 痛的。当他犯了法,“家贫,财赂不足 以自赎”的时候,“交游莫救,左右亲 近不为一言”。只有到了这种时刻,他 才深切地体会到那种“忠于知己”,那 种能“急人之难”,能“脱人于困厄” 的侠义行为是多么的可贵;而那种朝秦 暮楚,翻手为云,覆手为雨的势利小人 是多么的可憎。