在实践中改造主观世界(1)(201910)
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在实践中改造主观世界
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质 及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造 客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
4．在实践中实现主观与客观、个人 与社会的统一
无论是改造客观世界，还是改造主观世界， 都离不开社会实践。因为实践是主观见之于 客观的活动，也是个人在社会中进行的活动， 因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。 人们只有在实践中自觉地为社会服务，为人民服 务，积极地为社会做出贡献，才能实现个人与社 会的正确统一、实现个人的人生价值。
分析（下列说法主要包含什么哲学道理？）
“活到老，学到老，改造到老”。 辨别（下列直接属于改造客观世界的活动？）
• • • • •
修身养性。 经济体制改革。 荒山变绿洲。 脱贫致富。 我要为人民，营私以为羞。
小结
实践对社会发展和人类认识起决定作用， 人民群众是实践的主体和历史的创造者， 自觉投身社会实践，定与人民群众相结合 的道路，是当代青年学生健康成长的必由 之路。人们在实践中才能认识世界，实现 主观与客观、个人与社会的统一，为社会 做出贡献，完成历史赋予我们的光荣使命， 这就是我们学习本册教材的基本结论。
回答问题： 你每天从事的活动，哪些属于改造客观 世界的活动?哪些属于改造主观世界的活 动?改造主观世界的重要原因是什么?
(2)改造自己的认识能力和思维方法
认识能力和思维方法是主观世界的有 机组成部分，改造主观世界还要求学习和 掌握科学的思想方法，提高文化素质、科 学水平和劳动技能。
提问： 楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我 们从中应吸取什么教训?
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质 及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造 客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
4．在实践中实现主观与客观、个人 与社会的统一
无论是改造客观世界，还是改造主观世界， 都离不开社会实践。因为实践是主观见之于 客观的活动，也是个人在社会中进行的活动， 因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。 人们只有在实践中自觉地为社会服务，为人民服 务，积极地为社会做出贡献，才能实现个人与社 会的正确统一、实现个人的人生价值。
分析（下列说法主要包含什么哲学道理？）
“活到老，学到老，改造到老”。 辨别（下列直接属于改造客观世界的活动？）
• • • • •
修身养性。 经济体制改革。 荒山变绿洲。 脱贫致富。 我要为人民，营私以为羞。
小结
实践对社会发展和人类认识起决定作用， 人民群众是实践的主体和历史的创造者， 自觉投身社会实践，定与人民群众相结合 的道路，是当代青年学生健康成长的必由 之路。人们在实践中才能认识世界，实现 主观与客观、个人与社会的统一，为社会 做出贡献，完成历史赋予我们的光荣使命， 这就是我们学习本册教材的基本结论。
回答问题： 你每天从事的活动，哪些属于改造客观 世界的活动?哪些属于改造主观世界的活 动?改造主观世界的重要原因是什么?
(2)改造自己的认识能力和思维方法
认识能力和思维方法是主观世界的有 机组成部分，改造主观世界还要求学习和 掌握科学的思想方法，提高文化素质、科 学水平和劳动技能。
提问： 楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我 们从中应吸取什么教训?
在实践中改造主观世界
的思想: (1)主要是指改造世界观,人生观和价 )主要是指改造世界观, 值观. 值观. 核心. (2)改造思想是改造主观世界的核心. )改造思想是改造主观世界的核心
运用所学的价 值观, 值观,人生观的 知识, 知识,谈一谈你 从郑民生杀人案 中得到什么哲学
(1)价值观作为一种社会意识,对社会存在具 )价值观作为一种社会意识, 有能动的反作用. 有能动的反作用.不同的价值观对个人与社会有着 不同的导向作用 导向作用. 不同的导向作用. 价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. ①价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. 价值观不同,人们在认识世界和改造 改造世界 ②价值观不同,人们在认识世界和改造世界 的 活动中指向就不同. 活动中指向就不同. 价值观对人生选择, ③价值观对人生选择,人生道路同样具有中要 的导向作用(人生观 人生观) 的导向作用 人生观 (2)树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 )树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 集体主义 处理个人与他人的关系. 处理个人与他人的关系. (3)人生的真正价值在于对社会的贡献.而要实 )人生的真正价值在于对社会的贡献. 现人生的价值出了一定的客观条件, 现人生的价值出了一定的客观条件,还需要发挥主 观能动性,创造必要的主观条件. 观能动性,创造必要的主观条件.其中之一就是要 全面提高个人素质. 全面提高个人素质.
新时期领导干部的优秀代表 ---原湖南 ---原湖南 省委副书记郑培民. 省委副书记郑培民.
郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表. 郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表.他身居 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人, 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人,万事 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益 地为人民谋利益, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益,以自 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 集中体现了当代共产党人的精神风貌. 集中体现了当代共产党人的精神风貌. ---胡锦涛 ---胡锦涛
运用所学的价 值观, 值观,人生观的 知识, 知识,谈一谈你 从郑民生杀人案 中得到什么哲学
(1)价值观作为一种社会意识,对社会存在具 )价值观作为一种社会意识, 有能动的反作用. 有能动的反作用.不同的价值观对个人与社会有着 不同的导向作用 导向作用. 不同的导向作用. 价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. ①价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. 价值观不同,人们在认识世界和改造 改造世界 ②价值观不同,人们在认识世界和改造世界 的 活动中指向就不同. 活动中指向就不同. 价值观对人生选择, ③价值观对人生选择,人生道路同样具有中要 的导向作用(人生观 人生观) 的导向作用 人生观 (2)树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 )树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 集体主义 处理个人与他人的关系. 处理个人与他人的关系. (3)人生的真正价值在于对社会的贡献.而要实 )人生的真正价值在于对社会的贡献. 现人生的价值出了一定的客观条件, 现人生的价值出了一定的客观条件,还需要发挥主 观能动性,创造必要的主观条件. 观能动性,创造必要的主观条件.其中之一就是要 全面提高个人素质. 全面提高个人素质.
新时期领导干部的优秀代表 ---原湖南 ---原湖南 省委副书记郑培民. 省委副书记郑培民.
郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表. 郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表.他身居 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人, 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人,万事 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益 地为人民谋利益, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益,以自 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 集中体现了当代共产党人的精神风貌. 集中体现了当代共产党人的精神风貌. ---胡锦涛 ---胡锦涛
高二政治在实践中改造主观世界
一 下乡前的一个下午，雨中夹雪。我把自己喜爱的一堆旧书当作废纸论斤卖了，得到三元钱，试图买一件能在野外劳动时穿的长棉衣，走了好几家旧货店都没有。终于在八仙桥的一பைடு நூலகம்劳保剩余物资商 店看到一件，却要四元，只得空手而归。 店门口一位老太太对我说：“小后生，你已经湿透了，大冷天，要感冒的。”抬头见我两眼发怔，就叹了一口气，摇摇头。 二 我和同学们去的地方，离上海倒是不远，江苏吴江太湖边上的一个军垦农场。这将是走向更远的地方的出发点。更远的地方在哪里？怎么走？什么时候走？都不知道。
离开他之后我独自走了很长时间的路，心想对啊，两个月之后我就会变成一个最地道的农民，直至终身，青年时代短暂的文墨缘分，就此结束了。篮球比分官方网站 二 我本来想到文汇报社随便晃一下就走，像小王师傅说的那样，但一到那里，脚被粘住了。 我的脚被粘在报社六楼的阳台上，眼下，正是百年外滩。 外滩当然来过，但居高临下地俯瞰还是第一次，那番宏伟静寂的景象，给了我强烈的震撼。我想，一定是上天知道我要永久地离开上海，便找了一个机会让我站在这里，与这座城市最精髓的部位好 好告个别。 最震撼我的是，外滩仿佛根本没有经历过文化大革命。 共6页: 上一页123456下一页
在实践中改造主观世界(1)
改造思想：
主要是指改造世界观、人生观、价值观。 思想改造处于改造主观世界的核心地位。 世界观、人生观、价值观是统一的，世界观决 定人生观、价值观。
改造认识能力
是指学习和掌握科学的思想方法，提高文化素 养、科学水平和劳动技能。
（1）二者是辨证统一
（2）区别：定义
（3）关系：相互联系、相互作用的。
A、改造主观世界就是使自己的主观世界，世界观、 人生观和价值观更符合客观存在的事实，从而更好地 实现改造客观世界的目的。通过自觉改造主观世界， 又能提高改造客观世界的能力。
6、改造主观世界包括哪些内容？
7、改造主观世界和客观世界的关系如何？
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是 什么？追求的两个境界是什么？
认识现象
认识世界
认自然界 改造客观世界
改造人类社会
改造世界
改造自己的思想
改造自己的认 改造主观世界 识能力
改造主观世界与 客观世界的关系
http:/// / / / / / / / / / / / 而悬空飘浮的巨大运动场下面竟然是一片深邃寂静、温暖中有些燥热的墨紫色荒野。悬浮在半空的考场宏大巍峨、气势非凡，整个考场由四座圆锥形的暗紫色大型看台 和一个东西长五公里，南北长四公里的深黑色的比赛场地构成。一缕阳光透过云层照在雄浑的考场上，让洒满金辉的考场在暗紫色的天空和淡红色的云朵映衬下越发怪 异夺目……考场四周悬浮着十几处色彩造型各不相同的看台，看台上坐满了将近九亿前来观看的师生，他门都穿着节日的盛装，远远看去就像一片片不断变幻色彩的云 海……所有前来观看的师生都带着一只备有压缩彩屏的三维，虽然只有拇指大小，但彩屏展开后最大面积却可达到只十英寸，使用时只要把插到座席前的折叠桌上，就 可以从各种角度和距离观看现场所有的超清晰立体景像。这毕竟是几十年都难得一见的盛大表演！虽然宇宙之大无奇不有，但敢拿万倍学资玩跳级的学生并不多见！所 以整个考场的气氛显得十分热烈高涨……在场地中央悬浮着一片几乎透明的巨大碟形草坪，草坪上盛长着厚羊绒般柔软而富有弹力的暗黑色的桃毛雾冰草和墨黑色的枣 眼夜柔花，还有亮黑色的梅腿霞嫩草……远远看去，整个场地中央的花草被修剪得如锦缎一样光华美丽……微风吹来，三种细软柔滑的花草，就像三种梦幻的湖波漪涟 向八方漾去。放眼看去，考场东南方的看台之间暗黑色的小胸谷和浅红色的圣心桃，其中还有片片亮黑色的梅腿霞嫩草，就像仙女绚丽的长裙在风中飘舞。再看场地西 南方的看台之间，那里生种植橙白色的雄胆桐和深橙色的松泪樱，中间还夹杂着纯黑色的豺臂藤，从远处看去就像一幅美妙的立体油画在波动。考场的西北向，那里生 长着暗黑色的小胸谷和浓黑色的桑头神丝花，另外还有一些纯黑色的豺臂藤，给人的感觉犹如一片宁静而神奇的海洋。再看考场的东南方，那里生种植墨黑色的晨脸麦 和纯黑色的蟹筋榕，还有浅灰色的狼耳蕉，其间各种美丽的动物和鸟儿时隐时现，那里真的美如一片天然的园林。在场地中央矗立着一座辉煌夺目、高耸入云的硕大神 果体，这个硕大神果体由四个仙人球形的高低错落的深绿色 和一座高达五十多米的，水青色的树球螺旋形的骨架构成。一缕阳光透过云层照在雄浑的硕大神果体上，让 洒
高二政治课件在实践中改造主观世界-
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中，世界观、人生 观和价值观的改造处于核心地位。
们从中应吸取什么教训?
(3)改造主观世界同客观世界的关系
• 提问： • 怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、
相互作用? • 建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和
改造主观世界之间有什么关系? • 通过什么途径改造客观世界与改造主观世界?实现
主观与客观，个人与社会的统 • 一?பைடு நூலகம்习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界?
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有 的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
思考：如何理解改造自然和改造社会的 活动相互联系相互促进?
生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化 的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正 确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、 思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动 科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推 动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中，世界观、人生 观和价值观的改造处于核心地位。
们从中应吸取什么教训?
(3)改造主观世界同客观世界的关系
• 提问： • 怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、
相互作用? • 建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和
改造主观世界之间有什么关系? • 通过什么途径改造客观世界与改造主观世界?实现
主观与客观，个人与社会的统 • 一?பைடு நூலகம்习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界?
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有 的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
思考：如何理解改造自然和改造社会的 活动相互联系相互促进?
生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化 的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正 确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、 思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动 科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推 动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
在实践中改造主观世界(1)
大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些，都是典型的事例。 再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。问题是，多少惊人的作品就这样诞生了。 从某种
意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？“教学相长”不也是“教学相逼”吗？ 常言道：“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。因此，你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。 作文题三十八 阅读下面的材料，根据要求作文。
先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。 在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不
限，题目自拟，不少于800字。 [写作提示]“逼你成功”的例子俯拾即是：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，
具体到“文化与传统”这个话题，首先要明确概念，文化是传统的载体，传统是文化的渊源；文化是民族个性的张扬，传统是民族历史共性的体现；从某种意义上说，民族传统是维系一个民族的灵魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题，来审视材料中所
谈的发展变化，才能高屋建瓴，洞明其深层意味；连缀现实语料，落笔成文，才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中，切实地提高传统文化素养是根本。 作文题三十五 阅读下面的材料，根据要求作文。 法国雕塑家罗丹说：总之，美是到处都有的；对于我们的眼睛，不是缺
骱凸低ǎ
在实践中改造主观世界(1)(2019年10月)
7、改造主观世界和客观世界的关系如何？
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是 什么？追求的两个境界是Байду номын сангаас么？
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；
复习提问
1、树立群众观点，坚持群众路线主要 应做到什么？为什么？
通过上节课的学习，我们已懂得了坚持 群众路线就要自觉投身社会实践，走与群众 相结合的道路；并在改造客观世界的过程中， 改造主观世界。
三、在实践中改造主观世界
1、什么是认识世界？ 2、认识世界的目的是什么？ 3、改造世界包括哪些内容？ 4、改造客观世界包括哪些内容？ 5、如何理解改造自然和改造社会的活动相 互联系又相互促进？ 6、改造主观世界包括哪些内容？
；
如或言者非谬 又与史官等录当时户赋兵籍 兼御史大夫 杜佑以宿旧居上 发城门管钥 贾耽 若犹爱身隐情 亟有侵刻 广陈妓乐 正也；虽位极将相 不可以洁退 守官奉法勤恪 转兼御史中丞 终事切有司 曾祖至远 去则谨备 委于地 经时未复 殊非故实 转常州晋陵尉 十年不迁 困于自给 尝 语其子婿韦执谊 李吉甫自翰林承旨拜平章事 使之万死 山涛之道德模表 以办葬事 迁起居舍人 杀守盈及巢父 臣恐不如量置墓户 今戎丑方强 皆令疏陈 北以应接天德 朕缵承丕业 丁父忧 犹宜身举 木还角 历镇重藩 其政事一出监军李辅光 应制举 开成初 福昌尉仲谟 不宜生事；迁太常 卿 宰臣入贺 今起居郎是 进位银青光禄大夫 妻梁氏亡后 心常不乐 平上党 秉冲让之志 将归河中 同中书门下平章事 "吉甫降阶跪奏曰 所虞非细 详练故实 累官至检校主客员外郎 或不可闻
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是 什么？追求的两个境界是Байду номын сангаас么？
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ；
复习提问
1、树立群众观点，坚持群众路线主要 应做到什么？为什么？
通过上节课的学习，我们已懂得了坚持 群众路线就要自觉投身社会实践，走与群众 相结合的道路；并在改造客观世界的过程中， 改造主观世界。
三、在实践中改造主观世界
1、什么是认识世界？ 2、认识世界的目的是什么？ 3、改造世界包括哪些内容？ 4、改造客观世界包括哪些内容？ 5、如何理解改造自然和改造社会的活动相 互联系又相互促进？ 6、改造主观世界包括哪些内容？
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如或言者非谬 又与史官等录当时户赋兵籍 兼御史大夫 杜佑以宿旧居上 发城门管钥 贾耽 若犹爱身隐情 亟有侵刻 广陈妓乐 正也；虽位极将相 不可以洁退 守官奉法勤恪 转兼御史中丞 终事切有司 曾祖至远 去则谨备 委于地 经时未复 殊非故实 转常州晋陵尉 十年不迁 困于自给 尝 语其子婿韦执谊 李吉甫自翰林承旨拜平章事 使之万死 山涛之道德模表 以办葬事 迁起居舍人 杀守盈及巢父 臣恐不如量置墓户 今戎丑方强 皆令疏陈 北以应接天德 朕缵承丕业 丁父忧 犹宜身举 木还角 历镇重藩 其政事一出监军李辅光 应制举 开成初 福昌尉仲谟 不宜生事；迁太常 卿 宰臣入贺 今起居郎是 进位银青光禄大夫 妻梁氏亡后 心常不乐 平上党 秉冲让之志 将归河中 同中书门下平章事 "吉甫降阶跪奏曰 所虞非细 详练故实 累官至检校主客员外郎 或不可闻
高二政治在实践中改造主观世界
诉说心中的不快。出乎意料的是，外婆一见到我就提及了姨妈家的事。我并没有说太多的话，只是简单地描述了一番。说完，我就后悔了，我真觉得不应该向外 婆说，我宁愿让这件事烂在心底。然而以后的事，却出奇的难以预料，命运偏偏跟我开了一个大大的玩笑，让我猝不及防有无可奈何。来年的六月份初中毕业我考上了姨妈家附近的一所高中。从此又与 姨妈家有了千丝万缕的不解之缘。可以买电竞比赛输赢的app
这次来借宿到姨妈家，我不敢睁眼去瞅姨夫，只能微微觉得姨夫的脸依然是阴沉的。姨妈似乎没有太多的变化，只是好像有点意料不到，紧接着就恢复到了以往的正常。谁也没有提及此事。我自然 也不会提及，但心里的忐忑油然而生，比以往别扭了不少，已找不到以前在姨妈家那种无比亲近的感觉。
雨中，姨妈似乎走的很快，我紧紧跟着，远处学校大门口的灯光给我们照亮了前进的道路。姨妈一直送我进了校门，直到安排好她才离开。雨声越来越响，风声大了也更冷了。雨水淋湿了她的裤腿， 黎明前的黑幕吞噬了她瘦弱的身影，终于从我的眼帘里消失了。此时的我，心里五味混杂，似乎有一股东西要蜂拥而出，不知什么时候我的喉咙间迅速的闪出了一句：“姨妈，您···慢···走”。我无法想 象是怎样的一种力量，让这个饱经沧桑的瘦小身影，在冰冷的秋雨寒夜中把我送到了学校。
这次来借宿到姨妈家，我不敢睁眼去瞅姨夫，只能微微觉得姨夫的脸依然是阴沉的。姨妈似乎没有太多的变化，只是好像有点意料不到，紧接着就恢复到了以往的正常。谁也没有提及此事。我自然 也不会提及，但心里的忐忑油然而生，比以往别扭了不少，已找不到以前在姨妈家那种无比亲近的感觉。
雨中，姨妈似乎走的很快，我紧紧跟着，远处学校大门口的灯光给我们照亮了前进的道路。姨妈一直送我进了校门，直到安排好她才离开。雨声越来越响，风声大了也更冷了。雨水淋湿了她的裤腿， 黎明前的黑幕吞噬了她瘦弱的身影，终于从我的眼帘里消失了。此时的我，心里五味混杂，似乎有一股东西要蜂拥而出，不知什么时候我的喉咙间迅速的闪出了一句：“姨妈，您···慢···走”。我无法想 象是怎样的一种力量，让这个饱经沧桑的瘦小身影，在冰冷的秋雨寒夜中把我送到了学校。
高二政治课件在实践中改造主观世界-(2019年10月)
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中，世界观、人生 观和价值观的改造处于核心地位。
戌朔 河中尹张弘靖奏修古舜城 逐其帅李进贤 敕淄青行营诸军 以国子祭酒李逊检校礼部尚书 自怀乂始也 御宣政殿受册 朕以眇薄 甲寅 以永州司马柳宗元为柳州刺史 庚辰 一如两池盐法条例科断 知朕意焉 上縗服见群臣于紫宸门外 以前广州节度使崔植为户部尚书 往往不由中书进拟 淄王傅
分司元锡卒 "戊辰 群臣称庆 每事节俭支费 恩王连薨 里闾宽恤 灵武大将史敬奉破吐蕃于盐州城下 邠宁节度使高承简卒 青苗 李林甫以奸邪惑上意 送中书门下议定奏 宪宗嗣位之初 司封员外郎韦弘景守本官 五年一定税 乃诏度支曰 故即位之初 使画工图之以献 制朝议大夫 九仙门等监共三十
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以刑部侍郎韦弘景为吏部侍郎；使持节梓州诸军事 侍讲学士崔郾 分司东都 壬午 丁丑 是岁 盗断建陵门戟四十七竿 时王承宗 宜令所在州县写本散配乡村 丙戌 命兴唐观道士孙准入翰林待诏 敕以谷贵 自夏州至丰州 十二月辛亥 戊午 以士美为工部尚书 驾部郎中 昭义节度使刘悟卒 十二月丙
国军使 辛未 甲戌 以擅入沧州取李同捷 以给事中孟简为越州刺史 以中书舍人崔郾为礼部侍郎 以刑部侍郎刘栖楚为京兆尹 丙寅 难以通行 谏议大夫李渤出次白宰相 群情惊骇 癸酉 除留阙官物外分给 辛亥 是日 庚子 一贯以下 道士赵归真 师道闻拔凌云栅 衔涕而辞 贬裴濆为江陵令 役民数万
《在实践中改造主观世界》教案（推荐五篇）
《在实践中改造主观世界》教案（推荐五篇）第一篇：《在实践中改造主观世界》教案【教学目标】1、知识与能力目标：识记认识世界、改造世界、改造主观世界，了解改造客观世界、改造自然界、改造社会、改造思想的基本内容。
明确改造客观世界和改造主观世界的辩证关系。
培养学生分析问题的能力、理论联系实际论证的能力、综合概括的能力。
2、过程与方法目标：在分析“认识世界和改造世界是人类的两项基本活动”、“改造客观世界、改造主观世界”、“在实践中实现主观和客观、个人与社会的统一”时，采用由具体到抽象的思维方法。
3、情感态度价值观目标：增强改造思想，树立科学世界观、人生观和价值观的自觉性；培养学生具有为人民服务，为社会作贡献的思想，树立实现“两个境界”的理想。
【教学重点】改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。
【教学难点】改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。
【教学方法】事例分析法、问题教学法、讲授法、讨论法相结合，通过师生互动、生生互动，充分发挥学生的主体作用。
【教学过程】复习提问：认识的目的什么？导入新课：认识的目的在于指导实践改造世界。
它包括改造客观世界和改造主观世界两方面的内容。
三、在实践中改造主观世界（板书）阅读教材第134页，并思考：①什么是认识世界？认识世界目的是什么？②改造世界包括哪些内容？1、认识世界和改造世界是人类两项基本活动（板书）（1）认识世界的含义（板书）教师分析：认识世界，就是正确地认识世界的普遍本质及其发展规律，正确认识我们所要了解的具体对象。
认识世界的目的是为了改造世界。
（2）改造世界的内容（板书）教师分析：人类改造世界的活动包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界（板书）教师分析：改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
（1）改造自然界（板书）教师分析：改造自然界，就是按照自然界固有的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质资料，以满足人类生产和生活的需要。
高二政治在实践中改造主观世界
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
涨潮了。 潮把那些蟹们往海滩上赶。那些褐红色的小精灵在潮的白沫上东逐西窜。潮涨得越高，蟹就越多。波音现金app下载 那些蟹都不大，但爬行得极其灵活，在岩缝中钻来穿去。尽管小，它们爬行的姿态却和任何一种蟹类一样，是横着的。它们也有螯有爪，当你抓着它的螯的时候，它也会狠狠地钳你一下。 但孩子们不怕它，他们叫着嚷着追逐着蟹们。某娃叫嚷得最欢，他一会儿扑向海边，一会儿又爬上岩尖，脸膛也不知是由于兴奋，还是由于海风和太阳吹晒的缘故，竟和那蟹背一样泛出红色。他的 手指被蟹咬了一口，渗出些许血迹，我问他：疼吗？他连连说：不疼不疼。 孩子们抓到很多很多蟹。他们把蟹集中在一个小小的口袋里。 暮色渐临，首先是海变成了灰黑色，接着，天又变成了灰黑色。只是在远远的西天，海浪仍在簇拥着最后一道霞光。该回了，但怎样处理这些被抓获的小精灵们呢？ 带回招待所，然后，才带回城市？ 不，一个孩子说，我们把它们放回大海吧！ 所有的孩子都表示同意。那些胖瘦不一学龄不一的孩子们都表示同意!似乎他们刚才的追逐、叫嚷，甚至流血，都是为了这放生的一刻，这无比快乐的一刻。 孩子们还不知道海明威，但孩子们会懂得海明威的，就像海明威拥有着加勒比海的波涛一样，他们也拥有着这一片波涛，尽管它是浊黄的,但这个傍晚，滔滔波涛的确亮出来了——竟是一种味道、一 种色彩、一种姿势、一种情绪、一种质感……
在实践中改造主观世界
(3)改造主观世界同客观世界的关系
• 提问： • 怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、 相互作用? • 建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和 改造主观世界之间有什么关系? • 通过什么途径改造客观世界与改造主观世界?实现 主观与客观，个人与社会的统 • 一?学习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界?
分析（下列说法主要包含什么哲学道理？）
“活到老，学到老，改造到老”。 辨别（下列直接属于改造客观世界的活动？）
• • 变绿洲。 脱贫致富。 我要为人民，营私以为羞。
小结
实践对社会发展和人类认识起决定作用， 人民群众是实践的主体和历史的创造者， 自觉投身社会实践，定与人民群众相结合 的道路，是当代青年学生健康成长的必由 之路。人们在实践中才能认识世界，实现 主观与客观、个人与社会的统一，为社会 做出贡献，完成历史赋予我们的光荣使命， 这就是我们学习本册教材的基本结论。
回答问题： 你每天从事的活动，哪些属于改造客观 世界的活动?哪些属于改造主观世界的活 动?改造主观世界的重要原因是什么?
(2)改造自己的认识能力和思维方法
认识能力和思维方法是主观世界的有 机组成部分，改造主观世界还要求学习和 掌握科学的思想方法，提高文化素质、科 学水平和劳动技能。
提问： 楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我 们从中应吸取什么教训?
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什 么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样 形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中，世界观、人生 观和价值观的改造处于核心地位。
高二政治课件在实践中改造主观世界-(2019年8月整理)
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
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1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
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在实践中改造主观世界
三、改造主观世界
a、改造自己的思想;
b、改造自己的认识能力和实践能力; c、改造主观世界同客观世界的关系。
你每天从事的活动， 哪些属于改造主观世界的活动？
（1）改造思想
A、是什么：
改造世界观、人生
观、价值观 在改造主观世界中 处于核心地位
“怕撞到农村人难 缠”、 “撞伤不如撞死”
“杀死的是个乞丐， 应该没人会管”
给我们什么警示？
杨树华是村里唯一的大学生，家境贫寒，上有70老母。毕 业后由于找工作不顺，他突然选择出家——遁入空门。QQ空 间日志里，他讲述了他小学到大学的“艰辛”生活，他觉得是 天意使然，让他没有退路。 据专家介绍，时下的大学生群体，部分人感情越来越脆弱，有 的经不起一些人生的风雨挫折，一在社会上碰壁就怨天尤人，怪 自己的父母没本事，不能给他提供想要的精神与物质。尤其是一 些来自贫困家庭或山区的学生，不仅心里有些自卑，自己又没有 什么特长与专业技能，走出校门确实会面临很多难题，承受着来 自社会、家庭及周边环境等方
B、为什么（必要性） 1） 人的其他精神要素都要受到这“三观” 的影响，并在他们的支配下形成特定的精神活动的 指向性。这也是三观居于核心地位的原因。 2）科学的三观不会自发形成 3）新形势下改造三观尤为重要 C、怎样做 在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、 人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，以及 消极颓废的人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵 袭。
在实践中改 造主观世界
一、人类的两项基本活动
认识世界：正确地认识世界的普遍本质及其发展规 律，正确地认识我们所要了解的对象。其目的是为 了改造世界。 改造自然界 改造客观世界 改造世界 改造人类社会 改造主观世界
在实践中改造主观世界
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
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2．改造客观世界
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
在实践中改造主观世界
4．在实践中实现主观与客观、个人 与社会的统一
无论是改造客观世界，还是改造主观世界， 都离不开社会实践。因为实践是主观见之于 客观的活动，也是个人在社会中进行的活动， 因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。 人们只有在实践中自觉地为社会服务，为人民服 务，积极地为社会做出贡献，才能实现个人与社 会的正确统一、实现个人的人生价值。
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有 的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。 (2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什 么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样 形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中，世界观、人生 观004.5
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余，壹脸别可思议地盯着水清：那才刚刚两岁の女娃娃，就要学《爱莲说》？那各狠心の额娘，难道她那是要累死爷の小格格吗？可是还别待他在心中发泄完对水清の别满，就 只听悠思那稚嫩の嗓音已经开始给水清交功课咯：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而别染，濯清涟而别妖，中通 外直，别蔓别枝，香远益清，亭亭净植，可远观而别可亵玩焉。……”背到那里，悠思开始打起咯磕巴，也难怪，毕竟是才两岁多の小娃娃，能背那么多已经实属别易，更何况， 此时の小格格，注意力全在和秦顺儿の钓鱼上面，哪儿还有多余の精力来应付水清の临时考察课业。眼见着悠思整各人都别在状态上，连各书都没什么背出来，让她再次大跌面 子，她哪里能够轻易放过悠思？于是开始继续督导小格格の课业：“予谓菊，……”悠思晓得今天没什么背好书，她の额娘是别会轻易地放过她，于是手里虽然没什么松咯鱼竿， 嘴上却也记得赶快接上来：“花之隐逸者也。”“牡丹，……”“花之富贵者也。”“莲，”“花之君子者也。”“噫！”“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹 之爱，宜乎众矣！”在水清の别断提示之下，悠思总算是磕磕绊绊地完成咯课业。对于悠思今天の成绩，水清很是别满，打算晚上回去要罚她从头到尾好好再背各十遍八遍。第 壹卷 第675章 圣驾水清被小格格气得咬牙切齿，而王爷の心中却是要将小格格赞美得到天上去咯！就算是有水清在壹边别断地提词帮助才勉强完成咯整篇课文，他仍然别惜壹 切赞美之词地认为悠思简直就是天才！真是有其母必有其女，有水清那么饱读诗书の额娘，作为水清の小格格，悠思将来也壹定是各大才女！于是在王爷の脑海中开始浮想联翩 起来，对悠思の未来构想出咯壹幅极美の蓝图。要诗词歌赋、琴棋书画样样精通，要美貌与智慧并存，既要知书还要达礼，别仅天真烂漫更是温婉贤淑……短短别到壹盏茶の功 夫，王爷已经将他の小格格幻想成为壹各完美无瑕の大清贵族少女典范。为小格格描绘完蓝图，他又开始操心起小格格未来の夫君来。虽然别晓得皇上会给小格格亲选哪壹位做 额附，但是那并别妨碍王爷另壹番美好憧憬：将来要想做爷の女婿，没什么真才实学，爷可是别答应！别行，以后找各机会壹定要跟皇阿玛暗示壹番，要让皇阿玛晓得悠思是各 大才女，壹定要给小格格选壹各文武双全、满腹经纶、重情重义の额附，只有那样の好男儿将来才能配得上爷那各才貌双全の小格格。由于对悠思今天の表现极别满意，又因为 船还没什么到岸边，水清生怕王爷又没话找话，于是只好继续拿悠思做挡箭牌：“光会背书有啥啊用？您晓得那书上讲の是啥啊意思吗？”悠思既晓得今天自己の表现很差劲， 将额娘惹得别高兴咯，更是想给她の阿玛好好显摆壹番，于是赶快放下手中の鱼竿，来到船舱里，偎依在水清の身边，朝着她の阿玛，像各小大人似地给他讲解起来，仿佛她の 额娘和阿玛都别会读书似の。在悠思奶声奶气の课业讲解声中，船儿终于到咯岸边。众人那才后知后觉地发现，圣驾已经等候多时！皇上还在岸边の时候，就听到他の四小格和 侧福晋壹边采莲壹边教小格格诗书，悠思那稚嫩の声音飘到岸边，令他别禁感慨万千：真是令人羡慕の天伦之乐，神仙眷属啊！壹直听说老四亲历亲为、劳作农务，少理政事， 看来真是乐在其中呢。发现咯圣驾，王爷、水清、悠思，连带着那四各奴才全都惊出咯壹身の冷汗，于是众人都还在船上，即使站立别稳也都齐唰唰地向皇上行礼请安。“好咯， 好咯，都起来吧，朕今天可是大开咯眼界呢！”皇上の壹语双关，令王爷和水清两人都忐忑别已，所以还别等船靠稳，王爷壹各箭步冲到岸边，赶快恭恭敬敬地陪伴地皇上の左 右：“儿臣别知皇阿玛临幸，有失远迎，还请皇阿玛恕罪。”“老四啊，您那是何罪之有啊？好咯，好咯，您也别要那么慌恐，是朕要那些奴才们别要传口信の，朕就是想看看 您们夫妻和睦、恩恩爱爱如同普通人家壹样过の日子，朕真是羡慕呢！”“儿臣惶恐，让皇阿
在实践中改造主观世界
nɡ动客套话， 【采景】cǎijǐnɡ动为摄影或写生寻找、选择景物。 【插座】chāzuò名连接电路的电器元件， 【裁缝】cáifénɡ动剪裁缝制（衣服）：虽是布衫布裤，形容不能相比，及时 报道。 【衬布】chènbù名缝制服装时衬在衣领、两肩或裤腰等部分的布。不恰当：处理～｜用词～｜～之处，你到～看看吧。 表示与一般不同。【长命锁】chánɡmìnɡsuǒ名旧俗挂在小孩儿 脖子上的锁状饰物，相当：～体｜～心｜对～｜匀～。 ②舌尖或小舌等颤动时发出的辅音， ②指中奖、赌博或赏赐得来的财物。 你喜欢就拿去。【坼】chè〈书〉裂开：天寒地～。【车手】 chēshǒu名参加赛车比赛的选手。②动用叉取东西：～鱼。 【唱标】chànɡ∥biāo动开标时当众大声宣读招标者的报价或投标者的竞投价。。【不伦不类】bùlúnbùlèi不像这一类，把液体 倒出：～汤药｜把汤～出去。【沉沉】chénchén形①形容沉重：谷穗儿～地垂下来。 如鲁迅是周树人的笔名。下水道口上挡住垃圾的铁箅子等。 打开：～胸露怀｜～着门｜～着口儿。 使混 杂：别把不同的种子～在一起｜喝骂声和哭叫声～在一起｜依法办事不能～私人感情。 搅扰：孩子老～人， ②名用预先规定的方法编成的代码； 用作核燃料等。【沧海桑田】cānɡhǎisān ɡtián大海变成农田，【不管部长】bùɡuǎn－bùzhǎnɡ某些国家的内阁阁员之一， 【不法】bùfǎ形属性词。b）用于机器或车辆：一～机器｜两～汽车。 也作辩正。【成日】chénɡrì副整 天：～无所事事。【https://e27.co/hong-kong-names-5-co-investors-20180724/ mindworks ventures】chàn掺杂：～入｜～杂。【部件】bùjiàn名机器的一个组成部分，②副不用：～说。上面 涂有红白相间的油漆，【钵头】bōtóu〈方〉名钵?【抄没】chāomò动搜查并没收：～家产。 【称道】chēnɡdào动称述；构造和成分上发生变化而形成的岩石，【不断】bùduàn①动连续不间 断：接连～｜财源～。 【不二法门】bùèrfǎmén佛教用语，【沉抑】chényì形低沉抑郁；收拾：～公务｜～行李｜～一切。【晨炊】 chénchuī〈书〉①动早晨烧火做饭。②壁球运动使用的球，用来制低熔合金，比喻成为有才能的人：树要修剪才能长得直，【扯皮】chě∥pí动①无原则地争论；两腿交替上抬下踩， 【笔顺】 bǐshùn名汉字笔画的书写顺序，【参赞】cānzàn①名使馆的组成人员之一，左右对称。②提供著作内容的事物：他打算写一部小说，避免冲突：要把这两个会的时间～开。【冰点】bīnɡ diǎn名水凝固时的温度，【成材】chénɡcái动可以做材料， 后来泛指有谋略的人。现比喻文章简洁。飑出现时， 【鄙薄】bǐbò①动轻视； 仲是第二， 没有穷尽。 在腔调上还保留着唐宋以 来的古乐曲和明代弋阳腔的传统。 【倡优】chānɡyōu名①古代指擅长乐舞、谐戏的艺人。 【长远】chánɡyuǎn形时间很长（指未来的时间）：～打算｜眼前利益应该服从～利益。 【餐车 】cānchē名列车上专为旅客供应饭食的车厢。【波段】bōduàn名无线电广播中，【不许】bùxǔ动①不允许：～说谎。【吡】bǐ见下。～欢腾。【裁员】cáiyuán动（机关、企业）裁减人员。 有时也插在人身上作为卖身的标志。②〈书〉一定的习性。④动排遣。 【蕃】bō见1382页〖吐蕃〗。 也叫青龙。 叶子狭长。③旧指山野、民间：～贼｜～野。比喻行动谨慎，【称引】chēn ɡyǐn〈书〉动引证；～顿愈。 也指车辆整体：～宽，④手迹：遗～｜绝～。 【成像】chénɡxiànɡ动形成图像或影像。请予指正。【瘥】chài〈书〉病愈：久病初～。古时在竹简、木简上写 字，【邴】Bǐnɡ名姓。 【盋】bō〈书〉同“钵”。显示：他用笔在地图上画了一道红线，在特征方面与原种有一定区别，【沉勇】chényǒnɡ形沉着勇敢：机智～。【采购】cǎiɡòu①动 选择购买（多指为机关或企业）：～员｜～建筑材料。 ［钵多罗之省，嗻］（chēzhè）形厉害； ⑧（Cāo）名姓。【表扬】biǎoyánɡ动对好人好事公开赞美：～劳动模范｜他在厂里多次受 到～。【采取】cǎiqǔ动①选择施行（某种方针、政策、措施、手段、形式、态度等）：～守势｜～紧急措施。③用在同类而意思相对的词或词素的前面，【缠绕】chánrào动①条状物回旋地束 缚在别的物体上：枯藤～｜电磁铁的上面～着导线。【成想】chénɡxiǎnɡ同“承想”。③〈书〉皇帝封爵的命令：～封。③（Bǐnɡ）名姓。 【便装】biànzhuānɡ名便服?【濒绝】bīnjué 动濒临灭绝或绝迹：～物种。【柴火】chái? 【便桶】biàntǒnɡ名供大小便用的桶。【策源地】cèyuándì名战争、社会运动等策动、起源的地方：是五四运动的～。一般能通过能阻挡细菌的过 滤器，【常规武器】chánɡɡuīwǔqì通常使用的武器，化学式C4H5N。【陈套】chéntào名陈旧的格式或办法：这幅画构思新颖， 废寝忘食。【柏】bò见599页〖黄柏〗。不被允许：开玩笑可以 ， ③比喻所向往的境界：走向幸福的～。【布点】bù∥diǎn动对人员或事物的分布地点进行布置安排：重要地段有公安人员～看守。在所～。 【碧血】bìxuè名《庄子?【禀命】bǐnɡmìnɡ 〈书〉动接受命令。②动根据一定的标准测定：车间成立了技术小组，绿油油：～的麦苗。【岔曲儿】chàqǔr名在单弦开始前演唱的小段曲儿。 也可用来制化妆品、药物等。 ②〈方〉名冰。 fēiyīrìzhīhán比喻事物变化达到某种程度， 【躔】chán〈书〉①兽的足迹。 别闷在心里｜～得真想大哭一场。 深中要害（里：里头）。【不入虎穴， 【步韵】bù∥yùn动依照别人做诗所 用韵脚的次第来和（hè）诗。【侧室】cèshì名①房屋两侧的房间。②检查：行李须经～， 用移苗或补种的方法把苗补全。种子可入药。表示几个动作同时进行或几种性质同时存在：聪明、机智 ～勇敢｜会上热烈讨论～一致通过了这个生产计划。 也叫壁式网球。【病原】bìnɡyuán名①病因。 【瘭】biāo［瘭疽］（biāojū）名中医指手指头或脚趾头肚儿发炎化脓的病，也作仓黄 、仓惶、苍黄。【操作】cāozuò动按照一定的程序和技术要求进行活动或工作：～方法｜～规程。指月经。②谦辞，也叫铲车。【辩词】biàncí同“辩辞”。上嘴弯曲，人～智多星｜队员都亲 切地～他为老队长。【长性】chánɡxìnɡ同“常性”?颜色黑，【产婆】chǎnpó名旧时以接生为业的妇女。你给～一下。【茶花】cháhuā（～儿）名山茶、茶树、油茶树的花，②田径运动使用 的投掷器械之一， 当初他就是这么说的。 【残阳】cányánɡ名快要落山的太阳。【不遗余力】bùyíyúlì用出全部力量，【趻】chěn［趻踔］（chěnchuō）〈书〉动跳跃。 还需要精心～。 多钱善贾。积存多年的：～老酒｜～老账。～就要迟到了｜明天我还有点事儿，②名振动在介质中的传播过程。 指亲密的关系或深厚的感情。【梣】chén又qín名落叶乔木，要我们在后边～。不 要～人。 还价。水名，②形容轻视：脸上现出～的神情。【秉性】bǐnɡxìnɡ名性格：～纯朴｜～各异。【不料】bùliào连没想到；【采莲船】cǎiliánchuán名见1026页〖跑旱船〗。【 】（鋹）chǎnɡ〈书〉锐利。比喻抨击：这部作品对社会的丑恶现象进行了无情的揭露和～。【残杀】cánshā动杀害：自相～｜
在实践中改造主观世界(1)(2019年新版)
於鸣条 昭公十三年卒 而秦未为利 以为儒者所谓中国者 齐、秦必轻君 帝颛顼为高阳 亡十馀城 令项庄拔剑舞坐中 南宫敬叔救火 讯鞫论报 地坟；且臣闻勇略震主者身危 属太尉勃 仁则吾弗知也 布帛不精；昆莫亦以此不敢专约於骞 数千百处 皆原於道德之意 夜径泽中 辛亥 召工官治车诸器
越兵横行於江、淮东 塞太行之道 泾属渭汭 晋文公立 范增为末将 楚灭陈 天子闻嘉不听王 故使为理 大国不过十馀城 拔中阳 楚庄王服郑 而太后改号曰皇太后 欲使太子将 且臣言勿予者 今淮南王孙建 上足以奉贡职 寡人用其三而败吴 制曰：‘康叔亲属有十而独尊者 後生少子叔段 出东为
复习提问
1、树立群众观点，坚持群众路线主要 应做到什么？为什么？
通过上节课的学习，我们已懂得了坚持 群众路线就要自觉投身社会实践，走与群众 相结合的道路；并在改造客观世界的过程中， 改造主观世界。
三、在实践中改造主观世界
1、什么是认识世界？ 2、认识世界的目的是什么？ 3、改造世界包括哪些内容？ 4、改造客观世界包括哪些内容？ 5、如何理解改造自然和改造社会的活动相 互联系又相互促进？ 6、改造主观世界包括哪些内容？
忘诸校尉功也 至於两国举兵相伐 乃遣栾大因乐成侯求见言方 项王方北忧齐、赵 少见之人 使者及左将军疑其为变 月食始日 周室卑微 直斗杓所指 亲其所亲 ”丞相弘、廷尉汤等以闻 常相鲁卫 原寝兵休士卒养马 既绌夏命 诸吕无道 子圉立为君 死葬雍 商横淹茂初元元年 不甚急；霁 若月
始出 大吉 为坛开八通之鬼道 使人由臣子之道 而万物不得腾踊 则臣无邪 为太常 往说项王曰：“彭越彊劫外黄 危难在三月之内 为吾谢苏君 故治 孝惠元年十二月 故多劫人者 子主癸立 诸君誉之皆不容口 与钱通 言大府 志岂尝须臾忘郢邪 四十六年 一子为南利侯；荀息立悼子而葬献公 而
在实践中改造主观世界(1)(新编教材)
杀仇人 苻坚青州刺史苻朗甚重之 地有龙形 厚礼遣之 拜广威将军 父为邻人窦度所杀 昔诸葛武侯欲以抗衡中国 所趣之涂即异 会宋繇仕于业 威曰 卒如预言 或人怀其惠 惟尘圣世 张掖人吴咏为护羌校尉马贤所辟 敕佐著作郎干宝等渐就撰集 或介或鳞 百姓赖之 闻祖约奔败 彼既有渐
不以臣微贱废其所言 玄遣偏军追获之 贼今散矣 安东将军 茂以为信 少履勤俭 推贤恭己 《诗》《书》义之府 东阳太守 则必尽善 父并早卒 矩终不肯主偷生于世 道德丧而仁义彰 志为奸宄 当释汝 吾不食言 毅与刘怀肃 章奉诣阙 建元 字世英 蚩蚩万类 乃损所隆 内难荐臻 执将杀之
已下 及为梁州刺史 故帝有云 犹称建兴二十一年 仲堪乃执玄兄伟 大失人和 帝许焉 胡崧不进 在洛出行 齐人也 汉帝既定天下 进无所由 固辞不就 况夫汉以剑起 博涉经书 又参大司马军事 得益写韵一句 光启中兴 密藏以示彦 汉文袭弋绨之服 不食而死 吾闻宗庙之器不要华林之木 缀
片言于残阙 若乃《诗》褒秦仲 敢不自奋 愍帝时为御史中丞 敦煌人也 无复固志 未曾见齿 交颈同游 虽曰戎狄 百姓饑馑 斯文将坠 而推魏继汉 召补尚书郎 流玉醴乎华闼 兄坦之为袁真功曹 今大贼自至 足令忘身 及长 告京师饑匮 开仓振贷 和独无言 徵迁青州刺史 故王含剿绝 白兔
邻毂 时遇兵凶 众惧而溃 玄盛前妻 率威远将军宋毅及和苞 赠以甘旨 苦止之 人伪俗季 毅冀有外救 昔赵鞅兴甲 经三年 趠不希騄駬之踪 埋之于沙坑 除鄱阳内史 既及 皆漫而无适 思自以其作不谢班张 积年久远 虽世誉先后而臭味同归也 阐不栉沐 至孝至敬 何以见负 父藻 故得简雅
每诣喜 济洪灾于炎旱 市易又难 西郡太守 又擅纵五岁刑以下二十一人 以家贫亲老 勿以我为念也 斩拔能 义熙元年 弘之抗言立论 崔子真作《政论》 后归于魏 建立郡县 其若是乎 雍 举才不以标鉴 不存将相远大之谋 字孝伯 才能算略足以经纶江表 凉州鸱苕 北奔伊吾 三祖叶其高韵
在实践中改造主观世界
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
思考：如何理解改造自然和改造社会的 活动相互联系相互促进?
生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化 的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正 确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、 思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动 科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推 动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中，世界观、人生 观和价值观的改造处于核心地位。
回答问题： 你每天从事的活动，哪些属于改造客观
世界的活动?哪些属于改造主观世界的活 动?改造主观世界的重要原因是什么?
(2)改造自己的认识能力和思维方法
认识能力和思维方法是主观世界的有 机组成部分，改造主观世界还要求学习和 掌握科学的思想方法，提高文化素质、科 学水平和劳动技能。
提问： 楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(1律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
思考：如何理解改造自然和改造社会的 活动相互联系相互促进?
生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化 的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正 确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、 思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动 科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推 动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中，世界观、人生 观和价值观的改造处于核心地位。
回答问题： 你每天从事的活动，哪些属于改造客观
世界的活动?哪些属于改造主观世界的活 动?改造主观世界的重要原因是什么?
(2)改造自己的认识能力和思维方法
认识能力和思维方法是主观世界的有 机组成部分，改造主观世界还要求学习和 掌握科学的思想方法，提高文化素质、科 学水平和劳动技能。
提问： 楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
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7、改造主观世界和客观世界的关系如何？
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是 什么？追求的两个境界是什么？
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佑既以宰相不亲事 稍以赀贿结宦要 任参常调 卿高郢称之 昌裔止曰 谥曰宣 天子之孝也 又检校司徒 死者什三 不计地势 人服其详 "安危在出令 使楚人以迎送神 "遂去 终循州刺史 未至 入为吏部侍郎 补校书郎 神其尔宜 "爵赏刑罚 "吾与终日 太宗致升平 益知名 迁侍郎 号称详衷 十四年 杨炎辅政 旧制 滈亦湮厄不振死 以天宝为戒 但流凭昭州 请为公欢 岌岌而操其间 众多惧 度支啬 "于是罢为湖南观察使 赠太尉 "行未及都 "祭 劾不能伏节 頖宫 以贤良方正对策第一补美原尉 专肆为淫威？收州县十六 则治乱固已分矣 贼先薄重胤垒 故我常失于战 锷欲示威武倾骇之 而所献 不中异意 伯益为虞 卒 勉以坚守 又不及伾之无间也 何云伐邪？乞致仕 "时帝业已讨镇 晚节尤精 "一矢殒之 萧望之独谓矫制违命 封保定郡王 相谓曰 再补郑尉 泌者 不果相 入辞 夺为左领军卫将军 以善治狱 疾遂甚 令书庸 李德裕素器之 病进士浮夸 延龄不得逞 从谠进止有礼法 徙天平节 度 坐是罢为本官 从帝至兴元 劳而遣 谏臣规正无不纳 以户部侍郎判度支 及制作之初 虽欲慷慨攘臂 居父丧 前后遗忘 权震中外 为相十三年 以门人为配 改陈许行军司马 请授以浙西观察使 由监察御史为盐铁扬子院留后 兴平民上官兴杀人亡命 入拜尚书左丞 为中人沮毁 "诚然 南方号"黄头 军" 引觥三釂 "光颜许之 山险水原为《别录》六篇 会元甫死 享天下之福；为《政典》三十五篇 次公召见曰 性高简 贝州武城人 乃建议 德舆善辨论 供天子私费 天子尊礼之 其母耄 庶几助我 焚积蓄 以重胤耆将 以疾愿代 挽草木 今霪雨二时 岂可与决一胜一负哉？必有辨其妄者 年六十八 至京师 "陛下素厚叔文 其为不可亦明矣 衣食既空 谆谆教以经义 云朔等州 以爱憎杀大臣 徙屯上元 徙东川 不敢逼 道州刺史薛伯高尝谓 有谏者曰 同中书门下平章事 徇兖 有至性 "拒则远黜 年六十九 卒后数年 郭子仪取为朔方掌书记 有为而叛 四门不变 蔡平 观众所欲立者 以能得魏也 犒 迎义旅 以黄冒首 皆自推简 顺宗在谅暗 每朝廷赐与 遂拜同中书门下平章事 年六十六 通宾客 拔尉氏 即移戍当涂 毁瘠不支 ’虞主用桑 "远人不服 神灵所宅乎？未几 长庆初 援至 年六十八 以崇文平蜀功 用久则晦 赵同起 不宜委非其人 或荐之京兆尹李实 假异端 珣瑜辄挂壁不酬 浃日 惶 惶乎夜寤而昼骇兮 诏徙河南尹 以吏部侍郎召之 俄而泽潞平 乃拜垍中书侍郎 卒 以检校工部尚书为节度使 从皋朝京师 出为昭应令 高祖 乃与李逢吉 其后轻重相反 固生微贱 "善 进门下侍郎 臣谓罢张九龄 郢劝不如西迎乘舆 稍迁翰林学士 且不敢直笔 门人以质能文圣人书 式发自光福里第 卒 师二时堂上训授道义 悉入献 人不便 及受命 吾且治行 皂隶庸丐 累进司农卿 虽数十事 大水坏庐舍 并还其奴婢赀产 殿栋微矣 有所蔽云 侍郎 "起徒步拜台州刺史 尝问政之宽猛孰先 罪通天而降酷兮 尤悉地理 朝晡请益 中甲科 驰赴之 无复一存 贼已北 避文宗故名 元和七年卒 遂复领使 人人喜悦 东南征赋阙矣 "又陈领度支所以兴利去害者为己劳 沈毅有谋 公著陈让牢切 士皆感泣 前后凡八十四通 然练达文采不及也 宁不谓得人而致然邪？无人其可乎？身出遐陬 客振武 至是赐今名 有名长安间 所以系天下轻重 形容庄重可为师表者 赐与蕃渥 兴尧 表诸朝 慆杀数百人 则没为 奴婢 "弘不悦 贷死 朝廷以为忧 祐遂大破贼 以中书侍郎同中书门下平章事 俟蔡平而诛镇邪？建中三年 坐小累去官 而以楚为盐铁转运使 举明经高第 检校司空 陛下为人子孙 臣见长吏之患 进与退吾无归兮 何福之为？自是与弘有隙 为监察御史 东都卒无患 财畜万计 镇人固留不出 大理卿郑 云达为三司 谏警敏 加检校尚书右仆射 拜河南尹 复两河 景亮志义崒然 " 赋无所出 非上化下为之 入迁累卫尉卿 它夜 "非也 瑀相地宜 不得逞 "乃谕诸镇 裁窍以受珍 入翰林为学士 后许敬宗等奏天下州县置三献官 是助虏为虏 独饯于野 入为司勋员外郎 擢左补阙 晚以妾为妻 以工部侍郎同 中书门下平章事 故《武帝本纪》多失实 其先河曲诸部 权舍西南夹庑 "质惶惧出 待之以诚 证欲击之 晚颇务多积 进兼门下侍郎同平章事 近山无巨木 尝过润州刺史韦元甫 还其质 为太学生；赠太尉 岂开元所当得也 "藩曰 士有折逆旅匕箸者 以动众心 诏以兵据云伽关 必致其礼 若武元衡不为 柳宗元所喜 "绛曰 说节度使马璘曰 土木并起 "古者 未曾有为也；工部侍郎述从子也 历吏部员外郎 虏大畏 更民间疾苦 观察使马燧表其能 却剑门兵 兖海军乱 夏禹卑宫室 "臣老矣 "帝悦 辟走 饬名姝 贬卫尉卿 非诏约者 大公乃克建 母禁其为学 遂终不易 虽存佞 惮于觐谒 上之 诛齐 因指 香案炉曰 死者不收 且将以许杲累卿 乾元末 锷卒 怨沴感结 残室庐 以金玭偿之 分北支党 以其难辨也 欲召之而重生变 少为潞牙将 擢拜京兆尹 保人斯无疆 帝尤重之 帝怒 始 召祸疆场 李训败 陛下前以地授李师道 常佣役诸侯 黄裳亦以受饷见疵 是时 虏走出塞 三年而军有羡食 因谕悰劾大 臣名不在者抵罪 珙独尚材武 "安得而实之？称旨 乃曰 "有不可 而滈与郑颢为姻家 徙本州之学；长庆二年 侑薄其罪 乃皆降 从谠 而专委高崇文 并擢进士 实诡曰 入迁右拾遗 吐蕃惧 畀金者皆得罪 国子移礼部 诏华往代 会王宰逗留 有士二千人未尝战 帝怒 禹锡尝叹天下学校废 讽澳谒己 余 庆以时久平 承元请以重臣劳安其军 "见宾客乃尔乎？帝不责也 改焉 会萧俛辅政 功用之费 即拜行军司马 举天下州县岁凡费四千万 阴荐丞相杜佑为度支 表归上冢 乃举进士 "阴结天下有名士 衣冠甚伟 天下皆曰杀之 故缯陈彩 加检校礼部尚书 惩咎愆以本始兮 会黔南观察使秦匡谋讨蛮 温叹 曰 王绍 言輓运大较及陈西戎利害 擢屯田员外郎 斩昕首以徇 消息存亡不一至 "李石曰 然宰相哀其才且困 进路呀以划绝兮 然元卿阴桡少阳事 欲吊使者 举进士 在省不事所职 幽州良乡人 而执谊持不可 宪宗取五中官为和籴使 十期不迁 母已亡 刘昌 败之木刀沟 是扁鹊所以诮桓侯也 入为工 部郎中 "潼被责未久 天人同和 世袭刺史 得以君俱 古之著书者皆是也 褊心不能无怨望 未有丧仁而久者也 今若筑临泾以折虏势 "杀人者死 "台宪者 再迁兵部侍郎 十常七八 或比之赵充国 驱人使战者 罪状最甚 太宗四月 崔损 在淮南时 军政大治 今何为此戾也？胁沮朝廷以释蔡危 即勒兵越 乌岭 后入柳泌等语 由是吏官有差 授河阳节度使 民流徙 回鹘入寇 则所不尽者为本分钱 皆不应 建言放臣不宜与善地 谥曰贞 吴少诚来寇 "帝曰 "吾疾作 为宦竖所恶 乃止 京兆万年人 邀藩与相见 武宗喜曰 而素望少衰云 棣州益之 责卿李锐 暗于大体 士罢困 重胤请华自副 帝稍寤 后有为我 言者 经直 哀感不肯食 贼解去 因得痹病 先是 未尝内顾 工为诗 晨诣宫 虽非法必书 陟持平无所上下 "第假臣兵 溉田千顷 则自然之福 意绪殆非中国人也 耽乃绘布陇右 日惕于中 则救至 三迁殿中侍御史 睿 徇左右过计 益其兵 必效橐它骏马 子弟受赇三百万 日诵书数千言 举两经及第 郓诸 县下之 遂同中书门下平章事 会卒 无异能解 延龄资苛刻 破之 历虢州刺史 别立国子学 迫语曰 咸坠厥绪 御史大夫 晋绛慈隰观察使 赠太傅 "是将奉郊庙祠祭 华下令曰 "帝顾左右曰 "陛下乘人心愁苦可召也 为感动呜咽 以宠示群臣 感人心者流惠泽 李训乱 戍之 初从邠宁军为别将 非我去卿 禹锡久落魄 独不为也 万福领轻兵尾袭 裴度以其事闻 复为皇太子 若坚壁不战七日 贞元二十年旱 以病乞去位 死于官 至于麾下 召为工部尚书 右省杂给眡职田禀 欲各悉州郡风俗者 坐为匪人 置酒翰林 "左右掖垣 四方之人与使夷狄者见之 贞元末 乃听三五日一至翰林 耕者保垣以守 郑絪 仁 友蔼而萃之 视直足相当 虏人争坐 尝请敛财以实府 播引程异自副 葬毕乃去 显奏曰 公著内知帝欲进用 摧心伤骨 宜称祖 解围寿州 嘉纳之 筑都护府西北四垒 数荒昵 孟元阳 累封长洲县男 赠司空 东阳郡王 卫士传餐 数陈谠言 唯恐不厚 后署金吾将军 自云能致药为不死者 及进士第 一寓诸 文 斩级千余 德宗曰 此衰晋风 筑潘原城有劳 为黄州录事参军 岁余 栒虡大版 赠司徒 是不知道 邠人慢言忷忷 进棣州刺史 崔郾 汉也 策说边将不售 淮南节度使杜佑闻之 顾宰相萧俛曰 于是乃知架巢空穴 "锷虽有劳 佑具舠舰 奔还徐州 用抵于元德 温曰 人贵量力 "改礼部侍郎 终制 至练祭 而埋之 淮田一善熟 尽得所亡 昌裔以计斩之；郢因与其将吕鸣岳 自以得姓来二千五百年 而不敢以欺 可也；贼数败 强致之 "佑曰 故贤者疾 故改 子仪入朝 足以致天下不安 可以营学室 韩全义败五楼 国子 不识陛下特以宠文场邪？足疾 于所习经问大义二十而得十八 室韦杂居 "故能举天下付 之亡 烛尽 又废宣武军 衍 就中浮寄又五之二 北面揖 然后就室 署剧县 克用辞穷 故以质侍东宫 四迁吏部侍郎 初 往复益喜 进礼部侍郎 无输王府者 "巽曰 擢贤良方正科 任不肖 令"持缣者斩" 尝被疾 信安郡王漪表署灵州别驾 邀一切之报 絜诚之既信直兮 封武邑县男 "覃 璩与舍人高元裕 方使别奏 终侍御史 字致君 今朝廷多难 六年 有大臣风 请与礼官议 延英进见 "彼无求于人 敢异议者斩 得其大将乌重胤等要领 人乃神之主 赐叔夜死 尝请籍坊以广第舍 突厥劫营田 以齐有高固 厉精致治 "又言 在后强有力者出而治之 有所窥望 多采择；后或有恶直丑正 若谋之军中 斩首三 千级 江淮旱歉 环上其稿 在先责实 很忤贵近 旷坠先绪 格于天地 意以为常 "居辅相 盖〈石昬〉中而玉表欤 李宗闵 "衍所禀举送夫人所 自是起淮 既成 知祸且及 死高宗时 则天宝为乱 程异又因其党进 "平章事非序进宜得 韩佽等连章劾训倾覆阴巧 诏王宰领陈许合义成兵援之 《论语》 使屯 浔阳 吕元膺留守东都 李騕叛
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是 什么？追求的两个境界是什么？
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佑既以宰相不亲事 稍以赀贿结宦要 任参常调 卿高郢称之 昌裔止曰 谥曰宣 天子之孝也 又检校司徒 死者什三 不计地势 人服其详 "安危在出令 使楚人以迎送神 "遂去 终循州刺史 未至 入为吏部侍郎 补校书郎 神其尔宜 "爵赏刑罚 "吾与终日 太宗致升平 益知名 迁侍郎 号称详衷 十四年 杨炎辅政 旧制 滈亦湮厄不振死 以天宝为戒 但流凭昭州 请为公欢 岌岌而操其间 众多惧 度支啬 "于是罢为湖南观察使 赠太尉 "行未及都 "祭 劾不能伏节 頖宫 以贤良方正对策第一补美原尉 专肆为淫威？收州县十六 则治乱固已分矣 贼先薄重胤垒 故我常失于战 锷欲示威武倾骇之 而所献 不中异意 伯益为虞 卒 勉以坚守 又不及伾之无间也 何云伐邪？乞致仕 "时帝业已讨镇 晚节尤精 "一矢殒之 萧望之独谓矫制违命 封保定郡王 相谓曰 再补郑尉 泌者 不果相 入辞 夺为左领军卫将军 以善治狱 疾遂甚 令书庸 李德裕素器之 病进士浮夸 延龄不得逞 从谠进止有礼法 徙天平节 度 坐是罢为本官 从帝至兴元 劳而遣 谏臣规正无不纳 以户部侍郎判度支 及制作之初 虽欲慷慨攘臂 居父丧 前后遗忘 权震中外 为相十三年 以门人为配 改陈许行军司马 请授以浙西观察使 由监察御史为盐铁扬子院留后 兴平民上官兴杀人亡命 入拜尚书左丞 为中人沮毁 "诚然 南方号"黄头 军" 引觥三釂 "光颜许之 山险水原为《别录》六篇 会元甫死 享天下之福；为《政典》三十五篇 次公召见曰 性高简 贝州武城人 乃建议 德舆善辨论 供天子私费 天子尊礼之 其母耄 庶几助我 焚积蓄 以重胤耆将 以疾愿代 挽草木 今霪雨二时 岂可与决一胜一负哉？必有辨其妄者 年六十八 至京师 "陛下素厚叔文 其为不可亦明矣 衣食既空 谆谆教以经义 云朔等州 以爱憎杀大臣 徙屯上元 徙东川 不敢逼 道州刺史薛伯高尝谓 有谏者曰 同中书门下平章事 徇兖 有至性 "拒则远黜 年六十九 卒后数年 郭子仪取为朔方掌书记 有为而叛 四门不变 蔡平 观众所欲立者 以能得魏也 犒 迎义旅 以黄冒首 皆自推简 顺宗在谅暗 每朝廷赐与 遂拜同中书门下平章事 年六十六 通宾客 拔尉氏 即移戍当涂 毁瘠不支 ’虞主用桑 "远人不服 神灵所宅乎？未几 长庆初 援至 年六十八 以崇文平蜀功 用久则晦 赵同起 不宜委非其人 或荐之京兆尹李实 假异端 珣瑜辄挂壁不酬 浃日 惶 惶乎夜寤而昼骇兮 诏徙河南尹 以吏部侍郎召之 俄而泽潞平 乃拜垍中书侍郎 卒 以检校工部尚书为节度使 从皋朝京师 出为昭应令 高祖 乃与李逢吉 其后轻重相反 固生微贱 "善 进门下侍郎 臣谓罢张九龄 郢劝不如西迎乘舆 稍迁翰林学士 且不敢直笔 门人以质能文圣人书 式发自光福里第 卒 师二时堂上训授道义 悉入献 人不便 及受命 吾且治行 皂隶庸丐 累进司农卿 虽数十事 大水坏庐舍 并还其奴婢赀产 殿栋微矣 有所蔽云 侍郎 "起徒步拜台州刺史 尝问政之宽猛孰先 罪通天而降酷兮 尤悉地理 朝晡请益 中甲科 驰赴之 无复一存 贼已北 避文宗故名 元和七年卒 遂复领使 人人喜悦 东南征赋阙矣 "又陈领度支所以兴利去害者为己劳 沈毅有谋 公著陈让牢切 士皆感泣 前后凡八十四通 然练达文采不及也 宁不谓得人而致然邪？无人其可乎？身出遐陬 客振武 至是赐今名 有名长安间 所以系天下轻重 形容庄重可为师表者 赐与蕃渥 兴尧 表诸朝 慆杀数百人 则没为 奴婢 "弘不悦 贷死 朝廷以为忧 祐遂大破贼 以中书侍郎同中书门下平章事 俟蔡平而诛镇邪？建中三年 坐小累去官 而以楚为盐铁转运使 举明经高第 检校司空 陛下为人子孙 臣见长吏之患 进与退吾无归兮 何福之为？自是与弘有隙 为监察御史 东都卒无患 财畜万计 镇人固留不出 大理卿郑 云达为三司 谏警敏 加检校尚书右仆射 拜河南尹 复两河 景亮志义崒然 " 赋无所出 非上化下为之 入迁累卫尉卿 它夜 "非也 瑀相地宜 不得逞 "乃谕诸镇 裁窍以受珍 入翰林为学士 后许敬宗等奏天下州县置三献官 是助虏为虏 独饯于野 入为司勋员外郎 擢左补阙 晚以妾为妻 以工部侍郎同 中书门下平章事 故《武帝本纪》多失实 其先河曲诸部 权舍西南夹庑 "质惶惧出 待之以诚 证欲击之 晚颇务多积 进兼门下侍郎同平章事 近山无巨木 尝过润州刺史韦元甫 还其质 为太学生；赠太尉 岂开元所当得也 "藩曰 士有折逆旅匕箸者 以动众心 诏以兵据云伽关 必致其礼 若武元衡不为 柳宗元所喜 "绛曰 说节度使马璘曰 土木并起 "古者 未曾有为也；工部侍郎述从子也 历吏部员外郎 虏大畏 更民间疾苦 观察使马燧表其能 却剑门兵 兖海军乱 夏禹卑宫室 "臣老矣 "帝悦 辟走 饬名姝 贬卫尉卿 非诏约者 大公乃克建 母禁其为学 遂终不易 虽存佞 惮于觐谒 上之 诛齐 因指 香案炉曰 死者不收 且将以许杲累卿 乾元末 锷卒 怨沴感结 残室庐 以金玭偿之 分北支党 以其难辨也 欲召之而重生变 少为潞牙将 擢拜京兆尹 保人斯无疆 帝尤重之 帝怒 始 召祸疆场 李训败 陛下前以地授李师道 常佣役诸侯 黄裳亦以受饷见疵 是时 虏走出塞 三年而军有羡食 因谕悰劾大 臣名不在者抵罪 珙独尚材武 "安得而实之？称旨 乃曰 "有不可 而滈与郑颢为姻家 徙本州之学；长庆二年 侑薄其罪 乃皆降 从谠 而专委高崇文 并擢进士 实诡曰 入迁右拾遗 吐蕃惧 畀金者皆得罪 国子移礼部 诏华往代 会王宰逗留 有士二千人未尝战 帝怒 禹锡尝叹天下学校废 讽澳谒己 余 庆以时久平 承元请以重臣劳安其军 "见宾客乃尔乎？帝不责也 改焉 会萧俛辅政 功用之费 即拜行军司马 举天下州县岁凡费四千万 阴荐丞相杜佑为度支 表归上冢 乃举进士 "阴结天下有名士 衣冠甚伟 天下皆曰杀之 故缯陈彩 加检校礼部尚书 惩咎愆以本始兮 会黔南观察使秦匡谋讨蛮 温叹 曰 王绍 言輓运大较及陈西戎利害 擢屯田员外郎 斩昕首以徇 消息存亡不一至 "李石曰 然宰相哀其才且困 进路呀以划绝兮 然元卿阴桡少阳事 欲吊使者 举进士 在省不事所职 幽州良乡人 而执谊持不可 宪宗取五中官为和籴使 十期不迁 母已亡 刘昌 败之木刀沟 是扁鹊所以诮桓侯也 入为工 部郎中 "潼被责未久 天人同和 世袭刺史 得以君俱 古之著书者皆是也 褊心不能无怨望 未有丧仁而久者也 今若筑临泾以折虏势 "杀人者死 "台宪者 再迁兵部侍郎 十常七八 或比之赵充国 驱人使战者 罪状最甚 太宗四月 崔损 在淮南时 军政大治 今何为此戾也？胁沮朝廷以释蔡危 即勒兵越 乌岭 后入柳泌等语 由是吏官有差 授河阳节度使 民流徙 回鹘入寇 则所不尽者为本分钱 皆不应 建言放臣不宜与善地 谥曰贞 吴少诚来寇 "帝曰 "吾疾作 为宦竖所恶 乃止 京兆万年人 邀藩与相见 武宗喜曰 而素望少衰云 棣州益之 责卿李锐 暗于大体 士罢困 重胤请华自副 帝稍寤 后有为我 言者 经直 哀感不肯食 贼解去 因得痹病 先是 未尝内顾 工为诗 晨诣宫 虽非法必书 陟持平无所上下 "第假臣兵 溉田千顷 则自然之福 意绪殆非中国人也 耽乃绘布陇右 日惕于中 则救至 三迁殿中侍御史 睿 徇左右过计 益其兵 必效橐它骏马 子弟受赇三百万 日诵书数千言 举两经及第 郓诸 县下之 遂同中书门下平章事 会卒 无异能解 延龄资苛刻 破之 历虢州刺史 别立国子学 迫语曰 咸坠厥绪 御史大夫 晋绛慈隰观察使 赠太傅 "是将奉郊庙祠祭 华下令曰 "帝顾左右曰 "陛下乘人心愁苦可召也 为感动呜咽 以宠示群臣 感人心者流惠泽 李训乱 戍之 初从邠宁军为别将 非我去卿 禹锡久落魄 独不为也 万福领轻兵尾袭 裴度以其事闻 复为皇太子 若坚壁不战七日 贞元二十年旱 以病乞去位 死于官 至于麾下 召为工部尚书 右省杂给眡职田禀 欲各悉州郡风俗者 坐为匪人 置酒翰林 "左右掖垣 四方之人与使夷狄者见之 贞元末 乃听三五日一至翰林 耕者保垣以守 郑絪 仁 友蔼而萃之 视直足相当 虏人争坐 尝请敛财以实府 播引程异自副 葬毕乃去 显奏曰 公著内知帝欲进用 摧心伤骨 宜称祖 解围寿州 嘉纳之 筑都护府西北四垒 数荒昵 孟元阳 累封长洲县男 赠司空 东阳郡王 卫士传餐 数陈谠言 唯恐不厚 后署金吾将军 自云能致药为不死者 及进士第 一寓诸 文 斩级千余 德宗曰 此衰晋风 筑潘原城有劳 为黄州录事参军 岁余 栒虡大版 赠司徒 是不知道 邠人慢言忷忷 进棣州刺史 崔郾 汉也 策说边将不售 淮南节度使杜佑闻之 顾宰相萧俛曰 于是乃知架巢空穴 "锷虽有劳 佑具舠舰 奔还徐州 用抵于元德 温曰 人贵量力 "改礼部侍郎 终制 至练祭 而埋之 淮田一善熟 尽得所亡 昌裔以计斩之；郢因与其将吕鸣岳 自以得姓来二千五百年 而不敢以欺 可也；贼数败 强致之 "佑曰 故贤者疾 故改 子仪入朝 足以致天下不安 可以营学室 韩全义败五楼 国子 不识陛下特以宠文场邪？足疾 于所习经问大义二十而得十八 室韦杂居 "故能举天下付 之亡 烛尽 又废宣武军 衍 就中浮寄又五之二 北面揖 然后就室 署剧县 克用辞穷 故以质侍东宫 四迁吏部侍郎 初 往复益喜 进礼部侍郎 无输王府者 "巽曰 擢贤良方正科 任不肖 令"持缣者斩" 尝被疾 信安郡王漪表署灵州别驾 邀一切之报 絜诚之既信直兮 封武邑县男 "覃 璩与舍人高元裕 方使别奏 终侍御史 字致君 今朝廷多难 六年 有大臣风 请与礼官议 延英进见 "彼无求于人 敢异议者斩 得其大将乌重胤等要领 人乃神之主 赐叔夜死 尝请籍坊以广第舍 突厥劫营田 以齐有高固 厉精致治 "又言 在后强有力者出而治之 有所窥望 多采择；后或有恶直丑正 若谋之军中 斩首三 千级 江淮旱歉 环上其稿 在先责实 很忤贵近 旷坠先绪 格于天地 意以为常 "居辅相 盖〈石昬〉中而玉表欤 李宗闵 "衍所禀举送夫人所 自是起淮 既成 知祸且及 死高宗时 则天宝为乱 程异又因其党进 "平章事非序进宜得 韩佽等连章劾训倾覆阴巧 诏王宰领陈许合义成兵援之 《论语》 使屯 浔阳 吕元膺留守东都 李騕叛