萧红与端木蕻良

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萧红和四个男人的一些故事

萧红和四个男人的一些故事萧红，这位被誉为“上世纪30年代文学洛神”的女作家，1911年生于黑龙江呼兰，1935年发表成名作《生死场》，1942年逝于香港，1957年其骨灰被中国作家协会广州分会迁往广州银河公墓重新安葬。

在她短短31年的一生中，萧红经历了种种病痛和苦难，也遇到了很多男人他们都是才子，跟她的关系或为爱人，或为知己，或为恩师。

她和他们的故事，至今仍在流传。

汪恩甲临产失踪少女时代的萧红，曾被家里订了婚，她的未婚夫叫汪恩甲。

这人相貌堂堂，师范毕业，萧红对他也很是倾心。

但是，萧红在初中毕业后跟表哥搭伴去北京读高中，这件事情在当地引起了轩然大波，未婚夫的哥哥汪恩厚因此逼迫弟弟跟她分手。

萧红不服，到法庭状告汪恩厚代弟休妻，汪恩甲为保全哥哥在教育界的名声，表示解除婚约是他自己的要求，令萧红败诉。

不过，萧红后来还是原谅了汪恩甲。

1934年，两人住进哈尔滨东兴顺旅馆，不久萧红有了身孕。

但是，当萧红临产期近，汪恩甲却突然失踪，令萧红独自被困在旅馆。

对于汪恩甲的失踪，人们普遍认为他是因为没有足够的钱交房费，因此弃萧红而去；还有一种说法认为汪恩甲是遭遇了意外。

萧军既爱且痛萧红怀孕时困居旅馆，处境艰难，只好写信向哈尔滨《国际协报》的副刊编辑裴馨园求助，裴馨园多次派萧军到旅馆给萧红送书刊，两位文学青年因此开始了相互爱慕。

1932年，松花江决堤，但由于萧红欠旅馆的钱太多，旅馆不让萧红离开。

萧军趁夜租了一条小船，用绳子把萧红救出水困。

不久萧红进医院分娩，但她无力抚养孩子，将孩子送人，这个孩子后来夭折了。

出院后，萧红与萧军住进当地的欧罗巴旅馆，开始了一段贫苦但甜蜜的共同生活，同时，萧红也迎来了自己的创作黄金期。

但是，萧军有些大男子主义，他个性粗暴，而且情感轻浮，在两年里先后跟三个女子有暧昧。

而且，他并未拿萧红当成自己最后的归宿,他说：“她单纯、淳厚、倔犟，有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。

”两人从哈尔滨结伴去青岛，最后又到了上海，但最终，萧红还是向萧军提出分手，结束了这段既爱且痛的恋情。

端木蕻良

端木蕻良端木蕻良，（1912.9.25——1996.10.5）原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。

1928年入天津南开中学读书。

1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。

1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。

1938年5月，端木与萧红在武汉结婚。

1942年萧红在香港病逝后，端木旅居桂林，后又辗转于重庆、上海和香港等地，1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。

1960年5月与钟耀群结婚。

1980年，端木当选为北京市作家协会副主席，1984年当选为中国作家协会理事。

1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合著）出版。

1996年10月5日，因病于北京逝世，享年84岁。

端木蕻良的作品﹐从第一部长篇小说《科尔沁旗草原》(1934)开始﹐包括《大地的海》﹐中﹑短篇小说《鹭湖的忧郁》﹑《遥远的风砂》﹑《憎恨》﹑《爷爷为什么不吃高粱米粥》等﹐大都以东北故乡为背景﹐展现出在民族与阶级的双重压迫下人民的灾难和战斗。

作家怀著忧郁的心情眷恋故乡的土地﹐为人民所遭受的苦难而愤怒。

爱与憎交织的思想基调﹐贯穿於他的主要作品和人物身上。

作品场面宏伟﹐笔调细致﹐有些细节描写十分突出﹔以浓郁的风土人情和方言﹐渲染出强烈的地方色彩。

早期有些短篇小说﹐表现手法简练而含蓄﹐富有抒情色彩。

後期某些长篇小说﹐过多地追求场景宏大﹐开掘不深﹐显得庞杂﹐但仍然保持著鲜明的地方色彩。

中华人民共和国成立後﹐端木蕻良主要从事历史题材的戏曲和小说创作﹐曾在北京市文学艺术界联合会工作﹐编辑《北京文艺》﹐1980年发表长篇小说《曹雪芹》(上卷)。

1932年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。

1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。

从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《鴜鹭湖的忧郁》、《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的位置。

萧红：她比烟花更寂寞(三)

萧红：她比烟花更寂寞（三）1938年，在短暂的和好之后，两萧决定分手。

萧红怀着萧军的孩子与他告别。

不是不爱，只是不知道如何去爱。

在困境中能够相濡以沫的夫妻，却经受不住安稳岁月的打磨，曾是神仙眷侣，到头来却成了陌路人。

也许，只有自己清楚，那些难言的遗憾，那些留下的痛楚，那些心上划下的深深浅浅的伤痕。

这时，一个叫端木蕻良的东北作家进入了萧红的生活。

1938年5月，萧红怀着萧军的骨肉，和端木蕻良完婚。

在婚礼上，主婚人让萧红谈二人的恋爱经过时，萧红说了一段意味深长的话语：我对端木没有什么过高的希求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。

没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。

她想要的仅仅是一份细水长流的幸福吧。

然而，他们的婚姻并不被世俗所包容。

端木的母亲认定曾和两个男人有过孩子的萧红是个不祥之人，昔日的好友对她刚和萧军分手就结婚的做法不理解，纷纷排斥和疏远她。

她和萧军的孩子生下三天后便夭折了。

这些萧红虽然没有说什么，心中一定会多少有些无人能知的伤感。

很难说萧红与端木是否相爱。

也许，更多的是想找一个可以依靠的肩膀。

婚后，他们的生活很平静，没有家庭暴力的出现，也很少争吵。

萧红在文坛奠定基础的《呼兰河传》就是在这一时期完成的。

至少和端木在一起时，萧红能够有一颗安宁的心。

可是，在她最需要一双男人有力的手为她支撑起一片天时，端木从来都不在她身边。

1938年日军轰炸武汉，只有一张船票，萧红让端木先走，他果真丢下大着肚子的萧红先走了。

1941年，太平洋战争爆发，端木抛下重病的萧红，加入了香港方面的抗日组织，日夜忙个不停。

在她生命的最后时刻，端木都不曾陪在她身边。

有些人，如果在你需要的时候他总不在，那么最后，他也不会再留在你心里了吧。

萧红在弥留之际，心心念念的是萧军：如果这个时候我给三郎发电报，不知道他是否还像当初那样奋力把我从水中救起。

生命在一秒一秒地倒计时，她还在幻想她的三郎能够在她生命垂危的时刻将她救起。

爱国诗人萧红的生平资料

爱国诗人萧红的生平资料萧红是中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。

下面就随店铺一起来了解下萧红的人物生平资料吧! 萧红的人物生平求学经历1927年秋季，萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学(现为哈尔滨市萧红中学)。

现为哈尔滨市萧红中学。

在“东特女一中”，萧红除喜欢绘画外，还广泛阅读中外文学作品，校刊上发表过她署名悄吟的抒情诗。

1927年冬，哈尔滨学生联合会组织反对日本在东北修筑铁路的游行，学生们情绪高昂，纷纷请愿。

萧红在这一抗日爱国运动中表现得坚定勇敢，一直站在斗争的最前面。

1929年祖父去世，萧红十分悲痛，因为祖父是她最亲的人。

祖父去世后，她对家庭已没有感情和留恋。

1930年秋，萧红初中毕业。

她不顾家庭反对，在表哥陆舜振的帮助下到北平，进入女师附中读书。

因为没有家庭的支持，不久生活陷入困顿中。

颠沛流离1930年，为了反对包办婚姻，萧红逃离家庭，与中学同学同居怀孕后被弃，困于旅馆。

困窘间萧红向报社投稿，并因此结识报社的萧军，萧红从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。

1931年1月，萧红寒假中离开北平返回呼兰，被软禁在家中。

同年2月底，萧红再次去北平，不久未婚夫汪恩甲追到北平，到3月中旬，萧红与未婚夫一起离开北平回哈尔滨。

此时，汪恩甲的哥哥汪大澄不满萧红去北平读书，代弟弟解除了与萧红的婚约，引发萧红的不满，萧红到法院状告汪大澄。

庭审中，汪恩甲顾及哥哥的声誉，违心承认解除婚约是自己的主张，与哥哥无关。

萧红输掉了官司，回到呼兰，后随家搬到阿城县(现哈尔滨市道外区民主乡)福昌号屯，被迫与外界隔绝。

1931年10月，萧红从福昌号屯经阿城逃到哈尔滨。

一个月后，在走投无路、万般无奈的情况下，与汪恩甲一起到道外十六道街东兴顺旅馆同居。

半年后，萧红怀孕，临产期近，由于汪恩甲没有足够的钱(欠下的钱相当于5万)交给旅馆，弃萧红而去。

萧红困居旅馆，处境艰难，只好写信向哈尔滨《国际协报》副刊编辑裴馨园求助，裴馨园与孟希、舒群等文学青年先后到旅馆看望萧红，裴馨园多次派萧军到旅馆给萧红送书刊，两人日久生情，互相爱慕。

端木蕻良书法：21岁出代表作，和萧红感情成谜团，留骨灰与她相守

端木蕻良书法：21岁出代表作，和萧红感情成谜团，留骨灰与她相守民国时期，文化相当繁荣，出现了一批著名作家，无论是鲁迅、郭沫若、沈从文等一批影响力广泛且深远的人，或如张爱玲、萧红、冰心等女作家，都是当代人心中、口中有口皆碑的人物。

但，说到端木蕻良，知道的人大概就不多了。

按说，不应该是这样啊，毕竟，他从1912年活到了1996年，他比同时代的多数作家都高寿，出版的作品也不少，为何一直在文坛里显得落寞些？这，大概和他的情感经历，有一定的关系。

端木蕻良，原名曹汉文，辽宁省昌图县人。

不了解他的人，当看到“端木蕻良”四个字，会以为这是他的本名。

其实不然，这是1933年开始，他为了方便发表作品，而用的笔名。

当时，这笔名名气较大，于是索性，他就将这个名字应用了下去……这最后，反倒使他的本名被人遗忘了。

当时发表的作品、一部鸿篇巨著——《科尔沁旗草原》，是21岁的端木蕻良，耗时四个月所创作的作品，文从沈梦认为，这也是他的代表作之一。

发表这篇作品的时候，他还不认识萧红。

但，作为一名东北来的作家和文化青年，注定他和萧红，将会相遇。

1937年9月，在胡风杂志《七月》的筹备会上，端木蕻良正式见到了萧红，当时她和萧军，感情已出现裂痕。

差不多八个月之后，端木和萧红在武汉结婚，婚礼上她还挺着数个月大的肚子。

在萧红的最后几年里，端木蕻良和她相处的时间很多，在香港的日子，他们各自都有精彩作品创作出来。

从这实情看，两人感情还是比较和睦的。

端木蕻良被世人所诟病的，是他在萧红病重期间的表现。

同是作家，骆宾基在萧红离世数年后回忆：端木蕻良遗弃妻子独自离开……这一说法，被广泛认同。

但，端木蕻良不作回应，他只是默默地承受。

在，萧红离世18年之后，才和钟耀群女士结了婚。

1996年，端木蕻良在临终之前留下遗嘱，将骨灰分四处安放，其中一处正是香港萧红骨灰埋葬处。

次年，端木的遗孀来到香港，实现了他的愿望。

本来，关于端木蕻良在萧红临终前的表现，将成为永久的谜团之时，2009年11月，已经86岁的端木遗孀钟耀群双眼含泪，讲出了自己知道的事件真相：端木蕻良把萧红安置进思豪大酒店后，发现了她和骆宾基的私情，一怒之下，立即离开……但一周之后，又返回去了。

历史趣谈：端木蕻良对萧红后事安排及半个世纪的牵挂

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢端木蕻良对萧红后事安排及半个世纪的牵挂导语：一、萧红遗嘱将来埋在鲁迅墓旁婶母萧红在1942年1月的香港病重时，向叔父端木蕻良已经交代了几件事，也可说是如果自己病重不治，或遭遇不测一、萧红遗嘱将来埋在鲁迅墓旁婶母萧红在1942年1月的香港病重时，向叔父端木蕻良已经交代了几件事，也可说是如果自己病重不治，或遭遇不测，那就是遗嘱了。

其中，就是自己要是死亡了，她希望将来能把自己的骨灰埋在鲁迅先生的墓旁。

萧红多年前就谈过，她若死了，想埋在鲁迅先生的墓旁，那是她的恩师，没有鲁迅，没有自己的今天。

端木蕻良答应尊重她的选择，只要将来条件允许。

那么眼前呢？萧红提出，把自己埋在一个风景区，要面向大海，要用白色的绸子包裹自己。

二、萧红死于日军的野蛮占领在养和医院，萧红治病心切，不顾她丈夫端木蕻良的激烈反对，自己做主听从医方的主张动了手术。

术后，由于日本军国主义野蛮残忍的军事占领，宣布医药为军管物资，医院缺医少药，根本无法控制萧红喉管伤口的炎症。

不忍看到妻子的万分痛苦，端木蕻良无奈又去寻找别家医院。

从养和医院出来，端木蕻良一家医院一家医院找去，战后仍然没有营业的。

他从香港东北部，绕山走到香港西南角，来到战前萧红曾经住过的香港最大也是最好的公立医院玛丽医院。

该医院已经开业，虽然也是缺医少药，但条件还相对好些，表示仍可以接收萧红。

两个医院直线距离是40多里，中间阻隔着丘陵。

端木自己走了四五个小时，萧红怎么接过来？汽车都被当局军管了，医院连救护车也没有。

万般无奈，他决定去找日本记者之类的人试试，这种人应该还有人道主义的怜悯心吧？可是也很危险，因为这样必须要暴露自己的生活常识分享。

萧红的故事介绍

萧红的故事介绍一半骨灰1942年1月22日，萧红病殁香港法国医院，遵照她的遗愿：身后要能看到大海。

在萧红去世后的第四天，端木先生带着笔、墨和装有萧红骨灰的一只花瓶来到浅水湾的一个山坡上，这里上边是丽都饭店，下边是游泳场，他把骨灰瓶深葬之后，亲笔题写了“萧红之墓”的木牌立于坟前。

端木先生在安葬萧红时，即嗅到了沿途一路上的血腥味。

他担心此处墓地不能长久保全，因此特意留下了另一半骨灰放在另一只同样的花瓶里，秘密地埋葬在圣士提反女校土崖的一棵树下。

法国医院当时就设在这所教会女校内，萧红正故世在这里。

1957年8月萧红在香港浅水湾的骨灰被迁回广州银河公墓安葬。

当时内地反右，端木先生正在接受审查，行动不自由，竟无法亲自去广州迎回萧红的骨灰，只能写了一篇纪念文章以示心迹。

这篇题为《纪念萧红，向党致敬!》的文章，发表在1957年8月16日的《广州日报》上，第一次告诉读者，萧红出生于五月初五端午节，被认为不吉利而说成是阴历初八生日。

逝世于1942年1月22日上午10点，而不是被人误传的11点。

至于萧红尚有另一半骨灰留在香港的事，端木先生只对好友、广东著名作家秦牧先生讲过，后，端木先生几次托香港的朋友到圣士提反女校后山去找寻萧红另一半骨灰埋葬地，但是时间久远，山上树木茂密，根本无法辨认。

因身体原因，端木先生委托香港大学教授小思女士等去女校找寻，小思来信，说后山前几年已被校方翻耕修整过，没有什么发现，端木先生非常担心，认为增加了寻找的难度。

1995年3月，苏珊娜·浩女士邮寄来包括香港圣士提反女校上个世纪40年代的地形平面图复制件，希望端木先生能指认出当年埋葬萧红部分骨灰的确切地点。

但时间久远，复制件模糊不清，又是平面图，不好辨认，端木先生忧郁地说：“看来我去了也未必能找到了，萧红的那一半要永远地留在香港了。

1996年10月5日，端木先生在北京去世，身前留下遗愿，把他的部分骨灰撒到香港圣士提反女校后山、萧红另一半骨灰的埋葬地。

小团圆媳妇之死

经过一番犹豫和痛苦，萧红把自己的情感和命运从萧军那里收回，转交给了另外一个男人— —作家端木蕻良。她赠给端木相思豆和小竹竿，这两件定情物包含了一个受伤女人的心愿。相思豆代表爱，而小竹竿则象征着坚韧与永恒。1938年初夏，萧红与端木蕻良在武汉举行了婚礼。端木蕻良与萧红的结合是理智的结合，同时也是很突然的结合。萧红只想过正常的老百姓式的夫妻生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护和体贴。萧红和端木相处的岁月里，两人互相勉励，写下了大量的新作，而萧军也找到了新的终生伴侣。
讨论小团圆媳妇之死的过程和原因
问题一：小团圆媳妇是怎样的一个人？她是如何从一个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人，直到被折磨而死的？结合课文乃至全文，抓住关键语言作简要叙述和评点。
一个仅仅十二岁而被称作十四岁的小姑娘；曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子”，曾经“看见我，也还偷着笑”；说碗碟很好看，想坐起来弹玻璃球玩；“在大缸里边，叫着，跳着，好像要逃命似的狂喊”；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑”；“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”； “那连哭带叫的小团圆媳妇好像在这个世界上她也并未曾哭过叫过”；“还没到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了。”再联系选段之外的内容，如：一点也不害羞，坐得笔直，走得风快，吃饭就吃三碗等。
2、最后一章写冯歪嘴子以及他的媳妇，王大姑娘。这本来是小说中带有亮色的两个人物：冯歪嘴子，憨厚，谦恭；王大姑娘是“很能说能笑的，她是很响亮的人”。但在这儿，与在小团圆媳妇的故事一样，充满着残忍、冷酷和荒凉。比如，在滴水成冰的草房子里，磨房里掌柜的太太看到那个刚生下来的小孩是盖着盛面口袋在睡觉，就要把面口袋拿走。再比如，对于冯歪嘴子一家，小城人的态度：“他妈的，没有死，那小孩还没冻死呢！还在娘怀里吃奶呢。”对于一个新生命，在人的心里竟然没有一丝怜悯一丝同情一丝对生命的敬重。这些寒冷的意象，寒冷的细节，让我们看到了惨不忍睹的人心的荒凉与人性的死灭。

民国作家萧红怎么死的

民国作家萧红怎么死的萧红是民国时期的一个非常有名的女作家，那么民国作家萧红怎么死的?下面是为你收集整理的民国作家萧红怎么死的，希望对你有帮助!萧红随端木蕻良迁居香港后，身体状况便一日不如一日。

但是当时的萧红并不愿意到医院接受治疗，她认为那样会影响自己的创作。

1941年，美国作家史沫特莱回国的途中经过香港，特地到香港九龙看望生病中的萧红，后来在史沫特莱的建议下，萧红才到玛丽医院做了系统的全面的检查，萧红被确诊为肺结核。

1941年，萧红在医院打空气针接受治疗，但是她觉得自己在医院受到了冷遇，于是就回到了家中养病。

1941年，太平洋战争爆发，九龙等地处境十分危险，于是端木蕻良和骆宾基护送萧红从九龙到香港接受治疗，萧红住进了思豪酒店。

1942年，日军占领了香港，萧红被迫送进香港跑马地养和医院，但是由于庸医的误诊，萧红的喉管被割错了。

这样致使萧红不能正常进食，身体更加的羸弱。

后来一月十五号，端木蕻良和骆宾基又将萧红送进了玛丽医院。

翌日，萧红的精神稍微恢复了一些，她写下了表达不甘就此死去的只言片语。

但是不幸的是，二十一日医院再次被日军占领，萧红不得不拖着病重的身体奔波到临时医院。

1942年1月22日，萧红在战火纷飞中与世长辞，享年31岁。

这就是萧红怎么死的始末。

萧红写过哪些诗关于萧红的诗，可以说写的很多，但也可以说写的不多。

其中大家比较熟悉的，一首诗《苦杯》，另一首就是《拜墓诗》了。

萧红写诗，像是一个人在絮絮低语，感情倾向太明显。

拿《苦杯》这首诗举例：“带着颜色的情诗，一只一只写给她的，象三年前他写给我的一样，也许情诗再过三年他又写给另外一个姑娘。

”这诗句是明显指代萧军，那个时候两个人的感情已经走向了陌路，她在哭诉她有了新的恋人。

“昨夜他又写了一只诗，我也写了一只诗，他是写给他的新的情人，我是写给我的悲哀的心的。

”这一段又是在说自己的难过。

到了“感情的帐目，要到失恋的时候才算的，算也总是不够本。

”这句话的时候，开始了萧红自己的爱情哲理。

他因与萧红的婚姻而受世人关注晚年钟情红学书写巨著

他因与萧红的婚姻而受世人关注晚年钟情红学书写巨著《曹雪芹》端木蕻良和他的昌图曹家2014年，一部电影《黄金时代》把人们的目光聚集到上世纪30年代的东北作家群上来，电影特别展现的是萧红与萧军的爱情，但那位陪伴在萧红身边四年，给了她一生中唯一一次婚姻，最后为她送终，几十年后还把自己部分骨灰撒在她香港的安葬处的却是端木蕻良（1912—1996）。

近日，沈阳晚报、沈阳网记者采访到了端木蕻良的侄子曹革成先生。

在辽宁，有三个引人注目的曹氏家族，一为曹雪芹后裔，一为曹操后裔，再一则是曹京平（笔名端木蕻良）为代表的曹氏家族。

因为是满族，又是个不折不扣的“红迷”，写过长篇小说《曹雪芹》，因此网上有人推测：端木蕻良可能是曹雪芹的曹家后裔。

曾祖曹四爷经营土地创家业曹革成对“三个曹家是否同宗”这个话题很谨慎，“因为家族的族谱已经遗失，无法上溯更久远的祖先，说是或不是，现在都没有史实依据。

”曹革成说。

在端木蕻良的代表作《科尔沁旗草原》及文学回忆录《科尔沁前史》中，都能找到曹氏家族的影子。

他生于辽宁省昌图县，在满语中，昌图的原名叫“常突额尔克”，可以翻译为“水草丰盛的地方”。

曹革成是端木蕻良的二哥、历史学家曹汉奇之子，在他的《端木蕻良家世考证》文章中，详细记述了辽宁曹氏家族的渊源。

根据曹汉奇回忆，曹家祖上曾在河北省昌黎县皮家堡（这个地名在明代已有记载）定居，后因连年天灾，传到六世祖那一脉时，举家逃往东北，最后落户于昌图府鴜鹭树乡和厚社东头道沟村。

因六世祖识文断字、会看风水，很快在当地站住了脚，小说《科尔沁旗草原》中那个会看风水的丁半仙，也许便有这位六世祖的影子。

清朝时昌图属科尔沁左翼后旗，为达尔罕王爷的放牧地。

曹家迁移至此，初以经商为主业，并开始经营土地，到了端木的曾祖父曹泰那辈，家族财富达到鼎盛。

曹泰在大家族中排行第四，年轻时曾在昌图府任过管理文案的小吏，俗称“经承”，人称“曹四爷”。

他为人耿直、聪明，当地至今仍有传说，某一天，曹泰与达尔罕王爷的一位亲戚在路上两轿相遇，互不相让，手下人大打出手。

萧红与端木蕻良的“不虞之隙”

萧红与端木蕻良的“不虞之隙”1938年9月中旬，萧红拖着怀孕八个多月的身子，一个人到达重庆。

萧红曾对人说：“我总是一个人走路，以前在东北，到了上海后去日本，现在的到重庆，都是自己一个人走路。

我好像命定要一个人走路似的……”端木蕻良此时应复旦大学教务长孙寒冰之邀，在新闻系任兼职教授。

1938年底到1939年，一年多的时间，萧红与端木蛰居重庆。

端木蕻良与萧红萧红与端木的相处，在旁人眼中，有着各样不近人情之举。

众矢之的，自然是端木。

在武汉，还有“萧红独自提行李”事件，同样引人非议。

这是绿川英子因听到池田幸子对萧红处境的惋惜、感慨，而在头脑中想出来的一个悲剧的印象：我想到微雨蒙蒙的武昌码头上夹在濡湿的蚂蚁一般钻动着的逃难的人群中，大腹便便，两手撑着雨伞和笨重行李，步履维艰的萧红。

在她旁边的是轻装的端木蕻良，一只手捏着司的克，并不帮助她。

她只得时不时的用嫌恶与轻蔑的眼光瞧瞧自己那没有满月份的儿子寄宿其中的隆起的肚皮。

从绿川英子的行文中可以看出，这是她“头脑中”想象出来的、一幅带有象征意味的、用“同情与愤怒”的情感渲染过的画面。

到重庆后，又有了“端木嘲笑萧红”事件、“端木殴打佣人”事件的发生。

萧红长期以来，端木都遭到众多同行朋友的杯葛，他在众人之中属于“异类”，为身边的人们所厌恶。

在其他人眼中，他既有激进的“左翼倾向”，又像潦倒的“传统文人”，还是个懒散的“资产阶级分子”。

平日里“全是艺术家的风度，拖着长头发，入晚就睡，早晨十二点钟起床，吃过饭还要睡一大觉”。

电影《黄金时代》中端木蕻良(朱亚文)众人对端木的攻讦实属冤枉，但端木也绝非没有他的问题。

而这，大概与他从小便受到《红楼梦》极深的影响有关。

端木蕻良曾说，《红楼梦》和他有血统关系，在古今中外的一切小说中，他最爱《红楼梦》，对之一往情深。

书中的贾宝玉，在他对《红楼梦》一遍遍的呼吸领会中，自然而然地渐渐融入他不断成长的人格，凝结成他“仿贾宝玉”式的心灵世界。

萧红的爱情是怎样的

萧红的爱情是怎样的萧红，民国四大才女之一，被誉为上世纪“30年代的文学洛神”。

萧红短暂的三十一年的人生中，一生都在追求着爱情和自由。

下面是店铺搜集整理的萧红的爱情是怎样的，希望对你有帮助。

萧红的爱情是怎样的虽然萧红一生之中与多个男人有些感情纠葛，但是真正与萧红结为夫妻并在最后时刻依旧陪伴在萧红身边的男人只有一个，那就是端木蕻良。

端木蕻良萧红相识在1937年的武汉，当时的萧红还正在与萧军谈恋爱，端木蕻良和这对情侣都是来自东北老乡。

几个人相识之后便在一起同吃同住，情同兄弟姐妹。

慢慢的，端木蕻良给萧红留下的印象越来越好，两个人也会在相同的问题上有一致的看法。

端木蕻良的文人气质与萧军的粗犷豪放不同，很能让人感受到他的温柔。

当大家在问题上发生矛盾时，端木蕻良一般都和萧红持有共同的观点与看法。

对于萧红来说，最要命的就是端木蕻良不仅仅是尊重她，而是大胆直白的赞美萧红的作品，甚至说，萧红的作品成就超过了萧军。

这一点让萧红感受到自己得到了认可，这对于她这一个自立自强的新女性来说，得到认可是最重要的。

渐渐的，生活本来就已经有了裂痕的两个人越走越远。

萧红端木蕻良萧军三个人都能感受到他们之间关系的微妙变化。

后来萧红在与萧军分别后就与端木蕻良在一起了。

萧红端木蕻良的结合受到了当时朋友们的不支持和社会舆论的打击。

不过无论如何，在萧红生命的最后一刻只有端木蕻良陪在身边。

萧红和萧军是什么关系萧红萧军两个人的感情在文学史上是一段凄美而又浪漫的佳话。

对于对近现代文学感兴趣的人来说，“二萧”的故事一定不会陌生。

他们一生之中有着大量的书信来往，但是随着时代的动荡，许多书信消失了。

好在萧军在“文革”之后开始整理和注释与萧红的书信往来。

使我们认识到了那个时代的萧军萧红。

萧军是一个粗犷豪爽，充满野性的男人;萧红是一个身世凄凉，身体羸弱的女人。

在那个英雄救美的背景下，萧军来照顾萧红是最合适不过的了。

萧军萧红的书信中，每一封都可以看到萧红对萧军浓厚的依恋与爱慕，萧红的笔触朴实而又婉转，萧军笔力坚实而又厚重，完全可以从书信中看到两人的性格。

萧红：我与五个男人的爱恨情仇

萧红：我与五个男⼈的爱恨情仇⽂/李佩编辑/Ting·Z来源：历史袁⽼师（ID:lishi9998）萧红，出⽣于⼀九⼀⼀年六⽉⼆⼗⽇，为“民国四⼤才⼥”之⼀被誉为⼆⼗世纪三⼗年的⽂学洛神。

这样⼀个才⼥，感情经历却令⼈咂⾆，甚⾄有⼈评价她为离开男⼈活不了的⼥⼈。

“我⼀⽣中最⼤的苦难与不幸，皆因为我是⼀个⼥⼈”这是萧红对⾃⼰的评价。

她将⾃⼰⼀⽣的遭遇归结于她是⼀位⼥性，⾮也，萧红智商⾼这是没得说的，但她的情商也的确令⼈堪忧，这从她的⼏段感情中就能看的出来了。

01青梅⽵马的表哥萧红出⽣于呼兰县城⼀个封建的地主家庭，她的⽣母在她年幼时便早逝，⽗亲后来娶的继母对她基本上也是不管不问。

在萧红⼩学毕业后便因为⽗亲的种种原因⽽辍学在家，但毕竟胳膊拧不过⼤腿，⽗亲后来经不住她的折腾还是妥协让她上了中学。

可是，没过多久，⽗亲就讲读中学的萧红许配给了⼀位教员，此⼈名叫汪恩甲，是个烟⿁，⽤现在的话来说是⼀猥琐男，萧红⾃然不乐意了。

这时候，萧红的表哥陆哲舜站了出来，原来，他与表妹萧红早已互相倾⼼，于是两⼈来了⼀场爱的出⾛。

陆哲舜带着萧红来到了北平，萧红进⼊了北平⼥师⼤附属⼀中⾼中部继续学习，可是好景不长，由于萧红不管不顾的离家出⾛，让陆家和萧家在家乡都抬不起头，两家⼈都拒绝承担他们⼆⼈的任何费⽤，两⼈的⽇⼦过得越发艰难。

更加让萧红崩溃的是，原来表哥早有家室，这对萧红来说⽆疑是雪上加霜，经济与感情上的双重打击，⼼灰意冷的萧红趁着假期离开北平，返回⽼家，这⼀段轰轰烈烈的感情也不了了之。

02“抛妻弃⼦”的未婚夫回到家乡的萧红，对表哥陆哲舜彻底失望，⽗亲见她回家，依旧铁了⼼的要让她嫁给汪恩甲。

有了其次离家出⾛的经历，⽗亲⼼⽣防备，将她软禁在家，希望她能够顺顺利利嫁给汪恩甲。

可萧红哪是愿意受⼈⽀配的羔⽺，于是在假期结束之前，她假装同意了这门亲事，并跟家⾥⼈说要前往哈尔滨置办嫁妆，萧红抓住这次机会再次回到了北平。

汪恩甲得知⾃⼰快要到⼿的媳妇⼜飞了，⼼有不⽢，亲⾃去北平寻找萧红，没想到还真让他给找到了，这是的萧红已经⾛投⽆路，只得跟他回去。

萧红与弟弟的作文素材

萧红与弟弟的作文素材1941年9月，远在香港的萧红，于“九一八”10周年之际，在病榻上写下了两封公开发表在报刊上的信，一封是《给流亡异地的东北同胞书》，那是她写给苦难深重又坚韧无比的东北故乡的，另一封是《九一八致弟弟书》，那是她写给小自己5岁，其时已经四年未见一面的胞弟张秀珂的。

这姐弟二人，不但四年未见一面，而且彼此不知对方身在何处。

自七七事变后，张秀珂去了西北参军抗日，萧红则与端木蕻良先是去了西安，后又去了武汉、重庆，最终因为战火不断延烧，被迫于1940年辗转去了香港。

这长达四年的时间，因为战乱，因为到处流亡，姐弟二人最终彻底失联。

因为失联日久，又终日缠绵病榻，萧红对这个从小和自己一起长大，相依为命的弟弟无限思念牵挂，最终将这一封写给弟弟却无处可以投递的信，公开发表在了《大公报》上。

她私心里当然希望，因缘凑巧，弟弟恰好看到这一封信，一如当年她在报纸上以悄吟的笔名发表文章，被弟弟恰巧看到，然后弟弟通过报社，很快写信给她，最后与她顺利相见一样。

若是这一次还如当年，弟弟给她回信，甚至来香港看望的她，那对于当时的萧红，该是多么巨大的惊喜啊。

张秀珂1916年出生于黑龙江省呼兰县城一个地主家庭，他的父亲张廷举曾任呼兰县教育局长、黑龙江省教育厅秘书等职。

但是出生于这样一个生活富足又颇有名望的地主家庭的张秀珂，和他的姐姐张乃莹（萧红原名），同有一个悲惨不幸的童年。

除了萧红姐弟，张秀珂的母亲后来还生有两个儿子，却都在幼年时不幸夭折。

张秀珂三岁时，母亲去世，父亲很快再婚。

继母对姐弟二人谈不上虐待，但那种无视和漠然，让萧红姐弟俩自母亲去世后，就再也没有享受过母爱的温暖。

唯一对姐弟二人照料呵护的只有年近七旬的爷爷。

当萧红为着要外出读书和父亲、继母发生争吵时，总是爷爷颤颤巍巍走过来卫护着自己的孙女；而年幼的孙子张秀珂的日常生活，则全由祖父照料。

夜里，当萧红伴着爷爷睡时，张秀珂便只有和家里的一个姓张的老厨子睡在下屋里。

当继母很快也有了自己的孩子，迎接萧红姐弟二人的，便更是只有来自父亲的打骂和继母的冷笑。

四大才女萧红的婚姻是怎样的

四大才女萧红的婚姻是怎样的萧红作为一名才女，身边有很多异性追求他，是不是他的婚姻就很完美?她的孩子是不是也和她一样聪明?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。

萧红的婚姻历程萧红从理论上来讲，萧红的婚姻是有两段的，但是因为她特殊的人生经历，也可以说她是经历了两段半婚姻。

因为她的第一段感情，只是一个关于婚姻的半成品，并没有真正的明媒正娶，连一张结婚证明都没有。

萧红的第一段感情谈的曲曲折折，更像是她在现实打击下的屈服。

他本来是她的未婚夫，她看不上他，就逃了。

在她青黄不接的时候，他出现了，她就跟了他。

后来，他让她怀孕了，却不管她了。

而她，已经成了家乡的笑柄，再也没有脸回去。

下面就是第一段婚姻。

在萧红怀着别的男人孩子的时候，有一个男人告诉她说我娶你。

萧红喜欢这个男人，因为他有才，她觉得他们有很多共同的话题。

而这个男人身上有一种北方男人的担当，那是萧红需要的安全感。

“小小红军”，从此，她是红，他是军。

最好的时候那么好，最差的时候，翻脸不认人，公说公有理，不知道到底是谁出轨，谁是先背叛的那一个。

到了最后，也只能说一句只是性格不合。

最后一段婚姻，是大诗人端木蕻良。

他可以写很深情的情诗，可以知道很多的历史典故，可是他还是像个孩子一样。

他的性格中有懦弱的成分，需要女人的保护。

萧红虽然母性情怀很多，可是有时候脆弱极了就会想起萧军。

当初端木为了她的病四处借钱，她想要见到自己的丈夫都见不到，很可怜。

萧红的孩子萧红的第一个孩子，是她与汪恩甲所生。

不过等到孩子待产的时候，萧红已经遇到了萧军，可怜的小女儿在哈尔滨出生，后来被送给了医院看门的老头。

孩子跟着看门人搬家，后来便也无处可寻。

第二个孩子是萧红与萧军爱情的结晶。

不过与上一个孩子相似的是，萧红还没将孩子生下来就遇到了端木蕻良，并与他结婚。

在萧红的流浪生涯中，萧红独自在汉口、重庆、江津辗转往复。

最终在江津诞下一子。

不过据王泽生说孩子出生后不久便夭折了。

但是目前对于萧红的第二个孩子，学术界并没有一个定论。

【名人故事】她比烟花更寂寞

【名人故事】她比烟花更寂寞提及萧红，总会想到《红楼梦》里的香菱，有生之日孤苦伶仃历尽人世间的苦难，最后，被无情的命运折磨致死。

萧红是那个时代文坛中异常夺目的女子，一部《生死场》为她打开了通往文学的道路，《呼兰河传》使她在中国文学史上留下了一笔，一度被称为30年代的文学洛神。

如今，萧红返回这个世界尚无68年之久，她的名字，早已被岁月的长河荡涤成民国时期才女的符号，江湖之中一抹无尽的壮阔。

“根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤”，也许从1911年萧红来到世上，她就注定了要开始一场凄凉、艰难的人生之旅。

她的出场就是忧伤的、孤独的。

由于是女儿身，持有重男轻女思想的母亲对她总是恶语相向，父亲更是给她的一生带来了心寒齿冷的回忆，经常无缘无故地打骂她。

13岁时，父亲把她作为结交权贵的礼物，许配给了大军阀的儿子汪恩甲，一个游手好闲的纨绔子弟。

童年意外的境遇，造成了萧红自卑、疏离的性格，她的眼神里透漏出来的都就是对未来的茫然无力。

1927年，在祖父的帮助下，萧红来到哈尔滨读中学。

在这里，她沉浸在了诗文之中，快乐地编织着自己的文学之梦。

初中毕业时，19岁的萧红已经孵出了一个妙龄少女，父亲出面劝说她尽快订婚。

直面可想而知的日后凄惨的生活，她颤抖了离家出走的念头。

在表哥的协助下，她毅然走上了驶往北平的列车，逃出了这桩包办婚姻。

在北平求学期间，终因学费不足而返回家乡。

走投无路之时，萧红生命中的第一个男人出现了，他就是萧红拼命想逃离的汪恩甲。

也许真的就是命吧，命中注定她在劫难逃。

汪恩甲以陪同萧红去北平读书为诱饵，诱惑萧红和自己在一起。

为圆自己的读书梦，萧红和他在哈尔滨的一家旅馆开始同居生活。

半年过去了，他们无力偿还旅馆一笔食宿费。

汪恩甲借口回家提款，把身怀六甲的萧红独自回到旅馆。

这一回去，就再也没回去。

旅馆老板卸下论调，如果无法还钱，就把萧红买至妓院。

那一年，她刚21岁。

绝望中的萧红，偷偷地给当地的进步报纸《国际协报》写信，寻求一线生机。

端木蕻良的桂林时间

子，对他都不好，他也不会讨好人，女孩子经常嘲
笑他。
第三部分写有一天代代在山上打柴，打多了，
《林黛玉》，在《文学创作》发表，三幕话剧《红楼
走在半山腰，背不动了，正好遇到石龙，请求石龙
梦》在《文学杂志》发表，此外，还写了京剧剧本
帮她的忙，石龙帮她背柴，一路上说着话，石龙表
⑥
《龙女传》，在《八步日报》连载。
正是在国破家亡、众叛亲离的状态中，端木蕻
良在将萧红安葬在香港之后，于 1942 年 3 月辗转到
了桂林。
根据孔海立《端木蕻良传》，可知端木蕻良到桂
倩和田汉的关系，使我这个对京剧毫无常识的人，
也敢于尝试写起京剧来。” ③ 端木蕻良写的第一个京
剧剧本是《红拂传》。之所以选择这个剧本，按端木
蕻良本人的说法，是因为“桂林是唐朝李靖驻守的
好朋友，互相之间常有旧诗往来。与此同时，桂林
当时戏剧繁荣。桂林的戏剧繁荣，不仅有话剧，更
有中国传统戏曲，如京剧、湘剧、桂剧、粤剧等。
桂林城的古文化底蕴，这对于古代文化修养深厚的
端木蕻良，是一种激活，引发了他戏剧创作、故事
新编、旧诗唱和、红学研究的冲动。
在桂林，端木蕻良认识了戏剧家欧阳予倩。他
在《欧阳予倩和“杜门诗”》中写道：“由于欧阳予
打捞历史
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端木蕻良的桂林时间
黄伟林
端木蕻良是在极度疲惫、凄凉、伤心的心理状
态中到达桂林的。
蕻良居住的榕荫路，就紧邻桂林的古代城墙，榕荫
路的南端，就是桂林的古南门。古南门为桂林唐代
因为到桂林之前，他在香港经历了国破家亡、
众叛亲离。
城池的南大门，据说是李靖修建的。又比如，桂林
龙隐洞，有著名的《元祐党籍碑》，为北宋徽宗时期