令人极厌恶的“中国大妈”! (虽然语言偏激但值得“中国大妈”反思)
中国“大妈”已成社会公害：三分明月夜,二分归大妈
中国“大妈”已成社会公害：三分明月夜，二分归大妈人性的良知并不会因为一个人年龄的增长而增长…世态是～一个人如果没有与时俱进，那么年纪越大，人性会越龌龊。
有些中年妇女在中国是一种自然灾害，这倒不是因为她们不好看，而是她们故意要恶心人！同时也在恶心自己。
“可爱的中国大妈”～天下三分明月夜，无奈二分归大妈。
中国人可能是真的有钱了！无论是国内还是国外，在那些比较著名的景区，到处都可以看到挤挤碰碰、吵吵嚷嚷的中国游客。
不过你发现了吗，在这些中国游客中，男性少，女性大约占70%；在这些女性游客中，年轻女性少，五六十岁以上的中老年女性大约占70%；在这些中老年女性游客中，贤淑优雅型的淑女少，佻达庸俗型的悍女大约占70%。
这类中老年悍女可能就是举世闻名的“中国大妈”？在载有3700多名游客的意大利赛琳娜游船上，到处都晃荡着中国大妈的靓丽身影。
在甲板上，看来早有准备的中国大妈们扯出各种颜色鲜艳的丝巾，做出各式莫名其妙、颇令人呕心的姿态照相；在舞厅里，中国大妈们穿着色彩艳丽的丝绸旗袍，扭曲着肥硕的身躯，模仿服装模特的步伐，走过来、又走过去，自娱自乐；九楼的自助餐厅是游轮上最大的餐厅，至少有两千多游客在这里用餐。
餐厅门口有个泳池，说是泳池，其实也就是个观鱼池罢了，因为长不过十米，宽不过五米，深不过一米，本来是给孩子们戏水玩的所在。
因为气温较低，大人们根本不给孩子们下水。
可就有几位勇敢的中国大妈，穿着紧身的锦纶泳衣，在上千人众目睽睽之下，在小观鱼池里落落大方地展示一身赘肉，不得不令人佩服。
赛琳娜游船在日本靠岸了，游客们登上日本国土，或兴奋或新奇地东张西望。
看到码头广场飘扬着一面膏药旗，一位中国大妈突然昂声高唱起“五星红旗迎风飘扬”，接着又有几位大妈跟着高声唱起来，声音杂乱、尖锐而又刺耳。
码头上几位日本警察和码头工人各忙各的，倒没有什么反映。
跟大妈们走在一起的数千中国游客倒是有点吃惊和诧异。
因为日本国旗插在日本国土上，这本是非常正常的事情，大妈们这么爱国，完全可以不来日本旅游，没有必要突然迸发出这么强烈的“爱国情愫”来的。
对于“中国大妈讹人”事件引发的思考
对于“中国大妈讹人”事件引发的思考XX XXXXXXXXXXXXXXXXXX 信息技术系电子信息工程社会舆论，是指社会公众关于现实社会及社会中的各种现象、问题、所表达的信念、态度、意见和情绪表现的总和，有正向和负向之分。
正向社会舆论是与人民群众的根本利益相一致的；负向的社会舆论是片面、极端、虚妄的与民意相反的意见。
社会舆论中正向和负向并存、正确引导和错误引导并存的现状，同社会舆论对巩固政权、稳定社会、促进经济、传承文化的重要性，决定了舆论引导的必要性。
舆论引导，是媒体的一大功能，实质上就是用媒体舆论改造和同化公众舆论，以媒体的立场观点改造公众的立场观点。
而在媒体中由于定位、性质等差异，又以主流媒体发挥的舆论引导作用最大，舆论引导能力最强。
我国主流新闻媒体舆论引导能力正在逐步提高，但也有做得欠缺的地方。
表现为引导方法单一，效果不佳，主观舆论导向和客观舆论效果存在偏差等，要转换工作意识，而不要把舆论引导作为行政任务完成，更重要的是要在舆论引导方面体现自身特色，体现主流意识，新闻专业理念要渗透其中。
随着科技的发展，网络在人们的生活中已变得很普遍，甚至成为人类生活不可缺少的部分。
现代社会几乎每个人都会使用网络，他们经过网络可以查阅自己想要的资料，以及学习自己不懂得知识和了解时事，给人们带来了方便。
它扩大了人们的视眼，让人们不再只活在自己周围的那个小区域里面。
而网络生活在大学生生活中的比重越来越大,其影响力也在逐渐的加强,与此同时,网络舆论的地位也在逐步的提升,面对网络舆论的现状,逐步的显现出越来越多的问题。
因此,当代学生应学会正确对待网络舆论。
如果我们没有正确使用网络，或者轻易相信网上的舆论，那将造成我们对社会的误解及影响我们的认知能力和分名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱辨能力。
"中国大妈讹人案"引发了我的思考。
首先，人们看问题总是有成见，甚至是偏见。
对2013年度网络热词“中国大妈”的模因论分析
对2013年度网络热词“中国大妈”的模因论分析随着网络在人们生活中影响力的日益增强，对于年度网络热词的总结和筛选已成为年度总结的一部分。
在2013年的网络热词中，“中国大妈”一词备受关注，并对我们的语言和生活产生了影响。
拟从模因论的视角对其进行分析解读，探究“中国大妈”这一网络热词的出现、复制和传播以及其流行的原因所在，期望对网络热词的多角度解读予以参考。
标签：模因论；网络热词；中国大妈引言随着2013年的渐行渐远，人们忙着对这一年的各个方面进行各种各样的总结与评价。
鉴于网络在国人学习、工作以及生活中所起作用的日益强大，对于年度网络热词筛选的热情也不断升温。
2013年度网络热词在如火如荼的评选过程中已初见分晓。
其中，“中国大妈”一词赫然纸上。
这样一个简单的“地域名称+人称名词”词语组合形式如何成为年度网络热词，频繁出现在中外媒体报道中，并被赋予了远超过其词语自身语义的多重含义？本文拟从模因论的视角来解读“中国大妈”一词的出现，传播以及对社会所产生的深刻影响。
一、理论基础1976年，英国牛津大学著名动物行为学家和演化生物学家RichardDawkins 出版了自己的第一部作品《自私的基因》一书。
书中Dawkins首次提出了“meme”一词，并对其做出了相应的阐释。
在Dawkins看来演化的驱动力不是个人、全人类或各个物种，而是“复制者”（replicator），所谓复制者既包括”gene”也包括“meme”。
基因“gene”是细胞内决定某一生物体的性状的遗传物质，是我们的原动力。
而在文化领域中起到重要作用的，同样也经由复制（模仿）、变异与选择的过程而演化的繁衍因子则被Dawkins命名为“meme”。
由此，西方学术界展开了基于新达尔文进化论观点来解释文化进化规律的模因论（“memetics”）的研究。
当“meme”一词被国内学者所关注并对其进行系统研究时，对其曾出现过不同的中文译名。
最终译名“模因”，因其兼顾到这个术语音、意两方面而广泛传播开来。
当心“中国大妈”
当心“中国大妈”作者：木子美来源：《爱你·心灵读本》2015年第07期在某酸汤鱼馆里吃饭，邻座是几个艺术家，引起我注意的是其中一位女艺术家的大嗓门，她带着浓厚的口音，以麻辣串的风格讲从国外到国内的八卦。
比如谈到中国大妈的素质，她讲了杨澜在美国上厕所的段子。
一群人在商场洗手间排队上厕所，过来个中国大妈，她既不排队，也不敲门，而是挨个打开门看看。
如厕的女老外被吓得不轻，连声说：“My God！”排队的女老外也直说：“Oh No！”大妈听不懂英文，淡定自若，继续打开门看里面是否有人，然后尖叫：“杨澜！真的是你！在这里见到你真荣幸，我是你的粉丝！”杨澜满脸通红，久久不能站起来。
对于曾被北方女孩堵在厕所爆骂爆踢了十分钟的我来说，听到这种段子，特别能想象那画面。
所谓大妈素质，非上了年纪的女人特有，还包括那些近乎荒蛮而不自知，横冲直撞而理直气壮的女人。
除了上厕所和跳广场舞，街头“撕逼”也是一道风景，通常发生在已婚女性和丈夫的出轨对象之间。
在美国，两个女人在街头厮打或者一个女人以剥光另一个女人衣服的方式进行羞辱，这些场景基本上很难被看到，因为警察和法律不是形同虚设的。
而在中国，自古以来就有惩戒“伤风败俗”的民间特权，听说过去捉到“奸夫淫妇”就游街或者浸猪笼，现在倒没男人什么事，只是任由女人决斗，警察的出现也只是为了防止出人命。
女人打斗的主要方式是扯头发、撕衣服，如果把对方按倒在地的话，还有坐在身上扇耳光等动作。
围观者很快就能分辨出哪个是正妻，哪个是小三，因为正妻是有备而来，有亲友相助，“理直气壮”，小三则属于被突袭，处罚过程是被扒光示众和辱骂。
这可以说是“大妈素质”更为直观的表现，不求文明，只求痛快。
与“大妈素质”对立的是什么呢？不动声色的是“心机婊”，举止优雅的是“绿茶婊”，不彪悍的叫“矫情”，不粗鲁的叫“公主病”。
如果一个女人遭遇小三后不吵不闹，而是聘请律师起草离婚协议，这也会让人有意见，说她太精明、太冷漠，从没真爱过。
囯内的某些大妈已成为社会公害!
最近这事就发生在杭州山沟沟景区的玻璃桥上，一群大妈在玻璃桥上集体跳广场舞，疑似为
了拍短视频！
人性的良知并不会因为年龄的增长而增长，一个人如果没有与时俱进，那么年纪越大，人性
会越龌龊。
本文所说的大妈，是对部分中老年妇女的别称，她们代表了绝大多数素质低下的国人。
对于有学养有素质大妈的无辜躺枪，在此真诚地道一声对不起！
“中国大妈”本是引用美国媒体调侃国内中老年女性大量收购黄金，并引起世界金价变动而来
的一个新名词。
《华尔街日报》甚至专创英文单词“dama”来特指“中国大妈”。
天下三分明月夜，无奈二分归大妈。
中国人可能真的有钱了。
无论国内还是国外，在那些比较有名的景区，到处可见挤挤碰碰、
吵吵嚷嚷的中国游客。
而在这些中国游客中，男性少，女性大约占70%；女性游客中，年轻的少，五六十岁以上
的中老年女性大约占70%；中老年女性游客中，贤淑优雅的少，佻达庸俗的大约占70%。
这些中老年悍女，可能就是举世闻名的“中国大妈”！
随着林徽因、杨绛等一代高贵、优雅、端庄的民国范儿的逝去，一个时代结来了。
当年那些
头上长角，身上长刺，满口不革命就滚他妈的蛋的女红卫兵，而今成了闻名天下的中国大妈。
他们粗鄙、横蛮、无知、贪婪和不知羞耻。
几十年的阶级斗争，造成了中国人文主义被破环，传统的礼义廉耻大滑坡，产生了这些具有中国特色的大妈们。
丑化中国大妈的一些文章
丑化中国大妈的一些文章
要说如今生活富裕了，中国女性穿衣打扮更现代更时尚了，但是看上去一个个外边光鲜亮丽，内在素质却跟不上外边物质包装，空有躯壳，时常露出不太文明的一面。
“中国大妈”就是其中典型代表，在世界范围已经出名，无羞无耻无畏，可谓徒有其表的典型。
女性素质低下，对于社会具有非常大影响，女性素质高低直接影响其丈夫和后代的素质，影响着周边的人，影响着整个社会。
可以这样认为，女性的素质，就反馈着社会的素质。
中国大妈，为什么会“喷薄而出”，成为了社会关注焦点?正是因为她们出格的举止，不文明的做派，无教养的表现。
那么，中国大妈为什么会这样呢，哪里出了问题呢?
首先，中国大妈过去得到的正确社会行为教育不足。
她们没有很好家庭教养，也没有很完善社会文明教育；
其次，社会的文明氛围有瑕疵，中国大妈吸收了负面不良的东西，在退休以后发泄暴露出来。
社会是有一定责任的，因为社会人必然受社会辐射影响；
再有，中国大妈内在素质素养的基础太差，文化素质低，文明程度往往也高不了。
令人惊讶，中国大妈之中，有不少也有高等教育经历，但是在外的社会公共场合，却也表现出随大流，不知哪些可做，哪些不可为。
说明社会的整体状况有虞，有相当多的不正确社会行为，在干扰带偏了她们，使得高学历的大妈在某一特定条件下，出现素质不佳的行为。
中国大妈现象，绝不是一个无所谓的小问题，她们丢人现眼已经到了世界各地，降低了国人的国格人格，中国人声誉大受其扰，应该引起重视。
教育，根本是教育问题啊，对于孩子，对于女孩子，有必要进行专项社会文明的教育培训。
“中国大妈”的形象建构和媒体传播
“中国大妈”的形象建构和媒体传播作者：李博来源：《智富时代》2017年第04期【摘要】“中国大妈”在2013年华尔街抢购黄金，似乎赚足了人们的眼球，还有在广场上翩翩起舞的大妈们，地铁上、高速公路上，甚至跳出了国门。
另一方面，“西城大妈”的英雄事迹再次彰显“中国大妈”的正能量，她们依然是善良、温暖的群体代表，这些鲜明的中年妇女形象更是“中国大妈”最典型的现实写照。
然而大众媒介在构建中国大妈媒体形象时，不可避免地受到信息时代的有意引导。
【关键词】中国大妈；媒介形象：媒介反思一、“中国大妈”的定义与成因（一）“中国大妈”的形象中国传统女性的标准形象是显而易见。
在传统观念当中，女性天生就应该是柔弱的，她们所扮演的社会角色就是贤妻良母。
虽然现在科技很发达，但是因为时代的局限，她们不会使用电脑、手机等大众传媒工具，更缺乏表达话语和意见的能力。
对她们而言，被动地、无条件地接受来自大众传媒的信息成为获取信息的主要方式。
然而，2013年，“中国大妈”从“抢黄金”，到“抢购海外房产”，中国大妈们打破了传统形象，进入了国内外的舆论场，引起了国内外社会的高度关注。
在新闻登上《华尔街日报》之后，“Dama”更是以单词形式录入新版《牛津英语词典》。
接着，近两年来对于“中国大妈”这一群体，媒体多是以批评、嘲弄的态度对待。
（二）“中国大妈”的成因1.社会老龄化加速“中国大妈”时代的来临2016年1月22日，由中国新闻网报道，据联合国预测，1990-2020年世界老龄人口平均年增速度为2.5%，同期我国老龄人口的递增速度为3.3%，到2020年我国65岁以上老龄人口将达1.67亿人，约占全世界老龄人口6.98亿人的24%，也就是说，全世界每四个老年人中就有一个是中国老年人。
[1]2.快速城市化进程的推动随着社会经济的不断发展，人民的物质生活水平不断提高，城镇城市化的进程也受到了巨大的刺激。
中国的大妈需要找到一个合适的切口来满足自己庞大的需求，这种需要来自对生活的热爱，但是因为受到自身综素质的局限，她们往往很难找到一种途径。
讽刺中国大妈的句子
讽刺中国大妈的句子
讽刺中国大妈的句子
讽刺中国大妈的句子
1、我：最佩服大妈们了！舍友：为啥啊？我：你不造她们吃火锅的时候咬过的东西没煮熟，吐出来，接着煮！
2、早上突然听到隔壁在吵架，只听邻居大妈大声吼道：早知道人间还有上班这种事，我TM 就不应该下凡！
3、上午看见大妈出门，我：大妈，怎么最近没看见你戴手表啊？大妈：最近天冷啊，见人老撸袖子，胳膊受不了！
4、我：你知道吗？大妈有四把刀是天生拥有的！舍友：什么刀？我：叨逼叨，叨逼叨……
5、嗓门大、不讲理，不仅尬舞，也尬聊。
还有点目不识丁。
6、中国大妈好有钱，炒股套了炒黄金，还能巡逻去盯梢，看家护院赛民兵。
7、一场"金融大鳄"与"中国大妈"之间的黄金阻击战，"中国大妈"完胜!
8、中国大妈简直是中国的自然灾害。
9、美国人:中国不可怕,可怕的是中国大妈好像都会中国功夫。
10、中国大妈有“小脚侦缉队”“居委会大妈”的别称。
11、中国大妈喜欢抢黄金，喜欢跳广场舞，喜欢逼婚，喜欢和儿媳妇吵架。
12、一个广场舞大妈曾告诉我，如果她跳的足够快，她的孤独就追不上她。
13、“中国大妈”吃垮了一艘豪华游轮！
14、中国大妈把中国的广场舞跳到了国际舞台。
15、中国大妈，抢得了黄金，炒股，在购房上也豪不手软。
16、中国强，因为大妈强。
17、说中国大妈，个个可当夸。
走遍全天下，扬威号女侠。
衣装格式化，影像照模啪。
敢问谁相匹，惊呆掉下巴。
如何避免成为一个粗鄙的“中国大妈”
如何避免成为一个粗鄙的“中国大妈”“中国大妈”，在当今,已经成了一个十足的贬义词。
如果网上搜索“中国大妈”四个字，都是满屏的斑斑劣迹。
重庆公交坠江事件。
中国大妈刘某因为错过站点，斥责司机，用手机击打其头部，致使掌握着一车人性命的司机，将十余人命葬江中。
事隔一天，北京57岁大妈也因公交坐过站，将一整箱牛奶砸向司机，司机躲闪过程中与对面轿车发生剐蹭。
南京地铁上，一位大妈与一小伙子因座位问题争执，倚仗自己年老，年轻人就该让座，小伙子不让，大妈就一屁股坐在他腿上。
浙江一姑娘，手机被一大妈捡到，姑娘买了礼品并出500元酬劳，希望拿回手机，大妈却要求给2000元报酬才能归还，姑娘报警，大妈就直接将手机摔碎。
出国游的大妈们将广场舞阵容挺进卢浮宫，大炫民族风，被当地人投诉。
瑞典酒店，因为自己少订了一晚酒店，强行留宿，遭到拒绝，中国大妈立即躺在大街上撒泼哭闹。
中国大妈吃垮意大利游轮；自助餐厅占座位，大声喧哗，即吃得了也要兜着走；旅游景点，排队加塞，吵吵嚷嚷；因为坐车免费，早起与上班族挤公交；买菜要把外层叶子全扒掉；......就此打住！“中国大妈”已经成为了被吐槽和诟病的群体，成为了一个粗鄙的社会人群代名词。
有人说，部分“中国大妈”已成社会公害。
更可悲的是，“中国大妈”被收入了百科词条，还入驻了牛津词典——“CHINESEDAMA”。
其解释是：中老年女性，大多数偏胖；精神饱满，声音很大；走路成堆，排队夹塞；比较富裕，特爱购物；装束臃肿，热衷拍照；扮酷装嫩缺心眼儿，喜欢佩戴鲜艳丝巾。
说实话，打下这几行字，我很不忍心。
人人都会老，每个年轻女孩也终会有一天变成大妈。
我，也即将步入大妈的行列。
曾几何时，这些剽悍的大妈们也是羞涩的少女，也曾有过琴棋书画诗酒花的梦想，是什么让她们在走过中年以后变得如此横蛮、龌龊、粗鄙不堪？也许是成年后，面对柴米油盐的现实生活，不得已磨去了棱角，拼了命地努力才能养家糊口。
从贫穷的生活一路走来，物质的拥有，填补了我们的自信，我们坚信没有什么比自身的利益更重要。
中国大妈牛津词典解释
“中国大妈”是近年来备受关注的一个群体，她们以其独特的形象和行为方式，在国内外引起了广泛的讨论和争议。
而最近，牛津词典也收录了这个词汇，并对其进行了解释。
牛津词典将“中国大妈”定义为“中国中年女性的代表，通常在公共场合表现出大声喧哗、抢购、拍照等行为特点”。
这个解释虽然简洁明了，但却引发了不少争议和质疑。
有人认为这个定义太过片面和刻板印象，没有充分考虑到中国中年女性的多样性和复杂性。
然而，不可否认的是，“中国大妈”这个词汇确实存在着一定的社会背景和文化内涵。
在中国，中年女性是一个庞大而重要的群体，她们在家庭、社会、经济等方面都扮演着重要的角色。
而在近年来，随着中国的快速发展和城市化进程，中年女性的生活方式和价值观也在发生着巨大的变化。
在这个过程中，一些中年女性的行为方式确实引起了社会的关注。
她们在公共场合大声喧哗、抢购、拍照等行为，虽然有时令人侧目，但也反映了她们的生活状态和精神风貌。
她们追求时尚、热爱生活、勇于表达自己，这些特点也是现代社会所需要的。
当然，我们也不能忽视“中国大妈”这个词汇所带来的负面影响。
一些人将其视为贬义词，用来嘲笑和歧视中年女性。
这种行为是不正确的，应该受到谴责。
我们应该尊重每个人的个性和差异，不应该用片面的标签来定义一个人或一个群体。
总之，“中国大妈”这个词汇虽然存在争议和质疑，但也反映了中国社会的发展和变化。
我们应该以开放、包容的心态看待这个群体，同时也要引导她们树立正确的价值观和生活方式。
陈宪清对大妈污名化的理解
陈宪清对大妈污名化的理解
近年来，关于中国“大妈”（Dama）的话题层出不穷，甚至作为一个并不正面的新词被录入牛津词典。
海韵集团董事长陈宪清表示，“大妈”在中国传统中是对年长妇女的尊称，如今却被“污名化”，这对我们整个社会而言不是一件好事情。
陈宪清指出，“中国大妈”是最没有话语权的群体。
她们已经退休，没有占有公共资源和公共权力，更没有占有媒体资源；她们多半文化程度不高，实际上那个年岁的人，没有几个有高文化的。
因此，她们并没有在媒体中发声的机会，也没有为她们这个群体进行正名的机会。
陈宪清表示，“中国大妈”的污名化遭遇，也出现在10年前的80后以及现在的90后身上，被批为“堕落的一代”已经成为了过来人看年轻人的惯用眼光。
污名化“中国大妈”这样一个群体，其实也是在污名化我们的社会。
陈宪清表示，一个高度文明的社会，其间的各个群体都应该是彼此互相尊重并求同而存异的。
如果哪一个群体的问题特别严重，只能说这个社会的某种资源，在对不同年龄群体进行分配时，产生了一些不均。
比如，对于广场舞，我们似乎可以责问城市建设的人均广场面积、人均绿地面积是不是达到了西方国家的水平。
陈宪清表示，污名化一个群体，不是明智和理智的做法。
这个社会中的种种问题的解决，都不需要把罪过强加到任何一个群体身上。
而且，这样的社会情绪如果滋长起来，根据“污名不易消除”和“快速传染”等特性，这个社会中的每一个群体都有可能被污名化。
华大妈自私的一面
我 的 三块 钱 用 处 多 得 很 。 ”杨 长雄 “ 人 ” 帮 ，不 出钱 的事 儿 他 能 来 ，谈 到 要 自己 “ 血 ” 放 ，虽 只放 一 点 ，
却 当起 了 “ 头 乌龟 ” 缩 。
作 者 系湖 北蕲春 县 城 关 高 中教 师 。
维普资讯
标 额 立异 读课 文
有 人 的 情 感 世 界 。 杨 长 雄 怎 不 关 注 吴 太 太 心 爱 的 花
瓶 被 打 碎 后 的 烦恼 心 情 和 一 般 女 人 具 有 心 胸 狭 窄 的 特 点 这 种 情 况 ，而 一 味 地 与 吴 太 太 作 对 ，向 她 “ 火
律 的暴 横思 想 也妄 加赞 美 ，怕 是很 难服 众 吧 ！
● 吕明
作 者 系安徽 颍 上县 第一 中学教 师 。
华 大 妈 自 私 一 面 的
大凡 学 过鲁 迅小 说 《 》的学 生 ，对华 大妈 的性 药
格 特 点 都 能 脱 口而 出 ：愚 昧 ，麻 木 ，善 良 。诚 然 ，
还说 “ 是 阔 人 ，三块 钱 不 在乎 ，我 是一 个 穷 光 蛋 ， 你
甲。 ”这杀 气 腾 腾 的誓 言 。诗 中 的杀 伐 声 ，和后 来 黄 巢 践 踏 长 安 的 铁 骑 声 ，遥 相 呼 应 了 。黄 巢 在 攻 占广 州 后 制 造 屠 城 血 案 ；在 长 安 当 皇 帝 时 有 人题 诗 讥 讽 他 。他查 不 出作 者索 性 把 长 安城 中 ３０ ００多无 辜 的 儒 生 都 砍 了 头 ；在 失 败 前 夕 包 围陈 州 近 一 年 时 间 里 ， 采 用 机 械 化 方 式 。将 活 人 粉 碎 ，以 人 肉 作军 粮 ，供 应 他 的 围城 部 队 ，以 保 证 他起 义 军 的 战 斗 力 …… 如 此 一个 残忍 、暴 横 的农 民起 义 领袖 怎 配得 到赞 誉 ！ “ 他年 我 若 为 青帝 ，报 与桃 花 一 处 开 。 如果 连 ”
盘点东北大妈精辟的语言艺术
盘点东北大妈精辟的语言艺术
东北大妈是中国文化中一个非常特别的存在，她们不仅外表豪放、热情，更是语言上的高手，精辟的语言艺术让人惊叹。
下面就让我们来盘点一下东北大妈的语言艺术吧。
1. 粗口大全：东北大妈的粗口大全，让人叹为观止。
她们善于
用粗口表达情感，让人忍俊不禁。
2. 口若悬河：东北大妈说话很快，但又不失清晰，让人听起来
非常舒服。
3. 语言幽默：东北大妈的语言幽默感非常强，她们善于用幽默
的语言调侃自己和别人，让人忍俊不禁。
4. 独特口音：东北大妈的独特口音，让她们的语言更具特色，
也更容易让人记住。
5. 语言直接：东北大妈的语言非常直接，她们不喜欢拐弯抹角，善于用简单的语言表达自己的想法。
总之，东北大妈的语言艺术非常精彩，她们的语言不仅仅是一种交流方式，更是一种文化符号，让人在交流中感受到了东北人的热情和豪放。
- 1 -。
媒介报道中呈现的中国大妈形象
媒介报道中呈现的“中国大妈”形象2013年，中文热词“Dama”被收录到《牛津英语词典》。
在国内外热议的同时，“中国大妈”成为了社会又一特定群体。
在我们的传统认知中，大妈是一个贤淑、守规矩、低调的家庭主妇形象，然而现代的中国大妈却被被颠覆成另一个群体，从掀起“抢黄金”潮到进军“比特币”，再延伸到广场舞跳出国门、“脸基尼”成时尚。
在国内外的这些新闻报道中，中国大妈已经被标签化，甚至被矮化。
随着中国大妈的走红，国内外媒体对于中国大妈这一群体基本持偏见的看法和态度，具有明显的“刻板印象”的成分，具体特征如下：一、负能量的代名词1、不理性、轻率鲁莽的投资者形象相比于日本精明的“渡边太太”，“中国大妈”在炒金、炒房行为上，更像一个横冲直撞、不成熟、盲目的投资者。
2013年，中国大妈第一次走出国门抢购黄金，没想到一时间成为外媒报纸头条的主角。
翻阅关于中国大妈的新闻报道，西方媒体多是使用“中国大妈完胜华尔街大鳄”、“中国大妈卢浮宫跳广场舞”、“中国大妈脸基尼杀入时尚圈”等等诸如此类充满挑逗性的新闻标题。
“中国大妈”原本源于老外并不准确的刻板印象，但是外媒采取了一种强烈反差的对比手法强化了这一形象。
比如，华尔街大鳄和大妈的强烈反差，法国卢浮宫和广场舞、法国时尚和大妈的强烈反差。
这种强烈的反差形成一种非常幽默的调侃效果。
可以说，“中国大妈”从它诞生之日起，就有着调侃、揶揄的意味，中国大妈从来就是被嘲笑而不是被推崇的对象。
并且，由于信息的不对等，公众对信息的获取往往来自媒体，媒体传播的理念影响着公众对某一群体的认知，如“富二代”、“农民工”、“堕落的一代”这一些标签化的称呼。
因此在众多网络媒体和传统媒体的渲染下，普通的网民也基本认同了“中国大妈”的形象，以及“中国大妈”所包含的喜剧化效果。
但是，这种自觉或者不自觉的“自我认同”，到底意味着什么，我们却没有反思。
2、标签效应在“老外撞倒大妈”事件中的体现近年來，很多“扶老人被讹诈”的新闻见诸于报端，一些新闻报道将摔倒老人描述成“無良”、“碰瓷”，好心扶人反被讹只是个别的案例，但新闻媒体通过这些个别案例的负面报道，为被扶老人貼上了“扶不起”的标签。
解析“中国大妈”的形象建构
妈” 。五一小 长假更是 成为名副 其实 的 “ 黄 金周 ” 。据 人 民网援引 的数 错 称 ，中 国 大 妈 在 此 期 间 鲸 吞 实 物 黄 金 ３ ０ ０吨 ，约 占全 球 黄 金 年 产 量
ｆ 内ｉ 下举起 了做 空黄金 的屠刀 ，不料 半路 杀出一群 “ 中国大妈” ，１ ０ ０ ０亿人 民币 ，３ ０ ０吨黄金 瞬 间被扫 ，华 尔街 出多少黄金 ，大妈们 照单全 收。多空大战 中，世界五百强之一 的高盛 集 团率先举手投降 。一场 “ 金 融大鳄 ”与 “ 中国大妈 ”之 间的黄 金阻 击战 “ 中国大妈”完胜 。 ” …
破推 向了 “ 风 口浪 尖 ” 。 社会语境下的 “ 中国大妈”
～
照 片发 到 了 网上 ，引 来 不 少 网 友 关 注 。 这 种特 制 的防 晒 头套 ，是 用 尼 龙
、
１ 、 炒房 大妈 — — 缔 造 买房 如 买 菜 的 “ 中 国式 神 话 ”
“ 济南大妈炒房 的故事 ” ：李女 士是一 个快退 休的在 职职 工，通过 炒 房一年竟然赚取 了近十年的工资。她的投 资，算是真正意义上的 “ 炒 房” ｒ —— 囤积房产等待升值 ，在等待 房子升值 的阶段 ，将房子出租 出 去，用房租来抵还房贷 ，通过这种方式 ，一年 多的时间里李 女士就赚 了 卜 Ｊ Ｌ 万 ，当时李女士一年的＿ 丁资才只有 ２万多一点 。
３ 、跳 广 场 舞 大 妈— — 叫 我如 何 不 “ 扰 民” ？
制成的 ，能阻挡紫 外线 照射 ，还 可 以代 替 防晒霜 ，网民便 给它起 了个 “ 脸基尼 ”的称呼。售价也就在 １ ５ —２ ０元之间。 这种 “ 脸 基 尼 ” 听 起 来 确 实 很 实 惠 也 很 实 用 ， 符 合 中 国 中 老 年 妇 女的消费标 准 ，但似乎这件商 品，价虽廉 ，物并不太美。特别是 当这种 奇特的装备在 ２ ０ １ ２年 成 为 潮 流 ，而 且 还 “ 杀 ” 入 了 时 尚界 。据 《 外滩 画报》等媒体报道 ，在前法国版 Ｖ ｏ ｇ ｕ ｅ主编卡琳 ・ 洛菲德离职后 自办 的 时尚杂志 Ｃ Ｒ Ｆ ａ ｓ ｈ ｉ ｏ ｎ Ｂ ｏ ｏ ｋ最 新 一 辑 中 ，夏 日 主题 时 尚 写 真 以 大 妈 的 防 晒头套为灵感 ，拍 摄 了一组泳 池时 尚大 片。使 中 国大妈 的 “ 脸 基尼 ” 更 带 有 了 一 种反 讽 的 意 味 。 二 、“ 中 国大 妈 ” 形 象 建 构 过 程 在２ ０ １ ３年 网络 热 词 的 评 选 中 ，“ 中 国大 妈 ” 已赫 然 纸 Ｌ，这 个 群 体 也 已成 为 大 众 传 播 中 的 一个 热 门话 题 ，正 如 上 文 提 到 的 ，大 众 媒 介 也 为 我们建构 了各种各样的 “ 中国大 妈” 的形 象 ，但这 些形象 与 现实 生活 中，为人妻 、为人母 的 “ 中 国大妈” 真 的是一致 的吗？在传 播媒 介所 构建 的 “ 拟态环境” 中 ，“ 中 国大 妈 ” 的 形 象 是 否 也 被扭 曲 ？ １ 、被 看 的 “中 ‘ 国大妈 ” 形 象 在女性 主义 的媒介批评视野 下，大众媒介 总足会呈现 Ｈ ｛ 各种面容姣 好 、身材曼妙 的女性形象 ，以满足男性在某 种程度上 的 “ 偷窥欲 ” ，女 性 总是 处 于 “ 被 看 ” 的地 位 。从 这 一 理 论 前 提 下 ， “ 中 国 大 妈 ” 这 个 群 体似乎不具有代表性 ，也不应该处于 “ 被看 ”的位置。 然 而事 实并 非 如 此 ，我 们 知 道 ，“ 凝 视 ” 是 一 种 携 带 着 权 力 运 作 的 观 看 方式 。 它是 视 觉 中 心 主 义 产 物 ，观 者 被 “ 权力” 赋予 “ 看” 的特 权 ，通过 “ 看 ” 确 立 自 己 的 主 体 地 位 ；被 观 者 在 沦 为 “ 看 ” 的 对 象 的 同时 ，体会 到观者 目光带来的权力压力 ，通过内在 观者的价值判断进行 自我 物化 。 （ ｊ 有 “ 中国大妈” 的地方 ，必然会 有 “ 中闲大爷 ” ，ｍ媒体 报道 的剡 意 规 避 ，这 种有 选 择 性 的 凸 显 ，恰 恰 证 明 男 权 文 化 的 主 导 地 位 依 然 仔 在 。 自从 “ 中 国大 妈 ” 这 个 词 成 为 网 络 热 词 之 后 ，我 们 可 以 很 明 显 的 看出 ，在大众媒体 的各 种报 道 中， “ 中国大妈 ” 的形 象几 乎都 是负 面 的 ，成 了 一 个 被 “ 戏 谑 ” 的 对 象 ， 被 看 的 客 体 无 论 对 于 与 之 相 对 的男 性 ，还是大众媒介的受众 ，她们都是客体化的他者 、“ 被看” 的他者。
对于“中国大妈讹人”事件引发的思考
在处理道德和法律冲突时，需要 寻求协调和平衡的方法，如通过 立法、司法实践和社会舆论等方 式来寻求合理的解决方案。
04
社会信任与公共秩序 问题
社会信任危机
现象
近年来，一些“中国大妈讹人”事件引起了广泛关注，这些事件反映出当前社会存在一定 程度的社会信任危机。
分析
社会信任危机的原因比较复杂，包括社会道德水平下降、公众对司法公正性的担忧、以及 媒体报道的放大效应等。
02
社会舆论分析
传统媒体报道
全面报道
传统媒体对于“中国大妈讹人”事件进行了全面报道，从 事件的发生到后续的调查结果，以及社会各界的反应和舆 论的走向，都进行了详细的报道和跟踪。
客观公正
传统媒体在报道该事件时，大多保持了客观公正的态度， 不轻易猜测和推测，只是将事实呈现给读者，让读者自己 判断。
引导舆论
03
学校德育教育不足
学校应当承担起德育教育的主要责任 ，但一些学校在德育教育方面存在不 同程度的问题，导致青少年缺乏正确 的道德观念。
对于社会信任危机的反思
社会信任的重要性
社会信任是维系社会关系的 基础，对于社会稳定与发展 具有重要意义。“中国大妈 讹人”事件反映出当前社会
中存在一定的信任危机。
不信任情绪的蔓延
05
媒体与公众责任反思
媒体的责任与角色
媒体作为信息传播的桥梁，有责任客 观、真实地传递信息，不应夸大或扭 曲事实，造成不良影响。
在“中国大妈讹人”事件中，部分媒 体为了吸引眼球，采用夸张、歪曲标 题，助推了社会舆论的负面情绪。
公众的责任与态度
公众应理性看待事件，不盲目跟风，避免对当事人进行恶意 攻击或揣测。
通过这一事件，我们应该反思媒体与公众在社会责任方面的不足之处，加强自身素 质的提高，共同维护良好的社会环境。
反思……“中国妈妈”何以成了贬义词？
子， 正如 时下 热播 的电视剧 《 的 我 青春谁 做 主》 所揭 示的 ， 亲总想 母
掌 控 和 指 挥 女儿 ，令 女儿 困 惑 、 茫
中国式家庭教育的得失。 据悉， 这篇《 美 国高 中 ， 中 在 “ 国妈妈” 为何成 了贬 义词？ 的文章 》 说 。 中国妈妈 ” “ 爱攀 比 ， 家孩 子 人
２ ０ １ ６总第 ５ ９期 ４ ０９０ ３ ５
都 使 用 同 一 个 学 籍 号 ， 为 学 生 学 作 籍 管 理 的终 身 识 别 号 。这样 不仅 能
反 思 … …
及时跟踪到学 生的成长记录情 况 ， 还能将一个学生 的变动 、 业等情 学
况 如 实 地 反 映 出来 ， 于 教 育 主 管 便 部 门规 范 学 籍 管 理 ，控 制 学 生 流 失。
பைடு நூலகம்
创 造力反而被 激发出来。
有评 论 认 为 ， 国妈 妈 们 受 诟 中
病的“ 爱攀 比” 爱包办” 说到底是 “ ，
一
种 基 于 功 利 目 的 、 尊 重 孩 子 的 不
个 性 与 愿 望 、 孩 子 赋 予 过 高 的 未 对 来 期 待 的 表 现 形 式 。 媒 体 大 肆 渲 在 染 大 学 毕 业 生 就 业 困难 ， 研 究 生 连
学 钢 琴 ， 中 国妈 妈 ” 的 孩 子 也 要 “
然甚至 痛苦 。在这 样 的教 育方式
下 。 国 孩 子 的 自主 性 、 立 性 老 中 独 早 就 被 抹 杀 了 ， 以才 会 出现 越 来 所 越多的“ 啃老 族 ” 而 美 国人 则 是 放 。
羊式 的教育 ， 父母 、 师都管 得很 老
少 ， 生可 以 按 照 自 己的 兴 趣 爱 好 学 去 学 习 ， 工 作 。 样 一 来 ， 子 的 去 这 孩
“中国大妈”为何难逃万恶之名
“中国大妈”为何难逃万恶之名最近，宋丹丹主演的《幸福请你等等我》正在深圳卫视等地热播。
这出情感生活剧，语言、气息、腔调，都是扑面而来的宋丹丹味，活灵活现。
当然，这种气息有其微妙的好处，接地气、生活化，仿佛主角的那些破事儿就发生在身边。
据说，此剧“精准定位都市离婚中年女性的情感问题，摒弃女主人公苦情路线，采用幽默轻快新手法征服观众”。
是不是看得有点眼熟？嗯，它和另一部热播的《离婚律师》颇有相似之处，但不同之处更大。
（《离婚律师》电视剧照）《离婚律师》主攻高大上的时尚剧，罗鹂一天一身名牌，从外衣到衬衫到睡衣鞋子和包包，全都是有名有姓有来历的，被称为“中国版千颂伊”；但千颂伊演的是最红女明星，符合身份；而年轻律师罗鹂如果想独立赚出这么丰厚的一笔身家，还不累得像狗一样，哪里还有这份闲情逸志？当然，时尚剧是不需要负责所有逻辑的，我们只想看见她的美，可不想看到她受罪。
而《幸福请你等等我》一剧，把都市白领罗鹂的年龄段往后推了十几岁之后，展现一个不再年轻不再貌美的中年职业女性的情感生活时，华服就似乎变成多此一举了。
虽然身为美发院老板娘王彩虹，她一冲动就能刷下七十多万买一辆跑车，光是眼镜就换了多副，但这电视剧并没把漂亮时髦作为主打。
（《幸福请你等等我》电视剧照）说实话，出演王彩虹的宋丹丹，是位有强烈的个人品牌的演员，她在黄金频道的婆媳剧家庭剧中出镜率相当高，以至于看到这个名字大家就能自动脑补出其说话的语气和神态；但在这部片子里，她是形象上有所突破的，至少不再是那种在儿女关系和婆媳关系中大显身手的一方了。
她演的是一个寻找感情归宿的中年离婚女人。
此剧还号称“填补了此类型题材影视剧的空白”，这种宣传词我一般是不信的，但又觉得怪异。
现在电视荧屏里能播的不就主要是家庭剧和抗日剧么，怎么可能连中年的离婚女人都没拍过？后来一想，就明白了，嗯，宋丹丹多年来已出神入化地营造了中国大妈的形象；而这出戏，主演的是中国大妈的感情生活。
原来，中国大妈除了跳广场舞，抢购黄金，给儿媳制造痛苦和麻烦，为了鸡毛蒜皮当街撒泼之外，还有感情生活呀！这可是新鲜事。
中国大妈读后感
中国大妈读后感
今天读了妈妈写的《中国大妈》，才不由的发现，姥姥平时在我面前笑嘻嘻的，背后却背了这么重
的担子。
知道她这样是免得我们担心，即便自己
再累，也不会说出半个字。
我对姥姥的认知和妈妈不完全一样，妈妈就是
认为她每天要干的事情，很多很辛苦，也就仅此
而已。
在我看来，姥姥不仅是这样，她的修养也
很高。
虽然有时候会说我两句，瞪我两眼，但是
在公共场合却是十分文明，在路上看到垃圾时，
还会情不自禁地将它捡起来扔进垃圾桶。
我不知道妈妈文章里指的那些中国大妈不好事
件的发生是什么，我只知道她们都是以家庭为主，肯为他人奉献的人。
我平时大鱼大肉的吃着，就是因为姥姥在我不
在家的时候，只吃馒头和蔬菜。
即便是我在的时候，她也不愿多吃，每次都说她喜欢看着我吃肉，她不爱吃。
每次买菜她也都是货比三家，想买到
物美价廉的。
我想，这就是我最爱的姥姥，这就是最好的中国大妈。
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令人极厌恶的“中国大妈”！(虽然语言偏激但值得“中国大妈”
反思)
令人极度厌恶的“中国大妈”！媒体载：武汉一小区的大妈们在楼下跳舞，被楼上居民泼粪——泼得好！本地大楚网，一片叫好声！陶脑斯俺，也觉得此粪泼得非常好！早就该泼了！泼她娘的一脸一身！中国大妈，是一个令人生厌的词。
她们是另一个物种，奇葩物种，讨嫌得要死的物种！中国大妈不是一天练成的，是多年的恶习堆积出来的。
中国大妈年龄：四十五岁往上走：一直都很讨厌！始终都很讨厌！下面一一列举之。
恶习并不完全之。
恳请博友补充之。
极度生厌之一：总把家人（尤其是老公）当仇人。
父亲家的保姆，小刘，上述特征很明显。
小刘是俺家对面小区的值班门卫。
第一次去找她，她正在跟老公吵架，吵吵着要离婚。
小刘其实不小了，五十好几了，一双儿女都结婚了，但动不动就和老公吵着离婚。
无非是“我年轻的时候怎么瞎了眼睛，嫁了你这样一个没出息的人”——其实伊的老公蛮不错的，在一中专学校当老师，退休后帮人编书。
其老公因为长期生活在老婆的唠叨和咒骂之下，总是愁眉苦脸，萎靡不振，落落寡欢。
自从俺家的“家庭养老院”开办，婆婆和俺父亲的日常生活就交给小刘照料，因为小刘的厨艺比较糟糕，本人遂每周去做两次饭。
一人做饭，全家享福。
上周末，俺去父亲家包
饺子：香喷喷的大白菜猪肉馅，韭菜猪肉馅。
俺一人和面，拌馅，包饺子，不要他人插手。
小刘道：“我的儿子女儿，也喜欢吃饺子，但我就是不想包！凭什么我一个包全家人吃？我假如包饺子，全家总动员！”俺：你是不是平常做饭也是边做边唠叨？答：是的。
俺：如果你的老公做了饭，你是不是骂他，厨房弄脏了？答：是的。
俺：你是不是觉得，你做饭给家人吃，蛮划不来？答：是的。
凭什么我做饭，他在房里看电视？俺：那个他，是谁？答：老公噻！俺：老公啊！我以为你说的是一个仇人！弄了半天是你老公！我就不让老公做饭，男人，本来就辛苦，压力比女人大，好不容易到家了，还做饭？还听老婆唠叨？你看，待会我们吃饺子，我老公肯定踩着饺子出锅的步子进门！——果不其然，俺老公五点半进门，道：“在家睡午觉，也没人叫我，睡了三个小时，睡得累死了！”听了俺的话，小刘道：“那我下次回家，对老公好一点？不跟他吵架？做饭他吃？”俺答：随你的便。
是你的老公，你不心疼，谁去心疼？像小刘这样的“大妈恶习”，到处都有！她如果做饭，全家人不得安宁；她如果晒一件衣裳，必定指挥老公拿衣架。
她自己做饭，从头抱怨到尾；老公做饭，她又嫌老公做得不好；老公想帮忙，她嫌老公碍手碍脚……。
反正无论怎么做，老公都是错的！中国大妈见不得家人舒坦、开心。
“家人开心欢乐之日，就是大妈难受之时”。
她成天唠叨，唠叨老公，唠叨婆婆，唠叨娘家人，唠叨婆家
人。
全家人，在她的阴暗之下，痛苦生活N多年。
极度讨厌之二：永远都是悲观，从来没有乐观！无限暴露隐私！中国大妈聚在一起，永远谈的是悲观话题。
比如肩膀疼了一晚上，比如身体不舒服老公也不关心。
小区物业安装感应门，大妈们嫌进出刷卡麻烦，抱怨；拆了感应门，小偷进了门，更加抱怨。
反正在中国大妈眼里，这世上所有的人、所有的事都在跟她过不去！最令人厌恶的，是中国大妈跟小贩讨价还价。
俺家小区从前是农场，农场都被开发商盖了房子。
失地之后的农民，只能在家门口一片空地上种点蔬菜，贴补家用。
那些农民的手啊，粗糙不堪，疤痕累累，看着真是可怜！而杂种大妈们，总是跟这些造孽的农民斤斤计较：一斤白菜，抠去两毛；一把韭菜，抠去五毛！其实这些狗婆娘们，也不是分外珍惜这一毛、五毛的，她娘的就是斤斤计较有瘾！欺负农民有瘾！大妈们谈论的话题，很大一部分是自家老公或自家孩子。
或者抱怨老公不争气，或者抱怨孩子不争气。
这些不争气，归纳就是“不会赚钱”！有的大妈，像朗读一样，朗读老公的病历：前列腺下垂，脚气下垂，胃下垂，疝气下垂……。
尼玛，找了这样的狗屎老婆，肯定样样下垂！极度讨厌之三：津津乐道他人隐私。
已经记不清有几次了，俺被小区大妈拦下：“看你早出晚归的，蛮辛苦涅！一个月拿多少钱？”答：“两千五，十个二百五。
”中国大妈最喜议论的——某家的小嫂子，男人在外地，有一个男的深更半夜去到她家
了……。
昨天某栋的女人，被她老公打了，听说她在外面偷人……。
看到冇，外面跳舞的时候，那个不要脸的小嫂子，穿得几暴露哦！就是想勾引男人！…… ……极度讨厌之四：跳广场舞。
打腰鼓。
她们从来不为别人着想，从来不为辛苦上班的年轻人着想，想跳就跳！音乐难听得要死，容貌身材恶心得要死：灰暗的脸庞，枯草般的凌乱头发，肥厚的屁股，粗壮的腰肢！动作难看得要死！她们还自我感觉超好，跳得那叫一个带劲！跳舞就罢了，还争风吃醋，勾心斗角！假如跳舞队伍里有一个比较“帅”的猥琐爹爹，大妈们纷纷投怀送抱，争着抢着跟猥琐爹爹跳舞！猥琐爹爹热情了哪一个，冷淡了哪一个，大妈群，即刻爆发战争！极度讨厌之五：不读书——请问什么是书？极度讨厌之六：从不知道窃窃私语，轻言细语；一开口，就是澎湃的高腔大嗓！假如在公共场合，尤其是在公交车和地铁上，遇到一群中国大妈，争先恐后讲话，嗓门一个比一个高！十分钟后，耳膜震破！超恶心的中国大妈！超讨厌的中国大妈！。