古文字学重点整理

合集6834

合集6075正

合集6075反

致祭对象（帝、祖先、重臣、自然）；2.祭祀时间（白天、晚上各时段的专称）；3.祭祀地点、宗庙场所；4.入祭的牺牲种类、数量、性别、毛色；5.祭祀方式（祭名—周祭：翌、（才）、祭、（肜）、劦，合祭，特祭）、用牲方法（祭法）；贡纳者等〕。

下面是宾一类《合集》1027——祭祀

癸卯卜，殻：（侑）于河三羌、卯三牛、尞三牛？

癸卯卜，殻：尞河一牛，（侑）三羌、卯三牛？

癸卯卜，王侑于且（祖）乙二牛？用。

癸卯卜，王(祈)于大甲？

宾一类《合集》137正

宾一类《合集》137反

《合集》10405正

《合集》10405反

效卣（器名摹本）

解读：隹（唯）四月初吉甲午，王雚（觀）于嘗公東宮，内卿（納饗）于王。王易（賜）公貝五十朋，公易氒（厥）子效，王休貝廿朋。效對公休，用乍（作）寶（尊）彝。烏乎（呼），效不敢不邁

（萬）年夙夜奔徒（走）揚公休，亦其子子孫孫（永）寶。

注释：今见同铭者有尊、卣各一件。铭文记述了公在东宫饗礼于王。王因此赐公贝五十朋，公又以其中的二十朋转赐于子效，效因而作器以扬公休。此二器器形和纹饰均具有西周中期的特点，且铭文中的东宫和效这个人均见于恭王时器曶鼎，因此时代上大体应相当，郭沫若先生以为是孝王时器。

利簋

(武王)征商，隹(唯)甲子潮(朝)，歲鼎，克聞，夙又(有)商。辛未，王才(在□，易(賜)又(右)史利金，用乍(作)(檀)公寶(尊)彝。

大意：周武王伐商，在甲子那天清早，岁星当头，有利於征伐。史官利观测并及时报告了这一天象。从而能在次日早晨占有商都。辛未日，武王在□赐给右史利青铜。利因而制作了这个用来祭祀先人檀公的珍贵礼器。

柞伯簋

隹（惟）八月辰才（在）庚申，王大射才（在）周。王令（命）南宮率王多士，師□父率小臣。王□（字读“迟”）赤金十反（鈑）。王曰：“小子、小臣，□（字读“敬”）又（有）夬（音jue），隻（獲）則取。”柞白（伯）十（稱）弓，無灋矢。王則畀柞白（伯）赤金十反（鈑），□（字读“遂”）易（读为“賜”）□（字读“柷” ，音zhu）□（从木从虎）。柞白（伯）用乍（作）周公寶尊彝。

全铭大意：

在八月庚申这一天，周王在都城宗周举行大射典礼。王命南宫率领朝中各位卿大夫士，命师□父率领小臣仆人。王悬赏十块饼金，对柞伯说：“小臣已经准备好扳指，你如能射中，就取走饼金。”柞伯十次举弓，没有一箭脱靶，于是，王把十块饼金给了柞伯，另外又加赏一套柷吾乐器给他。柞伯因此铸器祭祀其父周公。

虢季子白盤

隹十又二年正月初吉丁亥，虢季子白乍宝盘。不显子白，壮武于戎工，经维四方。搏伐㺖狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓=子白，献馘于王，=孔嘉子白義，王各周庙，宣榭爰饗。王曰：白父孔景有光，王赐乘马，是用左王。赐用弓，彤矢其央。赐用戉，用政蛮方，子=孙=萬年無彊。

裘（三年）衞盉