陆游《读书》诗词赏析及译文
陆游的诗词《读书》赏析
陆游的诗词《读书》赏析《读书》归老宁无五亩田，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
陆游是一个善于学习的诗人。
他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
一二两句，确是议论。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，确是可贵。
三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。
既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！扩展阅读：陆游的家世背景陆游出生于名门望族、江南藏书世家。
陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。
陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，南渡后，因主张抗金受主和派排挤，遂居家不仕；陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女，亦出身名门。
宣和七年（1125年）十月十七日，陆宰奉诏入朝，由水路进京，于淮河舟上喜得第三子，取名陆游。
同年冬，金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破汴京（今开封），北宋灭亡（靖康之耻），陆宰携家眷逃回老家山阴。
建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陆宰改奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。
陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。
扩展阅读：陆游的诗歌内容①坚持抗金，讨伐投降派。
陆游坦率直言“和亲自古非长策”，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。
其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。
《读书》古诗陆游译文
《读书》古诗陆游译文嘿，咱今儿就来聊聊陆游的那些古诗译文！你知道不，陆游的诗那可真是一绝啊！就像一杯陈酿的美酒，越品越有味道。
比如说那首，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这翻译过来不就是在那山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村嘛！你想想，这多形象啊，就好像你自己在那山间小路上走着走着，突然就看到了希望，多神奇啊！这就好比你在黑暗中摸索了好久，突然看到了一丝光亮，那种惊喜，啧啧，真让人兴奋！还有那，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，意思就是古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
这就像我们学习一样，得下苦功夫，可不是一蹴而就的呀！你看那些学霸，哪个不是天天努力学习才有的好成绩，对吧？这就跟盖房子似的，得一砖一瓦慢慢垒起来，才能坚固呀！陆游的诗总是能给人很多启发。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，光从书本上得来的知识毕竟是不够完善的，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
哎呀呀，这话说得太对啦！你光看书本上的知识有啥用，得自己去实践，去体验，才能真正明白其中的道理呀！就好比你看了一堆菜谱，可你不去做，你永远也不知道自己能不能做出美味的菜肴来。
读书啊，真的是一件特别棒的事情。
它能让我们看到不同的世界，能让我们的思想变得更加丰富。
就像陆游的诗，每一首都蕴含着深深的哲理，等着我们去挖掘，去领悟。
我们读陆游的诗，不只是读那些文字，更是在读他的人生，他的智慧。
那我们自己呢，是不是也应该好好读书，从书中汲取营养，让自己变得更优秀呢？我觉得肯定是呀！所以，还等什么呢，赶紧去读书吧！我的观点就是：读书是我们成长路上不可或缺的一部分，就像陆游的诗一样，能给我们带来无尽的益处。
我们要多读书，读好书，让自己在知识的海洋里畅游！。
宋代陆游劝学诗三首：爱书如生死，本意在元元
宋代陆游劝学诗三首：爱书如生死，本意在元元陆游，字务观，号放翁，浙江绍兴人，南宋著名诗人。
赐进士出身，官至宝章阁待制。
一生勤奋读书，著作丰富。
诗风雄浑豪放，有《渭南文集》《剑南诗稿》传世。
一、《读书》：本意在元元，宁无五亩田原诗：“归老宁无五亩田，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。
陆游赏梅图陆游官至宝章阁待制，相当于皇帝的顾问，“退居二线”后是不会没有“五亩田”的，这里的意思是，他虽然有“五亩田”，不愁生计，但却并以此为满足，虽然视力已经不如从前，依然坚持在油灯下读书，还给自己规定了学习任务，每天要读完2万字的书。
“元元”即庶民、民众。
这首诗写的是作者读书的目的是在救国救民。
半生羁旅的陆游陆游仕途坎坷，但常年勤奋读书，目的是当朝廷一旦起用他的时候，就可以为振兴宋室、恢复中原而大显身手。
二、《寒夜读书》：爱书如生死，任从人笑癫原诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书颠”。
陆游劝学诗这首诗前两句用了两个典故，一个是孔子的“韦编三绝”，另一个是桑维翰的“磨穿铁砚”，表示自己要像他们那样刻苦读书，口诵手抄，不计年月。
诗的后两句用夸张手法，写了作者不怕他人的讽刺嘲笑，矢志读书，甘愿做一个“书癫”，这是怎样一种执著的学习精神啊！三、《冬夜读书有感》：弥勤志未酬，谈笑取幽州原诗：“胸中十万宿貔貅，皁纛黄旗志未酬。
莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州”。
陆游诗词出版物首句写作者胸藏十万甲兵。
蓬窗，犹蓬户、棚户，用蓬草编成的门户，指贫人寒士所居住的简陋房屋，此指作者居处。
白头客，作者自指。
这首诗写作者陆游在冬夜读书时，念念不忘救国大志的耿耿情怀。
他胸有雄兵却壮志未酬，自然一腔激奋。
陆游然而，他并不灰心丧志，而是在蓬窗下伏案就读，认真学习，老而弥勤，为的是期待一旦“时来”，壮志得酬，所以不怕别人取笑。
这首诗充溢着爱国激情和乐观精神，末句写下豪情壮语：作者信心满怀，一旦“时来”，朝廷命他率部北伐，他将在谈笑之间，一举收复失地，直取幽州。
关于读书古诗加翻译
关于读书古诗加翻译一日不读书，胸臆无佳想。
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灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文及注释译文归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已大不如从前了。
却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释（1）归志：返回的念头。
（2）宁无：难道没有。
（3）元元：指人民。
（4）课：诗中作阅读解。
（5）蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
赏析陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代，“归老宁无五亩园，读书本意在元元。
”一二句直抒胸臆，说自己读书是为了人民，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的’概括性和强烈的抒情性。
一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。
也显示诗人不为五斗米折腰的情操。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。
三四句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。
写这首诗时，诗人已经是老人了，透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。
二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。
作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。
既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。
陆游是一个善于学习的诗人。
他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
归志宁无五亩园,读书本意在元元《读书》意思-赏析
归志宁无五亩园，读书本意在元元《读书》
意思|赏析
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
作者：佚名
陆游是一个善于学习的人。
他提倡万卷虽多应具眼，又强调诗思出门河处元？他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
一二两句，确是议论。
在封建时代，能提出读书本意在元元，确是可贵。
三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。
既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
1。
《读书》原文、翻译及赏析
《读书》原文、翻译及赏析这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
下面是小编给大家带来的《读书》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释归老：归家隐居的志向。
宁无：难道没有。
元元：指人民。
课：诗中作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
赏析陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代。
《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。
同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。
从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
“归老宁无五亩园，读书本意在元元。
”这两句直抒胸臆，说自己读书是为了平民百姓，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。
一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。
也显示诗人不为五斗米折腰的情操。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
”这两句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。
写这首诗时，诗人已是五十三岁，视力减退。
透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。
二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。
陆游《读书》赏析
陆游《读书》赏析
陆游《读书》赏析
读书
陆游
归老宁无五亩田，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
赏析：
陆游是一个善于学习的诗人。
他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七绝，如同诗人的.学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
一二两句，确是议论。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”,确是可贵。
三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”.把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。
既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！。
《读书》陆游.拼音版
读d ú书sh ū【宋s òn ɡ】陆l ù游y óu归ɡu ī志zh ì宁n ín ɡ无w ú五w ǔ亩m ǔ园yu án ，读d ú书sh ū本b ěn 意y ì在z ài 元yu án 元yu án 。
灯d ēn ɡ前qi án 目m ù力l ì虽su ī非f ēi 昔x ī，犹y óu 课k è蝇y ín ɡ头t óu 二èr 万w àn 言y án。
【作者简介】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【注 释】归志：归家隐居的志向。
宁无：难道没有。
元元：指人民。
课：诗中作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
【白话译文】归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
【鉴赏】陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代。
《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。
同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。
从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
《读书》原文赏析
《读书》原文赏析《读书》原文赏析【原文】：读书作者：柳宗元幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
注音：yōu chén xiè shì shì ，fǔ mò kuī táng yú 。
shàng xià guān gǔ jīn ，qǐ fú qiān wàn tú 。
yù xīn huò zì xiào ，gǎn qī yì yǐ yù 。
piāo zhì gè shū sàn ，qián hòu hù xiàng yú 。
zhàng kē rǎo líng fǔ ，rì yǔ wǎng xī shū 。
lín wén zhà le le ，chè juàn wū ruò wú 。
jìng xī shuí yǔ yán ，dàn yǔ zhú sù jù 。
juàn jí biàn dǎo wò ，shú mèi nǎi yī sū 。
qiàn shēn zhǎn zhī tǐ ，yín yǒng xīn zì yú 。
小学生古诗巜读书》宋、陆渊
小学生古诗巜读书》宋、陆渊读书:陆游[宋代]归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文:归多隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎民百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释：归志：归家隐居的志向。
宁无：难道没有。
元元：指人民。
课：诗中作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
赏析：陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代。
《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。
同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。
从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
“归老宁无五亩园，读书本意在元元。
“这两句直抒胸臆，说自己读书是为了平民百姓，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。
一个“宁无"把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。
也显示诗人不为五斗米折腰的情操。
在封建时代，能提出"读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
"这两句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。
写这首诗时，诗人已是五十三岁，视力减退。
透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。
二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。
作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。
读书这首古诗的意思
读书这首古诗的意思
读书要注意不能慌忙，慢慢地用功去读,才会觉得意味深长。
有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。
《读书》是南宋哲学家、教育家陆九渊的作品。
陆九渊，号象山，字子静，是陆王心学的代表人物。
与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。
书斋名"存"，世称存斋先生。
又因讲学于象山书院，被称为"象山先生"，学者常称其为"陆象山"。
《读书》一文的原文是：
读书切戒在慌忙,
涵泳工夫兴味长.
未晓不妨权放过,
切身须要急思量.
前两句说出了读书的心理前提和读书的最基本方法；后两谈的是读书的策略。
读书要循序渐进；但所读的书不一定就符合你个人的“序”，可能书中的某些地方，一时半刻难以理解，甚至无法理解，这时，不妨暂时放下，以后功夫到了自然会豁然开朗。
这两句诗道出了书有轻重缓急，所使用的方法策略是不同的，道出了读书的灵活性和原则性。
陆游《读书》
陆游《读书》陆游《读书》读书朝代：宋代作者：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
赏：陆游是一个善于学习的诗人。
他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七绝，如同诗人的'学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
一二两句，确是议论。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，确是可贵。
三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。
既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢!作者：陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。
汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
译文归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
注释归老：年老离任归家。
宁无：难道没有。
元元：指人民。
前两句说，离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我读书的目的原来是为了人民的。
课：这里作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。
但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
陆游《读书》
读书朝代：宋代归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
赏析：陆游是一个善于学习的诗人。
他提倡“万卷虽多应具眼〞，又强调“诗思出门河处元?〞他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又说明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
一二两句，确是议论。
在封建时代，能提出“读书本意在元元〞，确是可贵。
三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言〞。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。
既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢!陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。
汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
译文归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
注释归老：年老离任归家。
宁无：难道没有。
元元：指人民。
前两句说，离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我读书的目的原来是为了人民的。
课：这里作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。
但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
宋朝诗人陆游《读书·归志宁无五亩园》
宋朝诗人陆游《读书·归志宁无五亩园》引导语：陆游一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
下文的《读书》是七言绝句，如同诗人的学习体会，下面是小编收集的这首诗的知识点，欢迎大家学习。
《读书·归志宁无五亩园》归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
【注释】归老：年老离任归家。
宁无：难道没有。
元元：指人民。
前两句说，离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我读书的目的原来是为了人民的。
课：这里作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。
但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
【翻译】归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
【赏析】陆游是一个善于学习的诗人。
他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七言绝句，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
一二两句，确是议论。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，确是可贵。
三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。
既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢。
陆游人生简介：陆游，南宋诗人。
字务观，号放翁。
越州山阴(今浙江绍兴)人。
祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，后被罢知亳州。
父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。
陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。
他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国(女真族)进犯的时候。
陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京(今河南开封)，他随父陆宰向南逃亡，在“经旬不炊”和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春(今安徽寿县)，后又逃归故乡山阴。
陆游有关读书的诗句
陆游有关读书的诗句学而不思则罔，思而不学则殆。
下面是小编精心收集的陆游有关读书的诗句，希望能对你有所帮助。
陆游有关读书的.诗句读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
读书，忧国忧民译文及注释译文归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已大不如从前了。
却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释(1)归志：返回的念头。
(2)宁无：难道没有。
(3)元元：指人民。
(4)课：诗中作阅读解。
(5)蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
... 显示全部赏析陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代，“归老宁无五亩园，读书本意在元元。
”一二句直抒胸臆，说自己读书是为了人民，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。
一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。
也显示诗人不为五斗米折腰的情操。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书... 显示全部陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。
汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
扩展阅读：〔宋〕朱熹《读书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
〔宋〕陆九渊《读书》：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
〔明〕于谦《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
陆游的读书的启示
陆游的读书的启示
《读书》是陆游创作的一首七言绝句，写于公元1177年，也就是宋孝宗淳熙四年，当时陆游客居成都，时年五十三岁。
首先，看诗的前两句“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，即我年老离任归家的志向就算没有那五亩田园也依然如旧，我读书的本意在于黎明百姓。
从其意思来看，这两句诗无疑将陆游内心深处忧国忧民的高尚情怀表现得淋漓尽致。
同时也表达了诗人不为五斗米而折腰的高尚情操。
毕竟在封建社会，为名利而读书的占绝大多数。
而从写法来看，陆游这两句则是直抒胸臆，即直接表达了自己的主观感受，略去了读书的情节画面。
因此它具有高度的概括性和强烈的抒情性。
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陆游《读书》诗词赏析及译文
读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已大不如从前了。
却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释
归志：返回的念头。
宁无：难道没有。
元元：指人民。
课：诗中作阅读解。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
赏析
陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代，“归老宁无五亩园，读书本意在元元。
”一二句直抒胸臆，说自己读书是为了人民，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。
一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。
也显示诗人不为五斗米折腰的情操。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。
三四句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。
写这首诗时，诗人已经是老人了，透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。
二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。
作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。
既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。
陆游是一个善于学习的诗人。
他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
诗言志，诗歌是诗人对人生的歌咏，这是中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。
从这个角度出发，凡是属于人生的各类内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不应有什
么事先划定的禁区。
对于主要身份是士人的陆游来说，其生活内容有相当大的部分是在书斋里度过的，读书正是他人生经历的重要组成部分。
于是当他要想写诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时，读书便理所当然成为不可或缺的题材。
《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。
同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。
从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。