(完整版)五人墓碑记

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五人墓碑记原文及翻译

五人墓碑记原文及翻译

五人墓碑记原文及翻译(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《五人墓碑记》

《五人墓碑记》

匹 夫 之 有 重 于 社 稷 也
明 死 生 之 大 ,
通假字
1、其为时止十有一月尔 •“有”同“又”。 夫十有一月之中
五人墓碑记
张 溥
舍 生 而 取 义 者 也 。
二 者 不 可 得 兼 ,
义 , 亦 我 所 欲 也 ;
生 , 我 所 欲 也 ,
或 轻 于 鸿 毛 。
或 重 于 泰 山 ,
人 固 有 一 死 ,
有 的 人 死 了 , 他 还 活 着 。
有 的 人 活 着 , 他 已 经 死 了 。
时代背景
明代万历、天启年间,皇帝昏庸,不理朝政, 以魏忠贤为首的阉党专横跋扈,排斥异己,正直的 士大夫皆蒙受其害。顾宪成等一批有识之士,在无 锡东林书院以讲学为名,指斥时政,被称为“东林 党”,受到人民同情。天启六年(1626年),东林 党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人 民久积的义愤,与差吏发生了武斗,打死了两名官 差。在这一事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从 容就义。此后不到一年,崇祯皇帝即位,阉党败势, 魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂, 并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念。 作者因此写了本篇碑记。
“官职+字+姓+公”表尊称
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太 “字+姓+公 ” 史文起文公、孟长姚公也。 (为他们修墓立碑的)贤士大夫 是:冏卿吴因之先生、太史文文 起先生、姚孟长先生。
整体感知
阅读思考:
1、五人墓中埋葬的是哪五位义士?
2、他们的身份如何?
3、他们为何而死?
4、后人为什么要为他们修墓、立碑?
由此看来,那么现在这些高官显贵们, 一旦因犯罪受相应的惩罚,有的人脱身逃 走,不能被远近的百姓所容纳;也有的剪 下头发离群索居、闭门谢客,或假装疯狂 不知逃到何处的,他们那可耻的人格,下 贱的品行,比起这五个人的死来,轻重的 差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠 义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣, 在死后享受到荣耀;而这五个人也能够增 修他们的坟墓,在大堤之上刻名,

(完整版)《五人墓碑记》翻译

(完整版)《五人墓碑记》翻译

《五人墓碑记》翻译1。

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

盖:句首发语词,无义。

之:结构助词,主谓之间,取消句子的独立性。

激:激励。

于:介词,被。

而:连词,表结果。

焉:兼词,相当于“于之”,“之”代周公被捕一事,“于”即在。

于之,在这件事上。

这五个人,是当周蓼洲先生被捕的时候,被正义所激励而死在这件事上的.2。

至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。

呜呼,亦盛矣哉!之:助词,的。

请:请示。

于:介词,向。

当道:古今异义。

古义:当权者,执掌政权的人。

今义:挡住了路.即:就。

除:修整,修治.之:助词,的。

址:地基。

以:连词,来。

之:代词,他们,指代五人.于:介词,在。

其:代词,他们。

之:助词,的。

以:连词,来.旌:表扬。

其:代词,他们。

所为:指事迹。

为:做.盛:盛大。

到现在,本郡的贤明士大夫们向当局请示,就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来安葬他们,并且在他们的坟墓之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。

啊,也算是盛大隆重的事情呀!3.夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫:句首发语词,无义.之:助词,的。

去:距离。

之:结构助词,主谓之间,取消句子的独立性。

墓:名词作动词,修墓,筑墓。

而:连词,表承接。

焉:兼词,相当于“于之”,在这里。

其:代词,那。

为:经历.止:只。

有:又。

五人的死,距离现在建墓安葬在这里,时间只有十一个月罢了。

4。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。

凡:凡是,所有。

子:与“徒”为对文,同义.徒:同一类别的人.慷慨得志:志得意满,官运亨通。

其:代词,他们,指代前边的两种人。

疾病:名词作动词,患疾病。

而:连词,表修饰。

而:连词,表承接。

湮没:埋没。

道:动词,称道。

已:程度副词,太。

在这十一个月当中,所有富贵人家的子弟,意气激昂、志得意满的人,他们患病而死,死后埋没不足称道的人,也太多了。

(完整版)五人墓碑记教案

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五人墓碑记【教学目标】1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2.了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。

3.认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。

【教学重点】1.夹叙夹议,运用对比方式进行议论,同时兼用抒情的写法。

2.在熟读的基础上,掌握本文涉及到的实词及文言句式,进一步巩固词类活用,以增强语感,提高文言文的阅读能力。

【教学难点】1.本文叙述和议论之间的转承结合。

2.运用注释,系统了解有关历史背景,并由此领会五人牺牲的价值和意义。

【教学安排】三教时【教学过程】第一教时一.导入:鲁迅先生说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁”。

(《中国人失掉自信力了吗?》)今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人,是舍身求法的人。

板书:五人墓碑记张溥(pú)二.作者介绍:张溥,字天如,号西铭,江苏太仓人。

明代著名文学家,社会活动家。

自幼刻苦自励,勤奋好学,每次读书一定要先亲手抄一遍,抄后读过即焚去,然后再抄、再读、再焚,至七次始罢。

崇祯四年进士,曾集郡中文士,结复社评议时政,为权贵所恶,后以党祸而死。

著有《七录斋集》等。

三.听课文录音,注意读音和节奏注意下面的读音蓼li?o洲阉yān(指太监,文中逆阉、大阉专指魏忠贤) 旌jīng(表扬)湮yān(埋没) 皦jiǎo皦(通“皎皎”,名声显赫的意思)• 敛赀zī(同“资”,钱财) 缇骑tíjì(橘红色的士兵,这里专指明代锦衣卫) 抶chì(笞打,鞭打)溷藩hùnfān(厕所) 傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲进不进,迟疑不决的样子) 缳huán(绳索,套索)暴pù(同“曝”,显露) 谥shì(死后追封的称号)户牖yǒu(窗洞,这里指代家忠) 詈lì(骂)• 冏ji?ng(光、明亮)四.学生再读一遍课文五.说说从课文中读到了什么。

文言文《五人墓碑记》译文注释及鉴赏

文言文《五人墓碑记》译文注释及鉴赏

文言文《五人墓碑记》译文注释及鉴赏《五人墓碑记》是由张溥所创作的,全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。

今天小编在这给大家整理了一些关于《五人墓碑记》的鉴赏,我们一起来看看吧!《五人墓碑记》明朝:张溥五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。

呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤!独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。

断头置城上,颜色不少变。

有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻《诗》、《书》之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路:不可谓非五人之力也!由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门、佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

(完整版)五人墓碑记(文章加点字词翻译)

(完整版)五人墓碑记(文章加点字词翻译)

五人墓碑记张溥五人者,盖(句首发语词)当(在......时候)蓼洲周公之(取独)被逮(判断句,被动句),激于(被动句)义而死焉(兼词,于之)者也。

至于(到,古今异义词)今,郡之(的)贤士大夫请于(向)当(主持,掌管)道(当权者),(介后)即(就)除(整理)魏阉废祠之(的)址(地基)以(来)葬之(他们);且立石于(在)其墓之门(介后),以(来)旌(表扬,表彰)其所为(所做的事)。

呜呼,亦盛(盛大的事情)矣哉!夫(发语词)五人之(的)死,去(距离)今之(取独)墓(名作动,修墓)而(承接)葬焉(兼词,于之),其为时止(只)十有一月(同“又”)耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志(意气激昂,志得意满)之徒(这类人),其疾病(名作动,患病)而(修饰)死,死而(承接)湮没(埋没)不足道(称道)者,亦已众矣;况草野(乡间,民间)之(的)无闻者(没有名声的人)欤?独(唯独)五人之皦皦(同“皎皎”,明亮的样子),何也?予犹记周公之(取独)被逮,在丙寅三月之(的)望(农历每月的十五日)。

吾社之行为(品行,成为。

古今异义词)士先者,为(替)之声义(伸张正义),敛(募集)赀(同“资”,钱财)财以(来)送其行,哭声震动天地。

缇骑按(用手压或握)剑而(修饰)前(名作动,走上前),问:“谁为(替)(之)哀者?”众不能堪(忍受),抶(笞打,鞭打)而(承接)仆(使......倒下)之。

是时以(凭借)大中丞抚(巡抚)吴者为(是)魏之私人(私党,古今词)毛一鹭,公之(取独)(被)逮所由使(主使)也(被动句);吴之民方(正)痛心(痛恨,古今词)焉(他),于是乘其厉声以(修饰)呵,则噪而(修饰)相(代指一方,他)逐。

中丞匿(躲藏)于(到)溷藩(厕所)以(才,承接)免。

既而(不久)以(用)吴民之乱请(申告)于(向)朝(介后),按(追究,查办)诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即(就是)今之傫然(并合在一起的样子)在墓者也(判断句)。

《五人墓碑记》原文及翻译

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《五人墓碑记》原文及翻译(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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五人墓碑记 上传

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五人墓碑记五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

至于今,郡之贤士大夫请于当道(执掌政权的人),即除(清除,修整)逆阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌(jīng,表扬、赞扬)其所为。

呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野(乡间、民间)之无闻者欤?独五人之皦皦(jiǎo,光洁,明亮。

这里指显赫),何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望(农历的十五日)。

吾社之行为士先(表率)者,为之声义,敛赀(通“资”,钱财)财以送其行,哭声震动天地。

缇骑(tíjì)按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶(chì,鞭打)而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵(责骂),则噪而相逐。

中丞匿于溷藩(hùn,厕所)以免。

既而以吴民之乱请于朝,按(追究、查办)诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫(lěi,捆绑)然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈(lì,斥骂)之,谈笑以死。

断头置城上,颜色不少变。

有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍(平民)之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷(同“何”)故哉?且矫(假托)诏纷出,钩党(有牵连的同党)之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(株连惩治);大阉亦逡巡(qūn,迟疑不决的样子)畏义,非常(非同寻常)之谋难于猝(cù,突然)发,待圣人之出而投缳(huán,自缢)道路,不可谓非五人之力也。

由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴(pù,显露)于朝廷,赠谥(shì)褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

(完整版)五人墓碑记文言知识整理.doc

(完整版)五人墓碑记文言知识整理.doc

五人墓碑记张溥一.古今1 吾社之行士先者..古:行,品行,名;,成,。

今:行。

2 令五人者保其首。

..古:。

今:。

3 凡富之子,慷慨得志之徒。

..古:胸大志,情激昂。

今:大方。

4是以大中丞吴者魏之私人..毛一。

古:,私党,信。

今:指属于个人的。

5色不少。

..古:色。

今:色彩。

6非常之于猝。

..古:不同常。

今:很,极。

二.活用1 去今之墓而葬焉(名作修墓).2 其疾病而死(名作患病)..3 按而前.(名作走上前)4 五人之而函.之(名作用木匣子装)5 安能屈豪杰之流(使用法使⋯⋯屈使⋯⋯折服).6 不能容于近(形容作名近和)..7 人皆得以隶.使之(名作状,像奴隶那)三.虚以旌其所(表).去今之墓而葬焉(距离).独五人之皦皦,何也(明亮的子,里指名声赫)以吴民之乱.于朝,按.五人(申告)()、素不之(向来).之:盖当蓼洲周公之被逮(取消句子独立性)即除魏祠之址以葬之(前一个“之” :的后一个“之” :代)郡之士大夫于当道(构助的)吾社之行士先者(构助的)之声(代)佯狂不知所之者(到)卒以吾郡之一(取消句子独立性)以:以旌其所(,表目的,来)即除魏祠之址以葬之(,表目的,来)是以大中丞吴者(凭借⋯⋯的身份)于是乘其声以呵(相当于“而” ,表修)卒以吾郡之一(因)而:按而前(表修)抶而仆之(表承接)五人之而函之(表承接)而能不易其志者(表折)四.文言句式1 五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于而死焉者也。

(判断句)2 安能屈豪杰之流⋯⋯其志士之悲哉?(“安⋯⋯哉?”古中表示反的常用句式)3 激于义而死焉者也。

(被动句)4 即今傫然在墓者也。

(判断句)5 斯固百世之遇也。

(判断句)6 予犹记周公之被逮。

(被动)7 或脱身以逃,不能容于远近。

(被动)8 郡之贤士大夫请于当道。

(介宾结构后置作状语)9 列其姓名于大堤之上。

(介宾结构后置作状语)五.句子翻译1其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?他们可耻的人格,下贱的行为,比起这五个人的死来,意义轻重到底怎么样呢?2而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?译文:而这五个人生于民间,平常没有受到过《诗》《书》的教诲,却能被大义所激励,踏上死地而毫无反顾,这又是什么缘故呢?3不然,令五人者保其首领以老于户牗之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!译文:不这样的话,假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中,那么,虽然享尽他们的天然年寿,但人人都可以把他们当作奴仆来使唤,怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣,在他们的墓道上紧握手腕,抒发他们作为有志之士的悲慨呢?4故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生大之大,匹夫之有重于社稷也。

五人墓碑记全文翻译及知识点整理

五人墓碑记全文翻译及知识点整理

五人墓碑记五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

至于今,郡之贤士大夫请于当前,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。

呜呼,亦盛矣哉!这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。

到了现在,吴郡贤士大夫向有关当局请示,就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表彰他们的事迹。

啊,也够隆重呀!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?这五人的牺牲,距离现在修墓安葬他们,为时不过十一个月罢了。

在这十一个月当中,那班富贵之士和志得意满。

官运亨通的人,他们患病而死,死了而埋没不足称道的,也太多了,何况乡间的没有声名的人呢?唯独这五人名声皎如白日,是什么缘故呢?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而扑之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

中丞匿于于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。

我还记得周先生被逮捕,是在丁卯年三月十五日。

我们复社里那些品德可为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地。

阉党抓牙红衣马队按着剑把上前喝问道:“谁在替他哀哭?”大家再也不能忍受,就把他们打倒在地。

这时以大中丞官街作苏州巡抚的是魏阉的私党,周先生被捕是他主使的;苏州的老百姓正对他痛恨到极点,于是趁他严厉地高声呵叱的时候,就呼叫着追击他。

这巡抚躲到厕所里才逃脱了。

不久,他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示,追究这件事,处死了五人,他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。

五人墓碑记翻译及注释

五人墓碑记翻译及注释

五人墓碑记【作者】张溥【朝代】明五人者,盖当蓼洲周公1之被逮,激于义而死焉者也。

至于今,郡2之贤士大夫请于当道3,即除魏阉废祠之址4以葬之;且立石于其墓之门,以旌5其所为。

呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去6今之墓7而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没8不足道者,亦已众矣;况草野9之无闻者欤!独五人之皦皦10,何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望11。

吾社12之行为士先者13,为之声义14,敛赀财15以送其行,哭声震动天地。

缇骑16按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪17,抶而仆之18。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人19,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其20厉声以呵21,则噪而相逐22。

中丞匿于溷藩23以免。

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人24,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然25在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈26之,谈笑以死。

断头置城上,颜色不少变。

有贤士大夫发五十金,买五人之脰27而函之28,卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫!大阉29之乱,缙绅30而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍31之间,素不闻《诗》、《书》之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷32故哉?且矫诏33纷出,钩党之捕34遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治35;大阉亦逡巡36畏义,非常之谋37,难于猝发38,待圣人39之出而投缳道路40:不可谓非五人之力也!由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪41,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门、佯狂不知所之者42,其辱人贱行43,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴44于朝廷,赠谥美显45,荣于身后;而五人亦得以加其土封46,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇47也。

不然,令五人者保其首领,以老于户牖48之下,则尽其天年,人皆得以隶使之49,安能屈50豪杰之流,扼腕墓道51,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大52,匹夫53之有重于社稷54也。

五人墓碑记 阅读答案附翻译

五人墓碑记 阅读答案附翻译

五人墓碑记阅读答案附翻译①嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发。

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

②由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

(选自《五人墓碑记》)1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )A.素不闻诗书之训训:教训B.而又有剪发杜门杜:关闭C.非常之谋难于猝发猝:立即D.忠义暴于朝廷暴:显露,表彰2.下列句中于字意义不同于其他三句的一项是( )A.是以蓼洲周公忠义暴于朝廷B.列其姓名于大堤之上C.而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训D.郡之贤士大夫请于当道3.对选文的解说不正确的一项是( )A.作者把大阉之乱时缙绅变志之人与五人激昂大义,蹈死不顾对比,突出五人慷慨勇毅。

B. 视五人之死,轻重固何如哉?通过这一设问说明五人之死,重于泰。

C.作者看来,修大墓,立碑刻名,使志士跪拜流泪,是百代难得的际遇,比周顺昌还要荣耀。

D.选文最后一句,揭示了作记的缘由和目的,歌颂五人的高尚品格。

参考答案1.A (训是教诲的意思)2.D (于:介词,向。

其余三项均为介词,在。

)3.C (比周顺昌还要荣耀之说无据。

)(墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,被正义所激励而死于这件事的。

到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。

《五人墓碑记》原文及欣赏

《五人墓碑记》原文及欣赏

《五人墓碑记》原文及欣赏《五人墓碑记》原文及欣赏《五人墓碑记》是明代张溥的作品。

热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为,下面就是小编跟大家分享一篇《五人墓碑记》原文及欣赏,欢迎大家阅读!《五人墓碑记》原文五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。

呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤!独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。

断头置城上,颜色不少变。

有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻《诗》、《书》之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路:不可谓非五人之力也!由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门、佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

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五人墓碑记教学目的一、了解颜佩韦等五人“蹈死不顺”从容赴难的原因与意义,教育学生树立正确的生死价值观。

二、学习本文叙事议论有机结合和运用正反对比揭示中心思想的写法;辨识课文中活用的词,理解其意义和用法;掌握课文中“痛心”、“按”、“非常”、“首领”等词语的古义与今义;归纳“之”、“而”、“其”三个文言虚词的用法;了解课文中疑问句和感叹句的表达作用。

三、引导学生用历史唯物主义的观点,阶级分析的方法分析历史事件,评价古代人物,提高学习、阅读、分析文言文的能力。

教学设想一、叙事与议论相结合和运用对比来揭示中心思想的写法是本文教学的重点,如何评价五人赴义,把握课文的进步性与局限性则是本文教学的难点。

对作者竭力颂扬的“义”,教师应作必要的分析,明确时代不同,阶级不同,“义”的内涵也不同。

二、教学采用释译、讲析、讨论相结合的方法,根据学生的实际水平、课堂教学效果,随机控制教学进程,调整教学内容与方法,尽可能向教学目标靠拢。

教学时数三教时。

第一教时一、导入新课。

在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦得以脱逃,纵虎归山,铸成大错。

其实项羽真正注重的不过是一个“名”,他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。

其人虽不可一概抹杀,其“义”却不足为训。

在我国历史上,另有一大批志士仁人,他们舍生取义,前仆后继,或藐视权贵,或为国为民。

不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》,文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”,会帮助我们“明死生之大”,加深对“义”的认识与理解。

二、检查引导。

(一)结合课文注释给下列字注音。

阉旌湮曒缇抶溷傫脰詈逡冏(二)区别下面各组字的形音义,先注意后组词。

(三)指名朗读课文,口头复述课文主要内容。

(四)简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。

1.五义士。

颜佩韦(商人,为人慷慨,喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沈扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。

颜佩韦等人过去互不相识,而且除周文元外,其它四人同周顺昌也毫无交往,在周顺昌被捕时,他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。

五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。

天启六年七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五义士大骂魏忠贤和毛一鹭,从容就义。

临刑时,几万市民含泪同五人诀别。

2.周顺昌(1584—1626),字景文,号蓼(lù)洲,苏州吴县人。

万历进士,任福州推官,后升吏部文选员外郎。

为人正直、清廉,疾恶如仇,对民间疾苦多所关注,后辞官还乡。

原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌指斥魏阉并为之送行。

天启五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,周顺昌与他“周旋累日”,还把女儿许配魏大中的孙子。

魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。

天启六年三月,周顺昌被逮到北京,在狱中受尽酷刑,同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。

到崇祯元年才得以昭雪,赠太常卿,谥忠介。

(详见人教社《中语参》高中第二册)3.张溥与复社。

张溥(1602─1641),字天如,号西铭,明末太仓(现江苏省太仓县人)。

崇祯四年进士,“复社”的创始人和领袖。

复社成立于熹宗天启末年,是和阉党斗争的东林党的继续,他们自认为东林党的继起者。

复社是文社,但有广泛的群众基础,能与政治斗争相结合,在历史上是很少有的现象。

(五)跳读课文,理清行文脉络。

1.找出课文的主旨语:“五人者,……激于义而死焉者也。

”2.划分段落,归纳段意。

本文七个自然小节,可分为四段:第一段(1、2自然段),写五人墓的由来,五人之死不同寻常。

第二段(3、4自然段),写五人与阉党的斗争经过和慷慨就义的情景。

第三段(5、6自然段),写五人之死的重大意义。

第四段(7自然段),写立墓人的姓名。

3.在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。

第1自然段的最后一句:“呜乎,亦盛矣哉!”用抒情方式结住§1叙事以引起议论。

第2自然段的最后“独五人之曒曒,何也?”一句设问引起叙事。

第3自然段的开头“予犹记……”,其作用领起叙事。

第5自然段的开头“嗟夫”,表示上文(§3、4)的叙事已终结,由此转入大段议论。

第6自然段的开头“由是观之”,承接上文(§5)的议论并进一步展开。

三、释译、讲析课文的第一段(§1、2)。

(一)要求学生借助注释潜心阅读课文,教师注意指导朗读。

(二)讲析,练习。

1.掌握活用的词,如:去今之墓而葬焉其疾病而死2.理解句式,如:激于义而殆焉者也郡之贤士大夫请于当道且立石于其墓之门3.分析开篇第一句不是像一般传记那样指出人物的籍贯、表字或职位等,而是以“盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死”来概括五义士牺牲的原因,这样的开头对全文有什么作用。

提示:这样写的作用是提挈全文。

“蓼洲周公之被逮”总领下文关于苏州市民反阉党斗争的叙述部分;“激义于而死”既总领下文关于五人就义情形的叙述,又总领其后的议论部分。

四、作业。

(一)完成“思考和练习”第一题第1题。

(二)借助注释认真阅读课文第二、三、四段(第3─7自然段)。

第二教时一、阅读、释译课文的第二、三、四段(§3─7)。

(一)自读课文,找出这三段中活用的词,指出它们的用法,确定它们在句中的意义。

例如:1.吾社之行为士先者 2.缇骑按剑而前 3.既而以吴民之乱请于朝4.买五人之脰而函之5.不敢复有株治6.令五人者保其首领以老于户牖之下7.人皆得以隶使之8.安能屈豪杰之流9.哀斯墓之徒有其石也 10.亦以明死生之大(二)弄懂一些古今异义的词语,在教师的指导下填表。

(三)根据句法和上下语意,引导学生辨析一些句子的含义,例如:1.“缇骑按剑而前,问‘谁为哀者’?”2.“断头置城上,颜色不少变。

”3.“凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

”4.“安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”5.“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

”(四)指导学生掌握“之”、“而”、“其”这三个虚词的用法。

1.要求学生将课文中用到“之”、“而”、“其”这三个虚词的句子列出来。

2.教师对这三个虚词在课文里的用法作综合揭示(可结合课本P337“常见的文言虚词用法(一)”)。

3.指导学生根据这些虚词的用法,逐句思考分析,分别确定它们在句中的意义。

二、结合释译,引导学生分析为什么不能删去“即今之傫然在墓者也”这句话,将三、四节合为一节,说明文章结局落到“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这句话对表达全文中心的作用。

提示:1.不能删。

把五人临刑时的表现作为一个独立的层次来写,才能更好地照应开头说的“激于义”而死,突出五义士的英雄形象。

2.“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这句话,既扣住文章题目,说明作碑记的目的,也扣紧中心,写出全文的结论。

它与全文中心是完全一致的。

三、作业。

(一)完成“思考和练习”第一、三、四题。

(二)自读思考,弄懂文章的思想内容和写作方法,深入领会课文精神。

第三教时一、归纳文章的中心思想。

(一)诵读课文,思考文章的主要思想内容。

(二)在归纳文章的中心思想时,要求学生把握住以下三点:1.“义”字是五人精神的核心,也是全篇的纲领,全文除了结尾一段(7自然段)补叙贤士大夫的姓名以外,其余第一至第三段(1─6自然段),都是扣紧“义”字展开的。

假如从思想内容的角度划分段落层次,即可如下所示。

2.必须将五义士的义举放到苏州人民反阉斗争的大背景中去加深理解其意义。

因为本文记叙并议论明代天启六年三月苏洲人民的一次反对阉党的暴动,这次暴动实质上是一次反对封建统治阶级残暴统治的斗争。

文章歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神,事实上也反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量。

3.对于甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径,作者是持批判态度的。

二、讨论课文思想内容的进步性和局限性。

(一)进步性:1.作者站在反对阉党,支持群众抗暴斗争的政治立场,歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神,同时也看到了群众斗争的巨大力量,反映、歌颂群众的伟大斗争,这是很可贵的。

2.张溥领导的“复社”,在当时是一个进步的文社。

他们提出诗文应该反映时代,表达作家的思想感情,作品要为政治斗争服务。

张溥在创作实践中实现了这一思想,写出了反映现实斗争、内容感人至深的《五人墓碑记》,成为明末古文运动的一面旗帜。

文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想,对后世作文有相当的作用。

(二)时代局限性:1.作者所主张的“义”(“激于义”、“激昂大义”等),是站在反阉斗争的立场上,维护封建统治阶级的利益,与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。

2.作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势,寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜,这是不切实际的幻想。

3.作者推崇五义士的义举,却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度,这种门第等级观念,表现了封建士大夫知识分子的思想局限,这又是那个时代使然。

三、学习本文叙事议论有机结合和运用正反对比揭示中心思想的写法:(一)叙事议论的有机结合。

1.要求学生弄清课文中哪些地方是叙事,哪些地方是议论,并说说为什么这样写。

2.师生共同小结。

提示:本文叙事议论有机结合的写法有:(1)叙中带议:(2)叙后发议;(3)议中夹叙。

其特点:(1)叙有重点,议有中心;(2)叙议交错,衔接紧密。

作用是:本文从“五人者,……激于义而死焉者也”写起,事实随议论的需要而叙述,议论随叙事的内容而展开;叙事是议论的基础和根据,议论又使叙事的意义更加显豁。

而且不论叙述或议论,都情辞激注,带有浓厚的抒情色彩,增强叙述和议论的感染力量。

(参考人教社《中语参》高中第二册和《教学通讯》(文科版)2/1981徐应佩、周溶泉:《谈<五人墓碑记>的叙论结合》。

)(二)正反对比手法。

1.指出课文在哪几处运用正反对比的写法,说说每一处对比所揭示的内容。

2.在讨论的基础上教师小结。

本文反复运用正反对比手法,来突出五义士牺牲的光荣,写得极为生动有力。

首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较,初步揭示五人“激于义而死”的意义。

其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较,使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大!再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比较,正确地阐明了人们应有的生死价值观,也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。

最后,作者假设五人的另一种情况,同他们自身比较,使人们觉得五人是死得其所。

把握了以上四个环节的比较,就能准确理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大,匹夫之有重于社稷也”的道理。

四、进一步熟悉并整理有关文言知识:(一)结合第一、二两课时的有关练习,指导学生整理文中的活用词,词的古今异义和判断句、宾语前置、定语后置、介词结构后置等句式。

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