王羲之兰亭集序读后感
兰亭集序对人生的启示
兰亭集序对人生的启示兰亭集序是东晋文学家王羲之所写的一篇序文，这篇文章不仅表达了作者对兰亭的美景的赞美，更融入了作者对人生的思考和启示。
兰亭集序给予人们许多关于人生的启示，让我们明白人生的真谛和价值。
在这篇文章中，我将从不同的角度分析兰亭集序对人生的启示。
兰亭集序告诉我们人生短暂，应该珍惜时间。
王羲之在文章中写道：“晋代文人墨客，皆以观象山之胜，矗然有异于他山。
然山之秀，有时云蒸霞蔚，有时雨雪纷呈。
分明变化，感而遂通者，未之有也。
”这句话意味着山的美景是瞬息万变的，只有那些敏感而通达的人才能真正领略到它的美。
人生也是如此，短暂而多变，我们应该珍惜每一刻，努力感受并体验生活中的美好。
兰亭集序告诉我们要追求内心的自由和宁静。
王羲之在文中写道：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍亿兆，而志意归焉，虽身殁物丧，而游犹未尽。
”这句话表达了王羲之与朋友们相处时的深情厚意，也呼唤着人们去追求内心的自由和宁静。
生活中的压力和纷扰让人们很难获得真正的自由，然而，只有拥有内心的宁静，才能真正感受到生活的美好和意义。
兰亭集序还告诉我们要追求艺术的追求和创造。
王羲之在文中写道：“是以志于道者，不图全美于一人，不尽寿于封域；志于道者，顾惟此邦之幸乎？！”这句话表达了王羲之对艺术的热爱和追求。
人生不仅仅是追求物质的满足，更重要的是追求精神的满足。
通过追求艺术和创造，我们可以超越现实的局限，创造出属于自己的美好世界。
兰亭集序告诉我们要坚持自己的信念和追求。
王羲之在文中写道：“是以庄古之人，其曲弥高，其唱一再，而盖寡者矣。
”这句话表达了王羲之对那些坚持自己信念和追求的人的赞扬。
人生充满了诱惑和挑战，只有坚守自己的信念和追求，才能真正实现自我价值和成就。
兰亭集序给予我们许多关于人生的启示。
它告诉我们要珍惜时间，追求内心的自由和宁静，追求艺术的追求和创造，坚持自己的信念和追求。
这些启示都是我们人生道路上的指引和鼓励，让我们明白人生的真谛和价值。
兰亭序读后感范文(精品3篇)
兰亭序读后感（精选3篇）认真读完一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
到底应如何写读后感呢？以下是兰亭序读后感（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
兰亭序读后感1“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。
名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。
可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不同于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不同的。
不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。
生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。
活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。
有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。
如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。
痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，没有什么不可能。
如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也只有多些认真，多些专注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不同的吧！兰亭序读后感2《兰亭集序》有感再次品读《兰亭集序》已是毕业之后的多年了。
高中读到《兰亭集序》时就很喜欢，那时读来只觉得字美词优，圆润湿凉如修竹般清新，理深义广如一位饱经沧桑的老者聊发感慨，最难得是即兴之作，实属上乘作品。
当时对于“兰亭”这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情，什么样的一个地方能够遍植兰花，香气四溢，历经多年历史沧桑而令更多人趋之若鹜？一个地方可以成就一个人，就像当年的黄州成就了被贬的苏轼，亦或是黄州因苏轼而有名，兰亭这个本就充满诗情画意的地方因著名的大书法家王羲之的《兰亭集序》而更加出名。
兰亭集序的读书心得300字(范文15篇)
兰亭集序的读书心得300字（范文15篇）兰亭集序的读书心得300字篇1一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。
曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不热闹。
参加的人或许不知道，这一场热闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个著名的文化标签。
毕竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。
奇迹的发生，委实太简单了，仅仅就是因为一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次著名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。
太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。
一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗瑰宝吗?《兰亭集序》这篇*，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。
所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在*内容上作什么评价。
“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
兰亭集序的读书心得300字篇14“兰亭临帖，行书如行云流水;月下门推，心细如你脚步碎。
忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美。
真迹绝，真心能给谁......无关风月，我题序等你回，悬笔一绝，那岸边浪千叠，情字何解，怎落笔都不对，而我独缺，你一生的了解......”这首歌是周杰伦的《兰亭序》，初次听时，曲境清幽，中国风的气息令人也无比神往。
遥想一千六百年前的兰亭盛会，会稽山阴刚刚暮春，便迎来群英荟萃。
盛会上，各界名士齐聚，可谓是：“群贤毕至，少长咸集。
读兰亭集序的感触(10篇)
读兰亭集序的感触（通用10篇）《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
以下是小编整理的读兰亭集序的感触，希望对大家有所帮助。
读兰亭集序的感触篇1临王羲之《兰亭序》，越临越激奋，越临越感差距甚远，也使我增添了对书法的钟情和爱好，更是信心百倍。
这条路很长，也很艰辛，但一定要坚持走下去。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
成功一定属于不停临池的书法爱好者。
王羲之的《兰亭集序》不仅书法艺术精美，造就了他书法艺术的顶峰，而且文采斐然，感悟颇深，道出了人生箴言，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
作者认为“生就是生，死就是死”两者不能等量齐观，在有生之年，应做些实事，不应该空谈玄理，坐而论道。
兰亭修禊，是绍兴当地的一种风俗，那天人们到水边洗濯、嬉游，消灾祈福。
我们说，福祉所至，有时会有，然而有人得福“快然自得，曾不知老之将至”，“放浪形骸之外”，王羲之称这种人为“躁”者；有人得福“或取诸怀抱，悟言一室之内”，王羲之称“静”者。
这是两种人表现了两种不同的世界观、人生观和价值观。
针对当时土大夫阶层崇尚虚无、好空谈、尽情享乐的思想倾向在这里他进行了严厉的斥责。
在《兰亭诗》里王羲之也有同样的表述：“大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
”王羲之的这种言论，与其说是一种人生感悟，不如说是官场之外的另一种情感喷发，构成王羲之对兰亭的拜谒、体恤、敬重、热望，诚了他挥之不去的一种情结。
这情结，至今牢牢地系在这茂密的竹林间，流淌在这淙淙的清泉里，跨越了千年的执着和不变的传承，人们到此可与之心与心的交流、对接。
在兰亭我感到，无论王羲之的思想精髓，或是书法艺术灵感，都表现了他对绍兴的依偎、眷念、热爱、深情和归属，晶莹、凝重而深刻。
我们倘徉在翠竹曲水之中，仰望站在兰亭中的王羲之，看着新买的绢扇上《兰亭集序》字样，足以使人们感到《兰亭集序》留存着一种凝重不朽的思想，一个气势恢弦的生命，温馨关爱的人生以及芬芳的书法艺术，像兰亭那高雅的兰花一样，芳香四溢，愈久弥香。
谈谈对王羲之《兰亭集序》的感悟作文
谈谈对王羲之《兰亭集序》的感悟作文说起王羲之的，那可真是让我感触颇深呐！记得那是一个阳光明媚的周末，我百无聊赖地在家里翻着书柜，想找一本能打发时间的书。
就在我几乎要放弃的时候，一本泛黄的映入了我的眼帘。
当时我心里还嘀咕着：“这能有意思吗？”但闲着也是闲着，我便随手翻开看了起来。
这一看，可不得了！我仿佛一下子被拽进了那个东晋时期的兰亭。
文中所描绘的场景，那叫一个美！“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
”闭上眼睛想象一下，在一片开阔的地方，高山耸立，树木繁茂，修长的竹子在微风中轻轻摇曳。
还有那清澈的溪流，湍急地流淌着，水光山色相互映衬。
这画面，简直绝了！我就好像身临其境一样，能感受到那清新的空气，能听到鸟儿的啼鸣，能看到阳光透过树叶的缝隙洒在地上的光斑。
再看那一群文人雅士们，他们在溪边席地而坐，把酒言欢。
“引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
”没有豪华的乐队，没有喧闹的歌舞，只是简单地让酒杯顺着水流而下，停在谁面前谁就作诗一首。
这种简单而纯粹的快乐，让我好生羡慕。
想想我们现在的生活，各种娱乐活动多得让人眼花缭乱，可真正能让人内心感到宁静和满足的又有多少呢？还有王羲之对人生的感慨，“夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
”这让我不禁想到了自己。
有时候我会宅在家里，沉浸在自己的小世界里，思考着一些有的没的；有时候又会约上三五好友，出去疯玩一场，完全不顾形象。
这不就是人生的不同姿态吗？但不管是哪种，时间都过得飞快，好像一转眼，一天、一年就过去了。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
”曾经让我们欣喜的事物，在不经意间就变成了过去，想起来怎能不让人感慨万分呢？就像我小时候特别喜欢的一个玩具，每天都抱着它睡觉。
可现在呢，它早不知道被扔到哪个角落里了，想起来还真有点伤感。
文中还说“况修短随化，终期于尽！”人生的长短都是由命运决定的，最终都会走向尽头。
兰亭序心得体会(汇总18篇)
兰亭序心得体会（汇总18篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《兰亭集序》读后感
《兰亭集序》读后感《兰亭集序》中的景象诗酒交融，才情横溢的画面，真是美不胜收。
也许你的古文基础不太好，我们先来几篇读后感。
下面是店铺精心为你整理《兰亭集序》读后感，希望你喜欢。
《兰亭集序》读后感篇一文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。
“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。
我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负;可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。
当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。
有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执著，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。
哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人伤心的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
为什么人会有生老病死?为什么我们不可以掌控命运?好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。
但我们只有无奈地摇头。
《兰亭集序》读后感篇二高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文，当时读来只觉得精短清透，字句顺滑如润却无雕凿之迹，称得上是即兴之作中的上乘作品。
对于“兰亭“这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情。
遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云，矫如惊龙的精致书画，是何等闲适风雅!再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。
兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一起探讨人生，是不由得对生命意义发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。
兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏……然而，作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。
兰亭序读后感6篇
兰亭序读后感6篇一本好书读毕，写读后感不仅是总结，更是一次心灵的升华，读书后心中有许多想法，一定要记得把它们写进读后感，本店铺今天就为您带来了兰亭序读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
兰亭序读后感篇1花开时折直须折，莫待无花空折枝。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝景趣之美：《兰亭集序》属写景抒怀之作，但其真正描述自然风景的语句并不多。
原因在于作者写景的追求，不在景而在趣，不为形而为意，不重实而重虚，即以最少的笔墨，创造一种最能体现自我审美追求、最便于抒发独特情理的清淡脱俗而又空灵虚净的意境。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
这便是文章第一段、也是全文最迷人的有关自然风景的两句描述。
前句不写水美山肥、青山叠翠，也不写绿水白浪、彩石丽鱼，而是避开一切具体的色彩，用最简洁的线条、最少的笔墨、最清淡的语言，极写山高林茂竹修长、水清流激映兰亭的和谐与疏朗。
水是山的灵魂，山是水的骨肉。
唯其水美，方使林茂竹秀;缘何山崇岭峻，只因清流映带。
正如某些古代山水画一样，看似无色，其实有意，看似简单，其实搞笑，这既是作者独特的审美意趣之所在，也是时代审美精神的体现。
魏晋时期，思想界崇尚老庄，高谈玄理，在山水描述中，往往表现为一种清淡空灵的意象美。
后句写天气与风力的描述更突出了人对自然的一种感悟与亲近，实中有虚，虚中有实。
其景中清净淡雅，舒适宜人的灵性美，绝非鸟语花香、虫鸣蝶舞的艳丽与欢快所能比及。
这种以少胜多、以虚当实、以简驭繁的写法，除了表现作者的审美趣味而外，更重要的是以留白的方式，为兰亭盛会中曲水流觞的禊祓之事带给了一个适宜的背景，有利于把读者的注意力引向文章整体趣味与理趣的阐发。
这也是作者写景的意趣之所在。
趣味之美：从文章的整体结构来看，本文情感呈现一种动态的变化过程，而且乐痛悲感有张有弛，趣味超凡。
作者写景记事，意在抒情。
流觞曲水，畅叙幽情，其乐融融，自不待言;天朗气清，游目骋怀，仰观俯察，亦视听之娱。
谈谈对王羲之《兰亭集序》的感悟作文
谈谈对王羲之《兰亭集序》的感悟作文说到王羲之的，那可真是一篇让人忍不住拍案叫绝的绝世佳作！还记得我第一次接触到，是在一个阳光正好的午后。
当时我正百无聊赖地在图书馆里闲逛，目光随意地扫过书架，突然，一本古朴的书籍吸引了我的注意。
封面上“兰亭集序”这几个大字，仿佛有一种神秘的力量，牵引着我将它从书架上取下。
当我翻开书页，看到那一行行飘逸洒脱的字迹时，瞬间就被震撼到了。
那一个个字，不像是写出来的，倒像是王羲之赋予了它们生命，让它们在纸上自由地舞蹈。
仔细读来，文中描绘的兰亭之景简直如同一幅生动的画卷在我眼前徐徐展开。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
”想象一下啊，在那个风和日丽的日子里，王羲之与一群文人雅士相聚在兰亭。
四周是高耸入云的山峰，山上树木郁郁葱葱，一片生机勃勃。
修长的竹子在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在低声诉说着岁月的故事。
清澈的溪流欢快地奔腾着，水花四溅，在阳光的照耀下，闪烁着如宝石般的光芒。
溪流两岸，花草繁盛，五彩斑斓的花朵争奇斗艳，散发出阵阵迷人的芬芳。
而他们就在这样如诗如画的美景中，曲水流觞，饮酒赋诗，好不快活！“引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
”大家沿着蜿蜒的溪流依次而坐，将酒杯放在水中，任其顺流而下。
当酒杯停在谁的面前，谁就得饮酒赋诗。
没有盛大的乐队演奏，没有奢华的排场，只有简单的酒杯和真挚的情感。
但就是这样简单的方式，却让他们能够尽情地抒发内心的感受，畅谈人生的理想和抱负。
这种纯粹的快乐，真的让人好生羡慕。
再看王羲之对人生的感慨，“夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
”想想我们的人生，不也是如此吗？有些人喜欢在安静的房间里，与朋友倾心交谈，分享彼此的喜怒哀乐；而有些人则喜欢寄情于山水之间，自由自在地放纵自己的身心。
但无论是哪种方式，时间都在不知不觉中飞逝而过，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
读《兰亭集序》有感（精选18篇）
读《兰亭集序》有感读《兰亭集序》有感（精选18篇）读《兰亭集序》有感篇1东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭，与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流。
品读既是书法瑰宝又是优美散文的《兰亭集序》，正如诗人所云：“游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。
“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流急湍，映带左右”作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。
你看，崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉。
这些景物清澈明朗，而又生机盎然，怎不让人流连忘返？文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”。
“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，于是他们“引以为流觞曲水”（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），然后纷纷临流赋诗。
虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱，真是快哉！读到这里，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生。
我找寻王羲之，哦，他乘着快意，信步登上兰亭的最高处，仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。
他发出由衷的感叹——“信可乐也”。
这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，实在是人生的极致。
当年汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，曾作诗《秋风辞》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。
欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”魏文帝与诗人吴质宴后写道：“乐往哀来，怆然伤怀。
”西晋的石崇在与众人宴饮后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。
”自汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是比较普遍的，王羲之在欢宴之后也不能摆脱这种传统氛围的影响，情绪出现了变化，由“乐”转“痛”。
因何而痛？是痛苦？痛心？痛惜？悲痛？世俗中的人陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。
可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。
兰亭序读后感范文(优选3篇)
兰亭序读后感范文（优选3篇）兰亭序读后感范文（优选3篇）用心看完一本名篇后，你有什么样的汇总呢？这时候最重要的阅读感想不要忘记了哦。
究竟应怎样写读后感呢？下列是我为大伙儿梳理的兰亭序读后感范文（优选3篇），热烈欢迎阅读文章，期待大伙儿可以喜爱。
兰亭序阅读感想1“永和九年，岁在癸丑”，当我们再读起《兰亭集序》这了解而深遂的诗文，禁不住心潮澎湃。
名序一篇，广为流传千载。
有些人心绪随文穿行千载，看到了名仕汇萃，参会诸者；有些人剧情随风飘荡凝固千点，看到了流觞所至，即席作诗。
但是，我却看到了在曲水流觞的身后，创作者那一颗孤寂的心；但是，我却听到了在瑰玮之文身后创作者那透人心脾的述说。
“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”，作家的第二种目光一针见血，它有别于先人只看到了性命的长短，简易的一致，他还看到了性命的总宽是不一样的。
无论以如何的方法活著，性命都是在不经意间中远去，而使用寿命的长度只有听凭成就，最后归入完毕。
生便是生，活著能享有快乐，死便是死，去世后一切皆无。
活著和去世是人生中的大事，二者不能同日而语。
此生理应做些事实，不适合空谈玄理。
生命是一场单边的旅途，道上免不了提出质疑和取笑，这种就如同就是你人生路漫漫上的野草和烟筒山。
假如你一味的忍让，仅仅仰天长叹“一生死，齐彭觞”，那么你的一生只有是“狭小”地踏过。
痛楚不可以只剩余痛楚，那就是十分可怕的，没什么不太可能。
假如你能去消除他们，就等同于扩宽了你性命的总宽，你将走得更为畅顺，这就是拼搏的连击。
返回实际，要想学有所成，事业成功，也仅有多一些用心，多一些潜心；少些心浮气躁，少些埋怨，才可以取得成功。
因此，大家或是少一些空话，多做一些事实，终究走在一条宽阔的道上比走在一条狭小的道上给人的觉得是不一样的吧！兰亭序阅读感想2《兰亭集序》观后感再度赏读《兰亭集序》已经是大学毕业以后的很多年了。
普通高中读到《兰亭集序》时就很喜欢，那时候读起来只感觉字美词优，圆滑湿凉如修竹般清爽，理深义广如一位历经沧桑的老人聊发感叹，最难能可贵是即兴之作，实在是上品著作。
兰亭集序读后感对生命的感悟
兰亭集序读后感对生命的感悟篇一《兰亭集序读后感对生命的感悟》哎呀妈呀，读完《兰亭集序》，我这小心肝儿可是被震撼得不要不要的！你说这王羲之，咋就能写出这么牛掰的文章呢？一开始吧，那场面描写得简直美炸了，就好像我也跟着他们在兰亭那儿喝酒作诗，开心得不得了。
可后来，他突然话锋一转，开始谈论起生命来了，这可把我给整懵了。
我就在想啊，生命这玩意儿，到底是咋回事儿？也许生命就像一场说走就走的旅行，你根本不知道下一站会遇到啥。
有时候觉得自己能长生不老，啥都能干，可一转眼，又发现时间过得贼快，啥都还没来得及做呢！像王羲之他们，当时玩得多嗨呀，可过后呢？还不是各奔东西，也许以后再也见不着了。
这让我不禁反问自己，我们现在这么拼命地活着，到底是为了啥？是为了那一时的快乐，还是为了追求一个永远达不到的目标？我觉得吧，生命可能就是一场折腾。
你拼命努力，想抓住点什么，可到头来，可能啥也抓不住。
但难道就因为这样，我们就啥也不干了吗？那肯定不行啊！就算知道最后可能一场空，那也得折腾折腾，不然多亏啊！这篇《兰亭集序》，真的让我思绪乱飞，一会儿觉得生命充满希望，一会儿又觉得无比迷茫。
也许这就是生命的魅力所在吧，谁知道呢？篇二《兰亭集序读后感对生命的感悟》嘿，朋友！今天咱来说说读《兰亭集序》后的感受，特别是关于生命的那些事儿。
刚开始读的时候，我就被文中描绘的兰亭美景给吸引住了，心想：这得多惬意啊！大家聚在一起，吟诗作对，好不快活。
可随着文章的推进，王羲之开始谈论生命的短暂和无常，这一下子就把我从美好的幻想中拉回了现实。
我就在琢磨，生命这东西，真的太奇妙了！有时候，你觉得自己有着大把的时间，可以肆意挥霍，可转眼间，岁月就悄悄溜走了。
就像我们小时候盼着长大，觉得长大以后就能做很多很多想做的事，可真长大了，却发现烦恼也跟着来了一堆。
你说，生命是不是就像一场游戏？我们在这个游戏里不断地闯关、升级，可谁也不知道啥时候游戏就结束了。
也许今天还和朋友们嘻嘻哈哈，明天就可能天各一方。
兰亭集序读后感-兰亭集序读后感心得体会
兰亭集序读后感-兰亭集序读后感心得体会兰亭集序这篇课文告诉我们懂得生命真谛的人，才可以将短暂的生命延长!那读者的感想又是什么呢?下面是小编精心为你整理的兰亭集序最新读后感，一起来看看。
兰亭集序读后感【1】语文课文《兰亭集序》，使我感触很多。
人生其实就像打电话，不是你先挂，就是我先挂。
面对短暂的人生，曹孟德感慨：“譬如朝露，去日苦多”，李白感慨：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
而我，不知道该说些什么，做些什么。
生命就像一条河流，看似波涛汹涌，惊涛拍岸，却会在每个突然的时刻停止奔腾，令人无限伤感。
王羲之是我国古代有名的书画家，面对人生苦短，他不禁叹曰：“夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
……”生命的短暂，古往今来，令许多人为之伤感叹息，我们在这日益增多的叹息之中，也逐渐不明白，自己是该坚韧的游走在大千世界中，还是放任自己，纵使世态炎凉，红尘漫卷，我们仍久居其室，家事国事天下事，事不关己高高挂起？近年来，2012年是世界末日的传说已快将整个人类的心吞噬、颠覆。
面对如此状况，世界各国并没有给予任何言论声明与报告，只是一如既往的发展经济，改善国情。
于是，2012是世界末日的言论不禁遭到许多人的质疑，“2012是世界末日，只是失败者的一种臆想罢了”的言论又风靡全球。
面对这个世界的发展，我不知道自己该说些什么。
我觉得自己太过渺小，太过短暂。
但纵使我是短暂的、渺小的生命，我也要坚韧的活在这个世界上，向所有人证明，我这个短暂而又渺小的生命，在地球上来过。
兰亭集序读后感【2】死，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
兰亭集序100字心得感悟
兰亭集序100字心得感悟兰亭集序100字心得感悟(通用10篇)兰亭集序100字心得感悟要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的兰亭集序100字心得感悟样本能让你事半功倍，下面分享，供你选择借鉴。
兰亭集序100字心得感悟篇1唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。
黄庭坚称扬说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。
但是，人们通常所关注的只是它的书法价值，而不曾关注它的文学价值。
《兰亭集序》从文学方面来看，是一篇优美的散文。
其描述了会稽山美丽的景色，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
”语言朴素自然，给人以身临其境的感觉，从遒劲的书法中阅读此文，兰亭的景色已浮现在眼前。
如此美景，当然要有知己陪伴，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
天气晴朗，使王羲之心情也很舒畅。
便有了“是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
”的快乐。
在抒发了生之快乐的同时，又表现出一种旷达的心境。
让读的人也不禁因此而快乐起来了，或许，人们就是因为这优美的文章中，这不拘一格的书法中，传达出来的积极愉快之情所感染了吧?可天下没有不散的宴席，一个痛字引出作者无限的悲哀。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。
感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。
最后感叹出：“岂不痛哉!”是对所谓名士的批评，是对大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。
他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。
当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，这种消极观念的批评。
《兰亭集序》读后感(通用14篇)
《兰亭集序》读后感（通用14篇）《兰亭集序》读后感 1 初读《兰亭集序》于初中课本，彼时词意尚且不熟，读之朗朗上口逐将古文熟记于心。
最近热衷于小楷书法，独爱王羲之的《兰亭集序》，其书法体式”飘若浮云，娇若惊龙”，赏心悦目之时，逐笔临摹王家任先生的小楷作品《兰亭集序》，其一撇一捺，笔法精湛，亦不乏揖让趣味，临摹更是饶有意趣。
透过笔墨丹青，无不被其优美流畅的语言艺术、清丽淡雅的意境所折服，无论是”天下第一行书”还是一篇脍炙人口的优美散文，都在美的历史里已经不朽。
阳春三月，微风和煦，一群文人们在盈盈笑意中走向了春天，亲近自然。
原本是良辰美景，赏心乐事，可惜王羲之所处的魏晋时代，则国家分裂，民不聊生。
而众贤才汇聚于会稽山阴的兰亭，便是他们理想中的”桃花源”.于是乎他们陶醉于清风美酒意，古韵渺渺中，饮酒赋诗，感悟人生。
永和九年的暮春，万事万物萌发勃勃生机。
他们在宜人风光中举行修禊仪式。
喝酒写诗，抒发内心深处的情意。
自然的景物给他人一种超世脱俗的感觉。
恰逢天朗无云，惠风和畅，好山好水之中，风景秀丽，仰首宇宙是如此浩大，俯视大地万物这般繁多。
众人诗兴大发，争相吟诗作对，年轻潇洒的王羲之在这群文人墨客中显得格外出众，在众人的推荐之下，已有几分醉意的王羲之，拿起笔挥墨洒毫，挥洒而就，千古名篇《兰亭集序》便跃然纸上。
山水竹林、天朗气清、暖阳微风，给人呈现出一个极美的”世外桃源”的情景。
仿佛置身仙境之中，多么令人神往。
此情此景，无不令人心生感慨，诗人心灵深处的伤感随即而来，乱世之中对生死的思考一时将兴高采烈、吟诗作赋酣畅淋漓的王羲之笼罩，随即感慨”一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”的确，人生的快乐是极其有限的，到快乐得到满足时，就会感觉很乏味。
而时光飞逝，过往的一切都将成为历史，应该珍惜时间，热爱生活。
在岁月的长河里，人生的确如此白驹过隙，岁月的年轮终将驶向终点。
然而，每个人的`生活方式不同，喜好不同，命运不同，结局更不同，最终还是化为尘土，草木同朽。
兰亭集序心得
兰亭集序心得兰亭集序心得篇1《兰亭集序》这篇*，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。
所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在*内容上作什么评价。
“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
可惜的是孙绰、谢安等诸多高明之辈，他们在兰亭上写的诗，却被一纸序文遮蔽到毫无光彩，连陪衬都很勉强，这真让我们扼腕叹息。
所以，我有时不免想，如果遇见子安或逸少这样的人，尽量还是少说话，留个名头，甘心情愿地做一片绿叶也算是幸运的了。
兰亭集序心得篇2再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。
兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一起探讨人生，是不由得对生命意义发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。
兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏……然而，作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。
《兰亭集》是与会的41位诗人的结集，也是41个人的思考结晶。
后来查了资料，探索到了兰亭的真实境地:兰亭门前，有“鹅池”两字，各成风格，是王羲之和王献之父子俩共同书写的。
王羲之的一笔绝妙书法的精髓，就是从鹅的形体上，悟出真谛来的。
顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。
内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。
西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。
东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。
兰亭集序读后感200字左右
兰亭集序读后感200字左右
《兰亭集序》是中国古代大文化家王羲之所写的一篇书法序文，也是世界著名的书法艺术品之一。
这篇序文描述了一个春日登高远眺的场景，并融合了诗歌、音乐、书法等多种艺术形式，是中国书法史上的经典之作。
在阅读《兰亭集序》的时候，我深深感受到了文化艺术的博大精深。
这篇文章不仅是王羲之笔下的书法力作，更是对传统文化的尊重和传承。
它融合了多种艺术形式，让我深深感受到了中国文化的博大精深和深厚历史底蕴。
通过细细品味每个字、每个句子，我感到文字的魅力是无穷无尽的。
王羲之用他的毛笔，刻画出了那么多优美的文字，让人不由自主地感到肃然起敬。
而他在文章中不断提到“兰亭”，也让我产生了对家国情怀的思考。
深入阅读《兰亭集序》不仅能感受中国文化的深刻底蕴，同时也能从中受到启发。
在当今这个充满竞争与机遇的时代，我们也需要不断追求创新和进步。
王羲之的书法功夫在当时是顶尖水平，而他对艺术的追求与精神追求也是当时的楷模。
如今，对于我们，无论是追逐梦想，还是面对压力，都能从《兰亭集序》中感受到一种精神上的力量和启示。
总的来说，《兰亭集序》是一篇具有非常重要历史和文化价值的文化瑰宝。
阅读它，不仅能让人领略到文化艺术的魅力，同时也能从中感受到中国传统文化的精神内涵和价值观。
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王羲之兰亭集序读后感
王羲之兰亭集序读后感高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文，当时读来只觉得精短清透，字句顺滑如润却无雕凿之迹，称得上是即兴之作中的上乘作品。
对于“兰亭“这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情。
遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云，矫如惊龙的精致书画，是何等闲适风雅！
再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。
兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地；又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一齐探讨人生，是不由得对生命好处发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。
兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏……然而，作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。
《兰亭集》是与会的41位诗人的结集，也是41个人的思考结晶。
之后查了资料，探索到了兰亭的真实境地：兰亭门前，有“鹅池”两字，各成风格，是王羲之和王献之父子俩共同书写的。
王羲之的一笔绝妙书法的精髓，就是从鹅的形体上，悟出真谛来的。
顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉
的历史的斑迹显现出来。
内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。
西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。
东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。
一条清澈的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样洒脱自在。
几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。
在这样的环境中，发出的人生感叹自然也不是一般的小问小论。
对于我们学园林的人来说，如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的园林天地，是一个很值得思考的问题。
古人往往是最好的老师，它告诉我们精神和性灵的力量是强大的。
在王羲之所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。
魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响，反映现实生活。
文人们喜爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。
我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
”这两种人生态度都是值得欣佩欣赏的，是生命最美妙的音乐。
若能在期望中存储抱负，或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣享受生命付出热情，就是在用生命抒写自己的故事传奇，都值得欣慰。
兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣确实是现代人望尘莫及的。
静坐在坦白宽
广的天地山水间，想想欢乐成过往，新恋换旧爱，美丽总是短暂的，似乎什么都是无法永久停留。
死死生生，人在追寻什么？生的好处到底是什么？王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有果断得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。
他这种冷静又热情的人生态度、对生命好处的寻找实在令人感动。
愿自己有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。
王羲之兰亭集序读后感轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。
兰亭。
置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。
一代书圣王羲之，在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。
我想王羲之是一个“怕死”的人。
因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。
为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。
王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。
那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗？不是这样的。
对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没
有留下。
正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒！珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。
无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。
但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白！
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”他告诉了我们如何看待死亡。
而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。
正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
”
想起自己以前，不知蹉跎了多少时光。
曾经坐在电脑旁边，几个小时不停地玩着游戏，还津津有味，不亦乐乎；曾经和同学们出外游玩，吃喝打闹，还以为年轻便是如此；曾经坐在桌子旁，对着书本一筹莫展，还觉得时间是如此漫长……我真为自己感到羞愧！
人生无常，时不我待！清晨的阳光洒进窗子，请不要用昨夜的梦拒绝她，我们应该用朗朗的读书声回报她灿烂的笑；五彩缤纷的网络世界向你招手时，请不要轻易地把整个身心投入她的怀抱，我们应该友好地和她握握手；当你想亲近大自然的时候，请不要带着喧闹同行，静静的一个人，大自然才会向你展示她的全部魅力……
“花开时折直须折，莫待无花空折枝。
”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，
随之而逝？美好的生命是易逝的，我们应该珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
一条单薄而苍白的线已经成了过去，现在我们要用生命绘出一幅唯美的画卷。