几个重要理论的参考解读

1.集体消费卡斯特：集体消费与城市过程集体消费概念在城市社会学中的提出源于卡斯特。

它是指“消费过程就其性质和规模，其组织和管理只能是集体供给”(Castells， M.1976b，75)。

例如公共住房、社会公共设施和闲暇的满足、医疗、教育等。

卡斯特认为，都市系统分析不能分离于整个社会系统分析，都市在整个资本主义体系中有着特定的功能，这个功能不是政治和意识形态，而是经济。

而在经济的生产、交换、消费三个环节上，城市的主要功能不是生产和交换，而是消费。

所以消费问题成为发达资本主义城市中的核心问题。

卡斯特继承传统马克思主义的社会冲突论和社会运动论来解释城市过程，认为相对于传统马克思主义的生产过程而言，集体消费过程更适于成为城市过程的主导力量，集体消费概念也成为卡斯特以马克思主义分析框架重建城市社会学的核心范畴。

在卡斯特看来，“在晚期资本主义，城市的一个明显作用不是在于它的生产过程，而是在于它作为…集体消费‟的中心这一特征上。

集体消费是指的是通常由国家集体性提供的服务形式，如大众住房、交通、医疗设施等。

因为集体消费是适应于居住在某一个空间区域中的人的，因此它就有了一个空间的所指对象。

而且，提供这种服务也可以被看作是一种政治动员，因为它会引发旨在通过集体消费的现存模式进行抗议来改善都市条件的都市社会运动、抗议团体等。

卡斯特认为，因为这些抗议与劳动力在生产过程中联系在一起，所以如果它们与工人阶级运动联系起来，可能会具有革命性的潜在力量”。

城市是资本主义生产和消费的场所。

随着城市化发展，城市劳动者的个消费已转化为集体消费。

住宅、城市环境、医疗、社会保险、福利、教育、大众娱乐、交通基础设施都是大众的公共消费。

这种公共的消费耗资巨大，需要国家代替私人资本直接干预公共事业生产、分配、管理与消费。

私人资本家追求利润最大化与工人阶级日益增长的对公共集体消费的需求是对立的。

工人和资本家的矛盾不可避免。

国家一方面代表有产阶级利益，一方面又采取一定措施缓解社会矛盾，这使政府制定的城市政策必然会影响城市空间结构的变动。

2.伯吉斯的同心圆理论（第一个关于城市发展和空间组织方式的模型。

伯吉斯是人类生态学创始人之一。

）（1）内容：伯吉斯利用古典人文区位学理论和方法，对发展中的芝加哥城进行调查，获得资料进行统计分析，创立了同心圆理论。

认为城市空间的扩展是竞争的结果，城市的发展呈放射状，由中心到边缘循一环环的同心圆发展。

他将城市划分为五个环状的区域：第一环为中心商业区，第二环为过渡区，第三环为工人住宅区，第四环为高级住宅区，第五环为超出城市边界以外的往返区。

（2）同心圆区域模型反映出的趋势：↓随着城市的发展，存在着一种从城市中心向外扩散的趋势；↓从中心到边缘，各区域的居住密度依次递减,而交通费用依次递增；↓竞争是调节城市布局的主要因素。

（3）同心圆区域模型的影响：城市空间发布是有规律可循的；同心圆理论是第一个关于城市发展和空间组织方式的模型。

（4）同心圆区域模型的局限性：只是一个构造出来的“理想型”；同心圆区域模型的代表性不足；对于生态变量的选择上是不全面的。

↓伯吉斯认为，城市的持续发展源于人口压力，它引发了中心集聚化与贸易分散化的双重过程，即空间资源的竞争将新的活动吸引到城市中心，但同时也将其他活动驱赶到边缘地带。

城市发展便是那些在城市中心地段竞争中的失败者重新定位于边缘地段的过程。

城市发展依据竞争进行分配，竞争的结果导致空间与功能的区分，城市最终成为以高度集中的中央商业区为中心，并为其他四个功能不同的区域如居住、通勤等同心环带所环绕的同心圆结构。

↓城市人口社会构成特征与生活方式也是按照空间来划分的，诸如家庭解体、越轨、犯罪等现象在少数族裔集中的区域更为显著。

↓伯吉斯的洞见在于，即使没有正规的规划，城市形态也具有它自身的生长逻辑。

伯吉斯关于城市发展的同心圆模型启发了后来的研究。

霍伊特认为城市空间不是按同心圆模式扩展，而是沿交通线由中心向外呈扇形扩展。

哈里斯和乌尔曼则提出“多中心模型”，认为城市是围绕多个中心发展的。

3.沃斯城市性理论的内容沃斯是芝加哥学派著名代表人物之一，帕克的学生。

“为了社会学的目的, 一个城市可以阐释为大量异质性居民聚居的永久性居民点”。

沃斯在1938年发表了《城市性状态是一种生活方式》的著名论文，提出了他对城市独特的社会理论。

城市特有的生活方式叫做城市性。

↓城市性的构成要素——人口数量、人口密度和人口异质性。

沃斯认为人口数量多、人口密度高和市民异质性大是城市必须具备的三个要素或称城市的三个基本特貭，城市性是城市特有的生活方式即城市居民社会活动的形式。

创用社会分裂化和区位专业化概念用来描述城市中高度专业化趋势和形成不同区域特征的现象。

指出城市人口拥挤，大量社会流动会造成人与人的摩擦与冲突，强调城市政府进行社会控制与城市规划的重要性。

↓沃思的城市理论：第一, 城市中存在的复杂社会分工和职业结构是社会分层的基础。

第二, 无论是地域上还是阶层上, 城市人口都具有高度的社会流动性。

第三, 城市人口在功能上具有显著的依赖性。

第四, 城市的人际接触是肤浅、片面的, 并具有较强的匿名性。

第五, 城市依赖正式的社会控制方式处理社会问题。

第六, 城市居民的道德标准具有较大的差异, 人们具有较强的容忍意识。

↓人口数量多、人口密度高和人口异质性大是城市的三个基本特质，城市居民其他的社会心理特征和生活方式的特点都是由这三个特质决定的。

↓（1）人口数量多①导致居民文化的多元化和城市职业结构的细化。

②城市需要建立正式的社会控制结构。

③以“特殊利益”为基础的人类关系（社会裂化）↓（2）人口密度高①城市中形成具有不同特征的街区和邻里；②人口稠密对城市居民的社会心理有影响；③城市居民容忍差异的能力较高；④反社会行为的增多。

↓（3）人口异质性大①使阶级结构更加复杂化；②城市居民对自己的住所较少眷恋，邻里之间关系淡漠；③货币占据非常重要的地位。

4.帕克对城市社会学的贡献↓1916年，帕克发表《对都市环境中人类行为进行考察的建议》一文，从都市社会学的角度对都市建设和都市发展提出了建设性的意见：都市要把它的人口和机构安排成一种井然有秩的和谐图，要按商业、工业、交通和住宅划分区域，并按种族、社会和文化的不同自然地分区居住。

帕克重视对都市的实地调查，他对都市的产业工人、官员、季节工、无业游民、流浪艺人、娼妓和舞厅职员等各部分社会成员作了深入的研究。

他还对都市的劳动分工、组织结构、传播媒介、心理因素作了仔细的考察。

↓帕克：城市社会学的道奠基人↓贡献：创建人类生态学（所研究的是人和社会机构的地理分布的形成过程及其随时间变化的情况和规律, 是研究人群的空间分布的各种社会原因和非社会原因。

）帕克，是芝加哥学派代表人物之一。

他对城市研究最重要的贡献是创立了“人类生态学”。

帕克认为，社会学是一种研究人类行为的自然科学，城市是人类文明的一种方式。

他对城市的研究主要包括人口、邻里关系、职业三个方面。

帕克根据社会成员行为上相互作用的方式，将社会发展过程分为：竞争、冲突、调节、同化四个阶段。

帕克等认为，城市是一种生态秩序，支配城市社区的基本过程是竞争和共生。

如同生物体一样，人类社会中人与人之间相互依存、相互制约的关系决定着城市的空间结构。

↓帕克认为，城市分析包含三个向度：生物的、空间的和文化的。

↓首先，城市分析是一个生物的过程。

↓与齐美尔将货币经济视为都市过程的主要动力的观点不同，帕克把城市看作一个有机体，城市过程如同生物为生存而适应或改变环境的生态过程。

生态过程的核心是对有限资源的“竞争”，竞争导致各种支配形式，并促成高度复杂的劳动分工，从而形成各种特定的组织形式。

↓其次，城市分析是一个空间改变和重组的过程。

↓城市一方面从中心往外扩张，显示了城市的机体扩展。

另一方面，在扩张的过程中，城市又形成了分化，形成了不同的自然区域。

自然区域是由自然力量和社会力量相互作用产生的。

自然区域不仅是静态的区域，也是重要的生态过程。

这一生态过程包括人口的集中与扩散，功能的中心化与去中心化，分异、侵入和接替等。

↓最后，城市分析也是一个文化的过程。

虽然帕克在分析城市及城市人类时处处类比生物学，但他坚持人与其他生物有重要的区别：↓第一，人并非单纯依赖自然环境，还通过与其他人群的交换而改善自己的生存条件；↓第二，人也并非如其他生物那样只是依靠本能，人能发明工艺和技术，人有能力创造他们自己的世界；↓第三，人在自己生物性社群基础上建立了扎根于习惯与信念的制度性结构。

人类社群是由人口与文化构成的，文化包括工艺和技术设计，及非物质性的习惯与信念。

因而帕克的理论是“人类生态学”而非一般“生态学”。

“城市决非是简单的物质现象，决非简单的人的构筑物，城市是一种心理状态，是各种礼俗和传统构成的整体，是这些礼俗中所包含、并随传统而流传的那些统一思想和感情所构成的整体"。

5.齐美尔城市社会理论西美尔：都市与现代性格奥尔格•齐美尔（Georg，Simmel，1858～1918），德国著名社会学家。

他给循规蹈矩的同时代人留下了一个不易归类、使人不安而又令人着迷的形象。

西美尔一生可谓幸运：靠早逝的父亲留下的一笔可观遗产，他得以依循自己的心愿做学问，不受现代资本主义的学院制度和忌贤妒能者的羁跘。

对西美尔和马克思这两个文化形象进行一下对比，我们发现西美尔与其学术宿敌马克思也许刚好分别代表了两类不同的现代知识人形象：马克思式的现代知识人要么在各大城市和边远乡村流串，发掘埋葬资本主义社会的社会潜能，要么整天泡图书馆，构想资本主义社会必然死亡的历史逻辑因素；西美尔式的现代知识人与此不同，他们在资本主义的大城市里观察现代生活风情，满带形而上学悲情地沉浸在现代生活的感觉之中。

（刘小枫）西美尔与现代性议题↓如果说滕尼斯和涂尔干是城市社会理论的导引性人物的话，德国社会学家西美尔则可称为第一个学科史意义上的城市社会理论家。

他被认为是“第一位现代性社会学家”，“致力把握现代性社会中，个体和群体的心性质态以及文化制度的形式结构：对…钱‟的文化社会学分析、对都市人的处身心态的社会分层以及与之相应的文化心理现象（审美主义）的社会分析，相当周到地勘定了现代学诸课题的位置和论题”。

西美尔出生于柏林的市中心，德国另一位社会家滕尼斯说读西美尔的第一本书感觉到大都会的气息。

西美尔虽没有以“都市社会学”之名写过书，但他热衷的大部分问题是都市生活的日常现象，如时尚、卖淫、金钱、闲暇等。

西美尔正是从最具现代性的都市生活展开现代性分析。

↓一百年来，城市化从西方蔓延到东方，以汽车、喷气客机、计算机和互联网等为代表的一系列的技术革命也在深刻影响和改变城市空间和城市过程。

最早的代表是德国社会学家西美尔，令社会学家印象深刻的是都市生活在节奏、频率和人际交往空间范围诸方面与乡村生活大为不同，其影响及于人的感知、心理和行为，从而导致迥异于乡村人格的都市人格。