入则孝

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弟子规拼音并解释

弟子规拼音并解释弟子规拼音并解释《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范，采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

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rù zé xiào【入则孝】fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng父母教须敬听父母责须顺承dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng将入门问孰存将上堂声必扬rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng人问谁对以名吾与我不分明yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu用人物须明求倘不问即为偷jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng见人恶即内省有则改无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè无心非名为错有心非名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài凡是人皆须爱天同覆地同载xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 行高者名自高人所重非貌高cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà才大者望自大人所服非言大yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén不力行但学文长浮华成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书法有三到心眼口信皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng宽为限紧用功工夫到滞塞通xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishèngshū bǐngwùshìbìcōngmíng huàixīnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文解释1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

《弟子规》入则孝篇的解释

《弟子规》入则孝篇的解释《弟子规》入则孝篇的解释《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

接下来小编搜集了《弟子规》入则孝篇的解释，欢迎查看。

入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

解释【父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

】从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。

从哪里开始?就从父母跟子女的应对开始。

“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。

“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。

也就是听到父母在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即回答。

末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答?答案就有三个：我在、我在这里、干吗。

以回答父母叫他，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。

我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干吗”的?没有一个小孩子举手。

他们纷纷地说道：我们才不敢，老师!他不是妈妈，也不是爸爸。

可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。

我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节?怎么懂得要尊敬别人?所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。

我们再看看现代的社会，几乎已经变成了孩子呼，父母应。

为什么?因为现在大家养育子女都非常少，一个两个。

很多家庭都只有一个，所以一个就是宝贝，从小就惯他。

《弟子规入则孝》ppt课件图文

身体健康等。
体会到孝顺父母不仅仅是一种行为表现，更是一种内心深处的情
感表达和态度。
存在问题及改进措施
在学习过程中，发现自己有时会因为工作繁忙而忽略了对父母的关心和照顾，对此深感内疚。
针对这一问题，计划通过加强与父母的沟通交流、定期回家探望等方式来改进自己的不足。
同时，也意识到自己在践行孝道方面还存在一些行为上的不足，比如有时会对父母的话语不够耐心倾听，需要进一步加强自我反省和改正。
现代孝子故事
田世国捐肾救母
田世国得知母亲患尿毒症后，毅然决定捐肾救母，用实际行动诠释了“谁言寸草心，报得三春晖
”的含义。
张尚昀背母上学
为了照顾患病的母亲，张尚昀背着母亲边打工边上学，其孝心感动了无数人。
孟佩杰带母上学
孟佩杰从小便承担起照顾瘫痪养母的重任，考上大学后，她决定带着母亲一起上学，继续照顾母亲。
分担家务，勤劳肯干
孩子应该主动分担家务劳动，勤劳肯干，减轻父母的负担。
珍惜财物，不浪费
孩子要珍惜家庭财物，不浪费、不挥霍，养成勤俭节约的好
习惯。
在学校生活中实践入则孝
尊敬师长，礼貌待人
学生要尊敬师长，见面行礼、主动问好，与同学友好相处。
遵守纪律，不违纪
学生要遵守学校纪律和规定，不迟到、不早退、不旷课。
图文示例
展示一幅孩子因做错事被父母责备后，虚心接受并改正的图片。
现实意义
教育孩子要勇于承认错误，积极改正，同时学会理解和体谅父母
的苦心。
03
弟子规入则孝实践应用
在家庭生活中实践入则孝
尊敬父母，听从教导
孩子应当尊敬父母，听从他们的教导，不顶撞、不抱怨，保
持和颜悦色的态度。

弟子规入则孝(含拼音)

弟子规入则孝(含拼音)
弟子规是圣人的教诲，首要的是孝顺父母，其次是谨慎和诚信，泛爱众人。

在家中要尽孝，当父母呼唤时，要及时应答，遵从父母的命令，不要懒惰。

听从父母的教诲，要虔诚地倾听，接受父母的责备也要顺从。

冬天要保暖，夏天要清凉，早晨要省思，晚上要定下心来。

出门一定要告诉父母，回来一定要面对父母，居住要有规律，工作要有恒心。

对待亲人要亲近，尽自己所能；对待学问要勤奋，不要浪费时间。

小事情也不能擅自行动，否则会违背弟子的道德准则。

物品虽小，也不能私藏，否则会伤害亲人的心。

要关注亲人的喜好，尽力满足他们的需求，避免引起他们的反感。

如果自己有过错，要接受亲人的劝告，改正错误，以柔和的声音和愉悦的表情回应。

2024年《弟子规》入则孝原文及翻译

2024 年《弟子规》入则孝原文及翻译《弟子规》是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编，命名为《弟子规》。

下面是我为大家整理的关于《弟子规》入则孝原文及翻译，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔!《弟子规》入则孝原文父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须善应。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿妄为，苟妄为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，善巧劝，终无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

《弟子规》入则孝翻译假如父母呼喊自己，应当刚好应答，不要有意拖延迟缓;假如父母交代自己去做事情，应当立即动身去做，不要有意拖延或推辞偷懒。

父母训诲自己的时候，看法应当尊敬，并细致倾听父母的话;父母指责和责怪自己的时候，不管自己认为父母指责的是对是错，面对父母的指责都应当看法恭顺，不要当面顶撞。

冬每天气寒冷，在父母睡觉之前，应当提前为父母暖和被窝，夏每天气酷热，应当提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，应当先探望父母，向父母请安问好;到了晚上，应当服侍父母就寝后，再入睡。

出门前，应当告知父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂;回到家，应当先当面见一下父母，报个平安;虽然子女有出息，父母会兴奋，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安平稳稳当当，一生没有灾秧。

所以，居住的地方尽量固定，不要常常搬家，谋生的工作也不要常常更换。

事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。

自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。

天下没有不透风的墙，假如私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发觉的一天，那时父母会难过。

《弟子规(入则孝)》ppt课件

弟子规以孝、悌、谨、信等为主要内容，强调了人的品德修养和行为规范。
弟子规在古代被广泛传播，对后世产生了深远的影响，至今仍具有重要的教育意义。
4
入则孝篇章简介
入则孝是弟子规中的一个重要篇章，主要讲述了如何孝敬父母。
入则孝篇章中强调了孝顺父母的重要性，以及具体的行为规范和
要求。
通过学习入则孝篇章，可以培养人们的孝心和感恩之心，促进家
的意义等。
学习方法分享
分享学习《弟子规(入则孝)》的方法和技巧，如如何理解古文、
如何将孝道融入日常生活等。
2024/1/29
24
对未来学习生活的展望
01
深入学习中华优秀传统文化
鼓励学生继续深入学习中华优秀传统文化，了解更多的经典著作和思想
。
02
践行孝道，培养良好品德
引导学生将孝道融入日常生活，培养良好的品德和习惯，成为有道德、
。
2024/1/29
关爱同学
与同学友好相处，互相帮助，关心他们的学习和生活。
参加志愿活动
积极参与学校组织的志愿活动，为社会奉献爱心，培养感恩之心。
学习传统文化
认真学习传统文化知识，了解孝道的重要性，传承中华民族
优秀传统美德。
17
社会中如何倡导孝道
宣传孝道文化
通过媒体、网络等途径宣传孝道文化，让更多人了解孝道的内涵和价值。
开展公益活动
组织开展以孝道为主题的公益活动，如关爱老人、帮助贫困家庭等。
2024/1/29
树立孝道典型
表彰和宣传孝道典型人物和事迹，引导人们向他们学习。
建立孝道教育机制
将孝道教育纳入国民教育体系，从小培养孩子的孝心和感恩之心。

弟子规入则孝篇全文

弟子规入则孝篇全文弟子规，也称《南华经》或《南华子》，是中国古代儒家经典之一。

其中的“入则孝”篇是弟子规中最为重要的一篇。

这篇经典着重强调孝道之重要性，旨在引导年轻人在成长过程中始终坚持孝敬父母，遵循传统价值观念。

下面，将为大家详细解读这篇经典。

首先，孝顺父母是天经地义的道理。

在弟子规中，孝敬父母被视为入门级的修行，是每个孩子在成长过程中必须牢记的基础准则。

孝行不仅表现在事实上，也需要内心用虔诚的心态去对待父母。

所以，即便生活条件不好，也要尽自己最大努力去孝敬父母，不应该因为自己的困难而忽视父母的生活需要。

其次，孝道不仅仅是表面上的行动，更需要内外兼修。

在履行孝道的礼仪方面，应该注重端庄规范的言行举止，不能随意激动高声和父母交谈。

在内在修养方面，必须端正态度，要有敬畏之心，时时刻刻将父母之恩铭记在心，不为外物所动，更不能想着孝顺父母会给自己带来什么回报。

同时，在与人交往过程中，需要用言行之间传承孝道，弘扬美德，以成为一名合格的孝子。

第三，弟子规还要求孩子们在言行中保持真正的节制。

对于孝敬父母，要适度的尽责。

切勿过于频繁地给父母添麻烦，还是应该在力所能及的情况下，在父母需要的时候给予关怀和帮助。

此外，在与他人相处时，还必须保持言行端正，避免冒犯他人，同时要自我克制，保持谦逊和忍耐的态度，以示父母教导之良好。

最后，弟子规提醒孩子们，一旦已经做了错事，就应该不惜反思、悔过。

孝顺父母需要勇气和坚定，不能因为一时疏忽而认为已经破坏了传统，就更加不应该把大错撤回、小错放过。

反而应该不惜代价地弥补过失，时时警醒自己，当出现问题时，要及时反思，及时调整自己的言行，真正实现孝行之道。

研读《弟子规》对于我们今天的社会来说，具有承载传统文化的重要性。

而孝敬父母是中华民族优良传统美德之一，需要在日常生活中世代传承，引导青少年们不断提升道德修养水平，为祖国发展做出贡献。

同时，孝敬父母也能让我们拥有健康、幸福的人生。

因此，我们应该以其为指引，在日常生活中遵循传统价值，铭记父母之恩，用言行诠释我们的孝心，不断弘扬社会正能量。

《弟子规》全文注音

《弟子规》全文注音《弟子规》全文注音《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

以下是文学网小编最新整理的弟子规全文注音，欢迎阅读!总叙zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规 , 圣人训, 首孝悌,次谨信。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。

入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼 ,应勿缓 ,父母命 ,行勿懒。

fùmǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng父母教, 须敬听, 父母责 ,须顺承。

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。

chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告, 反必面, 居有常, 业无变。

入则孝,出则悌,出必告,返必面的意思

入则孝,出则悌,出必告,返必面的意思“入则孝,出则悌,出必告,返必面”，这是中国传统文化中十分重要的一句话，它概括了对待父母和兄弟姐妹的正确态度和行为准则。

下面，我们就来深入探讨这句话的意义。

“入则孝”，就是在父母面前，孝敬父母，尊重长辈。

在中国传统文化中，家庭观念十分重要，父母是家庭的核心，子女应尊敬他们的意愿和决定。

在家里，子女应该帮助父母做家务、照顾父母的身体、了解他们的心情等等，这些行为传递出尊敬父母、热爱家人的态度。

“出则悌”，就是在社会上，兄弟姐妹之间的友爱关系。

在中国的古代，家族观念很强，兄弟姐妹之间关系的牢固程度直接决定家族的兴旺和发展。

这种牢固的关系在现代社会中也非常重要，兄弟姐妹之间应该互相支持、互相尊重、互相帮助。

出门在外，若有兄弟姐妹需要帮助，我们应该伸出手去帮他们，这种精神更是在现代社会中被推崇。

“出必告”，就是出门在外，要将自己的行踪告诉家人。

这种行为可以让家人放心，知道我们的安全状况。

无论是去哪里度假、出差、旅游，只有告诉家人，他们才不会为我们的安全担心。

“返必面”，就是回家后要见父母兄弟姐妹。

这个不是特别强调，但是这种行为传递出我们对家人的情感。

意思就是说，无论兄弟姐妹和父母如何，我们在家中应该尽可能地表现出友善和关爱。

回家之后，要亲自向父母兄弟姐妹问好、互相关心，传递出我们对家人的照顾和关爱。

这句话虽然是中国传统文化中的概括，但却渗透着深厚的道德理念，强调了尊重长辈、爱护家人、友爱兄弟姐妹的观念。

正是这种传统文化的精髓，才让我们几千年来传承至今，今天依然对我们的生活起到十分重要的指导作用。

在现代社会中，虽然家族观念不如古代强烈，但是我们依然可以通过这句话来告诉自己如何面对亲情和友情。

尊重父母，关心兄弟姐妹，参与家庭关系，抒发我们爱家爱亲人的情感，这也是想让我们拥有一个温馨和谐的家庭。

入则孝出则悌拼音版

【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规, 圣人训, 首孝悌, 次谨信。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。

【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìngxíng wù lǎn父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xūshùnchéng父母教, 须敬听, 父母责,须顺承。

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。

chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告, 反必面, 居有常, 业无变。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shànwéi zǐ dào kuī事虽小, 勿擅为,苟擅为,子道亏。

wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cángqīn xīn shāng物虽小,勿私藏,苟私藏, 亲心伤。

弟子规入则孝解释

弟子规入则孝解释入则孝原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的'东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。

万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。

一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。

假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。

弟子规入则孝弟子规入则孝解释

弟子规入则孝-弟子规入则孝解释弟子规入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng 父母教, 须敬听, 父母责,须顺承。

dōng zé wēn xià zé Qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。

chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告, 反必面, 居有常, 业无变。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小, 勿擅为,苟擅为,子道亏。

wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小,勿私藏,苟私藏, 亲心伤。

qīn suǒ hào lìwèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好, 力为具,亲所恶,谨为去。

shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有伤, 贻亲忧,德有伤,贻亲羞。

《弟子规之入则孝》完整版原文全文及白话文翻译

《入则孝》原文父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。

晨则省，昏则定。

出必告，反必面。

居有常，业无变。

事虽小，勿擅为。

苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏。

苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具。

亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧。

德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难。

亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更。

怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏。

号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽。

居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。

事死者，如事生。

《入则孝》译文父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。

父母交待的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们为人处事的道理，我们应该恭敬聆听。

父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。

侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。

早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡。

外出办事时，应该告诉父母去处；回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。

平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。

纵然是小事，也不能擅自做主，不向父母禀告。

如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。

公物虽小，也不可私自收起占为己有。

如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。

父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全；父母厌恶的事情，要小心谨慎去除。

要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。

要注重自己的品格修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。

当父母喜爱我们时，孝顺不难做到；当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。

父母有过错，应规劝使之改正。

劝导时态度要诚恳，声音需柔和，和颜悦色。

如果父母不听规劝，寻适当时机再继续劝导；若父母仍不接受，我们要痛哭流涕，恳求父母改过，纵然遭到责打也不怨悔。

父母生病时，子女应尽心照顾亲尝汤药，一旦病情沉重要昼夜服侍，不离病床。

三字经入则孝原文

三字经入则孝原文
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，事虽小，勿擅为。

苟擅为，子道亏，不为则，亲道崩。

斩则断，钩则穿，突则跳，火则烧。

盗亦然，急追讨，杀不赦，琐不饶。

言多慎，语少留，此用心，口先偷。

见必礼，行必仪，居有常，业无变。

耻盈于前，余则不足，男不干女，庶女不嫁。

读书法，每在口，口而不出，心则忍；口出复忘，补之再读。

童心向学，愚心暴躁；七岁立志，十三为悔。

远图近受，养贤方直；黄发垂髫，必读诗书。

诗可胜友，史可嗟诮；无父何怙，无母何恃？
幼而学有所成，长而志有所成；如登高山，勿自惜，如涉大川，勿恃己。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

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入则孝出则悌全文解释

入则孝出则悌全文解释
意思是为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长。

出自儒家经典《弟子规》，全句为：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”
至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

扩展资料：
《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。

《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。