澳大利亚文化的多元性

中国教育电视台

小记者论文

China Educational Television ( ETV )

No.57 middle school

澳洲文化的多元性

Cultural diversity

第七组:刘璐李润王秉基

Row seven : Liu Lu, Li Run, Wang-Bing Ji.

指导老师﹕王琰高雪静于薇Advisor: Wang Tan, Gao-Xue Jing, Yu Wei

2015年2 月

February ,2015

中国教育电视台第五十七中学

小记者澳洲行论文

China education television 57 middle school

Journalist line paper

目录

致谢

摘要

第一章序章

第一节研究动机

第二节文献检阅

第三节研究背景

第一项澳大利亚的习俗与礼节

第二项澳大利亚现存文化与土著文化的差异第四节研究架构

第一项研究方法

第二项章节安排

参考文献

致谢

写论文的日子是苦闷的，幸好在这段期间内得到许多人的支持与帮助，我才能在紧迫的时间内顺利完成。

首先必须感谢我们的老师，他们不厌其烦帮我们逐句阅读批改，这段期间多次烦扰老师，真的是既感谢又不好意思。

其次要感谢同学的支持更是这段期间不可或缺的写作动力。李润，王秉基等参与澳洲行团队的同学，在研究及资料收集的过程中带来很大的实质帮助，谢谢你们。

最后，我要把这篇论文献给我的家人，我亲爱的爸妈以及姥姥姥爷，谢谢你们的陪伴与支持，我们是最幸福的一家人。

刘璐2015年2月

摘要

澳大利亚是一个典型的移民国家, 来自世界各地120多个国家、140多个民族的人们到此定居。因此,澳大利亚人口构成的多元化趋势使其文化发展也呈现出多元化。澳大利亚文化以土著黑人文化与早期的欧洲移民文化为中心, 吸收来自近现代移民为代表的世界各地文化元素, 形成了一种由诸多文化融合而成的新文化, 即融合型多元文化。

关键词：多元主义西方澳大利亚民族身份澳大利亚多元文化主义社会公正民族主义公民身份

第一章序章

第一节研究动机

澳大利亚（Australia），全称为澳大利亚联邦（The Commonwealth of Australia），是一个发达的资本主义国家。欧洲人在17世纪初叶发现这块大陆，在短短300年时间中，澳大利亚的文化多元性是如何产生的呢？

其中一项重要因素是对外国学术人才的借重。澳大利亚的学术界常强调其学术研究的多元风气及学术环境的开放性，聘请并吸收许多外国的学术人才，中国研究亦是如此。在澳洲的中国研究形成过程中，除了澳洲学者本身的努力外，来自欧美的学者以及华裔学者亦构成了两股重要的力量，他们在行政领导、研究方法及人才培育等层面上都做出了重要的贡献。

另一个值得注意的是澳洲的转型经验：澳洲在历史文化上从「白澳」转向开放多元政策，在心态上从确保自己为欧美国家的一员走向世界，并进一步出现一种成为世界模范公民的自我期待；这种对开放性与世界性的

第二节文献检阅

在澳洲文化多元性研究此一议题上，过去的研究文献并不多，但是有不少学者的论文。

相较于这些文献，本文以下的分析在发掘澳洲文化方面有相同之处，但在从个别学者的深入探讨来观察方面，则能补充既有文献之不足。另外，相较于过去文献，本文较重视澳洲政策此一因素的影响，在此探究澳洲文化的多元性。

第三节研究背景

第一项澳大利亚文化认同转型

对于澳大利亚文化性格的建立，黄源深在其著作中有精辟的见解。他认为澳大利亚的文化发展经历了三个阶段：土著文化阶段、民族文化阶段以及多元文化阶段。土著文化即在澳洲延续四万年的原住民文化，虽然几近被随英国殖民的西方文明所入侵与扼杀，但仍对后来澳洲文化的发展存有潜移默化的影响。至于民族文化阶段则是从1788年英国进入澳洲的殖民文化开始，经过了一段长时间的演化，才逐渐发展成可称为「澳大利亚文化」的相对独立性格。就在其移民社会丰富内涵以及开放发展的趋势下，澳大利亚民族文化多元性渐成为其文化社会的重要成份。自

70年代起，这种对多元宽容态度的提倡，便成为澳大利亚政府主要的文化政策方向。黄源深认为，澳大利亚的当代文化表现在社会层面上是粗犷豁达、平等实际、物质文明、浪漫无羁。这种民族文化融合了宽容多元的精神，在多元异种文化刺激下而能绽放出丰富的生命力。

18世纪经历圈地运动及工业革命的英国，大量的农村人口为了谋生而集中到都市。然而过度拥挤的人口以及高消费使得谋生并不容易，都市里出现了大批穷苦的劳工及贫民。面对日益扩大的贫富差距与尖锐摩擦造成各种社会问题，都市里犯罪率不断上升，英国政府的对应方法则是不断加重及扩大刑罚严惩以期吓阻。为了解决监狱人满为患及都市人口过度拥挤的问题，英国政府开始将囚犯流放至美澳等地，且往往将底层民众所犯的轻罪加重判刑以符合流放标准。如此作法一方面可以舒缓都市人口压力及社会问题，二来又可以拓展海外殖民地。

由于在北美爆发脱离英国的独立战争，澳洲成为英国政府继北美之后替代流放罪犯的地方。1788年，英国派出由菲利浦提督（Arthur Phillip）率领的第一舰队载来首批移民抵达澳洲，罪犯及军人构成了澳洲这批最早移民的主要成员，其后在澳洲发现金矿后及移民奖励政策下，自由移民才逐渐成为多数，直到1868年全澳废除流犯政策为止，英国已经在澳洲流放多达168,000名罪

犯。在今天，一般便以1788年作为现今澳大利亚联邦创建所能追溯到最早的一年。

这种罪犯流放史的经验，对澳大利亚民族的集体心理可能构成了深层的影响。1788年1月26日，菲利浦提督在悉尼湾（Sydney Cove）举办了简单隆重的典礼，宣告英国新南威尔士殖民地的正式成立，后来更成为澳大利亚联邦的国庆节。然而对今天的澳大利亚人民而言，1788年并不是一个纯然荣耀的一年。1788年是英国正式将势力伸入澳洲建立殖民地，同时也是首批发配澳洲之流犯抵达的一年；它象征的是英国的荣耀，而不是澳大利亚的荣耀。和怀抱梦想前往美国的清教徒相比，这些澳大利亚早期的移民特质也不一样。这些早年来到澳洲的人们并非为寻找新天地而来，而是一群被英国政府及社会所放逐到遥远荒陆的有罪之人和社会底层民众，他们是被迫待在澳洲的一群无奈的英国人。在这个背景下早期移民澳大利亚的群体自然较难积极发展出独立的自我价值及荣耀，他们的荣耀理当来自于大不列颠帝国殖民的延伸，然而却是原本在国内的社会地位、文化、生活水平都较为低落的一群。澳大利亚在过去对母国的心态可以说是景仰却隐含有相形自卑的潜在意识，这使得他们早年似乎不断的在寻求英国的认同，并强调以身为不列颠人的身份为荣。这种自信的失落让他们可能特别意识到并强化在面对非西方文明时的优越感。