先成家后立业还是先立业后成家辩论赛辩词优选找优选教案

先成家后立业仍是先立业后成家争辩赛辩词- 找教学设计正方：先成家后立业反方：先立业后成家正方一辩：敬爱的主席，评委，对方辩友及在场的观众朋友们大家好！开宗明义，看法先行，先让我们看下何为安家立业。

中国成语此还告诉我们安家立业就是成立家庭，并成就某种事业。

在这里的业是指事业，也就是人们所从事的拥有必定目标、规格和系统并且对社会发展有影响的常常性活动。

社会生活中立业的标准是什么？如何才算立业？又有多少人能够立业呢？成就事业的确不是一时半时的事情阿！安家立业向来是我们的奋斗目标，对于人完好的一世来讲，成家和立业缺一不行，但是鱼与熊掌不行同时兼得，现成家后立业能更好的兼备事业和家庭，何乐而不为呢？所以我方的看法是先成家后立业，下边我方将从人自己需求与社会需求来详细论述。

一，从人自己需求来讲，先成家使两性获得合法联合，知足了人的生理需求后，人们才能知足尊敬及自己价值的实现。

马斯洛对于人的需求层次理论就是告诉我们，需求拥有层次性，使有先有后的，这就决定了先成家后立业的必需性。

其次，男大当婚，女大当嫁，到了必定年纪就要考虑成家这是人生规律阿。

此刻有很多人因事业未成而推延成婚，这样不单影响了男女两方的健康，并且影响了后辈的健康啊。

所以专家号召：在婚育看法上因先成家后立业。

二：从社会需求
来讲。

第一，现代的公司把能否成家产作为面试条件之一，
为何呢?因为有家庭的人更有责任心，更有集体精神及符合
道德的伦理，有家庭的人干举事业无后顾之忧。

家庭能够培
养一个人的爱心，和善和真挚的道德，提升生活，社交与组织、协调等多方面的能力。

一个连家庭关系都办理不好的
人，是很难做成大事业的，一屋不扫何以扫天下？其次，儒家思想指出，修身、齐家、治国、平天下，这是东方文化
的精华，在 21 世纪依旧有着强盛的生命力，从中能够看出
先成家使生活平定，变得成熟，有责任感，而后再立业，自
然事半功倍。

再者，此刻的生计压力愈来愈大，而家庭是缓
解生计压力的最好减压器。

反方一辩：感谢主席，大家好！
在开篇理论从前第一要指出对方同学一个逻辑上的错误，不
可以把时间上的先后次序就果断的当作了成就一番事业的必
定原由，好多人事成就了一番事业，从前也成了家，但这些
并无证明成家和成就事业有必定的联系。

不可以因为爱因斯
坦发现了相对论就以为是他二十年前吃得一顿饭的作用的结果。

这个题目对于我们今日在坐的研究生同学们都有着特别
现实的意义。

基本上我们都已经到了成家的年纪，可是我们
此中的绝大多半都没有成家，同学们的选择已经证明了一个
正确的判断——那即是我方今日的辩题先立业后成家。

今日
这个辩题是一个价值取向方向的问题，也就是说我方需证明
立业对成家有着明显的帮助，对成立一个稳固、美满的家
庭有着必定的联系。

而对方同学则需证明成家对峙业，立好
业有着必定的联系，有强盛的推进作用。

但在对方同学的立
论中除了一味的陈说事实我没有看到对二者之间关系的论
述。

立业，是指创立事业，确定一个事业的基础，有了一个
稳固的收入根源，确定了人生的坐标，找了奋斗的方向。

这
和成就一番丰功伟业有联系也有明显差别，也正是我们今日
的辩题所特定的立业的确切含义。

家是构成社会大系统的细
胞。

是生活的基本单元，是一个功能单位。

而对成家的理解，则不不过不过指领取一张成婚证。

它有着丰富的物质层面和
精神层面的内容，物质说俗一点成家的必需条件就是感情 + 金钱，缺一不行。

经济基础是家作为一个的单位实现其功能
的基础，它是对家庭物质生活的供应，是吃饭，住宅，医疗
以及其余各个花费领域。

并且在我国社会保障系统还不完美
的今日成家还意味着对两方父亲母亲的奉养，对孩子的抚育
和教育。

精神方面成家更包含了一个对家的责任，对爱人的
理解和包含，对对方无私奉献，且不说精神层面功能的实现
也需要物质基础，就说一个还没有立业的人，如何带来家庭
的稳固和安全感。

可见先立业对后成家有着明显的推进作用，是不行或缺的，所以是必需条件。

此外我们对这个问题
的判断不可以只站在自己，更进一步是利己的角度上来看。

成家是两个人的事，因置于两个社会大环境下，所以对于价
值的判断因该站在，自己、对方、社会国家的角度来看，先
立业会给
对方更多的安全感减少对方的负担，对于国家更切合我国晚婚晚育的基本政策，因而可知先立业后成家利己、利他、利国家。

正方二辩：感谢主席。

对方告诉我们是以时间的次序先立业是后成家的必需条件，对方已经扭曲了我方的看法事业和职业是两个不一样的看法，不可以把他们混作一谈。

一个人拥有一份职业我们能够说他事业有成吗？对方辩友从逻辑告诉我们应当先立业才能成家，我倒想问问对方同学了，世界上大多半的人立业从前都已经成了家，莫非这大多半的人都错了吗 ?有些人事业无成，莫非真的是成家的错误吗？我方将进一步从个人，家庭，社会三个方面来论述我方看法。

第一，先成家有益于个人的事业发展。

假如把人的成长比作一棵树，那么成家就是树的根；假如把个人的事业看作是万丈高楼，那么家庭就是这个高楼的基础，万丈高楼平川起，一个人要想事业有成就要打好基础，只有先成家才能更好的立业。

其次，先成家后立业有益于创立和睦的家庭。

成家以后男女两方都有自己的事业，能够共同奋斗，在患难中相互扶助互有关照，两方的感情会更为和睦。

第三，先成家后立业有益于社会的发展。

一个社会的发展需要倡导优生优育，即科学生养。

在坐的研究生毕业大体也就二十六七吧，若是依据对方逻辑的看法，我们要到什么年纪才能成家呢？起码要到三十、四十吧，这可不利于祖国将来的花朵培养阿。

对方辩友不问问在坐的研究生，终究有哪一个想到三四十岁才
成婚呢？让我们听听因为事业而耽搁了成家的人们的心声
吧：以前有一份真切的感情放在这里，我没有珍惜，等我失
掉以后才追悔莫及。

人人间最难过的事莫过于此。

假如上天
在给我一次时机，我会对他说八个字：我想先成家后立业。

反方二辩：感谢主席，大家好。

对方一辩论成就一番事业是
困难的，这没错。

但若是如对方辩友所谓的立业就是要成就
一番事业的话，那么我们今日的辩题还有存在的必需吗？一
件究竟会不会成功都不知道的事我们还用浩浩荡荡去议论
它吗？可见，对方辩友从一开始就混杂“立业”和“成业”的定义，企图经过指鹿为马的手段达到李代桃僵的目的。

对方辩友又说成家以后代会成熟会有责任感，那我就不理解了为何天龙八
部里面的段正淳在成家以后，还在外面山南海北找女人呢？对
方辩友您所说的成熟和责任感又在哪里呢？可见成熟，责任感
不是成家能成出来的。

至于成熟、责任感是从哪里来的？我在
这里告诉对方辩友，成熟和责任感根源于对事业的热爱，根源
于生活的磨砺，根源于对生活的感悟。

对方辩友请不要对大批
的事实置若罔闻。

我方以为先立业后成家。

第一，依据社会检
查表示：跟着时代的发展，成家的成今日渐昂贵。

住宅、汽
车、教育成为了新三大件。

还有其余诸如医疗、子女抚育、父
亲母亲奉养等零零总总的支出，没有必定事业基础根本没法奢谈。

现实生活中我们看到很多相爱的男女因为没有事业的基础
最后没法成家立室。

对方辩友在这方面
向来讳莫如深，摆明是“站着说话不腰疼，不娶老婆不知娶老婆难”其次，先成家对峙业起到必定的限制和阻挡。

人的时间、感情、精力都是有限的。

在没有成家从前，人们尽能够浑身心投入到事业中间，而在成家以后，感情需要灌溉，习惯需
要调整，柴米油盐需要费心，让人心力憔倅，只好悲痛“无能为力花落去”。

对方辩友或许以为是耸人听闻，可孰不知雄伟如西楚霸王也不落得个英豪气短，子女情长嘛。

所以只有先
立业才能更好的成家。

正方三辩：感谢主席，各位贵宾，大
家好。

依据对方辩友的逻辑，莫非说还没有立业的人就不可
以够成家了吗？要知道，人生的缘分有时一顷刻的错过，便
终生错过，而事业的功成名就本非朝夕之功，要遇到个人素
质，环境、机会等诸多因素的限制，我们假如把大好的青春
光阴都投注到事业上，而错过一段美好的感情，想必那样的
人生是遗憾的，是不完满的，莫非我们要在功成名就时发
出：以前年少爱追梦，功成回顾情却远的叹息吗！相反，假
如我们在最美好的青春时代享受恋爱的甜蜜，成婚成家的愉
悦，那样我就拥有了追求事业的坚固后援。

因为家事我们回
归的港湾，使我们追求事业的动力源泉，只有先成立一个美
满的家庭，我们才能浑身心地去奋斗，去拼搏，去成就一番
事业。

所以我要劝告大家一句：需成家时且成家，莫待成家不宜时。

《相信中国》一书介绍了百度总裁李彦宏的人生经历和他的创业过程。

从书中我们得悉，李彦宏的婚姻历年就是先成家
后立业，他说：自己的成功的背后更离不开老婆的支持和帮
助。

对比之下，此刻的年青人能否是应当少一些急于求成的思想，少一些物欲的追求，认仔细真得过好每天，那样的话，幸福还会远吗？到时候，家有伴侣支持你鼓舞你，为你排除后顾之忧，这时候，成功的因素都已具备，向不行功都难。

莫非你不感觉这样的一世更有价值吗？反方三辩：感谢主席，大家好。

假如坚持先成家后立业，那么人们在成家从前，所作的努力算什么呢？仍是什么都不要做，先专心找一个好对象，成立一个家庭，再去做立业的努力呢？从青少年
期间就开始的立业过程，明显要早于成家。

下边让我们来看
看这样一个例子。

2002 年北京某杂志有一项检查显示，北京大多半年收入30 万以上的中产阶层人士婚姻比较稳固，
年收入在百万以上的95% 的人夫妇关系和睦，家庭生活美满幸福。

相对来说，中产阶层的婚姻较为稳固，因为中产阶层有着成功的事业，充裕的物质条件。

对方辨友再三由男性角
度出发重申立业与成家，下边将由我从女性角度出发论述我方看法。

女性的依赖心理和主动对次者附属地位的认可，是天生身体弱势的客观生理条件与后天社会历史文化、政策制度加强下形成的。

在传统封建礼教约束下的女性，没有自我，只有听从，以为事业是男人们的事，妇女只有在家做贤妻良母才是最称职的。

但是，物质即事业，是解放女性的最重点。

女性如要将自己发展为主权主体，与男人同等对话，
第一务必需在物质与挣钱能力上有足够保障。

物质的拥有能
力是成立女性自想法识、自我意识最首要的基础条件。

所以
对于现代女性，我们更应当倡导“先立业后成家”。

因为先立业，就使得女性拥有物质、事业基础，这样成家以后，才可
以和男性在同等的条件下相处，才能真切的作为主权主体，
更好的解放女性。

另一方面，女性因为生理原由以及家庭原因，使得她们成家后，对成立事业基础有更多方面的阻滞。

在此刻，女性在成立自己的事业的基础上再成家，有益于自
己个人发展规划，并且，先立业，经受生活各样考验以后，
他们对生活才有深刻的认识,有足够的原由选择所需的爱人
来成立家庭 .同时他们也会对婚姻中的问题多几分红熟的思
考和应付 .这样的家庭相对来说才是稳固的,长久的。

不论是
从女性解放仍是从婚后生活的角度来看，我方一直以为，先
立业后成家。

自由争辩正方：正方辩友大谈特谈先立业先立业，我倒想问问对方辩友，那什么时候成家呢？反方：我来
回答这个问题。

第一，成家分为两种，成功的和不行功的。

成功的婚姻对事业有相当的损坏作用，我方客观的认可，成
功的婚姻对事业有必定的促使作用，但这类促使作用对婚姻
没有客观的必定性。

举个例子，对方考研的时候吃了个馒头，馒头使你不饿，这对你考上研究生拥有必定的作用，可是难
道你能说考上研究生是馒头的作用。

按对方辩友的逻辑，那
谁吃的馒头多，谁就考的分高了。

正：对方三辩刚才以偏概
全的说，从现代女性的角度来说应当倡导先立业后成家。

那
就是说先立业后成家对女性朋友很重要，对男性朋友就不重
要了！这能否是你方的看法呢？反：我方不过是从女性的角
度来，其实不是以偏概全，其实不是说只有女性才能这样，感谢。

正：对方一辩的逻辑我们不敢苟同，依据你们的逻辑，莫非
是说世界上每一个人都能够成就事业了吗？反过来想一想，世界上又有几个人真切成就了事业呢？反：对方辩友犯了三个错误：第一，将事业定义的遥不行及，失掉了今日争辩的基础；
第二，他们以为成就一番事业很难，就以难易程度的判断取
代了我们今日价值取向的问题。

第三，不过从自己的价值出
发判断，忽视了社会国家，过于狭小。

正：对方辩友一下就
给我们带了三个高帽子，实在是麻杆搭桥，我方真切在是担
当不起啊。

对方辩友说我们将事业定义的遥不行及，那么你
们定义事业的标准是怎么样的呢?反：对方辩友再三问我们
事业的标准是什么，那我想问一下对方辩友，你们成家的标
准是怎么样的呢？那是研究生毕业就成家仍是到了成婚年
龄就成家呢，或许是在找到一份工作以后就成家呢？请对方
辩友在我们的三个选择中给出一个答案。

正 :对方同学说我方是事实判断，你方是价值判断，对方辩友同学是说我们的事
实判断是不好判仍是不可以判呢？反：对方辩友，对峙业的
标准我方从一开始就说了然。

立业是一个长久的事业，是一
个从无到有，从小到到大的过程。

我想请问对方辩友，莫非
你
的成家就不要吃不需要斗努力？道手里捧着
，菜里没有一滴油就是你所的幸福生活 ?正：事成功不意味着必定的基，并且是一种高的人生追求。

方友一个人最基本的追求就是有事。

道一
个人事有成就能是幸福？反：方友，我先立后成家，其实
不是不人成家，方友要搞清楚个。

方友，道没有立就成家，成家以后成天
你的人喝西北，道就有人性了？正 :方友向来成家要成立在立的基上，一点恕我方不敢苟同，地球人都知道，古今中外立
从前就成家的人俯拾皆是。

反：方友犯了一个，我方不过成家要有必定的基，其实不
是只有感情就成家。

正：在做的研究生都大学都已 22 、 23
了，要熟习一个行少两三年，要成就一番事三四年，道你要
你的人等着你七八年等你成就一番事，那方友你也太自私
了吧。

我倒想
方三女性同学，要你三十好几才婚，你愿意 ? 反：不知道方友有没有听近来的一个道，一个三十一的
女大学生着儿子找工作，四碰钉子。

当前我的社会依旧存
在男女不一样等的待遇，成家，女性立的时机是少得可怜
啊。

再成家后家庭孩子女性的事展也是一个巨大的啊。

⋯⋯反：先立后成家伴而言，意味着更多的任感和使命感；
社会而言意味着家庭的和社会的
定；对国家而言，意味着减少了人口的数目、减少了资源和
环境的压力。

对方辩友对待这个问题不过是从个人的角度出
发，而没有从社会国家的角度考虑问题，不免过于狭小，我
方仍是以为先立业后成家，利己利他利国家。

正：若是我们
只需立业不行家，繁衍后代的责任谁来肩负，先立业后成家，高龄产妇的事业谁来肩负？反：对方辩友不要向来在发导弹，空对空弹。

我们来看看事实，在历史上先成家后立业的人比
如周幽王为搏褒姒一笑不惜战火戏诸侯，最后成就了亡国之
恨；吴王夫差养精蓄锐终于成就了三千越甲可吞吴，对方辩
友请不要对大批血淋淋的历史事实置若罔闻。

正:对方辩友滔滔不停，大谈历史事实。

可是你有没有看见，很多招聘启事
都明理解白的写着，已婚女性优先考虑。

面对这类现象对方
辩友友如何解说呢？反：对方辩友大体没有忘掉我刚才说的
那边例子，三十岁的女大学生带着儿子找工作四周碰钉子的
新闻吧！正：对方辩友大谈历史事实，却避而不谈现真相
况。

对方辩友指出我们莫非百度总裁李彦宏的例子还不可以
说明问题吗？反：对方辩友不要一味的任意窜改我们中心词
的定义，企图诱惑大家。

假如先成家后立业的话，为何我们
国家没有鼎力的鼓舞在校大学生成家，而是鼓舞大学生艰辛
创
业呢？正 :对方同学不知道立业有多艰辛，所以谈起立业来不紧不慢啊！反：对方辩友大谈时代的趋向，那就让我来用一串数字告诉你时代的趋向是什么。

据我国宋庆龄基金会的
一表示：从前我国均匀的婚年18 到 19 ，而到建国早期因第一部婚姻法的布，我国的均匀婚年
21 到 22 。

此刻世社会我国人的均匀婚已到了
24 到 26 ，了然跟着代的展，人愈来愈多的
先立后成家，正是代的，就是代的展。

正：方友大特先立婚姻有益，可是你有没有想
，当我事有成的候，你怎么保你的人看重的是
你的品而不是你的地位呢? 反：我方其实不否成家立
有必定的促作用，但我方从社会上来看然国家的政
策法没有倡导我先成家后立，但却鼓舞我晚婚晚育，
我学校也倡导大学生自主，在坐的么多没有成家
的研究生就是一个最好的明。

大体大家忽视了一个，
我学校有就指中心，却没有婚姻介所阿！正：方
友成家与立其实不矛盾，而是成家是立的有益条件啊。

反：
方友必定要先成家才能立，我就奇异了，若不行家却有
二十多明利；我的吴副理不行家不也成了中国政上响当
当的娘子，可方友先成家后立的法是不行立的！⋯⋯正：不
孝有三无后大。

朋友可怜天下父亲母亲心？正：道方友是
想告我相濡以沫不如相望于江湖？正：家是温馨的港湾，
家能够你的事供应支持，你干举事来无后之，道不及事
的成功？所以我方要先成家后立啊！
反方总结陈词：感谢主席。

敬爱的评委、对方辩友，大家好！在我方一辩的陈词中，第一全面的辩证的解析了立业和成家的定义与看法！从宏观上掌握了本次辩题的性质，即两方争
辩的焦点应当集中于辩题的社会价值取向，所以论辩的两方
应当多从二者之间关系来论证。

我方所以提出，先立业对后
成家有着明显的帮助，对成立一个稳固、美满的家庭有着必
定的联系。

接着我方二辩则从现实生活的角度出发，说明成
家需要立业作为坚固的基础，同时先成家对后立业起到必定
的限制和阻挡。

最后我方三辩从女性角度论述和例证我方观
点。

在本次争辩中对方却在以下方面犯了明显的错误：第一、对方辩友对于本次争辩的题目理解模糊不清，不够透辟！第
二、指出对方同学一个逻辑上的错误，不可以因为时间上的
先后次序，就果断的把成家产成了成就一番事业的必定原
由。

而先立业对于后成家有重要的促使作用。

而对方同学不
过一味的陈说事实，企图不过用时间上的先后次序，取代逻
辑和理论的论证。

第三、在整场争辩中，对方看法过多集中
在成家后，如何促使更好的立业。

而我方看法不不过论证了
婚前的立业是成家帮助，并且论证了先成家对后立业没有必
定的联系！我方看法部分的与对方进行了一番通情达理的浸
透。

可是对方看法却与我方看法格格不入、不可以浸透，论而不辩，甚至对于我方的很多发问充耳不闻、以偏概全。

第一，对方看法：先成家后立业是一种过时的、封建的、落伍的和狭小
的看法。

先人崇尚先成家后立业，有其特别的时代背景和限制性！时代已经发展到了 21 世纪，全部都在发生着排山倒海的
变化，反之，我方看法先立业后成家，是切合时代的发展趋向，切合广大青年朋友的心声和要求。

其次，今世社会
人们的价值观，世界观更为崇尚于“人的全面发展”，“以人为本”、“人性关心”。

而我方看法先立业后成家有益于这些价值观，人生观的完美和成熟。

试问对方辩友：人生的终极目标
是什么呢？是第一实现个人的价值，从而成立一个温馨的家庭。

这需要先立业后成家。

人生的终极关心根源于哪里呢？
是根源事业的成就，从而家庭、伴侣、亲人的爱与关心。

这
也要先立业后成家。

今世社会人们更为功利和短视，草草成
家以后就忙于事业忙于奋斗，失掉了家庭和亲人的关心。

假
如我们从以人为本、人性关心的层面上对待问题，更应当是
在事业有必定基础累积以后，再仔细谨慎的对待成家问题。

最后，人是一个社会的人、集体的人，我们看问题不不过要
从个人的角度出发，更为要从别人、社会、国家的角度来看
问题。

先立业后成家的价值取向兼备了个人、别人、社会、
国家三者的关系和利益。

先立业后成家能够先为为成家准备
物质、精神条件，为社会累积财产，在条件成熟，谨慎考虑
以后再成家，必定能够保持家庭的美满幸福，降低离婚率，
促使社会的发展和国家的繁华。

先立业后成家，事业家庭两
手抓。

先立业后成家，幸福花朵洒万家。

感谢大家！正方总。