徽州牌坊（方氏宗祠坊）
方氏宗祠坊石质文物保护初探
山 西建筑SHANXT ARCHITECTURE第46卷第7期2 0 2 0 年 5 月Vol, 42 Na. 9May, 2020• 25 •文章编号:1049-6725 （2422） 40-0425-02方氏宗祠坊石质文物保护初探王洪明（黄山市徽州区潜口民宅博物馆，安徽黄山245/00）摘 要:方氏宗祠坊是皖南明代石质文物的代表，建于明嘉靖年间，雕刻精美、艺术价值较高，历经时代洗礼,石质文物表面出现剥落、开裂、苔藓、霉菌等病害。
通过监测、提取牌坊表面的病害，用现代化技术进行监测,分析病害类型、分布，进而进行科学防治, 对方氏宗祠坊起到科学有效的保护。
关键词:石质文物保护，方氏宗祠坊，病害治理中图分类号:TU-C0 文献标识码:A1方氏宗祠坊石质文物概况13 概况及历史沿革方氏宗祠坊，原坐落在徽州区岩寺镇罗田村村口。
为罗田方氏宗祠，门前牌坊，建于明嘉靖丁亥年（1525年）。
20世纪50年代皖赣铁路建设，祠堂而过，因此祠堂在959年铁路初建路基时，已经拆毁，仅剩下祠堂前的一对石狮和一座牌坊,孤单的立在荒野之中。
972年皖赣铁路 正式通车,991年因扩建复线，要征集周围土地，牌坊也在征地之列，经协商,将牌坊迁入潜口民宅明园进行集中保 护［］（见图9o图1正立面图方氏宗祠坊,整体四柱三间五楼。
以平板枋为层，平板枋之下为主体柱梁枋拉结的受力结构,之上为檐楼,且明间 高于次间,明间上部又分为三间,正楼高于次楼,整体上看, 正楼、次楼、边楼由高到低,形成三个跌级，显得威严庄重。
该坊为独立柱基础，做法为素土夯实,该坊柱座石立面做有 束腰,圭角下部雕有云头如意纹,上部雕覆莲纹,十分精美。
题字牌正反面线刻“方氏宗祠”四个大字，正反面分别刻 “魁星点斗”“蟾宫折桂”图案，其上再施平板枋置正楼。
正、次楼做法同边楼。
1.2 方氏宗祠坊价值评估历史价值:方氏宗祠坊，建于明嘉靖丁亥年，是方氏家族的门枋,该坊不是旌表传统一般的忠孝节义，而是出于祈 望家族兴旺、飞黄腾达、出官入仕的美好愿景设立此坊，在制度森严的等级社会，有着不凡的历史意义。
古徽州牌坊的等级和分类
古徽州牌坊的等级和分类
古徽州牌坊如今被分为四个等级：一级、二级、三级和四级。
其中，一级牌坊是国家重点文物保护单位，二级牌坊是国家级文物保护单位，三级牌坊是省级文物保护单位，而四级牌坊是县级文物保护单位。
与此同时，古徽州牌坊还被分为三类，即祠堂牌坊、社稷牌坊和历史牌坊。
祠堂牌坊主要建于祖庙，用以祭奠祖先，多以宗室陈室和先人志石等示范先人崇敬守封等门第；社稷牌坊主要建于宗室祠坛社稷祠，以崇拜社稷为主；历史牌坊主要建于历史古迹遗迹等处，以纪念记忆历史古迹遗迹为主。
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徽州牌坊介绍
徽州牌坊介绍
徽州牌坊是古代徽州建筑中最具代表性的建筑形式之一，也是徽派建筑的代表性建筑之一。
徽州牌坊一般由四根直柱和四根斜柱构成，建筑形式独特，非常别致。
牌坊一般用于表示居民家族的地位、产业和荣誉，也有些用于纪念历史伟人。
徽州牌坊的建筑特点是门楼高大、结构简单、彩绘精美、装饰丰富。
门楼的四面都有彩绘图案，这些图案寓意深远，内容丰富，象征着家族的历史、荣誉和家族成员的故事。
彩绘图案通常采用的色彩有红、黑、黄、绿等，非常鲜艳、绚丽。
整个牌坊都十分精细，每一个构件都经过精雕细琢，有很高的观赏价值。
徽州牌坊建筑历史悠久，已经有千余年的历史。
它不仅是徽派建筑的代表性建筑，也是中国民族文化的重要组成部分。
徽州牌坊在当地被认为是家族荣誉的象征，为当地人民带来了无尽的骄傲和自豪感，也为游客们留下了深刻的艺术印象。
潜口民宅博物馆：明清古建筑 深藏紫霞间
徽州记忆015文 姚大盛潜口民宅博物馆：明清古建筑 深藏紫霞间潜口民宅博物馆位于黄山市徽州区潜口镇紫霞峰南麓，是一个免费的5A级景区。
这里环境清幽，古木参天，绿树成荫，别有一番韵味。
其依托搬迁复原，集中保护的诸如民宅、祠堂、牌坊、路亭、古戏台、收租房等明清建筑，其中明代建筑13幢、清代建筑11幢，进而形成潜口民宅这样一座气势恢宏的徽派古建筑专题博物馆，成为人们了解徽州明清两朝政治经济文化和徽州民俗的“活专著”，让观众可以感受我国古代徽州文化的魅力。
走近潜口民宅博物馆明园的大门，但见气派大方的门楼上书有“潜口民宅”字样，下方一对明代石雕狮子分立大门两侧，广场东侧“全国重点文物保护单位”的保护标志，则烘托出国家级文物保护单位的庄严气氛。
入园后拾级而上，站在荫秀桥的一侧，可见“荫秀桥”三个字，一半阴刻，一半阳刻，示意清净、肃穆，不容喧闹。
“这座桥原系尼姑集资建造，历经近500年而不倒，它的造型古拙，比例协调，是明代徽州小型石拱桥的典范之作，尤其是它的龙门板上雕刻手法耐人寻味，具有很高的艺术价值。
”潜口民宅博物馆文物保护部主任王洪明说，在荫秀桥附近的方氏宗祠坊则是建于明嘉靖年代以前，其坊体量宏大，气宇轩昂，高低有致，它的每一个雕刻构件都可称得上一件艺术品，尤其是它那供奉在龙凤榜的不是圣旨、恩荣之类的文字匾额，而是一个“魁星”，其雕刻的图案信息在古徽州牌坊中，尚属独例，体现了当时社会的人文追求，具有极高的历史价值，“还有这善化亭，意在劝人行善，至今也有近500年了，亭呈方形，建筑上采用了‘歇山顶’、侧脚、斗口跳等形式，是徽州古建中难得一见的孤例和珍贵遗产。
”随后，路随山转，即可见到“乐善堂”，又名“耄耋Copyright©博看网 . All Rights Reserved.016厅”，为二进三开间的砖木结构厅堂，无楼，采用宋制“彻明造”手法，是目前国内稀有的明代民间建筑。
其北面毗连的“曹门厅”，则是九开间的门庭一字展开，8根献柱整齐划列，入门有四廊，与明堂正厅连接。
安徽皖南地区现存牌坊一览表
歙县城关城东路 歙县富乡丰口村 歙县罗田乡石冈村 歙县富乡丰口村
明嘉靖 明嘉靖 明嘉靖 明嘉靖 歙县文物保护单位
歙县罗田乡虹光村忠塘 明嘉靖 歙县富乡棠樾村 青阳县九华乡柯村 明嘉靖 明嘉清 青阳县文物保护单位 安徽省重点文物保护单位
绩溪县瀛洲乡大坑口村 明嘉清 绩溪县浩寨乡冯村 绩溪县华阳镇项家桥 绩溪县瀛洲乡浒里村 绩溪县瀛洲乡仁里村 绩溪县家朋乡头村 绩溪县家朋乡头村 绩溪县临溪镇石榴村 歙县许村镇 歙县桂林乡殷家村 歙县桂林乡殷家村 明嘉靖 明嘉靖 明嘉靖 明嘉靖 明嘉靖 明嘉靖 明嘉靖 明隆庆 明万历 明万历
龙章褒节坊 柏台世宠坊 砖雕门坊 吴中明坊 旌表坊 鲍氏书孝坊 鲍象贤尚书坊 父子大夫坊 三朝典翰坊 豸绣重光坊 大郡伯第门坊 古亭坊 金鳅地石坊 龙源牌坊 大夫牌坊 小牌坊 齐云山牌坊群 太塘牌坊 包大智坊 大夫第牌坊 胡文光刺史坊 程名牌坊 育英坊
歙县富乡沙溪村 歙县城关新安门内侧 歙县罗田乡洪坑村 歙县篁墩乡西溪南村 绩溪县华阳镇北大街 歙县城关上路街 歙县富乡棠樾村 歙县富乡稠墅村 歙县许村镇高阳村 歙县城关北大街 歙县许村镇高阳村 宣州市敬亭山南麓 广德县柏垫镇燕塘村 休宁县兰渡乡龙源村 休宁县商山乡商山村 休宁县冰潭乡小村 休宁县岩前镇齐云山 休宁县岩前镇太塘村 泾县包合乡包村 石台县六都乡大夫第 黟县东源乡西递村 祁门县胥岭乡六都村 南陵县烟墩乡格里村
安徽皖南地区现存牌坊一览表
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 名称 丞相状元坊 贞白里坊 叶氏木门坊 慈孝里坊 尚宾坊 汪氏科第坊 进士第坊 世肖坊 洪氏宗祠坊 旌孝坊 进士坊 江文敏进士坊 五马坊 龙兴独对坊 忠烈祠坊 翰苑坊 白之门坊 进士第门坊 江氏世科坊 薇省坊 罗田方氏宗祠坊 位置 歙县富乡槐塘村 歙县郑村乡郑村 歙县城关斗山街 歙县富乡棠樾村 歙县城关城东路 歙县富乡大里村 绩溪县浩寨乡冯村 绩溪县瀛洲乡仁里村 歙县罗田乡洪坑村 歙县郑村乡潭渡村 旌德县白地乡江村 旌德县白地乡江村 歙县许村镇 歙县富乡槐塘村 歙县郑村乡西溪南 歙县呈坎乡灵山村 歙县郑村乡郑村后街 徽州区岩寺镇后街 歙县城关东门外 歙县许村镇高阳村 歙县罗田乡罗田村 时代 南宋 元末 明洪武 明永乐 明成化 明成化 明成化 明成化 明弘治 明弘治 明弘治 明弘治 明正德 明正德 明正德 明正德 明正德 明正德 明中期 明嘉靖 明嘉靖 徽州区文物保护单位 歙县文物保护单位 安徽省重点文物保护单位 旌德县文物保护单位 旌德县文物保护单位 安徽省重点文物保护单位 文保级别 歙县文物保护单位 安徽省重点文物保护单位
徽派建筑牌坊的介绍
徽派建筑牌坊的起源可以追溯到古代的徽州地区
徽派建筑牌坊是徽州地区特有的建筑形式
徽派建筑牌坊的发展历程
起源：徽派建筑牌坊的起源可以追溯到古代的祭祀场所和标志性建筑
发展：随着时间的推移，徽派建筑牌坊逐渐演变为具有独特风格的建筑形式
兴盛：明清时期，徽派建筑牌坊达到了鼎盛时期，成为当时的重要建筑形式之一
徽派建筑牌坊在国际上的影响力和知名度不断提高
未来可以加强与国际建筑界的交流与合作，推动徽派建筑牌坊的国际化发展
感谢观看
汇报人：
定义：为表彰功德而建的牌坊
特点：多采用冲天柱式，也有两柱或四柱的
贞节牌坊
定义：为表彰贞节女性而建立的牌坊
历史背景：明清时期广泛建立，尤其在徽州地区
建筑特点：多采用石质材料，结构严谨，造型庄重
文化意义：体现了当时社会对女性贞节的重视和推崇
节孝牌坊
定义：为表彰节妇孝子而建立的牌坊
特点：具有浓厚的地方特色和民族风格
徽派建筑牌坊的历史故事与传说可以激发人们对传统文化的兴趣和热爱
徽派建筑牌坊的历史故事与传说可以传递积极向上的价值观，如忠诚、孝顺、仁爱、信义等
徽派建筑牌坊的历史故事与传说可以促进文化传承和发展，让更多的人了解和关注传统文化遗产
徽派建筑牌坊的未来发展与展望
章节副标题
07
传承与创新
传承徽派建筑牌坊的传统文化元素
专家研究：组织专家对徽派建筑牌坊进行深入研究，挖掘其历史和文化价值
资金投入：增加对徽派建筑牌坊保护的资金投入，确保其得到及时修缮和维护
公众参与：加强公众对徽派建筑牌坊保护的宣传教育，提高公众的保护意识
旅游价值
徽派建筑牌坊的分布与现状
权力空间的象征——徽州的宗族、宗祠与牌坊
权 力空 间角度来 考察徽 卅古村 落 不难 得出这 样的 ｌ 聚居 之地 已 由早期 以歙县为主扩展 到更大 的区域 经 结论— —这些 经历 了 千百 年风风雨 雨的古村落 就是 中 并有 了相 当大的 规模且 逐渐连 成一片 （ 图２ 图 种规训 和惩罚 的空 间。 州古 村落 中的权力 空间 徽 ３ 。同级宗族 的各 村各支 之间 ） 倡 导修谱 建祠 叙 主 要包括 宗族祠 堂 牌坊 书 院 戏台与神 社 住 昭 穆之 情 以宗法 制度 管理宗族 人众 如 同理学 家 宅 风水 空间等 等 每 一种要 素都是 徽州 宗族 程 颐所说 管撮 天下人心
Ｍ ｅ ｏ ａ ｇａｅ ｙ ｍ ｒ ｌ ｌｗａ ｉ
形
姓多村 一族 多村 的宗亲 等级 网络 （ １ 。 图 ）
民间聚落 的考察 研究 中 认 识与 观察传 统社会形 态 例 如黄 氏族谱 记载 自隋唐 以来 黄氏在 徽州 区域
０个 分支派 系。至 明代中 叶 及 聚落空 间的 角度有 了新的 支点和 突破 。 从福柯 的 内共发 展出 ４ 黄 氏的
ａ ｔ ｌ ｒ ｏａ ａｌｚ Ｉ ｒｉ ｅｔｙｔ ｎ ｙ ｅ ｃ蛐 ｃ ａｎ ｃ Ｌａ ｌａｎ ｍ ｏ ｉｌｇ ｔ ｃ ｓｒ ｌ ｌ ｄ ｍｅ ｒａ ａｅ ｈａ ｗａ ｉ ｙ Ｈｕｉｈｏ ｎ ｃ ａ ｈ ｗ ｅ ｐａ ｅｃｈ ｒｃｔｒｓｉ ｆ ｎ ｚ ｕ ａ ｄ ｒｖｅ ｌ ｅｐｏ ｒｓ ｃ ａ ａ ｅｉ ｔ ｏ ｔ ｃ ｔ ｒ ｄ ｌ ａ ｉｅ ｇｅｖ ｌ ｇ ｈ ｓｎｃ ｅ ｎ ｔ ｐ ａ－ ｈｅｔａ ｉｉ ｌ ｎ ａ ｉｌ ｅｓＩｅｃｓｃ ｃｂ ｈｉｄ ａ ｐｅ ｒ ｏｎ ｌ ａ ｈｅ
ａ ∞ ｏｆｖｌａ ｅｆ ｒ ｉｌｇ ｏ ｍ
局部 的 细节 性的 。 这种 空间是 毫不 紊 １ ２ １ 了宗族 势力之 强大和 根深 蒂固 。 显示 １ 宗族 聚落 的发展
徽州牌坊大全（歙县城里崇祯）
歙县城⾥⽃⼭街内⾘绣重光坊:歙县城⾥⽃⼭街内黄⽒节烈门坊位于歙县徽城镇⽃⼭街上。
建于清顺治七年（1650）。
三间三楼，砖砌，⾼7.5⽶，宽6.4⽶，雀替砌成垫⽊式，叠涩出檐，现檐已毁。
字板上书有“旌表故儒童吴沛妻黄⽒节烈”。
事迹据《歙县志》载黄⽒以“夫亡绝粒以殉”。
⽃⼭街⼊⼝叶⽒⽊牌坊:叶⽒贞节⽊门坊位于徽城⽃⼭街道13号，明洪武⼆⼗四年（1391年）⽴。
上盖⼩⽡，檐枋墨书“旌表江莱甫妻叶⽒贞节之门”。
上有“圣旨”牌，是乾隆间维修时题写，现保存尚好。
叶⽒贞洁⽊牌坊极可罕见，因可牌坊横额上题有“双龙圣旨”、“⽟玺印”和“旌表江莱甫妻叶⽒贞洁之门”⼀⾏⼤字，。
叶⽒16岁就嫁给歙县⽃⼭街的江莱甫，26岁便死了丈夫。
因江莱甫⽆后就过继了侄⼉来抚养。
元朝末年兵荒马乱之时，她带着婆婆避难于⼭⾕中，权尽孝道。
明洪武⼆⼗四年（1391）已85岁的叶⽒受到了朝廷旌表。
她寿逾百岁⽽终，是⼀个地地道道的⽼寿星。
守节七⼋⼗年的百岁⼈瑞，令⼈敬服。
歙县城⾥许国⽯坊中国牌坊史上的巅峰之作，其有三绝：⼀、⼋脚牌坊，许国为造此牌坊，不惜犯上作乱，逾越规制，被天⼦笑批“下不为例”，中国绝⽆仅有；⼆、⽣前建造，中国绝⽆仅有；三、⽯刻技术，仿⽊接榫，中国绝⽆仅有。
许国⽯坊位于徽州府歙县，属全国重点⽂物保护单位，位于歙县城内，是全国罕见的典型明代⽯坊建筑，⽴于万历⼗⼆年（1584年）。
许国⽯坊四坊架连，⼋脚并⽴，俗称“⼋脚牌坊”，它以中华独⼀⽆⼆的雄姿成为举世瞩⽬的“国宝”，被誉为“东⽅凯旋门”。
⽯坊四⾯⼋柱，“⼝”字形，故俗称“⼋脚牌楼”。
南北长 11．54⽶，东西宽6．77⽶，⾼11．4⽶，⾯积78．13平⽅⽶。
许国⽯坊是仿⽊构造建筑，有脊、吻、⽃拱。
由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的⽯坊组成。
⽯料全部采⽤青⾊茶园⽯，⽯料质地坚硬，粗壮厚度，有的⼀块就重达四、五吨，⽯坊雕饰艺术更是巧夺天⼯。
每⼀⽅⽯柱、每⼀道梁坊、每⼀块匾额，每⼀处⽃拱和雀替，都饰以精美的雕刻。
徽州牌坊—歙县县城牌坊汇总
徽州牌坊—歙县县城牌坊汇总春节回来一直没有更新，并不是因为自己没有写文稿而是写了很多但一直不尽如意。
这个公众号随着大家的关注和关心给了我动力的同时也给了我很大的压力。
我并不是一个专业的新闻工作者也不是一个地地道道的作家，只是一个普普通通的历史古迹爱好者，创建这个公众号的初心也仅仅是为了给大家分享介绍徽州地区的古迹、建筑和牌坊。
在新的一年我希望能继续给大家推送符合大家“口味”的文章，可以让大家注意到徽州有许多令人陶醉的地方。
我们大家都知道安徽省黄山市歙县是徽州文化的发祥地是古徽州地区的政治、经济、文化的中心。
在古徽州一府六县中歙县的牌坊应该是最较为独特的。
以下我为大家介绍我所知的位于歙县县城内的牌坊（纯属个人统计如有出入欢迎补充）大家也可以在假期去歙县挨个打卡这些牌坊。
多图预警！1、许国八角牌坊（八角牌楼）位于歙县中和街，通过歙县府衙穿过阳和门就可以看见。
全国现存的唯一一座八角牌坊，可以说“八角牌楼”是歙县牌坊的代表，在我的印象里像许国八角牌坊这种形式相似的一座牌坊是位于歙县富堨镇丰口的台宪四面坊（位于河边我会专门介绍这座牌坊的）。
2、叶氏贞洁坊（之前文章介绍过，想了解的朋友可以看看以前的推文）位于歙县斗山街，斗山街没有什么岔路比较好找。
叶氏贞洁坊相传与明太祖朱元璋有关：叶氏在元末躲避战乱时曾救助过落难的朱元璋，于是在朱元璋当了皇帝后便为叶氏修建门坊以旌表叶氏贞洁。
3、吴氏节烈砖石坊（之前文章也介绍过）位于歙县斗山街，比较好寻找同样也是贞洁牌坊。
4、豸绣重光坊（之前文章介绍过）位于歙县大北街，在交通路口处比较好寻找。
这是一座朝廷为了弥补冤情、恢复人清白、补偿当事人而修建的牌坊。
5、孙氏贞洁坊位于歙县大北街，这个牌坊有点特殊位于房屋之上，如若不抬头仔细看非常有可能走过。
6、吴氏世科坊位于歙县中山巷，是为了纪念吴氏历代科举进士而建立。
7、鲍氏节孝坊位于歙县新路街，这座牌坊建于明天启六年是为了旌表许立德妻子鲍氏而修建。
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
开启建筑+互联网+文化的新纪元!
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
大家都知道徽派建筑是中国传统建筑体系中的一个重要流派，徽派建筑分布在古徽州。
徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融砖雕、木雕、石雕为一体，显得富丽堂皇。
徽州的古牌坊与古民居中的天井、古祠堂并称“徽州三绝”。
今天就来了解一下徽州三绝之一的徽州牌坊，也是徽州古建五大特色之一。
牌坊与徽州人的生活密切而不可分割，它与古民居、古祠堂并称为“徽州三绝”。
从建筑风格上看，有冲天柱式，也有门楼式；“一”字形徽州牌坊种类很多，用等级划分下，依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建四种。
从内容看有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。
从建筑材料上看，有砖、木的，更多的是石质的
牌坊类别虽多但其内涵也不同
有科第高中而建的功名坊
有仕途得意而建的恩荣坊，有为表彰尚义、孝友、贞节而建的善行坊这些风格各式的牌坊
不仅造型雄伟，构造精巧
而且雕刻华丽，书法精美，堪称墨宝
纵观整个徽州文化，客观来看牌坊在其间起了重要的作用，其不单单是统治者为了禁锢思想巩固地位，更是对传统的继承与发展。
每座牌坊好似一枚枚勋章，它既是对徽州人的督促又是最高奖赏。
每座都有着道德宣教的功能，以言传身教、潜移默化的形式，将儒家的忠孝、贞节、慈爱等观念传递下去。
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一
徽州牌坊——徽州古建五大特色之一作为中国古建筑文化中的一颗璀璨明珠，徽州古建筑以其深厚的文化底蕴、优美的建筑风格、独特的建筑特色而备受世人瞩目。
其中，徽州牌坊作为徽州古建筑五大特色之一，以其高大雄伟、工艺精湛、艺术价值的特点成为人们流连忘返的景观之一。
下面，本文将从一名建筑学专家的角度，对徽州牌坊进行展开，从制作流程、设计特点、文化内涵等多个方面进行说明。
一、制作流程徽州牌坊的制作过程，可以分为选材、浇铸、雕刻、装饰四个阶段。
首先是选材阶段，因为徽州牌坊需要雕刻精美的图案，在这一阶段必须选择质地坚硬、质量上乘的花岗岩或大理石等石料。
选定材质后，就进入了浇铸阶段，采用铸造工艺将石料浇铸成坊体，然后再用铁环压制紧固。
接下来是雕刻阶段，徽州牌坊的雕刻分为文字和图案两大类。
前者主要包括祝福寿禧、纪念事迹、告往等文字内容；后者则主要由与生活、农耕、习俗等有关的图案构成。
雕刻完成后，再进行装饰阶段，采用彩画、贴花等形式进行色彩和纹饰的加工，使徽州牌坊的造型更加丰富多彩，增添了装饰之美。
二、设计特点徽州牌坊的设计特点是尊重传统文化，融入人文景观，突出其礼制宗教特点。
徽州牌坊多以石制或木制为主，外部造型以柱廊为主，内部有门洞和闸室，两侧立有石柱、石雕等装饰物，外部覆盖瓦屋顶，形态古朴。
整个建筑的色彩、图案、文字等细节基本符合中国传统建筑美学的要求，尤其是在雕刻及装饰方面的精益求精，突显了浓郁的民族文化特点。
三、文化内涵徽州牌坊作为古代的建筑文化遗产，其蕴涵的文化内涵也是不容忽视的。
徽州牌坊展现了徽商文化的风采，徽州牌坊的多样性和特殊性，又反映出徽州古代的高度文化创造和艺术表现。
其意义不仅仅仅在于建筑本身，更重要的是它所代表的内在含义。
徽州牌坊，是中华传统礼仪文化的体现。
徽州牌坊至今仍被用于文化礼仪场所，包括祭祖、悼念、追悼等，已经成为无形的精神纽带，代表了人们对历史文化、民族传统的珍视和尊重。
总之，徽州牌坊在古代文化、建筑艺术、民族风貌三方面都有着独特而珍贵的价值。
徽州古建三绝：祠堂、民居、牌坊
徽州古建三绝：祠堂、民居、牌坊汤显祖曾言：“一生痴绝处，无梦到徽州。
”今天的人们再踏上徽州这片土地，除了会有想起此话时的千头万绪，也难免会为精妙奇绝的当地建筑赞叹不已。
祠堂、民居和牌坊并称为“徽州古代建筑三绝”。
祠堂祠堂是祭祀先祖的场所，徽州古祠除了承载宗族文化的深厚内涵以外，在建筑艺术上，也堪称杰作。
最知名的徽州祠堂应该是位于绩溪县龙川村的胡氏宗祠，从这里走出了户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、红顶商人胡雪岩、国学大师胡适。
当人们讶异于胡氏家族为何能人才辈出时，也许可以从这座祠堂找到一些答案。
这座三进七开间的祠堂，采用了重檐歇山式屋顶，远远望去，便觉肃穆庄重。
里面的雕刻装饰精美异常，尤以木雕出彩，被专家称作“木雕博物馆”。
在安徽省博物院展出的一副“荷蟹图”中，荷花的图案贯穿了四扇门板，寓意和气以及“出淤泥而不染”的高尚品格。
除了荷花以外，第一扇门板上还雕有螃蟹，寓意“和谐”；第二扇则雕以鸳鸯，与荷花一道寓意“和美”；第三扇上雕的河虾，因被当地人称为“顺”而寓意“和顺”；第四扇所雕青蛙蛙鸣响亮，故寓意“和鸣”。
胡家人将他们要向子孙后代传达的重要观念以图画的形式刻在宗祠的每一处构件上，生动有趣，令人印象深刻。
不难想象，当胡家后人一次次踏进这里祭祖时，就会一次次重温先辈们希望通过这些图案带给他们的教化……当然，还有矗立于歙县呈坎村的罗氏宗祠，休宁县的王家三槐堂，棠樾村鲍氏家族特别的女祠清懿堂……观徽州古祠，能窥得徽州人对过去的反思——我们是怎样创造了如今的辉煌的？与人为善，或勤勉治学，不忘过往，方能走得踏实。
民居徽州民居，总叫人想到青砖黛瓦马头墙，一派宁静安逸的景象。
走进它们，生活里的智慧便隐藏其中。
西溪南乡的老屋阁有一位著名的设计者——江南才子祝枝山。
七山一水一分田，一分道路和庄园。
土地贫瘠的徽州腾不出太多的空间来建房，所以徽州民宅多为两层的楼房。
老屋阁正是明代中期徽州民居的代表作，一楼被用来陈放家中杂物，二楼才是人住宿的地方。
各地祠堂牌坊资料（部分）
各地祠堂牌坊资料（部分）各地祠堂牌坊资料（部分）【漫敬堂】祠堂名。
位于黟县际联乡万村。
是韩氏宗祠。
建于明万历年间。
进深 39米，宽22米，占地约850余平方米，规模宏大，宽敞庄穆。
祠堂分三进，上厅为三层楼享堂，中厅为把堂，下厅为敞厅，前低后高，二个天井，石板铺地。
东西两侧山柱不靠壁，祠前有小塘，俗称"绣球"，整幢祠堂成"扑地狮滚绣球"状。
内部斗拱为二跳五踩式，曲梁硕大，呈梭形，脊瓜柱二侧叉手楼有卷心花饰，平盘斗为仰花莲瓣，雕楼精美。
天井四周下斗拱，层叠相承，嗟峨多姿，气势壮观。
全祠共有99根柱，柱梁为白果、株树制作，历400余年无蜘蛛网，堪称奇异。
横仿上挂有"盛世人龙"、"宿德重恩"、"黍山硕望"、"名重一乡"、"寿考维棋"、"内阁中书"等功名匾额，显得富丽堂皇。
【北岸吴氏宗祠】祠堂名。
位于歙县北岸村。
建于1826年。
三间三进。
门厅为五风楼，八字墙须弥座石刻与檐下砖雕、博缝板木雕均极华美。
中进享堂月报梁、金柱粗硕宏大。
檐柱前有"黟县青"石栏，望柱头刻石狮，栏板上镌杭州西湖风景，洗练精致。
寝殿台基前立石栏与两边台阶垂带石栏板相接，寝前栏板刻"百鹿图"通景，群鹿隐现于山林间，千姿百态，栩栩如生。
中进后廊天井栏杆，由13方栏板组成，望柱上饰石狮，栏板上刻镌礼器，亦极工丽。
下为蓄水池。
寝殿右侧墙上置一砖雕神龛，三间殿字式，雕作细腻。
左侧墙上竖嵌修饲碑记一方。
现为县重点文物保护单位。
【曹门厅】祠堂名。
位于徽州区潜口村，1986年拆迁至潜口明居博物馆。
建于明弘治年间。
原为汪氏敦本堂的分祠，堂屋被毁，现存门厅五间及廊庑。
通面阔19.75米，进深12．5米，平面呈凹形，中间为天井水池。
阑额上加用补间铺作，以栌斗出双抄五铺作，一跳头并出45度斜拱承檐槽，以代令拱。
徽州古牌坊
徽州古牌坊预览说明:预览图片所展示的格式为文档的源格式展示,下载源文件没有水印,内容可编辑和复制徽州古牌坊走进徽州最使人受到震撼的意象,是一座又一座的牌坊。
在徽州牌坊是与民居、祠堂并存的古建筑，共同构成徽州独举一格的人文景观。
徽州原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，被誉为“牌坊之乡”。
牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来标榜功德，宣扬封建礼数的。
徽州的牌坊种类很多，就其建造意图来说，可分为三类：一类为标志坊；二类为功德坊；三类是标志科举成就的。
徽州牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐宋，到清一代达到登峰造极。
大学士牌坊许国石坊，又名“大学士牌坊”，俗称“八脚牌楼”。
建于明万历十二年十月（1584年），距今已月400余年的历史。
许国，歙县人。
明嘉靖乙丑年（1565年）中进士，历任嘉靖、隆庆、万历三朝，故人称“三朝元老”。
曾获御赐一品服出使朝鲜，驻外期间“馈赠一无所受，朝鲜勒石以颂”。
万历十一年（1583年），以礼部尚书兼东阁大学士入内阁赞机务，旋加封太子太保，授文渊阁大学士，次年9月又晋少保，授武英殿大学士。
不久，他即在故乡修建了这座石坊。
许国石坊集徽派文化于一身，在建筑上代表着16世纪石雕艺术的最高水平。
它实际是一座“科举纪念碑”，象征着在官本位的传统社会中读书入仕的崇高地位和科举成功为家族带来的无上荣誉。
西递胡文光牌坊胡文光牌坊俗称西递牌楼，建于明万历六年(公元1578 年)，距今已有400多年的历史。
牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青”大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。
胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽派石坊的代表作。
潜口方氏宗祠石牌坊潜口方氏宗祠石牌坊，刻有精美雕刻文魁星，是方姓祟文重儒的一个有力例证。
牌坊建于明嘉靖丁亥年（1527），四柱三间五楼，用徽州的白麻石雕琢砌筑，通体遍饰高浮雕，上枋和额枋的图案全都镂空，最高的浮雕高出底板28公分。
安徽皖南地区现存牌坊一览表
安徽皖南地区现存牌坊一览表牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。
又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
安徽皖南地区现存牌坊一览表1、丞相状元坊：歙县富乡槐塘村，南宋始建历代皆修。
歙县文物保护单位。
2、贞白里坊：歙县郑村乡郑村，建于元末。
安徽省重点文物保护单位。
3、叶氏木门坊：歙县城关斗山街，建于明洪武。
4、慈孝里坊：歙县富乡棠樾村，建于明永乐。
5、尚宾坊：歙县城关城东路，建于明成化。
6、汪氏科第坊：歙县富乡大里村，明成化始建。
7、进士第坊：绩溪县浩寨乡冯村，建于明成化。
安徽省重点文物保护单位。
8、世肖坊：绩溪县瀛洲乡仁里村，建于明成化。
9、洪氏宗祠坊：歙县罗田乡洪坑村，建于明弘治。
10、旌孝坊：歙县郑村乡潭渡村，建于明弘治。
11、进士坊：旌德县白地乡江村，建于明弘治。
旌德县文物保护单位。
12、江文敏进士坊：旌德县白地乡江村，建于明弘治。
旌德县文物保护单位。
13、五马坊：歙县许村镇，建于明正德。
14、龙兴独对坊：歙县富乡槐塘村，建于明正德。
歙县文物保护单位。
15、忠烈祠坊：歙县郑村乡西溪南，建于明正德。
安徽省重点文物保护单位。
16、翰苑坊：歙县呈坎乡灵山村，建于明正德。
17、白之门坊：歙县郑村乡郑村后街，建于明正德。
18、进士第门坊：徽州区岩寺镇后街，建于明正德。
徽州区文物保护单位。
19、江氏世科坊：歙县城关东门外，建于明中期。
20、薇省坊：歙县许村镇高阳村，建于明嘉靖21、罗田方氏宗祠坊：歙县罗田乡罗田村，建于明嘉靖。
22、大夫坊：歙县城关城东路，建于明嘉靖。
23、四柱四方坊：歙县富乡丰口村，建于明嘉靖。
歙县文物保护单位。
24、石冈汪氏宗祠坊：歙县罗田乡石冈村，建于明嘉靖。
25、郑氏世科坊：歙县富乡丰口村，明嘉靖。
26、方贵文进士坊：歙县罗田乡虹光村忠塘，建于明嘉靖。
徽州区岩寺镇9座牌坊介绍
徽州区岩寺镇9座牌坊介绍引言概述：徽州区岩寺镇是中国安徽省黄山市徽州区下辖的一个镇，以其独特的文化和历史遗迹而闻名。
其中，岩寺镇的9座牌坊是该地区的重要景点之一。
本文将详细介绍这些牌坊的历史背景、建筑风格和文化内涵。
正文内容：1. 第一座牌坊：岩寺镇牌坊1.1 历史背景：岩寺镇牌坊建于明代，是该地区的标志性建筑之一。
1.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其精美的雕刻和独特的构造而闻名。
1.3 文化内涵：岩寺镇牌坊代表了徽派文化的精髓，体现了徽州地区的历史和文化传承。
2. 第二座牌坊：文昌阁牌坊2.1 历史背景：文昌阁牌坊建于清代，是为了纪念文昌帝君而建造的。
2.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其独特的屋顶和雕刻而著名。
2.3 文化内涵：文昌阁牌坊是岩寺镇的重要文化遗产，代表了崇尚学问和教育的精神。
3. 第三座牌坊：兴隆门牌坊3.1 历史背景：兴隆门牌坊建于明代，是岩寺镇的北门。
3.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其壮观的规模和精美的雕刻而闻名。
3.3 文化内涵：兴隆门牌坊象征着岩寺镇的繁荣和发展，是该地区历史文化的重要见证。
4. 第四座牌坊：梅园牌坊4.1 历史背景：梅园牌坊建于明代，是岩寺镇的南门。
4.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其精美的雕刻和独特的构造而著名。
4.3 文化内涵：梅园牌坊代表了岩寺镇的园林文化，梅花象征着坚韧和美好的寓意。
5. 第五座牌坊：义庄牌坊5.1 历史背景：义庄牌坊建于清代，是为了纪念义庄而建造的。
5.2 建筑风格：该牌坊采用典型的徽派建筑风格，以其庄重的气势和精美的雕刻而著名。
5.3 文化内涵：义庄牌坊是岩寺镇的重要历史遗迹，代表了徽州地区的传统美德和社群精神。
总结：岩寺镇的9座牌坊是该地区的重要文化遗产，它们代表了徽派建筑风格的精髓，同时承载着岩寺镇丰富的历史和文化内涵。
这些牌坊不仅是岩寺镇的标志性建筑，也是游客了解徽派文化和徽州地区历史的重要窗口。
关于徽州牌坊的典故
关于徽州牌坊的典故
徽州牌坊是中国传统建筑中的一种特殊形式，它是一种用于表彰功勋、忠孝、贞节等高尚品德的建筑物。
关于徽州牌坊的典故有很多，以下是其中几个比较著名的：
1.程朱祠牌坊：程朱祠是徽州的一处名胜古迹，祠内供奉着程颢和程颐两位儒学大师的神像。
程朱祠牌坊建于明代，高约12米，是一座典型的徽派建筑。
传说明朝时期，徽州一位叫做程德全的人，在外做官期间表现出色，为民请命，深得民心。
后来他回到徽州，为了表彰他的功绩，乡亲们集资为他修建了这座程朱祠牌坊。
2.贞节牌坊：徽州地区曾经有很多妇女守寡一生，为了表彰她们的贞节，徽州人在村庄中修建了许多贞节牌坊。
这些牌坊通常由石头或木材建造，上面刻有“贞节”、“节孝”等字样，是对这些妇女的褒奖和尊重。
3.孝子牌坊：在徽州地区，孝子牌坊也是一种常见的牌坊建筑。
这些牌坊通常由石头或木材建造，上面刻有“孝子”、“孝女”等字样，表彰了那些为了照顾年迈的父母而放弃婚姻和个人幸福的孝子孝女。
这些牌坊建筑不仅是徽州文化的重要组成部分，也是中国传统文化中的重要符号和象征。
它们体现了中国人民对于道德、伦理和人性的高度重视，具有重要的历史和文化价值。
国家文物局关于潜口民宅——方氏宗祠坊修缮工程立项的意见-办保函〔2017〕149号
国家文物局关于潜口民宅——方氏宗祠坊修缮工程立项的意见
正文：
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关于潜口民宅——方氏宗祠坊修缮工程立项的意见
办保函〔2017〕149号
安徽省文物局：
你局《关于批准潜口民宅方氏宗祠坊修缮工程立项的请示》（皖文物保〔2017〕4号）收悉。
经研究，我局意见如下：
一、暂不同意潜口民宅方氏宗祠坊修缮工程立项。
二、对所报立项报告文本提出以下修改意见：
（一）应加强现状勘察和研究，明确文物保存现状、主要病害类型、残损情况等，客观分析基础下沉、构件开裂、风化等病害原因和发展趋势，做好石坊稳定性评估工作，为制定有针对性的保护措施提供依据。
（二）应根据前期勘察结果进一步核实工程范围和工程量，以现状加固为主，严格控制地基基础加固和防风化处理范围,避免过度干预。
（三）应开展前期实验室和现场试验，进一步论证防风化保护技术措施和修复材料的安全性、稳定性和有效性，明确材料配比、工艺技术、施工流程等，补充相关数据说明。
（四）根据工程量合理编制经费预算，补充取费标准。
三、请你局根据上述意见组织相关单位对立项报告进行修改完善后，按照《关于进一步优化文物保护项目审批的通知》（文物保发〔2016〕25号）的有关规定另行报批。
专此函。
国家文物局
2017年2月22日——结束——。
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徽州牌坊（方氏宗祠坊）
徽州天华地宝，人杰地灵自古而来孕育了无数的文人墨客。
其中方氏作为徽州的大族更是培养了无数的人才其中宋代科举成功者25人，元代科举成功者2人，明代科举成功者54人，清代前后近百年间科举成功者34人，方氏在徽州历史发展的历史上留下了浓墨重彩的一笔，同时也在书写着属于自己的宏伟历史！
位于徽州区潜口镇潜口名宅清园中的方氏宗祠坊把徽州方氏崇文重儒的思想体现的淋漓尽致！此坊建于明代嘉靖丁亥年间（公元1527年），牌坊龙凤牌正面并无题字，而是雕着一位龇牙咧嘴的“鬼”，手中拿笔，脚踏方形大斗。
其中寓意为：“鬼”与“斗”合起来为“魁”，斗表示量才，笔点状元掌握权力，鬼为主管科举的文魁星，是古代无数学子信奉的神。
其中龙凤牌内容不是文字而是文魁星也从侧面表现了徽州方氏对读书的重视，同时像龙凤牌无题字而雕刻神明的牌坊，放眼全国仅方氏宗祠坊一座。
在牌坊背面雕刻了月宫桂树图。
也表明了立坊者期望家族子弟多出文魁星，去蟾宫折桂，光宗耀祖。
《新安名族志》载，最早入迁徽州的望族当属方氏。
姚邦藻主编的《徽州学概论》也认为，来自中原的氏族中方氏是最早迁入徽州的氏族之一，只是与其他氏族不同的是方氏多聚集在歙县霞坑而不是其他氏族多聚集的篁墩。
方姓作为徽州大姓，其子孙对徽州的政治经济文化做出了巨大贡献。
方氏也活跃在徽州的一府六县，留有大量的方姓村落、方氏老宅及其他文化遗迹，如歙县罗田乡虹光村忠塘的方文贵进士坊，黟县宏潭乡竹溪乡的方守仁义石坊，绩溪城内有方氏祠堂、文昌阁、浒里的方氏宗祠，等等。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
在徽州沃土的滋养下将会有更多的方姓子弟不忘初心，砥砺前行，在党的领导下为实现伟大的中国梦而奋斗！
同时祝贺伟大的中国共产党99岁生日快乐。