2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题(回忆版)【圣才出品】
北京师范大学中国哲学专业研究生入学考试真题【01-12年】
北京师范大学
历年硕士研究生入学考试试题中国哲学专业
(2001年-2012年编年版)
2012年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
院(系、所):哲学与社会学学院
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2011年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
院(系、所):哲学与社会学学院
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2010年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
院(系、所):哲学与社会学学院
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2009年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
院(系、所):哲学与社会学学院
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2008年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
院(系、所):哲学与社会学学院
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2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
院(系、所):哲学与社会学学院
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2006年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
院(系、所):哲学与社会学学院专业:中国哲学
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2005年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
专业:中国哲学科目代码:402
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2004年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
专业:中国哲学科目代码:402
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2003年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
专业:中国哲学科目代码:402
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2002年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
专业:中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、伦理学科目代码:402
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2001年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
专业:中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、伦理学科目代码:402
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2012年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题及详解【圣才出品】
2012年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题及详解一、简答题(每题10分,共50分)1.世界观与人生观答:(1)世界观世界观是指人关于世界的根本观点和看法。
世界观在社会生活中关系到人们对自然、历史的根本性理解,关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
(2)人生观人生观是指关于人生问题的根本观点。
人生观决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
人生观主要包括对人的本质和人的生存方式的认识,对人生目的和人生价值的理解,并具体地表现为对生死、祸福、荣辱等问题的看法。
人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。
(3)关系①世界观包含着人生观。
世界观理论从总体上揭示人与世界的关系,论证人在世界中的地位与作用,阐发人的生命的意义与价值,并通过对人的活动的规范和引导,实际地塑造人们思维方式、行为方式、生活方式和价值观念。
有怎样的世界观,就有怎样的人生观。
②人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。
在人与自我的关系中必然渗透着人与自然、人与社会的关系,对人生的不同态度必然包含着对人与自然、人与社会关系的不同理解。
人对自身的理解直接关系到对世界以及人与世界关系的理解。
从根本上说,人生观是一个如何看待人与世界关系的世界观问题。
(4)评述马克思主义哲学深刻地揭示了人的存在方式、人与世界关系的本质、人类历史发展的规律和争取人类解放的崇高理想,为人们正确认识和处理个人与社会以及自由与必然、理想与现实、有限与无限的关系,选择正确的人生道路和实现人生的价值,提供了科学的世界观和人生观。
2.实践的中介答:实践的中介是指人类实践活动必须借助的各种形式的工具以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践的工具是适应主体与客体相互作用的方式而产生和发展起来的。
就实物构成来看,实践的工具可以分成两类:(1)作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。
从手工工具、畜力到机器系统和动力系统,都属于这种实践工具。
这一部分实践工具的共同特点,是强化了人的某一方面的体力,放大了人的某一方面的功能,从而作为主体与客体之间相互作用的中介和导体而发挥作用。
(NEW)北京师范大学哲学学院《901西方哲学史》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题(回忆版)2011年北京师范大学901西方哲学史考研试题(回忆版)2010年北京师范大学901西方哲学史考研试题(回忆版)2008年北京师范大学901西方哲学史考研试题2007年北京师范大学401西方哲学史考研试题2006年北京师范大学401西方哲学史考研试题2005年北京师范大学401西方哲学史考研试题2004年北京师范大学401西方哲学史考研试题2003年北京师范大学401西方哲学史考研试题2001年北京师范大学501西方哲学史考研试题1999年北京师范大学西方哲学史考研真题2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解一、论述题(每个30分共150分)1、为什么柏拉图要划分两个世界?两个世界的划分对后世西方哲学的发展有什么影响?答:“分离学说”是柏拉图主义的要义,它肯定在可感的个别事物组成的整体之外,还有一个理智可知的更加真实的领域。
(1)柏拉图在《理想国》中提出的推理如果不同的能力在本性上与不同的对象相联系,并且意见和知识是彼此不同的能力,那就应该说,知识的对象无法等同于意见的对象。
①大前提:不同的认识能力与不同的认识对象相对应;②小前提:意见和知识是不同的认识能力;③结论:意见的对象和知识的对象是不同的。
(2)总结从哲学史上看,柏拉图的区分调和了巴门尼德和赫拉克利特的矛盾。
柏拉图得出的结论意思是,可感领域不是真正的是者,但也不完全是非是者;真正的是者是知识的确定对象,属于理智的领域。
可感的与理智的是两个分离的领域。
2、为什么亚里士多德认为“思辨是最大的幸福”?答:亚里士多德认为,为了满足“原欲”的生活是一种动物式的生活亚里士多德也并非反对享乐,只不过他认为不必要去追求肉体的快乐,因为肉体的快乐是放纵的快乐,放纵就是过度或者过分,不能称之为善,反倒是可以被称之为一种恶亚里士多德认为,那些本性高贵和喜好活动的人选择荣誉,因为总体上人们确实可以把荣誉称之为政治生活的目标。
张志伟《西方哲学史》(第2版)配套题库【章节题库】-第1~5章【圣才出品】
第二部分章节题库第1章早期希腊自然哲学一、填空题1.西方哲学史上第一位哲学家是______,他提出______是万物的本原。
【答案】泰勒斯;水2.阿那克西曼德称万物的本原为______。
【答案】无定3.______是第一个使用哲学的人,他认为哲学的首要对象是______。
【答案】毕达哥拉斯;数4.巴门尼德的两条道路指______和______。
【答案】真理之路;意见之路5.“元素”这一概念的原意是______。
【答案】字母6.恩培多克勒的四根是______、______、______和______,他还提出______和______来解释事物的运动和变化。
【答案】土;气;火;水;爱;恨7.阿那克萨戈拉认为构成万物的元素是______,除此之外,他还设定了一个能动性的本原:______。
【答案】种子;心灵8.原子论者认为世界的本原是______和______。
【答案】原子;虚空二、名词解释1.本原答:本原是自然哲学家关注的焦点,它的本意是“原初”“本原”。
这一概念由阿那克西曼德最先使用,他使“本原”概念具有了抽象的形而上学的意味。
希腊哲学家认为,最初存在的东西在事物的运动变化过程中始终起作用,因此事物的最初状态是构成事物的基本要素,或是事物存在和运动的原因。
本原有两层意思:构成事物的基质;事物运动变化的原则。
2.阿那克西美尼的转化生成观答:阿那克西美尼的转化生成观认为由于冷、热相互消长,气随着凝聚和稀散的运动而分别转化为火、水、土以及宇宙万物。
他认为气是万物的本原,气综合了水和“无定形”的特点,气具有冷、热两种对立性质及与之相应的凝聚与稀散两种相反运动,因而可转化为具有其他性质的物质。
当气稀散时,便生成火;当气凝聚时,便产生风,风再凝聚成云,再凝聚变成水,更高程度的凝聚生成大地,最密集程度时变成石头。
可见,冷和热的对立是生成的最有力因素。
3.赫拉克利特的逻各斯答:赫拉克利特的逻各斯是其关于万物运动的变化法则的哲学观点。
2012年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题(回忆版)及详解【圣才出品】
2012年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题(回忆版)及详解一、简答题(每题10分,共50分)1.世界观与人生观。
答:(1)世界观世界观是指人关于世界的根本观点和看法。
世界观在社会生活中关系到人们对自然、历史的根本性理解,关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
(2)人生观人生观是指关于人生问题的根本观点。
人生观决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
人生观主要包括对人的本质和人的生存方式的认识,对人生目的和人生价值的理解,并具体地表现为对生死、祸福、荣辱等问题的看法。
人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。
(3)关系①世界观包含着人生观。
世界观理论从总体上揭示人与世界的关系,论证人在世界中的地位与作用,阐发人的生命的意义与价值,并通过对人的活动的规范和引导,实际地塑造人们思维方式、行为方式、生活方式和价值观念。
有怎样的世界观,就有怎样的人生观。
②人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。
在人与自我的关系中必然渗透着人与自然、人与社会的关系,对人生的不同态度必然包含着对人与自然、人与社会关系的不同理解。
人对自身的理解直接关系到对世界以及人与世界关系的理解。
从根本上说,人生观是一个如何看待人与世界关系的世界观问题。
(4)评述马克思主义哲学深刻地揭示了人的存在方式、人与世界关系的本质、人类历史发展的规律和争取人类解放的崇高理想,为人们正确认识和处理个人与社会以及自由与必然、理想与现实、有限与无限的关系,选择正确的人生道路和实现人生的价值,提供了科学的世界观和人生观。
2.实践的中介。
答:实践的中介是指人类实践活动必须借助的各种形式的工具以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践的工具是适应主体与客体相互作用的方式而产生和发展起来的。
就实物构成来看,实践的工具可以分成两类:(1)作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。
从手工工具、畜力到机器系统和动力系统,都属于这种实践工具。
北京师范大学马克思主义哲学考研真题笔记及参考书
同上
04 唯物史观与现代性问题 研究
同上
05 马克思 恩格斯 列宁哲 学思想研究
同上
06 国外马克思主义哲学研 究
同上
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(1)北京师范大学研究生院招生办公室 电话:(010)58808156,Email:yanzh@,传真:(010)58800519; 办公地点:前主楼 A 区 212 室 通讯地址:北京师范大学研究生院招生办公室,邮政编码:100875。 (2)北京师范大学各学部(院、系)联系方式 请点击此处查询。 更多北京师范大学研究生报考信息详细内容可以参见北京师范大学研究生 院,也可关注跨考网校,跨考网校将及时发布 2015 北京师范大学研究生招生目 录、招生简章等报考报名信息。 跨考网校后期也将第一时间发布北京师范大学 2015 考研成绩查询、考研分 数线、考研复试调剂等招生信息,请考生随时关注。 最后,跨考网校预祝 2015 年报考北京师范大学研究生同学考研顺利,高分 录取!
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4.以同等学力身份报考的考生,复试时要进行本科主干课程和实验技能的考 查,其中笔试科目不少于两门。
5.复试不合格考生不予录取。 五、录取 录取工作坚持"德智体全面衡量、择优录取、确保质量、宁缺毋滥"的原则, 根据考生初试和复试成绩,结合其平时学习成绩/工作业绩、思想政治表现等因 素确定录取名单。 录取类别分为非定向就业和定向就业两种。非定向就业硕士生的人事档案必 须转入北师大,户口可以自愿选择是否迁入北师大,毕业时采取毕业生与用人单 位"双向选择"的方式落实就业去向。定向就业硕士生的人事档案、户口均不迁入 北师大,毕业后必须回定向单位就业。 全日制定向就业考生须提供所在单位同意报考的书面材料。考生需自行处理 与工作或学习单位因考试录取而产生的所有问题。如果因此造成不能复试或录 取,我校不承担责任。 学制为三年。 体检在新生入学时统一进行。体检不合格者,取消入学资格。 任何时候发现弄虚作假者,我校将取消其录取资格,已入学的取消学籍,责 任由考生自负。 六、学费和奖助体系 1.所有学术学位硕士生均需缴纳学费。学费标准为 0.8 万元/生.学年,每学 年第一学期开学报到时缴纳,按三学年缴纳。 2.从 2014 年起,我校实行新的奖助体系,具体内容见《北京师范大学研究 生奖助学金设立方案》。 已获硕士、博士学位人员被我校录取为硕士生的,不能申请以上奖助学金。 七、住宿 新生第一年住大运村学生公寓,第二年迁回校内住宿。大运村学生公寓的住 宿费为每人每学年 2300 元,学校将补贴每人 500 元。定向就业的北京地区考生 不解决住宿。 八、出国培养和硕博连读 1.我校 2007 年起开始实施"国家建设高水平大学公派研究生项目",在学校 重点建设的学科领域每年选拔约 150 名研究生赴国外攻读博士学位研究生或进 行联合培养。在读非定向硕士生可以申请赴国外攻读博士学位。详情请登陆我校 研究生院网站查询。 2.成绩优秀、科研能力突出的硕士生可以在二年级时申请硕博连读,通过我 校规定的考核后即可在第三年进入博士阶段学习。 九、其他 1.我校研究生招生信息均在网上公开发布。推免生接收、报名、初试成绩、 分 数 线 、 复 试 安 排 、 拟 录 取 名 单 等 均 可 在 北 师 大 研 究 生 院 主 页 (http : //)查询,请及时关注。 2.我校不举办任何形式的考前辅导班。研究生院招生办公室不提供往年考研 试题,不出售参考书或办理邮购业务。 3.联系方式:
西方哲学史考研章节题库(填空题)【圣才出品】
一、填空题1.西方哲学史上第一位哲学家是______,他提出______是万物的本原。
【答案】泰利斯;水2.阿那克西曼德称万物的本原为______。
【答案】无定者3.阿那克西美尼认为世界的本原是______,它们通过______和______转化成万物。
【答案】气;凝聚;稀释4.______提出了“人不可能两次踏入同一条河流”和“战争是万物之父”的说法。
【答案】赫拉克利特5.______是第一个使用哲学的人,他认为哲学的首要对象是______。
【答案】毕达哥拉斯;数6.巴门尼德的两条道路指______和______。
【答案】真理之路;意见之路7.“元素”这一概念的原意是______。
【答案】字母8.恩培多克勒的四根是______、______、______和______,他还提出______和______来解释事物的运动和变化。
【答案】土;气;火;水;爱;恨9.阿那克萨戈拉认为构成万物的元素是______,除此之外,他还设定了一个能动性的本原:______。
【答案】种子;心灵10.原子论者认为世界的本原是______和______。
【答案】原子;虚空11.______说人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。
【答案】普罗泰戈拉12.高尔吉亚提出的三个相对主义的命题分别是______,______,______。
【答案】无物存在;即使有物存在,也不可被认识;即使被认识,也不可把它说出来13.德尔菲神庙的铭句是______。
【答案】认识你自己14.苏格拉底认为德性即______。
【答案】知识15.苏格拉底把自己使用的方法比作他母亲的______。
【答案】助产术16.柏拉图认为在可感事物组成的可感领域之外,还存在一个由真实的理念组成的______。
【答案】可知领域17.柏拉图认为一事物之所以是一事物,是因为它分有了它的______。
【答案】理念18.柏拉图把知识划分为四种形式,它们分别是______、______、______、______。
邓晓芒《西方哲学史》配套模拟试题及详解(一~二)【圣才出品】
邓晓芒《西方哲学史》配套模拟试题及详解(一)一、名词解释(每小题6分,共30分)1.蜡块说答:蜡块说是亚里士多德认识论的重要观点。
他认为感觉是一种撇开质料而接受可感形式的能力,是一种消极的接受能力。
他把灵魂比喻成蜡块,而外界事物是金或铜的印章,蜡块接受的是印章的印记而不是印章的质料,因此他认为可感事物的质料作用于感官的质料,可感事物的形式作用于感官的形式。
可感事物的质料是不可知的,它对感官质料的作用也是不可感的,可感的只是作用于感官形式的外来形式,即压在灵魂上的印象。
他还认为植物没有感觉的原因是因为它缺乏与可感事物形式相应的形式,因而不能接受外来形式。
2.中道答:中道是亚里士多德对实践智慧选择德性的标准所作的概括。
伦理上的“中道”是相对于人的情感和行为而言的适中,由实践智慧规定。
他把“中道”作为德性的标准,德性的对立面是“过分”和“不足”两个极端,过分是“主动的恶”,不足是“被动的恶”。
中道则表示德性的特质和独一无二的品格。
他引用“人们行善只有一途,作恶的道路却有多条”形象地说明了“中道”标准的唯一性和邪恶程度的多样性。
3.原罪说答:原罪说是基督教的基本教义之一,即任何人天生就是有罪的,他们的罪来自人类共同的祖先亚当和夏娃因受到诱惑而偷食智慧之果而犯下的原罪。
“原罪”被认为是人类一切罪恶和灾难的根源,它注定了人的先验罪行、邪恶本质和必死的命运,除了上帝的救赎,任何人都没有能力解除这一罪恶。
基督教原罪的观点还引发了神正论等神学问题。
原罪说带有决定论和神秘主义的色彩,它一方面奠定了基督教的思想理论基础,是基督教教义的出发点与核心;另一方面被认为塑造了西方的人性论,是西方罪感文化的根源。
4.笛卡尔的松果腺答:笛卡尔的松果腺是指假设的身体和灵魂的交接点。
笛卡尔认为心灵和物质是独立存在的两个实体,它们之间没有任何的相互作用,那么“灵魂怎么能同整个身体有一种统一的关系呢?它们是怎样互相影响的呢?”为了解释人的身体的有意识的活动,笛卡尔假设身体和心灵有一个位于脑部的松果腺作为交接点,灵魂通过松果腺作用于身体,并且认为松果腺是灵魂的所在地。
北京师范大学中国哲学考研真题及参考书
北京师范大学中国哲学考研真题及参考书010102中国哲学8①101思想政治理论②201英语一或262俄语或263日语③711马克思01中国古代哲学主义哲学④902中国哲学02中国现当代哲学同上03易学与中国文化同上04中国传统哲学与民族精同上神研究05儒学与社会发展同上北京师范大学考研辅导咨询电话:(010)82885878陈老师:1275181476@陆老师:1398338755@北京师范大学2015年硕士生招生学校复试基本分数线说明:此复试基本分数线只是我校复试的最低分数要求,报考学部院系可根据整体考试情况、招生计划、学科专业特点等,上调分数要求。
考生须同时达到学校复试基本分数线和报考学部院系调整设定的复试分数线,才有资格参加复试。
报考学部院系调整设定的复试分数线和复试办法将于近期公布,请密切留意。
一、学校复试基本分数线(学术学位类)报考学科门类政治外国语业务一业务二总分[01]哲学50509090340[02]经济学50509090340[03]法学[0301]法学[0305]马克思主义理论50509090340 [0302]政治学[0303]社会学50509090320[04]教育学[0401]教育学[047101]教育经济与管理5050180315 [0402]心理学5050180330 [0403]体育学4545180305[05]文学50509090340[06]历史学5050180315[07]理学48489090300[08]工学48488090300[09]农学50509090330[10]医学5050180330 [12]管理学50509090335[13]艺术学[1301]艺术学理论[1303]戏剧与影视学50509090345 [1302]音乐与舞蹈学[1304]美术学45459090330二、学校复试基本分数线(专业学位类)专业学位类型政治外语业务一或综合业务二总分应用统计(0252)50509090360法律(0351)50509090335社会工作(0352)50509090340教育(0451)45459090315体育(0452)4040180295汉语国际教育(0453)50509090350应用心理(0454)4545180300翻译(0551)50609090340新闻与传播(0552)50509090385工程(0852)45458090290工商管理(1251)A线国家A类分数线B线4585150 B线适用于提前面试成绩优秀者公共管理(1252)4595155艺术(1351)40409090315三、少数民族高层次骨干人才计划复试分数线初试成绩总分不低于255分。
马哲与西哲历年真题(北大,北师大等)
马哲与西哲历年真题(北大,北师大等)1998 现代西方哲学(西方哲学)1、简述罗素逻辑原子论的基本观点2、嘉达默尔关于“解释学”的观点3、试析海德格尔的真理观4、福科关于“认识型”的结构主义学说5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1998 西方哲学史(中国哲学方向)填空1、费希特的自我发展的三个阶段:——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——(国名)哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——(哲学家)在——(著作)提出主奴意识6——(哲学家)认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——(哲学家)提出的命题9思想是最大的优点,智慧在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话。
是——(哲学家)提出的命题1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein(此在)的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”4、柏格森的时间思想5、关于罗亍澳W创省崩砺奂昂笕硕运呐 ?BR>6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路1999 西方哲学史(中国哲学方向)名词解释5分1、四根说2、波菲利问题3、单子4、先验幻想简答8分1、德性就是知识(苏格拉底)2、除了哲学真理以外还需要神学真理(托马斯)3、观念的次序就是事物的次序(斯宾诺砂)4、应该把真正的实体理解为主体(黑格尔)论述24分1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的?贝克来在此问题上有什么不同见解?2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点?简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000 西方哲学史名词解释1、助产术2、四线段比喻3、太一4、前定和谐5、绝对同一性6、真理是过程指出下列各段话出自何人,并解释其含义1、这个世界,……活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭2、习惯是人生的最大指导。
西方哲学史历年真题
西方哲学史历年真题The final revision was on November 23, 20202015 中哲方向一、名词解释(5×8=40)1.德性即知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然,4.波菲利问题5.上帝是人的本质二、简答题(20×4=80)1.分有说的困难2.贝克莱的“物质观”3.能动的自然与被动的自然4.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的灵魂观比较三、论述题(30)康德的一段论述材料,对其进行分析。
(其内容是通过对“自在之物”<物自体>、“时间”和“空间”等范畴的论述,表明他先验唯心主义的立场。
这个立场不同与以莱布尼茨为代表的先验实在论,也不同与以贝克莱为代表的唯心主义经验论)2015西哲方向1、逻各斯2、数本原4、库萨的尼古拉5、习惯(休谟)6、自因7、单子两个分析题1、分析巴门尼德一段话,关于存在的2、分析休谟的一段话,说的关于习惯,大意是没有习惯就不能行动论述1,柏拉图洞穴论说明的理论2、笛卡尔方法论的特点3、洛克第一性的质与第二性的质4,康德的先天综合判断是如何存在的2014849西哲一题目(150分)一、解释下列名词或者命题(50分) 1、米利都学派 2、智者 3、流溢说 4、知识就是力量 5、唯名论 6、《社会契约论》 7、自然法 8、习惯是人生的伟大指南(休谟)9、物自体 10、主奴意识二、论述(100分) 1、写出你对西方哲学史上“形而上学”的理解(至少三个人) 2、贝克莱“存在即被感知”的论证逻辑 3、莱布尼兹的单子论4、分析康德的一段话:你的行动,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何时候都看作是目的,永远不能只看作是手段。
2014西方哲学史二(850)这里感谢一下QQ考研群里面的二戒同学提供的详细试题,有很多考题我都没记住全部简答(10*5分)1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流,我们存在又不存在”2.四因说3.上帝存在的本体论证明(安瑟尔谟)4.简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”(笛卡尔)5.《利维坦》6.真观念(斯宾诺莎)7.简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的,在我看来却正好证明了没有什么天赋原则;因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
(NEW)北京师范大学哲学学院《901西方哲学史》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题(回忆版)2011年北京师范大学901西方哲学史考研试题(回忆版)2010年北京师范大学901西方哲学史考研试题(回忆版)2008年北京师范大学901西方哲学史考研试题2007年北京师范大学401西方哲学史考研试题2006年北京师范大学401西方哲学史考研试题2005年北京师范大学401西方哲学史考研试题2004年北京师范大学401西方哲学史考研试题2003年北京师范大学401西方哲学史考研试题2001年北京师范大学501西方哲学史考研试题1999年北京师范大学西方哲学史考研真题2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解一、论述题(每个30分共150分)1、为什么柏拉图要划分两个世界?两个世界的划分对后世西方哲学的发展有什么影响?答:“分离学说”是柏拉图主义的要义,它肯定在可感的个别事物组成的整体之外,还有一个理智可知的更加真实的领域。
(1)柏拉图在《理想国》中提出的推理如果不同的能力在本性上与不同的对象相联系,并且意见和知识是彼此不同的能力,那就应该说,知识的对象无法等同于意见的对象。
①大前提:不同的认识能力与不同的认识对象相对应;②小前提:意见和知识是不同的认识能力;③结论:意见的对象和知识的对象是不同的。
(2)总结从哲学史上看,柏拉图的区分调和了巴门尼德和赫拉克利特的矛盾。
柏拉图得出的结论意思是,可感领域不是真正的是者,但也不完全是非是者;真正的是者是知识的确定对象,属于理智的领域。
可感的与理智的是两个分离的领域。
2、为什么亚里士多德认为“思辨是最大的幸福”?答:亚里士多德认为,为了满足“原欲”的生活是一种动物式的生活亚里士多德也并非反对享乐,只不过他认为不必要去追求肉体的快乐,因为肉体的快乐是放纵的快乐,放纵就是过度或者过分,不能称之为善,反倒是可以被称之为一种恶亚里士多德认为,那些本性高贵和喜好活动的人选择荣誉,因为总体上人们确实可以把荣誉称之为政治生活的目标。
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2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题(回忆版)
一、名词解释(8’×10)
1、四假象说(培根)
2、先验和谐(莱布尼茨)
3、实体即主体(黑格尔)
4、上帝存在的本体论证明(波菲利)
5、奥康的剃刀
6、社会契约(霍布斯)
7、逻各斯(赫拉克利特)
8、物质(霍德巴赫)
9、方法论原则(笛卡尔)
10、存在就是被感知(贝克莱)
二、简答题(20’×2)
1、论述亚里士多德的“四因说”跟他之前哲学的思想间的关系
2、论述康德的二律背反学说
三、论述题(30’)
论述近代大陆唯理论的实体观念。