第16课 梦游天姥吟留别(备作业)-【上好语文课】2020-2021学年高一上册同步备课系列(部编版)
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16 梦游天姥吟留别
★整体感知★
★同步训练★
【基础知识】
1.下列句中加点字注音有错误的一项是()
A.千岩万转.路不定(zhuǎn)熊咆.龙吟殷岩泉(páo)
B.对庄欲倒东南倾.(qīng)送我至剡.溪(shàn)C.渌.水荡樣清猿啼(lù)脚著谢公屐.(jī)
D.吴楚东南坼.(chè)越人语天姥.(lǎo)
2.下列各项中,没有使用夸张修辞的一项是()
A.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
B.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
C.我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。
D.世间行乐亦如此,古来万事东流水。
3.下列句子中,画线的词没有活用现象的一项是()
A.虎鼓瑟兮鸾回车
B.栗深林兮惊层巅
C.云青青兮欲雨
D.对此欲倒东南倾
4.下列句中加点词,有古今异义现象的一项是()
A.烟涛微茫
..
..信难求B.谢公宿处今尚在
C.青冥浩荡
..之烟霞
..不见底D.失向来
5.下列对句中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.制举
..,唐代科举制度之一。由皇帝亲自诏试于殿廷,也称“制举科”或“制科”。
B.八坐
..,封建时代八种高级官员。唐以六部尚书及尚书令,尚书左右仆射为八坐。
C.民部
..,即户部,中国古代官署名,六部之一。唐朝避太宗李世民讳,改称户部。
D.漕事
..,和漕运有关的事项。漕运是我国历史上一种重要的经水路运送军粮的方式。
【文本阅读】
一、阅读《梦游天姥吟留别》,完成各题。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
1.《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,能不能删掉,改为开门见山的方式,如用“越有名山曰天姥,云霞明灭或可睹”开头?
2.《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的想法反映了诗人什么样的人生态度?
二、阅读《梦游天姥吟留别》,完成各题。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
1.诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲、五岳等山川,有何用意?
2.诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的?
3“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象,那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点?诗人为什么要描绘这样的景象?
4.“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感?这两句诗反映了李白怎样的人生态度?
三、阅读下面的唐诗,完成文后各题。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
1.下列加横线字的注释,不正确的一项是()
A.安能摧眉折腰事权贵摧:低。
B.失向来之烟霞向来:原来。
C.天姥连天向天横横:耸立。
D.须行即骑访名山须:等到。
2.从词类活用看,下列各句加横线词的用法,与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是()A.虎鼓瑟兮鸾回车B.对此欲倒东南倾
C.春风又绿江南岸D.云青青兮欲雨
3.对《梦游天姥吟留别》一诗的分析,不正确的一项是()
A.“天台四万八千丈”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高,却用比较和衬托的手法,把高耸的山势写得淋漓尽致。
B.神仙出场了,梦境也就到达了顶点,诗却于此忽然收住,急转直下,由幻想转入现实。好梦不长,更让诗人怀恋仙境的美好。
C.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,写出了诗人对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,显示出诗人的思想在当时是比较消极的。
D.诗人完全挣脱了诗律的束缚,随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句,这种句法、韵法与李白狂放的性格达到了内容和形式的高度统一。
4.李白写“梦中”的天姥山运用了什么手法?这样写有什么好处?
【拓展阅读】
一、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
九日登东山寄昌叔
王安石
城上啼乌破寂寥,思君何处坐岧峣。
应须绿酒酬黄菊,何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡,乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉,犹分低心事折腰。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()
A.第一句运用以动衬静的手法,以划破寂静的乌啼声,渲染出秋日傍晚的空寂。
B.颈联诗中有画,画中有情,山水秋景,气韵生动,表现出对美丽景色的喜爱。
C.第六句“乱”字,既写出了群山连绵起伏之状,也表现出作者内心的纷乱不定。
D.本诗既有东山所见实景,也有展开的联想,虚实结合,寄托情思,表达心志。
2.这首诗和李白《梦游天姥吟留别》(安能摧眉折腰事权贵)、毛泽东《沁园春·雪》中都提到了“折腰”,各自表达的情感有何不同?请简要说明。