聊城民俗文化调查报告
聊城山陕会馆调查研究报告
聊城山陕会馆调查研究报告1、选题背景聊城山陕会馆始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的。
从开始到建成共历时66年，耗银9.2万多两。
会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。
整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分，共有亭台楼阁160多间，为全国重点文物保护单位。
聊城山陕会馆是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。
它集中国传统文化之大成，融儒、道、佛三家思想于一体。
整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。
它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值。
在全国现存的会馆中，聊城山陕会馆的建筑面积不算很大，但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。
因此，我们选择了对山陕会馆，这个清代聊城商业繁荣的缩影，这个以其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术在国内著称的本地景点进行调查，以进一步加深对聊城本地文化和中国传统文化的了解，增强热爱祖国的情感。
2、研究目的为了进一步加深对聊城本地文化的了解，感受中国悠久历史和文化，同时增强热爱祖国的情感。
3、主要研究方法资料查阅法、实地调查法4、研究的基本思路上网查阅相关资料，然后到山陕会馆景区根据资料进行参观游览，并拍摄照片。
同时对山陕会馆景区工作人员进行简单采访，然后结合所搜集的材料写出调查报告。
5、研究的科学性先进性实用性今天，通过实地调查与资料对比，以及与工作人员的简单交流，我们发现了一些在平常游览名胜古迹时从未发现过的细节。
站在山门前，抬头仰望，“山陕会馆”四个遒劲有力的大字赫然映现；华美戏楼上，环视四周，色彩绚丽的壁画华丽精美的石刻行云流水的题字争相映入眼帘；肃穆大殿内，透过缕缕轻烟，看见的是精致的神像，漆金的香炉，华美的屏风；后花园中，小池虽已结冰百花虽已凋零，可行走在蜿蜒的小径上仍能感受到当年的生机盎然……在根据资料认真体会的瞬间，恍若时光回转，我们已来到清代的山陕会馆，穿梭在当年的一幕幕画面中：大运河畔，雄伟山门前，工人们搬运着箱箱货物在码头与山陕会馆间忙碌穿梭；戏楼上身着华丽浓妆艳抹的戏伎在唱着婉转的曲调；大殿前，烟雾缭绕，众商人双手合十，虔诚祈盼来年生意兴隆，财源滚滚；后花园中，几个孩童正在嬉戏，银铃般的笑声在池边环绕……那一瞬间，我们体会到了在文物华美外表下蕴含的悠久历史文化，我们惊叹于建造了这精美绝伦如艺术般的山陕会馆，以及建造了长城、圆明园、秦始皇陵等无数闻名中外的宏伟奇迹的中国古代劳动人民的智慧与才能，也使我们更加热爱我们的伟大祖国。
年俗文化调研报告
年俗文化调研报告（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传统民俗实践调研报告(2篇)
第1篇一、引言民俗文化是一个国家、一个民族的精神财富，它承载着民族的历史、文化和情感。
随着社会的发展，传统民俗文化逐渐受到重视。
为了深入了解我国传统民俗文化的现状，本调研组对某地区的传统民俗实践进行了实地调研，现将调研情况报告如下。
二、调研背景某地区历史悠久，民俗文化丰富。
近年来，随着旅游业的兴起，传统民俗文化成为吸引游客的一大亮点。
然而，在现代化、城市化的进程中，传统民俗文化面临着传承困境。
为了保护、传承和弘扬传统民俗文化，本调研组对该地区传统民俗实践进行了调研。
三、调研方法1. 文献资料法：查阅相关文献，了解该地区传统民俗文化的历史、现状和发展趋势。
2. 访谈法：对当地居民、民俗专家、文化传承人等进行访谈，了解他们对传统民俗文化的认识和看法。
3. 观察法：实地考察传统民俗活动，观察民俗文化在当地的传承和发展情况。
4. 案例分析法：选取具有代表性的传统民俗活动，分析其传承现状和面临的困境。
四、调研结果与分析1. 传统民俗文化的历史渊源某地区传统民俗文化源远流长，具有鲜明的地域特色。
早在先秦时期，该地区就形成了独特的民间信仰、节日习俗和民间艺术。
如元宵节、端午节、中秋节等传统节日，以及舞龙、舞狮、扭秧歌等民俗活动。
2. 传统民俗文化的传承现状（1）民俗活动丰富多样：调研发现，该地区传统民俗活动种类繁多，包括民间信仰、节日庆典、民间艺术、传统技艺等。
（2）传承人队伍壮大：近年来，该地区重视传统民俗文化的传承，培养了一批具有较高技艺的传承人。
（3）民俗活动参与度高：传统民俗活动在当地具有较高的知名度和影响力，吸引了众多居民参与。
3. 传统民俗文化传承面临的困境（1）传承人老龄化：传统民俗文化传承人普遍年龄偏大，后继无人现象严重。
（2）现代化冲击：随着现代化进程的加快，传统民俗文化逐渐被边缘化，年轻人对民俗文化的认同感减弱。
（3）保护意识不足：部分居民对传统民俗文化的保护意识不足，导致部分民俗活动逐渐消失。
民俗研究总结报告范文(3篇)
第1篇一、前言民俗，即民间风俗，是指在一定地域内，特定人群在生产、生活和生存发展中所形成的思想和行为的传承性事象。
民俗文化是我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的魅力。
为了深入了解我国民俗文化的现状和发展趋势，我们开展了一系列民俗研究活动。
现将本次研究总结如下。
二、研究背景1. 民俗文化的重要性民俗文化是一个国家、一个民族的精神支柱，它承载着历史、文化、艺术、道德、伦理等多方面的价值。
研究民俗文化有助于弘扬民族精神，增强民族凝聚力，促进社会和谐发展。
2. 民俗文化面临的挑战随着现代化进程的加快，我国民俗文化面临着诸多挑战，如传统文化传承断层、民俗活动形式单一、民俗文化内涵流失等。
为了保护和传承民俗文化，有必要开展深入的研究。
三、研究方法1. 文献研究法：查阅相关书籍、期刊、网络资料，了解民俗文化的起源、发展、特点、现状等。
2. 实地考察法：走进民俗村落、社区，观察民俗活动，了解民俗文化的传承与发展。
3. 访谈法：与民俗传承人、专家、学者等进行访谈，获取第一手资料。
4. 比较研究法：对比不同地区、不同民族民俗文化的异同，分析民俗文化的传承与创新。
四、研究内容1. 民俗文化的起源与发展民俗文化源于我国悠久的历史，历经数千年的演变，形成了丰富多彩的民俗形式。
研究民俗文化的起源与发展，有助于了解民俗文化的传承脉络。
2. 民俗文化的特点与价值民俗文化具有地域性、民族性、时代性、传承性等特点。
研究民俗文化的特点与价值，有助于挖掘民俗文化的内在精神，为现代生活提供启示。
3. 民俗文化的传承与创新在现代社会，民俗文化的传承与创新面临着诸多挑战。
研究民俗文化的传承与创新，有助于探索民俗文化发展的新路径。
4. 民俗文化与旅游业民俗文化与旅游业相结合，有助于传承民俗文化，促进地方经济发展。
研究民俗文化与旅游业的关系，有助于推动民俗文化的保护和传承。
五、研究结论1. 民俗文化是我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的魅力。
民俗调查报告范文
民俗调查报告范文民俗是一个民族文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史和传统，反映了人们的生活方式、价值观念和审美情趣。
为了更好地了解和传承民俗文化，我进行了一次民俗调查，以下是我的调查报告。
首先，我选择了我所在的村庄作为调查的对象。
村庄是中国传统文化的重要载体，而且每个村庄都有其独特的民俗风情。
在调查中，我发现了许多有趣的民俗活动，比如春节期间的舞狮表演、端午节的赛龙舟比赛、中秋节的赏月活动等等。
这些活动不仅丰富了村民的生活，也传承和弘扬了民族文化。
其次，我对村庄的传统习俗进行了调查。
比如婚礼习俗，我发现在我们村庄，举办婚礼时会有很多传统的仪式和习俗，比如闹新娘、过大礼、拜堂等等。
这些习俗不仅增添了婚礼的喜庆气氛，也凝聚了村民的感情。
另外，我还发现了一些与农耕生活相关的民俗习惯，比如种植庄稼时的祭地神、祭祖先等活动，这些习俗都与人们的生产生活密切相关，体现了人们对自然的敬畏和对祖先的尊崇。
最后，我对一些民间传说和民间艺术进行了调查。
在调查中，我了解到了一些关于村庄历史和风土人情的传说故事，比如关于山神、河神的传说，这些传说不仅富有想象力，也反映了人们对自然的崇敬和畏惧。
此外，我还发现了一些民间艺术，比如民间歌谣、民间舞蹈等，这些艺术形式在村庄中得到了传承和发展，成为了村民生活中不可或缺的一部分。
通过这次民俗调查，我对村庄的民俗文化有了更深入的了解，也更加珍惜和热爱我们村庄的传统文化。
民俗文化是一个民族的灵魂，它承载着丰富的历史和文化内涵，我们应该努力传承和弘扬民俗文化，让其在现代社会中继续发扬光大。
希望通过我的调查报告，能够引起更多人对民俗文化的关注和重视，共同努力保护和传承我们的传统文化。
聊城文化特点以及影响研究报告
聊城文化特点及影响研究报告初三七班聊城文化特点以及影响研究报告课题研究人员：初三七班内容摘要：聊城地处中原腹地、山东省西部，临河南、河北，位于华东、华中、华北三大区域交界处，是国家历史文化名城，中国优秀旅游城市。
聊城是中华文明较早的发祥地之一，悠悠数千载，传统文化与现代文明交织，历史人文与现在潮流的碰撞，古典思想与改革创新思潮的互相影响，尤其是文化环境新旧的融合发展，会对聊城的发展起到什么样的作用。
基于此，搜寻、整理和探究聊城文化特点，发展，使聊城人民了解聊城的历史和文化，培养我们热爱家乡、热爱祖国的深厚感情，进一步增长知识，拓宽视野。
对于将来建设家乡，报效祖国具有重要意义。
研究目标：通过对聊城文化的研究来拓宽视野，了解聊城的历史和发展，激发人们对家乡的热爱，发扬传统文化的优势，摈弃不良思潮的影响，提高学习能力和创新意识。
研究方法：1.通过因特网寻找资料。
2.查找书籍，报刊等。
结果：本文通过古往今来的思索，研究了聊城文化的主流，补充和不足，同时对聊城的文化系统的品牌进行了简要介绍，对于了解聊城的人文特点，发展优劣等做出了判断和回答。
对于我们身处于聊城这样的城市有了进一步的了解，增强了为聊城的未来发展谋事创业的积极性，是我们作为文轩中学的学生，立足当下，抓好学习，远观未来，有着积极的影响作用。
主题内容：每一个地区在长期的历史发展中，都会在中国传统文化的大背景下，慢慢形成本地区有特色的文化，这种带有本地区特色的文化通过学校、戏曲、庙宇、民俗并代代口耳相传，逐渐深入人心，以至于妇孺皆知，积极地推动着影响着或阻碍着影响着本地区的生产方式和生活方式。
年长日久，人们习以为常，以为全国各地也都是这个样子。
他们甚至想都没想过本地区的文化和中国其他地区的文化有何不同，如何扬长补短，客观上处于文化上的盲目状态。
那么，聊城地区的文化有什么特点呢？长短之处在那里呢？我通过看书、读报、网上查找等方式，深入了解、思考和比较聊城地区的文化特点以及它与其他地区的文化有什么不同之处，到底影响如何；在反复思考之后，我认为聊城地区的文化有儒家文化的主流又有鲜明的晋商文化的特点，而鲜见江南文化与岭南文化的影响，有长有短，影响了聊城当代的经济发展和社会生活水平。
聊城古楼传统文化调查报告
聊城古楼传统文化调查报告随着我国经济发展和国家影响力提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间工艺品国内外市场前景越发广阔。
因此我们为了解聊城当地民间工艺品的发展状况特意成立调查小组对聊城市东昌府区葫芦雕刻的现状、发展状况以及发展前景进行调查。
聊城市民俗文化产品调查报告——以东昌葫芦为例随着我国经济发展和国家影响力提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间工艺品国内外市场前景越发广阔。
因此我们为了解聊城当地民间工艺品的发展状况特意成立调查小组对聊城市东昌府区葫芦雕刻的现状、发展状况以及发展前景进行调查。
调查对象：聊城市东昌府区葫芦雕刻调查目的：了解东昌葫芦的发展现状以及发展前景调查方式：问卷调查、走访调查、查阅图书调查地点：聊城大学图书馆、聊城市文化局调查人：xxx、xxx东昌葫芦雕刻起源于宋代，兴盛于清末民初，主产地聊城市东昌府区。
作品题材内容非常丰富，以花鸟、虫鱼、走兽、人物、山水居多，内容多以老百姓熟悉的帝王将相、八仙任务、才子佳人戏文为主，葫芦雕刻用料考究，刻工纯熟，线条流畅，图案丰富，制作精良，艺术风格淳朴、雅典，洋溢着浓郁的乡土气息，是独特的传统工艺品。
2008年6月，被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。
一、基本情况东昌葫芦雕刻用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主。
制作工序主要有三道：一是煮熟后发酵去皮；二是在葫芦上面雕刻；三是上色。
常用的工具有定格圆规、斜口刀等二、三十种之多。
在技法上的最成功之处在于借鉴雕刻工艺的镂雕技法，将构图以外的空白部分全部镂空，透刻上折线纹、如意纹、古钱纹等各式花纹，不仅改善了葫芦的透气传声性能，也增强了葫芦的整体审美效果。
其题材内容非常丰富，以写实性的花鸟、鱼虫、走兽、人物、山水居多，其中人物雕刻的取材尤其丰富。
二、主要价值独具特色的东昌葫芦雕刻是中国民间技艺的瑰宝，充分挖掘其多方面的价值，将会对产业开发向纵深发展起到很大的促进作用。
聊城民俗文化调查报告
02
美食特色
聊城的美食以传统鲁菜为主，兼具地方特色，如“魏氏熏鸡”、“高唐
驴肉”等。
03
社会功能
民间手工艺和美食是聊城历史和文化的重要组成部分，对于传承传统文
化、丰富饮食文化具有积极作用。同时，手工艺品也是聊城旅游的重要
纪念品和特色商品。
04
聊城民俗文化保护和传承
当前聊城民俗文化面临的挑战
现代化进程冲击
研究范围
时间范围
调查报告的时间范围涵盖了从历史到现代的各个时期，重点研究近 现代聊城民俗文化的发展和变迁。
地域范围
调查报告的地域范围以聊城市为中心，包括其所辖的各区县和乡镇 。
主题范围
调查报告涵盖了聊城地区的传统建筑、民间艺术、节庆活动、日常生 活、口头文学等多个方面，全面展现聊城民俗文化的丰富多样性。
的影响。
聊城民俗文化的形成和发展
聊城的民俗文化是在漫长的历 史进程中逐渐形成和发展的。
聊城的民俗文化与当地人民的 生活密切相关，反映了人们对 生活的热爱和对美好未来的追 求。
随着社会的发展和变迁，聊城 的民俗文化也在不断地演变和 更新，以适应时代的需求。
聊城民俗文化的特点
聊城的民俗文化具有浓厚的地方特色 ，表现出了独特的地域风情和文化魅 力。
05
结论
研究的主要发现
聊城民俗文化具有深 厚的历史底蕴和地域 特色
随着时代的发展，聊 城民俗文化面临传承 和发展的问题
聊城民俗文化在传统 艺术、手工艺、节庆 习俗等方面有独特的 表现形式
对聊城民俗文化发展的建议
01
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04
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
加强对聊城民俗文化的保护和 传承，保留和传承传统技艺
聊城市戏曲发展现状及创新调研
聊城市戏曲发展现状及创新调研
聊城市戏曲的发展现状及创新调研可以从以下几个方面进行分析和调研：
1. 戏曲传承情况：了解聊城市戏曲传承的现状，包括传统曲艺家的数量、传统曲艺团体的成立情况，以及传统曲艺的传统剧目是否能够得到有效传承等。
2. 戏曲市场需求：调研聊城市对戏曲艺术的需求情况，包括观众对传统剧目的接受程度、年轻人对戏曲艺术的兴趣程度等。
同时，也需要了解聊城市戏曲市场的规模、戏曲演出的场馆和票务情况。
3. 创新形式与内容：调研聊城市戏曲的创新形式和内容，包括是否有新的表演形式出现，是否有新的演出内容涉及到当代社会的时事和热点话题等。
同时，还需要了解是否有相关的戏曲培训和教育机构，以及是否有新的戏曲人才涌现。
4. 政府支持与政策：了解聊城市政府对戏曲艺术的支持与政策情况，包括是否有专门的政策支持戏曲艺术的发展，是否有专项资金用于戏曲演出和推广等。
5. 社会参与和推广：调研聊城市社会对戏曲艺术的参与和推广情况，包括是否有社会组织或非营利机构关注并推广戏曲艺术，是否有相关的戏曲艺术活动和展览等。
通过以上几个方面的调研，可以较全面地了解聊城市戏曲的发
展现状和创新方向，为进一步推动戏曲艺术的发展提供参考和建议。
亲情的重温与表演—对聊城农村地区串亲戚习俗的田野调查研究的开题报告
亲情的重温与表演—对聊城农村地区串亲戚习俗的田野调查研究的开题报告一、研究背景和意义聊城市是山东省一个发展比较欠缺的地区，农村地区的传统文化活动一直是其文化宝库中的一部分。
而串亲戚作为一种特殊的亲情表达方式在农村地区一直得到广泛的传承和发展。
然而由于现代化的浪潮不断涌现，传统文化活动渐趋式微，因此对农村地区串亲戚习俗的研究，至关重要。
本研究旨在通过对聊城市农村地区串亲戚活动的田野调查研究，揭示其文化内涵，了解其历史演变和现状，探寻其在现代社会中的作用及其发展策略，为该地区的文化保护和传承提供理论依据和实践指导。
二、研究内容和方法1. 研究内容本研究将全面系统地对聊城市农村地区串亲戚的习俗进行田野调查研究，主要包括以下内容：（1）串亲戚的历史渊源和文化内涵。
（2）串亲戚的主要流程和具体操作。
（3）串亲戚在乡村社会生活中的地位和作用。
（4）现代化浪潮下串亲戚习俗的困境与发展策略。
2. 研究方法本研究采用野外实地调查方法，主要包括问卷调查、访谈和实地观察等。
具体方法如下：（1）问卷调查。
通过设计问卷，对聊城市的农村居民进行调查，了解其对串亲戚习俗的认知、看法和态度。
（2）访谈。
对聊城市的农村民众进行深入的访谈，了解其亲身经历和对串亲戚的认识和看法。
（3）实地观察。
走访聊城市农村地区，深入了解串亲戚的实际操作过程和具体活动细节。
三、论文创新点本研究最大的创新之处在于它是对聊城市乡村地区串亲戚习俗进行的深入研究，并试图揭示其文化内涵、历史演变模式、社会地位和发展策略。
因此，本研究具有如下创新点：（1）全面系统地研究了聊城市农村地区串亲戚的习俗，对其历史渊源和文化内涵进行了深入探讨。
（2）通过问卷调查、访谈和实地观察等方式，揭示串亲戚在乡村社会中的地位和作用。
（3）针对现代化浪潮的挑战，对串亲戚习俗的发展提出了策略性建议。
四、预期研究结果通过田野调查研究，我们预期得到如下结果：（1）了解聊城市农村地区串亲戚习俗的历史演变和文化内涵。
聊城民俗文化调查报告
聊城民俗文化调查报告聊城是一座历史悠久、文化灿烂的城市，拥有独特的民俗文化。
为了更好地了解聊城的民俗文化，我们团队对聊城的民俗文化进行了调查，现将调查报告如下。
一、聊城的民俗文化概述聊城是一座历史悠久的城市，拥有独特的民俗文化。
聊城的民俗文化主要包括节日习俗、礼仪规范、民间艺术、民俗信仰等方面。
这些民俗文化在聊城的生活中占据着重要的地位，代表着聊城人民的智慧和精神。
节日习俗聊城的节日习俗十分丰富多彩，其中最有代表性的就是春节。
春节是中国传统文化中最重要的节日之一，在聊城的传统文化中也同样如此。
春节期间，聊城的人们会在家里焚香祭祖，摆放年画、对联、挂灯笼等装饰品，以此来祈求平安、纳福。
此外，聊城的人们还会在春节期间贴春联、放鞭炮、猜灯谜等，这些都是传统的春节习俗。
礼仪规范礼仪规范是聊城文化中的重要组成部分。
在聊城的传统文化中，人们注重亲情、友情、师生情等人际关系，因此，聊城人对礼仪规范非常重视。
例如，在聊城的婚礼中，新郎会先拜见新娘的父母，表示尊重和感激；在聊城的葬礼中，人们也会按照传统礼仪进行丧礼。
民间艺术聊城的民间艺术也非常丰富多彩。
其中最有代表性的是扇舞。
扇舞是聊城地区最受欢迎的传统民间艺术形式之一，它是以扇为道具，从柔美、静谧到热烈、奔放的情感表达，融合了音乐、歌唱、舞蹈等多种元素，既让人们享受视觉和听觉上的盛宴，也让人们领略到聊城的民俗文化之美。
民俗信仰聊城的民俗信仰广泛而深入人心。
在聊城的传统文化中，人们还保留着许多民间传说和神话故事，例如“三二百条”，“交匦麦粒”，“凤凰发春鸟神窥镜”等。
这些神话故事反映了聊城人的想象力和灵性，并构成了聊城独特的民俗信仰体系。
二、聊城的节日习俗聊城的节日习俗十分独特，具有强烈的地方特色。
下面是聊城几个重要节日的习俗概述：1.春节春节是中国传统文化中最有影响力的节日之一，也是聊城最重要的节日之一。
在春节期间，聊城的人们会在家里焚香祭祖、摆放装饰品、剪纸、猜灯谜等，以此来过年。
民俗文化调研报告
民俗文化调研报告民俗文化调研报告一、调研目的：民俗文化是一个国家或地区独特的文化现象，它反映了人们的生活方式、价值观念和传统习俗。
本次调研旨在深入了解中国民俗文化的独特之处，为传承和保护民俗文化做出贡献。
二、调研内容及方法：1. 调研内容本次调研主要涉及以下三个方面：传统节日、婚礼习俗和宗教信仰。
2. 调研方法（1）实地调研：我们走访了街头巷尾，参与了一些传统节日活动，并观察了人们的庆祝方式和传统习俗。
（2）采访调查：我们访问了一些民间艺术家、长者和宗教领袖，询问他们对传统节日、婚礼习俗和宗教信仰的看法和体验。
（3）文献研究：我们查阅了大量相关文献，了解了中国民俗文化的历史背景和演变过程。
三、调研结果：1. 传统节日中国有许多传统节日，如春节、中秋节和清明节等。
这些传统节日不仅有着悠久的历史，而且在人们的生活中扮演着重要角色。
人们通过包饺子、赏月和扫墓等方式庆祝节日，这些活动代表着人们的愿望和希望。
2. 婚礼习俗中国的婚礼习俗多样而独特。
从婚前的过程到婚礼庆典，每一环节都有着深远的意义。
例如，拜堂仪式代表了两个家庭的结合，新娘穿红色婚纱象征着喜庆和好运。
这些习俗反映了人们对婚姻和家庭的重视。
3. 宗教信仰中国拥有丰富多样的宗教信仰，包括佛教、道教和伊斯兰教等。
这些宗教信仰对于中国人民来说，是一种精神寄托和生活方式的体现。
许多人每天都会去庙宇祈求健康和平安，也会在重要的节日举办宗教仪式。
四、调研总结：通过本次调研，我们深入了解了中国民俗文化的独特之处。
传统节日、婚礼习俗和宗教信仰都是中国人民生活的重要组成部分，它们代表了中国人民的价值观念和生活方式。
保护和传承民俗文化是我们每个人的责任，应该加强对民俗文化的研究和宣传，让更多的人了解和参与其中。
五、调研建议：为了传承和保护中国的民俗文化，我们提出以下几点建议：1. 加强研究和教育：加大对民俗文化的研究力度，推出相关教育课程，让更多的人了解和参与民俗文化的传承。
民俗文化调研报告
民俗文化调研报告
以下是一份民俗文化调研报告的模板，供你参考：
[民俗文化调研报告]
一、调研背景
介绍调研民俗文化的背景和目的。
二、调研方法
描述采用的调研方法，如文献研究、实地考察、访谈等。
三、民俗文化概述
对调研的民俗文化进行简要介绍，包括其历史渊源、特点等。
四、民俗文化的现状
分析民俗文化当前的发展状况，包括传承情况、面临的问题等。
五、民俗文化的保护与传承
提出保护和传承民俗文化的建议和措施，如政策支持、教育推广、文化旅游等。
六、调研结论
总结调研的主要发现和结论。
七、展望与建议
对民俗文化未来发展的展望和进一步研究的建议。
在撰写民俗文化调研报告时，应确保内容准确、客观，并结合具体的调研数据和案例进行分析。
同时，可根据实际情况对上述模板进行适当调整和补充。
(必备)家乡民俗文化调查报告
（必备）家乡民俗文化调查报告一、引言民俗文化是一个地区或一个民族长期形成并传承下来的文化传统，它反映了人们的生活方式、价值观和信仰体系。
本次调查的目的是了解我们家乡的民俗文化，以便更好地传承和发扬这些宝贵的文化遗产。
二、调查方法我们采用了问卷调查、访谈和实地考察等方法，对家乡的各个年龄段、职业、文化背景的人群进行了调查。
同时，我们还对当地的民俗活动、传统建筑、民间艺术等进行了实地考察。
三、家乡民俗文化概述1. 传统节日：家乡有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。
这些节日都有各自的庆祝方式和传统习俗，如春节期间会进行扫尘、贴春联、放鞭炮等活动，端午节则有吃粽子、赛龙舟的习俗。
2. 传统建筑：家乡的传统建筑风格以明清建筑为主，具有鲜明的地域特色。
房屋多为二层或三层的小楼，屋顶上有翘起的飞檐和精致的雕刻。
这些建筑不仅体现了家乡的历史文化，也是民俗文化的载体。
3. 民间艺术：家乡的民间艺术形式多样，如剪纸、泥塑、刺绣、木雕等。
这些艺术形式在当地人的生活中有着广泛的应用，如装饰家居、制作礼品等。
此外，家乡的戏曲也是民间艺术的重要组成部分，如地方戏、花鼓戏等。
四、调查结果1. 民俗活动：家乡的民俗活动丰富多彩，如庙会、舞龙舞狮、打醮等。
这些活动通常在特定的节日或农历日期举行，参与者包括当地居民、游客和外来务工人员。
这些活动不仅传承了民俗文化，也促进了社区的凝聚力。
2. 传承情况：通过调查发现，家乡的民俗文化传承情况良好。
许多传统技艺和习俗仍在当地人的生活中得到应用，如剪纸、泥塑、刺绣等。
然而，随着社会的发展和外来文化的冲击，一些传统的习俗和艺术形式面临着失传的风险。
3. 影响因素：影响家乡民俗文化传承的因素包括经济发展、城市化进程、外来文化的影响等。
经济发展导致人们的生活方式发生了变化，城市化进程加快了传统村落的消失，而外来文化的冲击则使年轻一代对本土文化了解不足。
五、建议与展望1. 加强宣传教育：政府和社会组织应加强民俗文化的宣传教育，让更多的人了解和认识家乡的民俗文化，增强人们的文化自信。
聊城文化传统
聊城文化传统
聊城，位于山东省中部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
聊城的文化
传统源远流长，蕴含着丰富的历史积淀和独特的地域特色，深受人们的喜爱和传承。
聊城的文化传统主要体现在以下几个方面：
一、历史古迹丰富。
聊城是一个历史悠久的城市，拥有众多的历史古迹，如东
昌湖、东昌湖湿地公园、孟庙、东昌府城墙等，这些古迹见证了聊城的悠久历史和璀璨文化。
二、独特的民俗文化。
聊城有着丰富多彩的民俗文化，如舞狮、舞龙、传统戏
曲等，这些传统文化代代相传，成为了聊城人民生活的一部分，也吸引着许多游客前来观赏。
三、丰富的饮食文化。
聊城的饮食文化也是其文化传统的重要组成部分，有着
独特的地方特色，如聊城烧饼、鸡翅烧饼、聊城大肉饼等，这些美食代表了聊城人民的饮食习惯和生活方式。
四、传统节日庆典。
聊城有着丰富多彩的传统节日庆典，如春节、清明节、端
午节等，这些节日庆典融合了宗教信仰、历史传统和民间习俗，成为了聊城人民生活的一部分。
总的来说，聊城的文化传统是一份宝贵的财富，它承载着聊城人民的历史记忆
和文化情感，也是聊城城市形象的重要组成部分。
在当今社会，我们应该珍惜和传承这份宝贵的文化传统，让它继续发扬光大，成为我们城市的一张名片，让更多的人了解和喜爱聊城这座美丽的城市。
聊城家乡调研报告
聊城家乡调研报告聊城位于中国山东省中部，是一座历史悠久的古城。
我在最近进行的家乡调研中，对聊城进行了深入了解和研究，以下是我对聊城的调研报告。
首先，聊城拥有悠久的历史文化。
在聊城的境内，有着众多的历史遗迹和文化景点。
比如，曲阜孔庙是享誉世界的孔庙之一，每年吸引着大量的游客前来参观。
此外，聊城还有汶上文学城、东昌府等众多文化景点，深深吸引着游人的眼球。
其次，聊城的经济发展迅猛。
聊城拥有得天独厚的地理位置优势，交通发达，市场广阔。
近年来，聊城市政府大力发展现代农业和新兴产业，推动城乡一体化发展，并取得了显著成效。
农产品加工、机械制造、石化产业等成为聊城的支柱产业，为城市的经济发展提供了强有力的支撑。
再次，聊城市对教育事业的重视程度很高。
聊城拥有一流的教育资源，有着众多的优质学校和教育机构。
每年，聊城的高中生参加高考的人数都达到了。
这一点充分说明了聊城对于教育的重视程度和教育事业的优质。
此外，聊城市的社会治安状况较好。
在我的调研中，我发现聊城市的综治工作十分到位，治安状况良好。
街道整洁、社会秩序井然，人民生活安居乐业。
这一点也是聊城市吸引外来人口来此定居的一个重要原因。
最后，聊城市的居民素质较高。
聊城的人民勤奋好学，尊重法律，热爱家乡。
在我的交流当中，我感受到他们对家乡的深厚情感和热爱。
他们把家乡建设得更加美好，为家乡的繁荣发展做出了巨大的贡献。
总而言之，聊城是一座有着悠久历史文化、经济发展迅猛、教育事业优质、社会治安良好以及居民素质较高的城市。
家乡调研让我更加深入地了解了聊城的发展和进步，我为自己的家乡感到无比自豪。
在未来的发展中，我相信聊城会更加美丽、繁荣，吸引更多人来聊城品味生活的甜美。
聊城古城调研报告
聊城古城调研报告聊城古城调研报告一、调研目的为了深入了解聊城古城的历史文化、发展现状以及面临的问题，以便更好地保护和传承聊城古城的价值，我们进行了这次调研。
二、调研方法我们采用了实地调研、访谈、问卷调查等多种方法，结合文献资料，对聊城古城进行了全面的调研。
三、古城历史文化聊城古城位于山东省聊城市东北部，始建于公元1367年，距今已有600多年的历史。
古城曾是明代的军事重镇，也是齐鲁文化的重要发源地之一。
古城的城墙始建于明代，高约10米，周长3.5公里，呈正方形。
城墙周围设有护城河，河水清澈，沿岸绿树成荫，景色宜人。
城内保存有大量的明清建筑，如钟楼、鼓楼、庙宇等，展示了明清时期的建筑风貌。
四、古城现状聊城古城目前面临一些问题，首先是城墙的破损和老化。
由于长时间的风雨侵蚀以及人为的破坏，城墙出现了裂缝、倒塌等问题，需要加强修缮与保护。
其次是城内环境的脏乱问题。
城内有不少居民以及商户，但卫生状况较差，存在乱堆乱放、垃圾随意扔等问题。
再次是城内交通拥堵问题。
由于城内路径较窄，加上车辆增多，导致交通拥堵严重，给行人和游客带来不便。
五、问题分析古城的破损和老化主要是由于长时间的风化和人为损坏导致，可以通过加强维修与修缮，加固城墙的结构，让城墙更好地保持原有的风貌。
城内环境的脏乱问题主要是居民和商户意识不够，对环境卫生的重视程度不高，需要加强宣传教育，增强居民的环保意识。
交通拥堵问题可以通过增加交通设施、扩宽道路等方式来解决。
六、保护与传承为了更好地保护和传承聊城古城的价值，我们提出以下建议：1. 加强文物保护。
加大对古城遗址的保护力度，修缮老化的建筑，防止进一步破坏。
2. 建立管理机构。
成立专门的管理机构，负责古城的保护、修缮和管理工作。
3. 弘扬文化。
通过举办文化活动、展览等方式，加强对聊城古城历史文化的宣传和推广。
4. 改善环境。
加大对城内环境的整治力度，提高城内居民和商户的环保意识。
5. 完善交通设施。
民俗文化调研报告
民俗文化调研报告近几年来，随着社会文明程度的提高，人们对于传统文化的追求也越来越强烈。
其中，民俗文化是一种非常重要的文化遗产，代表着一个地区的风情和历史传承。
为了深入了解和推广民俗文化，我对某地区的民俗文化进行了一次调研。
一、民俗节庆民俗节庆是民俗文化的一个重要组成部分，通过了解民俗节庆，可以深刻认识到当地人民的生活和文化特色。
在我所调研的地区中，春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日依然得到广泛的重视和场面盛大的庆祝。
每一年的春节，当地会举行烟花晚会和龙舞表演等活动，吸引了大量游客前来观赏。
而清明节则是祭扫祖先的重要日子，人们会在祭祀中表达对逝者的敬意和思念之情。
二、民俗文化表演除了节庆活动，民俗文化表演也是很具特色的部分。
在我所调研的地区，民俗舞蹈、杂技、红枣戏等表演形式得到广泛传承和发扬。
其中，红枣戏是当地具有代表性的一种文化表演形式，其背后的故事往往寓意深刻，让人体验到传统文化的温情和魅力。
三、传统手工艺除了节庆和表演，另一个值得关注的地方就是当地的传统手工艺。
在我所调研的地区中，民间手工艺非常丰富，如织锦、刻红木、做陶瓷等。
这些手工艺在现代社会中虽已式微，但是在当地依然得到传承。
四、民俗美食美食也是文化的一部分，当地的民俗美食也很值得一提。
在我所调研的地区，有很多美食具有独特的地方特色。
比如，当地的烤羊腿，野菜饭等美食受到了游客的青睐。
同时，这些美食也是当地文化的一种载体，它们代表着当地人民的生活态度和文化情怀。
五、总结在进行民俗文化调研的过程中，我深刻认识到民俗文化的重要性和特殊魅力。
民俗文化能够代表一个地区的历史和传承，每一种文化表达都有其深层次的寓意和象征意义。
在今后的工作和生活中，我们应该积极推广和继承这些民俗文化，让传统文化得到更好的保护和发扬。
东昌木板大鼓调查报告
演唱东 昌木板大鼓 。 李 同生老人提到景顺和 、 尹同春（ 音译 ） 也是 师从张家 ， 但具体是第几代传人 ， 老人也没有说清楚 。
（ 二） 形制介绍 ： 分为底座 、 鼓、 木锤 、 四 页 板 四 个 部 分
章” ， 看到什么唱什 么， 听到什 么唱什么 。
三、 价值及保护
东昌木板 大鼓鼓点很富有节奏感 ， 演 唱时声情并 茂 ， 是深爱
（ 三） 发 展 历 程
广大民众喜爱 的一个剧 目， 具有它独特 的乐器 ， 说唱表演 为一体
的文化魅力 ， 是 中国 民间 的艺 术 瑰 宝 ， 对 这 一 曲 目采 取 相 应 的挽 救和保护 ， 有 着 很 好 的 价 值 和 意义 。 东 昌木板 大鼓 是 广 大 民众 喜 闻乐 见 愿 听 愿 看 的一 种 说 唱 形
中图分 类号 ： Ｊ ６ ０ ５ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３ － ０ １ ４ ０ ＿ Ｏ １ 弟也 已不 在 人 世 。 所 以 现在 最 大 的问 题 是 后 继 无 人 ， 面 临失 传 。
东 昌木板大鼓是聊 城市东 昌府 区早期 的一种 民间说 唱艺术 表演形式 ， 它 的传 唱 已有 一 百 多 年 的 历 史 ， 特 别 是 闫寺 办 事 处 赵 庄村 的李 同生老人 ， 他从 １ ２ 岁开始拜师学艺 ， 至今 已有 ８ ８岁高
龄， 现 在 说 唱还 板 眼 明脆 。
其次 ， 东 昌木板 大鼓 的制作 、 演出经费没 有保证 ， 随着 市场 经济 的发展 ， 由于种种原 因， 真正潜心研究 的人很少 。现存 演出
剧 目很少 ，而且与时代 发展步伐不相适应 ，不符合 现代 人的审 笔者 为了 了解东 昌木板 大鼓 ，更多 的搜集第 一手 资料 ， 于 美 ， 这也为木板 大鼓今后 的发展带来很大的问题。 ２ ０ １ ３年 １ ２月 ｌ ６号下午两点 和同级研究 生侯 小平去 了李 同生 二、 音乐艺术特点 老先生 的家 中进行采访 ， 并收集 了一些录音 录像资料 。
大学家乡民俗社会实践调查报告范文
大学家乡民俗社会实践调查报告大学家乡民俗社会实践调查报告范文聊城大学化学化工学院：锣鼓声声迎新春，扭起秧歌过大年"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏"，在春节期间，聊城大学化学化工学院宣传调研队的队员们并未忘记自己的任务，大年初七队员们带着相机来到街头对家乡的民俗进行了调查，感受人们过新年的喜悦氛围。
"啪！啪！啪！"大街上的鞭炮敲响了新年的喜悦之情，震耳欲聋，洋溢着喜气。
小孩子们纷纷放起了爆竹，鞭炮爆竹声混成一团儿，冲破云霄。
再看村民们自发组成的秧歌队正热火朝天的进行表演前的彩排。
他们分别穿着红色和绿色的队服，一手捏着红绸手绢，一手执着彩扇轻舞。
动作丝毫没有业余队员的羞涩。
再看一旁敲鼓的大爷，也是兴高采烈，整个氛围年味十足。
队员们也不忘现场对这群"舞者"进行采访，采访中队员们了解到这些动作都是她们业余时间练的`，身为农民她们也对秧歌不太了解，就把这些动作融入到日常干农活中"扒棒子式"、"摘棉桃式"各种动作精彩纷呈。
一阵预演后秧歌队员们开始围绕整个村子演出，小孩子们也立即上场，小小腰鼓敲得别有一番风味，队员们也对他们的表演竖起了大拇指。
在表演的休息期间，队员们纷纷向舞者们讨教扭秧歌的方法诀窍，一来二去，调研队的队员们也充当起了表演者的身份，在大街上扭得不亦乐乎。
"我们农民练习这些动作图的就是一个乐呵，图的就是一个舒心。
"领队的大姨乐呵呵的说道。
通过这次活动同学们不仅对传统民俗有了深刻的了解，更加体会到了改革开放以来人民水平的提高，同时更加坚定了同学们坚持党的领导追求更好生活的决心。
"我们坚信祖国的未来会更加辉煌，也相信人们的生活会节节高"队长耿红林这样说。
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聊城市民俗文化产品调查报告
——以东昌葫芦为例随着我国经济发展和国家影响力提升，中国文化越来越受到世界各地的欢
迎，而作为中国传统文化的象征，民间工艺品国内外市场前景越发广阔。
因此我们为了解聊城当地民间工艺品的发展状况特意成立调查小组对聊城市东昌府区葫芦雕刻的现状、发展状况以及发展前景进行调查。
调查对象：聊城市东昌府区葫芦雕刻
调查目的：了解东昌葫芦的发展现状以及发展前景
调查方式：问卷调查、走访调查、查阅图书
调查地点：聊城大学图书馆、聊城市文化局
调查人：孙华凤、姚春燕、徐玉娟
东昌葫芦雕刻起源于宋代，兴盛于清末民初，主产地聊城市东昌府区。
作品题材内容非常丰富，以花鸟、虫鱼、走兽、人物、山水居多，内容多以老百姓熟悉的帝王将相、八仙任务、才子佳人戏文为主，葫芦雕刻用料考究，刻工纯熟，线条流畅，图案丰富，制作精良，艺术风格淳朴、雅典，洋溢着浓郁的乡土气息，是独特的传统工艺品。
2008年6月，被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。
一、基本情况
东昌葫芦雕刻用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主。
制作工序主要有三道：一是煮熟后发酵去皮；二是在葫芦上面雕刻；三是上色。
常用的工具有定格圆规、斜口刀等二、三十种之多。
在技法上的最成功之处在于借鉴雕刻工艺的镂雕技法，将构图以外的空白部分全部镂空，透刻上折线纹、如意纹、古钱纹等各式花纹，不仅改善了葫芦的透气传声性能，也增强了葫芦的整体审美效果。
其题材内容非常丰富，以写实性的花鸟、鱼虫、走兽、人物、山水居多，其中人物雕刻的取材尤其丰富。
二、主要价值
独具特色的东昌葫芦雕刻是中国民间技艺的瑰宝，充分挖掘其多方面的价值，将会对产业开发向纵深发展起到很大的促进作用。
其价值主要有三个方面，一是文化价值。
东昌葫芦是中国葫芦文化的重要组成部分，其用途广泛，可作食用、祭祀、入药、日常器具、雕刻等；其内容在神话、民俗、工艺美术领域占有重要的位置；其寓意与仙道、宝贵、长寿、子孙繁盛等有密切相关，文化内涵极其丰富。
二是学术价值。
东昌葫芦雕刻无论选材、加工上都有其独到之处，发掘、抢救、保护东昌葫芦雕刻对丰富和完善、发展中国民间传统工艺会产生一定的推动作用。
其地域的适宜性，质地的独有性，题材的广泛性，技法的独特性，风格的多样性，在中国民间工艺品中实不多见。
三是历史价值。
东昌葫芦雕刻是研究特定历史空间下东昌府区的工艺方式、民风民俗、社会生活、政治经济等内容有效渠道。
四是社会价值。
东昌葫芦雕刻与群众的文化娱乐联系密切。
发掘、抢救、保护东昌葫芦雕刻，对丰富群众的文化生活，丰富东昌府区的文化积淀，推动文化事业的全面发展，促进精神文明建设，都将产生重要的促进作用。
三、发展现状
中国葫芦雕刻工艺品产业发展的现状：聊城东方神画工艺品有限公司是东昌府区规模最大的葫芦种植、设计、研发和生产为一体的综合性企业。
该公司研发的烙画工艺葫芦、手工雕刻工艺葫芦、彩绘工艺葫芦、激光雕刻工艺葫芦具有极高的观赏性与收藏价值，产品远销日本、韩国、美国、台湾、新加坡等多个国家和地区，在北京、海南、辽宁等全国20多个省市设有经销商。
葫芦雕刻工艺品产业发展特点：1.材料种类繁多。
有扁圆形葫芦、牙牙葫芦、飘瓜葫芦，还有特意配制的锥形葫芦、捆扎的多形葫芦，但大都以扁圆葫芦为主要材料。
2.雕刻题材丰富。
以写实性的花鸟虫鱼走兽、人物、山水居多，其中尤以人物雕刻取胜。
3.工艺技术不断创新。
大胆创新，改平刻为透雕法，由原来的平面图案转向立体图案，改善了葫芦的传声性能，提高了葫芦的整体审美效果。
4.手工雕刻与机器加工相融合
四、中国葫芦雕刻工艺品产业发展存在的主要问题：
1.家庭作坊式生产，难以形成产业规模。
东昌府区葫芦工艺品的生产、加工企业大多数是以家庭小作坊的形式形成，每户种植面值约为35亩，其他原料依靠收购，企业成员由家庭成员组成，各自为战，规模小，收益低。
2.葫芦雕刻水平不高题材单调，传统技艺传承面临断流。
东昌葫芦雕刻技艺传承人仅有4人，传承人的延续面临巨大压力。
东昌府区的葫芦雕刻加工企业在设计上随意性较强，现代文化元素较少，技术制作比较粗糙。
3.产业抗风险能力不强，自发式发展影响产业发展。
东昌府区葫芦雕刻企业多为小规模企业，都是自发自由式发展，缺乏政府组织及支持，难以做大做强。
部分家庭作坊式的加工单位，基本上不进行葫芦原料收购，受收购资金的困扰。
受各种因素的影响与制约，企业很难从银行获得收购贷款。
加工企业多是家庭式作坊，虽然灵动性加强了，但抗压市场的能力不强，无法承受市场带来的恶性变化，随时倒闭的风险较大。
4.缺乏骨干企业带动，企业品牌意识淡薄。
以产品销售获利为主，各自经营，信息相互闭塞。
5.缺乏相关政策扶持产业发展面临多种制约。
五、对加快我国葫芦雕刻工艺品产业发展的政策建议
1.高度认识葫芦雕刻工艺品产业发展的意义：葫芦雕刻工艺品作为我国非物质文化遗产，产业的发展对传承我国传统民间文化与非物质文化遗产的保护具有重要作用。
同时，对中国民族文化的国际传播具有重大意义。
另外，可增加农民收入，促进农村经济发展。
应提高对葫芦雕刻工艺品产业发展的重视程度，制定相关扶持政策。
2、加大民间艺术的传承与人才培养。
举办葫芦雕刻技艺培训班，培养葫芦雕刻人才。
通过优化环境吸引一批、政策扶持培养一批、民间征集汇聚一批的形式，形成葫芦雕刻人才队伍的持续性发展。
3、组建合作社或联盟，建立产业原料种植供应基地。
鼓励种植户与企业建立合作社或者联盟，实现共同发展。
鼓励乡镇、村庄建立原料种植供应基地，走公司+农户、公司+基地+农户的路子，形成真正的利益共同体。
4、发挥产业骨干企业带动与引领作用。
确立一批骨干企业，给予政策倾斜，重点扶持，促进其加快发展。
实现产业整合发展，形成具有竞争力的特色产业集群。
5、扩大产品宣传，树立产业品牌。
扩大对葫芦雕刻技艺、工艺品的宣传。
形成企业自主品牌，树立品牌意识，建立品牌发展战略。
企业的发展离不开品牌，品牌在企业发展中至关重要。
6、加快产业园区建设，提升产业装备水平。
建设专业的生产加工基地，扩大规模效应和辐射效应，推动产业集群式发展。
鼓励和引导与产业链相关的企业入园发展，打造特色园区。
全面提升产业发展装备水平。
7、拓展国际市场，提高民族工艺品竞争力。
葫芦
雕刻技艺是我国的非物质文化遗产，其工艺品是推动我国传统文化进入国际市场的重要载体。
积极推动企业参与国际交流活动，鼓励企业产品进入国际市场，提升我国民族工艺品在国际市场上的竞争力。
东昌雕刻葫芦历经千年的传承与演变，依然保持着独特的民族、地区特色和艺术风格。
大批雕刻爱好者投身这门工艺，人才济济，已经度过人才青黄不接的衰落时期。
市区文化部门通过举办全市雕刻葫芦大赛、民间绝活大赛等形式，让民间艺人们进行学习、交流；通过传、帮、带培养出了“山东省十大农民青年文化名人”“全省民间工艺美术博览会银奖”获得者李玉成等一批中青年高水平雕刻人才。
当地还成立了多个葫芦研究基地、葫芦工艺公司等，开发出上千个新品种。
除了雕刻，还有烙画葫芦、押画葫芦、彩绘葫芦、漆绘葫芦等，千姿百态，异彩纷呈。
为了传承东昌雕刻葫芦艺术，当地政府正在规划建设“东昌葫芦一条街”、准备举办葫芦文化博览会等，为传统工艺葫芦的发展搭建平台，形成民间特色文化区，给非物质文化遗产的保护和发展注入新的生机和活力。
我们调查小组通过调研认为，葫芦雕刻技艺作为我国国家级非物质文化遗产，需要传承和保护。
其工艺品的发展既是对我国传统文化的继承，也为区域经济的发展带来新机遇。
葫芦产业发展不但增加了农民的收入，还大大提高了城镇就业，促进了农村经济发展，需要加快发展。
葫芦工艺品产业有着巨大的市场发展前景，国家与地方政府应加大扶持力度，促进该产业快速发展。
学院：文学院
专业：文化产业管理
班级：2010级03班
调查人：孙华凤、姚春燕、徐玉娟
聊城市民俗文化产品调查报告
——以东昌葫芦为例
学院：文学院
专业：文化产业管理
班级：2010级03班
调查人：孙华凤、姚春燕、徐玉娟。