统编版高中语文下册 《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》课件 (40张PPT)

“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消 息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦 可以想见。
亲朋无一字，老病有孤舟。
这两句和前两句有什么联系？
这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着 湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾 坤。这两句近看，看到了孤舟，于是使他联想到自己的身 世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过 前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的 联想为主。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
“昔闻”和“今上”能看出作者什么情感？
这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时 间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜” “悲”之词来填充它，而是留给读者去想象。“昔”与 “今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安 史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人 的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头 ，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。
王安石青少年时代，党项、交趾、契丹、西夏就先后多 次袭扰北宋边城，王安石入仕及当政期间，契丹、西夏、 羌人、交趾更加频繁地屠城掠地，给北宋的安全造成了 极大的威胁。
而北宋的冗官冗兵非但抵御不了少数民族的袭扰，反而 加重了国家财政危机。政府的妥协退让，又使官僚、豪 强、大商人肆无忌惮地兼并土地，造成了劳动人民的饥 寒交迫，以致农民起义此起彼伏。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 —杜牧 《阿房宫赋》
结尾典故蕴涵作者怎样的情感？ 你听到诗人的呐喊了吗？
王公之怒不在女，在乎荒淫之朝廷。
歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当 权者沉缅酒色，醉生梦死。如再不改弦易 辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一 样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的 警告。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
诗人站在岳阳楼上，向东南 方向极目眺望，只见洞庭湖水茫 茫一片，一眼望不到头，而吴地 则被挤向了远远的东边，楚地则 被远远地挤向了西边、南边。这 景象，就好像洞庭湖水向东南伸 展，把本来连在一起的吴地和楚 地，一下子分裂成为两块。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
诗人站在岳阳楼上，四面眺 望，到处都是无边无际的洞庭水 ，仿佛整个天地万物都被湖水漂 浮起来，仿佛天地日月都日日夜 夜地在洞庭湖水上浮动。
桂枝香•金陵怀古
王安石
当古人怀古时他们在想什么？ ——或借古讽今 ——或寄寓个人怀才不遇的感伤 ——或表达昔盛今衰的兴替之感
古往今来，文人为什么念念不忘金陵？
历史上有金陵王气的说法，认为金陵城虎踞龙蟠，是帝王建 都的好地方。但是我们纵观历史，却发现，金陵却是个悲伤的地 方，简直就是王朝的墓地。最具代表性的就是六朝古都的说法。
归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
1.归帆去棹：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可 引申为船。 2.西风：指秋风。 3.斜矗：斜插。矗，直立。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
结彩的画船行于薄雾迷离之中，犹在云内； 华灯映水，繁星交辉，白鹭翩飞。
词的上阕写景。你认为这首词写景的优 胜之处主要表现在哪里？
2.如果全词作者情感的落脚点浓缩到词中的一个字上， 你会用哪个字？为什么？
叹
因何而“叹”？ “叹”些什么？
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。
1.登临送目：登山临水，举目望远。送目：望远。 2.故国：即故都，旧时的都城。金陵为六朝故都，故称故国。 国，国都。例句:则有去国怀乡,忧谗畏讥。 3.初肃：天气刚开始萧肃。肃，形容草木枯落，天气寒而高爽。
千里澄江似练，翠峰如簇。
1.千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢朓《晚登三 山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”练，白色的绢。
2.簇：箭头，形容山峰林立。
“澄江似练，翠峰如簇”运用了什么样的表现手法？ 写出了长江山、水的什么特点？
运用了比喻的手法。一个“似练”，一个“如簇”，写出了水的清 澈，山的青翠、峭拔。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑 间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人 生如梦，一樽还酹江月。
儒家之为在于人与社会的关系，人与人的关系。道家之
为在于人与自然，或者人与自己的沟通。两者并不是二 元论的关系，不是说有其一，就没有其二的简单的选择 的关系。
外儒内道是一种理想的人生态度。中国知识分子一方面
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对 此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商 女，时时犹唱后庭遗曲。
整体感知：
1.各用一句话概括上阕和下阕的内容。
2.如果全词作者情感的落脚点浓缩到词中的一个字上，你 会用哪个字？为什么？
1.各用一句话概括上阕和下阕的内容。 上阕：登临所见的金陵景象。 下阕：由所见引发的感慨。
内忧外患，积贫积弱，北宋江山的风雨飘摇已见端倪， 统治阶级却还被表面的繁华强盛欺骗，整日价灯红酒绿 醉生梦死，王安石怎能不忧心如焚？
思考讨论：有人说王安石的一曲《桂枝香•金陵怀古》 的价值超过的苏轼《念奴娇•赤壁怀古》，你同意这 种说法吗？为什么？
念奴娇•赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如 画，一时多少豪杰。
温故知新
看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鹰击长空 鱼翔浅底 万类霜天竞自由
远近结合 动静结合 俯仰结合 色彩鲜明
温故知新
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
——苏轼《鹧鸪天》
既有远景，又有近景；既有动景，又有静景；既有颜色， 又有声音和味道，视线从平视、仰视到俯视，视野开阔，层次 分明，意象丰富，令人目不暇接。
提示：描写景物的方法
时空 （远近、俯仰、早晚、四季等） 感官 （嗅觉 、触觉 、 听觉、 味觉、 视觉） 动静 （动静结合 、以动衬静、化静为动） 虚实 （虚写 、虚实结合、化虚为实） 色彩 (鲜明） 修辞 （比喻、拟人 、夸张、对偶 、用典） 点面结合 白描
品景
词的上阕写景。你认为这首词写景的优 胜之处主要表现在哪里？
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一 个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前 者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳 楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在 洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的 躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。
Fra Baidu bibliotek
石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 台城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。
同“漫”，徒 然
批判千古以来文人骚客面对 金陵山川只知慨叹朝代的兴亡 ，未能跳出荣辱的小圈子，站 不到应有的高度，也就很难从 六朝的相继覆灭中汲取历史的 教训。
“千里澄江似练”手法：化用诗句
晚登三山还望京邑
谢朓 灞涘望长安，河阳视京县。 白日丽飞甍，参差皆可见。 余霞散成绮，澄江静如练。 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。 去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。 佳期怅何许，泪下如流霰。 有情知望乡，谁能鬒不变？
远近交错 动静结合
“叹”些什么？
悟情
合作探究：
对千古以来文人骚客登金陵山川的作为， 词人持怎样的态度？
受儒家思想影响，富有社会责任心和历史使命感，采取 积极入世的人生态度，以天下为己任，以功业为目标； 另一方面又受道家哲学熏染，适时地采取超然通达的人 生态度，顺应自然而不刻意强求。
用儒家思想进取，用道家思想调节，穷则独善其身，达
则兼济天下，在变动不居的人生道路上洒脱自在，始终 不失精神依托。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
“坼”和“浮”好在哪？
——有动态感。
——极写水面的宽阔以及水的力量。能够割裂大 地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割 裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。
——透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
亲朋无一字，老病有孤舟。
“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。写出了 诗人的孤苦，但自己不了解朝里和地方上的情况，这对一 个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一 种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。
3.壮志未酬的苦闷 韦应物 《登楼》 兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。 坐厌淮南守，秋山红树多。 辛弃疾 《水龙吟•登建康赏心亭》 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
4.担忧国家的命运、前途
李 煜 《虞美人》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应 犹在，只是朱颜改。
辛弃疾 《南乡子•登京口北固亭有怀》 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠 悠，不尽长江滚滚流。
金陵城从三国的东吴开始近400年间，连续有六个朝代，东 吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈在南京建都。但最终，这些朝代 都是短命的朝代，而是基本是荒淫无耻的朝代。金陵承载了太多 的悲伤的故事，太多的政治悲剧，太多的历史沧桑，所以，诗人 们词人们，一旦到了金陵，就会发怀古之幽情。
桂枝香•金陵怀古
王安石
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰 如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河 鹭起，画图难足。
登岳阳楼
杜甫
古典诗歌中的“登楼”情节
登楼源自古人登高的习惯，例如孔子“登东山而 小鲁，登泰山而小天下”，登高能够让主体视通万里 ，进而实现思接千载。后来登高又与文学创作紧密关 联起来，古人言“登高必赋”就是这个道理。后来登 高又演化为登楼，经过长时间的文化积淀，登楼已经 成为古代文人的一种生命情结，人们可以利用登楼将 有限的视野空间扩展到无限，在吐纳万物 中彰显自己 的情怀。在唐诗宋词中，楼的意象频繁出现，尤其是 宋词，据不完全统计，有至少2800处。下面我们结合 唐诗宋词作品来概括一下登楼意象所寄寓的诗人情感 。
1.游子思乡怀归 刘长卿 《同诸公登楼》 秋草行将暮，登楼客思惊。 柳 永 《八声甘州》 想佳人、妆楼顒望，误几回、天际识归舟。
2.怨妇怀人盼归
王昌龄 《闺怨》 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。
张若虚 《春江花月夜》 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
诗人为什么流泪？
“戎马关山北”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去， 隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“凭轩 涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔 着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中 却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他 就禁不住伤心的老泪纵横了。