《黛玉之死》课件1

合集下载

培训学习资料-黛玉之死_2023年学习资料

黛魅之死92e87a27534de518964bcf84b9d528ea81c72fa6_--_黛玉之死精 ppt课件
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第96回-瞒消息凤姐设奇谋-泄机关颦儿迷本性-第97回-林黛玉焚稿断痴情-薛宝钗出阁成大礼-第98回-苦绛魂归离恨天-病神瑛泪洒相思地
情节脉络-惊闻娶亲：写黛玉从贾母丫环口中得知宝玉-将与宝钗成婚的消息；-探望宝玉：写黛玉为知详情，往宝玉处询，-二人相见，宝玉自诉病因；-焚绢毁诗：写自宝玉处回来后-“这病日重-一日”“自料万无生理”，并将题诗的帕-和一本诗稿烧毁；-香魂飞散：写黛玉最终在疾病的折磨中直声-叫着宝玉而死去
概括林黛玉的形象-这是一个因爱流尽眼泪，怀抱-着纯洁的爱和对环境的怨愤永远离-开尘世，实现了她“质本洁来还 -去，强于污淖陷渠沟”-的冰清玉洁-孤标傲世的奇女子形象。
在黛玉之死的整个过程中，贾府各方表现出-怎样的态度？-明确：一方以紫鹃、李纨为代表，他们对宝-黛之间的感情清楚，但在对贾母、凤姐安-排的宝玉与宝钗的婚事又无力阻拦，只能更-多地对宝黛二人予以同情。如，宝黛在迷惑表明心迹之后，紫鹃对黛玉说“事情到了-这个分儿，不得不说了。姑娘的心事，-我们-也都知道。-姑娘别听瞎话，己安心保-重才好”；黛玉欲撕毁绢帕的时候，-“紫鹃-早已知道他是恨宝玉-10
自贾母起，直到姊妹们的下人，常来问候-今见贾府中上下人等都不过来，连一个问-的人也没有，睁开眼，只有紫鹃一 ”-紫鹃寻贾母时“又想到黛玉这几天竟连-个人问的也没有”；在黛玉病危时，凤姐-还差林之孝家的来叫紫鹃去“使使唤”-等等-。-一方：（紫鹃、李纨同情-一方：（贾母、凤姐-绝情-13
林黛玉的死因究竟是什么？-1、性格原因-2、社会原因-14
宝玉的笑是源于对爱情的希望，而-黛玉已经意识到希望已经完全破灭-所以文中说“此时反不伤心，唯求-速死”。玉用眼泪埋葬了自己的-青春，i-而她以微笑结束自己的生命-这微笑中包含了多少辛酸、哀痛-微笑在此情此景下，有了眼泪更-震撼人心的艺术效果

黛玉葬花ppt实用课件

• 第二部分（柳丝榆荚自芳菲——一朝漂泊难寻觅）风刀霜剑，交代生活的恶劣环境。
• 那柳丝、榆荚是多么自私，只图自己争芳斗艳，哪管桃花李花的飘谢零落！更有那无情的梁上燕子，竟然噙百花而筑自己的香巢。更何况，这落花还要经受风刀霜剑的步步逼迫！这几句，句句不离咏花，又句句在影射人事。
• 这样险恶的生活环境，对于一个决意要保持自己皓皓之白的冰清玉洁的黛玉姑娘来说，岂不是时时在在“风刀霜剑严相逼” 么？
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
• “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”
• 黛玉为何要写《葬花吟》？
• 宝钗、王熙凤等人的冷眼冷语，加上又对宝玉的误解，父母姐弟皆无的孤独，礼教规范与爱情要求的冲突，促使黛玉益发感伤。这一切，便形成了催人泪下的《葬花辞》。当然，疾病的缠绕，生命短促的预
感，也是黛玉创作此词的原因。
《葬花辞》赏析
• 第三部分（从花开易见落难寻——至又无言去不闻）怜花惜花，葬花人哀恸欲绝。这部分的前四句，借用了“湘妃竹”之典故。
• 此处借用此典故，写出了葬花人的哀恸欲绝。中间四句借用了黄昏、杜鹃这一物象。杜鹃，又名鹧鸪，因其叫声很象“不如归去”，故而，在诗人的笔下，杜鹃是一个游子思乡的物象，这里借用黄昏杜鹃这一物象，写出了葬花人欲归无计，欲归无处的惆怅心理。

林黛玉进贾府第回黛玉葬花课件

葬花的象征意义
黛玉葬花的行为充满了象征意义，既表达了她对生命的无奈和悲哀，也表达了她对美好事物的珍视和怀念。
黛玉与宝玉的感情发展
在葬花的过程中，黛玉与宝玉的感情得到了进一步的发展和深化，两人之间的默契和感情得到了进一步的提升。
02 角色分析
林黛玉的性格特点
敏感多疑
林黛玉对别人的言行举止非常敏感，常常因为一点小事情而产生过度的反应。她怀疑别人的真实意图，对别人的话语和行为进行
贾府的繁华与衰落
贾府是小说中一个重要的场景，是一个既繁华又衰落的贵族家庭，充满了世俗的喧嚣和精神的空虚。
林黛玉进入贾府
本回目中，林黛玉因为母亲去世，被外祖母贾母接进贾府，开始了她在贾府的生活和故事。
《黛玉葬花》的情节发展
黛玉对落花的感伤
在《红楼梦》中，黛玉看到落花时，感到非常悲伤和感伤，认为自己和这些花朵一样，面临着生命的无常和短暂。
05 文化内涵
中国传统文化的体现
1 2
儒家思想
作品体现了儒家思想中的孝、悌、忠、信等观念，强调了家庭、等级、道德等方面的价值观。
道家思想
作品也融入了道家思想，如对自然、自由、个体价值的追求，以及对名利、权势的淡泊等。
3
佛教思想
作品中还涉及了佛教的生死观、因果报应等思想，如林黛玉的悲剧命运与佛家的因果报应观念有关。
03 情节解析
《林黛玉进贾府》的情节发展
01
02
03
林黛玉初进贾府
林黛玉在《红楼梦》中首次进入贾府，对贾府的繁华和复杂有了初步的认识。
贾宝玉的出现
林黛玉在贾府中遇到了贾宝玉，两人之间的情感纠葛逐渐展开。
贾母的疼爱
林黛玉得到了贾母的疼爱和关注，但也因此引来了其他人的嫉妒和排挤。

《红楼梦》整本书阅读女子死因探析优秀课件(27张PPT)(新教材)统编版高中语文必修下册

六、香菱之死
整日变着花样虐待香菱，就是想致她于死地。
四二、、尤社二会姐大原最环名关境键的甄的因英死素因，莲是检，胎抄儿大原被观打园籍下却姑来必，然苏使发、她生失，甄去这士了是最封隐后建独的没希落女望贵，族也在成社了会压现死实骆面驼前的作最的后最一后根挣稻扎草。。 “殉主而登，太眉虚”心，有想必米也粒是她大最好小的的归宿一。点胭脂记。四性情刚烈的岁尤那三姐年，元如何宵能，够忍在受这看样社被误火解花，被灯无时端地因折家辱？奴于是她用生命和鲜血来洗刷自己的冤屈，证明自己的清白。对本王来熙就凤懦敢弱霍怒的启不迎敢春（言，“，嫁对给祸晚了起来父的亲”通的房债）丫主看头，秋从护桐一不的开无始当理就而挑处衅于被也下拐逆风来和子顺弱受势。。二、焦大在拐众走人面。前十揭开二这三个丑岁闻的时时，候，被更薛使蟠她无强地买自容为。妾 ---高考语文，名改著阅名读香《红菱楼。梦》她女生子死得因袅探析娜纤巧，做人整2父、日母神变之话着外色花的行桂彩样人事所的虐，姻待从又妒缘香故宿温，菱事命，的柔备，就一黛安受是开玉想始静折的致，使她磨。我命于们后，要死就下地为改知凡。道薛名间黛用蟠为玉泪的正秋水结报妻菱局恩注夏，，定而是金后度个化悲她剧出，家她的的癞死头不和是尚偶却然要，求而她是一一生种不必见然眼，泪一，种不为见爱哭泪声尽，而不亡见的除必了然结局。被夏金桂折磨致死。
三、家族矛盾和斗争，既没有人护卫迎春，也没有人出头为迎春撑腰做主。孙绍祖肆无忌惮欺辱迎春，贾府里一群窝囊废男人，竟谁也不能为迎春主持正义。
四、王熙凤之死
王熙凤是贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的理家主子宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。又心狠手辣、笑里藏刀。她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”中，为了三千两银子的贿赂，逼张家女儿和某守备之子双双自尽。因听不进秦可卿临死前对她的遗言警告，最终落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

《红楼梦》人物之林黛玉课件(共24张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

薛姨妈挪至潇湘馆和黛玉同住,黛玉便与宝钗、宝琴姊妹相称，俨似同胞共出为了“大家热闹些”,因此与同住的薛姨妈都往宝钗那里去，连饭也端了那里去吃黛玉自悔失言，忘了趣着彩云。自悔不及，忙一顿行令划拳岔开
“算计”家计之入不敷出，认同探春治理大观园时兴利除弊的务实做法，造成与宝玉初步而隐微的观念分歧直接就宝钗饮过的杯子喝剩茶，不以为意嫌宝玉将自己的诗作写给人看去
林黛玉立体变化表
第七十回第七十回第七十回
第七十三回第七十六回
第七十九回
视“读书功课”之外的诗社诸事为“外事”
赞美湘云的《如梦令·咏柳絮》新鲜有趣，却自谦“我却不能”
当“海棠社”没落而重建“桃花社”时，大家议定“林黛玉就为社主，明日饭后，齐集潇湘馆”
与宝钗、探春一起出面，共同为迎春之乳母讨情
黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙，说：“果然改得好。再不必乱改了，快去干正经事罢。才刚太太打发人，叫你明儿一早快过大舅母那边去。你二姐姐已有人家求准了，想是明儿那家人来拜允，所以叫你们过去呢。”宝玉拍手道：“何必如此忙？我身上也不大好，明儿还未必能去呢。”黛玉道：“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大，二年小，......”一面说话，一面咳嗽起来。……宝玉只得闷闷的转步。（第七十九回）
林黛玉立体变化表
第二十一回第二十二回第二十二回第二十三回第二十五回
第二十五回第二十五回
宝玉劝说道：“谁敢戏弄你!你不打趣他，他焉敢说你。”
本性懒与人共，原不肯多语
湘云批评黛玉道：“小性儿、行动爱恼的人” 对宝玉以《西厢记》比喻两人关系大为嗔怒宝玉脸上被灯油烫出一溜燎泡，因黛玉癖性喜洁，怕她嫌脏而不叫她瞧；黛玉亦知自己有此癖性同紫鹃、雪雁做了一回针线，便“更觉烦闷”

《黛玉葬花》课件

1958年创作了越剧《红楼梦》，获得极大成功。此外，徐进还创作了《舞台姐妹》、《三月春潮》、《浪荡子》、《盘夫索夫》、《劈山救母》、《花中君子》、《沙漠王子》等群众喜闻乐见的越剧作品。他的作品情感浓烈，意境深远、明快而又含蓄。唱词优美通俗，雅俗共赏，真切动人。
越剧发源于浙江省嵊州市（原嵊县）。越剧的前越剧发源于浙江省嵊州市（原嵊县）。越剧的前）。身是落地唱书。1906年，落地唱书搬上舞台，经历身是落地唱书。年落地唱书搬上舞台，了小歌班、绍兴文戏男班、绍兴文戏女班、了小歌班、绍兴文戏男班、绍兴文戏女班、女子越剧等几个阶段，从嵊州经绍兴、宁波、杭州到上海，等几个阶段，从嵊州经绍兴、宁波、杭州到上海，发展成为有全国影响的地方戏曲。展成为有全国影响的地方戏曲。
一双丹凤三角眼，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，身量苗条，体格风骚，体格风骚，粉面含春威不露, 粉面含春威不露, 丹唇未启笑先闻。丹唇未启笑先闻。
1．一悲一喜，对比鲜明。．一悲一喜，对比鲜明。
先写贾母等人游园的热闹，正是为了反衬后面黛玉葬花的凄凉孤寂，“以乐景写哀，倍增其哀”。
黛玉葬花
红楼梦》《红楼梦》是成书于清代乾隆年间的一部章回体古典长篇小说，体古典长篇小说，曾用名石头记》《情僧录》》《情僧录《石头记》《情僧录》风月宝鉴》《》《金陵十二《风月宝鉴》《金陵十二钗》，中国古典小说四大名著之一。名著之一。全书共一百二十回，作者为曹雪芹，十回，作者为曹雪芹，现存大约八十回，存大约八十回，后四十回据说是高鹗续写的。据说是高鹗续写的。《红楼梦》楼梦》被认为是中国最具文学成就的古典小说，文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作，之作，并被认为是中国古典小说“四大名著”之首。典小说“四大名著”之首。

黛玉葬花(讲课)ppt课件

--
金陵十二钗图册判词（之三）元春
第一句写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”。
第二句石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
第四句暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，往后只能在睡梦中与家人团聚。
--
“憨”
是贾母的侄孙女，也是红楼最美的女子。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，她和宝玉也算是好朋友。
曹雪《金芹陵所十著二，钗而》后，以四书十中回主流要传的较女主广的版角得本名，的为。高鹗的续作。
《红楼梦》得名
以贾、史、王、薛四大家族为背景，深入刻画了以贾府为代表的四大家族盛极而衰的生动图像。
“豪门贵族”幻同一梦。
以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱、婚姻悲剧为中心，描写了宝黛爱情的幻灭。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。向往天尽头，
失落
何处有香丘? 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
--
（三）发出不愿与世同流合污、不甘低头屈服独抱高洁的呼声。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？怅惘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时。绝望一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
--
《红楼梦》前五回在小说中的作用
❖第一回 ——女娲补天木石前盟
❖第二回 ——贾府人物上下关系
❖第三回 ❖第四回 ❖第五回
——黛玉进府 ——贾史王薛 ——太虚梦游

部编版高中语文必修下册《红楼梦》人物赏析之林黛玉课件46张

• 7颦儿迷本性
• 宝玉失玉之后，神志昏聩，贾母请人算命后，决定让宝玉娶金命之人冲喜。大家无计可施之际，王熙凤献上掉包计。一日，黛玉前往贾母处，至沁芳桥边见一人哭泣，问明才知是贾母丫头傻大姐，傻大姐无意中泄漏了宝玉即将娶宝钗的消息，黛玉听后心中如翻五味。回潇湘馆后，一口吐出血来。
• 8焚稿断痴情
快速阅读课文，思考问题。
• 1、了解大概情节，整体把握，并能概括出情节发展的几个阶段。
• 2、在情节发展的几个阶段中，找出描写黛玉心理变化的语句，并根据这些变化理解人物的心理。
情节脉络
惊闻娶亲探望宝玉焚绢毁诗香魂飞散
黛玉的人物形象分析（从外貌、语言、行为、心理等方面入手）
心理动作神态语言、动作神态语言
林黛玉的第三次泪
• 林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼 • 在红楼梦第九十七回合，林黛玉在得知贾宝玉将与薛宝
钗结秦晋之好，泪洒当场，吐血而死，这是林黛玉最悲壮也是最后一次流泪！ • 到此,“还泪说”结束，绛珠草泪干而死完成了自己
“但把我一生所有的眼泪还他” 的誓言。
解题
• 关于黛玉之死的描写,在全书大约占了三回.分别是第九十六回：“瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿迷本性”，第九十七回：“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，第九十八回：“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”。本节课，集中在“颦儿迷本性”“焚稿断痴情”“魂归离恨天”三部分情节上。
掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还恳切” 3、第三十四回中宝玉刚刚表扬过黛玉，说她“从不说”仕途经济这样的
“混帐话”，现在“从不说”仕途经济这样的“混帐话”的黛玉为什么也劝宝玉“全都改了”呢？ 4、第三十四回为什么是送帕，不是别的？为什么送旧帕子不是新的？为什么送两块，不是一块？

红楼梦黛玉葬花ppt课件

——滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红（第27回） 8
三、花草竹木：主角生命的立体言说
黛玉芙蓉（莫向东风当自嗟）——风露清愁
宝钗牡丹（任是无情也动人）——雍容娇柔
探春杏花（日边红杏倚云栽）——雅调高情
湘云海棠（只恐夜深花睡去）——热情宽宏
李纨老梅（竹篱茅舍自甘心）——枯寂孤冷
袭人桃花（桃红又是一年春）——芬芳柔媚
——灌园叟晚逢仙女（明*冯梦龙《醒世恒言》第4卷）
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
——金缕曲亡妇忌日有感（清 *纳兰性德）
7
二、葬花哭吟，红楼花魂的短暂明媚的人生
那日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边的桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到 “落红成阵”……林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久随土化了，岂不干净。”
14
惜春勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
15
史湘云富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
16
妙玉欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
17
香菱
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
24
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
2
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

北师大版高中一年级(高一)语文选修：红楼梦选读PPT课件：黛玉之死_课件1

重点解读，探究质疑社会环境
一方：（紫鹃、李纨）同情贾府众人态度一方：（贾母、凤姐）绝情
黛玉之死的发展情节：宝玉失玉掉包计宝黛诀别黛玉焚稿黛死钗嫁
黛玉和宝玉的爱情悲剧揭示了什么社会问题? 答：揭示了封建婚姻伦理灭绝人性，封建家长制扼杀青年人的幸福、自私、残酷。
“黛玉气得两眼直瞪”，为什么呢？
惊
动作神态
语言、动作神态语言
真痛
怨、恨
焚绢毁诗
香魂飞散
重点解读，探究质疑
从节选部分来看，林黛玉之死的原因，除身染重疾及她和宝玉之间的爱情纠葛而带给她的心理冲击外，贾府上下的态度也不可忽视，或者可以说，贾府中以贾母为代表的一股势力一手造成的宝黛爱情悲剧也加速了黛玉的死亡。那么，在黛玉之死的这件事上，贾府各方都表现出了怎样的态度呢？
课后拓展
课后阅读各个名家对林黛玉的评说，体会黛玉人品、情操。
林黛玉的判词
正册判词（钗黛合一）
画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
林黛玉的判词
枉凝眉--林黛玉与贾宝玉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
再见黛玉之死黛玉来自死香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！这两句诗是后四十回写到林黛玉断气时的话，见于第98回。
解题之--黛玉之死
关于黛玉之死的描写,在全书大约占了三回。分别是第九十六回：“瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿迷本性”，第九十七回：“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，第九十八回：“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地” 。课文节选部分，集中在“颦儿迷本性 ”“焚稿断痴情”“魂归离恨天”三部分情节上。

高三语文上册《黛玉之死》人教版第五册

在身体和心理的双重疾病之下，林黛玉怎能不死呢？
ppt课件
思考：
分组讨论，在本文里，作者用了哪些手法去表现宝黛爱情悲剧的 “悲”？
ppt课件
明确：
主要是从描述宝黛的遭
遇和周围人的不同态度来表
现有情人难成眷属的个人之
悲和社会之悲。此外，结尾
处作者的评价和环境描写的
作用也起到了渲染气氛的作
红
楼
ppt课件
梦
ppt课件
导语:
有人说,《红楼梦》就是一个爱情故事，宝黛感情的纯真、爱情所受的戕害及结局的凄美一直令读者唏嘘不已。那么这到底是怎样的一个故事呢？今天，我们就从故事的结局入手，去初步地了解一下这个诉说了二百多年的爱情故事……
ppt课件
思考：根据情节发展，概括出黛玉之死过程中的几个阶段。
ppt课件
探望宝玉，两只脚“这时不似两个人也不
问好，也不说话，也不推让，只管对着脸傻笑起
来”，“两个却又不答言，仍旧傻笑起来”，
“瞅着宝玉只管笑，只管点头儿”，“便回身笑
着出来”，“走得比往常飞快”，“笑着随了往
潇湘馆来”等等，这里反复写到黛玉的“笑”，
明确：惊闻娶亲，“黛玉听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳”“已听呆了”“心里竟是油儿酱儿糖儿醋儿倒在一处的一般，甜苦酸咸，竟说不上什么味儿来了”的直接描写和“两只脚却像踩着棉花一般，早已软了，只得一步一步慢慢地走将来”的动作描写都表明这个消息对黛玉的打击之重，这种重是有一个变化过程的，是逐渐加重。这可以看出黛玉得知消息后内心的活动非常激烈，由“心头乱跳”到“呆”再到“说不上什么味儿”，可见她对pp此t课件事想得很多。
用。
ppt课件

红楼梦林黛玉葬花课件-红楼梦-曹雪芹-清代

《红楼梦》的读法
要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张图表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的性情、命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
用“补天遗石”“木石前盟”两个神话故事作楔子。以“补天遗石”的故事假托小说的来历。女娲炼石补天，所炼之石剩一无用之材，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石“自经煅炼之后灵性已通”，一日，茫茫大士、渺渺真人经过此地，经顽石苦求再三，二位仙人便将它“缩成扇坠大小的，可佩可拿”，答应将其携到那 “昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡，去安身乐业”，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。不知几世几劫以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，是为《石头记》便从头到尾抄下，更名《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴>》，后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载, 增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。
贾府人物关系一览表
宁国府
宁国公贾演－贾代化
贾敷贾珍－贾蓉
贾敬
（秦可卿）
贾惜春
荣国府
贾赦（邢夫人）
荣国公贾源－贾代善
贾政
（贾母史太君）（王夫人）
（赵姨娘）
贾琏（王熙凤）
→巧姐
贾迎春
贾珠（李纨）
→贾兰
贾元春
贾宝玉
贾探春贾环
贾敏（林如海）
→林黛玉
第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
而后又题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
《红楼梦》的版本
主要有两大版本系统
1、 “脂本”系统：这是流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的八十回抄本，附有 “脂砚斋”（作者的一位隐名的亲友）等的评语，故名。现存这一系统的本子有十几种。

林黛玉(终)PPTX 演示文稿

三、合作学习探究展示
作为一名新时代的高中生，你从林黛玉的悲剧命运得到哪些现实启示?
四、反思检测矫正提升
• 1.宝黛二人“木石前盟”前世已定,宝玉前世曾是赤霞宫的__________，日以甘露灌溉西方灵河岸上的__________，这株仙草受天地精华，脱去草胎木质换成人形，因尚未酬报灌溉之德，故心中便郁结着一段缠绵不尽的心意。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没有缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？” 这首诗词中的“阆苑仙葩”指的是__________。
出身名门孤苦伶仃、寄人篱下、
二、自主学习检查预习
1. 阅读相关回目，完成下面表格。
内容（用自己的话概括）
林黛玉的判词
堪怜咏絮才，玉带林中挂
咏絮才”说的是女子咏诗的才华，典故是晋朝谢道韫幼年时期的故事，传闻她幼年时便可诗可文，所以后世称赞能诗善文的女子为有 “咏絮才”之德。“玉带林中挂”，反过来读就是 “挂中林黛玉”的谐音。句子的意思是-一条绣美绝伦的腰带，沦落到挂在枯木上，暗喻是林黛玉结局是被忽视，被抛弃。
步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话、多
行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
黛玉婉言谢绝邢夫人“赐饭”、在王夫人房中注重
座次、在贾母房中吃饭十分推让，两次关于读书
的回答
三、合作学习探究展示 1. 精读第27回，完成下表。
林黛玉重要事件
事件概述
1.
形象概括
林黛玉葬花
《葬花吟》：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?········· 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。········· 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时。朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

黛玉之死ppt3

宝玉真的那么绝情吗？
病神瑛泪洒相思地
宝玉一到，想起未病之先来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感。众人原恐宝玉病后过哀，都来解劝，宝玉已经哭得死去活来，大家搀扶歇息。其余随来的，如宝钗，俱极痛哭。独是宝玉必要叫紫鹃来见，问明姑娘临死有何话说。紫鹃本来深恨宝玉，见如此，心里已回过来些，又见贾母王夫人都在这里，不敢洒落宝玉，便将林姑娘怎么复病，怎么烧毁帕子，焚化诗稿，并将临死说的话，一一的都告诉了。宝玉又哭得气噎喉干。探春趁便又将黛玉临终嘱咐带柩回南的话也说了一遍．贾母王夫人又哭起来。多亏凤姐能言劝慰，略略止些，便请贾母等回去。宝玉那里肯舍，无奈贾母逼着，只得勉强回房。
黛玉气绝后，小说写“音乐之声”和竹风月影，有何作用？
音乐之声与啼哭之声，热闹与凄凉，悲与喜，形成强烈对比和巨大反差。以喜衬悲，具有无与伦比的悲剧力量。 “竹梢风动，月影移墙”，以景写情，渲染了黛玉死时凄凉冷落的氛围。
悲剧之美
林黛玉是整部《红楼梦》中最具有魅力的女性，也是《红楼梦》中最具有悲剧美的女性。她身上有哪些悲剧元素？其一，不幸的经历其二，沉重的情感其三，脆弱的生命其四，绝望的人生
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯•瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信，行必果。 ——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快