屈原投的什么江
关于屈原的历史故事-屈原投江
关于屈原的历史故事-屈原投江为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
下面是小编带来的关于屈原的历史故事,一起来了解一下吧。
屈原投江赵武灵王实行胡服骑射的改革,楚国的内外政策也发生了变化。
楚国的大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦,可是楚怀王专听接受秦国张仪贿(huì)赂(lù)过的靳尚和公子兰这一伙人的话,受秦王的骗,到秦国去,被扣押在咸阳,公元前296年死在秦国。
太子横立为国君,就是楚顷襄王。
他反倒重用靳尚、公子兰这批一味向秦国迁就让步、割地求和的人。
屈原担心楚国要亡在这批人手里,心里非常苦闷。
他不断地劝楚顷襄王远离小人,收罗人才,鼓励将士,操练兵马,为国家争气,替先王报仇。
靳尚、公子兰就怕楚顷襄王反抗秦国,自己不能过好日子。
他们把屈原看作眼中钉,非拔去不可。
他们勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。
楚顷襄王大怒,就把屈原革了职,放逐到湘南(今湖南洞庭湖一带)去。
屈原抱着救国救民的志向,一肚子的富国强兵的打算,反倒给排挤出去,他简直要气疯了。
他不想吃,不想喝,憋着一肚子忧愤没处去说。
他在洞庭湖边、汨(mì)罗江(在今湖南东北部)上,一边走,一边唱着伤心的歌。
他面容憔悴,披头散发,骨瘦如柴。
有个渔父劝他:“你何必这样呢?楚国人哪一个不知道你是忠臣!你为什么不跟世人一样呢?”屈原说:“国王他们是糊涂人,只有我清醒啊!我伤心的不是自己的遭遇,楚国弄到这个样儿,我心里像刀割一般。
我怎么能够眼看着国家的危险不管呢!只要能救楚国,就是叫我死一万次我也愿意。
如今,大王把我放逐到荒山野地,国家大事我没法儿管,我的主张没处去说,我大声呼喊君王,君王也听不到。
我痛苦得真要疯了。
”屈原在流放中,抱着这样的想法,经常和老百姓生活在一起。
他看到恨秦国抢楚国的土地的人民,他们一年到头辛辛苦苦种地,还是经常受冻挨饿,生病没钱医,死了没钱葬,遇到天灾人祸,就弄得妻离子散,家破人亡。
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屈原投江的故事最新6篇
屈原投江的故事最新6篇从司马迁著史至今,屈原因政治忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。
而其中唯一的证据,就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。
诗中称,自杀的方式已然确定,那就是向江中忿然一跃,去拥抱(“怀”)江底柔软的泥沙。
对此,早在30年代胡适先生就曾提出质疑,认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式,很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。
那么,屈原究竟是怎么死的呢?目前,在海内外的学者和历史学家当中,“屈原死于谋杀”的说法十分流行。
在屈原生活的年代,许多人有谋杀他的嫌疑,如他的政治宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等,但屈原已遭贬放,除非有极特殊的原因,否则他们没有必要再去杀害这个在政治上已经毫无指望的人。
这样看来,屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已。
屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的。
他写过大量的情诗,其中《湘夫人》最令人关注,因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。
从诗中可以推断,此女美貌惊人,而且比屈原拥有更高的地位;她因为种种限制无法与屈原公开见面,而只能和他在荒郊野外秘密约会。
符合这三个条件的女人只有一个,那就是楚怀王的宠妃郑袖。
其实“湘夫人”三字已是暗示,“湘”就是楚国;“夫人”,即楚王的妻妾。
屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后,促使他以政治名义放逐屈原,使人再也无法与郑袖见面。
十几年后,楚怀王驾崩,为防止屈原与郑袖的关系卷土重来,楚国王室遵照楚怀王的遗命,派人对屈原进行了捕杀。
追杀事件的发生地就是今天的汨罗江,兵士们最终在江边抓住了屈原,将他刺杀后装进袋子,捆紧了之后压上石块投入江心,演出了一幕残酷的历史悲剧。
还是有百姓目击了这一谋杀过程,但在当时的暴政下他们必须委婉地说出真相,于是导致了“端午节”的起源:在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子(五月初五)里,举行哀悼屈原的祭礼,用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面;用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实,糯米饭象征着屈原的肉体,粽叶象征着装他的袋子,粽丝象征着捆扎他的绳索;而把粽子投入水里,则象征着屈原被人淹死的真相。
屈原投江的故事作文
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《屈原投江的故事》
小朋友们,今天我要给你们讲一个非常感人的故事,是关于屈原投江的。
屈原是很久很久以前的一位大诗人。
他非常爱自己的国家,总是想着怎么能让国家变得更好。
那些坏大臣特别讨厌屈原,就想办法陷害他,屈原被国王赶走了。
屈原离开了国都,一路上看到老百姓生活得很辛苦,心里难受极了。
后来,楚国被别的国家打败了。
屈原听到这个消息,伤心欲绝。
他觉得自己再也没办法为国家做什么了,于是就跳进了汨罗江。
老百姓们知道屈原投江后,都划着船去打捞他,还往江里扔粽子,希望鱼儿不要吃掉屈原的身体。
从那以后,每年的五月初五,人们都会用吃粽子、赛龙舟的方式来纪念屈原。
小朋友们,我们要记住屈原,他是一个很爱国的人哦!
《屈原投江的故事》
小朋友们,今天来讲讲屈原投江的事儿。
他一心想让楚国变得强大,变得富有。
可是呢,楚国的国王糊涂呀,分不清好人坏人,光听那些坏大臣的话。
屈原一直劝国王要好好治理国家,可国王不听,还把屈原赶走了。
屈原离开了楚国的都城,心里特别难过。
他看到老百姓没有饭吃,没有衣服穿,日子过得苦巴巴的。
有一天,传来了坏消息,楚国被敌人打败啦!屈原的心都碎了,他觉得自己的希望全都破灭了。
屈原跳进了江里。
大家知道后,都赶紧去救他,还往江里扔好吃的,怕江里的鱼把屈原给吃了。
从那以后,每年到了一定的时候,我们就会想起屈原,吃粽子,赛龙舟。
小朋友们,屈原是不是很伟大呀?我们要学习他爱国的精神哟!。
屈原投江后的场景的作文
屈原投江后的场景的作文汨罗江,江水滔滔,奔腾不息。
屈原,这位心怀家国、满腔悲愤的诗人,毅然投身于这滚滚江水中。
那一瞬间,江水似乎也被他的决绝所震撼,溅起巨大的水花,发出沉闷的声响。
屈原的身躯迅速被江水吞没,只留下一圈圈逐渐扩散的涟漪,仿佛是他最后的不甘与抗争。
江面上,原本平静行驶的渔船顿时慌乱起来。
渔夫们瞪大了眼睛,不敢相信眼前发生的一幕。
“哎呀!这……这是屈原大夫!”一位年长的渔夫颤抖着声音喊道,手中的桨差点掉入江中。
他们急忙掉转船头,向屈原投江的位置奋力划去。
“快!快救人呐!”年轻力壮的渔夫们一边拼命划桨,一边大声呼喊着。
他们的脸上写满了焦急与惊恐,额头的汗珠在阳光下闪烁,却顾不上擦拭。
江风呼呼地吹着,吹乱了他们的头发,也吹乱了他们的心。
渔船上的渔网、鱼篓被扔在一旁,无人理会,此刻救人是唯一的念头。
当他们终于赶到时,江面上已经恢复了平静,哪里还有屈原的身影。
“这可如何是好!”有人急得直跺脚,眼中满是绝望。
一位经验丰富的老渔夫咬了咬牙,深吸一口气,一个猛子扎进了江中。
江底浑浊不清,暗流涌动,老渔夫憋着一口气,努力睁开眼睛搜寻着。
每一秒钟都显得如此漫长,他的心中只有一个念头:一定要找到屈原大夫!可是,一次次的摸索,一次次的希望落空,老渔夫不得不浮出水面换气。
他的脸色苍白,大口大口地喘着粗气,“不行,找不到……”他的声音带着哭腔。
渔妇们在船上焦急地等待着,双手合十,默默祈祷。
“老天爷啊,保佑屈原大夫平安无事!”她们的眼中噙满了泪水,哭声在江面上回荡。
这时,江边也聚集了越来越多的百姓。
他们听闻屈原投江的消息,纷纷赶来。
有白发苍苍的老者,拄着拐杖,颤颤巍巍;有年轻的后生,握紧了拳头,一脸悲愤;还有妇女抱着孩子,眼中满是哀伤。
“屈原大夫啊,您怎么就这么走了!”一位老者捶胸顿足,老泪纵横。
“这楚国没了您,可怎么办呐!”人群中有人哭喊着。
大家望着江面,久久不愿离去。
江风依旧吹着,吹过他们的脸庞,带着无尽的哀愁。
屈原投江的故事写作文
屈原投江的故事写作文屈原(约公元前340—前278年),名平,字原。
他出身楚国贵族,年轻时就表现出杰出的才能,做了楚怀王的左徒(官名),协助怀王筹划国家大事,发布政令;对外接待各国使者,处理外交事务,很得怀王信任。
这样就招来一些人的妒忌。
他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣,说屈原居功自傲,连怀王也不放在眼里,怀王就怒而疏远了屈原。
当时在战国“七雄”中,最强大的是秦、齐、楚三国,“合纵”、“连横”的斗争非常激烈,最后谁能取胜,就由这三国的内政外交的得失来决定。
屈原在楚国内政上主张选贤任能,励精图治,企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵,对抗强秦的连横。
由于怀王疏远了他,屈原这些正确的主张都未能实行。
怀王是个昏庸的君主,在秦惠王的离间和诱惑下,接连上当,断绝了和齐国的联盟关系,结果损兵折将,丢失土地,国势渐渐衰弱下来。
秦昭王继位后,提出和楚通婚,约怀王相会,屈原极力劝阻怀王不要再上当。
但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了,结果遭到秦国的武力劫持,死在秦国。
怀王的长子顷襄王继位,令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原,顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活,眼看祖国日益衰弱,即将被秦灭亡,自己报效君王的抱负不得施展,忧心如焚,无日可了,写了大量抒发忧愤的诗作,最后在绝望中投汨罗江自尽。
屈原本为楚国重臣,早年受楚怀王信任,任左徒,常与怀王商议国事,参与法律的制定。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。
在屈原努力下,楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
怀王二十四年,屈原被逐出郢都,流落到汉北。
流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
后来曾经被召返。
怀王三十年,楚怀王不听屈原劝阻,执意入秦,被扣留,后来客死秦国。
楚顷襄王即位后昏庸无道,听信令尹子兰的谗言,再次驱逐屈原。
民间传说之关于屈原的传说故事
民间传说之关于屈原的传说故事民间故事是民间文学中的重要门类之一。
从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形成的叙事体故事。
下面是小编整理的民间关于古代屈原的传说故事。
希望大家能够喜欢。
神鱼送屈原相传,屈原有一个堂妹叫屈幺姑,她是喝三峡水长大的贫苦渔家女,模样俊俏,心灵手巧,性格刚强。
她曾驾着渔船迎着西陵峡里的风浪,送屈原云游四方;她曾陪着屈原翻山越岭,听民歌,采楚风,帮助屈原在故乡橘林里写下了《橘颂》诗篇。
屈原从郢都回到家乡,擂鼓募兵,抗击入侵的秦国军队,屈幺姑马上带领峡江上的渔民船夫,最先打起抗秦保楚的旗帜,向屈原请战。
神鱼送屈原一天,屈幺姑做了一个梦,梦见一只漂亮的雀儿,在她头上绕着飞,一边叫唤着:“我哥——回——哟,我哥——回——哟!”后来,小雀儿飞走了,屈幺姑便拔腿去追,追到西陵峡口,就不见了,听到有什么人说了这样两句话:“江水倒流三千里,屈原死在鱼肚里。
”这时候,屈幺姑看见江水里冒出一条大鱼,鱼背上驮着屈原的尸体。
第二天,屈幺姑把这个梦告诉给乡里姊妹们。
姊妹们就跟屈幺姑一同跑到西陵峡口上,一边洗衣裳,一边喊着:“我哥——回——哟,我哥——回——哟!”一眨眼,乌天黑地,像是洪水要来了。
江边一股子浪头儿拍打过来,淹过了姊妹伙儿捣衣的石墩子。
她们惊惶地向江面张望,只见一个像芭蕉叶片似的东西,在浪堆里晃晃荡荡。
仔细一望,嗬,原来那是一条大鱼的鳍。
屈幺姑便打着“啊嗬”对大鱼说:“鱼呀鱼,你若是把我哥哥驮回来了,就到岸边来呀!”话音刚落,大鱼真的游到岸边,上了石梁子,首尾一蹶,忽然乱蹦乱跳起来,两只灯笼大眼刷刷地流泪,然后轻轻儿扇动鳃,亮出白亮亮儿的肚皮。
幺姑盯着大鱼的肚皮,麻利地从头上取下扁簪,把鱼肚子划开,一股鲜血从鱼肚里流出来,渐渐露出一口通红的棺材。
姊妹伙儿扑上去,揭开棺�母亲樱豢矗锉咛勺诺恼乔蠓虻囊盘濉�姊妹把鱼肚子缝好,将鱼放了生,然后抬着红棺材回乡安葬,一路哭着叫着:“我哥——回——哟,我哥——回——哟!”屈幺姑满含悲愤,越哭越伤心。
汨罗江上,万古悲风———屈原之名篇《怀沙》
汨罗江上,万古悲风———屈原之名篇《怀沙》视祥⽂化汨罗江上,万古悲风——屈原之名篇《怀沙》⼭⼈⽼夫整编屈原(约公元前340年~公元前278年),名平,字原,战国时楚国秭县(今湖北省秭归县)⼈,出⾝贵族,是楚武王的后裔,曾任左徒、三闾⼤夫。
因遭贵族排挤毁谤,先被放逐到汉北,⼜被流放⾄江南,最终不忍见国家沦亡,怀⽯⾃沉汨罗江,以⾝殉国。
传说,屈原投汨罗江这天,正是农历五⽉初五,乡民得知他投江,赶紧划船,在江上打捞。
但江⽔茫茫,⽆法寻找。
乡民们怕鱼⼉咬伤屈原的⾝体,就⽤⽵叶包了⽶饭,撒在江中喂鱼,就算是对屈原的祭奠。
从此以后,每年的这⼀天,⼈们为了怀念屈原,都要划龙⾈、包粽⼦。
这⼀习俗流传下来,就成了我们现在的端午节。
屈原是中国历史上第⼀位伟⼤的爱国诗⼈,中国浪漫主义⽂学浪漫主义⽂学的奠基⼈,“楚辞”的创⽴者和代表作者,屈原的出现,标志着中国诗歌进⼊了⼀个由集体歌唱到个⼈独创的新时代。
屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义⽂学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产⽣了深远影响。
《九章·怀沙》是屈原投江前所作,是诗⼈的辞赋名篇。
此辞⽂历述作者不能见容于时的原因与现状以及南⾏的⼼情,为⾃⼰遭遇的不幸发出了慷慨悲壮的咏叹,希望以⾝殉国来震撼民⼼、激励君主。
《怀沙》写罢,屈原就抱⽯投⾝汨罗江,以⾃⼰的⽣命谱写了⼀曲壮丽的爱国主义乐章。
据西汉司马迁《史记·屈原贾⽣列传》记载:屈原⾄于江滨,被发⾏吟泽畔,颜⾊憔悴,形容枯槁。
渔⽗见⽽问之⽈:“⼦⾮三闾⼤夫欤?何故⽽⾄此?”屈原⽈:“举世皆浊⽽我独清,众⼈皆醉⽽我独醒,是以见放。
”渔⽗⽈:“夫圣⼈者,不凝滞于物,⽽能与世推移。
举世皆浊,何不随其流⽽扬其波?众⼈皆醉,何不哺其糟⽽啜其醨?何故怀瑾握瑜,⽽⾃令见放为?”屈原⽈:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振⾐。
⼈⼜谁能以⾝之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流⽽葬乎江鱼腹中⽿。
屈原投江与端午节的关系
屈原投江与端午节的关系屈原是中国古代伟大的诗人、政治家,被誉为“楚国之母”、“诗圣”,曾经历过挫折和困扰,终于在公元前278年,选择了投身汨罗江的悲壮舞蹈,遭逢不幸的结束。
而屈原投江也成为了一个不可磨灭的历史印记,同时也成为了端午节的起源。
屈原一生的经历与楚国有着密不可分的关系。
当时,周朝的势力已经衰落,各个国家开始纷纷崛起。
其中,楚国是最为强大的国家之一,但是楚国也面临许多困难,像是与齐国的战争、与吴国的联盟矛盾等等。
屈原在官场上也屡屡遭到排挤,最终被贬为“贱官”,这对于屈原的发展来说无疑是一个沉重的打击。
在这个时候,屈原开始思考解决楚国的问题,发表了《离骚》这首诗,表达了他对于楚国寄予的期望和对于未来的畅想。
但是,屈原的思想并未得到当时政治家的认可,反而被指责为妄想,遭到了失败和打击。
屈原在此之后的生活变得孤苦潦倒,遇到了挫折和痛苦,最终决定投水自尽。
传说,当时百姓们为了悼念屈原,纷纷涌到汨罗江边,划船捞取灵魂遗体,敲打竹子、以铜器撞击船身,抵御成群的鱼鳖,这成了了令人感动的“龙舟竞渡”。
端午节因此而起源,被视为重要的传统节日,在中国民间千百年不衰。
端午节指的是农历五月初五,是一个重要的传统节日。
端午节起源于中国古代,已有2000多年的历史。
端午节最初的起源是为了纪念楚国诗人屈原。
端午节的传统习俗十分丰富,包括吃粽子、赛龙舟、挂艾草和五彩线等等。
打龙舟是端午节最为重要的活动之一,是对屈原投江的缅怀和追忆。
尽管时间的长河中,屈原的声音日渐微弱,但是他却成为了中国文化里的一道浩然正气,成为了中国民间文化中不可分割的一部分,人们也在端午节这个传统节日里表达了对于屈原的敬重之情。
屈原的投江激起了人们的爱国之情和对于正义的追求,我们每年都会在端午节这个日子里,重温屈原那份爱国情怀,赞颂他对于中华民族、对于楚国的贡献和牺牲。
同时,端午节也成为了寓意吉祥、祈求平安的象征性日子,让我们感受到了中华传统文化的深厚底蕴。
屈原爱国的故事【10篇】
屈原爱国的故事【10篇】屈原爱国的故事篇一屈原的故事屈原是战国时期楚国三闾的一位医生。
他主张联合其他国家来抵抗野心勃勃的秦国,但偏偏楚怀王听了小人的话,拒绝听从屈原的建议。
结果,楚怀王被骗到秦国,被关起来,死在秦国。
继位的楚襄王也是小人惹的祸。
他误信屈原,有许多弊端。
他不仅不听屈原的明智建议,还把他流放离楚。
心怀大志,一直为国家大事担心的屈原,因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想,后来,这位怀才不遇的诗人抱着砂石,投汨罗江自杀了。
楚国的人民知道这个消息之后,都不约而同的赶到江边来,想找寻他们所敬爱的屈原,可是一直都找不到屈原的身体。
为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉,他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓,希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭,作成粽子,投到江里喂给鱼虾吃,希望屈原的身体不要受到伤害。
这就是划龙舟、包粽子的'由来。
屈原在农历五月初五投汨罗江自尽。
为了缅怀诗人,纪念他的爱国精神,也为了提醒在位的人,要能分清小人之言与忠臣之言;因此,在每年的农历五月初五,会举行划龙舟和包饺子的活动。
直到今天,大家还记得这样一个传说!人物简介屈原(约公元前340或339年—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。
出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。
芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。
早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。
提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。
秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后,屈原自沉于汨罗江,以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
关于屈原的议论文作文集锦
关于屈原的议论文作文集锦【篇一:汨罗江的逆流】屈原不是赛艇运发动,却在汨罗江中划了几十年的船。
水流很急很湍,随着时间的推移,似乎越来越与屈原作对。
终于有一天,他放弃了,停下桨,跃入江中。
汨罗江,自古以来人们都是这么唤它。
如果只是区区一条江,我相信屈原多喊几个帮手是能逆流而上的。
只怕是,招来尼米兹级航母,也无法与这水流抗争。
因为,这水流,其实代表了一个时代。
中国也可看作没有历史。
哪怕战国也好、明朝也罢,同时代的商鞅被车裂,袁崇焕因反间计以致凌迟于市,这些都是没有过去的历史。
屈原觉得累,那是因为他遭遇到了时代的阻力。
使屈原能孤身奋战如此之久的,是他的爱国忠心。
譬如平、信,原本是项羽手下,一看跟他干没前途,遂转投邦。
而屈原是只会呆在楚国的。
他认为自己是楚国贵族后代,治理好自己的国家理所当然。
也就是说,无论当朝国君如何昏庸无道,比日后阿斗还要像稀泥,他都得尽自己规定的义务,辅佐君王。
这就造成了麻烦。
面对贤君,有屈原如此大臣,那自然良性循环、国泰民安,屈原自身价值也能得到实现。
但是贤君难逢、小人常有,只要君主判断稍有不慎,小人乘虚而入,屈原就更上下受敌了、这和作战类似,歹徒开枪肆无忌惮,警察确受诸多法规的限制。
敌在暗我在明,谗人间之,闲话一多,屈原的政治斗争就失败了。
渔父的话假设换个角度去理解,不是"同流合污〞,而是"顺应时代〞。
依旧是前文所说,敌暗我明的情况下,警察会利用卧底、线人、带罪立功等听起来并不那么光明正大的手段来达成目的。
同样,屈原站在那儿,一副正义凛然的样子,频频提出对国家有益却明显触动贵族利益的改革方案,怎么能不成为众矢之的?增虽有才能,遇上项羽这般人,越是直谏,效果也就越差。
屈原假设能稍稍隐藏一下自己的立场,暗中改革,兴许会有成效。
但最终屈原投江了。
他的死留下了什么呢?端午节?粽子?端午日人们赛龙舟、抓鸭子,不亦乐乎;我面对餐桌上时常出现的糯米食也再难联想起屈原。
他的如此行为导致失败在那个黑暗的时代是必然结果,但失败并不等同与自杀,别的出路也是有的。
关于屈原的故事:屈原跳江的故事
关于屈原的故事:屈原跳江的故事导读:本文关于屈原的故事:屈原跳江的故事,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
屈原(前340--前2781)战国时楚国政治家、大诗人。
初辅佐怀王,做过左徒、三间大夫。
主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。
因遭贵族子兰怀王幼弟飞南后郑袖谗害去职。
顷襄王时被放逐,后因楚国政治腐败,国都郧为秦兵攻破,遂投泪罗江而死。
所作《离骚》《九章》等篇反复陈述他的政治主张,揭露反动贵族昏庸腐朽、排除贤能的种种罪行。
他在吸收民间文学艺术营养的从础上,创造出骚体这一新形式,以优关的语言、丰富的想象塑造出鲜明的形象,富有积极的浪漫主义色彩,对后世影响很大。
屈原是战国时候楚国人,那时候中国分为七个国家—楚、齐、燕、赵、韩、魏、秦。
这几个国家中,属秦国最为强大。
楚国大诗人屈原得到楚怀王的重用,联络其余五国结盟共同对抗秦国。
六国的君主都齐集在楚国的京城郧都,结成联盟,楚怀王成了联盟的领袖。
从这以后,屈原就更加得到楚怀王的重用了。
楚国的许多内政、外交上的大事,楚怀王都听凭屈原做主。
但是,这样一来,楚国中以公子子兰为首的一班贵族,对屈原非常忌妒,他们认为屈原的大公无私使得他们少了许多权力。
于是,他们就常在楚怀王而前说屈原的坏话,说屈原把权力都掌握在自己手中,根本不把楚怀王放在眼里。
楚怀王开始不相信,可是后来说的人多了,他也就慢慢地对屈原有些怀疑了,对屈原的所作所为渐渐感到不满。
秦国的间谍知道了这些情况,马上报告给秦王。
秦王听到这个消息后,非常高兴。
秦王早就想拆散六国联盟,进攻楚国,只是因为有屈原作梗,一直没有机会。
他把相国张仪召进宫来共商对策。
张仪说:六国之间,齐、楚两国最有力量,只要离间这两国,联盟就会瓦解。
”秦王眉头紧锁,担忧地说:那么该派谁去呢?”张仪马上自告奋勇地说:我愿意乘现在楚国内部不和的好机会,去挑拨拆散六国联盟。
我现在先把秦国的相印交还楚王,假装辞去秦国相位,省得楚王怀疑。
屈原生平经历_屈原投江的故事
屈原生平经历_屈原投江的故事屈原,名正则,字原,丹阳(今湖北省宜昌市)人,他是当时楚国的大夫,屈原也是中国历史上最早的大诗人之一。
著有《离骚》、《楚辞》等名篇。
下面是店铺为你搜集屈原生平经历的相关内容,希望对你有帮助!屈原生平经历公元前340年,屈原出生在楚国丹阳。
屈原从小就爱书成癖,而且小小年纪就知道体恤民情,为民众做好事,博得了大家的赞誉。
之后,屈原就在楚国初露才华,忙于内政外交工作,还制定和出台各种法令,并进行深入的变法和改革,民心沸腾。
公元前314年,屈原因上官大夫之谗而见疏,被罢官。
公元前304年,屈原被流放到汉北,这个时候秦国和楚国复合了,这并不是屈原想要的,公元前302年,,齐、魏、韩三国联军攻打楚国,楚怀王只能派太子到秦国当人质,请倾国出兵。
秦国出兵救楚,击退了联军。
第二年,秦国的太子和一个大臣因为私事争斗,大臣被太子杀死,太子怕秦王怪罪,就私自逃到了楚国,这使得秦国和楚国的关系开始恶化,而秦国也开始不断向楚国进攻,史书记载“屈原疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
”前299年,屈原劝楚怀王不要去秦国赴会,但是怀王不听劝,还是去了,结果怀王一进入秦国的武关,就被秦军扣留了。
前296年,怀王死于秦国,秦楚绝交。
而屈原则被放逐江南,屈原到达长沙之后,在这楚先王始封之地遍览山川形势,甚起宗国之情。
公元前294-公元前279这几年间,屈原第二次被流放到了南方荒僻地区,时间长达18年之久,这期间他写下了大量优秀的文学作品,比如《九章·悲回风》。
屈原投江的故事楚国都城郢都被秦国占领的消息传来,屈原心丧若死。
屈原披头散发地游荡到了江边,他在汩罗江边一边吟唱着诗歌一边行走。
有一个在江边打渔的渔夫看到屈原形容憔悴,身如枯槁,于是好奇地问他:“您不是屈原大夫吗?为什么衣冠不整的来这里?发生什么事了吗?”屈原回答道:“众人皆醉我独醒,整个朝堂都是昏庸不堪的,只有我一个人是清白的。
屈原投进汨罗江的传说_关于屈原跳江的故事
屈原投进汨罗江的传说_关于屈原跳江的故事屈原第一次放逐在汉北。
第二次放逐在洞庭湖一带,最后到了汨罗江畔,投进江中。
下面就是店铺给大家整理的屈原投进汨罗江的传说,希望对你有用!屈原投进汨罗江故事传说古时候有一个叫做屈原的人,在楚王手下做大夫。
后来因为很多人陷害屈原,楚王越来越不信任屈原,只信奸臣,就把屈原给免去了大夫一职。
屈原很伤心,认为楚国很快就会腐败了。
就来到了水泽边,日日夜夜在那里走来走去。
不久,他脸色憔悴,身体干瘦。
这时,一只小鸟飞过来,唧唧喳喳地问屈原:“你不是在皇帝手下当大夫呢?怎么跑到这里来了,那些大臣和皇上都昏庸,这一个国家都靠你啊!”“是啊,”屈原叹了口气,继续说:“就是因为他们大家都昏庸,我一人反抗力不足,国家就要腐败了呀!就是他们那些昏庸的人多、心齐,皇上是不会信我的。
”小鸟很感动,说:“那你为什么不去其他国家呢?”“唉,我这一下子跑了,楚国怎么办,毕竟我是楚国人,当然会为着楚国着想啊!唉,腐败的君王,奸臣,楚国就要毁在他们的手里了。
”说完,屈原便抱着一块大石头跳进江水里自尽了。
小鸟连忙飞到村子中告诉大家。
渔民和附近的庄稼人知道了这个消息,赶紧划着小船去救屈原。
不一会儿工夫,好些小船争先恐后地来了。
可是水如碧玉,哪儿有屈原的影儿呐?他们在汨罗江上捞了半天,到了儿也没把屈原找着。
渔民很悲伤,他们对着江面上祭祀了一会儿,把竹筒子里的米饭撒在水里。
为什么呢?因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体,就给他们吃了米饭。
由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物,所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。
到了第二年五月初五那一天,老百姓们都会想起这是屈原投江的日子了,又划着船,用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。
到后来,人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子,划小船改为赛龙船,把五月初五称为端午节,也叫端阳节。
屈原简介屈原(前340—前278)是我国最早的浪漫主义诗人,原姓芈(mǐ),名平,字原,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
端午节的由来
端午节的由来端午节的由来11、端午节的由来简介端午节,吃粽子,忆屈原,插艾叶,赛龙舟。
关于端午节的来历:楚国大夫屈原面临亡国之痛,于五月五日悲愤地怀抱大石投到汨罗江,百姓们十分他,为了不让鱼虾咬蚀他的尸体,人们纷纷用竹筒装米投入江中,还划着像龙一样的小舟驱赶着河里的鱼虾,人们为了纪念他,把五月五日这一天称为端午节。
2、端午节的由来和习俗端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
3、端午节的由来和传说端午节的由来。
其实是纪念屈原的,屈原是一位爱国者,他想让的国家,强大起来,就常常跟国王提意见,可是国王不喜欢听,就把他赶出了国都。
有一次秦国来打楚国,楚国很快就被打败了,国家就快没有了,屈原更加伤心,这一年的五月初五,他搬着一块大石头投江了自尽了。
人们知道后,非常悲伤,为了不让鱼吃了屈原,就把竹筒里面装着粽子,扔到河里,鱼吃饱了就不会吃屈原了,粽子也就是这样来的。
端午节的由来2端午节,吃粽子,忆屈原,插艾叶,赛龙舟。
关于端午节的来历:楚国大夫屈原面临亡国之痛,于五月五日悲愤地怀抱大石投到汨罗江,百姓们十分尊重他,为了不让鱼虾咬蚀他的尸体,人们纷纷用竹筒装米投入江中,还划着像龙一样的小舟驱赶着河里的鱼虾,人们为了纪念他,把五月五日这一天称为端午节。
2、端午节的由来和习俗端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
3、端午节的由来和传说端午节的由来。
其实是纪念屈原的,屈原是一位爱国者,他想让自己的国家,强大起来,就常常跟国王提意见,可是国王不喜欢听,就把他赶出了国都。
最新端午吃粽子和划龙船的来历
最新端午吃粽子和划龙船的来历端午吃粽子和划龙船的来历传统的端午节吃粽子赛龙舟是纪念屈原,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节吃粽子赛龙舟意义吃粽子是为了纪念屈原,屈原投江自尽后,人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体,特包了粽子投入江中喂鱼。
后演变为吃粽子了赛龙舟源于打捞屈原。
还有吃粽子、做香包,源于投粽子入河好让鱼吃了粽子不吃屈原的尸体;投香包入河为保持屈原的尸体不发臭。
这些是老夫小时侯听老人们传下来的,今我老了,有责任再传下去让后人们也知道。
赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
端午节吃粽子和赛龙舟的传统习俗传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身,有位渔夫拿出为屈原准备好的包团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼、虾、蟹等吃饱了,就不会去咬屈原的身体了。
人们见后纷纷仿效,一位医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈原,后来怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
从此,每年五月初五的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟、投粽子,以此来纪念爱国诗人。
端午节吃粽子、赛龙舟的习俗就这样流传了下来。
屈原投江的故事
端午节的风俗
同学们你们都看过芈月传吗,芈月是哪国人知道吗?她是楚国人,黄歇知道吗?黄歇的师傅是屈原,就是电视剧里的屈老夫子。
战国时期,楚国和秦国争夺天下,诗人屈原,很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚的反对,他不断在楚王的面前诋毁屈原,于是楚王渐渐疏远了屈原,屈原倍感痛心,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣张仪,(他有着三寸不烂之舌)请楚怀王去秦国议和。
当时屈原看破了秦王的阴谋,知道楚王这一去就会一去不复返,于是冒死进宫陈述,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。
几天后,楚王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。
楚王死后,秦国攻占楚国郢都。
屈原在流放途中,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈老夫子投江自尽,都纷纷划船来到江上,奋力打捞他的尸体,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为今天的赛龙舟。
人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈原的尸身。
从此,每年五月初五屈原投江的日子,楚国人民都到江上赛龙舟,投粽子,以此来纪念屈原,端午节的风俗就这样流传下来。
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屈原投的什么江
阅读精选(1):
屈原投江而死的地方叫汩罗江。
汨罗江在洞庭湖东侧,属洞庭湖水系。
在汨罗江注入湖口以上约公里处,潭水很深,是屈原投江殉难处,有石碑记其事。
汨罗江
汨罗江发源于江西省修水县黄龙山梨树埚,经修水县白石桥,于龙门流入湖南省平江县境内,向西流经平江城区,自汨罗市转向西北流至磊石乡,于汨罗江口汇入洞庭湖。
汨罗江分为南北两支,南支称汨水,为主源;北支称罗水,至汨罗市屈谭汇合称“汨罗江”。
汨罗江全长253公里,流域面积达5543平方公里。
长乐以上,河流流经丘陵山区,水系发育,水量丰富。
长乐以下,支流汇入较少,河道展宽可通航。
为东洞庭湖滨湖区最大河流。
屈原投江
当地传说,屈原投江始不沉,待衣裤装满泥沙才自沉下去,因此今又称此地为沉沙港。
屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后,无日不为他的祖国的命运忧心,想到处于战乱中的同胞的悲惨处境,他更痛心。
公元前二七八年,秦将白起攻破楚都郢,楚襄王逃陈。
屈原惊悉后,怀着极其悲痛的情绪,经汉水北岸,永远告别了故乡秭归和首都郢,然后南行至今长沙。
但心中总在眷恋着祖国,于是又折回洞庭。
残酷的现实最后使他感到了绝望,自度已无出路,平生的理想和抱负都已付诸东流,便在汨罗写完《离骚》的最后一章后,在此怀沙自沉。
今留有屈子祠、骚坛、屈原墓群等古迹和遗迹。
每逢农历五月初五,汨罗江畔的百姓总要举行盛大的龙舟竞赛活动,以纪念伟大的爱国主义诗人屈原。
阅读精选(2):
汨罗江位于湖南岳阳市,分为南北两支,南支称“汨水”,为主源;北支称“罗水”,至汨罗市屈谭(大丘湾)汇合称“汨罗江”。
汨罗江全长253公里,流域面积达5543平方公里。
长乐以上,河流流经丘陵山区,水系发育,水量丰富。
长乐以下,支流汇入较少,河道展宽能够通航。
为南洞庭湖滨湖区最大河流。
诗人屈原曾于公元前278年农历五月初五投汨罗江自杀。
汨罗江的主要支流有昌江河、纸马河、车对河、钟洞河、木瓜河、黄金洞。
罗水发源于岳阳县芭蕉乡坳背里,西南流至汨罗市大丘湾入汨罗江,长88公里,流域面积595平方公里。
昌江河又名梅仙水,源出平江县西北部幕阜山西麓傅家洞,于杨梅港入汨罗江,长84公里,流域面积670平方公里。
战国末年,楚国诗人屈原因为反对楚怀王和楚顷襄王的对外政策,被流放至汨罗江畔的玉笥山,在那里他写出了一生中最重要的一些作品(如《离骚》、《天问》等),将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。
前278年,楚国都城郢(今湖北省江陵县境内)被秦国攻占,屈原感到救国无望,于农历五月初五端午节作《怀沙》而自投汨罗江。
汨罗江(汨为左水右日)发源于江西省修水县黄龙山梨树埚,汨罗江龙舟节经修水县白石桥,于龙门流入湖南省平江县境内,向西流经平江城区,自汨罗市转向西北流至磊石乡,于汨罗江口汇入洞庭湖。
汨罗江分为南北两支,南支称汨水,为主源;北支称罗水,至汨罗市屈谭(大丘湾)汇合称“汨罗江”。
干流长度253公里,流域面积达5543平方公里,为东洞庭湖滨湖区最大河流。
汨罗江的出名,主要是因屈原的关系。
战国末期,楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时,曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。
公元前278年,楚国都城郢(今湖北江陵县)被秦军攻破,屈原感到救国无望,投汨罗江而死。
汨罗江在洞庭湖东侧,属洞庭湖水系。
在汨罗江注入湖口以上约公里处,潭水很深,是三闾大夫屈原投江殉难处,名曰河泊潭,有石碑记其事。
河泊潭为汨罗江的一部分,因为此处不太深,又为汨罗江的弯曲部位,故名河泊潭,相传三闾大夫屈原就在此处投江,为了纪念他,每年五月初五,沿江的人们都在此处投放粽子给屈原飨食,另外还举行大型的民间龙舟赛。
原先在河边立的碑石已被洪水冲倒,至今还没有修葺。
当地传说,屈原投江始不沉,待衣裤装满泥沙才自沉下去,因此今又称此地为沉沙港。
屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后,无日不为他的祖国的命运忧心,想到处于战乱中的同胞的悲惨处境,他更痛心。
公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),楚襄王逃陈。
屈原惊悉后,怀着极其悲痛的情绪,经汉水北岸,永远告别了故乡秭归和首都郢,然后南行至今长沙。
但心中总在眷恋着祖国,于是又折回洞庭。
残酷的现实最后使他感到了绝望,自度已无出路,平生的理想和抱负都已付诸东流,便在汨罗写完《离骚》的最后一章后,在此怀沙自沉。
汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处,想抢救这位爱国诗人。
人们担心江中的鱼虾啃噬屈原,在划船前往营救的同时,纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾,由此构成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
但是一代爱国诗人还是无法抢救生还,屈原投江几天后才被渔民打捞上来,头部已被鱼虾噬去一部分,其女儿女婿便给他配上半个金头埋葬,女婿担心有人掘墓盗金头,遂以罗裙兜土筑疑冢,遇神助一夜间竟筑成12座疑冢。
阅读精选(3):
屈原投江的三大原因
端午节是纪念中国古代贤人屈原的节日。
在两千多年前,他为了力谏君主不得而自溺于汨罗江。
传说乡民怕屈原的遗体被鱼啄食,就在水上不断敲锣击鼓吓走鱼群,并且把粽子投进江中,引开鱼虾。
自此以后,赛龙舟和吃粽子就成为了端午节的习俗。
说回屈原。
换做此刻,道不同不相为谋,君主不理解劝告,国家是他一个人的,让他自食恶果好了,何必自杀?他是战国时期的人,战国是个百家争鸣的时代,一个知识分子也许昨日是宋国人,这天就为齐国的国君效劳,齐国混不下去了,明天再去秦国也简单得很。
别看这些国家整天打来打去,其实国境开放,基本是免签证。
既然这样,屈原为甚么要投水自尽呢?
首先,他是楚国的贵族。
先秦采用分封采邑制,周天子是天下共主,有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯,诸侯又按照同样的方式把国家分给不同的大夫。
楚国和其它诸侯国有点不同,国君和周天子并没有直接的血缘关系,所以在其它诸侯只能称“公”、“侯”时,楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。
楚国的君臣同样有这种关系,屈原和楚王同姓,所以他对楚王和楚国,不仅仅有一份大臣对国家的忠诚,也有一份难以割断的血脉亲情。
屈原著名的诗歌《离骚》,开篇就骄傲地自述了自己的身世:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;
名余曰正则兮,字余曰灵均。
帝高阳,指的是三皇五帝的五帝之一颛顼帝高阳氏。
屈原说,自己的世系能够上溯至上古的颛顼帝,这和楚国的世系是一样的。
他诞生在贵族之家,父亲伯庸抱着对他完美的期望,给他取名“正则”,字“灵均”。
“原”也是他的字。
因为原的意思包含平正开阔的大地的意思,和名“正则”互为表里。
虽然是楚国的大臣,但屈原也是楚国王族世系中的一分子,所以其它人能够离开,他却在感情上无法抛弃楚国,当祖国亡于秦人之手,他选取了以身相殉。
第二个原因,是楚国人对于个人生死和荣誉之间的独特观念。
之后在楚汉相争中败给刘邦的项羽,也在乌江边自刎了。
项羽当时也并非全无退路。
史书上说:
乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船,汉军至,无以渡。
”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”
有作者在本栏目说过:项羽的兵败自刎,其实也是楚人风气使然。
如果他不自刎,反倒得不到楚人的心仪。
据《左传》桓公十一年载,楚国莫敖屈瑕曾率兵讨伐罗国,因骄傲轻敌而败北,结果他自缢于荒谷,而随从他的群帅们则将自己囚禁于冶父以听从楚王的刑罚。
屈瑕曾多次为楚国立功,结果一次兵败就不能不自缢以谢国人。
再如《左传》庄公十九年载,楚文王与巴人作战不利,回国时,掌管都城城门的鬻拳却不让文王入城。
文王不得已,整顿人马去讨伐黄国,仗是打胜了,可惜回来的路上病死了。
鬻拳安葬文王后,也自杀相殉。
可见在楚国,即使君主丧师辱国也是不能够原谅的。
又如战国时代的楚怀王并不是一个聪明的君主。
他曾被秦昭王骗到秦国,要他割。