28女娲造人
新人教版初中七年级语文上册第28课《女娲造人》ppt优质课件
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神，态不由得满心欢喜，眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象， 写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
谢谢观看！
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开，了回混答沌问，题分。出
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛 一看，啊呀，什么也看不见，眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地，就这样给盘古板斧一挥，划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家
第28课女娲造人教案(新课标)
第28课女娲造人教案(新课标)一、教学目标1.知识目标：了解《女娲造人》的故事内容及教育意义。
2.能力目标：通过故事内容激发学生的想象力和创造力，培养学生的思辨能力。
3.情感目标：通过教学活动，培养学生的爱国主义情感和保护环境的意识。
二、教学重点1.掌握《女娲造人》的故事情节。
2.理解故事背后的教育意义。
三、教学难点1.培养学生的创造力和思辨能力。
2.唤起学生对自然环境的保护意识。
四、教学准备1.课件：包括《女娲造人》故事的图片和相关知识点的解说。
2.教具：黑板、粉笔、《女娲造人》故事书。
五、教学过程1. 创设情境•引导学生谈论自然与生命的关系，唤起学生的好奇心和思考。
2. 导入新知•向学生简要介绍《女娲造人》的故事背景和大致情节，激发学生对这个古老的神话传说的兴趣。
3. 故事讲解•以图文并茂的方式，向学生详细讲解《女娲造人》的故事情节和其中的人物形象。
•强调女娲所具备的智慧和创造能力，并与现实生活中的创新和创造联系起来。
4. 启发思考•引导学生思考女娲造人的目的和意义，以及人类在创造和发展中所面临的困难和挑战。
•帮助学生理解女娲造人故事中所蕴含的教育意义和人文关怀。
5. 学习答疑•针对学生提出的问题，进行解答和讲解。
6. 拓展延伸•让学生结合自身生活和社会实践，思考如何在日常生活中发挥自己的创造力，并对环境进行保护和改善。
7. 总结归纳•与学生一起总结女娲造人故事的教育意义和对自己的启示，引导学生发表个人观点和思考。
六、教学反思通过本堂课的教学活动，学生对《女娲造人》这一古老的神话传说有了更加深入的了解。
同时，通过启发思考和拓展延伸的环节，培养了学生的创造力和环境保护意识。
在教学过程中，由于时间限制，可能无法详细解答学生提出的所有问题，需要在课后进行跟进。
同时，教师需要不断提升自己的教学技能和教学素养，不断改进教学方法，以提高教学效果。
新人教版七年级上册语文第28课女娲造人(12张PPT)
神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。神话并非现实生 活的科学反映，由于远古时代生产力的 水平很低，人们对世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，不能作 出科学的解释，只能以他们贫乏的生活 经验为基础，借助想象和幻想把自然力
和客观世界进行拟人化。
女 娲 造袁 人珂
《女娲造人》
读出红色字的正确读音：
女娲（w ā ）莽莽榛榛（zhē）n 澄（chéng）澈 掺（chā）n 合 揉（ róu）团
词语解释 女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
自学提示（小组讨论）：
（ 怎样繁衍后代 ）
人类获得生
女娲创造成
命的欢呼
功的喜悦 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴……
动作 奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手 ~脚蹦整~，蹦齐~摇跳划~摇跳一~脑地，~~袋奔是~~神描，忙我~~睁着们~~态写眼。最~~望他熟~~世们悉~~界围的~~，在声~~~张女音~~嘴娲：~~出身“~~声边妈~~音，妈~~~，亲！~~叽亲”~~里热~~呱热~~啦地~~地呼~描~吵叫~~着，~写~、那~~~笑声~~~着音~~，
1）女娲为什么要造人？ 2）女娲是怎样造人的？造出来的人 是什么样的？ 3）女娲造人前后心情怎样？ 4）人类获得生命后的反应怎么样？ 5）女娲如何让人类繁衍生息的？
•1、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 •3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 •4、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 •5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 •6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2021年11月2021/11/32021/11/32021/11/311/3/2021 •7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。2021/11/32021/11/3November 3, 2021 •8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。2021/11/32021/11/32021/11/32021/11/3
七年级语文上册第六单元28女娲造人教案新人教版
再次，通过小组合作学习和问题探究，培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点，通过实践探究来解决问题，培养团队协作和沟通能力。
最后，通过课文的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生对生命的尊重和珍惜，培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系：让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系，探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题：
（1）请填写课文《女娲造人》中，女娲造人的目的是什么？
答案：女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独，使大地充满生机。
（2）请填写课文《女娲造人》中，女娲用什么创造了人类？
再次，学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中，我安排了小组讨论和合作学习活动，鼓励学生互相合作和交流。我发现，当学生能够在小组中合作和交流时，他们更容易理解和掌握相关的知识。因此，在未来的教学中，我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力，通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式，鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面：语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先，通过学习本课，希望学生能够提升语文学科核心素养，包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词，理解并运用课文中的修辞手法，提升自己的语文水平。
答案：女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生，反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题：
（1）请结合课文内容，论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
28课(女娲造人)
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该 添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好” 。她也有人的 喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动， “世 间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那 为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是 她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦 之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她 分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生 活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是 真实的，是合乎现实生活的情理的。 2、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她 是借助什么创造的？ 答案： （神） （想象） 3、 作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异 神力，又有着丰富情感的女神？ 答案：大胆奇特的想象，成就了女娲抟 tuá 土成人、洒 n 泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、 有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人 类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、 任意发挥、不受限制，还要合情合理。 4． 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的 句子，讨论交流一下自己的感受。 （可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满 心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功 的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命 的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈” ；许多小人的欢呼跳 跃等。 ） 可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有 了生气；女娲不再寂寞、孤独；世间也就有了温馨，有了爱； 更重要的是，有了创造„„也可从另外角度引导学生感受， 如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命 等。 四、【精读精练】 ①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星 和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡， 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地 毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本 人已经疲倦不堪了。 ③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖 壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆， 向地面这么一 D， 泥点溅落的地方， 就出现了许多小小的叫着 跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。 “妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
人教版语文七年级上册第28课女娲造人课件(共23张PPT)
Θ埃及人认为全能的神“努 ” 创造了天地的一切，祂呼唤” 苏比“，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤”哈 比”，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现， 最后，祂说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。
追寻人类的起源（神话版）
《 风 俗 通 》
风俗通
译文
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了 人。 女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。 于是女娲就安排男女婚配。
丰富了哪些内容？
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
盘 古 开 天 辟 地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
女 娲 造 人
神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就 是神话。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人 类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
通过改写、丰富补充之后的课文，处 处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词 句，说说你对这一喜悦感的体会。 人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈” 女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由 得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再 也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿 在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不 出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名； 许多小人的欢呼跳跃；
Θ彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时 说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人— —”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
人教版七年级语文上册第六单元第28课《女娲造人》课件
作者简介：
袁珂，生于1916年，卒于 2001年，神话学家。四川省新 繁县人。论著有《中国古代神 话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中 国第一部汉民族古代神话专著。
学习目标：
1、了解神话及其特点，有感情 地朗读课文并把握课文主要内 容。
2、感知女娲的伟大形象，体会 文中所表现的喜悦之情。
读出红色字的正确读音： zhēn 女娲（ w ） ā 莽莽榛榛（ ）
ng 澈 掺（ 澄（ ché ）
） chān
pì ）
揉（ 模 (
ró u ）团 mú
开辟（
) 样 绵延（yán）
词语解释：
莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
整体感知
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？
合作探究
说说你对女娲的 认识
女娲
女娲的形象
女娲
神性 人性
神通广大
勤劳、聪明、 有爱心、有 创造力
比较阅读：
在《风俗通》里关 于“女娲造人”的记载 基础上，本文丰富了哪 些内容？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人 类。女娲揉团黄土造成人。这项工 作太费力了，女娲忙不过来,就把 一跟绳子放到 泥浆中，拉出来 , 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任 命她做女媒于是女娲就安排男女 婚配。
作者增添了:
女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪；
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感，找出有关词句，并谈谈你的 感受。
• ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手 里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 • ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小 家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： • ⑦“妈妈！” • ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的 欢乐。 • ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见 “妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
28女娲造人
作家作品
• 袁珂（1916～2001），四川人，著名神话学家。著述颇丰，1950年出版的神话 专著《中国古代神话》是我国第一步较系统的汉民族古代神话专著。《女娲补 天》这篇课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大 胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个 古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。 • 《风俗通》中有关女娲的记载： （1）俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄 土做人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富 贵者，黄土人；贫贱者，引緪（gēng粗绳索）人也。 （2）女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
语句赏析
• 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了， 她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 • 用了反复的修辞手法，写出女娲为造更多的人不断地工作。 • 晚霞里，星光下女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影，焕 发出“人”的精神。
拓展延伸
• 比较阅读《女娲造人》与《伊甸园里》。（一则出自中国，一则出自西方，从 两则神话中，可以看出东西方文化的差异，但是两则故事也有许多共同点。） • 两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早就思考人类起 源的问题。 • 两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲， 一则设想为上帝罢了。 • 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。 • 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 • 两则神话又都说到人类为什么有男女的差别。
神话故事
• 远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、 电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是便通过想象把自然力加以形象化、 人格化，并依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
课件2：第28课 女娲造人
2.女娲造人的过程是怎样的？
➢天地开辟以后，还没有人类。( 为什么造人 )
➢女娲揉团黄土造成人。（ 怎样造人 ）
➢这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥 浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
（ 怎样造更多的人
）
➢女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。于是女娲 就安排男女婚配。（ 怎样繁衍后代 ）
探讨研究 1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲 的认识。
1.女娲为什么要造人？
根据传说，女娲是人首蛇身的女神，某一天她经过黄 河河畔，想起盘古开天辟地，创造了山川湖海、飞禽走 兽，改变原本一遍寂静的世界。但是，女娲总觉得这世界 还是缺了点什么，但又一时想不起是些什么。当她低头沉 思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来 世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是，女娲就参照 自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加法力，泥人 便变成了人类。
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怎样理解和诠释神话呢？
神话
想象
幻想
合理
现实生活
拓展延伸
请根据《女娲 补天》的动画片为 画面情节配音。 （提示：观看时请 作适当的笔记，并 结合你对女娲形象 的理解，发挥你丰 富的想象力，快速 地做一回小小配音 师。）
在洪荒时代，水神共工和火神祝 融因故吵架而大打出手, 最后祝融打 败了共工，水神共工因打输而羞愤的 朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山 是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天 地之间的大柱断折了，天倒下了半边， 出现了一个大窟窿，地也陷成一道道 大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地 底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食 人民。人类面临着空前大灾难。
女娲造人
28.女娲造人课件
Байду номын сангаас共工怒触不周山
字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力 量，今指极其高明的本领。
本文根据什么而改写？
(古希腊的亚里士多德 )
想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力 征服世界！(奥斯本)
思考：神话有哪些特点？
Ø把自然加以形象化，进行了不 自觉的艺术加工。（马克思） Ø神话的基础是现实生活。 Ø神话表现了远古人类征服自然 的思想和信念。
课文小结
女娲造人，体现了人类可贵的
创造力与探求精神，也使我们 感受到了生而为人的自豪。今 天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知的领域，等待我 们去探求，去感受。
合作探究
1、生动感人的神话，离不开精彩 的故事情节和鲜明的人物形象，你能概 括出女娲的形象吗？可用下列句式概括： 女娲既是一个_________的神,
又是一个_________的人。
2、文中处处洋溢着人类诞生的喜 悦感。找出有关语句，说说你对这一喜 悦感的体会。
名言积累
想象是人类思维中最美丽的花朵.（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔） 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象 概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知 识进化的源泉。（爱因斯坦） 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
盘 古 开 天 辟 地
后羿射日
嫦 娥 奔 月
精 卫 填 海
夸 父 逐 日
女 娲 补 天
女 娲 造 人
女 娲 造袁 人珂
第28课女娲造人
怎样理解和诠释神话呢？
神话 想象 合理
幻想 现实生活
课外拓展
你还知道哪些 神话传说呢？
精 卫 填 海
神话是关于神仙或神化的古代 英雄的故事。是古代人民对自 然现象和社会生活的一种天真 的解释和美丽的向往，常有浓 厚的幻想色彩。 “神话是通过人民的幻想，用 一种不自觉的艺术方式加工过 的自然和社会形态本身。” ——马克思
2、尝试学习
读准字音，看清字形。
wā chéngchè zhēn
女娲
mú
澄 澈
jì mò
莽莽榛榛
péngbó
模样
chān huo
寂 寞
生气蓬勃
掺和
词 语 解 释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
天地开辟以后，还没有人类。( ) 为什么造人 女娲揉团黄土造成人。（ ） 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一 怎样造人 根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子 就成了人。（ ） 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 怎样造更多的人 （ ） 怎样繁衍后代
秋语文七上第28课《女娲造人》精品课件
你采了大把大 把的芦苇，芦苇呀？就是一种长得很高的草，长在河边。我们院子里不 是种着芒草吗？对，芦苇跟芒草长得很像。” “女娲就在石锅里头煮那五色石，用芦苇烧火。火很烫，五色石就被煮 成石浆了。石浆呀？就和稀饭一样，对，和麦片粥一样，黏黏糊糊 的……”
所说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
万物之中，以人为贵。——范晔《后汉书·周举传》 【译文】 在天下的万物之中，人是最宝贵的。 【感悟】 我们每个人都是生活乐章中不可缺少的音符，只有珍爱生 命，努力奋斗，不断创新，演奏才会完美。
1．给下列加点的字注音。 女娲．( wā ) 开辟．( pì ) 莽莽榛．榛( zhēn ) 疲倦．( juàn ) 澄．澈( chéng ) 掘．起( jué ) 幽．光( yōu ) 疲倦不堪．( kān ) 踪．迹( zōnɡ ) 绵延．( yán )
“草原那边有麦田对不对？稻田跟麦田很像，可是稻田里面灌了很多水— —不是不是，不是共工灌的，是农夫灌的。那稻田呢，好香，风吹过的 时候，像一阵绿色的波浪，推过来淡淡的清香……” “我讲到哪里了？哦，女娲看到人类受苦，心里很疼，想救他们，所以 去补天。可是安安，你记得人是谁做的吗？” 安安不回答，只是看着母亲的眼睛。 “女娲有一天飘到一个湖边，看见清水中映着自己的影子：长长的黑亮 的头发，润黄的皮肤，好看极了。她想，这美丽的地上没有像她一样的 东西，太可惜了。”
6．关于神话的表述有误的一项是(
C)
A．神话是表现远古人·民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
B．神话是人类早期的不自觉的艺术反映。
C．神话是对当时现实生活的科学反映。
D．中国神话极为丰富，许多神话保存在古代著作中，如《山海经》
《淮南子》等。
28.女娲造人
28 女娲造人ຫໍສະໝຸດ 7．主进主旨：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈 妈”，作者这样写有什么特殊含义？ [答案]女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高 度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力正是一位勤劳、 智慧、伟大的母亲形象。她充满生命活力与母性，有着母 亲的喜和忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，
这种崇高的母爱正是人类生生不息的源泉。所以作者要将
女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。
28 女娲造人
8．写法探究：研读课文，比较《风俗通》里的故事和课文
内容，筛选出联想、想象的内容，并谈一谈你对作者想象 内容的看法。 [解析]课文故事情节完整，叙述细致，蕴含情感，人物形象 生动；《风俗通》语言简略，单纯叙述。 [答案]课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过
只好借助于想象来解释这个问题，而这种大胆奇特的想象
恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人 们强烈的探求欲望。今天的科学技术高度发达，但仍有广 阔的未知领域等待我们去探寻、去研究。所以，这种想象 力、创造力，仍是我们今天迫切需要的。
28 女娲造人
收 束 课 文
课文详细地叙述了女娲造人的具体过程，表现了原 始人类对自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活 条件下所作出的极富想象力的解释。
28 女娲造人
5．根据课文内容填空。 (1)有一天，大神女娲行走在这片_________ 莽莽榛榛 的原野上，看看 周围的景象，感到非常孤独。 (2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“
妈妈”的喊声，不由得满心欢喜， __________。 眉开眼笑
28 女娲造人
细 读 课 文
6．概括内容：女娲造人有几种方法？ [解析]女娲造人是文章的主体部分，从文中找到相关语句， 据此回答此题。 [答案]用三种方法：①用泥捏人；②拉藤洒泥；③男女婚 配。
课件1：第28课 女娲造人
什么手法来写?(你更喜欢哪一篇，为什么？）
Ａ、女娲造人的原因和具体过程。
想
Ｂ、人造出来后欢悦的场面。
象
Ｃ、女娲心理活动和喜怒哀乐等情绪。
１、用波浪线划出描写女娲的关键语句，然后分析女娲 是怎样个怎样的人物形象?
神性
神通广大
女娲
人性
勤劳、聪明、有爱 心、有创造力
• 一天变化七十二次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天 和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵 姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别 造成男人和女人。
追寻人类的起源（神话版）
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲造人
作者：袁 珂
预习检测
女娲（ wā ） 澄澈（ chéng ） 揉团（ róu ） 幽光（ yōu ） 神通广大（ shén ）
莽莽榛榛（ zhēn ） 掺和（ chān ） 绵延 （ mián yán ） 灵敏( mǐn ) 枯藤（ téng ）
让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感受女娲造 人的神秘力量。自由朗读课文，熟悉情节，复述课文。
课堂小结：学会感谢生活 同学们，这就是我们人类母亲——女娲，正是因为她的
勤劳与智慧，才有了我们人类，所以我们人类都应该感谢她。 而对于我们自己的母亲，我们更应该感谢她。我们还应感谢 大地，感谢太阳，感谢这所有的一切让我们生而为人，感谢 这世间美好的一切。让我们怀着一颗感恩的心，来更好地生 活。
【作业布置】：
拓展延伸： 还知道哪些神话故事呢？
盘 古 开 天 辟 地
夸 父 逐 日
精卫填海
嫦娥奔月
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28女娲造人
自主预习
1．下列加点字注意不完全正确的一项是（A）
A. 女娲( wā) 澄澈(deng che)---（chéng chè）
B．崛起（jué）疲倦不堪（kān）
C．踪迹（zōng）掺和（chān）
D．袁珂（kē）莽莽榛（zhēn）榛
2.给下列各组形字组词。
掘（土）掺（和）枕（头）
崛（起）渗（透）耽（误）
3．文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。
请找出文中直接表现这种喜悦的四字词语或成语。
答：兴高采烈、满心欢喜、眉开眼笑、非凡气概、跳跃欢呼
4．填空。
（1）神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助（精神）和（思想），把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）本文是根据古代神话改写的，其体裁是（记叙文），它详细叙述了（女娲造人）的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
5.神话充满了想象的色彩。
阅读课文，想想作者是分几步展开想象的？
答：分四步：１、女娲为什么要造人？２、女娲是怎样造出第一个人的？３、怎样才能造更多的人呢？４、怎样让人类自己繁衍生息？
6.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解释这种写法?
答：不是真的。
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，
只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
7.女娲是神话传说中的人物,但作者又赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验。
你认为女娲是一个什么样的形象？从文中找出相关语句加以说明。
答：女娲是一个人性化的神。
文中相关语句：1、神性：神通广大；2、人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力。
8.你怎么理解“女娲造人”的神话故事？它是不是一种迷信呢？
答：女娲造人的情节显然是想像的神话。
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
它不是一种迷信。
能力拓展
人
龙应台
曾经跟孩子们讲过这样一个童话。
一只心高气傲的小狮子听说人是最坏的动物，于是出发去找人，想给人一番教训。
本匠就把工具箱绑在骆驼背上，骑上驴子，得意洋洋地上路了，吹着口哨。
我猜想，那马戏团和狮子后来辗转到世界各地。
（选自《读者》）
9.人的智慧表现在哪几方面？
答：①回避了狮子提出的“是不是人”的问题，回答“我是木匠”。
②迎合狮子好大喜功、乐于征服的心理，主动做一间房子送给狮子，获取好感。
③以“量狮子身材”为由囚禁了狮子。
10.怎样认识小狮子的性格特征？
答：心高气傲，孤陋寡闻，简单粗暴。
11.狮子想给人以教训，反被人囚禁并卖给了马戏团，这说明了什么？
答：说明狮子过高地估计自己，好大喜功，不知彼不知己，骄兵必败。
也说明人沉着冷静，临危不惧。
12.根据驴子和骆驼的表现，谈谈它们的出路将会怎么样呢？
答：驴子从自身利益出发选择了有利于自己的道路；骆驼从自己的前途着想，审时度世，归顺于人。
这是它们的必然结局。
13.本文写狮子的出场不可一世，运用了怎样的表现手法？举一例说明。
答：景物烘托。
例如用树叶被震落烘托狮子的吼声之大。
14.读这一则童话，你获取了怎样的启示呢？
答：获取的启示：①做一个有智慧的人。
②智慧可以战胜愚蠢与狂妄。
③沉着冷静是获胜的必要条件，遇事不可盲目自大。
等等。
综合运用
15.世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往,等等。
中国古代有许多神话故事，你知道哪些呢？请写下故事的名称来，然后与其他同学一块去搜集更多的古代神话故事，讲给大家听。
16.请你对下面这幅漫画进行解说,不超过100字;然后用一句写出它的寓意。
（措施）
[参考答案]解说：画面左下角是一只老鼠，中间墙上有一张画着猫像的图，右边一个手拿毛笔的人。
下边是标题：措施。
整个画面是，一人为防范老鼠在墙上画了一只猫，然后得意洋洋掉头而去。
[①分说三个形象共占1分(“猫”的形象必须写出“图”或“画”，否则无分)；②总说占1分；③方位词占1分（解说中无方位词者无分）；④标题占1分；共4分。
]
寓意：讽刺
．．和制度。
（3分，一处
．．．．的防范犯罪或防范出错的法规
．．（批判）那些形同虚设
加点词占1分）
[正答率]平均得分1.62分，得分率23.1%。
[学生答题存在的主要问题]解说：（1）审题能力不强。
不知道“解说”即“解释说明”，是要用说明性语言的。
a．把“解说”误解为“说故事”，以叙事代说明。
避简就繁，虚构故
事，随意添枝加叶。
如：一位很吝啬的商人，不舍得买只猫，但家中有鼠……/老鼠在一户居民家成功落户，这户居民却无可奈何，那老鼠又机灵，老鼠洞口又小，这可烦死了这户居民。
后来，还是居民的儿子聪明，在洞口画了一只活灵活现的猫。
寓意：凡事要多动脑筋，借助其他事物为自己服务。
/家里出现一只老鼠，妻子便催促懒惰的丈夫采取措施捉老鼠，丈夫左思右想，唉，干脆就画一只猫，得意洋洋地陶醉于自己的设计。
寓意：讽刺表面答应别人做某事，而只开“空头支票”的人。
/一只缩头缩脚的小鼠寻着这个无知愚昧的人所滴下的油，一步一步地前进着，而被关在笼子里的猫却无动于衷，似乎对这只“天外来客”毫无兴趣。
（0分）寓意：使动物恢复他们原有的野性。
（0分）b．以议论代“解说”。
如：自古猫捉老鼠是自然法则，又有望梅止渴、画饼充饥的，望梅止渴还行，画饼充饥就难达目的。
此人遇钝至极，画猫只空有影像，根本达不到目的，无异于画饼充饥。
0分（2）学生不会关注漫画的题目，而题目是解说漫画的钥匙；（3）学生不知道漫画的主要功能是讽刺，绝大多数漫画都是否定某种做法，讽刺抨击某种现象的，不少学生对画猫吓鼠持肯定态度。
寓意：（1）对此人做法持赞成态度，大方向就错。
如：开动脑筋，解决困难；对症下药；创新意识；君子“善假于物”；以假乱真，家人放心；聪明的人会用智慧的方法对症下药。
（2）对此人做法持批评态度，但偏离寓意。
如：狐假虎威，终会真相大白；自欺欺人，受害者必将是自己；弄虚作假迟早要露马脚；讽刺华而不实、投机取巧的行为；聪明反被聪明误。
（3）从老鼠角度表达看法。
如：不要被纸老虎吓倒；不要被表面现象迷惑；勇于尝试，才知真假。
0分
[复习建议]加强看图说明、看图写寓意训练。