语文:第28课《女娲造人》课件(人教新课标七年级上)

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江西省萍乡四中七年级语文上册 第28课《女娲造人》课件 人教新课标版

江西省萍乡四中七年级语文上册 第28课《女娲造人》课件 人教新课标版

想象
女娲造人的原因 女娲造人的具体过程 “人”被造出后欢欣喜悦的场面 女娲的心理活动和喜怒哀乐
与短文相比,课文有何优点?
课文内容更具体,语言更生动,人物形象更鲜活。
自由朗读课文,找找文中最 能体现作者想象力的或描写最生 动的语句,并进行品析。
作者想象女娲造人是 为了让世界充满生机,让 自己不再孤独。
女娲造人
袁珂
夸父逐日
盘古开天 地
嫦娥奔月
后羿射日
精卫填海
人类的起源
人类是由古猿经过 长期劳动进化而来。
你会读以下词语吗?能解释划线词的意思吗?
wā 女娲
jué 掘起
huo 掺和
mián 绵延: 延续不断。
chénɡ 澄澈: 清澈透明。
zhēn 莽莽榛榛: 草木丛生的样子。
默读课文 概述故事
的人,给那些具有锲而不舍的人。2022年3月2022/3/32022/3/32022/3/33/3/2022 3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/3/32022/3/3March 3, 2022
4、享受阅读快乐,提高生活质量。2022/3/32022/3/32022/3/32022/3/3
谢谢观赏
You made my day!
我们,还在路上……
科技越来越进步了
快乐学习 快乐成长
吴刚伐桂
月桂高五百丈,下有一人常 斫①之,树创随合。人姓吴名刚, 学仙有过② ,谪③令伐树。”
①斫:砍。 ②过:过失。 ③谪:被降罪。
在短文的基础上加上
自己的新奇想象,将编好 的故事写成一篇400字左 右的文章。
1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年3月3日星期四2022/3/32022/3/32022/3/3 2、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人,给那些善于独

新人教版初中七年级语文上册第28课《女娲造人》ppt优质课件

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欢 迎 走 进 课 堂!
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不 自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不 自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神,态不由得满心欢喜,眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机,有了温馨,有 了爱,有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵,珍爱生命,热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象?
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象, 写出你创编的《女娲造人 》,注意细节描写。
为什么要造人? 怎样造人? 怎样造更多的人? 人造出来后的欢欣?
谢谢观看!
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开,了回混答沌问,题分。出
有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛 一看,啊呀,什么也看不见,眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词, 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地,就这样给盘古板斧一挥,划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手
里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家

第28课《女娲造人》课件(人教七级上)(6)

第28课《女娲造人》课件(人教七级上)(6)

女娟造人论I>到独在之该什进它勃好 渚技f 感孤得地应点西让蓬才 " 蝎常觉天,一东,气来 " 女非她这间添么去生起技术;手掘黄合在团团团一模东 顺边团掺,揉揉揉第娃小 就池一,水里,,了娃附。

她从起泥了手着着成个样西tt不久,大地上就布满了人类的踪迹。

积累词语it 1.彳司语■澄澈掺合揉团非凡气概■灵敏幽光澱落绵延U2.四常题语曇雇i鱼各需嚳餐莫灵蛊兰岳大・瞬疲驛笑简驛評孤独安慰生气蓬勃莽满心欢喜跳上世世代代_般无二山川草木了解神话■神话故事多数是民间口头创作,后来由文人记录、整理而成的。

其特点有三:1、多产生于人们还不能认识和支配大自然的原始社会时期,所以故事对天地万物的解释是幼稚天真的;2.以神的形象或神化了的人作为故事的中心;3.富于神奇的幻想,自然界的现象大多被描绘成有生命的并赋予了人的特点。

技术有隈公司莎 研讨问题n 女蝎在你心中是一个怎样的形象?廿阅读全文,根据文章内容,提岀自己的见解,共同讨论。

5S 华砌朋系统 技术有限公司懐参考观点B她是一个神通广大的“神”。

她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了 F “神”的威力。

5«她是一个普通的“人”。

她有人的孤独感。

她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。

她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。

6她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。

当她看到自己的影子时,“就忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物, 那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。

U她是一个勤劳的母亲。

例如:她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。

夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

CC她是丄个喜爱孩子的妈妈。

女姻看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑技术有隈公司莎清华同方盟科亲统技朮有B艮公司。

第28课《女娲造人》课件(人教七级上)(1)

第28课《女娲造人》课件(人教七级上)(1)

后羿射日嫦娥奔月夸父逐日我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娴造人》的故事,请你们翻开*1果文读一读,切盼你们的回应:你们更喜欢哪一篇,为什么?风俗通译文通常说天地开辟以后,还没有人类。

女姻揉团黄土造成人。

这项工作太费力了,女姻忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了Ao女姻在神祠里祷告祈求神任命她做媒。

于是女姻就安排男女婚配。

4翎昱倉乞值心的?心筱他出后的次傑够而4冷的伟儲如9理..............你最喜欢其中哪些段落?为什么專欢?1、故事中哪些内容体现出女姻的“神”性?2、故事中哪些内容体现出女姻的“人”性?A—天变化七十二次A膝黄泥it人A挥洒泥浆遂人A寂寞孤独A自豪欣慰A忙碌疲倦“神”的非凡想像A能力和神奇方法大胆奇特想像卜“人”的心理、情感、活动真实合理什么是神话?•关于神仏或神化的古代英雄的坎事。

是古代人民对自然现象和社会生活的一种夭真的解猝和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。

緇么我们一起来it禺心茨的起渥緇0彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说:“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人一汀然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。

0罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。

0日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。

0人类是由动物变的之神话也相当常见。

在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。

0埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,祂呼唤”苏比“,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤”哈比尼罗河就流过埃及,他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,祂说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。

七年级语文上册28《女娲造人》课件新人教版

七年级语文上册28《女娲造人》课件新人教版

后羿一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚
发,射掉地死去。他们的羽毛纷纷落在地
上,他们的光和热一个接一个地消失了。
大地越来越暗,直到最后只剩下一个太阳
的光。可是,这个剩下的太阳害怕极了,
在天上摇摇晃晃,慌慌张张,很快就躲进
大海里去了。天上没有了太阳,立刻变成
阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树
枝上,另一个太阳则栖息在树梢上,每夜一换。
当黎明预示晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐
着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换,轮流穿
越天空,给大地万物带去光明和热量。那时候,
人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像
邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代
放在窝里,不必担心人会伤害它们。农民把谷物

这浑圆的东西经盘古氏一劈开,就分成为
两部分:一部分轻而清;一部分重而浊。轻而清
的那部分不断往上升,一天能升一丈,久而久之, 逐渐形成了高高的蓝天;重而浊的那部分不断地 往下降,一天能降一丈,久而久之,逐渐形成了 广阔的大地。
• 盘古氏自己也一天长一丈,成为一个高大 无比的英雄。从盘古氏开天辟地到天地最后形 成,中间又经历了一万千千年之久。
温暖着人间,禾苗得生长,万物得生存。
后羿因为射杀太阳,拯救了万物,功劳盖
世,被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结
为夫妻,生活得美满幸福。

后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重
利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭
射去,第一太阳被射落了。后羿又拉开弓
弩,搭上利箭,嗡地一声射去,同时射落
了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪
着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很
焦热,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭

人教版语文七年级上册第28课女娲造人课件(共23张PPT)

人教版语文七年级上册第28课女娲造人课件(共23张PPT)

Θ埃及人认为全能的神“努 ” 创造了天地的一切,祂呼唤” 苏比“,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤”哈 比”,尼罗河就流过埃及,他一次次呼唤,万物一件件出现, 最后,祂说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
追寻人类的起源(神话版)
《 风 俗 通 》
风俗通
译文
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到 泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了 人。 女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。 于是女娲就安排男女婚配。
丰富了哪些内容?
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
盘 古 开 天 辟 地

后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
女 娲 造 人
神话
神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不 自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不 自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就 是神话。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人 类自身能力的渴望。 其中的人物形象,大多具有超人的力量。
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
通过改写、丰富补充之后的课文,处 处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词 句,说说你对这一喜悦感的体会。 人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈” 女娲的心理及神态描写,如:女娲“不由 得满心欢喜,眉开眼笑”,“从此,她再 也不感到孤独、寂寞了”,“这些小人儿 在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不 出的高兴和安慰。”等;女娲给孩子命名; 许多小人的欢呼跳跃;
Θ彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时 说:“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人— —”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。

人教部编版七年级上册《女娲造人》PPT课件(30张)

人教部编版七年级上册《女娲造人》PPT课件(30张)

看图猜故事
后 羿 射 日
女娲造人
看图猜故事
夸 父 逐 日
女娲造人
看图猜故事
嫦 娥 奔 月
女娲造人
看图猜故事
盘 古 开 天 辟 海
女娲造人
作业布置
1、抄写生字词。 2、完成学法大视野。
女娲造人

1.新闻特 写则是 用形象 的事实 说话。 它常常 抓住事 物有特 征的一 面进行 描述, 比消息 更细腻 、更生 动、更 形象。
新课导入 女娲造人
新课
神话是古代劳动人民对其所 接触的自然现象、社会现象, 不能正确地解释而通过想象创 造出来的故事。
女娲造人
新课
女 娲 造 人
女娲造人
新课
学习目标
1、积累文中生字词,了解一些古代 神话故事。 2、整体感知故事内容,感受女娲形 象特点。 3、培养关注亲情,珍视母爱的情感。
女娲造人
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
1、原指神仙法力无所不能。现比 喻办法多,本领高强。
答案:神通广大
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
2、眉头舒展,眼含笑意形容人高 兴愉快的样子。
答案:眉开眼笑
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
3、指事前没有准备,临时想出办 法。
答案:灵机一动
女娲造人
你能根据释义说词语吗?
预习检查
《女娲造人》作者是__袁__珂___, _神__话_学_ 家,作 品有《_中__国__古_代__神__话__》、《山海经校注》。
女娲造人
这些字词你会读吗?
róu

荒凉
chéng chè
蓬勃 澄澈
寂寞
chān huo

七年级语文上册《第28课 女娲造人》(第7课时)课件 (新版)新人教版

七年级语文上册《第28课 女娲造人》(第7课时)课件 (新版)新人教版
第九页,共18页。
你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为 你吃了必定死。” 耶和华说:“那人独居不好,我要为他造 一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡,取下他的一条肋骨,又 把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨,造成一个女 人,领她到那人跟前。耶和华上帝用土所造的走兽中,惟有 蛇最狡猾。蛇对女人说:“上帝不许你们吃园中所有树上的 果子么?”女人说:“惟有园当中那棵树上的果子,上帝说 不可吃,也不可摸,免得死去。”蛇对女人说:“你们不一 定死。因为上帝知道,你们吃了眼睛就明亮(míngliàng)了, 你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子也悦 人的眼目,并且能使人有
第十五页,共18页。
捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物 的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封 进人的胸膛里。在天神中,他有一个女友, 即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的 创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起 了神气,使它获得了灵性(línɡ xìnɡ)。这样, 第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不 久形成了一大群,遍布各处。
第十三页,共18页。
了众神之首。不久,埃阿神喜得贵子玛尔都克,他生来便 与众不同,浓眉大眼,身强力壮,埃阿神又赋予他一切智 慧(zhìhuì)和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇,开始向 天地神挑战,提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告 负,决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允,并做 了众神的统治者,他不负众望,英勇作战,一举歼灭来犯 者,并亲手切断提亚玛特的腰身,用她的上身筑成苍穹, 用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个 辅助神,用他的血造出了人类,并规定人的天职便是侍奉 众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国,他则成为天 国之主,众神之王。
第六页,共18页。

《女娲造人》-人教版精品PPT教学课件

《女娲造人》-人教版精品PPT教学课件

6
美文美说
复述要求:
1、声音响亮,语句流畅
2、讲述重点,去除枝节
2020/12/6
7
比较阅读
一、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文 改编的,下面是这两则短文的译文。
二、本文丰富了那些内容?哪里最见出作者的 想象力。
放飞想象
2020/12/6
8
《风俗通》
通常说天地开辟以后,还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到 泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就变成
文202中0/12/的6 女娲是什么形象,说出理由。
11
感悟生活
神话传说中的女娲创造了我们人类, 现实生活中的母亲创造了我们的 生命。从以下话题中任选一个抒发自 己内心的真实感受吧!
★感谢母亲
2020/12/6
★珍爱生命
12
感谢你的阅览
Thank you for reading
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了人。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她
做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
2020/12/6
9
1、女娲造人的动机和具体过程; 2、人造出来后欢欣喜悦的场面; 3、女娲的心理活动和喜怒哀乐 的情绪;
4、作者的评述。
2020/12/6
10
感受形象


Байду номын сангаас


广









请同学们畅所欲言,谈谈在你的心目中,
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高

《女娲造人》ppt课件

《女娲造人》ppt课件

词语解释 (1)莽莽榛榛形容:草木丛生的样子。 (2)生气蓬勃富有:生命力和活力。
(3)兴高采烈形容:兴致高,精神饱满。 (4)疲倦不堪形容:非常疲乏。 (5)神通广大形容:本领高超,无所不能。 (6)灵机一动指事:前没有准备,临时想出办法。 (7)绵延不绝延:续不断,文中指世代相传。 (8)力不暇供没:有足够的力量来完成这项工作。
神话中的主人公女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体 现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理、人 的情感、人的生活体验,从而想象内容既显“神威”,又合人情事理。 女娲所以要造人,是因为她感到寂寞孤独,造人的愿望自然而真实; 采用模仿自己的样子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然诱发, 极富人类经验;“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞 里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大 的身影。
整体感知
3、无所不能,高高在上的“神”为什么在作者的笔下却显得那么
有“人情味”?
女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力, 而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理,人的情感,人的生活体验 ,从而使想象内容既显“神威”,又合人情事理。
广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到寂 寞孤独,造人的愿望就显得自然而真实;水中映出的或“喜”或“怒”的面容 ,诱发了她的“灵机”,想象巧妙而富于人类经验;“妈妈”的呼唤,使死寂 的天地间获得了生机,更充到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦 ,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人 的地方。
作者简介
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5),四川新都人,生 于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。

人教部编版七年级上册21《女娲造人》课件(20张ppt)品质课件PPT

人教部编版七年级上册21《女娲造人》课件(20张ppt)品质课件PPT

结合女娲形象,体会想象的特点
作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有 着奇异神力,又有着丰富情感的女神?
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
想象的作用 1、内容更丰富 2、情节更生动 3、人物更鲜明
文学
拓展延伸
发挥自己的想象,对女娲造人的动机、经过做 另一种推测,说给大家听听。
例如: 我改编的是女娲造人的原因:女娲看到大
自主探究
自由朗读课文,熟悉情节然后进行复述。 在读课文的时候思考:女娲为什么造人? 女娲造人的过程是怎样的?复述情节。
造人原因:荒凉寂寞、添点生气 造人的过程、方法:揉泥成团造人、 挥 藤洒泥造人
文章结构图
•造人原因:寂寞荒凉,添点生气
女 •(1-4) •
娲 •造人过程,方法 造 •(5-16)
地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌,所以 决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是 就创造了人。
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它
体现在两个方面:一是人类自身对获得生命的欢呼; 二是女娲创造人类成功的高兴与满足。借助想象的 翅膀女娲这个人物形象变得非常鲜明:她是神和人 的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力, 也有人类的许多美好品质,如质朴、活泼、勤劳、 充满智慧。从中,我们也明白神话的情节是想象的, 但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的 想象、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。
21.女娲造人
后 羿 射
精 卫




嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
情境导入
生命起源是一个亘古未解之谜,地球上的生命产生于何 时何地?是怎样产生的?千百年来,人们一直在破解这一谜 底。今天让我们插上想象的翅膀,让思维自由飞翔,一起感 受神话故事给我们带来的新奇。

23 女娲造人 课件(共34张PPT) -(2024)统编版七年级语文 上册

23 女娲造人 课件(共34张PPT) -(2024)统编版七年级语文 上册

连女娲这样的神都一时拿不定主意, 思考再三,偶然发现自己的美好:有情 感,有活力,有生命力!人类认识自己, 走过了漫长的岁月。直到现在我们认识 自己也十分不容易。我是谁?我从哪里 来?
——义务教育教材《语主题
对人性和母性美好的歌颂 对生命美好和人类伟大的讴歌 对人类孤独感的思索 对认识自我的探寻
第二小组:
神话里出现了“说也奇怪” 这类常用的话语,后文一般就会有 离奇的情节发生,比如里面的小家 伙一接触地面就活了,还会马上叫 妈妈,绳子沾泥浆一挥就能变成人 等。这些情节的增加可以增添神话 故事的趣味性和新奇感。
情节设置
总结:
大胆新奇
合情合理
么者贫絙一了级以阶原将,贱人段呢社后级始作“黄凡也原?会,烙神“者故土庸。文划打印话—显为富人者”删分上,之—然什贵也,这去阶 去 非旧袁阶;级的复”珂
人物塑造
总结:
神性
人性

人物塑造
摘录1:想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了 水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
摘录2:女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物, 又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。她给 她心爱的孩子取了一个名字,从叫对作““人人类”的。爱称”和有关
摘录3:这些小人儿“在女她娲的心周理围活跳动跃”欢的呼描,写使中她,精可神上 有说不出的高兴和安慰。以读出女娲的母性光辉。
人物塑造
总结:
神性
人性
母性
女娲用黄泥造人,而我 们常把土地比做母亲,你能从 这个“巧合”中读出什么?
人物塑造
批注: 女娲用黄
泥造人,而我 们常把土地比 做母亲,你能 从这个“巧合” 中读出什么?
情节设置
语段1:这世间,无论怎样说吧,总不免显得 有些荒凉寂寞。

最新人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》 (共34张PPT)

最新人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》 (共34张PPT)
寞了。 女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”,充分表明女娲对小家伙的喜爱,她的心里充满欢乐、喜悦,因为这个世界终于有了活力,不再单调、
寂寞了。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执 著。
5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎 “孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来,给人以亲切、温柔之感。
第二种方法简单省事,能造出更多的 人。
(想象)
用泥捏人
拉藤溅泥点子造人 太寂寞 了……她不 愿忍耐这寂 寞,也不愿 世上没有活 泼的生灵
3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的? (文章的17、18段)
• 把那些小人儿们分为男女,让男人 和女人配合起来,叫他们自己去创 造后代。(女娲在神祠里祷告,祈 求神任命她做女媒。于是女娲就安 排男女婚配。)
怎样理解和诠释神话呢?
神话
想象
幻想
合理 现实生活
这篇神话主要讲了
那两部分内容?
女 娲 造 人
本文结构
1.女娲为什么要造人?
(文章的第1、2、3、4自然段)
• 天地开辟以后,还没有人类,女 娲非常孤独,想让天地间生机蓬 勃起来。
2、女娲是怎样造人的?
(“女娲造人”是文章的主体部分)
• 用两种方法:一、用泥捏人(女娲 揉团黄土造成人)。;二、拉藤溅 泥(“这项工作太费力了,女娲忙 不过来, 就把一根绳子放到泥浆 中,拉出来,溅出的泥点子就成了 人”)。第一方法使女娲疲惫不堪,
➢神话的基础是现实生活。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执

新人教版七年级语文上册教学课件:23 《女娲造人》 (共23张PPT)

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造人的原因 造人的灵感 造人的方法 诞生的喜悦 造更多的人 人类的繁衍
女娲造人动画欣赏
插上想象的翅膀
就原因、方法、情感等某 一个方面改编女娲造人的故事
《女娲造人新编》
可贵的想象
想象力比知识更重要,因为知 识是有限的,而想象概括着世界 上的进步,推动着进步,并且是 知识进化的源泉。
——爱因斯坦
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上, 本文丰富了哪些内容?
我的阅读
我的比较 作者增添了:
➢女娲造人的具体过程; ➢人造出来后欢欣喜悦的场面; ➢女娲的心理活动和喜怒哀乐的
情绪; ➢作者的评述。
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灵敏 mǐn
词语解释:
莽莽榛榛: 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延:延续不断。
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一根绳子放到泥浆中,拉出来, 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
神话是人类社会幼年时期的产物,是人类 早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的 艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自 然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然 力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺 术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高 人类自身能力的渴望。 其中的人物形象,大多具有超人的力量。
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。 未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 逐走:竞跑,赛跑。 入日:追赶到太阳落下的地方。 河、渭:即黄河、渭水。 大泽:大湖。传说其大纵横千里,在燕 门山北。 道渴而死:在半路因口渴而死。 邓林:桃林。
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳 落下的地方;他感到口渴,想要喝 水,就到黄河、渭水喝水。黄河、 渭水的水不够,又去北方的大湖喝 水。还没赶到大湖,就半路渴死了。 他遗弃的手杖,化成桃林。
通常说天地开辟以后,还没有人类,
女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了,女娲忙不过来,就把一根绳子 放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
女 娲 造 人
Байду номын сангаас
探究品味
复述课文,对照《风俗通》中
女 娲 造 人
袁 珂
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介:
袁珂,生于1916年,神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音:
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 miá n ng 生气蓬勃 pé bó 莽莽榛榛 zhēn n 神通广大 shé 枯 藤 té ng
在中国有女娲造人美 丽神话,在西方有上帝造 人的宗教神话,人类的起 源到底是什么,要依赖科 学的解释。
女娲造人,体现了人类可 贵的创造力和探求精神,也使 我们感受到生而为人的自豪。 今天,我们面对的广大世界, 依然有许多未知领域,等待我 们去探求,去追索,去感受那 种创造成功的喜悦。
夸父逐日
故事。是古代人民对自然现象 和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往,常有浓厚的幻 想色彩。
“神话是通过人民的幻想,用 一种不自觉的艺术方式加工过 的自然和社会形态本身。” ——马克思
上帝在创造天地和万物以后,在第六日造 人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一 个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人 就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名 字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他 造一个配偶,以便帮助他工作。 于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。 从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着 和谐美满的生活。
拓展迁移
夸张
想象力比知识更重要。因为知识是有限 的,而想象概括着世界上的一切,推动着社 会的进步,成为知识进化的源泉。——爱因 斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的 源泉。——古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石,人们正是 依靠想象力征服世界! ——被誉为创造学 之父的奥斯本
关于神话
盘古用大板斧劈开了混 阅读神话《盘古开天地》选段,回答问题。 沌,分出了开地。 有一天,他忽然醒过来。 1.从选段中找出三个反义词。 睁开眼睛一看,啊呀,什么 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降 也看不见,眼前只是模糊的 一片,闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧, 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一 挥,只听得一声霹雳巨响, 3.找出描写盘古开天劈地动作 大混沌忽然破裂开来。其中 的动词,这些动词表现了盘古 有些轻而清的东西,冉冉上 的什么特点。 升,变成天;另外有些重而 浊的东西,沉沉下降,变成 4.这段文字主要运用了的修辞 豪壮 威力巨大 地。------当初是混沌不分的 手法。 天地,就这样给盘古板斧一 挥,划分开来了。
“神”性和“人”性的结 合 奇特和合理的统一
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性? 2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
要求:分小组讨论,并由小组代表作好 讨论记录,然后由小组代表发言交流。
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
关于女娲的记载,找出课文丰 富了哪些内容,哪里最见出作
者的想像力。
丰富了以下内容:
1.造人动机的产生
2.造人的具体过程
3.人造出后的欢快场面
4.女娲的情绪和心理
5.作者的评述
足见作者想像的丰富
1.原短文内容框架
揉黄泥
女娲造人
挥洒泥浆

男 女 人类绵延
【合作探究】
主题——
【拓展延伸】
天地浑如鸡子,盘古生其中,万八千岁。 开天辟地,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。 一日九变,神于天,圣于地。天日高一尺,盘 古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数 极深,盘古极长…… 《盘古开天》 请围绕下面几方面展开想像,扩充这个神话故 事: 1.天地混沌的景象; 2.盘古开天的过程; 3.盘古顶天立地的情景; 4.天地成形后,盘古化成了什么?
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特 想像 真实合理
“人”的心 理、情感、 活动
研读课文: 1.你也发挥自己的想像,对女娲 造人的动机、经过做另一种推测, 说给大家听听。
2.说说你对女娲的认 识。
【争论题】
这个神话故事的内容违背了
科学性,今天学习这个故事 是否有意义?
关于神仙或神化的古代英雄的
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