28课《女娲造人》
新人教版七年级上册语文第28课女娲造人(12张PPT)
神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。神话并非现实生 活的科学反映，由于远古时代生产力的 水平很低，人们对世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，不能作 出科学的解释，只能以他们贫乏的生活 经验为基础，借助想象和幻想把自然力
和客观世界进行拟人化。
女 娲 造袁 人珂
《女娲造人》
读出红色字的正确读音：
女娲（w ā ）莽莽榛榛（zhē）n 澄（chéng）澈 掺（chā）n 合 揉（ róu）团
词语解释 女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
自学提示（小组讨论）：
（ 怎样繁衍后代 ）
人类获得生
女娲创造成
命的欢呼
功的喜悦 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴……
动作 奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手 ~脚蹦整~，蹦齐~摇跳划~摇跳一~脑地，~~袋奔是~~神描，忙我~~睁着们~~态写眼。最~~望他熟~~世们悉~~界围的~~，在声~~~张女音~~嘴娲：~~出身“~~声边妈~~音，妈~~~，亲！~~叽亲”~~里热~~呱热~~啦地~~地呼~描~吵叫~~着，~写~、那~~~笑声~~~着音~~，
1）女娲为什么要造人？ 2）女娲是怎样造人的？造出来的人 是什么样的？ 3）女娲造人前后心情怎样？ 4）人类获得生命后的反应怎么样？ 5）女娲如何让人类繁衍生息的？
•1、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 •3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 •4、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 •5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 •6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2021年11月2021/11/32021/11/32021/11/311/3/2021 •7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。2021/11/32021/11/3November 3, 2021 •8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。2021/11/32021/11/32021/11/32021/11/3
女娲造人 文言文PPT演示课件
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆， 把泥浆洒落在地上变成的。
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女娲是怎样造人的？ （用自己的话概括回答）
女娲用手抟了黄土创造了人类，后来又拿一 条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒， 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶（tuán）：把散碎的东西捏聚成团。
③剧务：工作繁忙。
④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。
⑤引：牵、拉。
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《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说，天Leabharlann 开辟之初，大地上并没有人类，于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
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原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的？你认为这种理解正确吗？为什么？
①富贵的人是女娲抟黄土造的；贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
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《女娲造人》
无私，美丽，善良，慈爱。
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《女娲造人》
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女 娲 造 人
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《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
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①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了 我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
七年级语文上册第六单元28女娲造人教案新人教版
再次，通过小组合作学习和问题探究，培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点，通过实践探究来解决问题，培养团队协作和沟通能力。
最后，通过课文的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生对生命的尊重和珍惜，培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系：让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系，探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题：
（1）请填写课文《女娲造人》中，女娲造人的目的是什么？
答案：女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独，使大地充满生机。
（2）请填写课文《女娲造人》中，女娲用什么创造了人类？
再次，学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中，我安排了小组讨论和合作学习活动，鼓励学生互相合作和交流。我发现，当学生能够在小组中合作和交流时，他们更容易理解和掌握相关的知识。因此，在未来的教学中，我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力，通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式，鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面：语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先，通过学习本课，希望学生能够提升语文学科核心素养，包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词，理解并运用课文中的修辞手法，提升自己的语文水平。
答案：女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生，反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题：
（1）请结合课文内容，论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
28课(女娲造人)
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该 添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好” 。她也有人的 喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动， “世 间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那 为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是 她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦 之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她 分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生 活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是 真实的，是合乎现实生活的情理的。 2、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她 是借助什么创造的？ 答案： （神） （想象） 3、 作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异 神力，又有着丰富情感的女神？ 答案：大胆奇特的想象，成就了女娲抟 tuá 土成人、洒 n 泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、 有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人 类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、 任意发挥、不受限制，还要合情合理。 4． 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的 句子，讨论交流一下自己的感受。 （可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满 心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功 的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命 的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈” ；许多小人的欢呼跳 跃等。 ） 可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有 了生气；女娲不再寂寞、孤独；世间也就有了温馨，有了爱； 更重要的是，有了创造„„也可从另外角度引导学生感受， 如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命 等。 四、【精读精练】 ①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星 和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡， 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地 毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本 人已经疲倦不堪了。 ③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖 壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆， 向地面这么一 D， 泥点溅落的地方， 就出现了许多小小的叫着 跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。 “妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
第28课 女娲造人
疑难解析
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既 有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 提示：大胆奇特的想象，成就了女娲抟 土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想 象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。 这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类 社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不 能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合 情合理。
用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就 出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有 成果，心里有说不出的高兴。
2015/12/10
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女娲造人
一、通过作者对女娲形象的塑 造，你对想象又有了怎样的认识？
想
大 胆 奇 特
象
合 情 合 理
神 话 故 事
盘 古 开 天 辟 地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
精卫填海
精 卫 填 海
夸 父 逐 日
夸 父 逐 日
⑦莽莽榛榛 （péng bó） （zhēn） ⑧生气蓬勃
女娲造人
2、多音字
创
chuàng 创造 chuāng创伤
省
shěng省事 xǐng 反省
女娲造人
3、形近字
榛（ zhēn ）莽莽榛榛 臻（ zhēn ）日臻完善
（shèn） 渗透 掺（ chān ） 掺和 渗
女娲造人
4、词义解释
掺和：掺杂混合在一起。 澄澈：清澈透明。 疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。 堪：能忍受，能承受。
女娲是个怎样的形象？
神性 神通广大 勤劳、聪明、 有爱心、有 创造力女娲人性 Nhomakorabea人性化的神
女娲造人
【争论题】
这个神话故事的内容违背了科学性，今 天学习这个故事是否有意义？
第28课 女娲造人
女娲造人
R 七年级上册
新课导入
人是从哪里来的呢？中国古代有哪些神话呢？
盘古开天
后羿射日
女娲补天
嫦娥奔月
中国古代有很多神话故事，盘古开天辟地、嫦娥
奔月、后羿射日、夸父逐日……那么这些故事是不是
真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来却 还是津津有味，为什么呢？今天就让我们一起走进奇 妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。
作”。
造人的原因
女 娲 造 人
寂寞荒凉 添点生气
造人的过程、方法
揉泥成团造人
挥藤洒泥造人
勤劳 智慧 伟大
繁衍生存
男女配合
拓展延伸
想象是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话。
你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造 力吗？想象不是漫无边际的，而是有条件的。 1.想象必须要合理。 2.想象必须抓住事物的特征。
细读感悟
结合文中想象的情节，体会女娲的形象。 女娲之所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造
人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形
的方法，是出于水中自己倒影的偶然诱发，极富于人 类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和 欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出 一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
女娲是一个
说明。）
神
。（请用文中词语
她是一个神通广大的“神”。她具有 非凡的能力，她造人的手段、方法体现了 造人 的 “神”的威力。女娲是一个 “神”。
女娲是一个 “人造的”
“神”。
女娲是“人造”的神，其实女娲也是一个 “人”。在文章细节的处理上，作者又赋予了她人 的心理，人的情感，人的生活体验。
总结：女娲是一个“神”，一个神通广大的远
2024年七年级上册语文《女娲造人》原文及教案
2024年七年级上册语文《女娲造人》原文及教案一、教学目标1.知识与技能目标：1.1能够正确地朗读课文，理解课文内容。
1.2学习课文中的生字词，并能运用到实际情境中。
1.3理解神话故事的特点，感受神话故事的魅力。
2.过程与方法目标：2.1通过讨论、分享，培养合作学习和探究能力。
2.2运用多媒体辅助教学，提高学生的学习兴趣。
3.情感态度与价值观目标：3.1感受女娲造人的伟大，培养学生的民族自豪感。
3.2培养学生关爱自然、敬畏生命的观念。
二、教学重难点1.教学重点：1.1理解课文内容，感受神话故事的魅力。
1.2学习课文中的生字词，并能运用到实际情境中。
2.教学难点：2.1神话故事的特点及其与现实的联系。
2.2课文中一些抽象概念的理解。
三、教学过程1.导入新课1.1教师简要介绍《女娲造人》的故事背景，激发学生的兴趣。
1.2学生分享自己对神话故事的了解，为学习课文做好铺垫。
2.课文朗读2.1学生自读课文，注意生字词的读音和词义。
2.2教师辅导学生朗读课文，指导学生正确、流利、有感情地朗读。
3.理解课文内容3.1学生分段落概括课文内容，梳理故事情节。
3.2教师针对重点段落进行讲解，帮助学生理解课文内容。
4.学习生字词4.1学生自学生字词，组内交流，分享学习心得。
4.2教师选取重点生字词进行讲解，引导学生运用到实际情境中。
5.研讨课文5.1学生针对课文中的重点问题进行小组讨论，形成共识。
6.感受神话魅力6.1学生分享自己喜欢的故事情节，阐述理由。
6.2教师引导学生感受神话故事的魅力，培养民族自豪感。
7.课堂小结7.2学生反馈本节课的学习收获。
8.课后作业8.1学生根据课文内容，编写一篇关于女娲造人的神话故事。
8.2家长监督学生完成作业，签字确认。
四、教学反思1.学生对课文内容的理解程度。
2.生字词的学习效果。
3.神话故事的感受和民族自豪感的培养。
4.课堂氛围和学生的参与度。
根据反思结果，调整教学方法，提高教学质量，为下一节课做好充分准备。
《女娲造人》PPT教学课件
课堂检测
2.下列词语中书写完全正确的一项是( B )
A.捏泥 气概 枯滕 兴高彩烈 B.女娲 溅落 泥潭 疲倦不堪 C.揉团 掘起 掺合 莽莽榛榛 D.踪迹 绵延 泥桨 眉开眼笑
【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。
【宇宙】包括地球及其他一切天体的无限空间。 【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专
指正直、豪迈的）。 【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。 【绵延】延续不断。
整体感知
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题： 1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
整体感知
2.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己 的生物。
第二部分（5—16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节： 1.女娲为什么造人？
孤独寂寞；她想创造一种像自己的生物加入到世间， 让世间显得生机勃勃。 2.她是怎么造人的？
精读细研
神性：神通广大。
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性： 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神， 也是充满七 情六欲的人。
女
娲 语
文 人 教
造 版
七 年
2
第
级
课 时
人 上
册
初中语文七年级上册《女娲造人》教案(精选14篇)
初中语文七年级上册《女娲造人》教案（精选14篇）（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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女娲造人课件(32张ppt)
“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象，体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独 时，她才想到造人，造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延：延续不断。 澄澈：清澈透明。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直 、豪迈的）。 神通广大： 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，生于成都市
新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月 14日，享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
女娲造人课文原文
女娲造人课文原文女娲造人课文原文《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，下面和小编一起来看女娲造人课文原文，希望有所帮助！女娲造人课文原文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。
有一天，女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么呢?走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。
清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
《女娲造人》ppt课件
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月， 是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言; 月桂高五百丈，下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中 生字词，能正确流利有感情的朗读课文。 （重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的 母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。 （难点）
✓ 课文主旨
本文叙述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性, 又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象, 反映了远古人类对自身起源的好奇和探索。
✓ 艺术特色
1.想象奇特，贴近生活 作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化的 演绎与扩充,虽大胆却合情合理,使这个古老的神话传说充满生 活气息,焕发出迷人的色彩。 2.重点突出，描写细腻 本文详细描述了女娲造人的整个过程,细致刻画了女娲的心理、 动作、神态等,表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱;一笔带过了人 诞生前的世间的状况,主次分明。
①女娲是一个神通广大的“神”,女娲的能力体现了“神” 的威力。如她一天当中能变化七十次,顺手揉黄泥就能造人 等。 ②女娲又是一个普通的人”她有人的情感,人的心态,人的智 慧,人的生活体验。如走在莽莽榛榛的原野上,她会感到孤独; 她会“疲倦”,会“笑”,会“假装生气”,会“灵机一动”;她
创造出人后体会到了做母亲的自豪和欣慰慰等。
后代，使人类得以世 程。
世代代延续下来。
✓ 阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走 在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感 到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？
第28课 女娲造人
《女娲造人》课型：讲读教学目标：知识与能力：理解神话创作中想象的运用；激活学生的想象力、创造力。
过程与方法：联系学生生活体验设疑，学生以小组讨论形式解疑。
拓展训练，引导学生能够在写作过程中运用想象。
利用多媒体手段辅助教学。
情感态度价值观：深入理解课文内容，对学生进行思想及情感渗透。
教学重点：重点：想象在神话创作中的运用及作用。
教学难点：难点：激活学生的想象力和创造力。
教学方法：分角色朗诵；自主、合作、探究教学媒体：多媒体教学课时：1课时教学过程：多媒体展示几幅神话的图片，并通过学生回答“人类从何而来”这一问题导入新课。
一、整体感知1．生字词的读音及解释。
女娲（wā）掘（jué）起掺和（huo）绵（mián）延: 延续不断。
澄（chéng）澈: 清澈透明。
莽莽榛榛（zhēn）:草木丛生的样子。
2．学生默读课文，概述故事。
3．将课文与课后短文进行比较，找出异同，分析课文的优点。
（明确）课文补充丰富的内容有：女娲造人的原因；女娲造人的具体过程；“人”被造出后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐。
课文的优点是：内容更具体，语言更生动，人物形象更鲜活。
二、品读语言学生自由朗读课文，找找文中最能体现作者想象力的或描写最生动的语句进行品析。
三、质疑研讨（学生分组讨论，回答，言之成理即可。
）1．女娲造人还可以有其他什么理由？（提示）女娲想让人类帮她管理世界；女娲希望“人”和她一起感受生命的美好；女娲想尝试当母亲的快乐等等。
2．女娲造出的第一批“人”是她精心构思及不断揉捏而成的；第二批“人”是她用藤条随意挥洒而成的，这两批“人”的天生素质是否会有差别？（提示）也许有的学生会认为这两批“人”有差别，因为第一批如同经过了更多的磨炼，他们会更坚强，更集中了女娲的灵气。
或许有的学生会回答他们没有先天差别，因为每个人生来都是平等的，都是一样的，但生活环境和受教育的程度不同，会导致后天素质的差别。
第28课女娲造人
怎样理解和诠释神话呢？
神话 想象 合理
幻想 现实生活
课外拓展
你还知道哪些 神话传说呢？
精 卫 填 海
神话是关于神仙或神化的古代 英雄的故事。是古代人民对自 然现象和社会生活的一种天真 的解释和美丽的向往，常有浓 厚的幻想色彩。 “神话是通过人民的幻想，用 一种不自觉的艺术方式加工过 的自然和社会形态本身。” ——马克思
2、尝试学习
读准字音，看清字形。
wā chéngchè zhēn
女娲
mú
澄 澈
jì mò
莽莽榛榛
péngbó
模样
chān huo
寂 寞
生气蓬勃
掺和
词 语 解 释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
天地开辟以后，还没有人类。( ) 为什么造人 女娲揉团黄土造成人。（ ） 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一 怎样造人 根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子 就成了人。（ ） 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 怎样造更多的人 （ ） 怎样繁衍后代
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盘 古 开 天 地
嫦 娥 奔 月
女娲补天
夸父逐日
大禹治水
精卫填海
愚 公 移 山
《后羿射日》 《嫦娥奔月》 《女娲补天》 《夸父逐日》 《大禹治水》 《精卫填海》 《愚公移山》 《盘古开天地》
这些故事有什么共同特点？
神话
神话：关于神仙或神化的古代 英雄的故事，是古代人民对自 然现象和社会生活的一种天真 的解释和美丽的向往。所以， 神话作品通常具有超现实想象、 夸张的浪漫主义特点。
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
豪壮 威力巨大
夸张
放飞想象的翅膀,编写生动的故事
从前，有一对老夫妻……
格 言 共 勉
象试 力金 征石想 服，象 世人力 界们是 ！正人 是类 依能 奥 靠力 斯 想的 本
及 其 他想 创象 造力 活是 动发 亚的 明 里源 、 士泉 发 多。 现 德
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谢谢！
拓展思维，放飞想像
试试你的想像力。（设计三个情景，可逐一进行，也可 选做。） 情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合 情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。 情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情 节，写片断。 …… 情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造 人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故 事，去和袁珂比一比。
拓展迁移
盘古用大板斧劈开了混沌，分出 阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。 了开地。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼 1.从选段中找出三个反义词。 睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前 只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知 轻-重 冉冉上升-沉沉下降 道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼 清-浊 前的混沌用力这么一挥，只听得一声 2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。 霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其 中有些轻而清的东西，冉冉上升，变 成天；另外有些重而浊的东西，沉沉 下降，变成地。------当初是混沌不分 3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 的天地，就这样给盘古板斧一挥，划 这些动词表现了盘古的什么特点。 分开来了。
过程
揉团黄泥造人(5) 挥溅泥点造人(15) 男女婚配造人(18)
探究阅读，体会感情
①美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神 话中想像的焦点----女娲。 讨论:结合文中想像的情节,体会女 娲形象。 完成句式：女娲是一个 。
②找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的 感受。
（目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进 一步感受想像的作用。）
袁珂——“如果喜欢，请把它推荐给你的朋 友”，由此进入“故事推荐”环节。
故事推荐：
自由朗读课文后，复述课文。 评比：谁推荐的最好？
品读神话，整体感知
思考(小组讨论)： １．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？(造人的过程是怎 样的)
品读神话，整体感知
原因: 荒凉寂寞，添点生气（1、2）
女娲造人
《 风 俗 通 》
风俗通
译文
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了 人。 女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。 于是女娲就安排男女婚配。
比较阅读，推荐故事
《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没 有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不 过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排 男女婚配。 课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容， 你喜欢哪一篇？
女 娲 造 人
袁 珂
读出画线字的正确读音：
女娲 澄澈 wā chè
莽莽榛榛 māng zhēn ng bó 生气蓬勃 pé
u 揉团 ró
掺和 chān
n yán 绵延 miá
模样女娲（传 说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuá n， 把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务 （工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有 的力量还来不及供应），乃引（牵、拉） 绳絙（gēng）于泥中，举以为人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。