28女娲造人最后定稿

28女娲造人最后定稿《女娲造人》说课稿一、明确教材地位，把握教学内容《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元第三篇课文。

本单元都是以想象见长的文学作品，体裁涉及神话、诗歌、童话、寓言。

因此，本单元的学习是引导学生联系生活体验，深入理解课文，激活想象力的一次绝佳的机会。

本文作者袁珂是一位神话学家，他运用丰富的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，丰富了女娲造人的故事，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。

此外，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的欣赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。

在文中女娲不仅是一位神通广大的神，也是一个真实的有着喜怒哀乐的人，更是一位勤劳善良的母亲。

二、设计教学目标，把握教学重难点根据教材的特点与地位，并结合学生实际，本文的教学目标定为：知识与能力1、整体感知故事情节，比较阅读，初步感受想象的作用；习氛围，使学生迅速走近课堂。

）（朗读指导法，在教学中以多种形式读为主，以读启思、以读启悟。

朗读是对课文语言和内容的直接、真切的感知，是进入课文情景，体会作者思想的一条最有效的途径。

我将朗读作为贯穿始终的教学手段，采用不同形式、不同层次的读，让学生在读中感知课文，品味语言，获得启示。

（诱导点拨法，《新课标》强调学生是学习的主人，而教师则是学生的引导者，因此我诱导学生思维，指点迷津、宏观调控完成教师的点拨、引导任务。

）（探究法：新课标要求学生能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能。

因此我让学生分小组讨论，为学生搭建交流沟通的平台，使信息呈立体交叉式传递，也更能体现面向全体学生和我的课堂我做主的新理念。

）学法：当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上。

新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。

”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。

”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。

因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上。

在课堂学习中注重发挥学生的主体作用，引导学生通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。

我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、联想想象法、讨论法、勾画圈点读书法（朗读法，通过多种形式朗读，理解课文的情感及形象的语言，培养语感。

）（联想想象法，通过品读句子展开联想与想象，培养学生的想象力。

）（讨论法，学生小组讨论有利于发挥学习主动性和学生潜能，培养学生的合作、创新精神及学习方法，学会积极主动地阅读与理解。

）（勾画圈点读书法，让学生在阅读中学会抓重点字词，找重要语句来理解课文，养成动手动脑的良好学习习惯。

）四、说过程一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

创造轻松的气氛，激发阅读兴趣，让学生带着疑问走进课堂，愉快接受新知识，而且充分体现课标所提倡的在轻松愉快的氛围中学习这一理念。

实际上这也是激活学生想象力的第一步。

二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用①学生自由朗读课文，熟悉情节。

②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。

待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。

二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。

实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。

如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。

但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

【阅读教学的一个重要任务是思维训练，同时依据本单元的单元目标，要求学生在默读、朗读的过程中把握课文内容。

在阅读过程中，老师引导学生自己去发现问题、分析问题、解决问题，这就是阅读能力和思维能力的发展和提高。

此环节旨在引导学生带着问题阅读课文，交给学生阅读的方法，把握课文内容，同时感受作者丰富的想象力，明确想象手法的运用，为下一环节的赏形象作铺垫。

】三、探究品味讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。

完成句式：女娲是一个。

说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……引导学生圈点勾画女娲的动作、神态、心理等，要求学生朗读、欣赏，将每一句话在脑海中慢慢映射成一幅画面。

多角度分析其勤劳、善良、朴实的母亲形象。

通过阅读交流，学生会有这样的收获：如：第五段中的“掘起、掺和、揉团”，第15段中的“拉、伸、搅、挥洒”这些动作描写。

学生脑海中呈现出，莽莽榛榛的天地间女娲在池塘边造人的画面。

一个勤劳的女娲便在脑海中清晰的浮现。

第9段女娲听见叫妈妈的喊声那种洋溢幸福的情境。

第13段的朗读分析，呈现女娲日以继夜辛勤造人的场景。

学生像这样将每一句话通过朗读、欣赏幻化成图画。

这样既是对女娲形象的赏析，也是训练学生想象能力。

教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。

她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。

她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。

她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。

她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。

从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。

对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。

二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。

而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

这一环节的朗读培养了学生的语感，通过朗读、赏析把文章中的人、事、意境、画面，作者的思想感情和趣味，绘声绘色的表达出来，也使字里行间潜在的含义溢于言表，把书面文字难以表达或者根本无法表达的隐情妙趣抒发出来。

“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。

不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西”。

这一环节为本节课的重点，要给学生充分的时间，让他们在读、思、议的过程中深度分析文本把握女娲这一母亲形象。

【教学就是交给学生借助自己已有的知识去获得新的知识，使学习成为一种活动。

因此在教学过程中，要引导学生立足文本，通过朗读、抓关键词、合作学习的方法，调动学生的积极性、主动性、互补性，给每个学生展现自我的机会。

教师则要抓住学习过程中的契机，适当点拨，引导学生在把握课文内容的基础上，立足文本通过朗读、抓关键词、赏析语言等方法，挖掘内涵，赏析人物形象。

这样就自然而然地挖掘出了“人”的内涵与女娲的母亲形象，从而凸显亮点，突破本节课教学的重难点。

】四、拓展阅读发挥自己的想象，让学生想象子自己是当时造出来的第一个人，会有哪些举动？小组合作，选出一个发言人。

在此过程中老师对学生进行点拨。

如：“我”看到了什么景象，“我”会有怎样的举动，“我”和女娲怎样相处，女娲会交给“我”哪些能力等。

帮助学生展开想象。

【要求学生发挥想象力，训练创造性思维，锻炼口头表达能力，开拓学生想象力，达到由感知想象到创造想象的升华。

这既是运用，又是知识的迁移训练，学以致用。

】五、迁移练习1）、认真修改你创作的《女娲造人》，注意细节描写。

2）、查找有关《女娲补天》的资料，充实女娲的形象。

【整理思维，进一步拓展想象能力以促进学生对女娲形象的把握与充实，从而完成知识的内化与迁移。

】六、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。

今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

（目的：激发学生探索科学知识的兴趣）七、简化板书设计，以画龙点睛板书是借助视觉作用于学生大脑的重要手段。

因此，本文的板书反映的是本文学习的重点，力求将抽象的内容直观化，使复杂的内容明朗化，体现板书设计的简洁性、直观性、目标性原则，使学生准确把握本课的学习重点。

说板书设计女娲造人袁珂材料：黄泥、水、枯藤女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、男女搭配神：神通广大女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命娲人启发挥想象力造具有人的喜怒哀乐示创造美好生活人女娲造人成功的喜悦人类诞生的欢欣人类获得生命的欢呼作者的评价1、原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。

剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。

她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。

于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。

后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。