28女娲造人最后定稿

28女娲造人最后定稿
《女娲造人》说课稿
一、明确教材地位，把握教学内容
《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元第三篇课文。

本单元都是以想象见长的文学作品，体裁涉及神话、诗歌、童话、寓言。

因此，本单元的学习是引导学生联系生活体验，深入理解课文，激活想象力的一次绝佳的机会。

本文作者袁珂是一位神话学家，他运用丰富的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，丰富了女娲造人的故事，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。

此外，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的欣赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。

在文中女娲不仅是一位神通广大的神，也是一个真实的有着喜怒哀乐的人，更是一位勤劳善良的母亲。

二、设计教学目标，把握教学重难点
根据教材的特点与地位，并结合学生实际，本文的教学目标定为：
知识与能力
1、整体感知故事情节，比较阅读，初步感受想象的作用；
习氛围，使学生迅速走近课堂。

）
（朗读指导法，在教学中以多种形式读为主，以读启思、以读启悟。

朗读是对课文语言和内容的直接、真切的感知，是进入课文情景，体会作者思想的一条最有效的途径。

我将朗读作为贯穿始终的教学手段，采用不同形式、不同层次的读，让学生在读中感知课文，品味语言，获得启示。

（诱导点拨法，《新课标》强调学生是学习的主人，而教师则是学生的引导者，因此我诱导学生思维，指点迷津、宏观调控完成教师的点拨、引导任务。

）
（探究法：新课标要求学生能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能。

因此我让学生分小组讨论，为学生搭建交流沟通的平台，使信息呈立体交叉式传递，也更能体现面向全体学生和我的课堂我做主的新理念。

）
学法：当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上。

新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、
研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。

”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。

”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。

因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上。

在课堂学习中注重发挥学生的主体作用，引导学生通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。

我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、联想想象法、讨论法、勾画圈点读书法
（朗读法，通过多种形式朗读，理解课文的情感及形象的语言，培养语感。

）
（联想想象法，通过品读句子展开联想与想象，培养学生的想象力。

）
（讨论法，学生小组讨论有利于发挥学习主动性和学生潜能，培养学生的合作、创新精神及学习方法，学会积极主动地阅读与理解。

）
（勾画圈点读书法，让学生在阅读中学会抓重点字词，找重要语句来理解课文，养成动手动脑的
良好学习习惯。

）
四、说过程
一、导入课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

创造轻松的气氛，激发阅读兴趣，让学生带着疑问走进课堂，愉快接受新知识，而且充分体现课标所提倡的在轻松愉快的氛围中学习这一理念。

实际上这也是激活学生想象力的第一步。

二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
①学生自由朗读课文，熟悉情节。

②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。

待复述完
后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。

二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。

实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。

如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。

但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探
寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

【阅读教学的一个重要任务是思维训练，同时依据本单元的单元目标，要求学生在默读、朗读的过程中把握课文内容。

在阅读过程中，老师引导学生自己去发现问题、分析问题、解决问题，这就是阅读能力和思维能力的发展和提高。

此环节旨在引导学生带着问题阅读课文，交给学生阅读的方法，把握课文内容，同时感受作者丰富的想象力，明确想象手法的运用，为下一环节的赏形象作铺垫。

】
三、探究品味
讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。

完成句式：女娲是一
个。

说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
引导学生圈点勾画女娲的动作、神态、心理等，要求学生朗读、欣赏，将每一句话在脑海中慢慢映射成一幅画面。

多角度分析其勤劳、善良、朴实的母亲形象。

通过阅读交流，学生会有这样的收获：
如：第五段中的“掘起、掺和、揉团”，第15段中的“拉、伸、搅、挥洒”这些动作描写。

学生脑海中呈现出，莽莽榛榛的天地间女娲在池塘边
造人的画面。

一个勤劳的女娲便在脑海中清晰的浮现。

第9段女娲听见叫妈妈的喊声那种洋溢幸福的情境。

第13段的朗读分析，呈现女娲日以继夜辛勤造人的场景。

学生像这样将每一句话通过朗读、欣赏幻化成图画。

这样既是对女娲形象的赏析，也是训练学生想象能力。

教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。

她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。

她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。

她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。

她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人
的心态，人的智慧，人的生活体验。

从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。

对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。

二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。

而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

这一环节的朗读培养了学生的语感，通过朗读、赏析把文章中的人、事、意境、画面，作者的思想感情和趣味，绘声绘色的表达出来，也使字里
行间潜在的含义溢于言表，把书面文字难以表达或者根本无法表达的隐情妙趣抒发出来。

“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。

不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西”。

这一环节为本节课的重点，要给学生充分的时间，让他们在读、思、议的过程中深度分析文本把握女娲这一母亲形象。

【教学就是交给学生借助自己已有的知识去获得新的知识，使学习成为一种活动。

因此在教学过程中，要引导学生立足文本，通过朗读、抓关键词、合作学习的方法，调动学生的积极性、主动性、互补性，给每个学生展现自我的机会。

教师则要抓住学习过程中的契机，适当点拨，引导学生在把握课文内容的基础上，立足文本通过朗读、抓关键词、赏析语言等方法，挖掘内涵，赏析人物形象。

这样就自然而然地挖掘出了“人”的内涵与女娲的母亲形象，从而凸显亮点，突破本节课教学的重难点。

】
四、拓展阅读
发挥自己的想象，让学生想象子自己是当时造出来的第一个人，会有哪些举动？
小组合作，选出一个发言人。

在此过程中老师对学生进行点拨。

如：“我”看到了什么景象，“我”会有怎样的举动，“我”和女娲怎样相处，女娲会交给“我”哪些能力等。

帮助学生展开想象。

【要求学生发挥想象力，训练创造性思维，锻炼口头表达能力，开拓学生想象力，达到由感知想象到创造想象的升华。

这既是运用，又是知识的迁移训练，学以致用。

】
五、迁移练习
1）、认真修改你创作的《女娲造人》，注意细节描写。

2）、查找有关《女娲补天》的资料，充实女娲的形象。

【整理思维，进一步拓展想象能力以促进学生对女娲形象的把握与充实，从而完成知识的内化与迁移。

】
六、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。

今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等
待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

（目的：激发学生探索科学知识的兴趣）
七、简化板书设计，以画龙点睛
板书是借助视觉作用于学生大脑的重要手段。

因此，本文的板书反映的是本文学习的重点，力求将抽象的内容直观化，使复杂的内容明朗化，体现板书设计的简洁性、直观性、目标性原则，使学生准确把握本课的学习重点。

说板书设计
女娲造人袁珂
材料：黄泥、水、枯藤
女娲造人的具体过程方法：揉、搅、挥洒、
男女搭配
神：神通广大
女女娲是人也是神具有人的心理活动珍爱生命
娲人启发挥想象力
造具有人的喜怒哀乐示创造美好生活
人女娲造人成功的喜悦
人类诞生的欢欣
人类获得生命的欢呼
作者的评价
1、原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。

剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。

她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。

于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。

后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。