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“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fán yū
lián xiè zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
牡丹
富贵者 厌
正衬

隐逸

生态环境
反衬 托物言志

君子 爱
体态香气
风度气质
牡丹
富贵

既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿 像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊 的世间独立不移,永远保持清白的操守 和正直的品德。
背诵
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹 当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人 少。
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境方面来写的 ……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝, 是从体态香气方面来写的 香远益清。
亭亭净植,可远观而 是从风度气质方面来写的 不可亵玩焉是
你认为莲与君子有哪些相同之处?
生长环境:“出淤泥而 不染,濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉;
还象征君子的庄重、质朴, 不哗众取宠,不炫耀自己。
水陆草木之花 菊 牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征,作者在这里为 什么先写它们?

秋季开花,迎寒 斗霜,清高避世
牡丹
花色艳丽,雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?

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结合声情并茂的朗诵,传达作者对 莲花的喜爱之情,增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质

拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见

通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。

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05
知识拓展与延伸思考
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01
02
03
《荷塘月色》
朱自清的散文名篇,通过 对荷塘和月色的细腻描绘, 表达了作者对自然美的热 爱和追求。
《莲花》
安妮宝贝的小说作品,以 莲花为象征,探讨了生命、 爱情和死亡等主题。
《爱莲新说》
当代作家对《爱莲说》的 重新解读和创作,以新的 视角和表达方式呈现莲花 的美丽和内涵。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 莲文化内涵及象征意义 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
生平简介
周敦颐(1017-1073),字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家、文学家、
教育家。
形态美
周敦颐在《爱莲说》中通过细腻的笔 触描绘了莲花的形态美,如“中通外 直,不蔓不枝”等。
气பைடு நூலகம்美
品格美
在周敦颐的笔下,莲花不仅仅是一种 美丽的花卉,更是一种具有高尚品格 的象征。他通过赞美莲花来表达自己 对高洁品质的追求和向往。
除了形态美之外,周敦颐还通过比喻 和拟人等手法表现了莲花的气质美, 如“香远益清,亭亭净植”等。
当代社会中莲文化传承价值
美学价值
莲花作为中国传统文化中的重要元素,其形态优美、寓意深远,具有极高的美学价值。在当 代社会,可以通过艺术创作、设计等方式传承和弘扬莲花文化。
道德教化价值
莲花“出淤泥而不染”的品质象征着高尚的道德情操和洁身自好的精神风貌。在当代社会, 可以通过宣传和教育等方式,引导人们追求真善美,树立正确的价值观和道德观。

第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册

第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册

公元427年(63岁)
贫病交迫中去世
探究一:菊为什么被称为“隐逸者”?
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场,辞官归隐田园,诗人种菊,食菊,赏菊, 颂菊。菊,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外;陶 渊明,不慕名利,不羡繁华,归隐田园,独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似,陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下,悠然见南山”更是成为众口传诵的名句,菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
■牡丹花开时节,灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封,移来色如故。
世,全国上下无不为之倾倒,牡丹花季成 家家习为俗,人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁,偶来买花处。
一诗中这样写:
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样,在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。



历史上,周敦颐虽然为官三十余载,但他不慕钱财,淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度:既不愿像菊像 (陶渊明那样消极避世),也不愿像牡丹( 世人那样追逐富贵), 而是要像莲( 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 )。 他独爱(莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 )!
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)

水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染, 濯清涟 而 不 妖,
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
疏通文意
中通外直,不蔓
名词作动词,旁生枝茎

爱莲说》课件-(共38张PPT)

爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它誉为 国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长 安的风气。暮春时节,权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。


水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋


陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。

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• “说”是古代议论文的一种文体, 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
文言文朗读要求
1.读准字音 2.舒缓一些读 3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏
4.读出感情
爱莲说
周敦颐
颐yí
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。 蕃fá n 晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世 淤 yū 人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/而不妖,中通/外 濯zhuó 直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/ 涟liá n 净植,可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹, 逸yì 花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之 噫yī 爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜 鲜xiǎn 乎/众矣。

牡丹
贪慕荣华,追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之…… 莲,花之君子者也。 牡丹,花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
(Hale Waihona Puke 世)质朴正直贪慕富贵
志洁行廉
(入世)
追逐名利
托物
——— —
言志(象征)

君子之德: 洁身自好, 不同流合污, 不慕富贵, 不趋炎附势。
早小 有荷 蜻才 蜓露 立尖 上尖 杨头角 万 里 --
映 日 荷 花 别 样 红
杨 万 里
接 天 莲 叶 无 穷 碧
天清 然水 去出 李雕 芙 白饰 蓉

留 得 残 荷 听 雨 声
李 商 隐
——
苏 轼
荷 尽 已 无 擎 雨 盖
--
爱 莲 说

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结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
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contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04

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文体知识
说,是古代一种议论文的文体,与现 在的杂文大体近似。
内容:大多是一事一议,也就是借一 件事或一种现象来表述作者对某些事物或 问题的见解,常具有以小见大的特点。
形式上:表现为叙议合,或先叙后 议,或先议后叙,或边叙边议,而基本原 则是叙为议设,议由叙生,所以核心是“ 议” 。
“爱莲说”就是说爱好莲花的问题。
翻译:我唯独喜爱莲花,因为它生于淤 泥中,却没有被淤泥污染,经过清水洗涤却 并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外 面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,它 的香味传得越远越幽香,笔直地挺立在那里 ,只可以远远地观赏它而不能随心地把玩。
疏通文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之 富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之 爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
文中的两个“独”字,有什么作用?
第一个“独”字,体现了陶渊明不 与世俗同流合污的气节;
第二个“独” 字,既表现了作者不 与世俗同流合污的气节,又表明了自己 不同于陶渊明的生活态度。
写作特色
(1)托物言志,多种表达方式综合运用。 本文借赞美莲的品质来歌颂君子的坚贞气
节。既是作者的自况,也是对世风的批评,表 达了作者不慕名利、洁身自好的态度。文中赋 予菊、莲、牡丹不同的象征意义,对当时的世 风作了精辟的概括,有力地表明作者“出淤泥 而不染”的信念。在这一过程中,作者运用多 种表达方式,有记叙,有描写,有议论,有抒 情。开篇记叙世态人情,既而描写莲的高洁、 雅致的形象,最后议论莲的君子风范,整篇文 章贯穿抒情,表明志向。
疏通文意
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
翻译:水上、地上各种花草树木,可爱 的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。 从唐代开始,大多数都非常喜欢牡丹。

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爱莲说
周敦颐(宋)
莲文化探胜
莲的别名、生日
与莲有关的成语
与莲有关的歇后语和俗语
写莲的诗句
莲:荷花芙蓉芙蕖
莲的生日:农历六月二十四日
莲的别名、生日
与莲有关的成语
舌灿莲花:形容人口才好,能言善道,有如莲花般地美妙。

出淤泥而不染:形容从恶劣的环境中出身,或处在不良的环境中,却没有受到坏的影响。

三寸金莲:原来古代称妇女缠足的用语,现在则用来形容人的脚很小。

柳腰莲脸:腰如柳,脸似莲.形容女性之美.亦代指美女。

出水芙蓉:比喻诗句清新可爱,也比喻女子容貌艳美。

与莲有关的歇后语和俗语。

哑巴吃黄莲———
荷叶包鳝鱼———
荷花灯点蜡———
莲花开在污泥中,人才出在贫寒家。

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朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫,要有高低起伏 (骈句,散句结合) 4、读出感情
骈句 • 字数相同,意思相对的句子。 1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖 一扬 一抑 2、予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也 ;
莲,花之君子者也。 语气逐渐加强,层层推进,富有气势
找出直接描写莲花的句子
陶渊明为什么独爱菊花? 因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪, 品格高洁。 不愿与世俗同流合污,超凡脱俗, 菊花又是花中的隐士, 这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。
采 菊 东 篱 下 , 悠 然 见 南 山 。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当 成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵, 追名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否定的 。 因此牡丹是本文的反面形象, 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的 君子形象。
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质 的一句话是:莲,花之君子者也。
根据提示理解:
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花 的高贵品质: 正直、通达、庄重、洁身自好、 不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 7、文中对莲花的描写有什么作用? 答:通过描写莲的形象, 赋予莲以美好的品质, 进而以花喻人, 揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。

“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
• 教学目标:注音释词 • 朗读课文 • 翻译原文 • 讨论问题 • 课外延伸
注音
周敦颐 (yí) 可爱者甚蕃 (fá n) 出淤(yū)泥而不染 濯(zhuó )清涟(liá n)而不妖 不蔓(mà n)不枝 可远观而不可亵(xiè )玩焉 花之隐逸(yì)者也 噫(yī) 陶后鲜(xiǎn)有闻
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风度气质
趋炎附势,追 求富贵
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿 像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊 的世间独立不移,永远保持清白的操守 和正直的品德。
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质,说明自己洁身自好的品格,抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
第二段译文
我认为,菊是花中
的隐士,牡丹是花中的 富贵者,莲是花中的君 子。唉,对于菊花的爱 好,陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的爱 好,像我一样的还有什 么人呢?对于牡丹的爱 好,人数当然就很多了!
全文的主旨句 • 莲,花之君子者也
分组讨论
• 要求:前后四人一组,小组成员合作交 流,每位同学 都要在组内发言,时间为 10分钟,最后选出一位代表发言
的庄重、质朴,不哗众取宠, 不炫耀自己。
体态香气:“中通外直, ——象征君子的正直不苟, 不蔓不枝,香远益清” 不趋炎附势,美名远扬;
风度气质:“亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉”
——仪态端庄,品行高 洁,令人敬重。
问题二
• 1、在写莲花之前,作者写了什么?人们 对这些花的态度,分别是怎样的?
• 2、作者把莲比作君子,那么“菊”和 “牡丹”分别比作什么人呢?分别象征 着什么人生态度呢?
作者分别从哪些方面描写莲花的?
予独爱莲之出淤泥 而不染,濯清涟而 不妖。
是从生长环境方面来写的
中通外直,不蔓不枝, 是从体态香气方面来写的 香远益清。
亭亭净植,可远观而 是从风度气质方面来写的 不可亵玩焉是
你认为莲与君子有哪些相同之处?
生长环境:“出淤泥而 不染,濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污;还象征君子
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什 么?
• 2、作者分别从哪些方面描写莲花的? • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处?
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (请用文中的语句回答)
答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉。


周 敦


周敦颐
周敦颐(1017-1073) , 宋代道洲(现在湖南省道县) 人,字茂叔,谥号元公,著 名的哲学家。因他世居道县 濂溪,后居庐山莲花峰前, 峰下有溪,也命名为濂溪, 学者们称他为濂溪先生。

“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 fán yū lián xiè zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
1、在写莲花之前,作者写了什么?人们对 这些花的态度,分别是怎样的?
莲 菊 牡丹
予独爱 陶渊明独爱 世人甚爱
2、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?象征着什 么人生态度呢?

隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌

隐逸
隐居避世
正 衬
生态环境

君子 爱
体态香气
托 物 言 志
反 衬
牡丹
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ富贵
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来,世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲,莲从淤积的 污泥里长出来,却不受沾染; 在清水里洗涤过,但是并不 显得妖媚;它的茎内空外直, 不牵牵连连,不枝枝节节的; 香气远播,越发清芬;笔直 的洁净的立在那里,(人们) 可以在远处观赏(菊)却不 能贴近去玩弄啊。
《爱莲说》就是说 说喜爱莲花的道理。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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