儒家经典100句(一)
论语短句100条
论语短句100条摘要：一、《论语》简介1.《论语》的来源和作者2.《论语》的历史地位和影响二、100条论语短句概述1.仁爱篇2.礼义篇3.忠诚篇4.孝顺篇5.修身篇6.治学篇7.为政篇8.处世篇9.交友篇10.言行篇三、100条论语短句详解（选取部分）1.仁者爱人，智者知人2.己所不欲，勿施于人3.克己复礼，为国之本4.君子和而不同，小人同而不和5.学而时习之，不亦说乎6.温故而知新，可以为师矣7.知之为知之，不知为不知，是知也8.民无信不立，事无信不成9.见贤思齐焉，见不贤而内自省也10.君子成人之美，不成人之恶正文：《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，共分为二十篇。
它对我国古代的政治、文化、教育等方面产生了深远的影响，被誉为“东方的圣经”。
以下是从《论语》中精选的100条短句，涵盖了仁爱、礼义、忠诚、孝顺、修身、治学、为政、处世、交友、言行等各个方面：1.仁者爱人，智者知人【仁爱篇】仁者具有爱心，关爱他人；智者具有洞察力，能够了解他人。
这是孔子提倡的做人的基本原则。
2.己所不欲，勿施于人【仁爱篇】自己不喜欢的事情，就不要去做给别人。
这是儒家“己所不欲，勿施于人”的道德原则。
3.克己复礼，为国之本【礼义篇】要努力克制自己的私欲，使自己的行为符合礼的要求，这是国家安定繁荣的根本。
4.君子和而不同，小人同而不和【处世篇】君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系，但在对具体问题的看法上却可以有不同的见解；小人则盲目追求与他人的一致，但实际上内心却勾心斗角。
5.学而时习之，不亦说乎【治学篇】学习之后要不断温习，这样不是很快乐吗？这反映了孔子注重实践、知行合一的教育思想。
6.温故而知新，可以为师矣【治学篇】通过温习旧知识来发现新知识，这样就可以成为一名合格的老师了。
这强调了温故知新的重要性。
7.知之为知之，不知为不知，是知也【治学篇】对于自己知道的事情要勇于承认，对于不知道的事情要勇于承认，这样才是真正的智慧。
经典论语100句及译文
经典论语100句及译文摘要：一、前言二、论语简介三、经典论语100 句概述四、具体论语100 句及译文1.学而时习之，不亦说乎？2.温故而知新，可以为师矣。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
5.君子耻其言而过其行。
6.君子成人之美，不成人之恶。
7.己所不欲，勿施于人。
8.道听而涂说，德之弃也。
9.巧言令色，鲜矣仁！10.刚毅木讷，近仁。
...95.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
96.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
97.君子和而不同，小人同而不和。
98.不患人之不已知，患不知人也。
99.知者乐水，仁者乐山。
100.知者动，仁者静。
五、结语正文：【前言】《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，是研究孔子思想及儒家学派的重要资料。
本文将介绍《论语》中的100 句经典语句及其译文，以供读者学习参考。
【论语简介】《论语》是儒家学派的经典著作，共有二十篇，四百余章节，主要记录了孔子及其弟子的言行。
它以对话的形式展开，内容涉及政治、哲学、伦理、教育、文化等方面，具有很高的历史价值和思想价值。
【经典论语100 句概述】本文将挑选《论语》中的100 句经典语句，分为五个方面进行介绍，包括学习方法、道德品质、人际关系、政治哲学和其他思想。
这些语句代表了《论语》中的重要观点和思想，对于理解孔子及其儒家学派具有重要的参考价值。
【具体论语100 句及译文】以下为《论语》中的100 句经典语句及其译文：1.学而时习之，不亦说乎？学习之后要时常温习，不是很愉快吗？2.温故而知新，可以为师矣。
通过温习旧知识来获取新知识，就可以成为一名老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
学习但不思考是徒劳的，思考但不学习是有害的。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是明智的。
5.君子耻其言而过其行。
君子以言过其实为耻。
...95.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(完整word版)《四书五经》100句经典名句
《四书五经》 100 句经典名句四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
《大学》1、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末向来，明确它们的先后次序，那就凑近事物发展的规律了。
2、古之欲显然德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
译文：古时候想要使天下人都弘扬光明正大的道德，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先正直自己的心志；想要正直自己的心志，就先要证明自己的诚意；想要证明自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
”《康诰》曰：“作新民。
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。
”是故君子无所不用其极。
释文：商汤王刻在洗浴盆上的箴言说“若是能够一天新，就应保持每天新，新了还要更新。
”《康诰》说：“激励人弃旧图新。
”《诗经》说，“周朝诚然是旧的国家，但却禀受了新的天数。
”所以，道德崇敬的人无处不追求完满。
4、富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必定用忠诚信义来争取民心，骄横豪侈就会失去民心。
6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创立财富裕个大原则：生产的人多，花销的人少，创立得迅速，使用得舒缓，这样国家财富便能够经常保持充足。
7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
译文：爱好人们所厌恶的，厌恶人们所爱好的，这就叫做违反人的天性，灾害必然会落到他的身上。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：1.论语概述2.论语经典名句100 句分类3.论语经典名句100 句详解正文：【论语概述】《论语》是儒家学派的经典著作，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子的言论汇集。
全书共二十篇，内容涉及政治、道德、教育、家庭等方面，对后世产生了深远的影响。
《论语》中的名句，字字珠玑，句句箴言，是我们学习和传承儒家文化的宝贵财富。
【论语经典名句100 句分类】一、修身养性二、治学求知三、人际关系四、为政处事五、道德伦理六、人生哲学【论语经典名句100 句详解】一、修身养性1.学而时习之，不亦说乎？（学习并时常温习，不是很快乐吗？）2.君子务本，本立而道生。
（君子要致力于根本，根本确立，道就会产生。
）3.修己以安人。
（修养自己以安定他人。
）二、治学求知4.温故而知新，可以为师矣。
（温习旧知识，获得新理解，就可以做老师了。
）5.学而不思则罔，思而不学则殆。
（学习不思考是茫然，思考不学习则有害。
）6.知之为知之，不知为不知，是知也。
（知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
）三、人际关系7.己所不欲，勿施于人。
（自己不喜欢的，不要强加于人。
）8.君子和而不同，小人同而不和。
（君子和谐但有区别，小人相同而不和谐。
）9.礼之用，和为贵。
（礼的应用，以和谐为贵。
）四、为政处事10.民为邦本，本固邦宁。
（百姓是国家的根本，根本稳固国家就安宁。
）11.君子成人之美，不成人之恶。
（君子帮助别人实现美好，不助长别人的恶行。
）12.君子耻其言而过其行。
（君子以说得多而做得少为耻。
）五、道德伦理13.孝悌为先，谨信为本。
（孝敬长辈，尊敬兄长是首要的，谨慎诚信是根本。
）14.巧言令色，鲜矣仁！（花言巧语，伪善面貌，这种人很少有仁爱之心！）15.人而无信，不知其可也。
（一个人不讲信用，真不知道他能做什么。
）六、人生哲学16.知者乐水，仁者乐山。
（智者喜欢水，仁者喜欢山。
）17.己所不欲，勿施于人。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：1.论语概述2.论语经典名句100 句分类3.论语经典名句详解4.论语经典名句的价值与启示正文：【论语概述】《论语》是我国古代儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，传承了儒家思想。
全书共二十篇，内容涉及道德、政治、教育、家庭等方面，对后世产生了深远的影响。
【论语经典名句100 句分类】论语中的名句众多，根据主题，我们可以将其分为以下几个方面：1.道德伦理类2.学问求知类3.人际关系类4.为政处事类5.人生哲学类【论语经典名句详解】以下是论语中经典的名句及解释：【道德伦理类】1.孔子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《论语·颜渊》）解释：君子要助人为乐，不成人之恶，小人则相反。
2.孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）解释：花言巧语、伪善面貌的人，很少有真正仁慈的。
【学问求知类】1.孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《论语·为政》）解释：通过复习旧知识，获得新理解，可以达到为师的境界。
2.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语·为学》）解释：学习不思考是无益的，思考不学习则容易误入歧途。
【人际关系类】1.孔子曰：“己所不欲，勿施于人。
”（《论语·卫灵公》）解释：不要对别人做自己不愿意被做的事情。
2.孔子曰：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
”（《论语·子路》）解释：与朋友相处要互相规劝，与兄弟相处要和睦愉快。
【为政处事类】1.孔子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”（《论语·颜渊》）解释：百姓的福祉最重要，国家其次，君主的利益最轻。
2.孔子曰：“不患人之不已知，患不知人也。
”（《论语·为政》）解释：不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。
【人生哲学类】1.孔子曰：“生死有命，富贵在天。
”（《论语·颜渊》）解释：人的寿命和财富都是命中注定的。
儒家经典100句(一)
儒家经典100句1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘《中庸》天地的法则用一句话就可以概括，它自身专一不二，化育万物，不可测度。
儒家语录精华100句
儒家语录精华100句中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
《中庸》诚者，天之道；思诚者，人之道也。
《孟子》仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
《中庸》天地之道，可一言而尽也。
其为物不贰，则其生物不测。
居上不骄，为下不倍。
国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
施诸已而不愿，亦勿施于人。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
子曰：“直哉史鱼则！邦有道，如矢；邦无道，如矢。
君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之过快则躁，过慢则颓。
古之君子，得志则泽被于民，不得志则修身于世。
达，则专心于儒家，骎骎然以快制动；穷，则醉心于道家，翩翩然以慢求静。
孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
君子隆师而亲友。
——《荀子修身》礼者，人道之极也——荀子富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书周官》心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。
礼者，人道之极也(荀子)民为贵、社稷次之、君为轻。
诚者，天之道;思诚者，人之道也。
——《孟子.离娄上》故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”——孔子《论语》君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。
礼者，人道之极也。
——荀子名言天能生物，不能辨物也。
地能载人，不能治人也。
宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
——《荀子·礼论》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）万物并育而不相害。
道并行而不相悖。
小德川流；大德敦化。
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
苟不至德，至道不凝焉。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
经典论语100句及译文
经典论语100句及译文【原创实用版】目录1.论语概述2.经典论语 100 句选摘2.1 学而篇2.2 为政篇2.3 里仁篇2.4 公冶长篇2.5 雍也篇2.6 述而篇2.7 泰伯篇2.8 子罕篇2.9 乡党篇2.10 先进篇2.11 颜渊篇2.12 子路篇2.13 宪问篇2.14 卫灵公篇2.15 季氏篇2.16 阳货篇2.17 微子篇2.18 子张篇2.19 尧曰篇2.20 论语的影响和价值正文论语是我国古代儒家学派的经典著作，是孔子及其弟子的言行录。
全书共二十篇，收录了孔子及其弟子的言论和思想，对后世影响深远。
学而篇中，孔子强调学习的重要性，认为学习可以增进道德，提高人格，达到“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信”的境界。
为政篇中，孔子论述了为政的原则，认为一个好的统治者应该“为民父母”，以德治国，使民“乐而忘忧，不知老之将至”。
里仁篇中，孔子主张仁爱，认为“仁者爱人”，并强调“礼之用，和为贵”。
公冶长篇中，孔子讲述了自己的志向，表示愿意为天下人舍身取义。
雍也篇中，孔子提倡“中庸”之道，主张“过犹不及”。
述而篇中，孔子强调了“信”的重要性，认为“一诺千金”。
泰伯篇中，孔子论述了礼的作用，认为礼可以维护社会秩序，防止人们为私欲而争斗。
子罕篇中，孔子提倡“知命”，认为人应该顺应天命，接受命运的安排。
乡党篇中，孔子讲述了自己的日常生活，展示了他的人格魅力。
先进篇中，孔子论述了人的品德，认为人应该“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
颜渊篇中，孔子强调了“德”的重要性，认为“德者本，财者末”。
子路篇中，孔子论述了人的志向，认为人应该“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
宪问篇中，孔子讲述了人的品德，认为“君子耻其言而过其行”。
卫灵公篇中，孔子强调了“忠”的重要性，认为“忠告而善道之，不可则止，无自辱也”。
季氏篇中，孔子论述了“礼”的重要性，认为“礼，与其奢也，宁俭”。
儒家名言100句
儒家名言100句以下是相关内容，供参考：1. 仁者爱人。
2. 己所不欲，勿施于人。
3. 慎独。
4. 礼之用，和为贵。
5. 学而时习之，不亦说乎。
6. 知之为知之，不知为不知。
7. 见贤思齐。
8. 三思而后行。
9. 敏而好学，不耻下问。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
11. 言必信，行必果。
12. 吾日三省吾身。
13. 富贵不能淫，贫贱不能移。
14. 志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
15. 尽信书，则不如无书。
16. 温故而知新。
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
18. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19. 工欲善其事，必先利其器。
20. 人无远虑，必有近忧。
21. 君子喻于义，小人喻于利。
22. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
23. 过犹不及。
24. 举直错枉。
25. 无欲则刚。
26. 不在其位，不谋其政。
27. 不患寡而患不均。
28. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29. 君子欲讷于言而敏于行。
30. 义者宜也。
31. 礼者节也。
32. 智者明也。
33. 信者诚也。
34. 中庸之道。
35. 学而时习之。
36. 温故而知新。
37. 知之为知之。
38. 三纲五常。
39. 孝悌为本。
40. 敬老爱幼。
41. 克己复礼。
42. 和为贵。
43. 以直报怨。
44. 有则改之，无则加勉。
45. 修身齐家治国平天下。
46. 一日三省吾身。
47. 行有不得，反求诸己。
48. 为政以德。
49. 人无远虑，必有近忧。
50. 工欲善其事，必先利其器。
51. 人之初，性本善。
52. 学而不思则罔，思而不学则殆。
53. 言忠信，行笃敬。
54. 己所不欲，勿施于人。
55. 三人行，必有我师焉。
56. 不患人之不己知，患不知人也。
57. 生而知之者上也，学而知之者次也。
58. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
——《中庸》59. 天下兴亡，匹夫有责。
60. 学而时习之，不亦悦乎。
儒家经典语录100句,收藏起来助高考!_经典语录
精心整理儒家经典语录100句，收藏起来助高考！_经典语录儒家经典语录100句，收藏起来助高考！1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》万物育焉。
——摘《中庸》8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》庸》16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾谓之学矣。
——摘《论语》17、礼之用，和为贵。
——摘《论语》18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——摘《论语》19、不患人之不已知，患不知人也。
——摘《论语》摘《论语》28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
——摘《论语》30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——摘《论语》39、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘《论语》40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘《论语》41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
——摘《论语》42、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——摘《论语》语》49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——摘《论语》50、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——摘《论语》52、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
——摘《论语》59、死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
——摘《论语》60、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——摘《论语》61、政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？——摘《论语》62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
儒家经典语录100句,收藏起来助高考!
儒家经典语录100句，收藏起来助高考！儒野典范语录100句，珍藏起去助下考！一、年夜教之叙，正在亮亮德，正在亲平易近，正在行于至擅。
附件——戴《年夜教》（年夜教的目标，正在于隐亮下尚的道德，正在于令人们清除旧习，正在于到达擅的最下境界。
）二、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如孬孬色，此之谓自满，故正人必慎其独也。
附件——戴《年夜教》（所谓意想诚笃，便是说没有要本人坑骗本人，象讨厌易闻气息这样讨厌正恶，象青睐斑斓的男子同样青睐仁慈，那样能力说问心无愧，以是正人正在一小我私家独处时肯定要慎重。
）三、富润屋，德润身，口广体胖，故正人必诚其意。
附件——戴《年夜教》（财富能够建饰衡宇，品德能够建饰身口，心怀严广能够使身口舒坦，以是正人必然要作到意想诚笃。
）四、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——戴《年夜教》（出有人知叙本人孩子的害处，出有人知叙本人禾苗的繁茂。
）五、正人有诸未，然后供诸人。
——戴《年夜教》（本人有擅德，能力要供他人止擅。
）六、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于回，宜其野人。
”——戴《年夜教》（《诗经》说：“繁茂的桃树谢着娇艳的花朵，那位密斯没娶了，能取婆野敦睦相处。
”）七、怒喜哀乐之已领，谓之外，领而都外节，谓之战。
致外战，六合位焉，万物育焉。
——戴《外庸》（人的怒喜哀乐的情感出有体现没去，鸣作外；体现没去符合法式，鸣作战。
到达外战，六合便各居本人的位置，万物也便成长了。
）八、施诸未而不肯，亦勿施于人。
——戴《外庸》（附件不肯意他人添给本人的，也没有要添给他人。
）九、勤学远乎知，力止远乎仁，知耻远乎怯乎。
——戴《外庸》（喜好教习濒临伶俐，勤奋止擅濒临仁德，知叙屈辱便濒临英勇。
）十、凡事豫则坐，没有豫则兴。
——戴《外庸》（任何工作，有筹办便能胜利，出筹办便会得败。
）十一、专教之，鞠问之，慎思之，亮辨之，笃止之。
——戴《外庸》（宽泛天教习，详尽天探究，谨慎天考虑，分明天鉴别，奸真天执止。
）十二、六合之叙，否一言而尽也：其为物不二，则其熟物意外。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：一、前言- 论语简介- 论语的重要性二、论语经典名句100 句- 学而时习之，不亦说乎？- 温故而知新，可以为师矣。
- 学而不思则罔，思而不学则殆。
- 知之为知之，不知为不知，是知也。
- 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
- 君子不重则不威，学则不固。
- 君子和而不同，小人同而不和。
三、论语名句解释- 对每句名句进行详细解释正文：【前言】《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
它对后世产生了深远的影响，被誉为中国古代的“圣经”。
学习《论语》可以帮助我们了解古代社会的道德观念、教育观念以及人际关系等方面的知识。
【论语经典名句100 句】以下是《论语》中的100 句经典名句，以及它们的意义解释：1.学而时习之，不亦说乎？学习之后要时常温习，不是很快乐吗？2.温故而知新，可以为师矣。
通过温习旧知识来启发新知识，就可以成为老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
学习但不思考是无益的，思考但不学习则会导致危险。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
看到有才德的人就想要和他们一样，看到不才德的人就要反思自己有没有同样的缺点。
6.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事敏捷，言语谨慎，接近有道德的人来匡正自己，可以说是好学的。
7.贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
尊敬有才德的人，侍奉父母能竭尽全力，侍奉君主能献出自己的生命，与朋友交往言而有信，即使没有学问，我也必定认为他已经学到了。
8.君子不重则不威，学则不固。
君子不庄重就没有威严，学习就不扎实。
旷古稀世的教人传世之道：儒家经典语录世集《菜根谭》
旷古稀世的教人传世之道｜儒家经典语录世集《菜根谭》01儒家经典语录世集《菜根谭》旷古稀世的教人传世之道100条名句集锦。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
02100条名句：1. 天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
——《菜根谭·概论》解释：天地万古长存，可是人死了就不会再复活；人的寿命最多百年左右，一天很容易就过去了。
2.居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
——《菜根谭·概论》解释：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。
处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
3.人情反复，世路崎岖。
——《菜根谭·概论》解释：人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。
4.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——《菜根谭·概论》解释：文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。
5.遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
——《菜根谭·概论》解释：遇到喜怒不形于色的人，一定不要急于推心置腹；遇到易怒且自以为是的人，要格外当心自己说出的话。
6.心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
——《菜根谭·概论》解释：一个人如果心地光明磊落，即使处在漆黑的屋子之中，也如同站在万里晴空之下；一个人如果有邪恶之念，即使在光天化日之下，也会遇见厉鬼。
荀子经典语录100句
荀子是战国时期儒家学派的重要经典之一，下面是《荀子》中的100句经典名句：1. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
2. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
5. 君子务本，本立而道生。
6. 礼以道其志，乐以和其声，政以一其行。
7. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
8. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
9. 性恶论：人之性恶，其善者伪也。
10. 生死有命，富贵在天。
11. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
12. 人之性恶，其善者伪也。
13. 人而无礼，不直不立，不可久矣。
14. 人之初，性本善。
15. 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
16. 见善则迁，有过则改。
17. 好仁而恶不仁，好智而恶不智。
18. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
19. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
20. 性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。
无性则伪之无所加，无伪则性不能自立。
21. 吾闻之：得万物之情而寿不渝者，圣也。
22. 唯不失其所爱，无所比之，可谓完矣。
23. 无事而食，无事而治，无事而为治者，知者不为也。
24. 故人之事君也，宜尽力致忠，而陈其愚，以明君之失。
25. 君子不傲、不隐、不瞽、不桡、不忒、不反、不正、不行、不倾、不凝、不郁。
26. 有言有默，恃时而发，无适而非，为之谋虑，智也。
27. 知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。
28. 道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。
29. 天下之尊者，莫大于无偏无陂，随能随材。
30. 天下无二道，圣人无两心。
31. 君子修仁，至于无恶而不至者，无所不尽其才者也。
32. 君子务本，本立而道生。
33. 仁者虽告之曰：“井有仁焉。
”其从之也，若趋大水。
34. 事君者事上，事上者必知下。
35. 言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
论语经典名句100句注释翻译
论语经典名句100句注释翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
本书精选了《论语》中的100句经典名句，并对每句进行了注释和翻译，以便读者更好地理解儒家思想的精髓。
1.学而时习之，不亦说乎？注释：学而时习，指学习后时常温习。
翻译：Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?2.有朋自远方来，不亦乐乎？注释：有朋，指志同道合的朋友。
翻译：Is it not a joy to have like-minded friends coming from afar?3.人不知而不愠，不亦君子乎？注释：愠，指生气、发怒。
翻译：Is he not a noble man who does not feel resentment when others do not recognize his abilities?4.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
注释：寡，指缺少；不均，指不公平。
翻译：Do not worry about scarcity, but about inequality; do not worry about poverty, but about instability.5.三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
注释：立，指有所成就；不惑，指不再迷惑；天命，指人生的天意。
翻译：At thirty, I stood firm; at forty, I was no longer perplexed; at fifty, I knew the will of heaven.……（以下依次类推，对100句经典名句进行注释和翻译）99.仁者见之而思，智者见之而行。
注释：仁者，指有仁德的人；智者，指有智慧的人。
翻译：The benevolent, upon seeing it, think deeply; the wise, upon seeing it, act accordingly.100.博学而笃志，切问而近思。
四书五经
四书五经《四书五经》经典100句，句句精辟，值得收藏！诗词散文世界2018-03-23 12:53:45先秦典籍，四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。
四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
大学1. 人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
2. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
3. 大学之道在明明德，在于亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末；事有终始。
知所先后，则近道矣。
4. 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
5. 欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
6. 君子先慎乎德。
有德有此人，有人有此土，有土有此财，有财有此用。
德者，本也；财者，末也。
7. 苟日新，日日新，又日新。
8. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。
9. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
10. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
中庸11. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
12. 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
13. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
14. 书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。
15. 故君子慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
儒家孟子的精选语录100句
儒家孟子的精选语录100句孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
下面是小编为您收集整理的孟子语录，希望对您有所帮助。
孟子精选100句语录1、彼一时，此一时也。
2、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
3、人有不为也，而后可以有为。
4、瞰其亡也，而往拜之。
5、贤者在位，能者在职。
6、君子之守，修其身而天下平。
7、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
8、目之于色也，有同美焉。
9、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
10、无父无君，是禽兽也。
11、尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?12、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
13、有不虞之誉，有求全之毁。
14、人皆可以为尧舜。
15、不耻不若人，何若人有?16、孝子之至，莫大乎尊亲。
17、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
18、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
19、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
20、士无事而食，不可也。
21、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
22、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
24、其进锐者，其退速。
25、万乘之国，弑其君者必千乘之家。
千乘之国，弑其君者必百乘之家。
26、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
27、始作俑者，其无后乎?28、生于忧患而死于安乐。
29、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
30、我知言，我善养吾浩然之气。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、以五十步笑百步。
33、志，气之帅也。
34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
35、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：一、前言- 介绍论语的重要性- 简述论语经典名句的意义和价值二、论语经典名句100 句- 学而时习之，不亦说乎- 温故而知新，可以为师矣- 学而不思则罔，思而不学则殆- 知之为知之，不知为不知，是知也- 见贤思齐焉，见不贤而内自省也- 己所不欲，勿施于人- 言必信，行必果- 君子和而不同，小人同而不和- 知者乐水，仁者乐山- 岁寒，然后知松柏之后凋也三、解释与分析- 对每句经典名句进行详细解释- 阐述名句背后的哲学思想和文化内涵- 结合实际生活，解析名句的现实意义四、结论- 总结论语经典名句的启示和教诲- 强调学习和传承论语精神的重要性正文：一、前言《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家思想的精髓。
论语中的许多名句都具有深刻的哲理和现实意义，对于我们的学习、工作和生活具有重要的指导作用。
本文精选了论语中的100 句经典名句，并对其进行了解释和分析，以期帮助读者更好地理解和传承论语的精神。
二、论语经典名句100 句1.学而时习之，不亦说乎2.温故而知新，可以为师矣3.学而不思则罔，思而不学则殆4.知之为知之，不知为不知，是知也5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也6.己所不欲，勿施于人7.言必信，行必果8.君子和而不同，小人同而不和9.知者乐水，仁者乐山10.岁寒，然后知松柏之后凋也...91.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣92.君子泰而不骄，小人骄而不泰93.君子耻其言而过其行94.巧言令色，鲜矣仁95.刚毅木讷，近仁96.贫而无怨难，富而无骄易97.不患人之不已知，患不知人也98.见善如不及，见不善如探汤99.贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言100.知者乐水，仁者乐山三、解释与分析1.学而时习之，不亦说乎解释：学习之后要时常温习，这样才会感到愉悦。
这句话强调了学习的重要性，以及不断复习巩固知识的意义。
分析：学习是一个持续的过程，只有通过不断的温习，才能真正掌握和运用所学知识。
经典孔子的名言100句
经典孔子的名言100句孔子(公元前551年～公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。
中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。
)2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》(财富能够修饰房屋，道德能够修饰身心，心胸宽广能够使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
)4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。
)6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”)7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
)8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
)9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
孔子名言100句与解释
孔子名言100句与解释孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊为儒家学派创始人。
孔子的思想影响了几千年的中国文化，他的名言更是被人们广泛传颂和应用。
本文将为大家列举孔子的100句名言，并附上解释，希望能够帮助读者更好地理解孔子的思想和智慧。
1. 学而时习之，不亦说乎？解释：学习永远都是一个持续的过程，只有不断地反复学习和训练，才能真正掌握知识和技能。
只有做到这一点，人才会感到快乐和满足。
2. 温故而知新，可以为师矣。
解释：通过回顾过去的经验和知识，我们可以更好地理解和掌握新的知识。
只有不断地学习和积累，才能成为一个值得他人学习、向往的榜样。
3. 三人行，必有我师焉。
解释：每个人都有自己的优点和长处，只要我们愿意虚心向别人学习，就能够从每一个人身上找到自己的老师和启发。
4. 己所不欲，勿施于人。
解释：不要做那些你不愿意别人对你做的事情。
这是对待他人的基本原则，也是建立和谐社会的基石。
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：知识只是一个开始，更重要的是将知识运用到实践中去，并把它变成自己的习惯和享受。
只有喜欢和快乐地去做一件事情，才能真正做到好。
6. 人而无信，不知其可也。
解释：信任是人与人之间的基本纽带，没有信任的话，就不会有社会的稳定和发展。
作为一个人，要懂得守信用，并且以身作则，才能得到别人的信任。
7. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
解释：真正的智者不会困惑和迷失，因为他们内心有自己的坚守和信念。
仁者不会忧虑，因为他们的心胸宽广，心怀善意。
勇者不会害怕，因为他们有勇气面对困难和挑战。
8. 己所不欲，勿施于人。
解释：要善待他人，就不要对他人做出自己不希望别人对自己做的事情。
这是建立和谐社会的基本原则和准则。
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习和思考是相辅相成的，不能只停留在理论上的学习，而应该将学到的知识运用到实践中去，通过思考和实践进一步加深对知识的理解和掌握。
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儒家经典100句1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘《中庸》天地的法则用一句话就可以概括，它自身专一不二，化育万物，不可测度。
天地的法则是，广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。
知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——摘《中庸》君子的为人的道是：深藏不露而美德日见彰显。
小人的为人的道是：显露无疑而渐渐地消亡。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？16、贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致身；与朋友，交言而有信。
——摘《论语》对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。
17、礼之用，和为贵。
——摘《论语》礼的应用，以和谐最为重要。
18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——摘《论语》君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
19、不患人之不已知，患不知人也。
——摘《论语》不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——摘《论语》以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”——摘《论语》《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。
”22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
——摘《论语》我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
23、温故而知新，可以为师矣。
——摘《论语》如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。
——摘《论语》君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
——摘《论语》只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
——摘《论语》知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》一个人不讲信誉，那怎么可以！譬如大车没有车轴，小车没有车轴，如何能走呢？28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
——摘《论语》《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》人以安居于仁德之地为好。
如果择身所居而不选仁德之地，怎能算作明智呢？31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——摘《论语》君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则想的是些小恩小惠。
32、不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
——摘《论语》不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。
不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
33、君子喻于义，小人喻于利。
——摘《论语》君子看重的是道义，小人看重的是利益。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——摘《论语》看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
35、君子欲讷于言而敏于行。
——摘《论语》君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。
——摘《论语》腐朽的木头无法雕刻。
现在用来比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——摘《论语》聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。
——摘《论语》他这种聪明，别人能做到，而他这种装傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘《论语》质朴多于文采，就像没有文化人，流于粗俗，文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸，只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘《论语》对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
——摘《论语》对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——摘《论语》聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——摘《论语》默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
——摘《论语》如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。
如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——摘《论语》发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——摘《论语》如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。
——摘《论语》孔子从四个方面教育学生：知识、品行、忠义、信用。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——摘《论语》君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——摘《论语》鸟快要死的时候，叫声是悲切的；人快要死的时候，说话是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？。