杨朔和刘白羽散文的比较
1949_1976散文三大家
1949_1976散文三大家
1949到1976散文三大家是杨朔、秦牧、刘白羽。
他们的作品，分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，在一个时期产生广泛的影响。
杨朔山东篷莱人。
其散文特点是：结构精巧，富有诗意。
他的《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》等，在发表的当时，以及80年代的一段时间，被看作是当代散文名篇，选入各种选本和中学语文课本中。
然而在写作的个人想像空间有了更大拓展的80年代中期以后，杨朔散文的“生硬”在读者的阅读中便急速凸显，“开头设悬念，卒章显其志”的结构模式，也转而为人们所诟病。
秦牧，广东澄海人，出版过《秦牧杂文》。
50年代，除中篇小说外，散文集有《星下集》、《贝壳集》、《花城》、《潮汐和船》，文艺随笔《艺海拾贝》。
80年代出版的散文集有《长街灯语》等近十部。
其散文特点：知识性文学性结合，“熔知识性于文学性之中”。
秦牧60年代散文的写法，是杂文和随笔的调合。
那些被广泛称道的作品，如《古战场春晓》、《社稷坛抒情》、《土地》、《花城》等，得益于有更多的情感的融入。
刘白羽，北京人。
主要作品集有，小说集、报告文学和散文集。
《红玛瑙集》收入了作者60年代初最具特色的那些散文作品，如《日出》、《灯火》、《长江三日》、《樱花漫记》等。
其散文总的特点是：豪放激越。
因为他参加了40年代的内战，这是他感受和想像的“资源”，也是评价生活的标尺。
这决定了他经常采用现实生活场景
和战争年代记忆相交织的构思方式。
散文中记叙事件，描绘场面，但最主要是抒发那种激越的感情。
试论十七年散文的艺术缺陷——以杨朔、秦牧、刘白羽散文三大家为例
十七年散文 创作 可 分 为两 个 阶段 ：９９—１５ １４ ９ ６年是 第一阶段 ，９７—１６ １５ ９ ６年 是第 二 阶段。但 这两 个 阶段 的 散文创作 总体上选材方面逃不 出以下内容 ：． １ 反映 国家建 设和抗美援 朝战争 ；． ２ 对祖 国建设和美好风光 以及英雄人
模仿， 而诗意化和 “ 散神不 散 ” 形 的创 作 理论则 被人们 绝 对化 ， 忽视了创作的多样 性和复杂性。再看 看十七年 散文 的写作 风格 ， 总 体上 是延 安散 文 审美 风范 的延续 。即 其 “ 个性意识的淡化 ， 群体意识 的强化 ， 散文从 自我 内心 的观 照转向 ‘ 身外大事 ’ 的观照 ； 审美 观念的削 弱， 功利观念 的 强调 ，工具 ’ ‘ 论取 代 了 ‘ 自娱 ’ ； 论 主观抒 情成 分减弱 ， 客 观记叙 成分增强 ， 抒情 小品体制 让位 给通讯特 写体制 ； 以 文化 ‘ 现代化 ’ 为核心 的‘ 方热 ’ 西 消退 ， 民族化 、 大众 化运 动勃兴 ， 文 由 多 元 的 横 向 借 鉴 转 向 单 一 的 纵 向 继 散 承 。 （ ， 白羽的作 品《 ” 如刘 Ｊ 青春 的闪光 》 《 、珍珠 》 金 和《 达莱》 无疑 都贯 穿 了 ‘ ’ 但 大都 是只有 共性 的 ‘ 中“ 我 ， 大 我 ’ 而缺少 独具个 性的 ‘ ， 自我 ’ 。因此 ， 他常 常来不 及对 客观事物进行细致 深入 的观察 与体验 ， 出 自己真 实、 写 深 切 、 特 的 内 心 感 受 ， 急 于 以 共 同 的政 治 理 念 来 替 独 而
杨朔、刘白羽散文的比较分析
杨朔、刘白羽散文的比较分析
陈昭明
【期刊名称】《赣南师范学院学报》
【年(卷),期】1999(000)004
【摘要】杨朔、刘白羽是当代两位具有不同艺术特色的散文大家，本文从动情的细侧面与战斗的广视角（取材）、诗意的优美与壮美、感情的暗流与激浪、结构的精巧与宏阔、语言的精炼流丽与铺张华丽等方面剖析了两位作家独特的创作范式，杨朔的散文是一种灵秀清逸的诗化散文，刘白羽的散文是一种雄浑壮丽的政论式散文
【总页数】5页(P19-23)
【作者】陈昭明
【作者单位】赣南师范学院中文系
【正文语种】中文
【中图分类】I207.6
【相关文献】
1.杨朔与刘白羽散文比较 [J], 杜发海
2.试论十七年散文的艺术缺陷——以杨朔、秦牧、刘白羽散文三大家为例 [J], 蔡秋培
3.杨朔、刘白羽和秦牧散文风格之比较 [J], 段凌燕
4.姹紫嫣红总是春——杨朔、刘白羽、秦牧散文特色比较谈 [J], 赵秀芬;金玉霞
5.秀美与壮美──杨朔、刘白羽散文的诗意美 [J], 陈秋萍
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
中国当代文学史之6三大散文家杨朔、秦牧、刘白羽
中国当代文学史之6三大散文家杨朔、秦牧、刘白羽一、延安散文传统的当代承传：建国以后的散文继承了“延安散文”的传统：个体意识的淡化和群体意识的强化，散文从自我内心的观照转向“身外大事”的观照；审美观念的削弱和功利观念的强调，“工具论”取代了“自娱论”；主观抒情成分的减弱与客观记叙成分的增强，抒情小品体制让位于通讯特写体制；以文化“现代化”为中心的“西方热”消退，民族化、大众化运动勃兴，散文由多元的横向借鉴转向单一的纵向继承。
加之改天换地的政治氛围，就决定了建国后“颂歌散文”和“政治散文”的流行。
（参阅洪子诚文学史P135）二、建国后散文创作概说：1、通讯特写：建国初期出现了第一次散文高潮，以通讯、特写为主的通讯型散文体式成为最主要的表现形式。
如抗美援朝战地通讯、新中国经济建设的通讯和报告、歌颂“社会主义新人”的通讯和特写等。
比如1951《谁是最可爱的人》，1952——1953《志愿军英雄传》、1956《志愿军一日》、1953《祖国在前进》、1954——1955《经济建设通讯报告选》等。
2、艺术散文：建国后第二次散文高潮是50年代中期，随着“双百方针”的提出和贯彻，作家主体创作精神有所恢复，抒情散文有了一个短暂的繁荣：杨朔《香山红叶》、老舍《养花》、秦牧《社稷坛抒情》、丰子恺《庐山面目》、周立波《灯》、叶圣陶《游了三个湖》。
但接下来的“反右”“大跃进”使这种体式的散文创作又遭到重创。
建国后第三次散文高潮是60年代初的抒情散文创作。
直到60年代初期，党对文艺政策进行调整，加强艺术民主，作家的创作个性得到一定程度解放，继承古代散文优美意境和现代“美文”优美笔调的一批讲究情景交融、注重意境营造、构思精巧、语言精致、风格多彩的散文才得以出现。
杨朔“诗化散文”，刘白羽阳刚雄放的风格，秦牧融知识、思想、艺术于一体，说理、叙事、抒情并重的基调，吴伯萧、冰心、曹靖华等均自成一体。
3、报告文学：50年代末60年代初，报告文学创作不但数量众多，而且在艺术上也大多突破了新闻通讯的文体局限，比较注重材料的选择和主题的提炼，以及精心的结构和人物形象的塑造，因而文学性大为加强。
诗化散文：杨朔、刘白羽、秦牧_910204452
诗化散文：杨朔、刘白羽、秦牧杨朔《雪浪花》（1961）、刘白羽《长江三日》（1961）、秦牧《花城》（1962.2）在六十年代初期，抒情散文空前繁荣，散文几乎成为狭义的抒情散文的一统天下，大量的意境隽永、文体优美的抒情散文涌现出来，以“寻求意境”为核心的诗化现象，构成六十年代初期散文创作的主要倾向，作家们将发现诗意、创造意境当作散文构思的灵魂，评论家将诗意与意境当作散文审美的重要标准，一个作家散文风格的成熟与否也往往以诗化的成就为依据，在那一时期，读者中广为流传的散文大多是以诗意取胜的作品，标志着50年代以寻求意境为内核的当代散文审美建构的完成。
当代散文，尤其是1957年反右以后，散文创作几乎形成了一统的歌颂性的思维模式：只能歌颂，不能暴露，只能歌颂生活中的真善美，不能暴露生活中的假丑恶，更不能触及时弊，揭露现实生活中客观存在的尖锐深刻的社会矛盾和社会问题。
作家不能全面地、正确地反映表现真实的生活，也就不能真实地抒写对生活的独特的理解和新鲜的发现，只能按照一个既定的思想表现模式去反映与表现生活。
基于这一种一统的、定向的思维模式，散文在情感的活动的表现方面，形成了“豪言壮语”式的抒情定势，说大话、空话、假话被认为是昂扬的格调，时代的抒情；表达作家个人真实的忧乐之情，则被认为是资产阶级感情或小资产阶级情调。
这样以左的共性消融作家的个性，以时代的豪言壮语代替个人情感抒发的具体性、真实性和特殊性，作家的散文中所表现出来的真情实感大为减弱。
这种诗化现象的出现，有其深刻的历史渊源与现实背景。
散文创作上的诗化现象有其历史的渊源，中国抒情文学发达，叙事文学不发达。
我国被称为诗的国度，中国文学追求的意境，也就是情景交融的境界，借景抒情，情景交融是中国文学最擅长的表达方法。
“天人合一”，“物我同构”，成为中国古代文人的哲学追求与思维方式。
古代散文的这种构思模式与审美风范，作为中国文化的深层积演，一代又一代影响着中国散文的创作，借景抒情也成为中国当代散文最基本的构思与表现模式。
20世纪80年代关于杨朔、刘白羽、秦牧散文的反思性批评略论
三 江 高 教 Ｈ ｉ ｈ ｅ ｒ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ Ｓ ａ ｎ ｉ ａ ｎ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｇ ｊ ｇ ｙ
Ｖ ｏ ｌ ． １ ２， Ｎ ｏ ． ３ ， Ｓ ｅ ０ １ ６ ｐ．２
· 综合研究 ·
“ ） 诗意 ” 的 创 造 上。 文 学 评 论 家 洁 泯 （ 即许觉 （ 民） 在《 谈 杨 朔 的 几 篇 散 文》 载《 文 学 评 论》 一 文 中， 较早论及杨朔散文的 １ ９ ６ ２ 年第 ２ 期 ） 诗的意境 ， 认为这种诗 的 意 境 ， 不 是 别 的， 是生 也是生活与诗的结合。黄政 活与想象的结合 ， （ 枢在 《 杨朔的散文艺术 》 载《 上海文学 》 １ ９ ６ ３年 第 １ 期） 一文中 ， 也细 致 地 分 析 、 解读了杨朔散 文着力 于 诗 的 意 境 创 造 这 一 显 著 特 征 。 他 以 诗与散文创作相类比 ， 从杨 朔 散 文 创 造 的 “ 眼” 入手 ， 分析其散文的“ 形 散 神 不 散” 的 特 征； 从 “ “ 托物言志 ” 借景抒情 ” 的 表 现 手 法， 挖掘杨朔 散文的思 想 意 境 和 艺 术 效 果 ； 又 从 开 头、 结尾 的设计 ， 来分析杨朔 散 文 的 结 构 工 巧 。 评 论 者 紧密结合杨朔的散文作 品 ， 进行了较为详尽的 赏析 、 解读 ， 并充分肯定了杨朔散文在意境营 构上的 特 点 。 吴 调 公 则 在 《 散文的范围和风 （ 格》 载《 雨花 》 一文中 ， 强调指 １ ９ ６ ２ 年第 １ ０ 期） 出杨朔 散 文 诗 意 与 哲 理 的 结 合 与 统 一 。 因 为
刘白羽 、 ２ ０ 世纪 ８ ０ 年代关于杨朔 、 秦牧散文的反思性批评略论
第五章-杨朔、刘白羽、秦牧的抒情散文
2.散文结构、形式上的诗意特征。以古典诗词的托 物言志，借景抒情之法创造意境，结构上布局精巧、 “曲径通幽”、“疏密有致” 。
第二节 杨朔的散文 一、作家简介：诗人型的散文家
杨朔（1913－1968），山东蓬莱人。 主要有散文集《亚洲日出》、《海 市》、《东风第一枝》、《生命泉》 等九部，其中《雪浪花》、《荔枝 蜜》、《茶花赋》、《海市》写于 1956－1962年，正是“复兴美文” 时期的“诗化散文” 。
二、“拿散文当诗写”是杨朔散文的一 个重要特征，其诗意主要表现为：
二、《社稷坛抒情》赏析
《社稷坛抒情》是一篇极为出色的抒情散文，作者将 爱国激情，融合于思古幽情之中，抒发了自己对祖国 的泥土、大地和生活在这泥土大地之上的劳动者以及 由他们所创造的灿烂文化的无限热爱和衷心赞颂。
本文充分显示了知识性和趣味性结合的特点。由于社 稷坛是祭地的，所以作者首先扣住土地联想，想到古 代帝王祭地的仪式，想到劳动者，想到土壤的形成等 等。又由于社稷坛中央是五色土，进而想到五行，想 到中国的思想文化。而后从五色土的紧紧拼合，想到 了国土的统一。本文的趣味性正是源于知识与知识的 自然衔接。当然，本文真正灵魂是在思想而不在趣味。 遥接万代的联想说到底是为了“穿过历史的隧洞，回 到阳光灿烂的现实”。
将抒情性与知识性、趣味性融于一体，是秦 牧散文的重要特点。其散文是杂文与随笔的 调合，重知识性，兼以趣味性，思想性，以 知识性去生发趣味性，以思想性统领知识性， 往往围绕的事物谈天说地，评古论今，中外 杂谈，从中贯穿着知识、趣味，但落脚点在 现实，即对社会主义生活的感受、理解，所 以他的散文有明显的观念框架和逻辑线索， 名篇有《社稷坛抒情》、《花城》、《土 地》、《古战场春晓》等，其散文结构是博 而能一，滚雪球式的。
杨朔、秦牧与刘白羽散文的有那些不同特点
杨朔、秦牧与刘白羽散文的有那些不同特点杨朔、秦牧与刘白羽散文的有那些不同特点篇1杨朔、秦牧与刘白羽一道被人们称为当代文坛上鼎立对峙、竞相争辉的三颗散文明星。
他们以各自的姿态展现在时代的面前，秦牧以“知识的花城”，杨朔以诗的意境的创造，刘白羽则是富有浪漫主义气质的“政治抒情文”。
一、⑴杨朔散文着力于一种严峻的思考、哲理的诗化、深挚的爱恋的诗的意境创造。
严峻的思考，显示其深沉；哲理的诗化，显示其淳净；深挚的爱恋，显示其缠绵。
⑵秦牧散文的创作思想和美学原则是追求丰富的知识性，在谈天说地、论古道今的知识趣谈中寄寓深刻的思想性。
⑶刘白羽的作品雄浑、豪放。
于哲理思索中含深沉，于感情喷薄中露豪迈，于布局谋篇中显潇洒，于征辞选字中见绚烂。
鲜明的地方色彩、浓郁的抒情气氛、词藻华丽的语言，构成了他独特的风格。
二、⑴杨朔在构成上讲究严谨有致，层次清晰，要求首尾呼应，布局疏密有间，虚实相生，达到小中见大，曲以致深的艺术效果。
⑵秦牧在处理题材和突出主题上迂回曲折，把许多新鲜的事物、知识穿织在一起，自然地表达出来。
⑶刘白羽的散文结构讲究潇洒跳脱和严谨简练的结合。
善于在“现实——历史——现实”中运用对照、反复、疏与密、虚与实等手法来构成散文的波澜。
三、⑴杨朔善于将口语和古典诗词熔于一炉。
在写作时惜墨如金，这就使他的文字常有“精钢百炼，渣滓尽去”之精炼，又有古文字的斑斓和口语之活泼相融合的韵味。
⑵秦牧重视语言修辞，在酣畅淋漓、亲切恳挚中引入大胆的想象，在丰富华丽的词藻中倾入热烈的事情。
⑶刘白羽笔墨热烈，粗犷而又华美。
他的文字总是含有绚丽的色彩，火热的情感。
他描绘的自然背景常常像油画一样鲜明、绚丽而又富有层次感。
总结：杨朔的散文，捕捉生活的一人一事，一草一木。
一花一叶，由小见大，大处着眼，小处落笔，具有新颖隽永的特色,比较诗化；秦牧的散文，谈古论今，海阔天空，如林中漫步，灯下谈心,趣味性与幽默性相辅相成；刘白羽的散文，结构宏伟，气势磅礴，激情洋溢，意境深远，文字优美,集诗情、政论熔于一炉。
杨朔、秦牧与刘白羽散文的不同特点
杨朔、秦牧与刘白羽散文的不同特点杨朔、秦牧与刘白羽都是中国现代散文界的重要代表人物，他们每个人都有着独特的个性和文学风格，以下将从几个方面探讨他们散文的不同特点。
一、视角与主体杨朔的散文宏观视野广阔，他善于将“国民性”和“民族气质”这些宏观概念与个人经验紧密结合，形成独特个性的散文风格。
他的散文既涵盖了宏大的民族情感，也能细腻地描绘人物性格的微妙变化，例如《中国人的孤独》、《物候》等。
秦牧的散文则更多地关注小人物、小事物，以个人视角来描述人生百态。
他的散文题材多元，既有生活写实，也有历史探索、文化思索等等，其特点是内心倾向于崇尚理性、反对盲从追求。
例如《有趣的黄木案》、《苏轼家的名士风度》等。
刘白羽的散文注重描绘城市人的生存状态、情感体验以及文化追寻。
他的视角非常独特，常常将书法、造型艺术、摄影等进行融合，以视觉与语言精心配合，建构个性鲜明的艺术空间，例如《旧恋人的物品》、《在台北大安森林公园》等。
二、风格与语言杨朔的散文色彩鲜明，语言优美，《暴风雨中的舞蹈》、《塔尖上的红旗》等作品中，大量的比喻、象征运用使文章更具有感染力和辞作魅力。
同时，杨朔的这种文学风格也为现代散文注入了另一种凝重和理想的气息。
秦牧的散文则追求语言的简约和朴实，语言质朴纯粹，善于使用想象性语言，从而形成了比较独特的个性风格，例如《独白：水上人家》、《岁月如水——我的乡愁》等。
刘白于的散文则有着清富简明的语言，中国传统文化也是他文章中经常使用的话题，文中常用比喻描写出人物的性格特点，例如《怀念那个污水处理厂》、《风景无语》等。
三、内涵与风骨杨朔、秦牧和刘白于的散文，都融合了丰富的情感和思想内涵，而哲学和人生思考也是他们的文章中的重要元素之一。
杨朔更多地关注社会、国家和民族的前途，他的文章表现出强烈的历史感和责任感，例如《写小岗村》、《浮华与国运》等。
秦牧则以社会常态和人的思维深度为基础，将生命意义深入人心，他的文章思维震撼，探索力与哲学性都很强，除《一本散文选》之外，部分实质上是心灵探索或内心散文，例如《水调歌头》、《南浔眼力》等。
浅谈中国当代散文三大家
浅谈中国当代散文三大家在六十年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出，对当代散文作出贡献的作家。
他们的作品分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，在一个时期产生广泛的影响。
杨朔的散文，诗意盎然，意境深邃，情景交融，清新优美，善于以小见大；秦牧的散文，题材广泛，博见多识，言近旨远，妙趣横生，有寓教于乐之感；至于刘白羽的散文，则激情澎湃，雄浑豪放，波澜四起，以融情于景，借以抒写壮怀激烈的诗情见长，政治宣传味浓。
他们的艺术特色，创作风格各有千秋，即使是用同一体裁的文学作品，也常表现为不同的个性风格。
因此，将他们进行比较，对研究和欣赏散文都很有帮助和启发。
下面，就容我浅浅地谈一下这三大家的异同吧。
一、从选材方面来看。
由于每个作家的经历不同，审美意识有所差异，决定了他们选材范围各有不同。
杨朔的作品题材丰富多样，且大都充满诗意及唯美色彩，诸如：《浪花》中飞溅的浪花，《金字塔夜月》中皎洁醉人的月色，《荔枝蜜》中如波涛汹涌的大海的荔枝林，《香山红叶》中吐香的红叶等等，都给人留下深刻的印象。
秦牧的作品有如一座收藏丰富，包罗万有的博物馆，无论是山川植物，生活艺术，还是天文地理，风土人情，几乎称得上“宇宙之大，无所不谈”，让人大开眼界，目不暇接。
《土地》便是其中极有代表性的作品。
文章以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行。
从古到今，从草木禽兽到人情世态，到故事传说，到现代科技，都囊括在一篇散文中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。
刘白羽的选材，则多立足于火热的战斗和建设生活，多以大事物为重，用大镜头、转换来摄取大事物。
如：《长江三日》记叙“江津”号轮船冲破惊涛骇浪，绕过暗礁险滩的三天历程；《红玛瑙》中提出的从延安起步的革命者应永葆战斗青春的主题，都体现出作者的选材倾向及五六十年代关于无产阶级革命和共产主义理想的思考。
中国现当代文学复习题及参考答案
中国现当代文学复习题及参考答案中南大学现代远程教育课程考试复习题及参考答案中国现当代文学一、名词解释：1.新感觉派2.乔寓文学3.语丝文体4.觉新5.“人的文学”6.新月派诗歌特点7.街头诗歌运动8.三个崛起的代表人物二、简答题：1.应该如何从文学史的角度来看待汪曾祺小说的意义？2.中国当代文学三个阶段各自的主要特点是什么？3.《三里湾》虽然也是歌颂合作化运动的，但却因没有表现出“无比复杂和尖锐”的两条道路的斗争而受到严厉批评。
请问，所谓“两条道路”指哪两条道路？这部小说对两条道路斗争的“消解”主要表现在哪些方面？作者采取这种表现方式的主要原因什么？4.文学革命的意义是什么？为什么说文学革命是我国历史上前所未有的文学革新运动？5.简述杨朔、秦牧和刘白羽散文的主要特点和不足。
6.王朔和老舍的小说都以北京的市民生活为题材，也都具有很浓重的幽默色彩，但又有很大的区别，这是为什么？7.试评沈从文《边城》的艺术特色。
8.从生活、思想、文学三个方面说明“山药蛋派”形成的主要原因。
三、阅读理解题：分析给出的文字，分别回答问题。
金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲惫的母亲，黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里，远山围着我们的心边，没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲惫，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思，静默。
静默。
历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。
问题：1.作者是怎样讲稻束荷母亲联系在一起的？2.“而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想？”这句诗有什么含义？《手推车》（1938年）在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与寂静从这一山脚到那一山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄色土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀——选自艾青诗集《北方》，文化生活出版社问题：1.艾青主张诗歌的“散文美”，你认为这首诗是怎么体现其主张的？2.艾青诗歌的特点是什么？《自然底梦》（1942年11月）我曾经迷误在自然底梦中我底身体由白云和花草做成我是吹过林木的叹息，早晨底颜色当太阳染给我刹那的年轻那不常在的是我们拥抱的情怀它让我甜甜的睡，一个少女底热情使我这样骄傲又这样的柔顺我们谈话，自然底朦胧的呓语美丽的呓语把它自己说醒而将我暴露在密密的人群中我知道它醒了正无端地哭泣鸟底歌，水底歌，正绵绵地回忆因为我曾经年轻的一无所有施与者领向人世的智慧皈依而过多的忧思现在才刻露了我是有过蓝色的血，星球底世系。
十七年散文
五、秦牧的散文
秦 牧 （ 1919—— 1993 ） ： 原 名 林 觉 夫 ， 广东澄海人。以散文 著称于文坛。《古战 场 春 晓 》《 土 地 》 《潮汐和船》《花城》 《社稷坛抒情》等散 文是他的代表作。
五、秦牧的散文
古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么 一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用 茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主 义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个 岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投 降仪式，就是要土人们跪在地上，用砂土撒到头顶。 许许多多地方的部落，为了不愿跪着把神圣的泥土 撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。 呵！这宝贵的土地！不事稼穑的剥削阶级只知 道想方设法的掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的 工具，亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它 具有强烈的感情，把它当做命根子，把它比喻成哺 育自己的母亲。 ——《土地》
七七散文三大家风格比较散文三大家风格比较11从作家的气质和创作态度来看从作家的气质和创作态度来看杨朔杨朔诗人气质诗人气质散文散文诗诗刘白羽刘白羽战士战士散文散文武器武器秦牧秦牧学者学者散文散文无所不谈无所不谈七七散文三大家风格比较散文三大家风格比较2从艺术手法来看1选材杨朔托物言志以小见大
十七年散文
六、刘白羽的散文
刘白羽(1916－2005)： 现代著名作家，北京人。在散文、报 告文学和小说创作方面都有所成就。长 篇小说《第二个太阳》荣获第三届茅盾 文学奖。出版的散文集有《红玛瑙集》 《秋窗偶记》《冬日草》《平明小札》 《刘白羽散文选》。
六、刘白羽的散文
刘白羽散文的特点：
1.散文的基调是歌颂光明、歌颂英雄的人民， 具有深刻的哲理性。 2.善于使用对照手法制造波澜，结构错落有致。 3.融情于景，借以抒写壮怀激烈的诗情，是刘 白羽散文的基本特色。 4.雄浑豪放，是刘白羽散文的基本风格。
国初散文三大家及主要诗词
国初散文三大家及主要诗词在“散文复兴”的浪潮中，杨朔、刘白羽、秦牧是成就突出、影响深远的三位作家。
作为新中国成立的见证者，他们有着相似的创作主题；作为探索散文技艺的先驱，他们各有独特的创作风格。
可以说，他们以散文写就了自己的人生……杨朔：将现实酿成诗意作为“散文三大家”中成名最早的一位，杨朔引起瞩目的文章当属1956 年发表的《香山红叶》，这篇文章之后，陆续发表的《海市》《荔枝蜜》《茶花赋》《雪浪花》等一系列名篇，都引起了广泛反响，甚至形成了当代散文创作的“杨朔模式”。
在杨朔的代表性文章中，读者能直接感受到“诗意散文”的韵味，可他的立意不止于写景，而是关注千千万万普通人的生活，具备鲜活的“生命感”。
1961年，被学界称为“散文年”，其实亦可以说是“杨朔年”。
这一年，杨朔的《雪浪花》在党刊《红旗》杂志上发表，也正式提出了“诗化”散文理论（《东风第一枝·小跋》），激发文学界内外对于散文新样式的讨论与思考，更带动了刘白羽、秦牧在内的一大批作家进行散文创作。
50年代后期至60年代初，杨朔正处于散文创作的高峰期，而这种旺盛的生命力，或许与他所负责的亚非地区外事工作有关。
这一时期的杨朔担负着“文化外交”的职责，一边亲历着祖国发展，一边探索着异域风光，这种文化的碰撞或许给他带来了别样的体会。
这一时期的散文集《亚洲日出》《东风第一枝》《生命泉》，既有丰富的见识，亦有蕴藉的诗意，可谓是杨朔散文的典范。
冰心曾如此评价杨朔的散文：“称得上一清如水，朴素简洁，清新俊逸，遂使人低徊吟诵，不能去怀”。
杨朔的文字内蕴而富有雅趣，体现出古典文学与现代“美文”的气质，这是“杨朔模式”在当时令人耳目一新的原因。
正所谓“文如其人”，据曾与杨朔共事的资中筠回忆，杨朔“既无大作家的傲气，也无老革命首长的架子，也没有文人浪漫不羁的作风。
”他有着良好的古典文学功底，“英文也很流利。
”杨朔为人之谦和、为文之细腻，几乎让人忽视了他也曾是一位热血沸腾的革命青年：早在1937年“七七事变”爆发后，他就辞去了平稳的洋行工作，投身抗日宣传工作，并与1942年奔赴延安，加入了中国共产党。
中国当代散文三大家
浅谈中国当代散文三大家————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2浅谈中国当代散文三大家作者：白红梅工作单位：内蒙古呼伦贝尔学院小学教育分院汉文组邮编：021000内容提要：在六十年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出，对当代散文作出重要贡献的作家。
他们的作品分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，即他们的散文各有特点，本文就这三位作家在散文创作上的不同特点进行简要论述。
关键词：散文选材方面语言风格艺术结构在六十年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出，对当代散文作出贡献的作家。
他们的作品分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，在一个时期产生广泛的影响。
杨朔的散文，诗意盎然，意境深邃，情景交融，清新优美，善于以小见大；秦牧的散文，题材广泛，博见多识，言近旨远，妙趣横生，有寓教于乐之感；至于刘白羽的散文，则激情澎湃，雄浑豪放，波澜四起，以融情于景，借以抒写壮怀激烈的诗情见长，政治宣传味浓。
他们的艺术特色，创作风格各有千秋，即使是用同一体裁的文学作品，也常表现为不同的个性风格。
因此，将他们进行比较，对研究和欣赏散文都很有帮助和启发。
下面，浅浅地谈一下这三大家的异同。
一、从选材方面来看由于每个作家的经历不同，审美意识有所差异，决定了他们选材范围各有不同。
作为一名时代的歌者，杨朔认为散文应该“从生活的激流里抓取一个人物、一种思想，一个有意义的生活断片，迅速反映出这个时代的侧影”①从这一创作思想出发，杨朔的作品努力追觅时代的足迹，题材丰富多样，且大都充满诗意及唯美色彩，诸如：《浪花》中飞溅的浪花，《金字塔夜月》中皎洁醉人的月色，《荔枝蜜》中如波涛汹涌的大海的荔枝林，《香山红叶》中吐香的红叶等等，都给人留下深刻的印象。
秦牧的散文被读者称作知识的“花城”，有如一座收藏丰富，包罗万象的博物馆，无论是山川植物，生活艺术，还是天文地理，风土人情，几乎称得上“宇宙之大，无所不谈”，让人大开眼界，目不暇接。
汪曾祺为什么说散文被杨朔和刘白羽败坏了？
汪曾祺为什么说散文被杨朔和刘白羽败坏了？儿时读书，无法可循，无经典可参照，读的大多数是一些杂七杂八的书，很多都是名作家选集或者名篇选集之类的读物，认识汪曾祺就从这些选集中获取的印象。
现在回想起来，都是名家，为啥偏偏对汪曾祺的文字印象最深？大概就是感觉到他的文字与那些主旋律的名家不一样。
《老头儿汪曾祺》收录了子女们对他的印象，算是一本回忆录或者传记性质的书。
其中提到，他的孙女上小学五六年级时，老师让学生从文学名著中摘抄一些华丽的辞藻，以便写作文时应用。
她把名作家爷爷的书翻了一遍，也没发现什么好词儿，因此断定：“爷爷写的文章一点儿都不好。
”后来还真诚地帮助爷爷分析一下他的文章为啥“不怎样”，总结出了三大罪状：一个中心思想不明确；其次是段落分的不好，最后是乱用标点符号。
因此在学校老师眼中，这位著名作家的文章最多得个“二类中”，也就是七十多分吧。
这话现在看确实有几分逗乐，孩子的乐趣透着十分的天真。
但是孙女的分析大体是不错的，我们小时候读书，认为最好的散文是杨朔的《荔枝蜜》，尽管从来不知道好在哪儿，总觉得都收到语文课本了，当然是最好的。
但阅读的天性是靠直觉，喜欢什么样风格的文字不是语文课本能灌输的，业余翻书的时候读到汪曾祺，总觉得这个老头写的东西跟那些名家不一样。
虽然说不出来好在哪里，但已经能感觉到这是另外一个阅读的世界，是课本的那些范文所不能给予的。
《老头儿汪曾祺》中提到一个私下里的段子，大意是汪曾祺跟家里人聊天时说对解放以来散文评价都不高，认为不少作品“不是剑拔弩张，盛气凌人，就是过度抒情，顾影自怜，文字过分雕琢，败坏了中国散文的传统”。
二十世纪八十年代初，一次电台正在播放配乐散文《荔枝蜜》，老头儿从隔壁房间出来说：“散文配乐是最恶劣的做法。
这样的文章也不要学。
散文的大忌是作态。
中国的散文一坏于杨朔，二坏于刘白羽。
”这两位“大家”都有文章收录在中学语文课本，作为范文推崇。
小时候读书，我们写作文就从这两位散文大家中总结出某种套路和模式，一套一一个准儿。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
小桥流水VS大江东去
新中国的散文创作与其他文类创作一样，来自解放区的作家位居文学主流，也代表了时代风尚；作为新中国著名散文作家的杨朔、刘白羽，就是其中的杰出代表，他们的散文作品在当时产生了广泛的社会影响。
他们在我国代文学史上并驾齐驱，他俩创作风格迥然不同，各自表现出饶有特殊情致的风味和格调。
像宋词分为豪放派和婉约派一样，杨朔的散文是一种清逸灵秀的诗化散文，似在花前月下编织着锦绣美景，具有“小桥流水”的特色；刘白羽的散文则是一种雄浑壮丽的散文，犹如站在时代的巅峰，向人们演说着人生的大课题，具有“大江东去”的气魄。
以前，人们会比较豪放派跟婉约派；今天，小桥流水也对上了大江东去，让我们细细比比他们两家的区别吧。
一、从他们创作的思想特色，创作角度两说：杨朔满腔热情地表现和歌颂劳动人
民的劳动和智慧,思想和品质,这是他散文创作中十分突出的思想特色.他是个
性格内向，感情蕴藉的人，因而在作品的感情抒发上，常常采用隐而不宣的
手法，将感情潜藏在艺术形象之中。
如《香山红叶》，文章通篇都是写到香
山欣赏红叶，直到结尾，我们才领悟到，作者前前后后都在写热爱社会、热
爱生活、热爱劳动人民。
而刘白羽则是个截然相反的人，他常为新时代留影,
给创业者立传,是他散文的思想特色.人们称他为军旅的号手,他的散文就是进
军的号角,嘹亮的战歌.他曾说过:"从英雄的战争到沸腾的建设生活,我的心随
着时代的脉搏跃动.我也就一直继续写下去.(长江三日&;里,他借三峡雄浑,险
峻的山势水势,山影云影.日光水光来歌颂我们有几千年文化传统的祖国,歌颂
我们千万代与险滩恶水战斗而前进的人民。
二、从他们的创作手法来看：.杨,刘许多散文尽管都在追求一种精神旨趣,追求一
种观念的表达,都采用托物抒情.借物喻志的手法。
但是刘文多客观的景观渲
染,言山水则忘却自我.如《长江三日》里的第一日中"器塘峡中.激流澎拜.涛如
雷鸣,江面形成无数漩涡,船从漩涡中冲过……又如《日出》的中"这时间.那条
红带,却慢慢在扩大,像一片红云了,像一片红海了.……所有暗影立刻都被它
照明了".初看这些客观的景观描写似乎与人的精神不相关联,其实写景是为了
写情.托物是为言志.正是借描写自然风光来歌颂与险滩恶水战斗的人们一定
能战胜黑暗,漩涡,险滩,走向光明的未来.杨文直叙一物后.便坦率地生发出许
多感慨.将自己观念的东西毫无保留地娓娓诉来,少隐微而具晓畅.字里行间均
是作者言情标志之语.如《雪浪花》里,"瞧那茫茫无边的大海上,一浪高似一浪,
猛力冲激着海边的礁石.那礁石满身都是深沟浅窝,坑坑坎坎的.倒像是块柔软
的面团,不知叫谁捏弄成这种怪模怪样.又如《荔枝蜜》中,"这些可爱的小生灵
啊!--.蜜蜂在酿蜜.蜜蜂更是在酿造生活".无论是"浪花还是"蜜蜂",都是为表达
作者的一个观念:人民群众是新生活的创造者和保卫者,从而尽情讴歌劳动人
民的勤劳和智慧.
三、从他们的风格来说：杨朔散文的.阴柔之美"主要表现在:首先是作品的静态刻
画.如(茶花赋)里对各类梅花,茶花的描写.其次是语言的亲切淡远.如(拇市)中"
我正看得出神,眼前刺溜一声.水里飞出另一条鱼,展开翅膀.贴着水波飞出老
远.又落下去"第三.是情感细腻.意境含蓄.如(雪浪花)一开始就描绘出一副美
的图景,作者把对于中国劳动人民改天换地,不屈不挠的斗争精神的赞美融注
在雪浪花击礁石的壮美景象之,给景色以新的生命,凝成一种令人陶醉的诗的
意境,给人以强烈的美感享受；刘白羽散文的"阳刚之美"则表现在:首先是作品
的动态气势.如&;长江三日&;长江为我国第一大河,源远流长,浩浩荡荡.汇入
东海,气势雄伟,姿态壮美,加上各种美妙而神奇的传说.织成动态雄奇的画.其
次为语言的痛快洒脱,刚劲有力.如(长江三1)里描写船过青滩:"江面陡然下降.
波涛汹涌.浪花四溅,巨浪向船头劈开.一下又激荡开去."作者写景状物运用刚
健有力的语言表现出这种雄浑,奔放的景象.第三,是情感表达的高亢,激扬.如
(长江三1)第一写"水天,风雾,浑然融为一体.好像不是一只船,而是你自己正在
和江流搏斗而前。
四、从他们各自创作的主张来说：杨朔提出了诗化散文的主张,而且注重创造诗的
意境,很多散文都运用了石的比兴手法,托物言志,借景抒情.杨朔的散文很讲
究艺术结构,追求构思的新颖,奇巧.他的散文因为很讲究语言美,文词清新,俊
逸,简练.刻意的追求语言的概括和表现力.
刘白羽散文的艺术特点是融情于景,借以抒写壮怀激烈的诗情.他的散文结构
富余变化,格局汪洋恣肆.语言绚丽,声音铿锵,气势雄浑是他散文的语言特点.。