穆旦诗八首lah
穆旦诗八首赏析
穆旦诗八首赏析穆旦写于1942年的《诗八首》是一组被公认为最难解的现代爱情诗,这大概与穆旦语言的陌生、晦涩,以及诗意的深邃辽远有关。
每有表达,诗人都要求其容纳足够多的东西,“内涵几乎要突破文字,满载到超载,然而这正是艺术的协调。
”只有这样,他才能将充盈深沉的思想完美无损地传达出来,以呼应世界的丰美。
本文将着重分析穆旦是如何彻底地颠覆传统爱情意境,从而将对爱情的解读从表面升华至对生命本质的思考中。
一、颠覆“神圣”:从根部瓦解爱情“你底眼睛看见这一场火灾,你看不见我,虽然我为你点燃,唉,那燃烧着的不过是成熟的年代,你底,我底。
我们相隔如重山!”——节自《诗八首(之一)》爱情产生于什么呢?无心邂逅,电光火石般地一见钟情?如徐志摩笔下的《偶然》:“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/也无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影……”还是如《红楼梦》中前世姻缘,木石为盟?或者如《牡丹亭》中一场春梦,心上人翩然而至,似乎冥冥中自有注定?传统语境下的爱情总是产生于不受人力控制的神秘因素,其悲欢离合似乎在无形中被神灵掌控,任多少人事变迁都无法改变相爱的事实,这就无形中增添了“爱情”神圣不可侵犯、不可更改的色彩。
而穆旦决然地击碎了这个“神圣”的神话,一语道破“爱情”的本质:“那燃烧着的不过是成熟的年代”,你的眼睛看见的不过是“一场火灾”。
也就是说,爱情不过是成熟身体的相互需要,是渐离母体后孤寂心灵对温暖的渴求。
情欲并不必然作用在这个“你”和那个“他”之间,而是在适宜的年纪,在无数个“他”身上都具有无数的可能性。
正如一个虚位以待的未知数X,将X1固定为你的惟一,只能说明你先入为主的固执,以旁观者清醒的目光,X2,X3……其实都可能具有与X1相同的地位。
这就从源头上切断了爱情的神秘感和惟一性,因而也从根部颠覆了它的神圣性:贾宝玉并不必然要爱着林黛玉,杜丽娘并不必然要追随柳梦梅,浪漫与激情不过是生理欲求在一点机缘的帮助下,作祟于青年男女之间而已。
穆旦《诗八首》课件
第四首
• “未成形的黑暗”——在爱情的迷狂之下感受到幸 福的同时,进入到一种黑暗,这种黑暗是由人的 变动不居、言语的表述有限性、言语代表的情感 的持久性问题等因素所产生的。表达了诗人对爱 情的易变、不可靠、人与人之间交往的困难又深 怀疑惧。
• “未生即死的语言”——表达了“我”对恋人间表
达感情时所用语言的可靠性、言语代表的情感的
几乎让“我”绝望,现在一旦越过,就觉得分外值得珍
惜。现在呈现在眼前的已经不是冰冷的大理石,而是芳 香、温暖的草场,先前因为“你”的“固执”而产生的 怨言,现在统统变成了惊喜和赞美。
第四首
• • • • • • • • 静静地,我们拥抱在 用言语所能照明的世界里, 而那未成形的黑暗是可怕的, 那可能和不可能的使我们沉迷。 那窒息着我们的 是甜蜜的未生即死的言语, 它底幽灵笼罩,使我们游离, 游进混乱的爱底自由和美丽。
第三首
• “野兽”——比喻青春的欲望和热情,“我”的执著追 求唤醒“你底年龄里的小小野兽”,女主人公终于有了 回应。
• “疯狂在温暖的黑暗里”——“黑暗”是盲目、迷误的 意思,假如太过于理智,爱情就不容易成功。而现在是 “疯狂在温暖的黑暗里”,这就让我们看到爱情的转机。 • “越过你大理石的理智殿堂”——指你的理智,它曾经
者”,诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”。
这首诗的特点有三:
第一,是在哲学的层面上来抒写对爱情的哲理思 考,写爱情的发展过程:初恋(一、二 首)、热恋(三、四首)、沉思(五、六 首)、升华(七、八首)。 第二,用具象和抽象结合的方法来创造意象,在 “你”、“我”的爱情表述之间,引入一 个“上帝”的意象,加入了第三者的语气 和介入,使你有时候搞不清中间的复杂关 系,增加了诗的朦胧度。 第三,这首诗是由八首组成的,它的内在的结构 非常严密,像一曲交响乐一样,有内在的 起伏、升腾、起承转合。
生命的交响乐章——穆旦诗八首之五
生命的交响乐章------评穆旦的诗《诗八首》之五穆旦原名查良铮,是著名爱国主义诗人、翻译家,被许多现代文学专家推为现代诗歌第一人。
在他生活的这个世纪里,海宁查家,给文坛贡献了两个文学大家,一个是金庸(查良镛);另外一个就是他——纯文学现代派诗人的代表者穆旦。
1937年,他考进清华大学外文系结识了外文系的新生萧珊后,于1942年2月,写了这篇非常出色的爱情诗《诗八首》。
《诗八首》总共分八部,如果在哲学的层面上把这首诗的特点概括一下的话,我们可以把这首诗看作是抒写对爱情的整体的一种情感过程、整体的一些看法和他自己的一些体验、思考。
诗中表达了爱情的发展:从初恋,经过热恋,再经过沉思,到升华。
《诗八首》中第五、六首是整个诗的转折的一个乐章。
从“初恋”、“热恋”,到第三部分,开始转折,进入宁静的“沉思”,就是开始对爱的体味和沉思。
而我现在想要评论的就是第五首——一首爱情的交响乐章。
经历了热烈的爱过后,在这里,我们便进入了转折之前的宁静部分的抒情、进入了宁静的“安睡”、进入了对于这美的时刻“永存”的渴望……“夕阳西下,一阵微风吹拂着田野,是多么久的原因在这里积累。
”这里给了我们一个美丽而宁静的时刻,这是初恋的爱的爆发,然后再运用抽象化的方法说“是这么久的原因”,而这里“积累”就指感情的积累。
“那移动了景物的移动了我的心,从最古老的开端流向你的,安睡。
”“移动了景物的”一语,暗指时间。
“最古老的”暗指人类的感情,在整个人类生命的存在的——爱情,这是个最古老的也是个永恒常新的主题,这两句话是说“我的心随时间而移动,在这时间里,我回味刚刚过去的美好时刻。
从爱情的热烈结束之后,流向你的是宁静的安睡。
”——可是,“是多么久的原因在这里积累”中什么叫“这么久的原因?也许是诗有他独特的传达内涵,所以有些运用现代汉语的知识在语法里看似不允许的,在诗句里不一定如此。
“多么久的原因”还可以解释为我们热恋的时候时间很短很短,却感觉很长很长,所以诗人接下来就会讲:我的新随着时间的移动而移动,在这个时间里,我回味着刚刚过去的美好时刻,所以说“那移动了景物的移动了我的心”“那形成了树木和屹立的岩石的,/将使我此时的渴望永存”,这句话说白点就是:像那些高耸的树林和屹立的岩石,时间给了他们永远的生命一样,我也渴望这时间能够使我此时渴望获得爱的情感能永存,穆旦只是将这些意思曲折化、陌生化了,是诗人在大自然的永恒中,寻找自身爱情永存力量的象征。
穆旦诗八首读后感
穆旦诗八首读后感穆旦诗八首是唐代诗人穆旦创作的一组诗歌作品,其中包括《赠别》、《登楼望月》、《浣溪沙》、《送人东游》、《寒食》、《乐游原》、《题景阳冈》、《书湖阴先生壁》。
每一首诗都展示了穆旦独特的诗思和情感表达方式,给人留下了深刻的印象。
下面是对这八首诗的读后感。
首先,《赠别》是一首表达离别之情的诗歌,通过描绘离别时的场景,表达了朋友之间的深情厚谊。
诗中的描写细腻入微,情感真挚动人。
读完这首诗,我被诗人对于友情的珍重所打动,深感人生之路上,朋友的相伴和离别都是不可缺少的一部分。
人与人之间的真挚情感是我们在一路走来中最宝贵的财富。
其次,《登楼望月》是一首以月亮为主题的诗歌作品,通过描绘登高望月的场景,表达了诗人对于月亮的赞美之情。
诗中充满了对于自然界的独特感悟,给人带来一种宁静和舒适的感觉。
读完这首诗,我不禁感慨宇宙之巨大,而自身之微小,也思考起生命的意义以及对于自然的敬畏之情。
第三,《浣溪沙》是一首表达思乡之情的诗歌,通过描写故乡的美景和诗人的思乡之情,诗人抒发了对家乡的深深眷恋之情。
诗中的描写细腻动人,使我想起自己对于故乡的思念之情。
生活在陌生的环境中,对于家乡的怀恋更加深刻,读完这首诗,我感受到了对于家乡的深深眷恋,也对于珍惜现在的生活有了更为深刻的体会。
第四,《送人东游》是一首表达送别之情的诗歌,通过描写送别时的场景和情感变化,表达了友情之珍贵以及离别的苦涩之感。
诗中描写细腻动人,给人一种深深的感伤之情。
读完这首诗,我感受到了人生的不断离别和相聚,人与人之间的情感纽带非常重要,我们要珍惜每一次相聚,并学会坦然面对离别。
第五,《寒食》是一首描述寒食节的诗歌,通过描绘春天的景象和人们的行为,表达了对于春天的热爱之情。
诗中的描写生动活泼,给人带来一种喜庆的感觉。
读完这首诗,我感受到了春天的美好与温暖,也对于生活的美好与短暂有了更深的领悟。
第六,《乐游原》是一首描写游览原野的诗歌作品,通过描绘原野的景物和人们的活动,表达了对于自由和快乐的向往之情。
穆旦诗八首解析
穆旦诗八首解析
歪姐(文字封面受版权保护)──王穆(公元522-公元496年)
王穆,古蜀国人,历史上被视为一位前卫的诗人。
他的诗作十分多,旨在表达真理、
抒发自己的心声,同时也反映出当时时代的风貌,深得古代文学家们的青睐。
其中,他的《歪姐》四首诗,尤其影响最大。
穆氏深析社会现象,他在《歪姐》中提出:歪姐那滚滚来去的人,怎么看都是一副模样,是我们这个社会背上的病,也见证当代的不平等观念。
四首诗分别以描绘歪姐的落魄,哀叹贫贱,反省此时此刻的贫困和扭曲,抒发作者的内心挣扎。
穆氏用凝重淡雅的语言,倾注过去文学氛围中的忧伤和思考,他在第一首诗中写到:
歪卧斜倚,衣裳惹尘污,由他家而外,无人收敛。
显露出穆氏极大的同情之心和同理之情,认同这位歪姐的所受苦难。
此外,在穆氏的诗作中,也可以看到他本身的思潮,他在第二首中写到:犹如出头的牛,被绳索牵绊,韶光既渡,一生话难书。
虽然他 facing一种可怜的地位,但是他从不
放弃把自己的把握,继续前行。
由此可以看出,作者希望歪姐的遭遇能告诉我们,即使处
境艰难,只要不认输,依旧能够取得成功,不断征服自己的力量。
最后,穆氏也在诗作中提到了生存环境。
他在第三首诗中写到:蹙额未锈,幼苗未抛,古原萧萧,野鹤乱呼喊。
这里不但展现出他对自然环境的热爱,也预示着贫贱身份下,对
家国祖先的忠诚和所学之理的期盼。
总之,穆氏知性地勾勒出社会多样性、生活多姿多彩,又不失其文学美感的深刻诗作,使歪姐此曲的意蕴又添一抹神秘色彩,不断激发着读者的想象力和思考力。
它将永不枯竭
的真谛传达到流传至今的文学史,将作者的愿望投射到每个世代去探寻。
9,穆旦《诗八首》
• 最早的穆旦的文章,六岁时写的儿童文学习作。 • 抗战那一年,1937年,清华大学外文系,随后到 了昆明西南联大读书。这时他已经是最有名的校 园诗人。 • 1940年8月,穆旦在西南联大的外文系毕业后, 留校作助教。他参加了南荒社、冬青社、文聚社 等文学社团,得到朱自清、闻一多、冯至等作家 诗人的指导,发表了《在寒冷的腊月的夜里》、 《赞美》、《蛇的诱惑》、《还原作用》等许多 优秀的诗篇。这一年,他结识了外文系的新生萧 珊。
穆旦:才华极高遭遇极惨
五四以来至今, 从诗情的创造性, 艺术结构的完整, 以至于意象的探索、 情感的表述、 哲理的思考方面, 都还没有超过这首诗的。 《诗八首》
• 穆旦,原名查良铮,祖籍浙江海宁,是清 代名门望族。 • 1918年穆旦在天津出生的时候,家境已经 衰落,但还有昔日繁华的影子,在他以后 的成长中,既受益于家中丰厚的藏书,又 体味着变卖旧物维持生计的艰辛,
• 徐志摩 偶然 • 我是天空里的一片云, 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异, 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上, 你有你的,我有我的,方向; 你记得也好, 最好你忘掉, 在这交会时互放的光亮!
林徽因 那一晚
• 那一晚我的船推出了河心, 澄蓝的天上托着密密的星。 那一晚你的手牵着我的手, 迷惘的星夜封锁起重愁。 那一晚你和我分定了方向, 两人各认取个生活的模样。 到如今我的船仍然在海面飘, 细弱的桅杆常在风涛里摇。 到如今太阳只在我背后徘徊, 层层的阴影留守在我周围。 到如今我还记着那一晚的天, 星光、眼泪、白茫茫的江边! 到如今我还想念你岸上的耕种: 红花儿黄花儿朵朵的生动。
从这自然底蜕变程序里, 我却爱上了一个暂时的你。永生的爱情的崇高消解,诗人的清醒与冷静。
穆旦诗八首鉴赏 2
《诗八首》鉴赏穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。
原名查良铮,与著名作家金庸(查良镛)属于平辈,有亲属关系。
曾用笔名梁真。
浙江海宁人。
代表作有《探险者》,《穆旦诗集(1939~1945)》,《旗》等。
《诗八首》创作于1942年2月,正值诗人美好的青春年华时节。
《诗八首》以为朦胧晦涩的笔法书写了一场爱情的过程,一扫中国传统乃至同时代诗歌的矫情、缠绵与阴柔。
感情炽热、表现了一种快意而爱而不得的痛苦的爱恋。
反观穆旦在爱情道路上所经历的风风雨雨,这又何尝不是呢?没家世背景,没亲戚依托,什么都得靠他一个人,养家糊口,赡养父母;解决了家人的温饱之余才会有时间顾及个人的生活。
爱情,历来都被文人志士索推崇,而穆旦,再为一个才子,怎能不对爱情另眼相看呢。
这可能也是他有多次恋爱经历的原因,写诗,不乏得写一些爱情诗,抒发自己心中的情感。
我很喜欢第八首诗,因为它写出了作者对爱情做出的总结“再没有更近的接近,所有的偶然在我们间定型。
只有阳光透过缤纷的树叶,分在两片情愿的心上,相同”写出了爱的偶然性,是阳光恰巧照到了同一片叶子1。
“等季候一到就要各自飘落,而赐生我们的巨树永青”写出了虽然他的爱情没了,但是让他们相遇、相爱的源头还在。
但接下来诗人又用括弧写了“和哭泣”以此来消解造物主的“嘲弄”认为他抑或在“哭泣”在悲叹。
但是所有的这些嘲弄和哭泣都会在巨树“合一的老根的里化成平静”写出了作者希望他的爱情可以永恒这段诗运用了比喻的手法把两个人比喻成树叶,把两人的爱情比喻成树的根,最后缠在一起,永远平静的相爱下去。
穆旦的这八首诗歌都带有很深的感情色彩,完整地抒写和礼赞了人类生命的爱情,也包括他自己的爱情的复杂而又丰富的历程,礼赞了它的美,力量和永恒。
穆旦_诗八首_探析
诗苑纵横082CHANGCHENG/2010/4穆旦 诗八首探析武江红 敖小东穆旦的 诗八首无疑是中国现代新诗发展史最优秀的爱情诗之一。
闻一多先生早在20世纪40年代编选 现代诗抄时就把这组诗收录进去,可谓眼光独到。
这组诗以爱情为中心向我们展示了情感与理智、灵与肉、自我的分裂与扩张等主题,内涵丰富,要对其做全面性的阐释有一定的困难,本文拟采用新批评文本细读的方法,对这一组诗截取片段做试探性的挖掘,希望能够探寻到一点诗歌本真性的东西。
第一首即是爱情的缘起。
!你∀是爱的对象,目睹到了!一场∀爱情的!火灾∀,这会灼伤爱情的双方呀。
伴随着生理和心理的成熟,诗人感叹!那燃烧着的不过是成熟的年代∀,却发现我们的阻隔竟然像!重山∀那样广阔、滞重。
把人的相隔比做!重山∀,在穆旦诗作里并不少见,像 不幸的人们中诗人表现人们寻求破除阻隔之后的统一时就写到:而海/这解救我们的猖狂的母亲/永远的溶解/永远的向我们呼啸,呼啸着山峦间隔离的儿女们。
#第二节里!我∀处于爱情的主动地位,在!自然底蜕变程序里∀爱上了一个!暂时的你∀。
!我哭泣,变灰,变灰又新生∀,说明我对爱的追求充满了蜕变的可能。
穆旦的诗友杜运燮曾说:穆旦并非基督徒,也不相信上帝造人,但为方便起见,有一段时间曾在诗中借用!主∀!上帝∀来代表自然界和一切生物的创造者。
∃这里要理解!玩弄∀一词就要联系到西方的宗教性背景。
爱情是神圣的,但在走向爱情过程当中,上帝似乎又在设置种种阻隔,使得他们!相隔如重山∀,流露出作者的无可奈何。
第二首紧承上一首,!我∀积极地向爱靠近并产生分裂。
!你我∀在!水流山石间沉淀∀、诞生,动静结合。
让人费解的是!我们成长∀为何说成是在!死的子宫里∀? !子宫∀是人的孕育和诞生之处,是温暖和庇护的象征。
诗人把社会比做!死底子宫∀,没有温暖和庇护,到处充满了阴冷和猜忌,在这种环境中自我开始走向分裂,正呼应了上一首的自我!蜕变∀。
从自然里诞生,在社会中成长,自然与社会是对立的,下文!变形的生命∀不能完成自己的无助和悲凉也就好理解了。
细读穆旦诗八首——以“新批评角度”解读
细读穆旦诗八首——以“新批评角度”解读穆旦(1887-1934),原名陆增祥,字梅叟,号穆旦,江苏武进人,是中国现代诗歌史上的重要代表之一。
其诗作风格独特,诗风清新淡泊,充满了诗人内心的感慨和哲思,对中国诗歌发展产生了深远的影响。
本文将以“新批评角度”来解读穆旦的八首诗。
一、《夜行》夜色满城寂无声,地上萧条树影成。
星辰各自东归去,唯我夜行客独行。
此诗节奏明快,引人入胜。
穆旦通过写夜行的境况,展现了自己一个晚上归来的深深感触。
这首诗从文字上不难看出其作者的技艺之高,不仅采用了朴实自然的语言方式,句式也别具一格,让人听起来很舒服。
同时,这首诗还很好地把握了诗歌的情感特点,诗人的孤独、冷落的感觉贯穿全诗,产生了深刻的共鸣。
二、《秋日游》窗外一雨蝉声急,心中却婆娑搜动。
临江水至百岁桥,百岁桥边老将军。
这首诗表达了诗人对秋天的情感感受,又以诗行生动具体的描写,使读者置身其中。
通过描述窗外的雨声以及临江的情景,揭示出诗人对过去的思念。
同时,这首诗还运用了岁月和光阴的意象,传达出一种深刻的思辨思考,让人在婆娑不定中产生深深思绪。
三、《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
这首诗表达了对凉州地区的沉痛感叹。
穆旦运用了隐喻手法,把羌笛和杨柳联系起来,意在表达凉州被侵略的苦痛。
诗人将黄河的壮丽景色和凉州孤城的苍凉之感紧密结合,展现出作者的悲痛之情。
整首诗体现出了诗人对生命的深刻思考,同时也表现了对历史与文化的关注。
四、《江亭夜泊》月青江水万家灯,无言谁诉愁思情。
风韵耳中马吼远,阶前自有笛声成。
此诗通过夜景的描绘,表达了诗人内心的独白。
在描写江亭夜景的同时,诗人的情感经历被表现得淋漓尽致。
阁楼上吹来笛声,带来了一种优美的时空感。
诗人生动地描绘了江亭的美景,展现了诗人对自然与生活的感受。
五、《雨窗》一夜霜天欺别后,风雨如晦月如钩。
何人借得吴钩好?空教画颜重不收。
这首诗运用了对比手法,展现了诗人的心境。
穆旦《诗八首》细读
穆旦《诗八首》细读纠缠与超越——解析穆旦《诗八首》摘要:紧扣穆旦《诗八首》,通过细读文本,对其中所体现的理性与感性的纠缠进行分析,及最终爱情所呈现出的超越之势,得出《诗八首》中的爱情的独特性。
关键词:理性感性超越《诗八首》写于1942年的2月,是穆旦的代表作,这首诗被认为是穆旦最为晦涩难懂的一首爱情诗,很多人对其有不同的解读,也许诗中的爱情与我们所理解的有所不同,但笔者认为其不是对爱情的颠覆,而是使爱情得到了超越,成为了更广泛意义上的感情。
那时年轻的诗人刚刚从西南联大毕业,在24岁这样一个年纪,对爱情的理解却有着如此深刻的把握。
没有追求时肤浅的表白,没有热恋时的誓言与缠绵悱恻,更没有爱情消失后的无聊与怀疑,八首三十二句带给我们另一种关于爱情的真相与经历。
第一首:你底眼睛看见这一场火灾,你看不见我,虽然我为你点燃;唉,那燃烧着的不过是成熟的年代,你底,我底。
我们相隔如重山!你我的相遇并不如同那完美的爱情的起点,在彼此的第一眼中就已心意相通,我想我是爱上了你,平凡的我用什么来吸引你的目光,来让你注意到爱你的我的存在呢?我可以为你燃烧起我,但你却把我看成了无关于你的一场危险的火灾。
在你的面前,我愿意失去自己,而你的眼中依旧没有我。
看看我自己,联我也要怀疑了,也许我并不是真的爱你,我只是爱上了我那成熟的年代,我只是为我燃烧着的青春所感动。
你或许并不是我眼中的唯一,而仅仅只是我想象中的那个你。
你的世界,我的世界其实是两座远隔万里的青山,永远地屹立在自己所坚持地地方,我们并不曾遇见真正的你我。
在这里爱情浪漫的色调消失了,原来美丽的邂逅其实与别人无关,爱情的唯一性不存在了,爱情只是每个人的人生历程上必然会经历的生理欲求罢了。
第二首:水流山石间沉淀下你我,而我们成长,在死底子宫里。
在无数的可能里一个变形的生命永远不能完成他自己。
我们生来就是孤独的,承受着遗弃,生命起始的不圆满,充满了无助。
流淌的时间带走了许多的东西,可为什么要把我们留在这坚硬的世间。
穆旦《诗八首》全文
穆旦《诗八首》全文《诗八首》写于1942年的2月,是穆旦的代表作,这首诗被认为是穆旦最为晦*难懂的一首爱情诗,下面是小编为大家收集的关于穆旦《诗八首》全文,希望能够帮到大家!《诗八首》穆旦(一)你底眼睛看见这一场火灾,你看不见我,虽然我为你点燃,哎,那烧着的不过是成熟的年代,你底,我底。
我们相隔如重山!从这自然底蜕变程序里,我却爱了一个暂时的你。
即使我哭泣,变灰,变灰又新生,姑娘,那只是上帝玩弄他自己。
(二)水流山石间沉淀下你我,而我们成长,在死底子宫里。
在无数的可能里一个变形的生命永远不能完成他自己。
我和你谈话,相信你,爱你,这时候就听见我底主暗笑,不断地他添来另外的你我使我们丰富而且危险。
(三)你底年龄里的小小野兽,它和青草一样地呼吸,它带来你底颜*,芳香丰满,它要你疯狂在温暖的黑暗里。
我越过你大理石的智慧底殿堂,而为它埋藏的生命珍惜;你我底手底接触是一片草场。
那里有它底固执,我底惊喜。
(四)静静地,我们拥抱在用言语所能照明的世界里,而那未形成的黑暗是可怕的,那可能的和不可能的使我们沉迷。
那窒息我们的是甜蜜的未生即死的言语,它底幽灵笼罩,使我们游离,游进混乱的爱底自由和美丽。
(五)夕阳西下,一阵微风吹拂着田野,是多么久的原因在这里积累。
那移动了景物的移动我底心,从最古老的开端流向你,安睡。
那形成了树木和屹立的岩石的,将使我此时的渴望永存,一切在它得过程中流露的美,教我爱你的方法,教我变更。
(六)相同和相同溶为疲倦,在差别间又凝固着陌生;是一条多么危险的窄路里,我驱使自己在那上面旅行。
他存在,听我底使唤,他保护,而把我留在孤独里,他底痛苦是不断的寻求你底秩序,求得了又必须背离。
(七)风暴,远路,寂寞的夜晚,丢失,记忆,永续的时间,所有科学不能祛除的恐惧让我在你底怀里得到安憩——呵,在你底不能自主的心上,你底随有随无的美丽形象,那里,和我底平行着生长!(八)再没有更近的接近,所有的偶然在我们间定型;只有阳光透过缤纷的枝叶分在两片情愿的心上,相同。
穆旦 诗八首课件
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二、文本细读
第一乐章 初恋 一 你底眼睛看见这一场火灾, 你看不见我,虽然我为你点燃; 唉,那燃烧着的不过是成熟的年代, 你底,我底。我们相隔如重山! 从这自然底蜕变底程序里, 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣,变灰,变灰又新生, 姑娘,那只是上帝玩弄他自己。
二、文本细读
第一首,写爱在逐渐走向成熟的季节中,在尚属于初恋 的时候,一方爱的热烈与另一方感情的冷静之间所形成的矛 盾。 “火灾”——“我”为你点燃了爱情,但在你的眼里却 是一场“火灾”,表达了女性在情感渴望中怀有的恐惧或婉 拒的一面。 “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理性 的判断,认为将爱情的发生更多地归于生理的需求。
一、背景知识介绍
穆旦(1918-1977),本名查良铮,是浙江海宁一个望 族出身。在这个世纪里,海宁查家,给文坛贡献了两个文学 大家,一个是大家知道的写通俗小说、武侠小说的金庸(查 良镛),另外一个,就是纯文学现代派诗人的代表者穆旦。
作者生平
• 1935年,入清华大学 地质系,半年后改读 外文系。 抗日战争爆发后,进 入西南联合大学。 1942年2月,缅甸抗日 战场担任翻译工作。 1948年8月,在芝加哥 大学攻读英美文学。 1975年冬去世。
二、文本细读
“水流山石”的意象 ---自然的象征 “而我们成长,在死底子宫里”——每个人都有无数生长、 变动的可能,都永远处于“未完成状态”,如同处在一个“ 死底子宫”,每个人时刻都处在“未完成”的状态中,生命 内部的变化永不停止。 永远不能孕育出一个可以成熟后分 娩的胎儿。 这是对人的生存状态的体悟。
二、文本细读
“水流山石”的意象 ---自然的象征 “而我们成长,在死底子宫里”——每个人都有无数生长、 变动的可能,都永远处于“未完成状态”,如同处在一个“ 死底子宫”,每个人时刻都处在“未完成”的状态中,生命 内部的变化永不停止。 永远不能孕育出一个可以成熟后分 娩的胎儿。 这是对人的生存状态的体悟。
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• 最早的穆旦的文章,六岁时写的儿童文学习作。 • 抗战那一年,1937年,清华大学外文系,随后到 了昆明西南联大读书。这时他已经是最有名的校 园诗人。 • 1940年8月,穆旦在西南联大的外文系毕业后, 留校作助教。他参加了南荒社、冬青社、文聚社 等文学社团,得到朱自清、闻一多、冯至等作家 诗人的指导,发表了《在寒冷的腊月的夜里》、 《赞美》、《蛇的诱惑》、《还原作用》等许多 优秀的诗篇。这一年,他结识了外文系的新生萧 珊。
关于爱情诗---闻一多《奇迹》
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我要的本不是火齐的红, 或半夜里桃花潭水的黑, 也不是琵琶的幽怨,蔷薇的香; 我不曾真心爱过文豹的矜严, 我要的婉娈也不是任何白鸽所有的。 我要的本不是这些,而是这些的结晶, 比这一切更神奇得万倍的一个奇迹! 可是,这灵魂是真饿得慌, 我又不能让他缺着供养,那么, 既便是糟糠,你也得募化不是? 天知道,我不是甘心如此! 我并非倔强,亦不是愚蠢,
穆旦:才华极高遭遇极惨
五四以来至今, 从诗情的创造性, 艺术结构的完整, 以至于意象的探索、 情感的表述、 哲理的思考方面, 都还没有超过这首诗的。 《诗八首》
• 穆旦,原名查良铮,祖籍浙江海宁,是清 代名门望族。 • 1918年穆旦在天津出生的时候,家境已经 衰落,但还有昔日繁华的影子,在他以后 的成长中,既受益于家中丰厚的藏书,又 体味着变卖旧物维持生计的艰辛,
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谁不知道──
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一树蝉鸣,一壶浊酒,算得了什么? 纵提到烟峦、曙壑,或更璀璨的星空, 也只是平凡,最无所谓的平凡。 犯得着惊喜得没主意,喊着 最动人的名儿,恨不得 黄金铸字,给装在一支歌里? 我也说但为一阕莺歌便噙不住眼泪, 那未免太支离,太玄了,简直不值当。 谁晓得,我可不能那样: 这心是真饿得慌,我不能不节省点, 把藜藿,权当作膏粱。 可也不妨明说,只要你── 只要奇迹露一面,我马上就抛弃平凡! 我再不瞅着一张霜叶梦想春花的艳, 再不浪费这灵魂的膂力,剥开顽石 来诛求白玉的温润;给我一个奇迹, 我也不再去鞭挞着“丑”,逼他要 那份背面的意义;实在我早厌恶了 这些勾当,这附会也委实是太费解了。
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于昆明的穆旦
穆旦与妻子周与良
作者生平
• 1953年初自美国回到天津,任南开大学外文系 副教授,致力于俄、英诗歌翻译。 • 1958年被指为历史反革命,调图书馆和洗澡堂 ,先后十多年受到管制、批判、劳改,停止诗 歌创作,坚持翻译。 • 1975年恢复诗歌创作,一举创作了《智慧之 歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。 • 1977年2月26日春节期间,穆旦于凌晨心脏病 突发逝世,享年59岁。 • 1979年平反,但为时已晚。
第 一 首
• • • • • • • • 你底眼睛看见这一场火灾, 你看不见我,虽然我为你点燃; 唉,那燃烧着的不过是成熟的年代。 你底,我底。我们相隔如重山! 从这自然底蜕变底程序里, 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣,变灰,变灰又新生, 姑娘,那只是上帝玩弄他自己。
第 一 首
• “火灾”——“我”为你点燃了爱情,但在你的眼里却 是一场“火灾”,表达了女性在情感渴望中怀有的恐 惧或婉拒的一面。 • “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理 性的判断,将爱情的发生更多地归于生理的需求。
物的同时,实际上也是玩弄了他自己。
第 首
• • • • • • • • 水流山石间沉淀下你我, 而我们成长,在死底子宫里。 在无数的可能里一个变形的生命 永远不能完成他自己。 我和你谈话,相信你,爱你, 这时候就听见我底主暗笑, 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险。
第 二 首
• “而我们成长,在死底子宫里”——每个人都有无数生长、 变动的可能,都永远处于“未完成状态”,如同处在一个“ 死底子宫”,永远不能孕育出一个可以成熟后分娩的胎儿。 这是对人的生存状态的体悟。
作者生平
• 1943年回国后经历了几年不安定的生活。1945年创 办沈阳《新报》,任主编。 • 1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。 • 1948年在FAO(联合国世界粮农组织救济署)和美国 新闻处工作。 • 1949年8月自费赴美留学,入芝加哥大学攻读英美文 学、俄罗斯文学。 • 1949年12月在佛罗里达州与正在生物系留学的周与 良结婚。 • 1952年6月30日毕业,获芝加哥大学文学硕士学位。
作者介绍
穆旦(1918—1977),原名查良铮,著名 爱国主义诗人、翻译家。出生于天津,祖 籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真, 与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯 兄弟,皆属“良”字辈。20世纪80年代之 后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第 一人。
作者生平
• 1918年生于天津。 • 1929年入南开中学读书,从此对文学产生 浓厚兴趣,开始写诗。当时日寇侵凌,京津首 当其冲,穆旦写下了《哀国难》,“洒着一腔 热血”大声疾呼: • 眼看祖先们的血汗化成了轻烟, • 铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸! • 眼看四十年的光辉一旦塌沉, • 铁蹄更翻起了敌人的凶焰!
作者生平
• 1935年考入清华大学地质系,半年后改读外文系。
• 穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌,并在《清华学 刊》上发表。他写雪莱式的浪漫派的诗,有着强烈的 抒情气质,又有很强的现实感。 • 1937年七七事变后,随大学南迁长沙国立长沙临时 大学,后又徒步远行至昆明西南联合大学。同年在香 港《大公报》副刊和昆明《文聚》上连续发表《合唱 》、《防空洞里的抒情诗》、《从空虚到充实》、《 赞美》、《诗八首》等具有代表性的作品,成为有名 的青年诗人。
搏者”,诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”
。
这首诗的特点有三:
第一,是在哲学的层面上来抒写对爱情的哲理思 考,写爱情的发展过程:初恋(一、二首 )、热恋(三、四首)、沉思(五、六首 )、升华(七、八首)。 第二,用具象和抽象结合的方法来创造意象,在 “你”、“我”的爱情表述之间,引入一 个“上帝”的意象,加入了第三者的语气 和介入,使你有时候搞不清中间的复杂关 系,增加了诗的朦胧度。 第三,这首诗是由八首组成的,它的内在的结构 非常严密,像一曲交响乐一样,有内在的 起伏、升腾、起承转合。
作者生平
• 1940年毕业于西南联大外文系,留校担任助教。 • 1942年2月投笔从戎,24岁的穆旦响应国民 政府“青年知识分子入伍”的号召,报名参加中 国入缅远征军,在副总司令杜聿明兼任军长的第 5军司令部,以中校翻译官的身份随军进入缅甸 抗日战场。同年5月至9月,亲历滇缅大撤退,经 历了震惊中外的野人山战役,于遮天蔽日的热带 雨林穿山越岭,抱病前行,踏着堆堆白骨侥幸逃 出野人山。后于1945年9月,根据入缅作战的经 历,创作了中国现代主义诗歌史上著名诗篇—— 《森林之魅——祭胡康河上的白骨》,另有相关 创作《阻滞的路》、《活下去》。
• “听见我底主暗笑” ——人的变动不居性质,使人们的爱 情显得非常可笑,所以每当我“相信你,爱你”的时候,就 “听见我底主暗笑”。
• “使我们丰富而且威险”——上帝不断给我们的身心增加新 的东西,使我们的感情更加丰富(复杂),但是也就更加危 险——充满了变动的可能。
第 三 首
• • • • • • • • 你底年龄里的小小野兽, 它和春草一样的呼吸, 它带来你底颜色,芳香,丰满, 它要你疯狂在温暖的黑暗里。 我越过你大理石的理智殿堂, 而为它埋藏的生命珍惜; 你我底手底接触是一片草场, 那里有它底固执,我底惊喜。
作者生平
• 死前,穆旦在《尽头》 的诗中道出了自己的内 心独白:“而如今突然 面对坟墓,我冷眼向过 去稍稍四顾,只见它曲 折灌溉的悲喜,都消失 在一片亘古的荒漠。这 才知道我全部的努力不 过完成了普通生活。” •
穆 旦 和 夫 人
作 品 解 读
穆旦的《诗八首》,写于1942年,二十四岁时 。无“诗本事”,只能是对爱情的哲学的理解。 《诗八首》是公认为最难解的现代爱情诗,同时 又被称为“情感与形而上的玄思完美融合的现代 抒情诗”。诗人唐湜(shí )称穆旦是“灵魂的肉
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“相隔如重山”——一个是恐惧和婉拒,一个
是冷静和理性,这就注定两人一开始就“相隔 如重山”。
第 一 首
• “自然底蜕变的程序” ——是“成熟的年代”的
另一说法。 • “暂时的你”——指人的变动不居性质,这增加了 人与人间理解的难度。 • “这是上帝玩弄他自己”——人是上帝创造的,人
的爱情的痛苦也是上帝的创造,上帝在玩弄他的造