天干地支合化问题(未)
命理：详解“十二地支”合化！
命理：详解“十二地支”合化！十二地支六合子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合，午为太阳，未为太阴，合而为土。
十二支六合之运用，第一是用在四柱中，即人的出生年、月、日、时中的天干地支的排列中。
如出生的年月日时中，地支中有子与丑，就是子与丑合，有寅与亥二支，就是寅与亥合。
相合者，为合好之音。
相合，又有合中有克，有合中有生。
合中有克者，是先好后坏，先热后冷，先合后分。
有的夫妻关系，或朋友关系，开始很好，后来闹离婚，或朋友关系破裂，就是因为四柱中有合中有克的信息标志。
如子与丑合，卯与戌合，巳与申合。
子为水，丑为土，土克水;卯为木，戌为土，木克土;巳为火，申为金，火克金。
此为合中有克。
合中有生者，不管是夫妻关系，还是人与人之间的关系，是越合越好，越来越好，这也是四柱中有合好的信息标志。
如寅与亥合，辰与酉合，午与未合。
寅为木，亥为水，水生木;辰为土，酉为金，土生金;午为火，未为土，火生土。
故为合中有生。
十二支三合局申子辰合化水局，亥卯未合化木局。
寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合化局有吉有凶。
化生者为吉，化克者为凶。
现举例如下:化生:假设庚申年、乙酉月、甲辰日、甲子时生人。
四柱中金旺，木处死地，日支辰土又克时上子水，日干甲木和月上乙木、时上甲木受克无生，是凶象。
但四柱中有申子辰合水局，又得年上庚金，月上酉金生水，故有水生木之喜，为受克得救，此为申子辰合水局化生为吉。
化克:假设庚申年、戊子月、丙午日、壬辰时生人，四柱中水旺，丙火日干处死地，又受柱中旺水之克，已是大凶之象;而且四柱中又有申子辰合水局，进而克日干丙火(午也如此)，丙火有克无生，受克无救，则是凶上加凶。
此为三合化克，定为凶局。
十二支三合局是生、旺、墓三者成局。
水长生于申，旺于子，墓于辰。
故申子辰合水局。
木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。
火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。
金长生于已，旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局。
地支三会合化成功条件
地支三会合化成功条件
地支三会合是指地支相邻三个相合的情况，即子丑合化为水，寅卯合化为木，辰巳合化为火，巳午合化为火，午未合化为土，未申合化为金，申酉合化为金，酉戌合化为土，戌亥合化为水，亥子合化为水。
这种三会合的化成功条件可以从以下几个角度来全面回答：
1. 天干的影响，在地支三会合的化成功条件中，需要考虑天干的影响。
天干与地支之间的关系对于化成功起着重要作用，需要考虑五行相生相克的关系，以及天干地支之间的相合相冲关系。
2. 五行相生相克，在地支三会合的化成功条件中，需要考虑五行相生相克的关系。
相生指的是五行之间相互生生不息的关系，相克指的是五行之间相互制约的关系。
在地支三会合中，需要考虑相生相克的关系，以确定是否能够顺利化成功。
3. 三会合的方位关系，地支三会合的化成功条件还需要考虑三会合的方位关系。
不同的方位关系可能会对化成功产生影响，需要根据具体的情况进行分析。
4. 时令和气候因素，地支三会合的化成功条件还需要考虑时令和气候因素。
在不同的时令和气候条件下，地支三会合的化成功条件可能会有所不同，需要结合具体的情况进行分析。
总的来说，地支三会合的化成功条件是一个比较复杂的问题，需要综合考虑天干的影响、五行相生相克关系、三会合的方位关系以及时令和气候因素等多个方面的因素。
只有全面考虑这些因素，才能确定地支三会合的化成功条件。
天干、地支合化
天干、地支合化八字、六爻入门第二步之合化篇Sunday合化有天干合、地支合。
一、天干合化甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火天干的合化是有条件的（1）、相合必须是紧贴之合，这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。
（2）、被合化的一字在四柱中均无根无生无助，即没有帮助它的，它只好随合他的人而走。
或者虽然有生有助有根，但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。
最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中虽然有根、有生、有助，但线路上却帮不上忙，即没有生和帮的途径，这样才能被合化。
（3）、化神在命局中旺相成势，才能化得出来。
例：甲己合化土，必须甲坐下无根无生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下无木，即不是己卯，同时，甲的旁边不能有水生之，有木帮之，这样甲才能随已化土，如果命局中其他的柱有寅字或卯字，则要金来把寅卯克去，或火把寅卯化去；如果命局中其他柱有亥子壬癸水，则要有土把这些水挡住，让它们生不到木。
但仅有此还不够，还要命局中土旺，才能化土，如果是甲申、己酉相合，虽然甲无根无生，但土不成势，甲己之合并不能化土，只能说由于相合而双方绊住，可能会两失其用。
如果不能满足上述3个条件只能论合，不能论化。
二、地支合化地支分为三合与六合1、六合为：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。
并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
（1）子丑合，子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。
玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。
四柱学基础6--天干地支合化会刑冲害
四柱学基础6--天干地支合化会刑冲害天干五合五合是专指天干而言的，地支为六合。
命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
何谓五合所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：1、一种是合而能化。
2、一种是合而不化。
也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与己土相合，如能合化一般的是合化为己土的五行。
相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲己合，甲木克制己土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，己土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
实质是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲己相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
表现形式1、原命局天干上有相合的天干五行出现。
2、命局天干上所透之干与太岁或流年上的天干相合。
是否成功并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。
天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
规律1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲己相合，如果命局中己土的力量强旺则天干甲己相合成功，至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
2、对于甲己相合，如果甲木力量强旺，则合而不为，其实质是甲木克合己土，己土力量减弱。
3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。
如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。
一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。
天干地支什么情况合化成功，什么情况合而不化
天干地支什么情况合化成功，什么情况合而不化
许多朋友在学习天干地支合化的时候，往往不是太清楚，什么情况下合化能够成功，什么情况下合化不成功。
下面的内容就和大家来分享一下，天干地支在什么情况下，合化能够成功，什么情况下，合化不成功。
【天干】
情况一：以日干为主，在月干或者时干上出现的合，并且月支的五行与合化出来的五行一致，则合化成功。
举个例子，甲己合化土，单看四柱信息，如果日干为甲，那么月干或者时干为己，并且，月支为辰戌丑未土，那么这个时候我们可以当作合化成功。
情况二：以日干为主，在月干或者时干上出现的合，并且月支的五行与合化出来的五行不一致，但是年日时三支出现三会局或者三合局的五行与天干合出的五行一致，这种情况也可以论合化成功。
举个例子，乙庚合化金，单看四柱信息，如果日干出现庚，月干出现乙，但是月支不是申金，酉金，那么年日时三支出现巳酉丑，或者申酉戌，那么也可以当作合化成功。
情况三：年月天干相合，年支的五行和天干相合的五行一致，论合化成功。
举个例子：如果年柱庚金，月柱乙木，年支出现申金，或者酉金，则可以看作合化成功。
【地支】
两个地支相邻，并且天干需要透出合化的五行，才可以论化成功。
举个例子，年支卯，月支戌，地支相邻，卯戌合化火，此时天干出现丙火或者丁火，与地支合化出的五行一致，那么可以看作卯戌合化成功。
上述不管天干合，还是地支合，如果合化成功，那么就以合化成功之后的五行来论，如果合而不化，那么他们就是独立的五行，不和其他干支论生克刑冲。
天干地支生克合会
天干地支生克合会天干地支合，会，冲，刑絆1 天关五合（同性生克力度大，异性力度小）甲己相合，甲木克制己土，己土反絆甲木，双方减力；化土：无情之合乙庚相合，庚金克制乙木，乙木反絆庚金，双方减力；化金：无情之合丙辛相合，丙火克制辛金，辛金反絆丙火，双方减力；化水：无情之合丁壬相合，壬水克制丁火，丁火反絆壬水，双方减力；化木：无情之合戊癸相合，戊土克制癸水，癸水反絆戊土，双方减力。
化水：无情之合2 天干相冲：甲庚相冲，甲戊，戊壬，乙辛，乙己，己癸，丙壬，丙庚，丁癸.丁辛相冲3地支三和申子辰三合絆化水局；寅午戌三合絆化火局；亥卯未三合絆化木局；巳酉丑三合絆化金局；4 地支三会：三会局会聚一方旺气，其阴阳五行之气最旺，其次三合局，再次六合。
寅卯辰三会绊（会木局）；巳午未三会绊（会火局）；申酉戌三会绊（会金局；）；亥子丑三会绊（会水局）。
5地支半合生地半合：申·子半合，子增力，申减力；寅·午半合，午增力，寅减力；亥·卯半合，卯增力，亥减力；巳·酉半合，双方都减力。
墓地半合：子·辰半合，双方都减力；卯·未半合，双方都减力；午·戌半合，戌增力，午减力；丑·酉半合，酉增力，丑减力。
6地支六合子·丑相合，双方都减力；寅·亥相合，寅增力，亥减力；卯·戌相合，双方都减力(丙戌·戊戌除外）；辰·酉相合，酉增力，辰减力；巳·申相合，双方都减力；午·未相合，未增力，午减力。
7 地支六冲子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲；注：其中子午巳亥是水火之克，寅申卯酉是金木之克，唯有辰戌·丑未是同五行的关系，只论冲不论克。
8 地支相刑寅巳申相刑---寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑，寅木给巳火增力；丑未戌相刑；子刑卯，卯刑子，无礼之刑；丑戌互刑，双方减力；辰未互刑，双方减力，辰午酉亥，辰辰，午午，酉酉，亥亥，自刑.9 十二支相害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害10旺衰中的弱极----叫弱而不受生丙火生在亥子月；甲木生在申酉月；壬水生在午火月；庚金生在午火月。
详论天干地支的合化
详论天干地支的合化之欧侯瑞魂创作创作时间：二零二一年六月三十日八字推命学中, 天干的生克合化与地支的刑冲合化, 是判断一八字吉凶的重要环节之一, 也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一.通常在一个八字中, 同于干支所处的位置分歧, 其相互之间的生克制化的力量也就分歧, 分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等.八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的分歧, 而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析, 它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合, 合冲的组合.天干的相生天干甲乙木生丙丁火, 丙丁火生戊己土, 戊己土生庚辛金, 庚辛金生癸水, 壬癸水生甲乙木.相生又分几种情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴, 如日对月或时, 年对月, 时对日, 紧贴相生, 力量最年夜.隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱, 如日对年, 时对月, 相生的力量比紧贴的力量要小.遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱, 如年对时, 时对年, 遥隔相生的力量最弱, 不外当相生的五行强旺有力时, 遥隔的五行也能生助衰弱的五行.另外, 阳干生阴干或阴干生阳干, 其生力年夜；阳干生阴干, 阴干生阴干的其生力小, 异性之相生, 为有情之生, 其力必年夜；同性相生, 为无情之生, 其力不尽生.壬癸(南方水)庚辛戌已甲乙(西方金) (中央土) (西方木)丙丁(南方火)天干的相甲克戊、戊克壬, 壬克丙, 丙克庚, 庚克甲, 乙克己, 己克癸, 癸克丁, 丁克辛、辛克乙.天干相克也分紧贴相克, 隔柱相克, 遥隔相克, 其作用和天干相合一样, 位置邻近者克力较年夜, 位置遥远者克力较小, 克者坐旺通根则克力年夜, 克者坐衰虚浮则克力较小, 虚浮之克有即是无.癸甲壬乙辛丙庚丁乙戊天干五合癸甲以上是天干合化胜利所显示出来的现象, 那么怎么知道能不能合化胜利呢？现在网上门派多多, 各人的说法纷歧.我认为合而化的首要条件就是以月令为主.第二是相邻两干, 即为年月之合, 日月之合, 日时之合.第三是地支载辅化神, 即是必需有一干从支为合化的同一五行, 才华合化胜利.这三个条件相辅相成, 缺一不成.月干与日干相合, 日干与时干相合, 除两干必需有一干的坐支为合化的同一五行外, 月支还必需是合化的同一五行.天干的合化天干相合如合化胜利, 则原来五行的性质将因而改变.·甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必需有火和土的地支, 才华真合化土, 也就是说甲己合, 这两个地支下面必需要有巳午火和辰戌丑未土才华合化胜利.如甲子日己巳时生人, 此甲己合而不化, 原因是子支援甲之木性, 已虽得地支中巳火的支援, 可论化, 但己原本就是土, 又何必论化, 巳火又被子水伤克, 自身难保, 那能去帮手他人, 故甲己合而不化.·乙庚化金：乙庚下面的两个地支必需是辰戌丑未土或申酉金才华真化胜利.如乙丑日庚寅时生人, 乙下面有丑能化庚, 可是庚下面坐寅, 丑被寅木所克伤, 无法支援乙木合化, 因此需要有申酉金呈现克伤寅木才华合化胜利, 或者见巳午火也行, 丑被火生而旺盛, 木被火泄而弱, 克不动丑土, 也为合化胜利.·丙辛化水：丙辛下面的两个地支, 必需是申酉金或辰（水库）, 亥子才华合化胜利.如辛酉月丙辰生人, 丙辛下面坐的是辰酉, 所以可说合化胜利.·丁壬化木：丁壬的下面两个地支必需是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才华合化胜利.如丁卯午壬寅月甲寅日生人, 此天干丁壬下面坐的是寅卯地支, 所以说合化胜利.·戊癸化火：戊癸的下面两个地支必需是寅卯木或巳午火, 辰戌土（辰戌之中也有火气）才华合化胜利.如戊寅, 戊午, 癸卯, 壬戊生人, 月日戊癸相合, 地支寅午戌三合火局, 局中火旺, 天地皆化胜利.专有名词的解释：·合去：天干因合化而某一字的性质发生变动, 称作合去.这是因为该字的坐支不扶, 衰极之时合而必化.一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的.比如一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯, 这个八字甲己合, 但因为在寅月木旺, 只能看作合绊, 而不能看作合或者说合成土.·合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）.八字中年月两干贴合, 如日主丙, 本有月干甲木贴近生助, 却遇年干己土合甲, 甲木受绊而无法一心一意去生丙火, 此也为合绊.合绊是干支与另一个干支合使之发生的吉凶晦吝之事, 凡喜用神被合绊为不吉, 凡忌神被合则为吉.·争合：就是两个争合一个, 或者说是三个争合一个.如庚辰, 甲申, 己丑, 甲子生人, 此两甲争合一己为争合.·妒合：是指相合的两干之间, 夹杂着另外一个天干.如丙子, 丁酉, 辛酉, 己丑生人, 丙辛合, 但中间被丁隔.八字中争合, 妒合, 隔干而合通通不化.就好像两个男人争合一个女人, 或两个女人争合一个男人, 相争相妒, 用情不专, 均不按合化看待.除非行运时合绊住了一个, 方才华论合.地支六合：子丑合化土, 寅亥合化木, 卯戌合化火, 辰酉合化金, 巳申合化水, 午未合化土.土木火子亥丑戌寅酉卯申辰未巳土午水金地支的暗合六合又有明合和暗合两种, 明合就是光明正年夜的合, 上面我们所说的合是明合.暗合就是偷偷地合, 是一种不正年夜光明的合, 像女人外面有了小情人, 男人外遇金屋藏娇, 这种合是见不得阳光的合.·子巳合：子中之癸和巳中戊相合.·午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合.·卯申合：卯中的乙和申中的庚合.·寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合, 寅中的戊和丑中的癸合, 寅中的甲和丑中的己合.天干与坐支人元干支上下合甲午：甲与午中己合. 己亥：己与亥中甲合.乙丑：乙与巳中庚合. 庚辰：庚与辰中乙合.丙戌：丙与戌中辛合. 辛巳：辛与巳中丙合.丁亥：丁与亥中壬合. 壬午：壬与午中丁合.戊子：戊与子中癸合. 癸巳：癸与巳中戊合.以上十个上下之合, 干支相吸, 经验上这十个日子出身的人, 在行中年运时, 在社会上有名声位置.专有名称的解释·合化：首先是相邻的两支合, 临月合, 天干有引化之五行.如八字辰, 乙酉, 乙丑, 戊寅, 辰酉合化胜利.·合绊：合绊就像两个情人之间的感情, 两神相合而相互牵绊, 两个人城市在合中丧失理智, 失去原来的作用, 合绊有时也为应期, 一合容易将其合死, 这种合称为合去.一般来说合绊喜神为凶, 合绊忌神为喜吉.所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用, 六合绊和三合绊都有自己鲜明的特点.·通根：通根是对天干而言, 如在一个地支或地支藏干中互有与天干相同的五行时, 则该地支或地支所藏干中的同类的五行就称之为通根.比如甲, 如若别支上见寅或卯, 这称之为甲木通根在寅或卯.通根从位置组合上讲有远近之分, 有得力和不得力之分；从力量上讲有强弱之分, 有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从作用上讲有有用或无有之分.通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的.如若透出的五行在地支中没有所藏, 也可认之为无根.但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时, 如乙亥, 如若别支不见寅卯, 但因为乙坐下亥水有力, 则可以视为有根.如果在其他透干中有生该五行的天干, 而且紧贴有点根旺盛有力时, 则该五行虽无根, 但也不能算是完全虚浮, 如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午, 这个八字甲木无寅卯木, 算是欠亨根, 但有天干癸水透, 而且癸水有根（癸水通根于亥）, 所以说此八字甲木虽无根, 但也不能视为虚浮.只能说是得癸水生之而受生, 即得根而爱生.如若该天干同时透出两个又紧贴时, 也不能看成是完全虚浮, 如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑, 这个作八子干透出两比劫帮身, 相当于余气之根, 所以也不能称之为虚浮无根.地支三合局申子辰三合水局, 寅午戌三合火局, 巳酉丑三合金局, 亥卯未三合木局.三合局的要求相当严格, 必需合神临月令, 三合还要全, 除此之外全是合绊.地支三会局寅卯辰会木局, 亥子丑会水局, 申酉戌会金局, 巳午未会火局.在命局中三会的力量较强, 三会能化的很少很少, 年夜多都是合绊.地支半合局申子半合水局, 寅午半合火局, 巳酉半合金局, 亥卯半合木局.子辰半合水局, 午戌半合火局, 酉丑半合金局, 卯未半合木局（此为旺墓半合局）天干地支的合化问题是命理预测学中比力难以掌握的问题,现将自己多年来的经验1、天干既合且化的条件, 古籍上说要对比月份来确定是否合而化气.实践中自己发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行, 也化！（1）甲已合化土, 必需是辰、戌、丑、未、午月才化, 干有戊字不化, 为妒合.为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为, 甲已合土是否能化成土气, 关键是月份, 是否占月份的天时, 辰、戌、丑、未都是土月, 午月不是土月, 但它能生土, 所以也得土气.干有戊字不化, 为妒合.如两兄弟同时争夺一美女, 年夜家都争, 所以难以化气.如：己酉甲戌壬戌丁未, 甲己合土化土气, 因为在戌月出身.（2）乙庚化金, 必需是巳、酉、丑、申月才化, 有甲字不化, 为妒合.注意：根据实践, 在巳月不能看成化气, 因为火是金的克星, 怎么能化气呢？这个观点与古籍上的分歧.但酉、丑、申能化, 因为酉自己为金么, 丑为金库.如：庚辰乙亥乙未丙子, 乙庚只合不化, 因为在亥月, 没有在酉、丑、申月.（3）丁壬化木, 必需是亥、卯、未、寅月才化, 有丙字不化, 为妒合.理解和上面是一样的事理.如：己酉甲戌壬戌丁未, 丁壬合化木, 化的原因是丁坐未, 未虽为土, 但它是木库.（4）戊癸化火, 必需是寅、午、戌、巳月才化, 有己字不化, 为妒合.如：戊午癸亥己亥丙寅, 戊癸合火, 但不化, 因为有己字不化, 还有亥月不化.但如果没有己字要考虑化气, 因为戊坐午火为刃, 午里面有己土.（5）丙辛化水, 必需是申、子、辰、亥月才化, 有丁字不化, 为妒合.如：辛酉丙申丁亥庚子, 丙辛合水, 丙辛合水不化, 因为有丁字, 妒合.2、地支既合且化的条件地支要合化必需是天干要有合化后的五行引化才华化气.如：丁酉甲辰已未丙戌, 辰酉合金, 但天干无庚或辛引化, 所以不化.而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子, 卯戌合而化火气, 因为天干有两火引之. 3、只合不化和既合且化的用途只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉乙巳庚午丙子, 其一, 不能把乙木看成比劫, 仍然看成偏财, 因为合而不化.其二, 其性格、品德、相貌仍然以合论.女子地支遇合, 管它化不化气, 皆有偷情之事.既合且化除要按合看其性格、品质, 相貌等, 还要按所化之气论十神, 如一命局, 丁酉甲辰己未丙戌, 此命天干甲已合土化土气, 甲的十神不按正官论, 而按比劫论, 地支辰与酉合金而不化金气, 故二者的十神仍然按未化论, 即酉为食神, 辰为杀、劫、财.。
天干地支合化(全)
天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。
分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。
干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。
所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。
因此，希望读者予以重视。
第一节合的含义从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。
既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。
需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。
从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。
克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。
但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。
合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。
天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。
阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。
所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。
天干地支的合化表
天干地支的合化表1天干地支的合化表2、天干地支相冲表例如看流年：2013年癸巳--常流水。
巳酉丑三合局金。
巳午未三会火，丁与癸相冲。
壬癸水克丙丁火。
---冲克都会导致能量的衰弱和不和谐。
在合化之中，会方向局，力量最大例如寅卯辰会东方木三合会局，力量第二例如亥卯未三合木局天干相合，化局第三例如丁壬合化木局地支六合，力量第四例如寅亥合化木局地支相冲，破坏第一强例如寅申相冲天干克冲，破坏第二强例如甲庚克冲地支相刑，破坏力量又次於相冲，而相破及相害破坏力最弱。
合化的力量，如果靠近，则力量很强大，如果中间隔开了，则力量就会衰弱。
大运流年是凌驾在四柱之上，代表环境对自己的影响。
流年是某年对自己的影响，大运是十年内自己的走势带来的影响。
大运或者流年都不合适和自己的日干、时干有相合的情况。
尤其是合化将日主改变了特性，将会对日主造成损害较大。
大运和流年最怕是相互冲克。
大运克流年，主破耗丧事，如果该运气对日主又是不利的，横祸就更加难说了，这时就要看四柱内是否有能够减轻灾害的字存在。
天干相生：木生火：甲乙木生丙丁火；火生土：丙丁火生戊己土；土生金：戊己土生庚辛金；金生水：庚辛金生任癸水。
１、相生：甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土．丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木．天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴．由此，甲木生丁火而不生丙火．（其余类推）十天干属性甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木．乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木．丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火．丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火．戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土．己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土．庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金．辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金．壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水．癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水．其水有形无体，随变而变，一生飘流．五行生克制化宜忌。
天干地支六合理论
天干地支六合理论地支六合：午未合化土、巳申合化水、辰酉合化金、卯戌合化火、寅亥合化木、子丑合化土。
天干五合：所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：1、一种是合而能化；2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
二、五合的实质:1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2、五合的表现形式有两种:A、原命局天干上有相合的天干五行出现；B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。
天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
三、天干五合的规律:1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功，至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
天干地支合化（全）
天干地支合化（全）天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。
分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。
干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。
所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。
因此，希望读者予以重视。
第一节合的含义从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。
既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。
需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。
从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。
克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。
但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。
合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。
天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。
阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。
天干与地支的生克制化刑冲合害
天干与地支的生克制化刑冲合害天干相生甲乙木生丙丁火丙丁火生戊己土戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水壬癸水生甲乙木天干相克甲乙木克戊己土戊己土克壬癸水壬癸水克丙丁火丙丁火克庚辛金庚辛金克甲乙木五行生克之反常效果应用土克水，水旺土崩水克火，火炎水干火克金，金多火灭金克木，木坚金缺木克土，土厚木折木生火，木多火塞火生土，火多土焦土生金，土多金埋金生水，金多水浊水生木，水多木漂天干相合相化甲己合化土（中正之合）乙庚合化金（仁义之合）丙辛合化水（威制之合）丁壬合化木（淫匿之合）戊癸合化火（无情之合）地支相合化子丑合化土卯戌合化火寅亥合化木辰酉合化金巳申合化水午未合化火土地支三合申子辰合水亥卯未合木寅午戌合火巳酉丑合金辰戌丑未合土地支三会寅卯辰会东方木巳午未会南方火申酉戌会西方金亥子丑会北方水天干相冲甲庚冲乙辛冲丙壬冲丁癸冲地支相冲子午冲卯酉冲寅申冲巳亥冲辰戌冲丑未冲地支三刑子卯相刑（无礼之刑）丑未戌相刑（侍势之刑）寅巳申相刑（无恩之刑）辰见辰，午见午，酉见又，亥见亥自刑地支相害子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害六冲主：子午冲，一身不安卯酉冲，六亲无义，忧愁寅申冲，多情而多败巳亥冲，喜助人而己不利年月冲，背井离乡年日冲，六亲不睦年时冲，与子息不和月日冲，与父兄母女不和日时冲，克妻损子三刑歌君子不刑定不发若居仕途多腾达小人到此必为灾不然也被官鞭挞自刑带煞不为良年月刑肤定见伤不是卒中憔悴死便是刀剑刃头亡六害歌猪遇猿猴事罢休从来白马怕青牛蛇见猛虎如刀断玉兔逢龙泪双流金鸡遇犬门外立羊鼠相逢一旦丢六害之人忌日时老年残疾苦何依又逢羊刃神相蚀不中锋芒虎亦欺。
天干五合的合化问题
天干五合的合化问题（一）、辨别天干五合与合化，一是为了区分正格与奇格；二是区分化气格中假化与真化；三是区分出合而不化者，除论正格或别格外，还有有别的命理作用、意义。
例1、1946年女命丙戌乙未癸巳戊午这八字，就是戊癸化火，就是真化气格。
真化气格，出生在富贵望族之家。
戊癸合而化火了，就喜行火木燥土运，忌水运破格。
此女一路火木运助其格局，就富贵一生。
水运来时人也老了，就到去世之时了。
此等八字只有大福气之人才能拥有，何其妙哉！例2、1928年男命丁卯癸丑戊午丁巳这八字丑月令，不管柱中火有多旺，戊癸合，怎么也不能合而化火。
合而不化就作正格论。
以正格论，身旺印多而重，财无食伤生护，就是常人命。
例3、1987年女命丁卯甲辰己丑丙午辰月令，火土又旺，本来甲己就够合化土的条件，但因为甲有卯木是阳刃强根所以甲己就只合不化，应是正格中杂气官格。
身旺印虽重，但命局有湿土，官星又有力，就可成格。
虽行火运也不怕，虽出生在一般家庭，经济条件并不好但终能学业大成，如今已拥有了博士学位。
官星合日日，就能拥有美满的婚姻例4、1985年男命乙丑乙酉庚申乙酉三乙妒合、争合一庚金。
但金强大，三乙被强迫就能合化金，构成了畸形合化虽然畸形，但合化了，就是乙庚化金格，所以，小时候运走甲申时，家就比较富裕，可享父母福禄。
但因为是畸形之合化，所以，成人后婚姻就很不顺，见女孩就上手。
但运到壬午，就是克化气格化神的差坏运，因此婚恋多次，都不能成为婚姻，很是不顺常常望着碗里，想着锅里，朝三暮四，花心罗卜一个，婚恋就不能稳定。
但这种命，三乙木财星争着一庚金，因此就有女孩愿意者多、上钩着多。
（二）、辨别天干五合与合化，分正合与合化、畸形合与合化，以及清楚天干争合、妒合、隔合、遥合。
这在预测八字时、或结合运岁，可判断一些具体事件，以及性格之类、婚姻感情之类、交际之类、行业类等等信息。
但关于这些内容，以后会专作论著，这里就暂不涉及。
天干合而不化者，在各种格局中意义和作用天干合而不化者，除了辨别合与合化外，他们也有着一定的命理性质和作用。
天干五合地支六合成化条件
天干五合地支六合成化条件1、天干既合且化的条件，古书上说要对照月令来确定是否合而化气。
实践中发现只要相合的两个天干的坐支是合化物的五行，也可成化。
（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。
为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。
干有戊字不化，为妒合。
如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。
如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。
（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。
注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。
但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。
如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。
（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。
理解和上面是一样的道理。
如：己酉甲戌壬戌丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。
如：戊午癸亥己亥丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。
但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。
（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。
如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。
2、地支既合且化的条件地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。
如：丁酉甲辰已未丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。
而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。
天干合化
（天干合化，相冲，地支六合，三合，六冲，相刑，相害）
天干合化：天干化合五行:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火
天干相冲：甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲。
地支六合：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合火
地支三合：申子辰成水局巳酉丑成金局寅午戌成火局亥卯未成木局
地支六冲：子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲
地支相刑：巳刑申丑刑戌，寅刑巳辰午酉亥为自刑
地支相害：子未相害·丑午相害·寅巳相害·卯辰相害·申亥相害·酉戍相害。
论干支合化
论干支合化《易经》中有干支合化的问题，即甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
又有而地支是子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。
又有申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。
地支有亥子丑三会水局，寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉金三会金局。
以上这些问题若不研究清楚明白，则《易经》之根本原理就不可能真正明白。
以下皆是个人长期思索的结果，不一定正确，权且做个记录。
北宋易学大家邵康节有一句话：一者，非数。
非数，而数以之成也。
也就是说，主宰宇宙万有一切生死变化大是一个大的整体。
若就这个大的整体本身来说，宇宙根本就没有所谓的变化。
因为一切都是祂自己，所以就不存在所谓的“交合”。
我们所谓“交合”，一定是有一个外在的“他者”，才能相交。
没有“他者”，就没有“交”。
我们知道所谓《易》者，交之谓也，不交无《易》。
文王后天八卦中，都是六爻卦，皆是两卦相交合之象。
而在伏羲八卦中，伏羲画卦，所化的都是三画卦，而且在《河图》中，所有的卦都是相反相合，刚柔皆应之卦。
例如乾坤相对，震巽相搏，水火相射，泽山通气。
犹如人的左右手相互配合那么自然，合一。
那么我们就可以肯定地说，伏羲的卦就是先天卦，因为所有的卦都生于“中”，所谓“先天”，是指万物之生与所生之万物，皆源于同一个“中”，亦即同一颗心，故物皆自然相应、相符、相合，也就不会相悖，相忤了。
例如我们走路，左脚与右脚自然是协调统一的，手的摆动与脚的动作自然也是相辅相成的。
我们吃饭，手自然会把饭往嘴里塞，而不会错塞到鼻孔里。
这就是一切之生，皆源于同一颗心的缘故。
后天文王八卦的相合，则不是源于同一颗心，非同一个“中”，而是源于两个不同的“中”。
文王九宫的相合是源于“二”，而不是“一”。
故须“相制”才能合。
因此，我们可以肯定地说，《洛书》九宫是地道，地道为“二”之道，“二”之道，即后天之道。
有二则有可能相悖，因为“非一”之故。
详论天干地支的合化
乙戊天干五合是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”.人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：·信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合.忠诚宽厚，安份守己，重信讲义.如若在八字中无气，又带杀（七杀），那末则会多嗔好怒，性刚，是甘愿站着死，不肯跪着生的人.如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻.·义合：乙庚合金，称“义合”，合于人事为仁义之合.如五行有气，主人果敢有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽.若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，相貌不扬，凡事都认为自己正确，他人错误.·智合：丙辛合水，称“智合”，合于人事为威制之合.仪表优秀威严，智力超人，但是为人酷毒好贿.如若五行死绝，主人刻毒无情，乖僻寡合，无情无义.女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是小姐之命，地支中再有三合，则是娼妓之命.·仁合：丁壬合木，称“仁合”，合于人事为淫匿之合.主仁义，心地仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神妖.如若五行死绝，带七杀，见咸池、空亡、自败等凶神，则为淫慾之合，淫污家风，亲厚小人，怠慢小人，贪婪妄作.女命易挑逗、引诱、淫邪，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老汉，或者说先是良家妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正经职业.八字中有丁壬合的人，在感情方面庞易陷入困扰之中，如若别支再见伤官更验.·礼合：戊癸合火，称为“礼合”，合于人事为无情之合.此为无情之合，主人相貌英俊.戊癸合，女命鲜艳有神，多嫁俊夫，男命娶少妇，若癸戊合男人取老妻，妇人嫁老汉.为何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会爱上一个比她大近二十岁的汉子，而且想要嫁给他呢？这就是戊癸合的原则.天干五合的用法天干五合的用法分下列几种情况：·射中合：四柱中先天的合，比方己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为射中合.·运中合：命与大运合，比方壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合.·射中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位临近，合的力气就大，如若二者在四柱中的力气相平衡，那末合去以后在射中原来的力气就不存在了，通常可看做闲神）.·隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力气就减弱，只能算纠缠和羁绊）.何谓合化“合”就是阴阳交感，如同夫妻相配成为一家，在射中有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意.而“化”的概念欠好办，可以讲变更，如丙辛化水，丙火与辛金失去原本的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻连系生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用.以上是天干合化成功所显示出来的现象，那末怎么知道能不克不及合化成功呢？现在网上门派多多，各人的说法纷歧.我认为合而化的首要条件就是以月令为主.第二是相邻两干，即为年代之合，日月之合，日时之合.第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才干合化成功.这三个条件相辅相成，缺一不成.月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行.天干的合化天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变.·甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才干真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才干合化成功.如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已虽得地支中巳火的支援，可论化，但己原本就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮忙他人，故甲己合而不化.·乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才干真化成功.如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才干合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功.·丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才干合化成功.如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功.·丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才干合化成功.如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功.·戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才干合化成功.如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功.专有名词的诠释：·合去：天干因合化而某一字的性质发生变更，称作合去.这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化.一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决议的.比方一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个八字甲己合，但因为在寅月木旺，只能看做合绊，而不克不及看做合或者说合成土.·合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）.八字中年代两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊.合绊是干支与另外一个干支合使之发生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉.·争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个.如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合.·妒合：是指相合的两干之间，夹杂着别的一个天干.如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔.八字中争合，妒合，隔干而合通通不化.就好像两个汉子争合一个女人，或两个女人争合一个汉子，相争相妒，用情不专，均不按合化对待.除非行运时合绊住了一个，方才干论合.地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土.土木火子亥丑戌寅酉卯申辰未巳土午水金地支的暗合六合又有明合和暗合两种，明合就是光明正大的合，上面我们所说的合是明合.暗合就是偷偷地合，是一种不正大光明的合，像女人外面有了小情人，汉子外遇金屋藏娇，这种合是见不得阳光的合.·子巳合：子中之癸和巳中戊相合.·午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合.·卯申合：卯中的乙和申中的庚合.·寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合.天干与坐支人元干支上下合甲午：甲与午中己合. 己亥：己与亥中甲合.乙丑：乙与巳中庚合. 庚辰：庚与辰中乙合.丙戌：丙与戌中辛合. 辛巳：辛与巳中丙合.丁亥：丁与亥中壬合. 壬午：壬与午中丁合.戊子：戊与子中癸合. 癸巳：癸与巳中戊合.以上十个上下之合，干支相吸，经历上这十个日子出生的人，在行中年运时，在社会上有名声地位.专有称号的诠释·合化：首先是相邻的两支合，临月合，天干有引化之五行.如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功.·合绊：合绊就像两个情人之间的感情，两神相合而相互牵绊，两个人都会在合中丧失明智，失去原来的作用，合绊有时也为应期，一合容易将其合死，这种合称为合去.一般来讲合绊喜神为凶，合绊忌神为喜吉.所谓合绊就是相合的双方都不克不及发挥自己的作用，六合绊和三合绊都有自己鲜明的特点.·通根：通根是对天干而言，如在一个地支或地支藏干中互有与天干相同的五行时，则该地支或地支所藏干中的同类的五行就称之为通根.比方甲，如若别支上见寅或卯，这称之为甲木通根在寅或卯.通根从位置组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分；从力气上讲有强弱之分，有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从作用上讲有有用或无有之分.通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力气的强弱的.如若透出的五行在地支中没有所藏，也可认之为无根.但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时，如乙亥，如若别支不见寅卯，但因为乙坐下亥水有力，则可以视为有根.如果在其他透干中有生该五行的天干，而且紧贴有点根旺盛有力时，则该五行虽无根，但也不克不及算是完全虚浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，这个八字甲木无寅卯木，算是欠亨根，但有天干癸水透，而且癸水有根（癸水通根于亥），所以说此八字甲木虽无根，但也不克不及视为虚浮.只能说是得癸水生之而受生，即得根而爱生.如若该天干同时透出两个又紧贴时，也不克不及当作是完全虚浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，这个作八子干透出两比劫帮身，相当于余气之根，所以也不克不及称之为虚浮无根.地支三合局申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局.三合局的要求相当严格，必须合神临月令，三合还要全，除此之外全是合绊.地支三会局寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局.在命局中三会的力气较强，三会能化的很少很少，大多都是合绊.地支半合局申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局.子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局（此为旺墓半合局）天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将自己多年来的经历1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气.实践中自己发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合.为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气.干有戊字不化，为妒合.如两兄弟同时争夺一美男，大家都争，所以难以化气.如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生.（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合.注意：根据实践，在巳月不克不及当作化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的分歧.但酉、丑、申能化，因为酉自己为金么，丑为金库.如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月.（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合.懂得和上面是一样的道理.如：己酉甲戌壬戌丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库.（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合.如：戊午癸亥己亥丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化.但如果没有己字要思索化气，因为戊坐午火为刃，午外面有己土.（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合.如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合.2、地支既合且化的条件地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才干化气.如：丁酉甲辰已未丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化.而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之. 3、只合不化和既合且化的用途只合不化可否以合论？比方某命局：丁酉乙巳庚午丙子，其一，不克不及把乙木当作比劫，仍然当作偏财，因为合而不化.其二，其性格、品德、相貌仍然以合论.男子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事.既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉甲辰己未丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财.。
详论天干地支的合化
详论天干地支的合化八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。
通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。
八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。
天干的相生天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。
相生又分几种情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量最大。
隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。
遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。
另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。
壬癸(北方水) ，庚辛戌已甲乙(西方金) (中央土) (东方木)，丙丁(南方火) 。
天干的相，甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。
天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于无。
癸甲壬乙辛丙庚丁乙戊天干五合癸甲壬乙辛合丙庚丁乙戊天干五合是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。
人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合。
忠诚宽厚，安份守己，重信讲义，如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人，如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。
天干地支合化解
天干地支合化解来源：中国起名府干支双合，会于月、日者，多至三十组。
下列的三十组干支双合，无论年、月、日、时，大运、流年均可通用，效验相同，差别只在：①年月六和其大吉兆显应于一至三十二岁，②月日六和其大吉兆显应于十七至四十八岁，③日时六和其大吉兆显应于四十六至六十六岁之内。
甲子、己丑——甲天乙贵人在丑，甲己合土，贵合于己，故甲子、己丑虽吉，不若己丑、甲子为吉。
甲寅、己亥——长生合临官，亥之月德贵人为甲，获旺气合，大吉。
甲辰、己酉——辰见酉为桃花，甲己土生辰酉金，六台桃花，为泄身败合，不吉。
甲午、己未——甲天乙贵人在未，合午为甲死之地，贵人不幸合人死地，女命夫败，不合。
甲申、己巳——巳申合亡神，却合于绝位，亡神临绝地而凶祸化消，不作凶论。
甲己合土，巳申火金皆与土相生，尊卑有序，论中吉。
若年、月、日、时皆成蝴蝶双飞（即命造成：甲申、己巳、甲申、己巳）则大吉。
甲戌、己卯——卯戌火生甲己土，为下生上，必得妻人亲戚之助，官杀局则终能逐渐发达，食、伤局却风韵事特多。
丙部丙子、辛丑——丙辛合水，子丑为水地之湿土，阴合阳之六合吉，年、月、日、时，并更见吉。
丙寅、辛亥——丙辛合水，水禄在亥，丙绝于亥，寅亥合木，绝地合入临官，丙之天乙贵人在亥，为互换禄，贵，大吉。
丙辰、辛酉——辰酉合金，丙制金为“财合”，尤以合在一旬五位之内，更为有情，大吉。
丙午、辛未——丙辛合水在上，午未合火在下，封成水火既济，大吉。
丙申、辛巳——双合水局，（此从古法巳申为六合化水），水长在申，绝于巳，绝合长生，纯一水局六合，谓有始有终，吉合。
丙戌、辛卯——丙辛合水，成卯合火，亦为水火既济卦象茗作吉论，能年、月、日、时成鸳鸯双飞（即命造成：丙戌、辛卯、丙戌、辛卯），信在一旬，大吉，尤主福慧兼得风韵雅事。
戊部戊子、癸丑——戊天乙贵人在“丑”，子丑合湿土，为阴怀德，平生多得贵人暗助，及妻女之力，作吉论。
戊寅、癸亥——戊长生于寅，癸禄在亥，长生合临官，天干，戊癸合火，火生戊土，大吉，月、日、时并见（即命造：戊寅、癸亥，戊寅，癸亥），上上之吉。
天干地支合化问题
天干地支合化问题天干地支合化問題唐師傅你好﹗我想問天干地支合化的問題癸壬辛丙卯辰亥午丙辛合水，丙辛的變通星換成水，日柱是壬水，月提主氣是比，所以可以化，如果成化，有什麼意思，變通星會有何變化呢？答：比星的力量會加強，本命造由身旺變身強，喜神才星的力量愈弱，忌神比劫愈強。
丙癸辛丙辰亥卯辰但如果合而不化，丙辛的變通星是否維持原狀呢？答：並不是維持原狀，有根之干原性保留，無根之干原性失去，化不成之劫似有還無，得個影。
身旺，自黨為喜星，財星為劫財。
身旺異黨為喜星，財星為正財、偏財。
如果八字身旺，流年和大運有異黨，運勢會否有變動？是否要看那一粒星，去決定那年是行什麼運，如見正財，或偏財可能是那年財運亨通，是否這樣去決定呢？答：運勢當然會有所變動，究竟好的是名利還是地位，那就要看是那一顆星才知。
如何在八字內找出喜神、神呢？答：身旺喜異黨；身弱喜自黨，假設你身旺，在八字中見到傷食、財才、官殺，那都是喜神，有什麼星就用什麼星。
如果是地支合了和天干又合，怎樣去決定先後次序和變通星又有何變化呢？答：干支合化並無前後次序之分，各有各合，各有各化。
丙乙庚甲戌卯午寅天干乙庚合，合官成化，地支戌卯合傷成化，寅午戌會局合傷成化，其變通星變了傷官，其中時支戌地支又被卯合化，勢力減低，而天干化神有丙，其中月干庚已經被天干合化，地支可以用她做化神嗎？月提是食神成化，月提的變通星成化後，會對八字起了那些作用呢？答：首先天干乙庚是合官不化，因月令主氣是火，而且月令完全沒有金所以天干乙庚合不能成化。
其次，被合之星不管化與不化都可以做地支合的化神，只是力量有分別。
月令與化支合而成化，代出來的星當然是全局的最強，那就要看是喜還是忌了。
庚丁癸丙戌酉巳申申酉戌會財局成化，其中酉巳合，而巳亦被申和酉爭合，力量減低，從八字來講，被合那月支，亦顯示與母親緣份比較弱，若是女命，才星被合化，夫妻的緣和財運都比較弱，是否更薄，相信要大運有財才星，那些年份才有財運，這個提論是否正確呢？答：本造身旺轉弱，日支酉被爭合，當然影響夫妻感情。
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天干地支合化問題
唐師傅
你好﹗我想問天干地支合化的問題
癸壬辛丙
卯辰亥午
丙辛合水，丙辛的變通星換成水，日柱是壬水，月提主氣是比，所以可以化，如果成化，有什麼意思，變通星會有何變化呢？
答：比星的力量會加強，本命造由身旺變身強，喜神才星的力量愈
弱，忌神比劫愈強。
丙癸辛丙
辰亥卯辰
但如果合而不化，丙辛的變通星是否維持原狀呢？
答：並不是維持原狀，有根之干原性保留，無根之干原性失去，化
不成之劫似有還無，得個影。
身旺，自黨為喜星，財星為劫財。
身旺異黨為喜星，財星為正財、偏財。
如果八字身旺，流年和大運有異黨，運勢會否有變動？是否要看那一粒星，去決定那年是行什麼運，如見正財，或偏財可能是那年財運亨通，是否這樣去決定呢？
答：運勢當然會有所變動，究竟好的是名利還是地位，那就要看是
那一顆星才知。
如何在八字內找出喜神、神呢？
答：身旺喜異黨；身弱喜自黨，假設你身旺，在八字中見到傷食、
財才、官殺，那都是喜神，有什麼星就用什麼星。
如果是地支合了和天干又合，怎樣去決定先後次序和變通星又有何變化呢？
答：干支合化並無前後次序之分，各有各合，各有各化。
丙乙庚甲
戌卯午寅
天干乙庚合，合官成化，地支戌卯合傷成化，寅午戌會局合傷成化，其變通星變了傷官，其中時支戌地支又被卯合化，勢力減低，而天干化神有丙，其中月干庚已經被天干合化，
地支可以用她做化神嗎？月提是食神成化，月提的變通星成化後，會對八字起了那些作用呢？
答：首先天干乙庚是合官不化，因月令主氣是火，而且月令完全沒有金所以天干乙庚合不能成化。
其次，被合之星不管化與不化都可以做地支合的化神，只是力量有分別。
月令與化支合而成化，代出來的星當然是全局的最強，那就要看是喜還是忌了。
庚丁癸丙
戌酉巳申
申酉戌會財局成化，其中酉巳合，而巳亦被申和酉爭合，力量減低，從八字來講，被合那月支，亦顯示與母親緣份比較弱，若是女命，才星被合化，夫妻的緣和財運都比較弱，是否更薄，相信要大運有財才星，那些年份才有財運，這個提論是否正確呢？
答：本造身旺轉弱，日支酉被爭合，當然影響夫妻感情。
不一定財星重母緣薄也。
是同樣道理再加上月柱合沖刑並見及命局全無印星。
至於行運見財，因為忌神，故不好。