《大道之行也》课堂教学实录及教学反思

《大道之行也》课堂教学实录及教学反思

（新教师入职必备，考教师资格证必备）

课前活动：师生一起背诵陶渊明的《桃花源记》

师：陶渊明在《桃花源记》中为我们描绘了一个没有压迫没有剥削没有战乱，人民自食其力、自得其乐，社会平等、和平安宁，民风淳朴的理想社会。今天，我们来学习一篇儒家的经典著作，出自《礼记》的《大道之行也》，共同领略“大同”美好的社会。

生：齐读注解1，关于《礼记》及戴圣的介绍。

师：全文共107个字，篇幅虽短，但多音字极多，只有读顺，才能读懂。接下来大家先听老师把课文读一遍，注意字音及节奏。

生：听读课文，标示注音，划分节奏。

师：大家也来试着读一读课文，遇到问题请提出来。

生：自由地大声朗读课文。

师：巡视指导。明确：与、长、矜、分、恶、为的读音。

生：齐读课文。

师：课文给予我们的注释非常的详细，能帮助我们更好的理解课文的内容。接下来，按照习惯，老师读括号里的词语，你们读外面的解释。（师、生共同完成。）师：你们认为理想社会应该是什么样子的？

生：没有剥削、没有压迫。

生：没有战争。

生：人人平等。

师：是的，这就是两千多年前我们的祖先所希望并追求的一种社会理想。

师：本文共有四句话，我们把它分成三个层次，你们认为应该如何划分？

生：第一句是第一层，第二句是第二层，第三，四句为第三层。

生：第一、二句是第一层，第三句是第二层，剩下的是第三层。

生：第一句是第一层，第二、三句是第二层，剩下的为第三层。

师：看来大家对本文的结构各有自己的看法，那你们来说说为什么要这样划分。

生：（无语）

师：文章的结构是依内容而定的，只有把握好内容之间的联系，才能准确的判断好文章的结构。本文第一句话是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提，以下三句是分述。第二、三句是阐述“大同”社会的基本特征。第四句是总括理想社会的社会风尚。

师：这三层在朗读上有什么不同？

生讨论交流

师：第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

生：齐读第一层。

师：第二层：本层全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独、、、、、、”中，“人”统领以下两句，“使老有所终、、、、、、”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。

生：齐读第二层。

师：第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明，语气肯定。

生：齐读第三层。

生：齐读全文。

师：我们请第二小组给我们读读第二层的文字，其它组的同学认真听并思考：这一层是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

生：人人都能受到全社会的关爱。

生：人人都能安居乐业。

生：货尽其用，人尽其力。

师：本文中，与《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”相呼应的是哪一句话？

生：（齐）使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

师：它们都表达了怎样的共同愿望？

生：人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。

师：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？（学生思考，同桌之间交流。）

生：

师：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。

师：孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

生：

师：请说一段话描绘你心目中的理想社会。

生：

师小结：两千多年前的先人就有了如此美好的追求，希望同学们也能用自己的智慧和双手去追求属于自己的美好未来。

课堂练习：1、快速完成课后练习二

2、背诵全文

【教学反思】：

这节课我以《桃花源记》为突破口，引导学生进入到《大道之行也》的新课学习中，整个过程以读——思的思路教学。先是理清文章的层次段落,再以层次段落来把握各自的朗读基调,通过反复朗读进而分析主要内容:大同社会的基本特征.最后与《桃花源记》相比较，找出他们的相同之处，从而把握文章的主题。虽然课时设计的问题不多，但概述性的、描述性的问题对于学生似乎有些难度，因而没有引起学生的学习兴趣，课堂气氛比较低沉。

对于如何引起学生的学习兴趣，这是我以后备课时要着重考虑的，从导入到问题的设计上以文本为基，以学生为本。