教条主义和经验主义的区别

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毛概期末考试题及答案2020

毛概期末考试题及答案20201、单选题毛泽东在_____一文中对中国半殖民地半封建社会性质作了全面系统的论述。

A: 《中国社会各阶级的分析》B: 《湖南农民运动考察报告》C: 《中国的红色政权为什么能够存在?》D: 《中国革命和中国共产党》参考答案: D本题解释:D毛泽东在1939年写的《中国革命和中国共产党》一文中，对中国社会的性质作了全面系统的论述，概括了半殖民地半封建社会的特点。

D项正确。

2、单选题中国共产党领导的革命统一战线最基本的联盟是_____。

A: 无产阶级和民族资产阶级的联盟B: 无产阶级和其他非劳动阶级的联盟C: 工农联盟D: 无产阶级同城市小资产阶级的联盟参考答案: C本题解释:C[]新民主主义革命时期统一战线中的两个联盟：第一个联盟是工人阶级和农民及其他劳动者的联盟；第二个联盟是工人阶级同可以合作的非劳动人民的联盟，主要是指无产阶级和民族资产阶级的联盟，也包含特定历史条件下，无产阶级和一部分地主阶级、带买办性的大资产阶级的联盟。

在这两个联盟中，第一个联盟是基本的、主要的，参加这个联盟的是属于进步势力的阶级、阶层和集团，人数上占绝对优势，政治上具有极强的革命性，是统一战线的基础。

只有首先巩固和发展这个联盟，统一战线才能从根本上坚强有力，使反帝反封建的民主革命有深厚的群众基础，才能推动中间势力向革命靠拢，才可建立、巩固第二个联盟，最终孤立、分化、瓦解直至消灭敌人。

故本题选C。

3、单选题毛泽东指出，对待传统历史文化的正确方针是_____。

A: 古为今用B: 洋为中用C: 百家争鸣D: 推陈出新参考答案: A本题解释:A[]毛泽东在1956年8月《同音乐工作者的谈话》及后来的其他谈话中，阐明了对待历史传统文化和外来文化的“古为今用，洋为中用”的方针。

“古为今用”是对待历史和传统文化的正确方针。

毛泽东指出，历史总是要受重视的。

毛泽东强调对待传统要作具体分析，要把封建主义的东西与非封建主义的东西区别开来。

土地革命时期中国共产党反对“左”倾错误的经验教训总结及启示

土地革命时期中国共产党反对“左”倾错误的经验教训总结及启示【摘要】：中国共产党在领导人民群众进行革命和建设的伟大事业中，摸索和积累了丰富的反对”左”的错误倾向的经验教训，对构建社会主义和谐社会核心价值体系有着重要启示。

【关键词】：土地革命；”左”倾；核心价值体系土地革命时期的三次”左”倾错误给中国革命带来严重损失，但由于以毛泽东为首的中国共产党领导人的正确领导和果断决策，这些错误倾向得到纠正，中国革命才能够最后走向胜利。

在这一过程中，中国共产党摸索和积累了丰富的反对”左”的错误倾向的经验教训，为我们构建社会主义和谐社会核心价值体系提供了宝贵的思想财富。

一、土地革命时期，三次严重的”左”倾错误倾向的表现及其根源（一）三次严重”左”倾错误的表现第一次是王明的”左”倾盲动错误倾向。

这是大革命失败后小资产阶级急性病在党内的反映，并在1927年11月临时中央政治局扩大会议上第一次在党中央占据了统治地位。

以王明为代表的一些人一味主张盲目地进攻，并制定了一个组织全国武装暴动的总策略，责令毛泽东组织部队攻打大城市，制定了”取浏阳直攻长沙”的计划。

但起义军严重受挫，给新生的革命军队带来严重损失。

第二次是李立三的”左”倾冒险主义错误。

党的六大后到1930年上半年，红军和根据地得到了发展和扩大，客观上出现了有利于革命的形势。

但是，党内以李立三为主的领导人反对毛泽东以农村包围城市的革命道路，批评毛泽东的”农村工作第一步，城市工作第二步”的思想，制定了整套以武汉为中心，组织全国中心城市武装起义，集中全国红军进攻中心城市的冒险计划，幻想夺取一省与几省的首先胜利，结果造成了比第一次”左”倾错误更严重的危害。

第三次是王明的”左”倾机会主义错误。

王明不顾当时革命的发展变化和敌强我弱的具体情况，在政治上混淆了民主革命和社会主义革命的界限，把中间势力当成最危险的敌人，继续推行”城市中心论”；在军事上，先是推行冒险主义，后来又变为保守主义和逃跑主义，致使中国红军第五次反围剿失败和被迫长征，根据地的建设遭到严重破坏，并且在国民党区域的党组织几乎全部丧失。

经验主义的两个教条(奎因)

经验主义的两个教条(奎因)二、经验论的两个教条现代经验论大部分是受两个教条制约的。

其一是相信在分析的或以意义为根据而不依赖于事实的真理与综合的或以事实为根据的真理之间有根本的区别。

另一个教条是还原论:相信每一个有意义的陈述都等值于某种以指称直接经验的名词为基础的逻辑构造。

我将要论证:这两个教条都是没有根据的。

正像我们将要见到的，抛弃它们的一个后果是模糊了思辨形而上学与自然科学之间的假定分界线。

另一个后果就是转向实用主义。

(一)分析性的背景休漠关于观念间的关系与事实之间的区别，莱布尼茨关于理性的真理与事实的真理之间的区别，都预示了康德关于分析的真理与综合的真理之间的区分。

莱布尼茨谈到理性真理在一切可能的世界里都是真的，除去形象性之外这话是说理性真理就是那些不可能假的真理。

我们听到有人以同样的腔调把分析陈述定义为否定之则陷于自相矛盾的陈述。

但这个定义没有多大的说明力;因为这个分析性定义所需要的真正广义的自相矛盾概念，正像分析性概念本身那样有待于阐明。

这两个概念是同一个可疑的钱币的两面。

康德把分析陈述设想为这样的陈述，它把不过是主词概念中已经包含的东西归属于主词。

这个说法有两个缺点:它局限于主一谓词形式的陈述，而且求助于一个停留在隐喻水平上的包含概念。

但是，从康德关于分析性概念的使用比从他对分析性概念的定义能更明显地看出，他的用意可以这样来重新加以表述:如果一个陈述的真以意义为根据而不依赖于事实，它便是分析的。

循此思路，让我们考察一下这个被预先假定的意义概念。

我们不要忘记，意义不可以和命名等同起来。

1弗雷格的“暮星”与“晨星”的例子，罗素的“司各脱”和“《威弗莱》的作者”的例子，都说明名词可以是同一事物的名字而具有不同的意义。

在抽象名词方面，意义与命名的区别也同样重要。

“9”和“行星的数目”是同一个抽象东西的名字，但大概必须认为是意义不一样的。

因为需要作天文观测，而不单是思考意义，才能确定所指的这个东西的同一性。

考研政治高频知识点问答

●问题：近代中国先出现的是无产阶级还是资产阶级？解析：近代中国诞生的第一个新阶级是工人阶级，即无产阶级。

它的来源主要是城乡破产失业的农民、手工业者和城市贫民。

中国工人阶级最早出现在19世纪40至50年代外国资本主义在华的企业中。

而中国的资产阶级最早诞生于洋务运动中官督商办的民用企业，即民族资产阶级，时间约为19世纪60至70年代。

因此，它是先于中国的资产阶级产生的。

●问题：关于中国人民在1840年到1919年反抗外来侵略失败的根本原因问题，为什么不是经济技术落后，而是社会制度腐败呢？根本原因不是应该从经济入手分析吗？社会制度是上层建筑。

解析：从1840年到1919年的80年间，世界上大大小小的帝国主义国家，几乎都曾经欺侮过中国，而中国的反侵略战争，总是以失败、签订丧权辱国的条约而告结束。

其原因：一是社会制度的腐败，一是经济技术的落后。

而前者则是更根本的原因，因为正是由于社会制度的腐败，才使得经济技术落后的状况长期得不到改变●问题：为什么说按劳分配的“劳”是公有制企业的局部劳动？解析：按劳分配中的“劳”不是直接的社会劳动，而只是以企业为单位的个别劳动（即局部劳动）的组成部分。

在社会主义市场经济条件下，公有制企业都是作为独立的商品生产者和经营者存在的，企业生产的商品必须符合社会需要才能为社会所接受，才能使生产商品所耗费的个别劳动（即局部劳动）转化为社会劳动。

如果企业生产的商品不符合社会需要，这一转化就不能实现。

●问题：如何理解同一种所有制可以有不同的所有权？解析：比如我国是社会主义公有制（这是所有制），我国的土地的所有权可以是国家所有权（比如城市的企业用地、房屋用地等），也可以是集体所有权，比如农村的土地。

●问题：为什么说“计划和市场都属于社会基本制度的范畴”是错误的？解析：计划和市场都是资源配置的手段，并不是属于社会基本制度的范畴。

社会的基本制度是属于生产关系和上层建筑的范畴。

在不同的社会制度下为了发展生产力，适应不同的生产力的水平，可以利用计划或市场的方式，或者是两者的结合。

马克思主义中国化中的经验主义危害探析

马克思主义中国化中的经验主义危害探析一、思想理论领域中的经验主义及其表现维度经验主义是一种主张各种信念只有被现实的经验所证实后方可接受并作为行动指南的态度。

即认为经验是人的一切或观念的惟一来源的观点，它片面强调经验或感性认识的作用和确定性。

往往以这样或那样的方式，贬低乃至否定理性认识的作用和确定性。

经验主义者不仅在思想上盲目僵化，狭隘偏见；而且在行动上照搬照抄，生搬硬套。

具体讲，经验主义表现如下：第一，把“想当然”作为思考和处理问题的一种常态。

经验主义坚持一切从个人主观出发，不根据实际情况作深入调查研究，把已有经验当作放之四海皆准的指导原则，决策时缺乏深层次思考和可行性论证，以致习惯于将理想当现实，搞理想浪漫主义。

毛泽东批评他们不分内外实际情况，缺乏系统、全面调查和研究，仅仅根据一知半解，根据‘想当然’，就在那里发号施令”。

第二，常常犯以偏概全，用现象代替本质的形而上学错误。

经验主义高度重视感性经验，常常把对事物的感性认识夸大为普遍真理，拒绝对事物内在本质性的东西作深入研究，不可能获得关于事物的全面、深刻认识。

易犯以点代面、以现象代替本质、以局部代替整体的形而上学错误。

第三，经验主义表现为观察活动中思维的直观性和视野的狭隘性。

一方面，经验主义崇尚并夸大感性经验的主张蕴含着对客体的观察比较直观，无需抽象即可获得认识或知识的思想；另一方面，经验主义拒斥理性思维的观点导致其不能科学有效解决认识系列问题，在认识问题上无法克服其视野的狭隘性。

第四，经验主义还表现为回避历史，重视现实。

经验主义习惯将既成经验照搬套用来解决现实问题，突出了对现实的关注和回应，但经验主义者在套用经验时，常犯历史虚无主义错误，往往忽略对现有经验作历史分析，不理解经验形成的事实背景和适用范围。

二、经验主义的主观主义本质释义在现实中，经验主义被看成是主观主义的一种表现，是主观主义中与教条主义相对的“一极”。

换句话说，要把握经验主义的本质，理应从主观主义着手。

自考00320《领导科学》知识点考点总结归纳

00320领导科学第一章绪论1.领导活动是人类社会一起产生的，人来最初的领导活动在原始社会就有了。

2.1)2)3)4)3.4.里士5.学。

6.现代领导活动及其发展规律是领导科学的研究对象。

7.领导具有自然属性和社会属性。

第二章领导与领导者、被领导者1.【简答】领导认识的特征：1)原则性2)超前性3)4)5)2.3.4.5.6.1)拥有职权2)负有责任3)提供服务4)富于创新5)多重角色7.【简答】被领导者的特征：1)服从性2)受动性3)对象性4)5)8.1)2)3)9.1)2)3)相互支持4)相互转化5)相互监督第三章领导的职能和原则1.领导的一般职能1)引导正确地规划目标是引导的核心。

正确地提出任务是实现领导的中心环节。

2)3)4)5)6)2.1)2)3)思想政治工作3.领导的总原则：1)党的基本路线原则2)事实就是原则3)民主集中制原则4)群众路线原则4.领导的基本原则1)统一领导原则2)3)4)5)6)1.1)2)i.党的十六届三中全会正式提出了“以人为本”的概念。

ii.【论述】领导者树立人本观念的基本要求：1.强化为人民服务的理念2.坚持依靠关键人才的原则3.树立人尽其才的观念4.鼓励人才竞争的意识5.倡导人文关怀3)权利观念i.4)i.2.法制观念是切实依法行政的必要条件3.法治观念是建设法治政府的必要条件4.法治观念是保障人权的需要5)市场经济观念6)改革创新观念7)政绩观念i.【论述】领导者树立科学的政绩观的基本要求：1.明确什么是政绩2.明确为了谁创造政绩1.1)2)3)4)5)i.风险型决策与不确定型决策的区别在于。

是否实现知道每个方案的各种结果出现的概率。

2.赫伯特?西蒙提出了有限理性决策模式。

3.林德布罗姆提出渐进决策模式。

4.科学决策的程序：1)明确问题，确立目标2)集思广益，拟定方案3)分析评估，选择方案4)实施方案，反馈修正5.1)2)3)4)6.1)2)3)7.危机决策要求：1)快速果断2)高效准确3)非程序性第六章领导用人1.人才类型：1)所从事的工作性质不同：理论型人才和实践型人才2)自身素质不同：发现型人才和再现型人才3)2.1)2)3)3.1)2)3)荐选制——推荐4.人才的任职制度，在我国主要实行选任制、委任制和聘任制。

35.真题测评

1国民革命失败后，毛泽东在八七会议上提出的著名论断是∙ A.须知政权是由枪杆子中取得的∙ B.兵民是胜利之本∙ C.一切反动派都是纸老虎∙ D.星星之火,可以燎原∙正确答案：[A]∙解析：∙【答案】A【解析】本题考查的知识点是毛泽东对武装斗争重要性的认识问题。

党在1927年召开的八七会议确定了实行土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针。

毛泽东在会上着重阐述了党必须依靠农民和掌握枪杆子的思想，强调党“以后要非常注意军事，须知政权是有枪杆子中取得的”，实际上提出了以军事斗争作为党的工作重心的问题。

A选项正确。

B选项出自毛泽东在1938年5月发表的《论持久战》，体现了全面抗战、全民抗战的人民战争思想。

C选项出自1946年8月6日毛泽东同美国记者安娜•路易斯•斯特朗的谈话，表现了在面对强敌时，蔑视敌人、敢于斗争的精神。

D选项出自毛泽东1930年1月撰写的《星星之火，可以燎原》，成为中国革命力量由小到大，最终取得胜利的代表性表述。

因此，本题正确答案是A。

21927年9月下旬，毛泽东率领秋收起义的部队来到江西省永新县三湾村，进行了著名的三湾改编，确立了人民军队建设的根本原则，这一原则是∙ A.党指挥枪∙ B.官兵平等∙ C.拥政爱民∙ D.一切行动听指挥∙正确答案：[A]∙解析：∙【答案】A【解析】本题考查的知识点是人民军队建设的根本原则。

坚持党对人民军队的绝对领导，是人民军队建设的根本原则。

抗战初期，毛泽东明确指出：“我们的原则是党指挥枪，而绝不容许枪指挥党。

”这是因为：第一，无产阶级的军队，必须服从无产阶级的意志。

第二，只有坚持党对军队的绝对领导，才能使军队不断克服各种非无产阶级的思想。

第三，只有坚持党对军队的绝对领导，才能保持和发扬红军的光荣传统，执行革命的政治任务。

因此，本题正确答案是A。

选项B，是人民军队政治工作的原则。

选项C和选项D，是人民军队三大纪律中的内容，均不符合题意。

3延安时期，毛泽东写下了著名的《实践论》、《矛盾论》，主要是为了克服党内严重的∙ A.经验主义∙ B.冒险主义∙ C.机会主义∙ D.教条主义∙正确答案：[D]∙解析：∙【答案】D【解析】本题考查的知识点是新民主主义革命时期党的建设问题。

论毛泽东对教条主义和经验主义的分析和批判

论毛泽东对教条主义和经验主义的分析和批判杨宗建【摘要】［摘要］在长期领导中国革命和建设的过程中，毛泽东既坚持反对教条主义，也坚持反对经验主义，毛泽东不仅在理论上而且在实际上都坚决地反对这两种错误倾向。

实践证明，反对和纠正教条主义、经验主义，并不是一件轻松的事，也不可能一劳永逸。

【期刊名称】党史文苑（学术版）【年(卷),期】2010(000)006【总页数】3【关键词】［关键词］毛泽东教条主义和经验主义反对和纠正在马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的过程中,始终伴随着与各种错误思想倾向的斗争，其中对马克思主义中国化影响最大的两种错误思想倾向是教条主义和经验主义。

以毛泽东为代表的中国共产党人，从选择马克思主义作为指导思想之日起，就坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的原则，同党内各种错误思想倾向特别是同教条主义和经验主义进行了坚持不懈的斗争。

在同错误思想倾向作斗争的过程中促进马克思主义中国化事业的发展，是毛泽东成功实现马克思主义中国化的一条重要历史经验。

一、教条主义和经验主义是阻碍马克思主义中国化的主要错误教条主义和经验主义作为党内主观主义的两种主要表现，他们把马克思主义理论与中国革命和建设的具体实际割裂开来。

毛泽东指出：“我们党内的主观主义有两种：一种是教条主义，一种是经验主义。

他们都是只看到片面，没有看到全面。

”［1］（P819）1945 年 4 月，党的七届六中全会通过了《关于若干历史问题的决议》。

《决议》对教条主义和经验主义的特征作了详尽的分析，指出：“教条主义的特点，是不从实际情况出发，而从书本上的个别词句出发”，［1］（P988）他们不是根据马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决中国革命和建设的实际问题，而是固守马克思、恩格斯、列宁等人针对具体历史条件得出的具体结论，却不研究这些结论是否合乎中国革命和建设的实际情况；他们不是用中国革命和建设丰富的实践经验去丰富和发展马克思主义，而是固守马克思、恩格斯、列宁等人的“本本”，并用这些“本本”来套中国革命和建设无限丰富的实践。

教条主义和经验主义

教条主义和经验主义
经验主义和教条主义的区别如下：
（1）教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性。

（2）经验主义的出发点是狭隘的局部经验，往往表现为不重视理论知识的指导作用。

（1）二者产生的根源是相同的。

实质都是唯心主义在实际工作中的具体表现。

（2）二者的出发点是相同的。

都是从主观出发，脱离当时当地的实际，一刀切，瞎指挥，都是主观主义的工作和思想方法。

（3）二者的结果相同。

都必然会给工作带来损失甚至失败。

以上内容参考：。

几对重要哲学范畴

几对重要哲学范畴内容：几对哲学范畴:一与多（整体与部分）、一般与个别（普遍与特殊、共性与个性）、绝对与相对一、整体与部分一与多１、含义这是一个同哲学的源头一样古老的命题。

先说中国的。

老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

朱熹:“理一分殊”。

佛家:“百川印月”。

《红楼梦》：“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”：唐朝大书法家张怀瓘：“囊括万殊，裁成一相”（自然界万事万物，千姿百态，这是多。

把这千姿百态化为一种抽象的点和线，这是一）。

再看西方。

古希腊：万物的始基－－寻找多中之一。

赫拉克利特：“承认一切是一，那就是智慧的”（《古希腊罗马哲学》第２３页），“从一切产生一，从一产生一切”。

毕达哥拉斯：万物本是一。

巴门尼德：存在“是个连续的一”。

德谟克利特：原子是万物的始基，原子为一，万物为多。

亚里士多德：整体大于各部分之和；死手与活手。

早期人类试图寻找千变万化的事物和现象背后的稳定的原因，寻找多中之一。

两对范畴就是对这种探索的最早的哲学概括。

康德：知性范畴中的“一、多、全”；“全体或整体正是作为一的多”；整体的轮廓应当先于局部。

黑格尔有专门论述。

认为整体与部分都有其独立性。

整体具有反思的独立性，部分其有直接的独立性。

但它们“互为条件”，“整体是由部分组成的，以致没有部分，它便什么也不是”。

反过来，“这个整体构成它们的关系；没有整体，便没有部分”。

２、辩证关系：(1) 互相包含。

整体包含部分自不待言。

部分包含整体，是指部分包含了整体的基本因素，部分是一具体而微的整体，可以反映、代表、象征整体。

例：宇宙全息学，“管中窥豹”，原子核，太阳，基因，中医之耳轮、脚底穴位，家庭，团体等。

(2) 互相转化。

互相转化有两种含义，一是指区分的相对性，二是指真实转化，即一个部分变成与它的整体并列的另一个整体或一个整体变成与它的部分并列的另一部分。

前者如胎儿的发育、成长等，各种分解、分化、分裂、解体过程中都含有此种转化。

例：磁铁取其半，水蛭截其半。

读毛泽东的《实践论》

读毛泽东的《实践论》作者：阮青来源：《领导之友》2014年第02期《实践论》是毛泽东系统阐述马克思主义认识论的著作。

在这部著作中，毛泽东紧紧抓住实践和认识这一认识过程的基本矛盾，紧密结合中国革命的经验，系统阐述了认识对实践的依赖关系，具体分析了认识发展的辩证过程，科学揭示了认识运动的总规律，揭露了中国共产党内主观主义、教条主义错误的认识论的根源，丰富和发展了马克思主义的认识论。

一、历史背景和写作原因中国共产党从1921年成立到1937年抗日战争全面爆发，经历了第一次国内革命战争和土地革命战争。

在这段革命历史进程中，革命道路艰难而曲折，既有成功的经验，也有失败的教训。

而在诸多经验教训中，最根本的是能否从中国实际出发，结合自己的具体实践经验，创造性地运用马克思主义，找到适合中国实际的革命道路和革命方法，这是关系到中国革命事业兴衰成败的关键所在。

可是，教条主义者把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，无视中国的具体国情和中国革命的实践，“唯上”“唯书”，生吞活剥马克思主义著作中的只言片语，动辄搬用“国际指示”借以吓人。

王明就是这种教条主义的主要代表人物。

在教条主义盛行的同时，党内还存在着经验主义倾向。

教条主义和经验主义，是主观主义的两种不同表现形式。

主观主义，特别是教条主义曾经使中国革命遭受极大损失。

因此，1935年10月中央红军长征到达陕北后，以毛泽东为代表的中国共产党人，从哲学的高度概括和总结了中国革命的经验，特别是土地革命战争时期的经验，从思想路线的高度清算党内的经验主义、教条主义的错误，以便提高全党同志和广大干部的思想理论水平，帮助大家掌握马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的正确方向，学会观察、分析和解决各种矛盾的科学方法，从而为迎接和指导抗日战争的伟大斗争，并争取抗日战争的伟大胜利奠定坚实的基础。

毛泽东把这些思考写成《辩证法唯物论（讲授提纲）》，并于1937年7～8月为延安抗日军事政治大学讲授。

各种主义的概念

各种主义的概念教条主义亦称“本本主义”。

主观主义的一种表现形式。

主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。

教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。

在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。

形而上学的思想方法和工作作风。

其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。

毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出经验主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘经验，把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套，也否认具体问题具体分析。

哲学认识论中的经验论也可称为经验主义。

主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。

主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。

中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。

客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

唯物论主义是一种哲学思想。

这种哲学思想认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。

也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。

唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。

形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。

马克思主义基本原理概论

马克思主义基本原理概论绪论辨析题1、马克思主义只是马克思恩格斯创立的理论。

答案：错。

马克思主义是由马克思恩格斯创立的，并由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

2、空想社会主义者揭露了资本主义制度的种种矛盾，并高度科学地阐明了这些矛盾产生的历史必然性。

答：错，空想社会主义者虽然已经揭露了资本主义社会制度的种种矛盾，但却不能从世界历时发展的高度科学地阐明这些矛盾产生的历时必然性。

这项工作是由马克思恩格斯完成的。

3、马克思主义理论体系的不可分割的组成部分是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。

答：对。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体，由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成。

简答题1、什么是马克思主义最鲜明的政治立场？1）马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

2）首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。

其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。

最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

2、马克思主义是最重要的理论品质是什么？1）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在时间中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

2）首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。

其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。

最后，这种品质是理论创新的内在要求。

3、马克思主义最崇高的社会理想是什么？实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义，是马克思主义最崇高的社会理想。

4、如何理解马克思主义科学性和革命性的统一？1）马克思主义致力于实现以劳动人民为主的最广大人民的根本利益，这是马克思主义鲜明的政治立场。

体现了它的彻底的革命性；2）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的力量品质，说明马克思主义是具有严格和高度的科学性的理论；3）马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性，科学性是革命性的前提，革命性是科学性的必然结论。

主观主义经验主义形式主义教育学

主观主义经验主义形式主义教育学
【最新版】
目录
1.主观主义教育学
2.经验主义教育学
3.形式主义教育学
正文
教育学是一门研究教育现象和教育问题的学科，其研究方法多种多样。

其中，主观主义教育学、经验主义教育学和形式主义教育学是三种不同的研究方法。

主观主义教育学主张教育研究应该从教育者的主观经验出发，注重对教育现象的内在理解和解释。

这种研究方法强调研究者的主观感受和体验，认为教育现象的意义和价值是由研究者主观赋予的。

因此，主观主义教育学注重研究者的自我反思和自我批判，试图通过研究者的主观经验来揭示教育现象的本质和规律。

经验主义教育学主张教育研究应该从教育者的实际经验出发，注重对教育现象的实证研究和经验总结。

这种研究方法强调研究者的实践经验和感性认识，认为教育现象的意义和价值是由研究者在实践中发现和创造的。

因此，经验主义教育学注重研究者的实践探索和经验积累，试图通过研究者的实际经验来揭示教育现象的本质和规律。

形式主义教育学主张教育研究应该从教育现象的形式出发，注重对教育现象的结构和功能的分析。

这种研究方法强调研究者的理性思考和逻辑推理，认为教育现象的意义和价值是由研究者从形式上赋予的。

因此，形式主义教育学注重研究者的理论构建和逻辑分析，试图通过研究者的形式分析来揭示教育现象的本质和规律。

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