认知心理学(完整版)

认知心理学
认知心理学是二十世纪50年代中期在西方兴起的一 种心理学思潮，二十世纪70年代开始其成为西方心理学 认识心理学的一个主要研究方向。它研究人的高级心理 过程，主要是认知过程，如注意、知觉、表象、记忆、 思维和语言等。
格式塔心理学 拓扑心理学
皮亚杰学派 信息加工认知心理学
格式 塔心 理学
格式塔心理学格式塔心理学是西方现代心理学的主 要流派之一，根据其原意也称为完形心理学，完形即整 体的意思，格式塔是德文“整体”的译音。“格式塔” （Gestalt）一词具有两种涵义。一种涵义是指形状或形 式，亦即物体的性质，例如，“有角的”或“对称的” 这样一些术语来表示物体的一般性质，以示三角形（在 几何图形中）或时间序列（在曲调中）的一些特性。在 这个意义上说，格式塔意即“形式”。另一种涵义是指 一个具体的实体和它具有一种特殊形状或形式的特征.
库特· 考夫卡
• 考夫卡（K. Kaffka, 1886—1941）算半个 犹太人。个子很小，身体瘦弱，瘦长的脸上一 幅严肃的样子，内向、敏感，而且极为容易动 摇。可无法解释的是，他的这些特点尽管使他 成为一个没有启发能力的讲师，可对于他的一 些女学生却极富吸引力。他在演讲台上没有一 刻的轻松，可在写字台上他却是位感到游刃有 余的刀笔手，并在桌上形成了一系列的格式塔 心理学学术报告。 • 他出生于德国的柏林，年青时就读于柏林 大学，1909年他在斯顿夫的指导下获得哲学 博士学位。1910年，他到法兰克福，开始与 惠特海默及苛勒的长期交往。不过考夫卡在法 兰克福大学工作的时间并不长，他于1912年 就转到了德国中部的基赞大学任教，并一直在 那工作了12年。二十世纪20年代考夫卡为逃 避德国纳粹而来到美国，担任美国史密斯学院 心理学教授，一直工作至其去世。
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1.顿悟学习 在 20 世纪之初，桑代克的试误学习和华生的经典条件作用是公 认最权威的学习理论。柯勒在南非特内里费岛上的黑猩猩学习实验研 究发现，黑猩猩在目的受阻的情境中学习解决问题时，并不像桑代克 所解释的要经过尝试与错误的过程。柯勒为研究黑猩猩的学习，设计 了六大类很多不同的实验，其中最著名的是“接竿问题”。他将饥饿 的黑猩猩关在笼中，笼外远处放置香蕉，并在笼与香蕉之间放置数条 长短不同的竹竿，每条竹竿的长度，均不能单独用来取到香蕉。他最 聪明的猩猩苏丹（Sultan）必须解决的问题是：如何将两条竹竿接在 一起，以取到香蕉结果发现：黑猩猩面对情境时，动作并不紊乱，在 几次尝试用单条竹竿取香蕉失败后，突然显露出领悟的样子，于是将 两条竹竿接在一起而达到了目的。柯勒称此种学习现象为顿悟学习 （insight learning）。顿悟是指突然察觉到问题的解决方法，是通 过学习者重新组织或重新构建有关事物的形式而实现的。他认为学习 不必靠盲目的尝试和重复练习，只要个体理解整个情境中各刺激之间 的关系，顿悟就会自然发生。这一学习理论目前已成为西方心理学中 重要的学习理论之一。
格式塔心理学的起源
• 格式塔心理学诞生于1912年。它强调经验和行为的整体性， 反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激－反应”公 式，认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉元素的集合，行 为不等于反射弧的循环。 • 19世纪末，以冯特（W．Wundt）为代表的心理学家倡导了构 造主义心理学，提出了格式塔心理学家 心理学家冯特称之为“束 捆假设”（bun－dle hypothesis）的元素说，认为复杂的知觉是简 单感觉的束捆，意识经验是各种简单元素的群集。正如R．S．伍 德沃斯（R．S．Woodworth）所说，1912年对于心理学的旧理论 来说，是一个烦恼的年头：行为主义在美国对构造主义发起猛烈 抨击，与此同时，格式塔心理学在德国对构造主义进行讨伐。开 始时，这两种运动都反对构造主义的元素学说，后来，两者逐渐 互相对立起来。它们的根本分歧在于：前者完全拒绝讨论意识， 甚至不承认意识的存在；后者则承认意识的价值，只不过不同意 把意识分解为元素。

第二，格式塔心理学的另一个哲学思想基础是胡塞尔的现 象学。在胡塞尔看来，现象学的方法就是观察者必须摆脱 一切预先的假设，在此基础上对观察到的东西做如实的描 述，从而使观察对象的本质展现出来。现象学的这一认识 过程必须借助于人的直觉，才能掌握对象的本质。
科学背景
• 十九世纪末二十世纪初，科学界产生了许多新发现， 其中物理学中“场论”思想的提出就是这一时期的 一个重大发现，当时的科学界普遍接受了关于场的 观念。科学家们把场定义为一种全新的结构，而不 是把它看作是分子间引力和斥力的简单相加。这一 思想为格式塔心理学家们所接受和利用，他们希望 借助于场的理论来对心理现象及其机制作出一个全 新的解释，从而为心理学开创一片新天地。因此格 式塔心理学家们在其理论中提出了一系列的新名词， 如考夫卡在《格式塔心理学原理》中就提出了“行 为场”、“环境场”、“物理场”、“心理场”、 “心理物理场”等多个概念。
心理学背景
• 格式塔心理学的产生还有其特定的心理学理 论基础，其中主要有马赫的理论和形质学派 理论。马赫是一位物理学家，是“马赫带” 的发现者，他认为，感觉是一切客观存在的 基础，也是所有的科学研究的基础。这样他 就把感觉扩大到了一切事物，把空间、时间 以及事物的性质等都认为是由感觉组成的。
• 布伦塔诺的弟子克里斯蒂安· 厄棱费尔（Christian 冯· von Ehrenfels）进一步深化和扩展了马赫的研究。厄棱 费尔认为，有些经验的“质”（这里的“质”类似于 性质）不能用传统的各种感觉的结合来解释，同时这 种“质”也不是马赫所谓的独立的物体的存在形式， 他把这种“质”命名为格式塔质，又称形质，同时认 为形质的形成是由于意动。后人把研究形、形质课题 的这一学派称为形质学派，它的代表人物除了厄棱费 尔之外，还有亚历克修斯· 麦农（A. Meinong）等，形 质学派倡导研究事物的形、形质，是一种朴素的整体 观，这对格式塔心理学的产生有重要的影响。形质本 身就是一种元素（不是感觉，不是形式），“是由心 理作用于感觉元素所创造的一种新元素”（舒尔 茨,1981,p.287）。因此形质学派并不象格式塔心理学家 们那样真正反对元素主义，他们只是增加（或发现） 了一个新的元素，从某种程度上来看，形质学派的出 发点似乎是为了完善元素主义的分子心理学。
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作为格式塔心理学的代表人物之一，考夫卡在《格式塔心理学原 理》一书中采纳并坚持了两个重要的概念心物场（psycho-physical field）和同型论（isomorphism）。 考夫卡认为，世界是心物的，经验世界与物理世界不一样。观察 者知觉现实的观念称作心理场（psychological field），被知觉的 现实称作物理场（physical field）。为了说明两者的关系，可用图 1为例。这是一种人们熟知的视错觉。不论观察者对该图观看多长时 间，线条似乎都是向内盘旋直到中心。这种螺旋效应是观察者的知觉 产物，属于心理场。然而，如果观察者从A点开始，随着曲线前进360 度，就又会回运到A；螺旋线原来都是圆周，这就是物理场。 由此可见，心理场与物理场之间并不存在——对应的关系，但是 人类的心理活动却是两者结合而成的心物场，同样一把老式椅子，年 迈的母亲视作珍品，它蕴含着一段历史，一个故事，而在时髦的儿子 眼里，如同一堆破烂，它蕴含着在女友面前陷于尴尬处境的危机。心 物场含有自我（Ego）和（environment）的两极化，这两极的每一部 分各有它自己的组织（organization）。这种组织说明，自我不是欲 望、态度、志向、需求等等的束捆，环境也不是各种感觉的镶嵌。环 境又可以分为地理环境和行为环境
哲学理论背景

第一，康德的哲学思想对格式塔心理学影响甚大，康德认 为，存在的客观世界可以分为“现象”和“物自体”两个 世界，人类只能认识“现象”而不能认识“物自体”，而 对“现象”的认识则必须借助于人的先验范畴。康德认为， 人的经验是一种整体的现象，不能分析为简单的各种元素， 心理对材料的知觉是在赋予材料一定形式的基础之上并以 组织的方式来进行。康德的这一思想成为格式塔心理学的 核心源思想，也成为格式塔心理学理论建构和发展的主要 依据。
困惑
接竿 敲打
跳竿 堆箱
• 2.变换论 • 根据行为主义刺激 - 反应心理学原理，个体在刺激情境中 学到的反应时机械式的，同样刺激再出现时，个体即对之表现 出同样反应。1918年柯勒的小鸡啄米实验，否定了此种学习 理论。他的实验设计是：先将小鸡置于中度灰和浅灰两张纸上， 纸上方米，如小鸡啄食中度灰纸上的米，就让它继续，如它啄 食浅灰纸上的米，就把它赶走。如此设计旨在让小鸡学到“中 灰色”（刺激）和“啄食”（反应）之间的关系。此时柯勒将 刺激情境改变，将两张纸改为深灰和中度灰。按行为主义刺激 反应心理学原理，小鸡应和以前一样啄食中灰色上的米才是， 柯勒发现事实并非如此，此时小鸡改为啄食深灰色纸上的米。 柯勒认为，此时小鸡食向整个刺激情境相对关系的变换而反应， 而非向单一刺激特征作反应。柯勒的此种解释称为变换论 （transposition theory），变换论是格式塔心理学的重要理 论之一。 • 返回
社会历史背景
• 二十世纪初，由于种种原因，心理学的重心由欧洲开始移 向美国，但格式塔心理学却土生土长在欧洲的德国，这在 很大程度上应归究于当时德国的社会历史背景条件。自 1871年德国实现全国统一之后，德国的资本主义经济发 展迅速，到20世纪初，一跃成为欧洲乃至世界强国，在这 种社会历史条件下，德国整个社会的意识形态便是强调统 一，强调积极的主观能动。当时的政治、经济、文化、科 学等领域也都受这种意识形态的影响，倾向于整体的研究。 在这一过程中，心理学自然也不能例外。
古代ห้องสมุดไป่ตู้体 论的思想 传统
社会历史 背景
哲学理论 背景
科学背景
心理学背 景
古代整体论的思想传统
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格式塔心理学在心理学历史上最大的特点是强调研 究心理对象的整体性。整体性思想的核心是有机体或统 一的整体构成的全体要大于各部分单纯相加之和，这是 一种和原子论思想（把整体仅仅看作是部分相加的一个 连续体）相对立的观点。整体论思想最早在古希腊和古 罗马时代就已出现，但真正在哲学体系中得到体现还是 在黑格尔（G. W. F. Hegel）的哲学之中。黑格尔用有 机体的整体论来解释人类的历史，认为人类历史的基本 单位是国家和民族而不是每一个个体，国家和民族并不 仅仅只是由所有的个体成员组成，它还包括文化传统、 政治及经济形态、民族精神和风俗习惯等，因此，历史 事件不能简单还原为是个人行为，国家先于它的成员， 同样地整体也就先于它的部分。