中医基础理论知识点总结 (内附考试技巧)
中医基础理论重点知识汇总推荐文档
中医基础理论重点知识汇总推荐文档1.中医基本理论2.中医诊断中医诊断分为四诊法，即望、闻、问、切。
望指观察患者的外部表现，如面色、舌苔、脉象等。
闻指听听患者的声音和气味，问指与患者交流询问病情，切指按摩患者的穴位来判断疾病的情况。
3.中医治疗原则中医治疗原则包括辨证论治和防治两个方面。
辨证论治是根据患者的症状及体质特点来判断病因病机，从而选择相应的治疗方法。
防治则是指预防疾病的发生和扩散，维护健康。
4.中医疾病分类中医将疾病分为外感病和内伤病两大类。
外感病是指由外界的风、寒、暑、湿、燥等因素所引起的疾病，如感冒、发热等。
内伤病是指由内部的情志、饮食、劳作等因素所引起的疾病，如消化不良、失眠等。
推荐文档：1.《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》是中医权威医学家张仲景所著的一本医书，它对中医的理论体系和治疗方法进行了深入的探讨和整理，是中医临床的重要参考书。
2.《黄帝内经》《黄帝内经》是中医学的经典之作，它是中国古代医学文献中最早、最重要的一部著作，全面系统地介绍了中医的理论基础，对中医学的发展起到了巨大的推动作用。
3.《针灸大成》《针灸大成》是中国古代针灸学著作的代表之一，它系统地介绍了针灸的基本理论、经络学说、穴位选择和操作方法等内容，是学习和理解针灸学的重要参考书。
总结：中医基础理论是中医学的核心内容，它包括了中医的基本理论、诊断、治疗原则以及疾病分类等。
学习和掌握中医基础理论对于理解和应用中医学是非常重要的。
推荐的文档《伤寒杂病论》、《黄帝内经》和《针灸大成》都是中医学的经典之作，对于进一步深入学习和理解中医基础理论非常有帮助。
中医基础理论重点知识汇总资料
中医基础理论重点知识汇总资料1.中医的整体观念：中医强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，各个器官与组织之间相互关联、相互影响。
中医注重阴阳平衡、气血调和以及五脏六腑的协调。
2.中医的气血观念：中医认为气是万物之本，血是形体的物质基础。
气血充足则人体健康，气血不足则易生病。
中医治疗常通过调整气血来恢复人体的健康。
3.中医的阴阳观念：阴阳是中医理论的核心概念，阴阳相对而又相互依存、相互转化。
阴阳平衡是保持人体健康的基础。
中医通过调整阴阳平衡来恢复人体的健康。
4.中医的五脏观念：中医将人体的功能分为五脏，即肝、心、脾、肺、肾。
每个脏器都有相应的功能，并与五脏相互作用、相互调节。
五脏的功能失常会引起疾病。
5.中医的六腑观念：中医将人体的功能分为六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
六腑与五脏相互合作，共同维持人体的正常功能。
6.中医的经络观念：中医认为人体内存在着经络系统，经络是人体内气血运行的通道。
经络具有传导、调节和保护功能。
通过调整经络的畅通来治疗疾病。
7.中医的辨证论治：中医诊断方法主要是辨证论治，即通过辨别病人的症状和体征，判断病因病机，从而选择恰当的治疗方法。
中医辨证论治包括病因辨证、病机辨证、辨证类型和治疗原则等。
8.中医的八纲分类：中医辨证论治中常用的分类方法是八纲分类，即寒热虚实表里四个方面。
通过判断病人的寒热虚实来确定治疗的方向和方法。
9.中医的治则与方药：中医在辨证论治的基础上，根据不同病情制定具体的治则和方药。
中医方药包括草药、矿物和动物制剂等，常用于中医的治疗。
10.中医的预防与保健：中医注重疾病的预防与保健。
预防包括日常生活中的饮食、运动、作息等方面。
保健包括养生、按摩、针灸等方法，可以帮助人体保持健康。
以上是中医基础理论的重点知识汇总。
中医基础理论是中医学习的基础，对于理解中医学原理和进行临床实践具有重要的指导作用。
中医考研知识点总结
中医考研知识点总结一、中医基础理论1.1 中医基本理论中医基本理论包括阴阳五行、经络气血、精气神等。
阴阳五行理论是中医理论的重要基础，强调阴阳平衡和五行相生相克的关系。
经络气血理论是中医诊疗的理论基础，提出了“经络”是人体内的通路，“气血”是人体内的物质基础。
精气神理论强调了人体的生命活动与人体的精、气、神有密切的关系。
1.2 中医诊断学中医诊断学是中医学的基础学科之一，包括望诊、闻诊、问诊、切诊等技术。
望诊是通过观察患者的面色、舌质、舌苔等来诊断疾病的方法；闻诊是通过听患者的声音、呼吸、咳嗽等来诊断疾病的方法；问诊是通过询问患者病史、症状、体征等来诊断疾病的方法；切诊是通过按压患者的腧穴、经络等来诊断疾病的方法。
1.3 中医治疗学中医治疗学是中医学的重要学科，包括针灸、推拿、中药治疗等方法。
针灸是中医的重要治疗手段，通过在人体特定部位使用针刺来治疗疾病；推拿是通过按摩、捏压等手法来治疗疾病；中药治疗是通过中药的内服、外敷等方法来治疗疾病。
1.4 中医预防学中医预防学是中医学的重要学科，包括养生、预防、保健等内容。
中医强调“先病后治”的理念，提倡预防为主，保健为辅的治疗原则。
养生是中医预防学的重要内容，包括饮食调养、情志调摄、起居调整、运动锻炼等方法。
二、中医病证学2.1 中医内科学中医内科学是中医学的重要学科之一，包括内经六经、内经十四经、内经伤寒杂病论等内容。
内经六经是中医学的重要理论之一，包括《素问》和《灵枢》两部分，主要阐述了阴阳五行、经络气血等内容；内经十四经是基于六经而概括起来的内容，包括《金匮要略》、《内经》等；伤寒杂病论是中医学的重要内容，主要讲述了热病论、伤寒论等内容。
2.2 中医外科学中医外科学是中医学的重要学科之一，包括外经伤寒杂病论、外科金匮要略等。
外经伤寒杂病论是中医外科学的重要内容，主要讲述了伤寒杂病论、外感热病论、伤寒论、金匮要略等；外科金匮要略是中医外科学的重要内容，主要讲述了热病痧论、金匮要略等内容。
中医基础理论考试重点
中医基础理论考试重点一、绪论1、我国现存最早的医学巨著《黄帝内经》。
2、中医学论述辨证论治的第一部专著《伤寒杂病论》。
3、我国现存最早的一部药物学典籍《神农本草经》。
4、世界上最早的药典《新修本草》又名《唐本草》。
5、中医学理论体系的基本特点： 1)整体观念 2)辨证论治二、阴阳五行1,、阴阳：阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的属性概括，既可以标识自然界相互关联而又相互对立的事物或现象的属性，又可以标识同一事物内部相互对立的两个方面。
2、阴阳的特性： 1)相关性 2)普遍性 3)相对性 4)属性的规定性3、阴阳的相互关系： 1)对立制约 2)互根互用 3)消长平衡 4)相互转化4、阴阳学说在中医学中的应用1)说明人体的组织结构2)解释人体的生理活动3)解释人体的病理变化①、阴阳偏盛：阳盛则热，阴盛则寒。
②、阴阳偏衰：阴虚则热，阳虚则寒。
③、阴阳互损④、阴阳转化4)指导疾病的诊断5)知道疾病的防治6)归纳药物的性能5、五行：对木、火、土、金、水五类事物属性的概括。
6、五行的特性: 1)木曰曲直：指树木具有能曲能直的生长特性。
引申为凡具有生长、升发、舒畅、条达等作用或特性的事物，其属性可归纳为“木”。
2) 火曰炎上: “炎”，有焚烧、灼热之意；“上”，即向上。
“炎上”指火在燃烧时具有发光放热、蒸腾上升之象。
引申为凡是具有温热、向上、升腾等作用或特性的事物，其属性可归纳为“火”。
3)土爰稼穑：4)金曰从革：5)水曰润下：7、五行的生克关系：1) 相生：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。
五行的递资生的次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2)相克：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约关系。
五行的间递相制约的次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
3)相乘：相克太过，指五行中的某一行对其所胜一行的过度制约或克制，其顺序和方向与相克一致。
4)相侮：反向制约，指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又叫“反克”，或者“反侮”，其顺序和方向与相克相反。
中医基础理论重要知识点
中医基础理论重要知识点
一、中医基础理论
1、阴阳学说
2、五行学说
五行学说是中医自然疗法系统的基础理论，认为自然界及物质世界均
可根据五行（金、木、水、火、土）分类，将五行分别表示为金、木、水、火、土五种资源，它们之间又形成一定的相生相克关系。
五行学说可以从很多方面观察不同的自然现象，如五行与季节、节气、调摄自然界万物的生理机能等，从而用于补充中医药治疗的各种形式的调节、调和、辨证施治，比如针灸、按摩、中药调理等。
3、辨证思想
辨证是中医的根本思想，即把一般内科（妇科、儿科）病人，按照其
病情的不同，分为八种类型，即表虚证、里虚证、外邪证、内邪证、平证、痰湿证、湿热证、气郁证。
辨证施治是中医治疗的根本原则，辨证是各种病症的解决根据。
中医基础理论知识点整理
中医基础理论知识点整理
一、基本观念
1、五行理论
五行理论是中医自古以来一直最根本的理论，是中医思想的基础理论，是中医祖先所探索的有关自然规律的重要成果。
五行分别是金、木、水、火、土，它们之间具有印象、相生、相克等属性和互动关系，它们组成了
一个统一的天地人统一体，共同调节人体生理、病理、精神状态等各个方
面的动态平衡。
2、阴阳理论
阴阳论是中医学中一种重要的理论，它是指肉体和精神的虚实状态，
是以阴、阳之间的相生相克为基础的，是对外界环境与其内在变化的系统
性描述，它被认为是调节自然界流动变化的根本自然规律。
3、气机理论
气机论是指人体内的气活动机制，是指人体内各部位活动的基础，气
是调节人体机能的动力，它可以促进血液循环，改变聚稀之物，从而改变
人体的状态。
气是人体活动的动力，是控制体内各种活动的动力，也是行
使抗病能力和调节机能的动力。
4、血脉理论
血脉学是中医中一种重要的理论，它以血液的流动为前提，认为血液
的活动机制是支配人体机能的基本要素，中医认为血是维持身体健康的基
本物质，认为血液的流动是维持身体机能的基本要素，血液的流动不畅会
影响身体机能的正常运行。
中医基础理论考点总结
中医基础理论考点总结《中医基础理论》考点精要1﹒绪论⼀、中医学和中医基础理论的基本概念中医学是研究⼈体⽣理、病理，以及疾病的诊断和防治等的⼀门科学，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的⽣理和病理为基础，以辨证论治为治疗特点的医学理论体系。
⼆、中医学理论体系的形成和发展1．《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础；《难经》补充了《内经》的不⾜，成为后世指导临床实践的理论基础；2.晋.皇甫谧的《针灸甲⼄经》———我国现存最早的针灸学专著。
晋·王叔和的《脉经》———第⼀部脉学专著。
隋·巢元⽅《诸病源候论》是第⼀部病因病机症候学专书；唐·.孙思邈《千⾦要⽅》、《千⾦翼⽅》是我国第⼀步医学百科全书。
.陈⽆择《三因极—病证⽅论》提出了著名的三因学说；.钱⼄《⼩⼉药证直诀》发展了辨证论治的理论体系。
2．《伤寒杂病论》是张仲景在《内经》、《难经》的基础上写成的，《伤寒论》是中医学中成功的运⽤辨证论治的第⼀部专书，为辨证论治奠定了基础。
《伤寒论》在《素问·热论》的基础上，确⽴了六经辨证论治的纲领；《⾦匮要略》以脏腑的病机理论进⾏证候分析，发展了《内经》的病因学说，提出：“千般灾难，不越三条……”3．《诸病源候论》是第⼀部病因病机症候学专书；4．⾦元四⼤家的医学思想：刘完素：“六⽓皆从⽕化”、“五⽓过极皆为热”之说，⽤药以寒凉为主，————寒凉派；张从正：认为病由邪⽣，攻邪以病，————攻邪派。
李东垣：提出“内伤脾胃，百病由⽣”，治疗以补益脾胃为主，————补⼟派；朱丹溪：“阳常有余，阴常不⾜”，治病以滋阴降⽕为主————养阴派；5．明代吴有性的《温疫论》中创“戾⽓”说清·叶桂的《温热论》，创卫⽓营⾎辨证。
清·.吴鞠通的《温病条辨》，创三焦辨证。
清·王清任，著《医林改错》，重视解剖，发展了瘀⾎致病的理论。
三、中医学的基本特点1．整体观念：（1）⼈体是⼀个由多层次结构构成的有机的整体，构成⼈体各个部分之间，各个脏腑形体官窍不可分割，功能相互联系、相互为⽤，病理相互影响。
中医助理必考知识点总结
中医助理必考知识点总结作为中医助理，掌握一定的中医理论知识、诊断技能和治疗方法是非常重要的。
以下是中医助理必考的知识点总结：一、中医基础理论1. 中医的基本概念：阴阳、五行、气血、经络等。
2. 中医四大经典：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《医学衷言》。
3. 中医诊断方法：望、闻、问、切四诊法。
4. 中医病因病机：寒热虚实、气滞血瘀、湿热痰浊等。
5. 中医药物治理：草药、中药饮片、针灸、拔罐、艾灸等治疗方法。
二、中医诊断技能1. 望诊：观察面色、舌苔、舌质、目色等。
2. 闻诊：借助闻气、声音、味道等进行诊断。
3. 问诊：详细询问病史、症状、伴随症状等。
4. 切诊：按摸脉搏、腹部、背部等进行诊断。
三、中医病症辨证1. 中风证：面部畸斜、言语不利、手足不遂等症状。
2. 风寒感冒：发热、寒战、头痛、鼻塞等症状。
3. 肝郁气滞证：情绪不稳、胸闷、乳房胀痛等症状。
4. 脾胃虚弱证：腹胀、消化不良、疲倦无力等症状。
四、中医常见疾病治疗1. 感冒：风寒感冒、风热感冒的治疗方法。
2. 阳痿早泄：草药调理、针灸治疗等方法。
3. 颈椎病：推拿按摩、艾灸治疗等方法。
4. 肾炎：中药汤剂、拔罐等有助于改善肾功能的方法。
五、中医养生保健1. 饮食调理：根据四季气候变化，调整饮食结构。
2. 运动保健：适量运动、太极、气功等有助于调理身体。
3. 精神调理：合理安排工作、休息，保持积极心态。
六、中医文化知识1. 中医历史：中医发展历史、各时期的医学成就。
2. 中医名家：扁鹊、张仲景、华佗等中医学家的成就。
3. 中医文化：中医理念对世界医学的影响。
以上是中医助理必考的知识点总结，掌握这些知识对于提高中医助理的专业水平和工作能力是非常有帮助的。
希望大家在备考和工作中能够认真学习和运用这些知识，为患者的健康做出更大的贡献。
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13．阴阳对立 对立：是指处于统一体的矛盾双方的互相排斥、相互斗争。阴阳对立，即阴阳 双方的互相排斥、互相斗争，即阴阳制约。
l4．阴阳消长 指对立着的阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是不断地运动变化，它们在 一定限度、一定时间内阴消阳长、阳消阴长。维持着相对的平衡。
9．心开窍于舌 又称舌为心之苗。心之本脉系舌根，心之气血通于舌，舌 主味觉和言语的功能赖心主血脉及心神的荣养和支配，故称。
10．心在志为喜 喜是以心之气血为物质基础，经心气之气化作用而表现 于外的一种情感反映。心气有余则喜笑不休，心气虚则易悲忧，故称。
11．华盖 指肺。肺在体腔中位居最高，有保护诸脏、抵御外邪的作用， 故称。
中医基础理论知识点总结 (内附考试技巧)
1．中医学 是发祥和成熟于中国，研究人体生理、病理及疾病的诊断与防治的一门具有独 特理论体系的传统医学。
2．整体现念 整体，即统一性、完整性和联系性。中医学的整体观念，是关于人体自身以及 人与环境之间的统一性、完整性和联系性的认识。
3．证 是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病因、病位、病性和邪正 关系。
4．气化(古代哲学) 在古代哲学中，气化指由气的运动产生宇宙各种变化 的过程。
5．精气 乃气中之精粹，是人类生命产生的本原。
6．神 ①自然界物质运动变化的表现及其内在规律。②人体一切生命活动的主宰者。 ③一切生物及其生命力的综合外在表现。 ④指人的精神意识思维活动。
7．阴阳 是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。它既可标示相互 对立的事物和现象，又可标示同一事物内部对立着的两个方面。
56．培土制水 是以健脾利水治疗水湿停聚为病的一种治法，又称敦土利水法。适用于脾虚不 运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。
57．佐金平木 是辅佐肺金以制肝木的一种治法。此法适用于肺虚无力制肝而肝旺者。
58．泻南补北 心主火，火属南方；肾主水，水属北方。泻南补北，即泻心火滋肾水，又称泻 火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之 证。
26．肺开窍于鼻 鼻与喉相通而联于肺，鼻为呼吸气出入之通道，其通气 与嗅觉必赖肺气的和利，故称。
27．肺在液为涕 涕为肺之阴津所化，赖肺气宣发至鼻窍，以润鼻，肺气 敛肃使涕不外流，故称。
28．肺在志为悲忧 悲为肺之精气气化而表现于外的情志变化，悲忧太过 则耗肺气，肺气虚则易悲忧。
29．后天之本 指脾(胃)。人出生之后，机体生命活动的维持和气血津液 的化生都有赖于脾胃运化的水谷精微，所以称脾胃为气血生化之源，后天之本。
7．同病异治 同一疾病，在其发展过程中，所表现的证不同，因而治法亦不同。
8．异病同治 不同的疾病，在其发展过程中，出现相同的证，可采用同一方法治疗。
第l章 中医学的哲学基础和主要思维方法
1．气(古代哲学) 在古代哲学中，气是指存在于宇宙之中的，不断运动且 无形可见的极细微物质，是宇宙万物构成的本原。
17．阴阳转化 指一事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反的方向转化，即属阳的事物 可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。
18．重阴必阳 指阴阳转化的机制。重，有程度深之意，是促进阴阳转化的条件。谓阴气过甚， 可以向对立面阳的方面转化。
19．重阳必阴 指阴阳转化的机制。重。有程度深之意，是促进阴阳转比的条件。谓阳气过甚， 可以向对立面阴的方面转化。
23．阴病治阳 阳偏衰产生的虚寒证(阴病)，治疗当壮其阳(治阳)，从而使阴阳恢复平衡，此 即阴病治阳。
24．阴中求阳 治疗阳虚证时，在补阳剂中，适当佐以补阴药。使阳得阴助而生化无穷。
25．阳中求阴 治疗阴虚证时，在补阴剂中，适当佐以补阳药，使阴得阳升而泉源不竭。
26．阴损及阳
当阴精亏损到一定程度时，就会累及阳气，使阳气生化无源。导致以阴虚为主 的阴阳两虚的病理变化。
2．精气学说(古代哲学) 是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇 宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的 古代哲学思想之一。
3．精(古代哲学) 在古代哲学中，精的基本概念有二：①一般泛指气。是一种 充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；②在 某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。
第2章 藏 象
1．藏象 即人体内在脏腑的形象及其生理病理表现于外的征象。
2．藏象学说 是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动、病理变化及其 相互关系的学说。
3．心主血脉 指心气与脉气相通，心具有生血和推动血液在脉中运行、营 养全身的作用。
4．心藏神 指心具有主宰脏腑形体官窍的一切生理活动和主精神意识、思 维活动的作用。又称心主神志。
54．抑强扶弱 是根据五行相克规律确定的治则。“抑强”主要用于太过引起的相乘和相侮。抑 其强者，则弱者功能自然易于恢复。“扶弱”主要用于不及引起的相乘和相侮。 扶助弱者，加强其力量，可以恢复脏腑的正常功能。
55．抑木扶土 是疏肝与健脾相结合治疗肝旺脾虚的一种治法，又称疏肝健脾法，调理肝脾法， 平肝和胃法。适用于木旺乘土或土虚木乘之证。
15．肺主一身之气 指肺有主司一身之气的生成(尤其是宗气)和调节气机 的作用。
l6．肺主通调水道 指肺气的宣发和肃降对体内水液的输布、远行和排泄 具有疏通调节作用，又称“肺主行水”。
17．肺为水之上源 由于肺为华盖，其位最高，参与调节全身的水液代谢， 使水液经肺气推动而下输于肾，故称。
l 8．肺朝百脉 即指全身的血液都通过经脉会聚于肺，经过肺的呼吸进行 气体交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输布到全身。
38．相乘 指五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。
39．相侮 指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称 “反侮”。
40．五行学说 属古代哲学范畴。是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其生克规律来认 识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。
41．木曰曲直 曲，屈也；直，伸也。“曲直”，是指树木树干能屈能伸、向上向外舒展的状态。 引申为凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
30．脾主运化 是指脾具有把水谷(饮食物)化为精微，将精微物质吸收并 转输至全身各脏腑组织的生理功能。
45．水曰润下 润，滋润：下，下行。“水曰润下”，是指水具有滋润、向下的特性，引申为具 有滋润、向下、寒凉、闭藏等作用或性质的事物，均归属于水。
46．母病及子 是用五行相生的母子关系来说明五脏之间的病变传变。疾病的传变由母脏传及 子脏，谓之母病及子。
47．子病犯母 又称“子盗母气”。是用五行相生的母子关系来说明五脏之间的病变传变 。疾病 的传变由子脏传及母脏，称为子病犯母。
19．脉主治节 指肺通过治理调节气机而辅助心脏治理调节全身气、血、 津液及脏腑生理功能的作用。
20．肺性清肃 清肃，即清洁、肃清。指肺具有肃清其本身和呼吸道内的 异物，以保持呼吸道洁净、通畅的特性，是保证肺气宣降运动正常进行的重要 条件。
21．肺在体合皮 指肺宣散卫气和津液温润皮肤；皮肤之汗孔可随肺气宣 肃进行体内外气体交换，助肺司呼吸之功能。
4．症 指疾病的具体临床表现，包括病人的主观异常感觉和医生检查所得的体征。
5．病 是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一个完整的病理过程。
6．辨证论治 辨证，就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征，通过分祈、 综合，辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种 性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
5．神 在人体，广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之 神，是指人的精神意识和思维活动。
6．心在体合脉 心脏与脉管相连，心脉之气相通，在心气的推动下，二者 相互配合以完成血液的正常运行。
7．心之华在面 华，光彩之意。即心的精气的盛衰及其生理功能正常与否， 可以由面部的色泽变化显露出来。
8．心在液为汗 ①因心主神志，精神情志而引起的出汗与心直接相关；② 汗为律液所化，津血同源，血汗同源，心主血，放称汗为心之液。
27．阳损及阴 当阳气虑损到—定程度时。就会累及阴精，使阴精化生不足．导致以阳虚为主 的阴阳两虚的病理变化。
28．五行 即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
29．五味 酸、苦、甘、辛、咸五种味道。
30．五液 汗、涕、泪、涎、唾五种液体。
31．五色 青、赤、黄、白、黑五种颜色。
32．五官 目、舌、口、鼻、耳五个感觉器官。
33．五体 机体的筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体组织。
34．五志 怒、喜、思、忧、恐五种情志变化。
35．相生 指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。
36．相克 指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。
37．制化 是五行生克关系的结合。事物必须有克有生，相反相成，才能维持其相对的平 衡。
12．娇脏 指肺。肺通过口鼻和皮毛直接与外界相通；且肺朝百脉，他脏 之邪可通过经脉传至于肺；而肺叶娇嫩，为清虚之体，不耐寒热，易被邪侵故 称。
13．肺主气 是指人身之气均由肺所主持，包括主呼吸之气和一身之气。
14．肺主呼吸之气 指肺为体内外气体交换的场所，通过肺的吸清排浊， 吐故纳新，实现体内外气体交换，维持人体生命活动。
51．益火补土 是温肾阳以补脾阳的一种方法，又称温肾健脾法，温补脾肾法。适用于肾阳虚 微而致脾阳不振之证。
52．培土生金 即用补脾益气以补益肺气的方法，主要用于肺气虚弱或肺脾两虚之证。
53．金水相生 亦称滋养肺肾法。肺属金，肾属水，金能生水。故补肺阴即可以滋肾阴。肾阴 是五脏之阴的根本，滋肾阴又可以达到补肺阴的目的。故金水互生以治疗两脏 之阴虚。
42．火曰炎上 炎，热也；上，向上。“炎上”，是指火具有温热、向上升腾的特点。引申为凡 具有温热、向上等作用或性质的事物，均归属于火。