高中语文2023高考复习语言文字运用专项练习(选择+简答)(附参考答案和解析)
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高考语文语言文字运用专项练习班级考号姓名总分
B.在广东高明地区,还有“送芋鬼”的习俗。
C.有民谚云“补冬不如补霜降”。
D.更有"霜打菊花开"的盛茂气象。
5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
三、阅读下面的文字,完成下面小题。
《说文》里讲:“匠,木工也。”今天的“匠”,已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词,关乎职业品质和专业精神,不久前,一位企业家说:“我是真希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”由此可以看出,企业对高精尖的不懈追求同工匠精神①。
将一门技术掌握到②,这是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。倘若没有发自肺腑,专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;______,______;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有需打不动、脚踏实地的笃实。我们如今的社会赞叹工匠,推崇工匠精神,其实是社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,是对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神从来都不是什么③,而是一种改变世界的现实力量,坚守工匠精神,并不是把“拜手工救”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神。
(摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》)
6.文中多处用了引号,下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是()
A.《说文》里讲:“匠,木工也。”
B.一位企业家说:“我是真希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”
C.坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛
D.也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”
7.请在文中横线处填入恰当的成语。
8.请根据上下文仿写语句,填写到横线处,使语意完整连贯。
四、阅读下面的文字,完成下面小题。
站在海边眺望远处驶来的船只时,我们总是①,再看到船的一部分,最后看到全部船体。桅杆意味着事物的先兆,是晴雨表和风向标。
真正富有预见和远见的人,②,从“桅杆”中分析研究出事物发展的动态、趋势和规律。“凡事预则立,不预则废。”这个“预”从哪里来?就从懂得看“桅杆”中来。事物的发展变化都是有迹象的。如果“桅杆”是意味着一种苗头性和倾向性问题,就得提前动手解决它,防患于未然;如果是预示着某种动态和动向,就得提前跟踪、密切注视、及时跟进;如果是昭示着一种大的趋势和大的方向,就得提前布局,尽早尽快地顺应这种潮流。无视、忽视或不善、不懂看“桅杆”,或将导致机遇的错失,让机遇擦肩而过;或老虎来了还以为是猫,以致“灰犀牛”都临近甚至闯入了,还浑然不知,结果猝不及防。
从现实来看,③。有的人只知道一味低头在“海岸”边上走,眼里压根就不去看“桅杆”。有的人或许看了一眼“桅杆”,但对“桅杆”效应不去分析,不去研判。
新时代需要更多懂得看和看得懂“桅杆”的人,在看“桅杆”中认清前行方向,把握内在规律,更好地赢得主动、抢得先机,始终站在时代发展的潮头。
9.下列句子中引号作用不同于其他三项的一句是()
A.“凡事预则立,不预则废。”
B.就从懂得看“桅杆”中来。
C.以致“灰犀牛”都临近甚至闯入了,结果猝不及防,还浑然不知。
D.有的人只知道一味低头在“海岸”边上走。
10.第二段使用了设问和排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。
11.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
四、阅读下面的文字.完成下面小题。
①:一是遗传因素,二是环境因素。遗传因素主要影响有高度近视家族史的儿童青少年。而环境因素主要是高强度的近距离用眼,这是造成我国儿童青少年近视高发的主要原因。当今社会,家长对电子设备的管控不足,②,往往一看就很长时间,这促使了近视的发生发展。
近视“可防、可控、可矫正,但不可治愈”。有两点要强调。③?答案是“不可以”。近视之后,眼轴会变长,这个改变是不可逆的。二是近视可以“被治愈”吗?答案也是“不可以”。目前的医学治疗手段,只能通过光学矫正(配戴眼镜等)让孩子获得良好的视力,但却不能改变眼球已经发生的结构变化。因此,家长一定要树立“预防为先
....”的理念,定期带孩子检查眼睛。
12.下列各句中的引号,和文中加点处引号作用相同的一项是()
A.包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
B.在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。
C.我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
13.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。
五、阅读下面的文字,完成下面小题。
你有没有遇到过下面这些情况?每月月初,你信心十足地制定了严密的学习计划,但到月末时,却沮丧地发现你不知道怎样才能完成?你一直很希望做好某件事,可不知道为什么总也开始不了?我们往往以为这是因为自己缺乏时间管理能力,但事实上,①。每个人每天都有24小时,但是不同的精力状态,会带来完全不同的结果。在体力劳动的时代,劳动时间和效率几乎成正比;而在脑力劳动的时代,精力代替时间成为了更重要的资源。
精力管理金字塔可以分为四种相互独立又彼此关联的精力,依次是体能、情感、思维、意志。这意味着身体不好的时候,心情也不好;②,做判断容易失误;强大的思维能
力背后,往往是坚定的意志力。③,我们做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后,当我们重新看待很多人说的“状态不好”,就明白这实际上意味着很多东西。比如,脑力活动者的疲倦是思维疲倦,对他们来说,需要的不是体力休息,而是精力补充,他们应当散步、读书、听音乐、看电影,以这样的方式“换个脑子”。
14.下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”,用法相同的一项是()
A.小丽呀,明天是教师节,我们送老师一张自己绘制的漂亮贺卡吧。
B.老校长说:“我相信,我们每一位同学都会踔厉奋发,不负韶华!”
C.我们要照顾好各自学校的“小菜园”,劳动基地不能虚有其表啊。
D.有了我们这位小皓歌手,你想听歌太容易了,要多少,就有多少。
15.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
六、阅读下面的文字,完成下面小题。
社会学家认为,传统乡土社会是个“无法”的社会,其实①,只不过在乡村自治的情势下,法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会。在乡土社会,解决百姓的各种矛盾和纷争,②,礼俗不同于法律、制度,它是一种广泛意义上的道德,③,我们常说的“约定俗成”“出入循礼”“心理有依归,行为有参照”等正是传统乡土社会真实的写照。
人们因礼俗而有规矩,因有礼俗而形成德性。遵“礼”、循“礼”、守“礼”而使人们形成对“礼”的基础即“义理”的认同,“义理道德”就成为人们道德的表现形态,行为依规守矩不在于神性或契约的先在约束,也不在于功利或惩处的后在约束,而在于对义理认同基础上的行为德性。义在心中,心中有约,理在行中,行为有据。
在中国农耕文明的乡土社会中,礼俗成为“社会公认合宜的行为规范”。礼俗不同于法律、制度,是一种广泛意义上的道德,甚至具有超越道德的权威和效力。礼俗不仅通过自身来约束民众,还与法律相结合,化约为法律的基本精神和内在要求。有些礼俗还直接上升为法律,成为强力约束机制。
16.下列引号的用法,与文段第一句中引号用法一致的一项是()
A.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。
B.随着城镇化的发展,不少老技艺面临失传风险,全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。
C.平常人读小说,以为既是“小”说,必无关宏旨,所以随便一看,看完了顺手一扔。
D.钟扬教授的足迹延伸到植物学家的“无人区”,为种子库标本采样做出了突出贡献。
17.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
七、阅读下面的文字,完成下面小题。
阵雨之后,我们总能在空气中闻到一股“泥土的芬芳”,这个味道清新自然,让人总是忍不住多呼吸两口。那么“香味”的来源到底在哪呢?其实在稀疏多孔的土壤中,存在着一种含有土腥味的特殊物质,叫作“土臭素”。当雨滴落到地面时,会把这种含有“土臭素”的气体包裹住,形成许多小气泡;当这种带有许多小气泡的气体扑面而来时,我们就会闻到清香的泥土了。
土臭素,又称乔司脒和2-二甲基异茨醇。在20世纪40年代,先后从放线菌的发酵液中提取到乔司脒和2-二甲基异茨醇,因此,放线菌最初被认为是土臭素的主要来源。