儒林外史严氏兄弟读后感300
儒林外史读后感心得体会3篇
儒林外史读后感心得体会3篇一辈子下来终落得一个骂名，被所有人唾弃、鞭挞。
没有看过《儒林外史》的人也一定会知道严监生是吝啬鬼、不知足，他那两根灯芯的故事想必也是众所周知的。
我们看看百科词条里对他的描述：“严监生临死前的片段《两茎灯草》还被纳入小学5年级下册的语文书，依据这篇文章，一般将其解读为‘中国经典的吝啬鬼形象’。
在人们心中，他就是这样一个被讽刺的人。
可是谁解其中味。
严监生从出场到断气，只有短短一回之长。
严监生的出场是被狡猾奸诈的弟弟严贡生拖出场的。
严贡生在民间凭着巧言舌辩占了不少便宜被人告上衙门，便离开都城躲避官司。
而收拾这个烂摊子的，就是他的弟弟严监生。
严监生家家财万贯，是当时的富豪，大手一挥，十九两银子给了府上的人，这案子就摆平了。
十九两银子，这要是对一个吝啬鬼来说，简直就是要了他的命啊!但是书中对严监生应有的“犹豫，踌躇”只字未提，他是不假思索地就掏了腰包。
严监生老婆临终时，交代他不要花太多钱办丧事。
话不多说，看原文：“议礼已定，报丧出去。
自此修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年，不必细说。
”这是一个吝啬鬼应有的作为吗?绝对不是。
假如我是在断章取义，那谁又会在自己老婆身上花费如此之大的功夫，毫不犹豫地花出四五千两银子、耗尽半年时间来办葬礼?一个吝啬鬼只会随便找一个土坑埋了插朵花，这就是事实。
事后还为了讨好二位王氏大哥将来能照料家庭，又是大手一挥，一人一百两：“因把小斯都叫出去，开了一张厨，拿出两封银子来，每位一百两，递给二位老舅：‘休嫌轻意。
’”有人可能觉得，严监生是不是在虚伪呢?不是。
虚伪表现在面子上，而严监生对待这些事的态度，周周到到，不怀私心，没有人会虚伪到这种程度。
严监生阔不阔?阔。
可是他对于自己，又不阔。
他自己纵腰缠万贯，却连块猪肉也舍不得买;即使有千金万银，也还是不忍心看那燃烧的两根灯芯。
严监生的缺点就在，他舍不得对自己好一点。
他无私地对别人好，但就是舍不得花在自己身上的那一点金钱。
儒林外史严监生读后感
儒林外史严监生读后感《儒林外史》是清代小说家吴敬梓的代表作，也是中国古典长篇小说的经典之作。
小说以严监生为主角，通过他的一生经历展现了中国封建社会的种种弊端和丑恶现象。
读完《儒林外史》，我深受触动，感慨良多。
首先，小说中对封建社会的批判让我深感震撼。
在小说中，严监生作为一个读书人，却屡屡受到官场的排挤和打压，最终不得不放弃仕途，过上了颠沛流离的生活。
这种对读书人的不公待遇，对清官难断的讽刺，让人深感痛心。
同时，小说中对封建礼教的批判也是深刻的。
在小说中，女性地位低下，受尽压迫和欺凌，这种现象在封建社会中并不鲜见，但通过小说的描写，让人更加深刻地意识到了这一问题的严重性。
其次，小说中对人性的揭示也是深刻的。
在小说中，严监生虽然受尽委屈，却始终保持着对正义和良知的坚守，他的坚持和执着让人感到敬佩。
同时，小说中也展现了人性的丑恶面。
官场斗争、勾心斗角、尔虞我诈，这些现象在小说中层出不穷，让人深感厌恶。
通过对人性的揭示，小说让人更加深刻地认识到了人性的复杂和多样性。
最后，小说中对理想和现实的对比也是令人深思的。
在小说中，严监生怀揣着对理想的追求，但却屡遭挫折，最终不得不放弃了自己的理想，这种对比让人感到心痛和无奈。
小说通过对理想和现实的对比，让人更加深刻地认识到了现实的残酷和理想的可贵。
通过阅读《儒林外史》，我对中国封建社会有了更加深刻的认识，对人性和现实也有了更加深刻的思考。
小说以其深刻的思想内涵和精湛的艺术表现，成为中国古典小说的经典之作，让人受益匪浅。
希望更多的人能够阅读这部伟大的作品，从中汲取智慧，受益终身。
儒林外史严监生读后感
儒林外史严监生读后感《儒林外史》是清代小说家吴敬梓的代表作，也是中国古典小说的经典之一。
小说以严监生为主角，通过他的一生经历展现了当时士人的生活、思想和命运。
作品以其优美的语言、丰富的情节和深刻的思想内涵，深受读者喜爱。
在读完《儒林外史》后，我深受感动，对小说中的一些主题和人物形象有了新的认识和思考。
首先，小说中对士人的描写让我对当时社会的士人阶层有了更深刻的了解。
在小说中，严监生和其他士人们为了功名利禄，争权夺利，不择手段，甚至不惜牺牲原则和良知。
他们虽然口口声声说着忠孝仁爱，但实际上却是为了自己的私利而不择手段。
这让我深感士人阶层的虚伪和矛盾，也让我对当时社会的道德风气有了更深刻的认识。
其次，小说中的女性形象也给我留下了深刻的印象。
在《儒林外史》中，女性形象多样且丰富，有贞妇、狐媚、女风流等多种类型。
这些女性形象都展现了当时社会对女性的不同要求和期望，也反映了当时社会对女性的不公平和偏见。
在小说中，女性角色的命运往往受制于男性的意志，她们的忠贞与否、贞操与否都成为了男性权力施加的对象。
这让我深感当时社会对女性的不公平和偏见，也让我对当时女性的命运有了更深刻的认识。
最后，小说中对人性的描写也让我深受触动。
在小说中，严监生和其他人物的形象都展现了人性的复杂和多样性。
他们或忠诚、或奸诈、或懦弱、或刚毅，每个人物都有自己的独特性格和命运。
小说中的人物形象让我深感人性的复杂和多样，也让我对人性的本质有了更深刻的认识。
通过阅读《儒林外史》，我对当时社会的士人阶层、女性命运和人性的本质有了更深刻的认识。
小说中的主题和人物形象都给我留下了深刻的印象，也让我对中国古典小说有了更深刻的理解。
我相信，《儒林外史》这部作品将会继续影响和启迪后人，成为中国古典文学的永恒经典。
儒林外史严氏兄弟人物形象及相关情节
儒林外史严氏兄弟人物形象及相关情节在《儒林外史》中，严氏兄弟的形象真是让人印象深刻，简直是个性十足的角色。
严嵩和严世蕃这俩兄弟，一个是公然追求权力的典型，一个则是那个在家里打理日常的老实人，真是形成鲜明对比。
说到严嵩，他就像是个地道的“权臣”，总是想着怎么能在官场上混得风生水起，手段可谓层出不穷。
他的心思就像是那颗永远在转的风车，转得不亦乐乎，尤其是对于权力的渴望，真是毫不掩饰。
简直可以说，他就是那个“只求利益，不问是非”的典范。
反观严世蕃，他倒是个性格温和，不太争抢那些光环。
家里有点事，严世蕃总是愿意出面，帮帮忙，弄得一切井井有条。
他对于权力的渴求少得可怜，更像是个隐士，守着自家的那点小日子。
虽然也有一些小聪明，但跟严嵩比起来，简直是天壤之别。
大家都说，兄弟俩就像是两条平行线，永远也交集不到一起。
生活中的点滴，严世蕃反而更懂得珍惜，常常感慨“天有不测风云”，所以在对待人情世故上，他更显得稳重。
这两兄弟的故事情节其实也挺好玩的。
有一次，严嵩为了自己的名声，居然想方设法拉拢了不少关系。
想象一下，他大摇大摆地请客，表面上是为了朋友，实际上可全是为了自己的政绩。
在这种场合下，严世蕃就显得有点无奈，心里默默祈祷，别再惹出什么乱子。
每次严嵩弄出点花样，严世蕃就像个老母鸡一样，急得团团转。
这一幕幕真是让人忍俊不禁，兄弟俩的互动总是充满了戏剧性。
再说说严嵩的那些小算计，真的是让人哭笑不得。
他为了升官发财，居然不惜牺牲朋友的利益，心里想的就是“能者多劳，懒者不劳”，只要能让自己出头，别的全不在乎。
可是，有时候他的计划总是得不偿失，搞得自己还要四处应付那些被他得罪的人。
看着严嵩如此折腾，严世蕃简直是“捧心自怜”，心里想着：“兄弟，能不能稍微靠谱一点儿？”这样一来，俩兄弟之间的矛盾就逐渐加深，简直让人感到好笑又心酸。
这两兄弟的家庭背景其实也很有意思，严嵩出身于官宦世家，天生就有些优越感，而严世蕃则是普通人家出身，走的也是老实人路线。
2024年儒林外史读后感(通用5篇)
儒林外史读后感（通用5篇）儒林外史读后感1（约445字）《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。
描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼-严监生。
他是一个胆小而有钱的人。
他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。
这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。
相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。
而严监生的另外一件事--悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。
而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。
但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。
最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。
说明他讨厌做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
儒林外史读后感2（约406字）杜少卿是《儒林外史》所著力描写的一个主要人物。
有人说透过杜少卿能看到作者吴敬梓的某些身影，对此我没有研究，也不敢妄下结论。
然而，杜少卿又确实是我极喜欢的一个人物，其形象丰满而又充满个性，生就一副桀骜不驯之性格、与众不同之言论，在小说众多人物之中，无疑是鹤立鸡群的，令人过目不忘。
为此，我很想对此人物写一些读后感，__先写他对“一夫一妻”制的倡导与先行。
“一夫一妻”制应该是现代文明的产物，是人类进步的结果。
在我国，从国家政策层面强制实行“一夫一妻”制，应该是建国之后的事了。
然而，这并不是说，在此之前，中国没有实践“一夫一妻”制的人物，据说，三国时，大名鼎鼎的蜀国宰相诸葛亮就是中国最早实践“一夫一妻”制的名人。
而《儒林外史》所刻画的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠实实践者。
儒林外史读后感3（约804字）同一本书，在不同的年纪阅读，会有不同的心得体会。
初读《儒林外史》，折服于它用饶有诗意、却又不引经据典，平直近乎白话的语言写出了让人忍不住想要一读再读诙谐多讽的故事，短短不过300页，却道尽了千面人物、百态世事，于平地起惊雷，在小处见性情。
《儒林外史》心得300字(通用8篇)
《儒林外史》心得300字(通用8篇)《儒林外史》心得300字篇1李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。
”利用假期我读了《儒林外史》。
《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。
全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。
小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。
从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。
书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。
中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。
他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。
他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。
“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。
而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。
随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。
此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。
如今假广告、假产品害人不浅。
封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。
《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。
骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。
对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。
以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。
2024年高中生儒林外史读后感范文(5篇)
2024年高中生儒林外史读后感范文我刚接触《儒林外史》，是因为小学的一篇节选课文《临死前的严监生》。
语文老师把严监生和葛朗台相提并举，并告知我们《儒林外史》“是一部杰出的长篇讽刺小说”，严监生就是其中一个具有浓厚讽刺韵味的例子。
当时我只觉得吴敬梓的讽刺写法的确入木三分，为了油灯里燃着的两根灯油而不肯断气的细节鲜明而生动。
后来又学了《范进中举》，他中举后发疯的丑态更是被作者描写地细致娴熟酣畅淋漓，忍不住重读了一遍《儒林外史》。
给我最深印象的不是王冕杜少卿，还是——被数人误解的严监生。
严监生怎么会是吝啬鬼！他对妻子王氏的两个兄弟出手阔绰，他哥哥严贡生惹了官司，是他出钱打点周旋……看完第五十五回，我认为严监生非但不吝啬，反而慷慨大方得很。
就因为节选片段里临死前那两个指头，我们便认为他是古今中外数一数二的“吝啬鬼”，岂不冤枉了严监生？“那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”，这也可以看做是节约吧？严监生并不吝啬，真正吝啬的是他的哥哥严贡生。
严贡生为了赖掉船家的船钱，佯装晕病，把普通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他银子。
他甚至还在严监生死后强占严监生的偌大家产，那嘴脸真让人不知下何结论。
临死前恐费了灯油不肯断气的严监生，和天天大鱼大肉坐吃山空的严贡生，到底谁更吝啬？我以为吝啬是指对待别人而言，若一个人严于律己宽于待人，哪里能说是吝啬呢？还有范进。
范进没什么文化这点我承认，但在那“万般皆下品，惟有读书高”的时代，范进的生活除了中举没有任何东西可以改变。
因此明知科举是独木桥，也要舍命去挤，哪怕被汹涌的河水淹没，也义无反顾。
因为一旦过了河，便是康庄大道，从此一生无忧。
严监生也好，范进也好，当然算不得什么雅人高士，或蝇营或苟且，过活罢了。
“狂狷名士，逃婚才女，名门基友，冒牌诗人，号哭童生，中举范进，骗财侠客，独居隐士……”彼时的儒林，每个人都被这滚滚浊流裹挟着向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌贫爱富追名逐利。
《儒林外史》严氏兄弟形象研究
《儒林外史》严氏兄弟形象研究摘要严监生并非如世人所认为是一个吝啬鬼，只是生性节俭，究其实质，其实是遭受到封建宗法制和封建官僚制双重迫害的受害者，而与之相比，严贡生实是凉薄恶毒、忝列衣冠的恶霸，依仗着贡生和家族中长兄的身份为非作歹，理应遭到我们的唾弃，而严监生死前伸出二指的本意也并非是严监生“吝啬”到舍不得一茎灯草，而是表达了严监生临死前对其妻赵氏交代的两件事，一是保护好家产，二是培养好儿子。
关键词《儒林外史》严氏兄弟两茎灯草Research on the image of Yan brothers in The scholarsAbstract Yan Jiansheng is not a miser, but a thrifty one. In fact, he is the victim of the double persecution of feudalism and feudalism. Compared with Yan Gongsheng, he is really a cold, vicious and well-dressed bully. Depending on his identity as Gongsheng and the eldest brother of his family, he should be despised by us. In fact, Yan Gongsheng is the victim of the double persecution of feudalism and feudalism The original intention of the second finger is not Yan Jiansheng's "stinginess" to be reluctant to give up a stalk of light grass, but to express two things Yan Jiansheng told his wife Zhao before his death, one is to protect the family property, the other is to cultivate a good son.Key words The Scholars Yan Brothers Two stemmed lampgrass目录引言 (1)一、严监生形象分析 (2)（一）胆小有钱的严监生 (2)（二）现实矛盾的严监生 (3)（三）严监生性格成因 (3)二、严贡生形象分析 (5)（一）忝列衣冠的严贡生 (6)（二）凉薄恶毒的严贡生 (7)（三）严贡生性格成因 (8)三、严监生“伸出二指”新解 (8)（一）“二指与灯草”故事并非原创 (8)（二）“两根指头”新解 (10)结论 (11)参考文献 (12)致谢································································································································错误!未定义书签。
儒林外史严监生读后感
儒林外史严监生读后感《儒林外史》是清代小说家吴敬梓的代表作，也是中国古典小说中的一部经典之作。
小说以儒林为背景，通过描写各种人物的生活遭遇和命运，展现了封建社会的黑暗和腐败，以及人性的复杂和矛盾。
读完这部小说，我深受震撼，对其中的人物命运和社会现实有了更深刻的认识。
在小说中，严监生是一个极具代表性的人物。
他是一个有理想、有抱负的年轻人，但由于家境贫寒，被迫放弃学业，只能在儒林中混迹。
他的遭遇让人深感心痛，同时也让人对封建社会的不公和残酷感到愤慨。
严监生的命运反映了当时社会的普遍现象，许多有志青年只能在封建礼教和官场陋规中挣扎求存，最终成为了社会的牺牲品。
这种现象在当今社会依然存在，让人深感痛心。
除了严监生，小说中还有许多其他人物的生活遭遇也让人触动。
他们或是因为家世贫寒，或是因为官场险恶，或是因为人情冷暖，最终都陷入了各种困境和痛苦之中。
这些人物的形象栩栩如生，他们的遭遇和命运也让人深刻地感受到了封建社会的黑暗和腐败。
同时，这些人物的形象也让人对人性的复杂和矛盾有了更深刻的认识，让人对人性的复杂和矛盾有了更深刻的认识。
通过阅读《儒林外史》，我对封建社会的黑暗和腐败有了更深刻的认识。
封建社会的种种陋规和不公让人深感愤慨，而人性的复杂和矛盾也让人深感无奈。
小说中的人物形象和故事情节都让人深受触动，让人对封建社会的黑暗和腐败有了更加深刻的认识。
同时，小说中的人物形象也让人对人性的复杂和矛盾有了更深刻的认识，让人对人性的复杂和矛盾有了更深刻的认识。
总的来说，读完《儒林外史》给我留下了深刻的印象。
通过小说中的人物形象和故事情节，我对封建社会的黑暗和腐败有了更深刻的认识，对人性的复杂和矛盾也有了更深刻的认识。
这部小说不仅是一部文学作品，更是一部社会现实的写照，对于当今社会仍具有一定的启示意义。
希望我们能够从中汲取教训，不断改进社会制度，创造一个更加公正、公平的社会。
吴敬梓《儒林外史》读后感心得感悟 5篇
《儒林外史》读后感心得感悟1《儒林外史》这本书是吴敬梓写的，写成于清朝。
这本书是一本长篇讽刺小说，里面的人物都很吝啬，小气，所以大家读起来肯定都皱着眉头的吧!其中，我最喜欢看《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》这篇文章里面的人物很生动。
文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏精心待侍奉。
一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。
严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生慢慢的把手从被子里拿出来，伸着两个指头，这是什么意思呢?大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最后被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了。
”这就是一位吝啬的严监生。
《儒林外史》读后感心得感悟2在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印象很深。
刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。
在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。
不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。
大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的欺辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。
读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁! 周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。
可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。
这是一种社会“浓厚”的风气。
儒林外史结合原文的事件说说二严兄弟俩
儒林外史结合原文的事件说说二严兄弟俩
案例一：
说起《儒林外史》，我印象最深的就是一对姓严的兄弟了。
在这本书中，这是两个典型的反面人物。
似乎所有人对弟弟严监生的印象很简单，就俩字——吝啬。
最典型的事迹就是他在将死时迟迟不肯合眼，他吊着最后一口气不肯咽下，竖着两根指头放不下，仅仅是因为两茎灯草费了灯油钱，真是可悲又可笑，我始终不明白为什么一个人可以小气到这种地步。
但事实上，他并非是一生都在钱眼里，他也曾为自己的哥哥掏钱化解了一场官司，他至少还在乎亲情。
若说严监生还有一点人情味，那谈起他的哥哥严贡生简直是恨彻人心，他不单单是吝啬，简直是无耻。
他以自己为中心只贪图利益，明目张胆地作恶。
王小二家的猪仔跑到他家就被他扣下了，非要他拿银子来赎，后来猪长大了又不小心走过他家，他又强说是他家的猪扣下了，去要猪的王大却被打断了腿。
他简直厚颜无耻，他干的一桩桩恶事一张纸都写不完，被他赖钱的黄梦统到县衙门告官，最后也是他的弟弟严监生化解的。
两兄弟都爱财到极致，但严贡生更多的是贪，他奸邪狡诈，甚至也从不念及兄弟情分，遇到他只能说是世道不公，恶人作恶。
吴敬梓写下的《儒林外史》中二严这两个儒林中反面人物，两兄弟都给我留下了深刻印象。
儒林外史关于严贡生的读后感
儒林外史关于严贡生的读后感
严贡生这人啊，一出场就透着一股浓浓的“不靠谱”气息。
他就是那种典型的在人前把自己包装得特体面，实际一肚子坏水的家伙。
你看他，嘴上总是挂着一些冠冕堂皇的话，好像自己是个多么有教养、多守规矩的正人君子似的。
可实际上呢？他干的那些事儿，简直让人忍不住想指着他鼻子大骂。
就说那云片糕的事儿吧。
他故意设下圈套，把云片糕说成是多贵重的药，然后讹诈船家。
这手段，真是又狡猾又无赖。
船家辛辛苦苦干活，就这么被他坑得有苦说不出。
他呢，还心安理得，就好像这是他应得的一样。
这就好比在现实生活中，有些不良商家，故意找些莫名其妙的借口，坑消费者的钱，让人恨得牙痒痒。
还有啊，他对待自己兄弟家的事儿，那也是尽显他的自私自利。
弟弟严监生死了，他满心想着的不是怎么照顾弟媳侄子，而是如何去霸占弟弟的家产。
他那副贪婪的嘴脸，就像是一只饿狼看到了一块肥肉，眼睛都放光了。
在他眼里，亲情啥的都不重要，只有钱才是最重要的。
这让我想起那些为了争遗产，和家人闹得不可开交，甚至反目成仇的人。
严贡生这个角色啊，就像一面镜子，照出了人性中的丑恶面。
他让我看到了一个被金钱和利益蒙蔽双眼的人，可以无耻到什么地步。
不过呢，从另一方面想，他也让我明白了看人不能只看表面。
那些表面上风光体面的人，背后可能有着不可告人的丑陋行径。
在生活里，咱们可不能被这种人的表象给骗了，得留个心眼儿。
严贡生这个角色虽然让人讨厌，但他在小说里的存在却特别有意义，就像一个警示灯，时刻提醒着咱们要远离这种虚伪、贪婪又无耻的人。
严家二兄弟的读后感
严家二兄弟的读后感
以前有个老人很穷，他除了一栋动祖上传下的老房，没有任何财产，他的两个儿子，都想在他死后得到房子。
老人不舍得卖，又很爱他们的儿子。
于是他想了个主意，让两个孩子出去各学一门手艺，学成归来谁的本领高房子就归谁。
老大要做剃头匠，老二打算做剑客，他们约好回家的时间便各奔前程了。
很快约定的时间到了，兄弟二人回到了父亲身边，正在商量怎么比试的时候，一只兔子突然跑过，老大赶紧端起脸盆和肥皂，等兔子跑近迅速在兔子身上抹上肥皂和泡沫，就在兔子还在奔跑的时候，老大以迅雷不及掩耳之势给兔子剃了光头，丝毫没有伤到兔子。
老人说到：干的漂亮，如果你兄弟不如你，房子就归你啦！
老二说该我了，此时天空下起雨来只见他拔出剑，不停的在头顶挥舞，竟是滴水不漏，身上一点没湿。
越下越大只见他手中的剑也越舞越快，仍然没有丝毫雨滴错过。
老父亲见了大惊：你的技艺最精湛，房子就归你啦！
大哥对这结果也心服口服，但老二并没有把大哥赶走他们一起住在大房子里和老父亲或者幸福生活。
由于他们都很聪明，又有绝活一起联手赚了很多钱，最后两兄弟去世时，因为兄弟俩是那样的手足情深，人们把他们埋在了同一个坟墓里。
这个故事告诉我，亲情是一种很珍贵的感情，美好的亲情能够使人感受到生活的温馨。
让我体会到手足情深的意义。
我也很享受这份亲情！。
儒林外史关于严贡生的读后感
儒林外史关于严贡生的读后感《儒林外史关于严贡生的读后感》篇一读《儒林外史》，严贡生这个人物就像一颗硌牙的沙子，让我心里很是不舒服。
严贡生，那可是个十足的无赖。
他在书中刚一出场，就干了件超级缺德的事儿。
他强占邻居家的猪，还硬说那是自己家的。
这事儿啊，就像我以前在村子里听到的那些不讲理的人干的事儿一样。
邻居找他理论，他还倒打一耙，把邻居骂得狗血淋头，就像一条疯狗在乱咬人。
我就想啊，这人咋能这么不要脸呢？也许在他眼里，别人的东西就像是天上掉下来的馅饼，能抢就抢呗。
还有啊，他为了赖掉船家的船钱，那手段也是绝了。
他假装发病，把船上的东西吐得乱七八糟，然后又说船家弄坏了他的“名贵”的药。
这就好比一个人去饭馆吃饭，吃完了不仅不给钱，还说饭馆的菜把他吃坏肚子了，要饭馆赔钱。
我真的是服了他的厚脸皮。
这严贡生啊，简直就是个戏精，他把耍赖演得像真的一样，船家可能都被他弄懵了，心想自己咋就遇上这么个主儿呢？他在自己弟弟严监生死后，那丑恶的嘴脸更是暴露无遗。
他跑到弟弟家，就像一只闻到肉味的苍蝇，想把弟弟的财产据为己有。
他对弟媳那是各种刁难，好像弟媳和侄子欠了他几百万似的。
我当时读到这儿，就想冲进书里去质问他：“你还是个人吗？你弟弟才刚死，你就这么迫不及待地来抢东西？”他的行为就像一阵寒风，把人与人之间的温情吹得荡然无存。
不过呢，我有时候又在想，严贡生这样的人，是不是那个时代的一种畸形产物呢？也许当时的社会风气就是这样，大家都看重钱财和地位，为了这些东西可以不择手段。
但不管怎么说，他这样的人还是让人厌恶。
他就像一个毒瘤，在儒林这个圈子里散发着恶臭，让我看到了人性中最黑暗的一面。
唉，这严贡生啊，真的是让我又气又恨。
《儒林外史关于严贡生的读后感》篇二《儒林外史》里的严贡生啊，真是个让人看了就想吐槽的角色。
我刚看到严贡生的时候，心里就想，这是个啥人啊？咋这么坏呢？他就像一个隐藏在黑暗角落里的老鼠，总是在别人不注意的时候出来搞破坏。
儒林外史读后感600字5篇
儒林外史读后感600字5篇儒林外史读后感600字1我刚接触《儒林外史》，是因为小学的一篇节选课文《临死前的严监生》。
语文老师把严监生和葛朗台相提并举，并告知我们《儒林外史》“是一部杰出的长篇讽刺小说”，严监生就是其中一个具有浓厚讽刺韵味的例子。
当时我只觉得吴敬梓的讽刺写法的确入木三分，为了油灯里燃着的两根灯油而不肯断气的细节鲜明而生动。
后来又学了《范进中举》，他中举后发疯的丑态更是被作者描写地细致娴熟酣畅淋漓，忍不住重读了一遍《儒林外史》。
给我最深印象的不是王冕杜少卿，还是——被数人误解的严监生。
严监生怎么会是吝啬鬼!他对妻子王氏的两个兄弟出手阔绰，他哥哥严贡生惹了官司，是他出钱打点周旋……看完第五十五回，我认为严监生非但不吝啬，反而慷慨大方得很。
就因为节选片段里临死前那两个指头，我们便认为他是古今中外数一数二的“吝啬鬼”，岂不冤枉了严监生?“那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”，这也可以看做是节约吧?严监生并不吝啬，真正吝啬的是他的哥哥严贡生。
严贡生为了赖掉船家的船钱，佯装晕病，把普通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他银子。
他甚至还在严监生死后强占严监生的偌大家产，那嘴脸真让人不知下何结论。
临死前恐费了灯油不肯断气的严监生，和天天大鱼大肉坐吃山空的严贡生，到底谁更吝啬?我以为吝啬是指对待别人而言，若一个人严于律己宽于待人，哪里能说是吝啬呢?还有范进。
范进没什么文化这点我承认，但在那“万般皆下品，惟有读书高”的时代，范进的生活除了中举没有任何东西可以改变。
因此明知科举是独木桥，也要舍命去挤，哪怕被汹涌的河水淹没，也义无反顾。
因为一旦过了河，便是康庄大道，从此一生无忧。
严监生也好，范进也好，当然算不得什么雅人高士，或蝇营或苟且，过活罢了。
“狂狷名士，逃婚才女，名门基友，冒牌诗人，号哭童生，中举范进，骗财侠客，独居隐士……”彼时的儒林，每个人都被这滚滚浊流裹挟着向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌贫爱富追名逐利。
儒林外史读书心得300字(3篇)
儒林外史读书心得300字（精选3篇）儒林外史读书心得300字（精选3篇）当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时就有必需要写一篇读书心得了！那么你真的会写读书心得吗？以下是为大家的儒林外史读书心得300字（精选3篇），仅供参考，希望可以帮助到大家。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。
描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼——严监生。
他是一个胆小而有钱的人。
他最令人深化的那件事就是严监生疾终正寝。
这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。
相反，我们在生活中学会大方，假设不大方，下场就是和严监生一样。
而严监生的另外一件事——悼念亡妻，可以知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得表达出严监生爱钱如命。
而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。
但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。
最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不承受，他逃到山中，过着隐居的生活。
说明他讨厌做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小廉价。
这个寒假，我阅读了《儒林外史》这本书。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇挖苦小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这篇小说淋漓尽致地表现了清政府的腐朽，使人联想到当时读书人的普遍心理：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
”“人世间，除了这件事，就没有第二件事可以出头。
”于是不少人家的子弟把身心完全投入到读书中：只要读好书，就能出头。
从而培养出了一拨拨的肩不能担担手不能提篮，满嘴的“之乎者也”，只热衷追求功名富贵的迂腐的“书呆子。
”《范进中举》中的主人公范进就是那既可悲又可怜的典型代表。
在我国存在了两千多年的`科举制度已经成为了过去，但是“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。
儒林外史严监生读后感
儒林外史严监生读后感首先，小说揭示了科举考试对于人们的影响。
作者通过黄仲昭的成长经历，生动地描述了科举考试对于一个普通士子来说意味着什么。
黄仲昭自幼立志要考中状元，进入儒林学堂努力学习，一直追求着自己的理想。
然而，小说中也展示了科举考试的残酷性和不公平性。
即使黄仲昭拥有过人的才华和勤奋的努力，但仍遭遇了无数次的挫折和打击。
这说明科举考试并不是衡量一个人才华和能力的唯一标准，也不能决定一个人的命运。
对于黄仲昭来说，考试成绩不仅仅是对自己才华的验证，更是社会地位和身份的象征，因此，他对于每次考试的结果都寄托着厚重的希望和梦想。
然而，科举考试的结果并没有改变黄仲昭的命运，他最终因为种种原因而未能如愿，甚至走上了一条与他自己理想截然相反的道路。
通过黄仲昭的成功与失败，作者揭示了科举考试对于人们的意义和局限性。
其次，小说揭示了古代中国社会的种种弊端和不公。
小说中，作者刻画了一个虚伪、腐败的儒林圈子。
儒林学堂虽然是培养士人的地方，但却充斥着尔虞我诈、恶心险恶的人际关系。
功名利禄成为了儒林学子的最高追求，他们为了自己的个人利益不择手段，进行沉溺于斗争和攀比。
小说中的角色个个都被社会规则和道德压得喘不过气来，他们往往要在生存和理想之间做出无奈的选择。
黄仲昭的遭遇和境遇化不仅远离理想，而且远离人性，堪称作者对当时社会弊端的一种揭示和抨击。
此外，小说中还展现了作者对传统儒家思想的批判和思考。
小说中的监生黄仲昭以他的言行和人生经历表现了一种追求真理和对传统观念的思辨精神。
黄仲昭深知自己的能力和才华，但却因为种种原因而未能在科举考试中脱颖而出。
他在困境中选择了赋诗并宣泄自己的情感，从而表达了对当时社会的不满和对传统观念的质疑。
作为一个真正追求真理和自由思想的士人，黄仲昭不仅仅追求功名利禄，更追求心灵的自由和内心的真实。
在小说结束时，黄仲昭选择离开了儒林圈子，远离那些虚伪和腐败的人际关系，从而寻找更高尚的人生价值。
黄仲昭的选择和改变，体现了作者对传统儒家思想的批判和思考。
《儒林外史》读书心得400字
《儒林外史》读书心得400字鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。
下面是小编精心为大家精心精选的《儒林外史》读书心得400字，欢迎阅读。
《儒林外史》这本书是吴敬梓爷爷写的，吴敬梓爷爷是安徽全椒人。
这本书是一本长篇讽刺小说，里面的人物都很吝啬，小气，所以大家读起来肯定都皱着眉头的吧!其中，我最喜欢看《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》这篇文章里面的人物很生动。
文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏精心待侍奉。
一日王氏对赵氏说:"我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。
严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生慢慢的把手从被子里拿出来，伸着两个指头，这是什么意思呢?大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最后被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了。
”这就是一位吝啬的严监生。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。
描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。
他是一个胆小而有钱的人。
他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。
这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。
相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。
而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。
而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。
但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。
最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。
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儒林外史严氏兄弟读后感300
说完了严监生的扶正，让我们将目光再转向严贡生为二儿子娶亲。
话说严大家与周家结了亲，这日就要上门迎娶。
原文中写道
【直到太阳偏西，不见一个吹手来；二相公戴著新方巾、披著红、簪著花，前前后后的走著著急，问吹手怎的不来？大老爹在厅上嚷成一片声，叫四斗子快传吹打的！四斗子道：“今日是个好日子，八钱银子一班叫吹手还叫不动；老爹给了他二钱四分银子，又还扣他二分戥头，又叫张府里押著他来，他不知今日应承了几家？他这个时候怎得来？】
但凡大喜之日，凡事都图个吉利顺当，皆大欢喜，主家往往都出手大方。
而这严贡生给这吹鼓班子的钱还不足别人家的三分之一。
怕人家不肯，又要借着张乡绅的威风，像押犯人一样押着吹手来。
结果太阳都偏西，别说吉时早过了，这一天都快过去了。
儿子急得跟热锅上的蚂蚁似的，严贡生愣是只叫骂，却不肯加一钱银子。
这四斗子的回话也颇为有趣，说得直白点儿就是：真没见过抠成您这样的，抠也就罢了，您还不把人当人看，傻子才来！他跑了一天，严贡生连口饭都没给他吃，还挨顿臭骂，忍不住要抱怨。
可说着说着他自己也觉出自己说了大实话，毕竟忌惮严贡生的淫威，忙有转口解释：“他不知今日应承了几家？他这个时候怎得来？”
吹手究竟不是傻子，到底不肯来。
宾客等了一天，饭都没吃一口呢，早就不耐烦了，只好劝：“吉时已到，且去迎亲罢。
”结果这严老大家真就一声不吭地把轿子抬到了周家。
原文又写道
【那周家敞厅甚大，虽然点著几盏灯烛，天井里却是不亮；这里又没个吹打的，只得这四个戴红黑帽子的，一连声的，在黑天井里呼喊，喊个不停。
】
这戴红黑帽子的就是衙门里的衙役，严贡生同汤知县借了四个来开路，就是要显显威风。
没有吹打的，只靠这衙役一声声扯着脖子喊。
这衙役平时拄着水火棍喊得可是“威武”！好么，这娶亲愣是变成了升堂审案，着实让人啼笑皆非。
吴老爷的这只笔好生辛辣！
周家可是嫁女，不是嫁妾，严家连个吹手都没有怎肯依得。
僵持着，来了个吹箫的和打鼓的，在大厅里怎么也弄不成调。
两旁邻居笑个不停，严家闹个不停，周家羞得无地自容，只得把女儿送了出去。
迎亲本是庄重又铺张的事，最是关乎脸面，有多少贫寒人家“打肿脸充胖子”，借钱也要充个体面。
而这严贡生为了省钱，将一桩喜事闹成了一场丑事，却丝毫不以为耻。
可悲这周家悔之晚矣，更可悲的是载他们一家回高要县的船家，被严贡生用几片云片糕讹诈了十二两的船费，几日几夜白忙活一场，还要给这恶人磕头作揖。
严氏兄弟的吝啬有什么不同？
利字当头，人心似海，但同样是吝啬，这严老二与严老大却又截然不同。
严监生克俭克勤，苦心经营，他最为苛待的是他自己，却不曾有违人情，折损旁人。
他富得流油，却活得苦寒，吝啬得自残自贱，可笑，可悲。
而严贡生则是为了省钱不择手段地损人利己。
他盘剥，压榨着身边每一个能够被他欺负的人，奸诈自私到令人发指，吝啬到毫无廉耻，可哂！可恨！
离解儒林
严氏兄弟性格和结局有什么不同？
说完这严家兄弟俩同形却不同质的吝啬，我们再谈谈他们性情与结局的差异。
严老二，尚通人情：王氏时而救济些乞儿，他默许；王氏兄弟赶考的盘缠，他掏腰包。
严老大，冷酷残忍：弟弟过世，他看到白花花的银子才肯去干嚎几声；邻居去他家讨要自己的猪，被他放纵儿子活活打断了腿。
严老二胆小怯懦，恪守本分：严老大讹诈伤人吃了官司后一走了之，连累了他。
他虽不情愿却仍是息事宁人，花钱替大哥消了灾。
严老大蛮横狡诈，贪得无厌：严老二父子尸骨未寒，他硬是要将刚结亲的二儿子代替年幼的五儿子过继给严老二家。
一入家门就呵斥赵氏，赶其出正房，光明正大地行着鸠占鹊巢之事。
后又层层上讼，百折不挠地从赵氏手中，夺走了严老二七成的积业。
上回说到严贡生家办着喜事，而这已故的严监生家却先一步办起丧事。
贡生家二公子喜结连理，监生家幼子早夭。
前者老二家先办喜事后办丧事，而这次是老二家先办丧事，老大家后办喜事。
严氏一家的红事与白事是接踵而至，看来吴先生是有意在这人世的大悲与大喜之中道尽这人情冷暖，世态炎凉。
一母同胞，同根而生。
但见克勤克俭者，一损再损；挥霍无度者，盆满钵满。
心有善念者悲后更悲，行同禽兽者喜上加喜。
可怜之人，白骨森森；可恨之人，得意洋洋！吴老先生将这串串对比，一一罗列，将世道人心，一一剖开，与你我一同追问这天地：公道为何物！
“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
”。