中基结业题库+答案

1.阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。（3分）

2.藏象，是藏于人体内的内脏（1分）及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象（1分）。

3. 经络，是经脉和络脉的总称，是运行全身气血（1分）、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外，传导感应信息的通路系统（1分）。

4. 体质，是指人类个体在生命过程中，由遗传性和获得性因素所决定的（1分）在形体结构、生理功能和心理活动方面综合的相对稳定的特性（1分）。

5.内生“五邪”，是指在疾病的发展过程中，由于脏腑经络及精气血津液的功能失常而产生的化风、化寒、化湿、化燥、化火的病理现象（1分），由于病生于内，故分别称为内风、内寒、内湿、内燥、内火，统称为“内生五邪”（1分）。

6.五行相克：是指木、火、土、金、水五行之间的间相克制、制约关系，即五行中的任何一行对其所胜行的克制和制约（1分）。其顺序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木（2分）。

7.精血同源：即肝肾同源（1分）。肝藏血，肾藏精，精血皆由水谷之精化生和充养，且能相互资生，故曰同源互化（2分）。

8.十二经筋：是十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉、关节的体系（2分），受十二经脉气血的濡养和调节（1分）。

9.阳盛格阴：是指阳热偏盛至极，深伏于里，阳气被遏，郁闭于内，不能外达于肢体而将阴气排斥于外的一种病理状态（2分），形成真热假寒证（1分）。

10.辨症求因：以疾病的临床表现为依据，通过分析病证的症状、体征来推求病因，为治疗用药提供依据。（3分）

11.何谓五行的相生相克？其规律如何？

五行相生，是指五行之间存在的有序的递相滋生、助长、促进的关系（1分）；相生的规律为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次相生（1分）。五行相克，是指五行之间存在的有序的递相克制、制约的关系（1分）；相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，依次相克（1分）。

12.十二经脉的走向与交接规律是什么？

十二经脉的走向规律为：手三阴经，从胸走手（0.5分）；手三阳经，从手走头（0.5分）；足三阳经，从头走足（0.5分）；足三阴经，从足走腹（0.5分）。十二经脉的交接规律为：手三阴经与手三阳经交接于手指末端（0.5分）；手三阳经与足三阳经交接于头面部（0.5分）；足三阳经与足三阴经交接于足趾末端（0.5分）；足三阴经与手三阴经交接于胸腹部（0.5分）。

13. 奇经八脉的涵义及其总体功能。

.奇经八脉，是督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维脉的总称（1分）。由于它们的分布没有十二经脉那样规则，与脏腑没有属络关系，彼此之间也无表里关系，与十二经脉不同，故称（1分）。总体功能有：①密切十二经脉之间的关系（1分）；②调节十二经脉气血（1分）；③加强了五脏与某些奇恒之腑的联系。

14督脉与任脉在循行部位和生理功能方面的异同。

在循行部位方面，督脉与任脉皆起于胞中（1分）。但督脉行腰背正中线，任脉行腹胸正中线，在上唇系带处相交（1分）。在生理功能方面，督脉与任脉皆与生殖功能相关（1分）。但督脉总督一身之阳经，调节阳经气血，称为阳脉之海，并与脑髓和肾有一定的联系（1分）；任脉总任一身之阴经，调节阴经气血，称为阴脉之海，并主司妊娠和胎儿的发育，所谓“任主胞胎”（1分）。

15 为什么说事物的阴阳属性是相对的？

事物阴阳属性的相对性主要体现于以下三点：①事物的阴阳属性在一定条件下可转化，即属阳的事物可以转化为属阴，属阴的事物也可转化为属阳，如证的阴阳转化（1分）；②阴阳之中复有阴阳，即阴阳之中可再分阴阳，原有的阴阳属性被淡化，如昼为阳而夜为阴：昼中之上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，夜间之前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳（2分）；③比较的对象不同，阴阳属性不同，春天与冬天比较属阳，但与夏天比较则属阴（1分）。

16 阴阳偏衰的病机、证候及其相应治法。

阳偏衰，即是阳虚，是指机体阳气虚损，机能减退或衰弱，代谢减缓，产热不足的病理状态（1分）。一般地说，其病机特点多表现为机体阳气不足，阳不制阴，阴气相对偏亢的虚寒证（2分）。临床可见面色★白光白、畏寒肢冷、脘腹冷痛、喜静蜷卧、小便清长、下利清谷、舌淡、脉迟等症。治宜补阳消阴，即所谓“阴病治阳”，“益火之源，以消阴翳”（2分）。阴偏衰，即是阴虚，是指机体阴气不足，阴不制阳，导致阳气相对偏盛，机能虚性亢奋的病理状态（1分）。一般地说，其病机特点多表现为阴气不足，阳气相对偏盛的虚热证（2分）。临床常见五心烦热、骨蒸潮热、面红升火、消瘦、盗汗、咽干口燥、舌红少苔、脉细数等症。治宜补阴抑阳，即所谓“阳病治阴”，“壮水之主，以制阳光”（2分

17. 阳偏胜的概念、形成原因、病机发展及其相应治法。

. 阳偏胜，即阳盛，是指机体阳气亢盛、机能亢奋、产热过多的一种病理状态（2分）。导致原因有：①感受温热阳邪；②感受阴邪而化热；③情志过激而化火；④气滞、血瘀、食积而化热（2分）。病机发展：病初多表现为阳盛而阴未虚的实热证，所谓“阳胜则热”。若病情进一步发展，阳盛伤阴明显，病则从实热证转化为实热兼阴虚证，所谓“阳胜则阴病”；若阴气大伤，病由实转虚则发展为虚热证（3 分）。治法：实热证当用“热者寒之”；实热兼阴虚证，当以清热兼滋阴；阴虚内热证，当补阴以制阳，即滋阴清热法，又称“阳病治阴”（3分）。

18 阴阳互根互用的涵义是什么？举例说明之。

阴阳互根，即阴阳相互依存，是指阴阳双方各以对方的存在为自己存在的前提，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如寒与热，寒属阴而热属阳，没有寒就无所谓热，没有热就无所谓寒（3分）。阴阳互用，即阴阳相互为用，是指阴阳双方之间存在着相互资生、相互促进的关系。如气与血，气属阳而血属阴，气能生血、行血、摄血，血能载气、养气，所谓“气为血之帅，血为气之母”（2分）。

19元气的概念、生成、分布和功能。

元气是人体中最根本最重要的气，是人体生命活动的原动力（1分）。元气由肾藏的先天之精化生，沿三焦分布全身（1分）。元气的功能：①推动和调节人体的生长发育和生殖（1分）；②推动和调控各脏腑经络形体官窍的生理活动（1分）。

20.精的概念内涵。

. 人体之精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质（1分）。人体之精的概念可从三个层次来认识：①狭义之精：指具有繁衍生命的生殖之精，是人体之精的本始含义（1分）；②广义之精：指人体之内的一切液态精华物质，包括先天之精、水谷之精、血液、津液等（1分）；③一般意义的精，即通常所说的精，只包括先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精（1分）。