刘向《孟母三迁》

疏通文意
六艺： 礼、乐、射、御、书、数 “君子谓孟母善以渐化”怎么翻译？ 有德之人认为孟轲的母亲善于以潜移默化的方式来教育孩子。
“孟母三迁”这个故事就说明：
环境对一个人的成长起了重大作用，我们要慎“择友”、慎 “居住”。
语法知识1· 虚词 VS 实词
首先，大家都知道语言中，有实词，还有虚词。实词很重要，没有实词， 我们的世界是混乱的。同样没有虚词，我们是不能完整来表达信息的。比 如： 我 + 吃 +饭
大儒之名。君子谓/孟母/善/以渐化。
疏通文意
邹，鲁国的邑地。邹忌、邹衍。 “孟子之少时，嬉游为墓间之事” 怎么翻译？ 孟子小的时候，就学起了祭拜死人，玩起了办理丧事的游戏。 “孟子之少时”的“之”在这里是取消句子独立性。 “墓间之事”的“之”是助词，相当于现代汉语的“的”。 “为墓间之事”是状语后置。


小练习
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 马之千里者，一食或尽粟一石。
古之人不余期也。

其实古汉语的倒装问题要复杂得多，我们发现，当时有 “SOV”结构的句子， 这些句子是很有规律的，比如代词做宾语，出现在疑问句 或否定句时，只有“SOV”表达结构。 为什么会存在这样大量整齐又规律的，我们如今看起来是 “倒装句”的句子呢？我们有理由相信，古汉语是“SVO”和 “SOV”并存的一种语言。也就是说，我们现在认为的“倒装 句”，在当时也是一种“常量”语言。
邹/孟轲/母，号/孟母。其舍/近墓。孟子/之/少时，嬉游/为
墓间之事。孟母曰：“此/非吾所/以居处/子。”乃去，舍/市旁。
其嬉游/为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此/非吾所/以处/吾子
也。”复/徙居/学宫之旁。其嬉游/乃设俎豆，揖让进退。孟母
曰：“真可/以处居/子矣。”遂居。及/孟子长，学六艺，卒/成
话说“倒装”

学习英语的同学都是知道“倒装句”这个名词的。所谓“倒 装”，就是使句子的正常语序位置发生变化，以达到某种强调 或者焦点聚焦的效果。
比如，当我们赞美一个女孩很漂亮时，正常状态下，我们说：
She is a beautiful girl. 但是这个句子很是平淡，好似万千女子都可以用。此时，你为 了强调她的美，我们把宾语“beaFra Baidu bibliotektiful girl”提前，你说： What a beautiful girl she is !
古汉语的虚词更重要
孟子之少时，嬉游为墓间之事。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
孟母曰：“真可以处居子矣”。
朝闻道，夕死可矣。 管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。 子非吾友也。
为什么古汉语中有那么多的“倒装 句”！
宾语前置的栗子：
孔子云：何陋之有？ 唯你是问 我无尔诈，尔无我虞
定语后置的栗子： 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 计未定，求人可使报秦者，为得。 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 状语后置的栗子： 苟全性命于乱世，不求闻达与诸侯。 冰，水为之，而寒于水。
不仅英语中有倒装，我们汉语中也有倒装。比如，正常状况下，我们说：
“我打碎了Tracy的杯子”
此时，你为了“强调”，可以说： “是我，把Tracy的杯子打碎了”。 还有鲁迅先生在《祝福》里有两句话： “祥林嫂，放下吧！” “放下吧，祥林嫂！” 你觉得效果一样吗？
关于倒装，我们可以这样理解： 如果把正常语序的句子看作常量，那么“倒装句”就是一种 变量。
疏通文意
孟母曰：“此非吾所以居处子。”怎么翻译？ 孟轲的母亲说：“这里不是用来生活和安顿儿子的地 方。” “以”在这里引导了“目的从句”。 俎豆：祭祀宗庙的礼器。 揖让进退：礼仪之事。
疏通文意
孟母曰：“真可以处居子矣”。 孟轲的母亲说：“（这里）用来安顿我儿子，真是非常好的” “以处居子”这里是状语后置。 “矣”相当于现代汉语的“了”，具有传达一种新信息的功能。
孟母三迁
刘向
作者简介
刘向（约公元前77—公元前6） ，字子 政。祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。刘向 是著名经学家、目录学家、文学家；其整 理编辑的《战国策》对后世的影响很大。
名言： 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 君子交绝，不出恶声。 士为知己者死，女为悦己者容。 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
朗读《孟母三迁》
这三个实词表达了“人物+事件”这样一个概念，但这不是一个完整的 信息。我们必须加上一些“时态/语态”，实词才具有了传递信息的能力。 我们要加入“了、过、着、在”等词语，才能表达不同的意思。 再比如“我 + 桌子”，这两个实词同样够不成关系。只有加入 “的”“和”“把”等虚词，才有表达信息；再比如“唱歌 + 跳舞”， 我们必须要有连词进去，“一边…一边”、“既不…也不”，才能传达有 效的信息。


简单来说，我们今天所谓的古汉语中的“宾语前置”，“定语后 置”，“状语后置”等“倒装句”的说法，都是参照我们当代的现代 汉语提出来的。我们的当代汉语是一种“SVO”型语言，即

常量状态下的语言是“主谓宾”结构，如果古汉语中出现了“主 宾谓”的结构，我们就说它是“宾语”前置。 我们现代汉语中的“形容词”一般是放在“名词”前面的，如果 古汉语中出现了“名+定”结构的，我们就说它是“定语”后置。