《昭君出塞》剧本
第一幕：<未央宫>
皇宫<大臣、元帝、皇后上场>
大臣：<双手交叉，弯腰行礼>启禀陛下，新进161位秀女已到，是否将其引进面见？
<元帝与皇后耳语>
元帝：<摆手>不了，寡人还有国事急需处理，请爱卿速传寡人圣旨：令毛延寿等人速成新进秀女画像呈上
大臣：陛下圣明
<大臣退下,元帝&皇后下至后台>
皇宫前，秀女们焦急地等候，交谈着
大臣：<匆匆跑来>圣旨到！请画工毛延寿等接旨！
<毛延寿从后台匆匆跑上来>
画工：<跪下>臣在
大臣：<展开圣旨>奉天承运，皇帝诏曰，命汝等画工速成新进秀女画像呈上，钦此
画工：臣领旨谢恩，吾皇万岁万岁万万岁<站起接旨>
<大臣下至后台>
画工：<狡黠地>汝等能否受宠，只在今日，若你等能明其中道理.....
<秀女们唏嘘不已，纷纷取下金银饰品贿赂毛延寿>
秀女：<对昭君>王嫱，你看众秀女皆以金银贿赂此人，可见此人定不一般，你我如何不.. 昭君：<蹙眉>我来前即闻这后宫中风气迂腐，今日方见其实，量我虽无西施之容却也有几分姿色，为甚怕他区区一个画工？
秀女<摇摇头，叹气，也去贿赂毛延寿>
<毛延寿给一位秀女画像，此秀女长得很难看，但是毛延寿的画像里却把她画得很貌美> 昭君：<冷笑>果不出我所料，想我大汉后宫竟无一人弹劾此人，罢了，且看他奈我如何？<毛延寿画完前一位秀女，注意到昭君>
画工：姑娘芳名？
昭君：<冷冷地>小女姓王，单字一个嫱的便是
画工：<蹙眉，自言自语>得无她便是那不愿贿赂我的猖獗之人，果然好容貌，今日倒要让她尝尝我的厉害，也让后来者以此为戒，不过，可惜了这花容月貌，我便先试探试探她，若她有改悔之意，我也不枉此次
<对昭君>王嫱，看你也是位绝顶聪明的女子，你可知你今后能否得宠，这其中的道理...我想也就不言而喻了
昭君：<厌恶地>众人以金银珠宝予你，如今我偏反其道而行之，你却量我如何？
画工：<自言自语>好你个猖獗女子，你只知我可将粗陋之人画美，却不知我亦可将美女画得粗陋，如今我好言相劝你不听，我倒要让你尝尝这苦果
<画工画像，把昭君画得特别难看>
第二幕<未央宫>
<皇帝看画像ing,一个个看,并把好的放一摞,差的放一摞>
<皇帝看到昭君的画像,摇摇头,叹气,放进不好的那摞中>
皇帝(自言自语):这女子到还有几分姿色,可惜这……唉……
(宫女们对入选结果议论纷纷)
昭君见没有自己，有些吃惊
秀女（对昭君）：以你之貌美，不该不在入选秀女之列，为何……怕是王嫱你真舍不得那区区几两银子，那画师便心生忌恨，故意将你画成粗陋之人吧？唉，当初劝你与他些银两，
你不听，如今你若真因此而不得宠，那也可惜了这般容貌……
昭君：怕他作甚？我王嫱到不愿与这等贪鄙之人有甚么干系。随他去罢，量他还能把我怎的？
（昭君心生怨气，赌气快步离去）
第三幕:<后宫>
场景：夜晚，月色惨淡，映照在后宫莲花池中，忽而徐徐向岸边移去，散落在昭君的眸子上，昭君坐在池边嶙峋的怪石上，左手扶着琵琶，向遥远的秋月望去
昭君轻轻地叹了一口气，垂下头，右手轻拨琵琶弦
是一曲《汉宫秋月》
昭君紧紧地合上双眼，泪水渐渐从眼角渗出月光映照在晶莹的泪水上，在暗夜里闪烁着光
第四幕: <大殿>
单于,元帝二人在一大殿内举行晚宴时畅谈.
（单于策马上，身后跟随从若干，走至舞台中央，汉朝大臣列队迎接）
单于：陛下，汉朝帮助我部打败了邺支，使得匈奴各部和平无争，我呼韩邪真是感激不尽。皇帝：单于不必拘礼，那邺支无理取闹，杀我大汉使臣，又与单于您大动干戈，乃是为天地所不容，今日不灭，更待何时！
单于：邺支是我兄长，手足之情，竟在一朝之间被他抛至九霄云外去了。只是不断侵扰我部，怎不叫人心寒！多亏陛下出手相救，方才有今日的安定局面，我无力报答陛下之恩，若陛下不嫌弃，愿为陛下婿。今后汉与匈奴结为亲家，边境安宁，世代友好，永保和平！皇帝：好是好……只是和亲大事，不可如此仓促，单于若不介意，可在我这小住几日，待我来日定夺？
单于：这样也好，那就难为陛下了。
皇帝：不必客气，尽管住下便是。
第五幕：<后宫>
宫女（跑上台）：殿下，大事不妙！
公主：何事如此慌张？快细细道来
宫女：奴婢方才听人说起，前几日匈奴部呼韩邪单于向圣上求亲，圣上思量后许诺招他为婿，并将长公主您许配与他！
公主（大惊）：这可怎生是好？匈奴乃蛮荒之地，远离我大汉疆土，那等地方，我如何去得？
宫女：奴婢倒有一计……不知公主依得我么？
公主：你且说。
宫女：到时娘娘必进攻来劝，她素来疼你，待她来时，你便向她诉苦，娘娘听了你这般苦处，又念及儿女私情，必会为你说情的。
公主：说的也是，就依你罢。
（娘娘进）
后：近来可好？
公主：不满母后说，小女近来颇为烦恼。
后（关切地）：怎见得？
公主（突然流下泪水）：母后！小女不愿远嫁匈奴！您就忍心将我抛弃在那荒凉之地，活
不见人死不见尸吗？我是您亲生女儿，您就真愿小女离开您，然后用不想见，只能在那中秋佳节抬头望月思念亲人……
后（也泪下）：不要哭了，母后也舍不得你，但得你父皇……
公主：您是皇后，你跟父皇好言相劝，他会开恩的！
后：好，我帮你，你别在为这事烦恼了，啊。
公主：谢母后！
（数天之后）
臣：圣旨到！众宫女听旨！奉天承运，皇帝诏曰：今匈奴部首领呼韩邪单于向我大汉提亲，吾愿将汝等中的一位许配与他，有愿出嫁者将封为公主，赏……从此远嫁匈奴，汉与匈奴世代为一家！
（众秀女议论纷纷）
秀女：这等苦差事，何人愿往？
（昭君不答）
秀女：恐怕是无人愿去罢。
（昭君不答）
秀女：昭君？
昭君（突然地）：小女愿往！
（众惊讶……）
第六幕：<未央宫>
(宣昭君入宫)
史书记载：昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
帝对后低语（大惊）：这女子好容貌！真是国色天香！为何往日宫中不曾见得？
后：宫中有姿色的女子众多，陛下日理万机，必不能一一见到。
帝：那寡人也应见过画像才是！这画像应为毛延寿所作，难不成他背着我做了什么见不得人的勾当？（自言自语）
臣：据我所知，毛延寿这人可将粗陋之人画美，亦可将貌美之人画的粗陋，莫非……
（昭君已走入大殿，昭君行礼）
昭君：参见陛下。
单于：真是如花似玉之容，倾国倾城之貌！大汉的公主竟如此之貌美。（转向陛下）谢陛下恩典！
帝（无奈地）：单于不必……
……（婚礼，单于昭君退场）
帝（怒）：宣毛延寿速速进宫。
（毛延寿进宫）
毛：参见陛下
帝：寡人记得宫中秀女的画像均为你所做？
毛：是，陛下……
帝：我再问你，你是否记得这个女子？（取出昭君画像）
毛（抬头，大惊）：这不是王嫱……
帝：亏你还记得！这女子如此美貌，为在你笔下如此相貌平平？我竟不曾闻说宫中有这等国色，此乃欺君之罪，该斩！
毛：臣罪该万死，求陛下……
帝：拉下去，斩立决！
毛：陛下！……
臣：陛下，万万不可……
帝：都没听见吗？欺君之罪，不可饶恕，斩立决！
（毛被拉下去）
毛：陛下，陛下……
第七幕：<大漠孤烟>
琵琶曲《昭君出塞》淡入
汉胡队伍分列两侧，昭君渐渐从人群中走出
昭君再度回眸望向汉家宫阙，那个地方，那个她心怀着不能言表的、错综复杂的情感的地方，两行清泪溢出她的眼角，她轻轻地用指尖拂去两颊的泪花，微微叹了口气，含着一丝不易察觉的笑，又继续向前方，坚定不移地走去……
The End
历史剧—新文化运动 剧本
历史剧之新文化运动 第一场 内景室内夜景 背对镜头的一个穿长袍的20多岁的人（胡适）缓缓坐下，端起了茶杯，眼睛朝着窗外出神，在思考。 （咚咚咚的敲门声）胡适醒过神来：“请进” 外面一个丫鬟走进来：“老爷，您要的笔拿来了” 第二场 日景外景大街 街上一个布衣小孩在卖报纸“号外，号外，胡适宣扬杜威的实验主义，不主张人民参与的社会大变革”小孩子从街上跑过去。 第三场 日景内景室内 穿着西装的陈独秀站着，认真观看《新青年》胡适的论文， 旁边坐着一个李大钊，看着陈独秀， 陈独秀放下了报纸，走向李大钊：“适之（胡适的字）的文章犀利，对我的观点总是争锋相对，看我怎么反击”陈独秀举右手，出食指指着这篇文章。 李大钊拿起盖碗茶来喝。 第四场 日景内景学校教室内 从门外跑进来一个大学生，高兴的叫嚷着：“哎，哎，哎，你们快来看” 其他人：“什么，这不是《新青年》吗” 有人说：“陈学长（陈独秀，文科学长）主张把有产者的政治变为不受财产限制的政治”“那不是挺好吗，你看陈学长说的俄国，他们人民都动员起来了，就是根据陈学长说的那个马克思主义” “胡老师说日积跬步，积土成山啊，所以要改造，解放，进化都要采取改良的办法” “他们好像说的都对啊，真是纳闷儿了” “我们没什么好纳闷儿的，只要爱国变革总好过现在啊，胡老师上次为了培养这种自由思想的环境去解救了学长呢” 第五场 夜景内景室内 从里面房间走出来的老教育家杨济昌，在打扫家务，慢慢走出来，活动活动筋骨，朝着另外一边说：“胡适说要亲自试验，才知道该怎么样吧，多些实践，少谈些主义，陈仲甫说马克思主义不是一般的主义，代表了社会的广大民众，他们针尖对麦芒，你怎么看？润之？”毛泽东躺在床上，翘着脚，看书，之后放下手中，起身：“谁知道呢？”笑了笑。 注：拍的时候不要完全按照内容来拍，拍摄是二度创作 他们都是富家子弟，所以可以补充一些进大院，有仆人扫地等等场景增加时间，这个增加的时间和内容就算是二度创作，以此类推。
形容古代女子词汇
形容古代女子词汇 沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香 手如柔荑肤如凝脂螓首蛾眉巧笑倩兮 美目盼兮貌若天仙环肥燕瘦窈窕淑女 秀丽端庄艳若桃李花枝招展温柔可人 亭亭玉立如花似玉软玉温香兰质蕙心 秀外慧中楚楚动人明眸皓齿天生丽质 形容头发： 风髻雾鬓。云髻峨峨。斜抱云和。云髻高盘。 唐式发髻。 双鬓隔香红。绀发浓于沐。 鬓云欲度香腮雪。 仰抚云髻，俯弄芳荣。 形容美貌： 皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。魅惑诱人。 月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。 芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。 闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。 光艳逼人。瑰姿艳逸。耀如春华。鬓影衣香。 绝代之丽。绝代佳人。绝世佳人。绝色佳人。
绝世尤物。艳美绝伦。艳色绝世。面无血色（病态）。艳绝一时。艳美绝俗。绝色难求。绝色盖世。 莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。 貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。 琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。 莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。 香艳夺目。十五满月。 艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。 仙姿玉色。金枝玉叶。白璧无暇。桃羞李让。 巫女洛神。天香国色。天姿国色。六朝粉黛。 春半桃花。天生丽质。 人面桃花，情致两饶。 灿如春华，皎如秋月。 桃之夭夭，灼灼其华。 弱水三千，靓女如云。 群芳难逐，天香国艳。 艳如桃李，娇若春花。巴东有巫山，窈窕神女颜。 新月如佳人，出海初弄色。 新月如佳人，潋潋初弄月。 秀靥艳比花娇。玉颜艳春红。 普天壤其无俪，旷千载而特生。
委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。 瓜子脸，柳叶眉，玲珑鼻，樱桃嘴。 肤色： 薄粉敷面。半妆美人。盛颜仙姿。微施粉泽。 杏面桃腮。桃腮嫣红。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱。点额寿阳。弄粉调朱。面(美)如冠玉。粉白黛绿。 脂粉污颜色。 小白长红越女腮。 细润如脂，粉光若腻。 不施粉黛而颜色如朝霞映雪。 眉毛： 点染曲眉。螓首蛾眉。红粉青蛾。紫芝眉宇。 淡扫蛾眉。眉似新月。眉清目秀。粉白黛黑。 修眉联娟。扫眉才女。眉目传情。眉目如画。 朗目疏眉。柳眉如烟。粉白黛绿。细细双眉。绀黛羞春华眉。 丽质仙娥生月殿。 婉转双蛾远山色。 懒起画蛾眉，花面相交映。 眉将柳而争绿，面共桃而竞红。 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。 眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。
历史小话剧《廉颇蔺相如列传》剧本
廉颇蔺相如列传 第壹场第壹幕 人物表：1、蔺相如——徐乐汕2、廉颇——3、赵王—— 4、秦王—— 5、缪贤—— 6、群臣（）赵侍卫（）嫔妃（）随从（） [幕启]旁白：赵国大殿上，赵王正与群臣商议。地点：赵国大殿 赵王：诸位爱卿，刚才秦国使者的话大家都听到了。秦国想用十五座城池来交换和氏璧，众爱卿有什么看法？ 廉颇：（愤）凭什么把和氏璧给他们？这是我们赵国的宝贝！再说，秦国的贪婪大家都是知道的，和氏璧给秦国以后，秦国怎么可能会给我们城池？这就是白白的上当！缪贤：但是，如果不给秦国和氏璧的话，恐怕秦国会以此为借口来进攻赵国。从这一方面来看，不给秦国和氏璧也不是个办法。 群臣：（附和）是啊，是啊……不可不给啊！ 赵王：（打断众人）好了，众位爱卿不要再吵了。现在要找一个能够去答复秦国的人。诸位爱卿可有合适的人选？ 缪贤：大王，臣以为臣的门客蔺相如可以担当此大任。 赵王：哦，你说说看。 缪贤：这是几年前的事了......（向赵王叙述，并回想） <回忆中> 缪贤：各位贤士，我犯了大罪，想要逃跑到燕国。你们各自去投生路吧！（蔺相如上前阻止） 相如：大人，你怎么知道燕国可以依靠？ 相如：当时赵强燕弱，并且您又被赵王宠幸，所以燕王想和您结交。现在您犯了罪去
投奔燕国。燕国害怕赵国怪罪，一定不敢留您，而且还要把您绑着送到赵国。您还不如赤腑伏在斧锧上，向大王请罪，这样大王还有可能侥幸赦免您。 缪贤：好（对相如）我若能免罪，定当相报！ <回到现实> 赵王：好，来人！传蔺相如。 侍卫：诺！ <过了一会> 侍卫：大王，蔺相如已经在殿外候着了。 赵王：快宣！（侍卫下，蔺相如进） 相如：（跪）草民蔺相如叩见大王。 赵王：免礼，平身。 相如：(站起）谢大王。 赵王：秦王想用十五座城池来换取寡人的和氏璧，能否答应他？ 相如：秦国强大而赵国弱小，不能不答应他。 赵王：如果秦王拿了寡人的和氏璧不给寡人城池，那可如何是好？ 相如：秦国用城池来交换和氏璧，如果赵国不答应，理屈的是赵国；赵国给了和氏璧后，秦国不给赵国城池，那么理屈的就是秦国了。比较一下这两个的对策，最好是给秦国和氏璧，让秦国来承担理屈的责任。 赵王：那派谁去出使秦国？ 相如：想必大王还没有合适的人选，相如不才，愿意带着和氏璧出使秦国。如果秦国用城池来交换和氏璧，便将和氏璧留在秦国。若秦国不拿城池来交换，想要硬抢和氏璧，臣豁出性命也会让和氏璧完好无损的回到赵国。 赵王：（大喜）好，寡人就派你带着和氏璧出使秦国！ 相如：臣遵旨。
人物类作文经典素材及使用范例王昭君
王昭君 一、生平经历 王昭君(wáng zhāo jūn) ,姓王,名嫱,字昭君，乳名皓月,姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人，汉族。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。 昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。 二、王昭君的故事 王昭君名嫱，西汉南郡姊归（今湖北省兴山县）人。与西施、杨贵妃、貂蝉同为中国古代四大美女。 王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。 王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块
王昭君身份、生平、史实及民间记载加相关诗文描写
王昭君是哪个朝代的人 身份： 名嫱，中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。 生平： 王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。 史实记载： （1）《汉书》班固元帝纪 竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”（2）《汉书》班固匈奴转 竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。（3）《后汉书》范晔南匈奴列传初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀知牙师。知牙师者，王昭君之子也。昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。
关于王昭君的诗
关于王昭君的诗 一、杜甫《咏怀古迹》之三：「群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青塚向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。」悲悯之情，溢于言表。千古遗恨，萧瑟凄凉。 二、李白《王昭君》：「昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。」拂净马鞍，流泪而去。出了玉门关，就再也没有回头的日子了。 三、白居易《昭君词》：「汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！」可怜的昭君，还在盼著回来。甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。 四、吴雯《明妃》：「不把黄金买画工，进身羞与自谋同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。天心特为留青塚，春草年年似汉宫。」这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。吴雯虽然是清初人，但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。甚至直至今日，仍有极其重要的现实意义。那些「不把黄金买画工」的志士，会不会仍有被冷落的悲情和忧愤？
五、王夫之《明妃曲》：「金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。」由于汉元帝怒斩了画工毛延寿，所以王昭君仍抱天真的幻想。 六、王安石《明妃曲》：「明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有，意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！」王安石的观点更为新颖，人生失意的事多著呢，何必枉杀毛延寿？ 七、欧阳修《明妃曲再和王介甫（王安石）》：「虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？汉计城已拙，女色难自夸。」托长门之怨，立相知心之。欧阳修对皇权的非议，超越了时代的局限。 八、唐．张仲素《王昭君》：「仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。」明．莫止《昭君曲》：「但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青塚在，犹是汉宫春。」这两首诗，都是赞扬昭君出塞的功效的。的确，昭君出塞功不可没，正如翦伯赞所言：「汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。」
明妃曲二首
明妃曲二首 目录 明妃曲原文 明妃曲（其一） 王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 明妃曲（其二） 王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 赏析 《明妃曲》是咏昭君最好的诗
王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。就是说，安慰来自家人，而非宫廷。宫廷呢？“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。“南北”者即中外。这样，王安石就提出一个社会制度问题，虽然他没有解答。这层意思，比“和亲事却非”的论点高得多了；而白居易的“黄金何日赎娥眉”则简直不象话。居然有人作考证，说蔡文姬是被俘，可赎；王昭君是官派的，不可赎了；真是腐儒。不过，有人匿名作了首《反明妃怨》，说“昔日画图金不足，今日天涯以金赎”，讽刺得痛快。此人大约是清代的蔡尚翔。 王安石闯了诗祸 郭沫若在一篇文章中说，王安石闯了诗祸。这是指王安石的《明妃曲》，今选本皆不录，不知何故。其诗曰：“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传语琵琶心自知。黄金捍拔春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。” 所谓诗祸，当然是指“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”一联。此语一出，议论汹汹。或谓“今之背君父之恩投拜而为盗贼者皆合乎王安石之意”；或谓“苟心不相知，臣可叛其君，妻可弃其夫乎？”为王安石辩护的人也只好说，“汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女关系，无关君臣之义。我想，王安石这里所说的恩，确是指男女关系。但不是一般的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看问题的。也可说，此语即对前一首所提问题的答案，即男女结合应以“相知心”为准则。这思想非常近代化，有资本主义萌芽味道。不过，男女关系也要从政治上看问题，例如我们在大批判中就是这样，那情况就有所不同了。还有，王安石这诗的结尾是错误的。曾经拜访过明妃的青冢，而明妃的“哀弦”却并未“留至今”（留下的是词）。王安石是历史上有名的“拗相公”，这两首诗大做翻案文章，也充分表现了他“拗”的性格。一则说“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。”替毛延寿开脱。再则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。三则说“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”着重“相知”二字，这就更进一步了。既然失意无分南北，与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”（其实对王昭君而言，假如她不是自请遣嫁匈奴，根本就没有机会见到汉元帝，连阿娇都做不成的），倒不如远嫁匈奴，得到知心夫婿了。翻案文章，做到这个地步，那已不是“昭君怨”而是“昭君乐”了。
历史小话剧剧本：西安事变
编剧：X班x同学 人物：旁白、蒋介石、张学良、杨虎城、侍卫 道具：椅子、桌子、书、侍卫的枪、作战地图 镜头一，地点，西安，张学良杨虎城在张的办公室，1936年12月11日。 旁白：九一八事变以后，东北军被蒋介石调到西北去攻打红军。12月4日，蒋介石亲自到西安，逼迫张学良和杨虎城率部队到陕北前线“剿共”。张、杨连续几天力劝蒋介石停止内战、一致抗日，都遭到蒋的严厉训斥。 张学良：虎城兄，今天你到老蒋那里去了，老蒋怎么说啊？ 杨虎城：唉，还不是老样子，他说，要让他联合共产党抗日，除非太阳从西边出来。他说我们不要上了共产党的当。连你都劝不了老蒋，我去也是白去啊。看来老蒋的心真是铁做的。 张学良：虎城兄，你我都是中国人，从九一八事变开始，日寇占领我东北已经五年了，我哪天不是盼望着打回东北老家啊。可是如今老蒋却硬是要我们在这里打共产党，不知要打到何年何月啊，我实在是忍受不了了。12月9日那天西安的学生游行要去向老蒋情愿，宁愿被打死也要前进。唉，幸亏当时我们东北军和你西北军都没有开枪，否则真是民族的罪人啊。我们身为军人，还不如这些学生勇敢，真是羞愧啊。真是对不起东北的三千万父老兄弟。明天我最后一次去劝老蒋联共抗日。如果老蒋再次拒绝，那我们只好“兵谏”了。 杨虎城：好吧，如果真的到了行动的时候，我们西北军密切配合东北军，两军共同行动，活捉老蒋，逼他抗日。 镜头二：（旁白：第二天张学良来到蒋住所华清池，蒋正在阅读文件） 侍卫：委员长，张学良将军求见。 蒋：让他进来。（侍下）张：委员长，你好！ 蒋：好呀，我正要找你！张：委员长，我还是来请求抗日的。 蒋：看，你又来了！
张：你看看，日本占领华北后，现在又企图灭亡华北，如再妥协，不加以制止和反击，整个中国将轮于敌手，到是我们就成为千古罪人了。 蒋：没那么严重。我们现在的任务是“剿共”。 张：共产党一再表示愿意团结一致，共同抗日。而且也拥护你为最高领袖，到时你不但是最高领袖，还将成为全民族的伟大英雄。 蒋：汉卿，你还年轻，你这是受了共产党的欺骗！ 张：委员长，内战无论谁赢，都会使中国力量削弱，日本坐收渔人之利呀！ 蒋：好啦，不要再讲啦！我决心已下，不会动摇。 张：委员长，我个人和东北军始终是站在你这一边的。过去，无论风风雨雨，我们都支持你，甚至代你受过。九一八的不抵抗政策，完全是由你决定的，而我却遭到全国人民的攻击和唾骂。我之所以这样忍让，完全是为了维护你的威信，以利于今后领导全民族的抗战。今天我们的态度依然如故。（声泪俱下） 蒋：（一拍桌子）张学良，我告诉你，即使你用手枪把我打死，我“剿共”的政策也不会改变！ 张：（悲愤）那还有什么可说的，我走了！ 蒋：（恼怒）：太不像话拉，教训起我来了！ 旁白：张学良最后一次劝蒋联共抗日的努力失败了。当天晚上，张学良、杨虎城在西安临潼华清池实行“兵谏”扣押蒋介石，并向全国发表通电，提出停止内战、一致抗日的主张，这就是震惊中外的“西安事变。”
《王昭君》读后感+散文随笔
《汉宫名媛王昭君》观后感 昭君出塞的故事古今闻名，昭君是四大美人之一，却因为不知贿赂画工而在后宫生活多年无人问询。匈奴来汉朝拜，她主动出塞和亲，她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结。 对于昭君出塞，有许多说法，有人说她是大义，为了民族国家的和平团结而主动出塞，也有人说她不甘后宫的寂寞，甚至有人说她是汉奸，因为当时汉朝实力强大，由于昭君出塞，使两族和平多年，增强了匈奴的实力，为后来匈奴的入侵埋下了伏笔。 《王昭君》这本小说以故事的形式，展开了昭君从普通平民到后宫妃嫔、长公主乃至出塞和亲的一生。小说语言为白话文，通俗易懂，同时也有一些古文的特色，让人领略到那个时代的风情，文中也有许多对汉时风俗和建筑等的介绍，对增长读者的见识也有很大帮助。 这是一本小说，取材于史实，却并不困于史实，其中为了艺术特色虚构了很多。例如史书中所言为王昭君因不知贿赂画工而入宫数年，不被宠幸，心中怨恨，主动请求出塞。小说中却是皇帝因见画像不好看，名不副实而选派昭君去和亲。这样增添了小说的艺术特色，让读者获得更好的艺术享受。 读完这本小说，我们会发现，王昭君的一生其实是非常悲剧的，她先嫁于呼韩邪，在呼韩邪死后，她又以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴的风俗，嫁给呼韩邪的长子，三十三岁即死于塞外。推荐大家读一下这本小说，感受昭君那种民族大义，感受那个年代的生活，
为昭君悲悯。读后突然想起了同样出外和亲的文成公主，现附上一篇读后随笔，供大家欣赏，仅为游戏之作，切勿与历史挂钩。 《我只愿做红尘中的一粒尘埃》——读《王昭君》有感（我所看到的，不是那个为了民族大义献身的王昭君，而是那个有情有义，也有自己的悲欢离合的王昭君，为昭君悲悯）。 一花一世界，一叶一如来。红尘中，尘世里，在岁月涌动的长河中，我只想做红尘中的一粒尘埃。没有繁杂，没有扰乱，不问世事，我只愿可以处于宁静的山野田间，默然度此一生。 我只愿做红尘中的一粒尘埃，请不要叫我昭君，也请别和我说起边塞。我只是一个弱女子，肩膀柔弱的我扛不起大汉百万子民的安定生活，娇弱的容颜负不起时间的重债。日出日落，流溢的不只是时间，还有我对家乡、对亲人的思念。世人都传颂于我的无私、我的伟大，可谁曾想过我的无奈、我的悲伤呢？可怜年迈父母泣涕涟涟，我心儿怎能不牵？ 当和亲的车马渐行渐远，有谁能看到车桥里的我流下了怎样的热泪？远离了父母大人，远离了我的家乡，也即将远离生我养我的大汉天朝。那一刻我又怎能止住泪水？孤泪落日流，塞上点清秋，莫道寒情向晚留，一行孤雁，几处离愁，欲语话还休，昭君远去，离愁。。。 我只愿做红尘中的一粒尘埃，漂泊世间，随风流转，扣问世外桃源，寻觅灵溪仙境，做游离在红尘中的一粒尘埃，平凡中带点小小的惬意。但世间却不允许，我只是一个羸弱的女子，却奈何让我扛起大
中国著名故事经济学案例分析
身边的经济学 --经典案例分析 （一）中国古典故事中的经济学 1.1吴三桂“冲冠一怒为红颜”——选择 我们知道在清朝入关之前，在中国的历史上曾经发生了这样一个十分有意思的故事。1644年李自成率大顺军浩浩荡荡攻入北京城，明朝的崇祯皇帝万般无奈之下在景山选择了自缢。但是李自成心里清楚，并不是占据了北京城就可以高枕无忧了，因为此时的山海关还被明朝将领吴三桂所占据。于是李自成决定派人去游说吴三桂投降于他，并且答应给予许多优惠条件，以此来拉拢吴三桂，并声明要犒赏吴三桂及其驻守在出海关的部队。此时的吴三桂被李自成的诚意打动，已有降意。 就在吴三桂准备投诚李自成的前夕，吴三桂先后接到来自北京城的两个消息：其一是吴三桂的父亲被李自成的大将刘宗敏抓捕追赃，并且遭到非难；其二是吴三桂最爱的小妾陈园园也被刘宗敏所强占。得此消息之后，吴三桂勃然大怒，一气之下，拔剑斩杀一名来使，决定一要为父报仇，二要抢回爱妾陈园园，三要与李自成势不两立。 吴三桂态度的180度大转变，引起大顺朝的一片非议。这时候占据北京的 李自成就面临着如下选择：其一是继续招降吴三桂，但是招降吴三桂可能会影响到占有陈园园的刘宗敏，进一步影响到大顺军的团结；其二是征伐吴三桂，但毕竟其是一股不可小觑的力量，又没有人愿意去征战。对李自成来说真的是左右为难，但最后还是决定要与吴三桂一战。 吴三桂得知大顺朝前来讨伐一事之后，大为震惊。他十分清楚，以自己的 这点兵力是无法抵挡大顺军的，甚至很有可能会命丧黄泉。吴三桂冥思苦想，到底是就这样投降于李自成呢？还是奋起力量与他们拼死一搏呢？万般无奈之下，昊三桂决定向满清多尔衮借兵抗衡李自成。 多尔衮闻讯窃喜，因为清军的志向在于问鼎中原，一直苦于没有出路， 得知吴三桂借兵的消息后，当然欣喜若狂。聪明的多尔衮提出了借兵的条 件，那就是吴三桂必须诚服于清军，当然清军也不会亏待吴三桂。此时的 吴三桂已经是热锅上的蚂蚁——团团转了，再一想自己的爱妾还在敌军之 手，于是决定与多尔衮合作，共同抗击大顺军。就这样吴三桂选择了“冲 冠一怒为红颜”。 【故事中的经济学】 我们可以明显地看出在吴三桂“冲冠一怒为红颜”这个故事里存在着许多选择，例如，崇祯皇帝在被逼无路的情况下选择了自缢而亡；李自成在对吴三桂的立场上是战是和也左右摇摆不定，难以做出选择；同样吴三桂也面临着这样的选择——是投降李白成还是为了心爱的女人与李自成为敌。在这么多的选择里，主人公们都做出各自不同的选择。 首先我们看崇祯皇帝，他因为觉得自己对不住列祖列宗给他传下来的基业，无地自容，而走上了不归路。其次是李自成，他认为自己创立的大顺军重于一切，不希望因吴三桂而影响了他与刘宗敏的关系。最后是吴三桂在靠自己力量夺回陈园园无望的时候，选择了借兵对抗李自成，这对他来说也是一个不错的选择。从这些历史人物的身上我们发现，他们做出的选择都是有
四大美女---- 王昭君故事传奇
四大美女---- 王昭君故事传奇 终于，我走进了那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的内蒙古大草原，走进了那别有风味的蒙古包，听到了那浑厚动人的马头琴，看到了剽悍的赛马，尝到了飘香的奶茶……此刻，我正走近位于呼和浩特城南大黑河畔的青冢。青冢历经风霜雪雨、飞沙流石，历经时代的变迁、历史的云烟，依旧傲然兀立在苍苍茫茫的天地之间，于飚风拂北斗、飞雪弹长城的悠悠千载的咽咽琵琶声里，几经损毁、几经修缮，至今芳草萋萋、祭花点点，唁笺如雪、游人如织。青冢的主人，就是姿容足以落雁、名垂青史的王昭君。 “青冢”一词，出自《杜诗注解》： “北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。”不过，关于青冢，另有说法。《筠廓偶笔》说：“王昭君墓无草木，远而望之，冥作青色，故云青冢。”《塞北纪游》说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。” 乌兰夫题写的“青冢”两个大字就竖在墓前。进得墓区，首先映入眼帘的是公元一九六三年董必武题写《谒昭君墓》： 昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高；
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。 墓基及墓道两侧碑碣林立，镌刻着古往今来的文人墨客的诗文题词。墓道两旁挺拔着倔白杨，与陵寝周围的松柏花草形成鲜明的对照，俨然出殡所用的经幡猎猎迎风。墓前还雕有并驾齐驱的双骑塑像，马背上的人物自然是王昭君和呼韩邪单于。驮满故事的铜像肩披残雪、怀裹寒霜、额顶冰屑，却熠熠生辉的沐浴在金色的朝阳里。塑像底座上有蒙汉两种文字题刻的“和亲”二字。遥想当年，那些昏庸无能的统治者们打不过匈奴，竟然物色美女进行性贿赂，且美其名曰“和亲”，用“美人计 ”缓和矛盾，救国安邦，邦能安否？ 整个墓区占地一点三公顷，像一处袖珍园林。墓道入口有平台及阶梯贯穿，第二层的平台和墓顶上各建有一个斗拱飞檐的伞亭。很明显，近年来的昭君墓得到了应有的修缮与改进，墓基周围砌上了石质的围墙，密植了大量的松柏及观赏树种，整修了草坪和花坛，配上了相关的人物雕像。尽管时值北国的早春，默立的松柏却顶风冒雪、郁郁苍苍。那些由人工喷水呵护的花草也纷纷在残雪融融的阳光下抽 芽孕蕊，给人一种既感动又吝惜、还略有赏心悦目的快感。据说，每逢秋来冬至，原草枯黄的季节，唯有昭君墓上青草如茵，而且曦映霞照、景色各异，雾霭聚散、一日三变，“晨如峰，午如钟，酉如［土从］”，孑孑塞外孤坟，
历史短剧——文成公主入藏剧本精品
【关键字】历史、方法、继续、文明、举行、发展、基础、办法、解决、方向、促进、上心 历史短剧——文成公主入藏 （投影）第一幕吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐） 小太监：吐蕃使者到。 禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。 小太监：宣众使臣进见。（众使臣上） 唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！ 宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手） 回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。 禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。 唐太宗：说来听听。 禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能
体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？ 唐太宗：此法甚妙。出下一题。 宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。 小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁） 禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。 唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。 禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。 唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。 禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。 （太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑） 唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。
昭君出塞1
王昭君对中国农耕、游牧两大经济区的交流做出了重要贡献。昭君出塞带去了大量的物资和工匠等人员，相传她带去了五谷种子，把中原农业生产技术带到了塞外；她还给塞外人民带去了医药技术；她发明了“昭君套”等新式服装；甚至匈奴妇女用胭脂化妆的技术相传也是昭君传授的。所以昭君在匈奴人民心目中是一位无所不能的幸福女神。以昭君为代表的和亲也让匈奴地区的经济和社会生活发生了重大的变化，汉地的铁器、铜器、陶器、增絮、金银和各种生产生活用品大量流入匈奴。 同时汉也得到了迫切需要的牲畜、畜产品和狩猎产品。使双方的经济达到了不可分离的地步。 不但与匈奴单于、贵族相处和谐，而且还获得了匈奴人民的高度尊敬，民族与民族之间和谐相处的精神。这种精神是具有现代意义的。 同学们，在梁朝吴均的《西京杂记》里，讲了一个故事。其梗概为汉元帝后宫有许多美女，元帝常常难以选择。后来汉元帝让宫廷一个画师叫毛延寿的为每一个美女画像，以便按图索骥召见。许多宫人为了见上皇帝一面，向毛延寿行贿，希望毛延寿笔下添花。一个叫王昭君的宫人自恃貌美，不肯向毛延寿行贿。因此被画得丑陋不堪。自然，王昭君也不得元帝召见。后匈奴派人到汉朝求亲，元帝决定王昭君出塞。在王昭君出宫前，元帝才见到了真正的王昭君，追悔莫及，一气之下杀了毛延寿。后来，毛延寿被看作是心地邪恶奸侫之徒。后来，元曲四大家之一的马致远以此为题编成戏剧《汉宫秋》。那么，昭君出塞的真实情景如何？我们应该如何来看待这个历史事件，它在中国古代民族关系史及现代民族关系中占的地位如何？学完这一课后，我想会对你有所启发的。 ［导入语例示四］ 同学们，我们先听一首乐曲（教师放《昭君怨》）（过程略）同学们刚才听到的是古典名曲《昭君怨》，这首曲子表现的是汉代宫女王昭君和亲的心情。昭君出塞以后，山高水远，南望故土方向，心情忧郁哀伤。曲子分为“辞汉”“跨鞍”“望乡”“奔云”“入林”等段落。描写王昭君被迫入宫，又被迫远嫁，后化为飞鸟，奔向云中的悲惨遭遇。历史上的昭君出塞实际情况如何？我们应该怎样评价昭君出塞？在学完本课后，我们会受到启发的。 ［板书］第14课匈奴的兴起及与汉朝的和战 一、冒顿统一蒙古草原 1.匈奴的兴起 ［教师讲解］匈奴是我国北方草原上的一个古老的游牧民族。商代时称鬼方，西周时称 狁（xiàn yùn），战国时称匈奴（或胡）。长期以来，他们活动于南达阴山，北至贝加尔湖之间（可以用地图配合），以畜牧业为主，逐水草而居，迁徙不定。匈奴人的习俗和中原地区不同，从小孩开始就骑羊，射鸟、鼠，成人后以骑射为长技。父亲死了，异母子可以娶其母，兄死，弟弟可以娶其妻。以畜肉为食，以畜皮为衣。春秋时期，匈奴开始使用铜器，到战国中期，匈奴逐步强盛起来，并不断向南扩张。当时的秦、赵、燕三国都曾筑长城抵御。大约在秦灭六国之际，头曼统一了匈奴各部，建立了国家，自称单于。头曼建国后，多次南侵，掠夺财富和牲畜。并占据了河南地。当时，为消除匈奴对秦的威胁，秦朝曾采取了一系列措施。下面请同学们回忆一下，秦朝时对匈奴采取了什么政策？ ［学生回答］秦朝建立后，为安定北边，维护国家的统一，秦始皇对北边匈奴的进扰，采取了积极防御的策略。他命蒙恬大举反击匈奴，收复河套地区，并把内地民众移居到那里垦田戍边。后来又让蒙恬负责，修筑了西起临洮、东到辽东的万里长城来阻挡匈奴的南下。［教师讲解］秦二世胡亥元年（公元前209年），匈奴头曼单于被其子冒顿射杀，冒顿自立为“撑犁孤涂单于”（副板书），并开始实行世袭制度。势力迅速强大起来。打败了东胡、丁零、大月氏等少数民族，重新占领了河套地区，控制了中国北方、东北、西北的广大地区。拥有骑兵30万，兵强马壮。第一次统一了蒙古草原。
王昭君变文
王昭君變文 敦煌學專題高恩雅 9244701 〈王昭君變文〉故事傳承研究 一、前言 關於「變文」一詞,肎開始研究中國敦煌學以亵,就旰許多相近或相似疛說法。如鄭振鐸《中國俗文學匞》中: 所謂「變文」之「變」,當是指「變更」了佛經的本文而成為「俗講」之 意,變相是變佛經為圖相之意,。後來「變文」成了一個「專稱」,便不限 1定是敷演佛經之故事了,或簡稱為「變」,。 向達〈唐,俗講考〉亦旰說明: 唐代俗講話本,似以講經文為正宗,而變文之屬,則其支裔。換言之,俗 講始興,只有講經文一類之話本,浸假而採取民間流行之說唱體如變文之 類,以增強其化俗作用。故變文一類作品,蓋自有其淵源,與講經文不同, 2其體制亦各異也。 孫楷第云:「歌詠奇異事疛唱本,就匛做『變文』。」又如劉大杰《中國文學發展匞》說道:「變文是一種韻散夾雜疛新體裁,是一種在唐,以前疛札統文學34中未曾見過疛新體裁。」而〈王昭君變文〉中確實匑見韻散夾雜疛格式,此篇變文最特別疛是:它採用了環境描寫結合弖理描寫疛寫法。 若以內容區兲,變文兲類匑兲為三類:一是講唱佛經和佛家故事疛「佛教故事變文」;二是「民間故事變文」;三是講唱中國歷匞故事疛「歷匞傳說變文」。而唐末疛〈王昭君變文〉則是屬於第三類。 1 鄭振鐸著:《中國俗文學匞》:台匇:台灣商務,1965年:,頁190。 2 向達:〈唐,俗講考〉,《唐,長安與西域文明》:台匇:明文書,,1987年:。 3 劉大杰:
《中國文學發展匞》:台匇:華札書,,1999年:,頁403。 4 潘重規編著:《敦煌變文集新書》:台匇:文津出版,1994年:,頁911-923。 1 敦煌學專題高恩雅 9244701 匒今以亵歌詠王昭君疛詩篇甚多,著名詩人如沈佺,、李甯、杒,、甯居易、李 商隱等,對於王昭君旰多方陎疛描寫。杒,詩云:「一匐紫臺連朔漢,獨留青冢向黃昏。」昭君事既然詠傳千匒,徍,文人又為詩者甚眾,匑見昭君故事孛深入民間而廣為人知。那麼,流傳孛久疛「昭君出塞」,故事內容本就相當豐富,抑或經過數度創作而加以增刪,若是經甫徍世不斷改寫,然而其原貌又究陽是如何, 劉大杰又說:「這些變文,直接影霻徍,疛彈詞寶卷一類疛民間文學,却時 5對於,、元疛孔說戲旮,也給予間接疛影霻。」既然如此,變文便旰其探討研究之價值。本論文便是要就昭君故事疛版本問題為其关入點,以〈王昭君變文〉原文與相關匞書著作互証對照,試論王昭君疛故事演變過程。 二、〈王昭君變文〉全文兲析 在〈王昭君變文〉中,前陎疛部兲孛經亡佚,且文中多旰脫落,句,然而細看推敲仍匑,知整個內容疛亵龍匐脈。開頭時便孛進入昭君出塞疛情形,匑能是前匊部變文遺缺之故。開頭以韻文登場,徍以此一散一韻疛相雜方式敘述,最末以散文結束全文。全文,旰韻文七段,除了第四段較為特別:旰五言、七言:之外,其餘都是七言。如下表: 原文說明 第一段…… ,遠得家人昭:招:取魂。七言韻文。 第二段…… ,都為殘雉度嶺西。七言韻文。 第三段…… ,匝應弩那甯雉邊。七言韻文。第四段:前段:奋嫁亵沙漠……,臨時前段以五言為主,末四行為七言。
重庆谈判历史剧剧本
重庆谈判 主要人物：（共）毛泽东-饰周恩来- 刘少奇- 彭德怀-朱德-王若飞- （国）蒋介石-饰秘书- 陈诚- 张治中- 副官- 张群- 王士杰- 背景：1945年，抗日战争胜利后，蒋介石仍未放弃消灭共产党及其领导的军队的意图，但蒋介石对全面内战也有所顾忌，因此权衡再三后，蒋介石在调兵遣将的同时也展开和平攻势。于1945年8月14日，20日，23日连续三次电邀中共领袖毛泽东到重庆谈判。 第一幕：国民党内部会议 出场人物：蒋介石、陈诚、副官 地点：国民党会议室 （蒋介石居中，右手边副官左手边张治中） 陈诚（急步进门，向蒋敬礼，神色略急，语速快）：校长！日本那边要我们受降，他们说中共已经向他们提出了受降通牒。你看怎样安排！ 蒋介石（背靠座椅，右手食指轻敲桌面，沉思片刻）：马上给我下三道命令： （一：命令给国民党军队，要求“各战区将士加紧作战努力，一切依照既定军事计划与命令，积极推进，勿稍松懈” ；二：命令给中共领导的第十八集团军总部，要求“所有该集团
军所属部队，应就原地驻防待命”； 三：命令给所有伪军，要他们“维持治安”，只接受国民党部队的收编。我要见马歇尔去，争取他们的支持。） 陈城（立正，再次敬礼）：是！校长！（在张治中旁白坐下）蒋介石（边想边说）：看来（停顿）毛泽东还是老样子，跟过去一样，一回回婉拒，这一回。。。也不会来的。 陈诚（语带不屑）：我看毛泽东是不敢来赴这个鸿门宴。 蒋介石（停顿片刻）：再给他将一军，他越是不敢来我就越要大张旗鼓地邀请，我就是希望他不来，就说“迎接”毛泽东的飞机都准备好了！ 陈诚（起立）：是！校长！ 蒋介石（语带狡黠，得意）：我们明知毛泽东不会来渝谈判，我们要假戏真做. 陈诚（靠脚敬礼）：是！校长！我这就去办！（出门） 蒋介石（语速放缓，起身走到窗边，眺望远方）：马上就要谈判了，你们除了坚持我们昨天所订下的方针之外，还要坚持以下谈判的三原则（一、不得于现在政府法统之外来谈改组政府问题；二、不得分期或局部解决，必须现时整个解决一切问题；三、归结于政令、军令之统一，一切问题必须以此为中心。）总之，一句话：拖！ 陈诚：“谨遵总裁教诲！我等绝不负总裁所望！不辱使命！ 蒋介石：好！我就要演一回戏给毛泽东看，以便后发制人！让他认为我蒋某人措手不及毫无准备。
赞美王昭君散文
赞美王昭君散文 拜谒王昭君 今声 秋风萧萧，秋雨绵绵，凉风细雨苍茫着广袤的内蒙古大地，眼前一片凝重的秋色。怀着崇敬的心情，我走进王昭君的墓园，沉浸在后人为其营造的清幽而又静谧的氛围之中。 西汉元帝年间，17岁的王昭君被选入宫中成为一名待诏。公元前33年，匈奴族首领呼韩邪单于亲临长安朝汉，并向元帝提出求婚。昭君自行请愿，出塞和亲。相传昭君和亲的一队人马走到雁门关时，昭君举目远眺，望见塞外的茫茫大漠，内心涌上一股难以启齿的离乡之愁。她坐在马背上，弹了一曲悲壮的离别之曲。这时，一群大雁从雁门关上空飞过来，发现一位美女怀抱琵琶，轻轻弹拨琴弦，被其美貌和琴声所吸引，低空盘旋，甚至停歇在地上，久久不愿离去。昭君的“落雁”代称亦由此广为传诵。 和亲后，勤劳而又善良的王昭君，和单于相伴相随，足迹踏遍大漠南北原野。她每到一处，那里就水草丰美，人畜两旺，呈现一派祥和富饶的景象。昭君命运多舛，两年后，呼韩邪单于去世，其前妻子雕陶莫臬继立为新单于。昭君曾求归汉朝未果，遂遵从胡俗，复嫁新单于，先后生有一男二女。从这件事上，昭君突破了汉人的伦理辈份习俗，其内心的矛盾今人已无法猜测，但她入乡随俗的精神却可见一斑。据史载，昭君出塞时期，边疆一带“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役“，出现和平安康的日子达半个多世纪。因此，一路走来，每每看到挺拔的白杨，临风的垂柳，我隐隐约约觉得这就是昭君的化身，是她在轻轻招手致意，是她生生不息的生命象征。 历史上，王昭君是一个有过争议的人物，专家学者褒贬不一。但有一种事实活生生展现在眼前，那就是在两千多年的漫长岁月里，人们对昭君所倾注的情怀犹如涓涓清泉长流不息。至今其墓园占地近百亩，墓体高33米，状如覆斗，巍峨兀立，芳草茂密，浓绿如茵，故被称作“青冢”。墓前筑有百米来长的宽敞神道，依次耸立着青冢牌楼、嫱云石雕、和亲铜像。神道两旁对称排列着工艺奇巧，古拙中透出灵气的牛、马、驼、鹿等石象生。靠边古香古色的馆室成排，极富民族特色。在绿树掩映，鲜花怒放的衬托下，从入口处正中望去，整个墓园清新幽雅，蔚为壮观。墓后的百米长廊，是一处充满诗情画意的人文景观。廊内陈列的大量历代名人墨宝的碑刻，内容韵味无穷，笔法多姿多彩，成为赞美昭君的一道亮丽的风景线，字里行间犹如甘露沁人心脾。如此庞大的墓园，浩大的工程，不是一朝一夕就能完成的，她倾注着一代又一代人的心血和汗水，书写着人民群众对昭君历史 功绩的肯定。在这无法抗拒的潮流中，任何不同声音都会显得逊色，显得苍白与无力。