第二单元西学东渐与近代中国
“西学东渐”中的近现代中国画理论文本结构
踵 出 ，名 目纷 繁 ，索之 中文 ，渺 不可 得 ，即 词 ，主要指 从俗语 中 引出的词 。梁 启超的 著 语者 ，思 想之 代表也 ，故 新思想 之输 入 ，即 有 牵 合 ，终 嫌参 差 。译者 遇此 ，独 有 自具 衡 作 中是文 言 、俗 语 、外来新 词夹 杂在 一起 ，
一
些近现 代 中 国画理论 的话 语转 型的 特点 及 式给 中国知识分子 以启迪 。
国语 法 ，纵 笔 所至 不检 束 ，学者 竞效 之 ，号
其 内在本 质。
一
严 复之后 ， 自撰 文本 上的话语 发生 重要 新 文体 。老辈 则痛恨 ，诋 为野 狐 。然其 文条 理 明晰 ，笔锋 常带 感情 ，对于 读者 ，别 有一 种 魔 力焉 。”【 ４ ‘ 有论 者论 ： “ 梁 启超的 新文 梁 启超在 新 民说 ・ 论 进步》 （ １ ９ ０ ２ ）
与 梁 启超 同时 期 ，王 国 维 也 在 尝 试 用
方 学术 著作 的 中国人 ，他 １ ８ ７ ７ 年 曾赴 英 国学 文字 以名 之 。”【 ｊ 】 粱 启超 于 １ ８ ９ ８ 年至 ｌ ９ １ ２ 年 西 方的理 论及 方法进 行 写作 。其 １ ９ ０ ４ 年 发表
习英语 及流 亡 日本 ，在 他的著 作 中 ， “ 从 客换而 来 ” 的 天演论 》 （ 今译 为 进化 与伦理 ） ，
的 （ （（ 红楼 梦 ＞评 论 就是 用西 方的科 学分
的新 词 ，主要指 以 日文 中引来的 日文汉 字翻 析的方 法写 成 ，一 改传 统点 评式 方法 ，文体
论“西学东渐”与近代新教育的萌芽
论“西学东渐”与近代新教育的萌芽【摘要】近代中国实行“西学东渐”政策，引进西方教育体系，促进了近代新教育的兴起。
西学带来的新思想和教育制度为中国教育带来了革命性变革。
近代新教育的发展也受到了西学的启发和推动。
两者在实践中相互交织，相辅相成。
学者们认为，西学东渐和近代新教育的结合为中国教育带来了前所未有的机遇和挑战，对中国教育体制和发展产生了深远影响。
这一时期的教育改革开创了新的教育思想和教育模式，为中国教育的现代化奠定了基础。
这种教育变革对中国社会文化生活产生了积极而深远的影响，推动了中国现代化的进程。
【关键词】"西学东渐"，近代新教育，传播，兴起，关系，学者思考，影响，意义。
1. 引言1.1 引言在近代，中国面临着严重的危机与挑战，传统教育体系的束缚和落后使得社会发展面临困境。
正是在这样的背景下，西方文化和教育开始渐渐传入中国，掀起了一场“西学东渐”的浪潮。
西学东渐在中国的传播不仅带来了新的教育理念和方法，也为近代新教育的萌芽提供了契机。
近代新教育的兴起，旨在摒弃封建教育的教条和僵化，注重培养实用能力和创新精神。
这与西学东渐带来的新思想和教育理念密不可分。
两者的关系既有共性之处，也存在差异。
在近代新教育的借鉴和发展过程中，西学东渐起到了重要的推动作用，促使中国教育走向现代化道路。
学者们对于西学东渐与近代新教育的关系进行了深入的思考和研究，探讨了二者相互影响的机制和路径，为教育改革提供了有益的启示。
西学东渐与近代新教育的交融不仅在当时具有重要的历史意义，也对中国教育的未来产生了深远的影响。
它们开启了中国教育的现代化进程，为培养具有国际竞争力的人才奠定了坚实的基础。
在这个过程中，学者们对于两者关系的探讨和总结，将为中国教育的未来发展提供宝贵的借鉴和启示。
结论通过对西学东渐与近代新教育的关系进行深入的探讨和分析，我们不难发现二者之间存在着密不可分的联系。
西学东渐为近代新教育的兴起提供了重要的借鉴和推动，同时近代新教育又在西学东渐的基础上进行了创新和发展。
西学东渐与中国近代辞书编纂
新 型 字 典 、 典 和 百 科 全 书 ， 书 编 纂 的 理 论 在 辞 书 编 纂 实 践 的 探 索 中也 词 辞
有新的发展 ， 确立 了“ 以字 带词” 的编 纂体例 ， 出了“ 书之 学” 字典 提 字 和“
汉 以后 口语基础 上形 成 的古 白话 系统 。我 国传统辞 书 的编纂 大体
上 与文 言系统 相适应 ， 清代 康 熙命 张玉 书 、 如 陈廷 敬 等编 的《 熙 康 字典 》 谓集 我 国古 代辞 书编纂 的大成 ， 可 被誉 为“ 兼美 具 ， 奉为 善 可
典 常而 不易 者” 。然 而 西 学 东 渐 中大 量 的 新 概 念 、 词 语 蜂 拥 而 新 入， 每一 个新 概念 、 词语 在 汉语 的表 述 系统 中都 有 相应 的位 置 ， 新 而早在 秦汉 时期 就 已凝 固定 型 的文 言概 念体 系无法 包容 和 阐释这
书面 系统 。现 代汉语 来 源 于古 白话 ， 语 言作 为 工具 的 层 面上 和 在
古 白话 没有 区别 ， 而在思 想 思维 的 层 面上 又 与古 白话 有 着 根本 的 区别 ， 即它 吸纳 了西 方 的话语方 式 ， 合 了外来 的概念 。如“ 融 文化” 在古汉 语 中是 “ 治和教 化” 文 的意思 ， 武 力 ” “ 功” 与“ 、武 相对 ，“ 日
帝 国主义列强 的长枪 大炮 前 皆无 济 于 事 ， 中华 民族 到 了生死 存 亡
的危急关 头 ， 救 国 ， 要 只有 自强 ； 自强 ， 要 只有 维新 ； 要维新 ， 只有 则 树 起 民主和科 学这两 面大旗 ； 而要 树起 民主 和科学 这两 面大旗 ， 就
西学东渐对近代中国的影响
【例8】（2008年山东烟台二模） 阅读下列材料： 实现近代化（现代化）是近代以来世界各国发展的必由之 ⑴西方变革的发展历程： 路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的 ①15～16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐 道路。学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然 摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代社会的转变； 后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国在近 ②18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧 代的变革顺序却是正好相反的。 的束缚，成为资产阶级革命的思想武器； 请回答： ③英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为 ⑴依据15～19世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件， 资本主义的发展开辟了道路； 阐述西方变革的发展历程。 ④18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立， ⑵联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代 欧美国家相继实现工业化。 中西方变革顺序相反的原因：列强对中国的入侵，打 的变革顺序。扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。 断了中国社会正常的发展进程。中国人在学习西方的过程 ⑶你认为在我们国家的现代化进程中应如何正确对待外来 中，对西方文化的认识有一个渐进的过程。 的文明成果？ ⑵中国近代化变革：①19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运 动，没有使中国走上富强之路；②19世纪末20世纪初，中国先后爆 发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制 度，但真正的民主共和没有实现；③北洋军阀统治时期，爆发了要 求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。
知识扩展：
3、西学东渐的阶段： 通常是指在“明末、清初”和“晚清、民 初”两个时期。
两者的背景不同：
前者伴随着天主教耶稣会传教士的传教活 动逐渐进行的； 后者则是在近代西方列强打开中国国门后， 伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。
西学东渐与近代中国社会风俗的转型
西学东渐与近代中国社会风俗的转型作者：吴亮来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第7期吴亮（西北大学哲学与社会学学院，陕西西安 710127）摘要：晚清以降，西势渐强。
在近代中国这个特殊的大背景下，伴随着制度、思想、文化等方面的转型，在社会风俗上也出现了重要的转型，并具有自身显著的特点，对中国社会产生了重要的影响。
关键词：西学东渐；社会风俗；转型；特点；影响中图分类号：K253 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）07-0102-03近代中国是历史发展的重要转型期，是承接古代和现代的重要环节。
根据世界格局的变化，中国在近代逐渐落后于西方诸国，走向了学习西方的道路。
先后经历了从器物、制度、思想和文化方面的不同程度的改革，取得了重要成果。
然而在向西方学习的同时，受西学东渐的影响，中国社会的风俗也发生了重要的变化，逐步适应了现代化的步伐，使得其更加合理与完善，对中国社会的发展产生了重要的影响。
一、西学东渐的产生与近代中国风俗转型的背景中西方的交流自古以来就存在，早在汉、唐时期，伴随着丝绸之路的开辟，中国的瓷器与丝绸便传入西欧诸国，深受西欧人们的欢迎；到了宋明时期，火药、造纸术、指南针也传入了西方国家。
然而间间断断地发展到了近代，逐步开始了以西方向中国的传入，最具代表性的是“西学东渐”。
它是西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想向中国的传入。
19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。
而由于鸦片战争及英法联军的刺激，促使清朝政府推行了洋务运动，采取“中学为体，西学为用”的态度来面对西学，而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输。
甲午战争后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了康有为、梁启超、谭嗣同等一批思想家。
西学东渐对近代中国的影响ppt
• 材料：明朝后期开始，利玛窦、汤若望 等欧洲传教士先后来华，与徐先启等 合作开展翻译活动，把欧洲的天文、 数学、地理等著作介绍到中国，同时 把中国的《大学》、《论语》等典籍 介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次 相互的启蒙”。
• 途径： 前者伴随着天主教耶稣会传教士的 传教活动逐渐进行的；
❖ B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治
❖ C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位
❖ D．要把马克思主义与中国的国情相结合
近代西学东渐的特点
• ·传输程度：由浅入深、逐次递进，节节嬗 变；
• ·传输内容：器物－制度－文化心理 • ·对西学态度：被动接受——主动效法——
自主选择 • ·传输方式：多样化——传教士的活动、办
学兴教，翻译西书，编辑出版报刊和杂志， 兴办新式学堂，派遣留学生和驻外使臣
西学东渐的影响：源源而入，节节嬗变
• 西学东渐对近代中国的各个方面都产生了 极大的影响；
• 西学东渐也直接推动了近代中国沿着由传 统而现代的历史轨迹节节嬗变。
•
• 总之，近代西方文化虽曾和殖 民主义的剑与火同时输入，但在客 观上却又加速了中国旧文化的解体， 给中华民族新文化的建立，注入了 新鲜的血液，推动了中国历史发展 的进程，成为中国人民迈向胜利的 历史阶梯。
材料三 泰西近政论，皆有三权：有议政之官，有司法 之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首， 百体所从，军机号曰政府，出纳亡命。 回答： ——康有为《应诏统筹全局折》 ⑴材料一是近代哪一政治派别的主张？其主要观点是什么？ 洋务派.“中学为体,西学为用”.学习西方的先进技术,维护清朝统治 ⑵材料二、三的主张有何相似之处？ 学习西方先进的政治制度，实行君主立宪。
近代中国西学东渐与思想启蒙运动
近代中国西学东渐与思想启蒙运动近代中国的西学东渐是指从18世纪末至20世纪初，中国逐渐引入西方的科学、文化、政治等思想和体制的一系列变革。
这一时期，中国国内出现了一股强烈的思想启蒙运动，旨在通过学习和吸收西方的先进知识与理念，推动中国社会的现代化进程。
本文将探讨近代中国西学东渐与思想启蒙运动的历史背景、主要内容和影响。
一、历史背景近代中国西学东渐的背景，一方面是西方列强侵略中国的推动力，另一方面则是中国自身社会变革的需求。
在鸦片战争后，中国与西方列强签订了一系列不平等条约，导致中国陷入一片危机之中。
西方的先进科学技术和现代化的制度成为中国追赶世界的必要手段。
二、思想启蒙运动的主要内容1. 文化改革：思想启蒙运动呼唤着对中国传统文化进行自审和改革。
孔子思想被质疑，道统观念被颠覆，人们开始尝试西方的人文主义和科学理性的观念。
鲁迅、陈独秀等知识分子积极呼吁对中国传统文化进行解构与思考。
2. 科学传播：西学东渐使得中国有机会了解到西方的科学知识。
从译著到直接前往西方留学，中国人开始学习和了解西方科学，带回了数学、物理、化学等领域的新理论和实践方法，并在国内推动科学研究的发展。
3. 政治改革：思想启蒙运动催生了对封建专制政权的反思和要求变革的呼声。
著名的戊戌变法、辛亥革命等历史事件的发生与思想启蒙运动密切相关。
思想启蒙运动为中国的政治进步提供了思想与理论基础。
三、西学东渐与思想启蒙运动的影响1. 文化觉醒：西学东渐使得中国人对传统文化进行了反思和重塑，培养了对人文主义、自由主义等西方思想的认同。
这对中国的思想解放和文化觉醒起到了重要的推动作用。
2. 科学现代化：西学东渐使得中国初步了解到了西方的科学体系和现代化制度，在科技领域进步迅速。
从近代开始的西方化科学教育与科技研究，为中国追赶世界的现代化进程奠定了基础。
3. 政治进步：西学东渐与思想启蒙运动对中国的政治进步起到了重要的推动作用。
思想启蒙运动涌现出众多思想家、政治家和改革者，为中国的民主化、法制化进程提供了源源不断的理论和实践经验。
西学东渐与中国的现代化进程
西学东渐与中国的现代化进程一、西学东渐对现代中国的双重意义如今我们都承认，近代以来的中国发展是与西方文化的传入有着密切关系：沉重的中国近代史不仅仅表现为西方列强对中国的经济、政治的殖民化和半殖民化过程，而且更深层地是西方文化，特别是西方哲学观念，逐渐渗入中国传统文化并与后者形成对立的过程。
在这个过程中，中国的传统文化始终处于劣势或被动的地位。
当然，这首先要归咎于传统文化对中国社会发展起到的消极作用，这已经由新文化运动的知识分子们揭露得非常清晰透彻了。
但是，问题的另一个方面是，正是由于西方文化的传入，才使得进步的知识分子清醒地认识到了传统文化中对人性的摧残以及其他各种弊端，才会兴起声势浩大的新文化运动。
“传统文化”之“传统”，正是由于“新文化”的出现而得以彰显。
进一步地说，这种“新文化”的出现正是由于西方文化的传入。
如果我们承认西学东渐对中国的现代化进程起到了重要的推动作用，那么，我们就必须承认，没有西方文化的传入，就没有现代中国文化的发展，同样也就没有所谓的“中国传统文化”，否则我们可能就会仍然生活在那样一种文化之中，而不会把它看作是一种“传统”。
[①]然而，西方文化的传入在给中国带来新的文化的同时，也使中国的传统文化面临了严峻的挑战。
西学东渐的这种双重作用是同时产生，相辅相成的。
我们常说“挑战与机遇并存”，但对于中国文化本身而言，西方文化对中国文化的挑战从一开始就是我们被迫接受的，因此，在西学东渐的过程中，西方文化的挑战更多于他们为我们带来的机遇。
在史称“屈辱的中国近代史”上，西方列强虽然是仰仗当时先进的钢枪烈炮打开了中国的大门，但正如马克思所说，不幸的是，这种“野蛮人的方式”却代表了当时历史发展的最新趋势，也就是西方“第二次工业革命”的结果。
我们还应当看到，这场以科技发展为先导、以重工业建设为主导的工业革命，背后却深刻地隐藏着西方文化的普遍价值和宗教观念，这特别表现在达尔文“适者生存，优胜劣汰”的进化论思想和“普天之下，皆为上帝臣民”的基督教信仰中。
西学东渐与近代中国社会变迁
西学东渐与近代中国社会变迁西学东渐西学：西方的学术文化东渐：东传（渐：传入、流入）传播途径1、译书◆三大系统及代表机构A、教会：墨海书馆、美华书馆、广学会B、官府：京师同文馆、江南制造局翻译馆C、民间：商务印书馆2、报刊◆三大系统及发展趋势：A、外报B、官报C、民报几个阶段及代表报刊：A、甲午前：《申报》《新闻报》B、甲午至戊戌：《时务报》《国闻报》C、20世纪初年：《苏报》《清议报》《新民丛报》《时报》《民报》◆报刊影响：知识、信息、舆论3、学校A、教会学校B、洋务学堂：“同文三馆”及工艺、军事学堂C、新式学堂的涌现1905年罢废科举◆影响：引入新的知识和学科体系；培育新型人才。
4、社团◆主要动因A、文人雅集与民间结社的传统B、西人社团的示范C、“群学”思想的输入◆发展阶段与特点A、戊戌学会：传播媒介与变法工具B、清末社团：政治团体、商会、教育会、农会C、五四社团：学生社团、专业学会◆影响：传播新知、谋求公益、推动变革5、留学（游历）◆几次高潮A、幼童留美：四批，人数少福州船政学堂留学英法：三批B、留日大潮动因：官方政策与民间舆论规模、活动与影响C、庚款留美：研习自然科学D、赴法勤工俭：建党组团◆影响：西学东渐的桥梁；前期影响小，后期影响大。
三、西学东渐的内容、主题与特点1、内容新知识、新技术新思想、新观念：民权、自由、平等、民主、共和、立宪、科学新学理、新文化：进化论、马克思主义2、主题A、了解世界B、求强求富C、救亡图存D、民主革命E、科学启蒙3、特点◆传播内容源源而入，由表及里，由具体而抽象，由形而下到形而上◆传播区域通商口岸－－沿海地区－－内陆省份◆在西学传播过程中始终存在着论争趋势：从中西古今之争到西与西、今与今争东西方文化论战◆国人的态度被动接受－－主动师法－－自主选择以夷变夏论、西学中源论、礼失求野论、中体西用论、中西调和论、全盘西化论四、西学东渐对近代中国的影响1、思想与政治变革“开眼看世界”与“师长”论地位与影响：“经世之风”再兴，打破华夷观念，开风气之先；向西方寻求真理的开端。
近代中国历史上出现的西学东渐的过程
52、近代中国历史上出现的“西学东渐”的过程近代现代的思想解放过程是近代中国向西方学习的过程，也是西方进步思想与中国国情结合的过程，呈现渐进的阶段性规律：近代西方的学习经历了一个由表及里的过程。
先是地主阶级学习西方的先进科学技术，由林则徐、魏源的新思想到洋务运动，这是中国人民学习西方的第一步，但由于固守封建制度而失败；新兴资产阶级，由技术的学习上升到学习西方的资本主义制度，将向西方学习推上一个新的台阶，但由于缺乏彻底的反帝反封建的精神而陷于困顿；五四运动使无产阶级登上了历史舞台，马克思主义在中国广为传播，中国人由向西方学习走资本主义道路质变到向俄国学习走社会主义道路，找到了中国特色的革命道路，最终在毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体领导下，取得了新民主主义革命的胜利并完成社会主义革命进入社会主义初级阶段。
在邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体领导下，中国特色社会主义道路的形成，社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就。
鸦片战争以后，随着西方列强的军事、经济、政治和思想文化侵略逐渐加深，中国开始沦为半殖民地半封建社会，先进人士围绕着向西方学习展开了广泛而深入的探讨，形成一次次思想解放的潮流和运动，推动了社会的进步和发展。
近代史上的每次重大的政治运动都以思想的解放为先导。
改革开放以来的思想解放就带来了现代化建设事业的蓬勃发展。
近现代中国思想解放主要经历了四个阶段：（1）从鸦片战争至甲午战争。
这一时期主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。
（2）从戊戌变法至五四运动前夕。
这一时期中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。
资产阶级思想启蒙、资产阶级民主革命思想传播和新文化运动兴起。
用资本主义制度改造中国社会，形成了中国近代三次思想解放的潮流。
西学东渐与近代中国
西学东渐与近代中国两次鸦片战争以后，随着中外交往的不断扩大，西学源源而入，对近代中国产生了广泛而深刻的影响。
从倡导“中体西用”到输入进化论，再到主张共和革命，中国的思想变革由浅人深，逐次递进。
高举“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）大旗的新文化运动，极大地推动了中国人的思想解放，促进了马克思主义的传播；新学堂的创设、留学大潮的涌动、科举制度的废除以及新学制的建立，使新式教育得以迅速推广。
近代科技的引进、西学书籍的大量翻译出版以及报刊业的繁荣，在传播西学新知的同时，也促进了中国科技和文化事业的发展；交通、通讯手段的改进，民间社团的兴起以及社会习俗的变革，极大地改变了人们的社会生活；思想、文化、教育、科技、社会生活的嬗变，以及经济、政治的变革，推动着中国会逐步向现代转型1、西学东渐概况：早期（明末清初）和近代（晚清民初）2、近代西学东渐的影响：（1）思想潮流的演进——思想变革由浅入深，逐次递进；推动国人思想解放，促进马克思主义传播（2）教育文化的发展——新式教育与文化事业的变化；（3）科技引进与影响——科技事业的发展与社会生活的改变；（4）社会习俗的变革——思想观念与社会生活的变化经济、政治的变革，思想、文化、教育、科技、社会生活的嬗变，推动着中国由传统社会逐步向现代转型。
“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程，通常是指在“明末、清初”和“晚清、民初”两个时期。
前者伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的；后者则是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。
“西学东渐”的方式多种多样，诸如传教授徒，翻译图书，编辑出版报刊、杂志，兴办新式学堂等。
西学东渐概况一、思想潮流的演进专题主线：近代中国思想演进的历程即探求救国道路的历程1、19世纪中期（两次鸦片战争）：“中学为体，西学为用”A.背景：两次鸦片战争之后，随着来华西人的逐渐增多和中外交往的不断扩大，西学再度传人中国，对中国文化产生了很大的冲击。
高考历史二轮复习主题14 新陈代谢——西学东渐与近代中国思想解放
PART ONE
真题体验
考向一 开眼看世界
1.(2022·北京高考，6)《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久
间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本
学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时
中日两国的有识之士
√A.有了“开眼看世界”的意识
√B.“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导
C.中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化 D.以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题
材料体现出魏源“师夷之长技以制夷”的主张影响洋务派，是其自强 之道的思想先导，故选B项； 康有为、梁启超领导的维新变法运动迈出变法第一步，排除A项； 洋务派仍然停留在器物变革层面，排除C项； 材料强调的是魏源师夷长技思想对洋务派的影响，而非洋务派“中体 西用”对中国近代化的影响，排除D项。
板块二 中国近现代史
主题14 新陈代谢
——西学东渐与近代中国思想解放
主题解读
鸦片战争以后，部分封建士大夫从“天朝上国”的迷梦中逐渐惊醒，向西 方学习成为时代潮流。“中体西用”思想、资产阶级维新思想先后登场， 在社会上起到思想启蒙的作用。辛亥革命后民主共和、实业救国、民主科 学、社会主义等各种思潮风起云涌，激荡全国。其中，以五四运动为界， 新文化运动主流思想经历了由宣传民族资产阶级民主主义到社会主义的转 折，推动了新民主主义革命的到来。
实践
的实现
3.历史解释——旧三民主义与新三民主义的内容
民族 主义
民权 主义
民生 主义
旧三民主义
新三民主义
即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是 中国民族自求解放(反对帝国
用革命手段推翻帝国主义支持的清 主义侵略)，中国境内各民族
西学东渐对近代中国的影响
西学东渐对近代中国的影响第一篇：西学东渐对近代中国的影响西学东渐对近代中国的影响一、西学东渐的概念和阶段1、概念：“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程西学东渐的方式：传教授徒，翻译图书，编辑出版报刊、杂志，兴办新式学堂、派遣留学生等2、西学东渐的阶段：①“明末、清初”背景：伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的②“晚清、民初”背景：是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。
二、早期西学东渐1、重要史实：①利玛窦与徐光启合译的欧几里得《几何原本》（第一部译成中文的西方科学著作）②利玛窦与李之藻合作编译的《同文算指》（系统介绍西方算术的笔算法）③利玛窦绘制《坤舆万国全图》④徐光启、李之藻以西方历法为基础，完成《崇祯历书》，其影响至于清代。
⑤此外传入《泰西水法》、《远西奇器图说》⑥西方的美术、音乐、建筑开始对中国产生影响。
2、早期西学东渐的影响（作用）①引入西方文艺复兴以后的科学技术，将一种新颖的异质文化导入中国传统的文化系统，中西文化的交流与融合揭开新的一幕，在中西文化交流史上具有积极意义。
②中国人开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。
③一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国传统和现状进行反思。
3、早期西学东渐中断的原因清政府推行闭关锁国政策，阻绝中西往来；传教士的活动破坏中国主权和利益；两种文化理念的差异4、早期西学东渐对中国近代的影响①经济：自然经济进一步解体---民族资本主义经济逐渐发展②政治：传统政治体系向近代政治体系演化的民主化趋势③思想：思想变革由浅入深，逐次递进；推动国人思想解放，促进马克思主义传播④教育文化的发展——新式教育与文化事业的变化；⑤科技引进与影响——科技事业的发展与社会生活的改变；⑥社会习俗的变革——思想观念与社会生活的变化三、近代西学东渐1，鸦片战争后出现向西方学习的新思潮：林则徐、魏源：师夷长技以制夷；2，洋务运动时洋务派提出“中学为体，西学为用”；①概念：“中学”指以孔孟之道为代表的传统文化即儒家的纲常名教和君主专制制度。
“西学东渐”与近代中国的现代化探索
湖南科技学院学报
Ｊ ｕ ａ ｆ ｎ ｎ Ｕｎ ｖ ｒｉ ｆ ｃｅ ｃ ｎ ｎ ｉ ｅ ｒｎ ｏｒ ｌ ｎ ｏ Ｈｕ ａ ｉ ｅ ｓｔ ｏ ｉｎ ｅａ ｄ Ｅ ｇ ｎ ｅ ｉ ｇ ｙ Ｓ
Ｖｏ ＿ ０ＮＯ６ ｌ ． ３
大学历史文化学院博士研究生 ， 西南民族大学政治与社会学 学院讲师 ，主要从事历史文化学研究 。
５ ６
鸦片战争后，从 “ 睁眼看世界”到西 学的大量介绍 ，开
启 了中国思想界 的新风 气。 如果说洋务运动是 中国现代化 的
突与 融合 。
多个 国家和地 区；徐继畲 的 瀛环志 略 ，比较 系统地介绍
了 ８ ０多个 国家和地 区的情况 ； 姚莹 的 （ ＜ 康蝤纪行 在介绍 西 南边疆形势 的同时 ，还记载 了英、法、俄、印度等国的历
史 、地 理 知 识 。 此外 ，梁 廷 的 海 国 四说 趴 夏燮 的 中西
中 国之 外 的 “ 狄 ”均 是 “ 外 之 邦 ” 而 “ 夷 长技 以制 夷 化 。 师 夷 ” 口号 的提 出 ， 则 以客 观 的态 度 来 重 新 认 识 “ 夷 ” 外 ，把
主持下 ，翻译 了 澳 门月报 华译夷言
一
各 国律例 等
中国与 西方各 国同置于一个平等 的地位来看待。
且还对西方 的政治制度、风土人情 、婚姻制度、文化艺术等 作 了详细的介绍 。 这些介绍对于近代 国人的思想启 蒙无疑起 到积极 的促进作用。 在鸦片战争后的若干年里 ， 知识界出现了对于 西方情况 全面介绍和探讨 的热潮。以编译西书来说 ， 出现了比较系统 地介绍西方情况 的巨著 ，如林则徐 的 四洲 志 ，介绍 了 ８ ０
鸦片 战争 的失败 ，使封建统治阶级 “ 天朝 上国”的迷梦 破灭 ，同时也促使 国人开 始了深刻 的反省 ， 一批先进 的知识
第二单元 西学东渐与近代中国
(3)失败原因:单纯引进西方先进技术和设备，而不彻底变革 封建制度,这是失败的根本原因。
5、“中体西用”的认识 （1）是向西方学习的器物层面，不能使国家实 现富强。 （2）对其评价应用发展的眼光，“中体西用” 论在向西方学习的初始阶段有其积极意义。 （3）结果：甲午战争以后，随着中国资本主义 的发展和人们思想认识的深化，“中体西用”论 渐趋沉寂。
“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也， 则急起直追，当以科学与人权并重。” ——陈独秀《敬告青年》
“正因为二千年吃人的礼教,法制都 挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌---无论是老店，是冒牌----不能不拿下来 ，捶碎，烧去！” ———胡适《吴虞文录序》
“打倒孔家店！”
——吴虞
“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流 了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来， 引到光明世界。 我们现在认定，只有这两位先生可以救 治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击 笑骂，就是断头流血，都不推辞。” ---陈独秀
瓦解
袁
寻找代理人
清帝 退位
袁 世 凯 就 任 临 时 大 总 统
帝
企图武力干涉
新文化运动的勃兴
一、新文化运动兴起的历史背景：
1、辛亥革命后北洋军阀继续用封建思想维护其专 制独裁统治，出现“尊孔复古”逆流（假共和， 真专制）。 2、一战期间，民族资本主义经济发展，资产阶级 要求实行民主政治，反对北洋军阀独裁统治， 要打破旧思想、旧文化、旧礼教的束缚。
思想潮流的演进
一、“师夷长技以制夷”思想
1、背景： （1）国际背景：英国完成工业革命，欧美资本主义国家 迅速发展； （2）国内背景：清朝统治腐朽； （3）直接因素：英国殖民侵略，民族危机严重
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内容
发展
自然科学、人文艺术
由于清政府闭关、 阻绝，不复畅通
特点
反应 开阔眼界、开始反思
影响
中西文化交流与融合
利玛窦
早期西学东渐的重要史实 史实：耶稣会传教士带来西方自然科学和人文学术，内容泛 及数学、物理、地理、天文历算、水利技术、机械工程、火 炮制造以及欧洲的古典哲学、逻辑学、艺术等 1、利玛窦与徐光启合译的欧几里得《几何原本》（第一 部译成中文的西方科学著作） 2、利玛窦与李之藻合作编译的《同文算指》（系统介绍 西方算术的笔算法）
夷之长技三：一战舰，二火器， 三养兵练兵之法。
——《海国图志》
学习西方先进技术武装自己， 以抵御外国的侵略，使国家走上 富强的道路
什么是“中学为体，西学为用”？
“中学”指以孔孟之道为代表的传统文 化即儒家的纲常名教和君主专制制度。 “体”即治国之“本”， “西学”指先进的实用技术等 “用”即治国的手段。 实质: 用西方先进的技术来维护中国的 腐朽的封建统治。 评价： 在当时的历史条件是进步的，冲 击了传统的“夷夏之辨” 的保守观念，为 西学在中国传播创造了良好舆论环境。
关于“社会转型”的含义，在我国社会学学者的论述中， 有多种理解，其中一种观点认为“社会转型”是指社会结构 变动，一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些 单项发展指标的实现，具体包括结构转换、机制转轨、利益 调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活 方式方政策与民间
舆论 C、庚款留美：研习自然科学 D、赴法勤工俭学：建党组团 影响：西学东渐的桥梁；
五、西学东渐的内容、主题与特点
1、内容
新知识、新技术
数学、声光化电、工艺制造、史地政法、哲学、社会 政治学说－－近代西方较为完整的知识体系和科学技术
新思想、新观念
李鸿章 曾国藩
专题主线：近代中国思想演进的历程即探求救国道路的历程 A.背景：
◆19世纪中期（两次鸦片战争）：“中学为体，西学为用”
两次鸦片战争之后，随着来华西人的逐渐增多和中外交往的不断扩大，西学 再度传人中国，对中国文化产生了很大的冲击。 面对中西交汇的“千古变局”，洋务派提出了“中学为体，西学为用”的主张， 要求在保持中国固有政治制度和纲常名教的前提下，“力师西法”，采西学， 制洋器，以求自强。
制夷
地位与影响： 继承“经世致用”传统，代表了鸦片战争后的新思潮； 打破华夷观念，开风气之先； 向西方寻求救国真理的开端。
林则徐
近代中国开眼看世界第一人
设立译馆，翻译报刊和《各阅读这 两则材 料，理 解“师 夷长技 以制夷”
“ 是书何以作？曰为以夷攻 夷而作，为以夷款夷而作，为师 夷长技以制夷而作。” ——<<海国图志 · 序>>
知识扩展：
转型的几种形态： 经济形态 社会形态 政治形态
国家形态
中国古代的社会转型：
概述第一次转型是怎样完成的？ 第一次: 春秋战国，连年征战，社会动荡，经济、政治、 文化等领域发生了急剧变革。历经500年的逐渐积累，由 西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制， 完成了中国古代历史上一次重大的社会转型。 社会大变革？ 经济领域的变革 政治领域的变革 思想领域的变革 最深刻的变革 各国的内政改革 百家争鸣
社会转型的特点和原因分析：
• 社会转型是一个漫长和复杂变迁过程，是对旧体 制逐步破除和新体制全面确立。 • 社会转型是全方位的，涉及经济、政治、思想文 化、社会生活等多个领域。 • 社会转型的成因很多，而且互动制衡，根本因素 是生产力的发展。
社会转型与国家命运
• 能否顺应社会转型的潮流，抓住机遇，事关命运 兴衰。 • 较早完成向农耕文明转型，中国成为文明古国之 一，推动了世界文明发展。 • 未能及时完成向工业文明转型，中国一度灾难深 重，虽经百年的摸索与奋力，当今仍是最大的发 展中国家。
1901年，梁启超在《清议报》上发表了《中国史叙论》。 在这篇“叙论”中，他把整个中国历史划分为“中国之中 国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”三大阶段。有学者 认为：从“中国之中国”到“亚洲之中国”，以及从“亚洲 之中国”到“世界之中国”，中国历史经历了两次转型，这 就是春秋战国时期（公元前770—221年）和近代时期 （1840—1949年）。
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第二单元：西学东渐与近代中国 第6课：思想潮流的演进 第7课：新文化运动的勃兴 第8课：新式教育的发展 第9课：科技与文化的发展 第10课：社会生活的变迁
朗读单元序言，寻找核心概念
• 两次鸦片战争以后，随着中外交往的不断扩大，西学源源而入， 对近代中国产生了广泛而深刻的影响。从倡导“中体西用”到 输入进化论，再到主张共和革命，中国的思想变革由浅人深， 逐次递进。高举“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）大 旗的新文化运动，极大地推动了中国人的思想解放，促进了马 克思主义的传播； • 新学堂的创设、留学大潮的涌动、科举制度的废除以及新学制 的建立，使新式教育得以迅速推广。近代科技的引进、西学书 籍的大量翻译出版以及报刊业的繁荣，在传播西学新知的同时， 也促进了中国科技和文化事业的发展； • 交通、通讯手段的改进，民间社团的兴起以及社会习俗的变革， 极大地改变了人们的社会生活； 思想、文化、教育、科技、社会生活的嬗变，以及经济、政治 的变革，推动着中国会逐步向现代转型
4、社团
主要动因 A、文人结社的传统 B、西人社团的示范 C、“群学”思想的输入
理念基础：“合群以进化”
发展阶段与特点 A、戊戌学会：变法工具（强学会）
B、清末社团：政治团体、商会、教育会、农会
C、五四社团：学生社团、专业学会 影响：传播新知、谋求公益、推动变革
5、留学（游历）
几次高潮 A、幼童留美（1872—1881）：四批，人数少 B、留日大潮
3、学校
发展阶段 A、教会学校（略） B、洋务学堂：“同文三馆”及工艺、军事学堂（京师 同文馆、广方言馆） C、新式学堂的涌现 1901年下诏兴学；1905年罢废科举 课程
外语、数理化、工艺制造、史地政法、音体美等
授课方式：课堂讲授、分班分科授课 影响：引入新的知识体系；培育新型人才。
2、报刊
三大系统及发展趋势：A、外报 B、官报 C、民报 总体趋势：外资外报－－华资民报 几个阶段及代表报刊：
A、甲午前： 《字林西报》《申报》《新闻报》
B、甲午至戊戌：《时务报》《国闻报》 C、20世纪初年：《苏报》《清议报》《新民丛报 》 《时报》《民报》 发行区域 南洋、港澳－－通商口岸－－海外与内地城市 报刊文字：外文、 中文（文言－－文白并用－－白话） 报刊影响：知识、信息、舆论
三、传播主体 1、西人
传教士（丁韪良、傅兰雅、林乐知、李提摩太）
洋商、外交人员、受聘洋员
2、国人 华人译员（徐寿、华蘅芳、李善兰、赵元益、严复、林纾） 买办、外交使臣、 留学生（詹天佑、孙中山等）、教习、学生、报人
四、传播途径
1、译书
三大系统及代表机构 A、教会：墨海书馆、广学会 B、官府：京师同文馆、江南制造局翻译馆 C、民间：商务印书馆（1897年） 译书内容 A、宗教、自然科学、军事、工程、科技 B、史地、政法、商务、外交 C、社会政治学说、 外国小说 译书方式 西译中述－－自主翻译
早期西学东渐中断的原因？ 清政府推行闭关锁国政策，阻绝中西往来；传教士 的活动破坏中国主权和利益；两种文化理念的差异
认识与评价 对于早期的西学东渐，应基本肯定。 在传播宗教方面能入乡随俗。 在传播西方的自然科学和人文学术方面，内容泛 及数学、物理、地理、天文历算、水利技术、机械工 程、火炮制造以及欧洲的古典哲学、逻辑学、艺术等。 如，利玛窦与徐光启合译的欧几里得《几何原本》 （前六卷）成为第一部译成中文的西方科学著作。他 与李之藻合作编译的《同文算指》，系统介绍了西方 算术的笔算法，在中国影响深远。 总之，将一种新颖的异质文化由此导入中国传统 的文化系统，中西文化的交流与融合揭开新的一幕。
第二次社会转型：近代社会的转型
关于近代中国社会的转型，学者们大都突破了西方学者的 “冲击—回应”模式，认为，中国近代社会的转型是复杂而深 刻的。这是因为，近代中国的转型，并非仅仅是外国资本主义 侵略势力冲击的结果，而且也是中国社会内部因素自然演化的 结果。
有的学者认为，中国近代有三种意义上的社会转型交织在 一起，形成了一种复合型的转型，即中国由一个主权独立、领 土完整的国家沦为受制于西方列强的半殖民地，由自给自足的 封建社会变为半封建半资本主义社会，由传统农业社会逐渐开 始了向现代工业社会的过渡。
二、西学东渐的阶段
通常是指在“明末、清初”和“晚清、民初”两个时期。 两者的背景不同： 前者伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进 行的； 后者则是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着 军事、经济和文化渗透而逐步展开的。
早期西学东渐概况
阶段 途径 方式 明末清初（早期） 传教士的传教活动 传教授徒、结交士 大夫、译书修历
经济、政治的变革，思想、文化、教育、科技、社会生活的嬗变， 推动着中国由传统社会逐步向现代转型。
一、概念辨析： 西学是一种新颖的不同于中国传统文化的异质 文化，最直接的表现为西方的自然科学和人文 科学。 “西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向 中国传播的历史过程.
社会转型： ■人类历史上发生的结构性或根本性的社会变动。 ■量变积累到一定程度所引发的超越原有社会模式的全方位、 革命性的质变。
西学东渐推动中国社会变迁
单元导读
1、西学东渐概况：早期（明末清初）和近代（晚清民初） 2、近代西学东渐的影响： （1）思想潮流的演进——思想变革由浅入深，逐次递进； 推动国人思想解放，促进马克思主义传播 （2）教育文化的发展——新式教育与文化事业的变化； （3）科技引进与影响——科技事业的发展与社会生活的改变； （4）社会习俗的变革——思想观念与社会生活的变化