公民文化对民主政治的影响

湖南师范大学研究生课程论文

论文题目公民文化对民主政治的影响

课程名称政治学研究方法

姓名毕乐乐学号 201420020212 专业中共党史年级2014级

学院公共管理学院日期2015 年 3月................................................... ........................................

(以下内容由任课老师填写)

公民文化对民主政治的影响

姓名：毕乐乐专业：中共党史学号：201420020212

摘要：阿尔蒙德通过对美国、英国、德国、意大利和墨西哥五个国家的政治文化的实证研究，认为公民文化是一种混合文化、平衡文化和参与者文化，证实了公民文化适合于保持一种稳定的和有效的民主政治过程，其通过积极的和消极的公民角色的平衡模式，以及公民的共识和分歧之间的平衡来维护民主制的稳定。

关键词:公民文化；民主政治；影响

Civic culture's influence on the democratic politics

Abstract: Almon, through to the United States, Britain, Germany, Italy and Mexico five countries: an empirical study of political culture, think the civic culture is a hybrid culture, balance the culture and the culture of the participants, confirmed the civic culture is suitable for keeping a stable and effective democratic political process, its citizens through positive and negative role balance mode, and of the citizen's consensus and differences between the balance to maintain the stability of democracy.

Key words: Civic culture; Democratic politics; Impact

引言

公民文化对于一个国家的政治民主化进程起着非常重要的作用。阿尔蒙德

通过对美国、英国、德国、意大利和墨西哥五个国家的政治文化的实证研究，

认为公民文化是一种混合文化、平衡文化和参与者文化，证实了公民文化能够

促进民主政治的良好运行,并且适合于保持一种稳定的和有效的民主政治过程。

一、公民文化的涵义

我们通常所说的政治文化是指：“作为被内化于该系统居民的认知、情感

和评价之中的政治系统”①。“而公民文化作为一种特殊的政治文化既不是传统

文化也不是现代文化，而是传统文化和现代文化的结合；它是一种建立在沟通

和说服基础上的多元文化；它是一致性和多样性共存的文化，它是允许变革，

但必须有节制地进行的文化”②。

二、政治文化的类型

①阿尔蒙得.公民文化:五个国家的政治态度和民主制[M]. 北京:华夏出版社，1989：16.

②阿尔蒙得.公民文化:五个国家的政治态度和民主制[M]. 北京:华夏出版社，1989

阿尔蒙德在对五个现代民主政治文化的比较中，分别从村民、臣民和参与

者的角度对政治文化进行了分类。“政治文化也就成为了一般意义上的政治系统—它的输入和输出方向，以及作为政治角色—作出自我认知的、感情的和评

价的种种取向时所产生的不同种类的频率”①。政治文化可以分为以下几种类型：第一，村民政治文化。村民的政治取向近似于零时，此种政治文化可以说

是一种村民政治文化。非洲部落社会的政治文化应该属于这种类型。村民对于

政治角色的政治取向并没有从它们的宗教和社会的取向中分离出来。村民们并

不期望从政治系统中得到任何东西。

第二，臣民政治文化。臣民能够意识到专业化政府的权威；他们能够在情

感上取向于它；他们能够评价它是合法的或者不合法的。但是这种关系往往倾

向于政治系统中输出的、行政的或“向下流”的单一方面。纯粹的臣民取向很

可能存在于那些没有分化的输入结构的社会中。而在已经发展成为民主制度的

政治系统之中，臣民取向很有可能是情感的和规范的，而不是认知的。

第三，参与者政治文化。参与者政治文化是指社会成员通常公开地取向于

作为一个整体的系统以及政治的和行政的结构与过程的一种文化。参与者的政

治系统的单个成员，对政治对象的各个层次可以持赞成的取向或者不赞成的取向。参与者角色往往取向与“积极分子”的角色，尽管它们对于这个角色的感

情和评价可能由接受转变为拒绝。

第四，村民—臣民文化。在这种文化之中，人口的大部分已经抛弃了分散

的部落、村庄或者封建权威的排外要求，并发展到忠诚于具有专业化中央政府

结构的、较复杂的政治系统的程度。大部分国家都会经历由一个从村民的地方

主义转变为中央集权的早期阶段。但是这种转变有可能稳定在不能达到充分发

展的臣民文化的程度上。在一些国家的早期历史中，这种转变不稳定地前后摆

动是常见的。

第五，臣民—参与者文化。由村民文化向臣民文化转变的方式，对臣民文

化向参与者文化转变的方式有极大影响。在从臣民文化向参与者文化的转变中，村民和地方自治可能有助于民主基础结构的发展。在混合的臣民—参与者文化中，人口的主要部分已经获得专业化输入取向和一整套积极分子的自我取向，

可是，人口其余部分的大多数，继续取向于命令主义的政府结构并具有一整套

相对消极的自我取向。这种文化如果持续一个很长的时期，也能改变臣民亚文

化的特征。

①阿尔蒙得.公民文化:五个国家的政治态度和民主制[M]. 北京:华夏出版社，1989：20.